SEED – SECRETARIA DE ESTADO DA EDUCAÇÃO

COLÉGIO ESTADUAL PADRE HONORINO JOÃO MURARO Ensino Fundamental e Médio

PROPOSTA PEDAGÓGICA CURRICULAR DISCIPLINA DE FILOSOFIA

GUARAPUAVA – PR

2018

Colégio Estadual Padre Honorino João Muraro- EFM Guarapuava-Pr

PROPOSTA PEDAGÓGICA CURRICULAR DE FILOSOFIA – ENSINO MÉDIO FUNDAMENTOS TEÓRICOS DA DISCIPLINA

Na atual polêmica mundial, acerca dos valores éticos, políticos e

epistemológicos, a filosofia tem um espaço a ocupar e permite compreender idéias

fundamentais. A filosofia gira basicamente em torno de problemas e conceitos criados

no decorrer de sua história, os quais por sua vez devidamente utilizados geram

discussões promissoras e criativas que desencadeiam ações e transformações. É por

essa razão que eles permanecem atuais.

A Filosofia pode terminar por desencadear, o que não pode ser interpretado

como significando que deve voltar-se de modo exclusivo para o engendramento de

ações e transformações.

Essa linha de argumentação está na Declaração de Paris para a Filosofia,

aprovada nas jornadas internacionais, quando sublinha:

(...) ação filosófica formando espíritos livres e reflexivos capazes de resistir às diversas formas de propaganda, fanatismo, exclusão e intolerância, contribui para a paz e prepara cada um para assumir suas responsabilidades face às grandes interrogações contemporâneas (...) Consideramos que a atividade filosófica – que não deixa de discutir livremente nenhuma idéia, que se esforça em precisar as definições exatas das noções utilizadas, em verificar a validade dos raciocínios, em examinar com atenção os argumentos dos outros – permite a cada um aprender e pensar por si mesmo (...)

Neste sentido entendemos que, pelo menos, três atitudes caracterizam o

pensamento filosófico, sendo estas:

Pensar sem restrições – isto significa que o limite não vem de textos sagrados,

mitos, tradições ou poder, mas do próprio discurso argumentativo;

Pensar a totalidade – a modernidade cartesianamente fragmentou o saber

criando uma fratura entre o mundo do sujeito res cogitans e o mundo da extensão res

extensa. A epistemologia contemporânea procura religar os saberes, dando uma noção

de totalidade e

O modelo argumentativo – por excelência é a dialética no sentido socrático. A

racionalidade filosófica se expressa e se desenvolve na capacidade argumentativa.

Portanto, a disciplina de Filosofia pode oferecer um suporte fundamental para o

desenvolvimento de pessoas capazes de se auto-determinar, de interpretar a realidade

de maneira adequada, de refletir, de julgar criticamente, de interpretar os sistemas

simbólicos e de reelaborar o saber de maneira pessoal e construtiva, possibilitando a

formação de sujeitos autônomos, éticos e plenos em sua cidadania.

Baseado nestes apontamentos entende-se a importância do ensino de Filosofia

na Escola é proporcionar aos alunos a possibilidade de compreender a complexidade

do mundo contemporâneo.

Os sujeitos da educação básica devem ter acesso ao conhecimento produzido

pela humanidade que, na escola, é vinculado aos conteúdos das disciplinas escolares.

A escola é o lugar de socialização do conhecimento, dando oportunidade no

desenvolvimento do conhecimento científico, filosófico e artístico.

Os conteúdos disciplinares devem ser tratados de forma contextualizada,

interdisciplinar que contempla de forma clara e objetiva perspectivas dentro da

sociedade contemporânea, propiciando a compreensão da produção científica, a

reflexão filosófica e a criação artísticas dentro do contexto histórico.

Essa concepção de escola orienta para uma aprendizagem específica,

colocando em perspectiva o seu aspecto formal e instituído, o qual diz respeito aos

conhecimentos historicamente sistematizados e selecionados para compor o currículo

escolar. Neste sentido a escola deve incentivar a prática pedagógica fundamentada em

diferentes metodologias, valorizando concepções de ensino, de aprendizagem e de

avaliação que permitam conscientização e transformação libertadora.

