Seminario: “La actualidad de Rosa Luxemburg”

Mesa “RL y la lucha antiimperialista

hoy”

Julio C. GambinaFISYP

Encuentro Parceros de la FRL en ALC. San Pablo, 3-10-06

La tradición intelectual de Rosa Luxemburg

• Es parte de la camada de revolucionarios que articula el trabajo intelectual con la praxis política y social. Integra la última generación de práctica revolucionaria integral (teoría y práctica) en el primer ciclo de ascenso del pensamiento iniciado con Marx. Su asesinato y la muerte de Lenin dejan un vacío que es necesario recuperar en este comienzo de siglo.

• Su teoría no es apologética y tributa a lo que es invariable en Marx y su legado posterior: la crítica del capitalismo. Ello incluye la crítica a la teoría crítica de entonces. Polemiza con Lenin en varios asuntos, que hacen al análisis y acción como parte de la lucha de clases, en un tiempo histórico concreto del capitalismo: el imperialismo.

• Rosa es implacable con el enemigo de clase y firme en el debate entre pares del movimiento revolucionario. Se discute el diagnóstico y la propuesta de transformación. Qué capitalismo? Qué caminos para la revolución? Son interrogantes que hoy vuelven a tener identidad y sentido.

El imperialismo en América Latina y la respuesta popular

• La gesta por la independencia, desde 1804 en Haití hasta 1902 en Cuba asocia a la región al desarrollo capitalista del sistema mundial. Hay que revisar esas luchas y los programas de sus más destacada/os protagonistas para pensar la tradición contrahegemónica en ALC.

• José Carlos Mariátegui es quién primero formula la tesis del antiimperialismo asociada al socialismo. Sostiene en Buenos Aires 1929, ante la Primera Conferencia Comunista Latinoamericana: “somos antiimperialistas porque somos marxistas, porque somos revolucionarios, porque oponemos al capitalismo el socialismo como sistema antagónico, llamado a sucederlo, porque en la lucha contra los imperialistas extranjeros cumplimos nuestros deberes de solidaridad con las masas revolucionarias de Europa”

• La revolución cubana retoma esa tradición en los 60’ y genera uno de los momentos de mayor acumulación de poder popular por los cambios revolucionarios en la región y es parte de un fenómeno similar en todo el mundo. Fenómeno que se responde con la violencia y el terrorismo de Estado.

• Ese es el origen del “neoliberalismo” que se extiende hasta hoy y que se sostiene con terrorismo de Estado global, ejercido por EEUU.

Sobre el imperialismo

• Es una etapa del capitalismo, donde dominan los monopolios.

• Se gesta entre 1860 y 1880, que es el momento de consolidación de los proyectos capitalistas en las “naciones” de ALC.

• El capitalismo de ALC nace dependiente de los monopolios, hoy CTN.

• El capital externo es parte de la dominación nacional.

Inversión Externa Directa

• América Latina fue destino en los 90´, principalmente por privatizaciones y luego por fusiones y adquisiciones.

• Comienzos 90´ Arg, Perú y Ven.; 94 Mex en TLC; 96 Telebras; 00 YPF; 99-01 gran cantidad de fusiones y adquisiciones

• 1996-1999 pasan de 40.000 a 70.000 millones de dólares por año; caen a 32.600 en 2003 y luego crecen hasta 47.000 estimadas en 2006.

• Se privilegia infraestructura y servicios (electricidad, telecomunicaciones, transporte, financieros) en desmedro de producción de manufacturas.

• La gran competencia es China y los países asiáticos.

Qué modelos y qué sujetos?• El “neoliberalismo” destruyó sujetos para constituir su modelo de

acumulación y explotación. El sujeto detrás del terrorismo de Estado es el capital más concentrado: las CTN. Su proyecto es la liberalización de la economía. Ahora lo construye en “democracia”. De las dictaduras a las democracias. El 89/91 relanza la ofensiva.

• De 1989 al 2001 se desarrollo un ciclo de ascenso de la lucha de las clases subalternas y de constitución de un sujeto que en ALC contribuye a constituir un sujeto en el sistema mundial para la liberación. Allí surge un nuevo ciclo donde el PUEBLO y su iniciativa política emergen como novedad en el escenario de la lucha de clases. Es allí que surgen los cambios en gobiernos y las expectativas en ellos.

• Los sujetos de la transformación deben rastrearse más en la dinámica popular que en los gobiernos. Ese accionar genera actitudes en los gobiernos y por cierto a todo nivel del arco político.

• La derecha alude a la izquierda “responsable y de la otra”. Lagos y la democracia; Lavagna y Cardozo también discuten el rumbo. Chávez y el socialismo del siglo XXI.

Quién vence a quién?• Existen dos proyectos en pugna, el de la liberalización y el de la

liberación. Este expresa hoy la lucha antiimperialista, la que protagonizan los pueblos.

• Qué intereses defienden los Estados? • Cuáles en el ALCA, la OMC, los TLC o los bilaterales en defensa de

las inversiones?• Es posible otro mundo? • La lucha antiimperialista y la lucha por el socialismo es parte de

ella.• Es nuestra tarea la resignificación desde la crítica sobre el

capitalismo de ésta época; el aliento al antiimperialismo; y desde la tradición, con Marx, Lenin, Rosa Luxemburg y los revolucionarios latinoamericanos de distintas generaciones pensar y actuar el socialismo.