Um projeto educativo deve atender os sujeitos dentro de sua condição social,

econômica, seu pertencimento étnico e cultural e às possíveis necessidades especiais

para a aprendizagem. Essas características devem ser tomadas como potencialidades

para promover a aprendizagem dos conhecimentos que cabe à escola ensinar, para

todos. As Diretrizes Curriculares do Estado do Paraná propõem a organização do

ensino de Filosofia por meio dos seguintes conteúdos estruturantes:

MITO E FILOSOFIA

● Relação Mito e Filosofia: - Ordem e desordem; O mito e a Origem de todas as

coisas; O nascimento da Filosofia; A vida cotidiana na sociedade Grega; A razão

filosófica e consciência mítica e perspectiva filosófica – narrativas míticas

Atualidades do Mito e o mito hoje.

● Saber Mítico e Saber Filosófico - O deserto do Real:- Das sombras ao logos: Mito

da caverna (república, livro VII); Do senso comum ao senso filosófico;

Racionalização do mito: A questão do conhecimento; Reflexão filosófica e razão

científica; Ciência e senso comum.

● O que é filosofia?- Ironia e Maiêutica: - Ironia e Filosofia;; Filosofia como

exercício da Ironia; Missão de Sócrates; Ironia na história da Filosofia; Ironia

Moderna; Ironia na Música e literatura.

TEORIA DO CONHECIMENTO

● A Possibilidade e o Problema do Conhecimento: - “Conhecimento” como

Justificação teórica; Teoria e prática; As fontes do conhecimento; As formas de

Conhecimento: Conhecer para transformar;

● A Questão do Método - Filosofia e Método: - As Críticas de Aristóteles a Platão;

A lógica aristotélica; Descartes e as regras para bem conduzir a razão na

Filosofia moderna;

● Perspectiva do Conhecimento: - Penso, logo existo; Hume e a experiência no

processo de conhecimento; Kant e a crítica da razão; Crítica da Razão pura;

Kant e o iluminismo; Kant e a física.

● O Conhecimento e a Lógica: Lógica formar, informal, proposição e os tipos de

lógica.

ÉTICA

● Ética e Moral - A virtude em Aristóteles e Sêneca – Ética e felicidade; A pólis e a

felicidade; como atingir a felicidade; felicidade e virtude; Sêneca e a felicidade.

● Pluralidade Ética: Contemporânea, Antiga, moderna e medieval, etc.

● Razão, desejo e vontade relacionados à dimensão da ética e moral.

● Amizade – Amizade como questão para a Ética; A amizade e a justiça; A

amizade é algo humano; O determinante da Amizade; Amizade e sociedade; O

homem: animal racional.

● Liberdade – O que é liberdade; Liberdade: a contribuição de Guilherme de

Ockham; discussão em torno da liberdade; Liberdade: contribuição de Etienne de

La Boétie; Por que os homens entregam sua liberdade? O homem e a liberdade;

Os limites da liberdade (Brasil 1968).

o Liberdade: Autonomia do sujeito e a necessidades das normas - Jean-

Paul Sartre e a liberdade; a existência precede a essência; O homem e a

liberdade; O homem é o que ele faz e senso comum ético e a

responsabilidade.

o Liberdade e determinismos; Merleau Ponty, Espinosa.

● Ética e Sexualidade no mundo contemporâneo.

● Ética e o problema da violência nas suas diversas formas. Como superar?

FILOSOFIA POLÍTICA

● Em busca da essência do Político: - Preconceito contra a política e a política de

fato; O ideal político; os Gregos e a esfera pública; A democracia e o surgimento;

a importância da retórica Ateniense; vida pública e a autoridade.

● Relações entre Comunidade e Poder;

● Liberdade e igualdade política;

● Esfera Pública e Privada;

● Política e Ideologia;

● Cidadania formal e/ou participativa;

● A Política em Maquiavel – A questão do poder; Ética e política; Virtù e fortuna; O

Estado.

● Política e Violência – O Estado como detentor do o monopólio da violência;

Origem;

● O contrato social; Relação entre violência e poder em Hannah Arendt;

Desigualdades sociais e violência no Brasil; Direitos sociais e Violência...Thomas

Hobbes, Jean-Jacques Rousseau.

● A Democracia em questão – Modernidade e individualismo; A concepção liberal

de política; Propriedade privada (Locke); Concepções de liberdade em Benjamin

Constant; A representação política; Liberalismo e socialismo; A crítica de Marx

ao liberalismo; Marx e o marxismo X emancipação humana; Feuerbach e o

conceito de alienação; A essência do cristianismo; Marx e a liberdade;

republicanismo e a liberdade antes do liberalismo; A lei como garantia da

liberdade; Cidadania ativa; Orçamento participativo e a criação de um novo

espaço público.

● Michel Foucault e a microfísica do poder, biopoder, disciplina.

FILOSOFIA DA CIÊNCIA

● Concepção de Ciência o progresso da ciência – 0 que é ciência?; Filosofia e

ciência, senso comum e ciência; O universo de Ptolomeu; Galileu e o novo

espírito científico; Descobertas, hipóteses.

● Desmistificando as noções de evolução e progresso científicos.

● Ciência e Ideologia;

● Ciência e Ética;

● Contribuições e limites da ciência;

● A questão do método Científico;

● Pensar a Ciência – Filosofia da Ciência; Diferença entre ciência comum e

revolucionária; Revoluções científicas; Progresso na Ciência; As conseqüências

sociais e políticas de uma nova ciência;

● Bioética – Conceito o que é; Bioética Geral, especial, clínica ou de decisão;

Tendências na Bioética; Dimensão histórica da Bioética; Aborto e a Bioética;

Educação sexual, eutanásia, células tronco, clonagem, transgênicos, biopirataria.

ESTÉTICA

● Pensar a Beleza – Busca da beleza; Necessidade da estética; A estética entre os

gregos: Platão, Sócrates e Aristóteles; A estética no renascimento, no mundo

Moderno, Contemporâneo; surgimento do belo e as principais idéias dos filósofos

a respeito da Estética. Cultura da estética e o belo hoje.

● Filosofia e Arte;

● Estética e Sociedade;

● Categorias Estéticas – feio, belo, sublime, cômico, grotesco, gosto, etc.;

● A Universalidade do gosto – O mercado do gosto; Gosto como um fato social; o

Juízo do gosto na Filosofia, na arte; David Hume, Kant o que pensam sobre o

belo; Universalização e exigência do gosto e do belo; Belo clássico; Materialismo

histórico.

● A Arte – A necessidade da Arte; Arte e sociedade; pensamento de Karl

Mannheim e Ernst Fischer; Hegel e o espírito absoluto; A arte e a manifestação

do espírito; As diversas formas de arte para Hegel;

OBJETIVOS GERAIS DA DISCIPLINA

● Proporcionar espaço para debates e diálogos sobre a Origem do pensamento

racional, bem como a leitura de textos clássicos da Literatura e da Filosofia, com

o objetivo de despertar a reflexão crítica e a participação cidadã.

● Propiciar um contato com a Filosofia naquilo que ela tem de específico, a partir

de seus principais problemas e autores.

● Desenvolver um aparato conceitual que os habilitem a trafegar pelos temas

especificamente filosóficos, levando-os a terem uma ação filosófica, formando-

lhes espíritos livres e reflexivos capazes de resistir às diversas formas de

propaganda, fanatismo, exclusão e intolerância, contribuindo para a paz e

preparando-os para assumir suas responsabilidades face às grandes

interrogações contemporâneas.

● Reelaborar conceito e elaborar novos conceitos falados e escritos; de

problematizar situações discursivas; de argumentar filosoficamente; formular

raciocínio lógico, coerente e crítico; de desmistificar a realidade; de Perceber o

que está por trás das ideologia e posicionar-se; Fazer um elo entre a teoria e a

prática, o abstrato e o empírico.

● Desenvolver a estrutura cognitiva exercitando a criatividade para empregá-la

coletivamente de forma consciente de sua cidadania; de reconhecer-se sujeito

ético, autônomo, reconhecendo momentos de realização pessoal, superando as

dificuldades para encontrar o equilíbrio da sua existência enquanto ser humano e

compreender as diversas culturas e sua linguagem, valorizando-as, sem apontar

uma hierarquia de valores sem apontar uma referência, mas sim dentro do seu

próprio contexto.

● Conhecer a origem e os conceitos filosóficos, explicando o significado de

Filosofia e como filosofar no contexto atual; Adquirir senso crítico filosófico

perante os desafios históricos e atuais; Conhecer o conceito filosófico dos

primeiros filósofos gregos e as características de suas escolas, procurando

explicar suas idéias principais; Mostrar as principais características, os métodos,

o pensamento e a influência dos principais filósofos em todas as etapas da

história da filosofia; entender o papel da filosofia no processo do conhecimento,

identificando seus elementos básicos e fundamentais;

● Apresentar os textos clássicos da mitologia grega de forma a denotar a

importância do mito para o surgimento da filosofia no contexto do helenismo,

dentre outros.

● Compreender e entender os conteúdos programáticos: Mito e Filosofia, Teoria do

Conhecimento, Ética, Filosofia Política, Filosofia da Ciência e Estética.

METODOLOGIA DA DISCIPLINA

A abordagem teórica metodológica deve ocorrer mobilizando os estudantes para

o estudo da filosofia sem doutrinação, dogmatismo e niilismo. O ensino de Filosofia

deverá dialogar com os problemas do cotidiano, com o universo do estudante – as

ciências, arte, história, cultura – a fim de problematizar e investigar os conteúdos

estruturantes e seus conteúdos básicos sob a perspectiva da pluralidade filosófica,

tomando como referência os textos filosóficos clássicos e seus comentadores.

Quanto a metodologia a ser utilizada na disciplina, seguiremos aqui a sugestão

de Deleuze e Guattari; o método consistirá:

1. SENSIBILIZAÇÃO do aluno para o tema proposto; para tanto serão utilizados filmes,

jornais, revistas, livros ou quaisquer outros meios que possam vir a ser utilizados; Só

pensamos quando somos instigados a isso por problemas. Pensar é uma necessidade

vital motivada pelos problemas; portanto, não basta que o professor apresente aos

estudantes problemas artificiais, mas sim que sejam vividos pelos alunos. Através da

sensibilização acima proposta o aluno possa fazer o movimento do pensamento e

assim possa despertar o interesse por um determinado tema. Em outras palavras

iluminação com recursos gerais.

2. PROBLEMATIZAÇÃO: tornar aquilo que foi sensibilizado num problema,

evidenciar o que há de problema naquela situação levantada pelo filme, quadro, livro,

etc. Também na problematização se verifica o conceito importante envolvidos no

problema; Quanto mais intensa e múltipla for essa problematização, mais elementos a

classe e cada educando terão para produzir sua própria experiência de pensamento.

3. Recorrendo-se aos clássicos da filosofia (autores e obras), será levada a cabo

uma INVESTIGAÇÃO de como a tradição postulou e tentou resolver esses problemas.

Aqui o professor faz uso da história da filosofia, recorrendo a filósofos que em sua

época e em seu contexto pensaram sobre o tema que está sendo abordado. A história

da filosofia e os filósofos, tomados como ferramentas para compreender melhor aquele

tema ou problema que está sendo investigado, ganham um sentido e um significado

especial, não sendo apenas mais um conteúdo a ser abordado simplesmente.

4. Como um corolário dos três passos anteriores, o aluno passará para a

formulação e/ou ressignificação de conceitos, sob a forma de um texto lógico e

metodologicamente estruturado. Esta etapa também chamada de CONCEITUAÇÃO

consiste no exercício da experiência filosófica propriamente dita. O Educando recria os

conceitos estudando, refazendo ele mesmo o pensamento que levou à sua criação,

desde o problema inicial, ou ainda ele é estimulado a criar um novo conceito, que

ofereça outra forma de equacionar o problema enfrentado. Concluindo: É esse tipo de

autonomia e liberdade de pensamento que as aulas de filosofia no ensino médio de

modo especial nestes primeiros anos podem oportunizar os estudantes ao

entendimento e o gosto em filosofar, formando assim jovens conscientes.

Os “Temas Sócio Educacionais” devem passar pelo currículo como condições de

compreensão do conteúdo nesta totalidade, fazendo parte da intencionalidade do

recorte do conhecimento na disciplina, isto significa compreendê-los como parte da

realidade concreta e explicitá-la nas múltiplas determinações que produzem e explicam

os fatos sociais, tais como: Temas Sócio educacionais/conteúdos obrigatórios:

História e Cultura Afro-brasileira, Africana e Indígena (Lei nº 11.645/08); Prevenção

ao uso indevido de drogas, Sexualidade Humana, Enfrentamento à Violência contra a

Criança e o Adolescente: Direito da Criança e do Adolescente (Lei Federal

n.°11525/07); Educação Fiscal, Educação Tributária (Decreto n° 1143/99 – Portaria n°

413/02); Educação Ambiental (Lei Federal n° 9795/99 – Decreto n° 4281/02); História

do Paraná. (Lei n° 13.181/01); Música (Lei n° 11769/08); Estatuto do Idoso (Lei

10741/03): conteúdos voltados ao envelhecimento, ao respeito e a valorização do

idoso, de forma a eliminar o preconceito e a produzir conhecimentos sobre a matéria;

Educação para o Trânsito (Lei 9503/97 – Código de Trânsito Brasileiro), Brigadas

Escolares (Decreto 4837/2012), Hasteamento de Bandeiras e execução de Hinos

(somente para as estaduais) – Instrução nº 013/2012 SUED/SEED e Lei nº 12.031 de

21/09/2009, Educação Alimentar e Nutricional e Educação em Direitos humanos –

Lei nº 11.947 de 16/06/2009, Resolução nº 01/2012 – CNE/CP.

O tema Brigadas Escolares está previsto em calendário escolar em dois

momentos, um no primeiro semestre e o outro no segundo semestre, por meio de uma

simulação com toda comunidades escolar.

O tema História e Cultura Afro-brasileira, Africana e Indígena, são abordados por

todas as disciplinas (com mais ênfase em História, Arte e Português) durante as aulas e

pela equipe multidisciplinar nos encontros de formação, culminando em apresentações

artísticas e culturais no dia 20 de novembro, data em que se comemora o Dia da

Consciência Negra.

AVALIAÇÃO / RECUPERAÇÃO

A avaliação será diagnóstica, somativa e cumulativa. A avaliação da

aprendizagem será um processo constante tendo medida de observação no

desempenho nas atividades propostas que serão analisadas e consideradas como

subsídios.

Para a avaliação do desempenho dos alunos levar-se-á em consideração os

objetivos propostos no Regimento escolar, bem como do Projeto Político-Pedagógico

da escola e serão utilizados os seguintes instrumentos: provas, trabalhos (individuais e

em grupos), produção de textos orais e escritos que demonstram capacidade de

articulação entre teoria e prática. A recuperação de estudos será ofertada à todos

alunos, conforme deliberação número 007/99.

Os instrumentos de avaliação seguem a orientação da Instrução nº 15/2017 que

estabelece:

Utilizar instrumentos de avaliações variados. Considerando que para composição da

média do período avaliativo (trimestre), deverá ser obrigatoriamente proporcionado

ao(a) estudante no mínimo 02 (dois) instrumentos de avaliação e 02 (dois) instrumentos

de recuperação de estudos, podendo chegar ao máximo de 10(dez) instrumentos de

avaliação e 10 (dez) instrumentos de recuperação, não havendo necessariamente a

vinculação de um instrumento de avaliação para cada instrumento de avaliação.

Na complexidade do mundo contemporânea com suas múltiplas particularidades

e especializações, espera-se que o estudante possa compreender pensar e

problematizar os conteúdos básicos do conteúdo estruturante diversos elaborando

respostas aos problemas suscitados e investigados. Com a problematização e

investigação o estudante desenvolverá a atividade filosófica com os conteúdos básicos

e poderá formular suas respostas quando toma posição e de forma escrita ou oral,

argumenta, ou seja, cria conceitos. Portanto, terá condições de ser construtor de idéias

com caráter inusitado e criativo, cujo resultado pode ser avaliado pelo próprio estudante

e professor.

A avaliação deve ser concebida na sua função, isto é, ela não tem finalidade em

si mesma, mas sim tem a função de subsidiar e mesmo redirecionar o curso da ação no

processo ensino aprendizagem, tendo em vista garantir a qualidade que professores

estudantes e a própria instituição de ensino estão construindo coletivamente. Sendo

assim, apesar de sua inequívoca importância individual, no ensino de Filosofia,

avaliação não se resumiria apenas a perceber quanto o estudante assimilou do

conteúdo presente na história da filosofia, do texto ou dos problemas filosóficos, nem

inclusive a examinar sua capacidade de tratar deste ou daquele tema. A avaliação

escrita e oral será harmônica com a metodologia de trabalho, contínua e dar-se-á por

meio da participação nas atividades e em grupo, apresentações de seminários,

relatórios, auto-avaliações, elaboração de textos filosóficos, pesquisas Laboratório

informática levando em conta a capacidade de leitura e interpretação, assim como a

produção e o desenvolvimento de conceitos na ação educacional. Portanto, a avaliação

estará presente em todos os momentos no processo ensino-aprendizagem, como

processo contínuo, gradual e permanente que representa um instrumento, eficiente,

eficaz, prático, possibilitando democratizar e auto avaliar os conteúdos educacionais,

pois, deverá ser levada em conta a participação em todos os seus aspectos.

A avaliação concomitante será feita após a retomada de conteúdos que não

foram apropriados pelos alunos Mesmo que os alunos tenham atingido a média, será

feita retomada de conteúdos. Será oportunizada ao aluno a recuperação de 100% do

valor avaliado.

Em nosso colégio a comunidade escolar optou pelo regime de avaliação

trimestral, considerando o tempo maior para aprendizagem, retomada de conteúdos,

avaliação e recuperação de estudos. Conforme consta no Regimento escolar o cálculo

é feito como segue abaixo:

A média final (MF) para cada disciplina corresponderá à média aritmética dos Registros de notas de cada trimestre, resultantes das avaliações realizadas:

MF = 1T + 2T + 3T 3

CONTEÚDOS

1.ª Série

Conteúdo

Estruturante

Conteúdo

Básico

Critérios de Avaliação

Mito e Filosofia

Saber mítico;

Saber filosófico;

Relação Mito e

Filosofia;

Atualidade do

mito;

O que é Filosofia?

Torna-se relevante avaliar a capacidade do

estudante do Ensino Médio de trabalhar

conceitos, sob os seguintes pressupostos:

° qual discurso tinha antes;

° qual conceito trabalhou;

° qual discurso tem após;

° qual conceito formulou

Teoria do

Conhecimento

Possibilidade do

conhecimento;

As formas de

conhecimento;

O problema da

verdade;

A questão do

método;

Conhecimento e

lógica.

Na complexidade do mundo contemporâneo

com suas múltiplas particularidades e

especializações, espera-se que o estudante

possa compreender, pensar e problematizar os

conteúdos básicos do conteúdo estruturante

Teoria do Conhecimento, elaborando respostas

aos problemas suscitados e investigados.

Com a problematização e investigação, o

estudante desenvolverá a atividade filosófica

com os conteúdos básicos e poderá formular

suas respostas quando toma posições e, de

forma escrita ou oral, argumenta, ou seja, cria

conceitos. Portanto, terá condições de ser

construtor de ideias com caráter inusitado e

criativo, cujo resultado pode ser avaliado pelo

próprio estudante e pelo professor.

2.ª Série

Ética

Ética e moral;

Pluralidade ética;

Ética e violência;

Razão, desejo e

vontade;

Liberdade:

autonomia do

sujeito e a

necessidade das

normas.

Na complexidade do mundo contemporâneo, com suas

múltiplas particularidades e especializações, espera-se

que o estudante possa compreender, pensar e

problematizar os conteúdos básicos do conteúdo

estruturante Ética, elaborando respostas aos problemas

suscitados e investigados.

Com a problematização e investigação, o estudante

desenvolverá a atividade filosófica com os conteúdos

básicos e poderá formular suas respostas quando toma

posições e, de forma escrita ou oral, argumenta, ou

seja, cria conceitos. Portanto, terá condições de ser

construtor de ideias com caráter inusitado e criativo,

cujo resultado pode ser avaliado pelo próprio estudante

e pelo professor.

Filosofia

Política

Relações entre

comunidade e

poder;

Liberdade e

igualdade política;

Política e Ideologia;

Esfera pública e

privada;

Cidadania formal

e/ou

participativa.

Na complexidade do mundo contemporâneo com suas

múltiplas particularidades e especializações, espera-se

que o estudante possa compreender, pensar e

problematizar os conteúdos básicos do conteúdo

estruturante Filosofia Política, elaborando respostas

aos problemas suscitados e investigados.

Com a problematização e investigação, o estudante

desenvolverá a atividade filosófica com os conteúdos

básicos e poderá formular suas respostas quando toma

posições e, de forma escrita ou oral, argumenta, ou

seja, cria conceitos. Portanto, terá condições de ser

construtor de ideias com caráter inusitado e criativo,

cujo resultado pode ser avaliado pelo próprio estudante

e pelo professor.

3ª Série

Filosofia

da

Ciência

Concepções de

ciência;

A questão do

método científico;

Contribuições e

limites da ciência;

Ciência e ideologia;

Ciência e ética.

Na complexidade do mundo contemporâneo, com

suas múltiplas particularidades e especializações,

espera-se que o estudante possa compreender,

pensar e problematizar os conteúdos básicos do

conteúdo estruturante Filosofia da Ciência, elaborando

respostas aos problemas suscitados e investigados.

Com a problematização e investigação, o estudante

desenvolverá a atividade filosófica com os conteúdos

básicos e poderá formular suas respostas quando

toma posições e, de forma escrita ou oral, argumenta,

ou seja, cria conceitos. Portanto, terá condições de ser

construtor de ideias com caráter inusitado e criativo,

cujo resultado pode ser avaliado pelo próprio

estudante e pelo professor.

Estética Natureza da arte;

Filosofia e arte;

Categorias

estéticas – feio,

belo, sublime,

trágico, cômico,

grotesco, gosto,

etc.;

Estética e

sociedade.

Na complexidade do mundo contemporâneo, com suas

múltiplas particularidades e especializações, espera-se

que o estudante possa compreender, pensar e

problematizar os conteúdos básicos do conteúdo

estruturante Estética, elaborando respostas aos

problemas suscitados e investigados.

Com a problematização e investigação, o estudante

desenvolverá a atividade filosófica com os conteúdos

básicos e poderá formular suas respostas quando

toma posições e, de forma escrita ou oral, argumenta,

ou seja, cria conceitos. Portanto, terá condições de ser

construtor de idéias com caráter inusitado e criativo,

cujo resultado pode ser avaliado pelo próprio

estudante e pelo professor.

REFERÊNCIAS

ARISTÓTELES. A Política. Edição bilíngüe, grego-português. Tradução Antonio C. Amaral e Carlos Gomes. Lisboa: Veja 1998. ARISTÓTELES. Ética a Nicomaco. Os Pensadores. São Paulo: Nova Cultural Ltda, 2000. BACHELARD, G. O ar e os sonhos. Ensaios sobre a imaginação do movimento. São Paulo: Martins Fontes, 1990. DCE, Diretrizes Curriculares de Filosofia para Educação Básica. Curitiba, Paraná, 2008. DELEUZE, G.; GUATTARI, F. O que é filosofia? Rio de Janeiro: Ed. 34, 1992. 288 p. (Coleção Trans). HUME, David. Investigação Sobre o Entendimento Humano. São Paulo: Abril Cultural, 1973 (col. Os Pensadores). KANT. Dissertação de 1770. Carta a Marcus Herz. Tradução, apresentação e notas de Leonel Ribeiro dos Santos e Antonio Marques. Lisboa: IN/CM,F . C. S. H. da Univ. de Lisboa, 1985. LIVRO DIDÁTICO PUBLICO – Filosofia – Ensino Médio; Secretaria do Estado da Educação – Ano 2006 – Paraná. MAQUIAVEL, Nicolau. O Príncipe. Trad.: Pietro Nassetti. São Paulo: Ed. Martin Claret, 2005. PLATÃO; República. São Paulo: Abril Cultural, 1972. ROUSSEAU, Jean-Jacques. Do Contrato Social. Tradução de Lourdes Santos Machado. 4. Ed. São Paulo: Nova Cultural, 1987. (Os Pensadores).