Serie Ciencias Naturales 12 Hipocrates
81
Serie_Ciencias Serie_Ciencias Naturales_12 Naturales_12 Grandes ideas de la Grandes ideas de la Ciencia Ciencia Hipócrates y la Medicina
-
Upload
leonardo-sanchez-coello -
Category
Education
-
view
5.484 -
download
2
description
Hipocrates es el padre de la medicina y de la biología
Transcript of Serie Ciencias Naturales 12 Hipocrates
Serie_Ciencias Serie_Ciencias Naturales_12Naturales_12
Grandes ideas de la CienciaGrandes ideas de la CienciaHipócrates y la Medicina
Los seres vivosLos seres vivos
¡Qué maravillosas son todas las formas de vida y qué asombrosas son las cosas
vivientes!
Los seres vivosLos seres vivos
La planta más diminuta, el animal más pequeño parece más complejo y más interesante que cualquier masa de materia inerte.
La materia inerteLa materia inerte
Porque la materia inerte no parece hacer nada la mayor parte del tiempo. Y si hace algo actúa de un modo poco interesante.
La materia inerteLa materia inerte
Una piedra tirada en el camino. Si nada la molesta, seguirá allí por los siglos de los siglos.
La materia inerteLa materia inerte
Si le damos una patada, se moverá y volverá a detenerse. Si la pateamos más fuerte se alejará un poco más.
La materia inerteLa materia inerte
Si la tiramos al aire, describirá una curva y caerá. Y si la golpeamos con un martillo se romperá.
Causa y efectoCausa y efecto
Con la experiencia podemos predecir exactamente lo que le ocurrirá a la piedra en cualquier circunstancia.
Causa y efectoCausa y efecto
Podemos utilizar los términos de
causa y efecto.
Causa y efectoCausa y efecto
Si se le hace una cosa a la piedra (causa), le ocurrirá otra cosa (efecto).
MecanicismoMecanicismo
La creencia de que las mismas causas producen los mismos efectos en todas las ocasiones conduce a la visión del universo que llamamos «mecanicismo».
Causa y efectoCausa y efecto
Incluso algo tan notable como el Sol parece salir mecánicamente todas las mañanas y ocultarse mecánicamente todas las noches.
Causa y efectoCausa y efecto
Si uno observa el Sol con atención, aprenderá a predecir exactamente la hora a que sale y se oculta todos los días del año y la trayectoria exacta que recorre en el cielo.
Causa y efectoCausa y efecto
Nuestros antepasados hallaron reglas para predecir el movimiento del Sol y de los demás astros, y esas reglas jamás siempre se han cumplido.
CaralCaral
Las construcciones de Las construcciones de Caral Caral están están inspiradas en la forma del Sol y de la Luna. inspiradas en la forma del Sol y de la Luna.
CaralCaral
Por ejemplo, la Pirámide Mayor.Por ejemplo, la Pirámide Mayor.
Los IncasLos Incas
Se sabe que el calendario de los Se sabe que el calendario de los IncasIncas era era determinado observando al Sol y a la determinado observando al Sol y a la Luna.Luna.
Los IncasLos Incas
Los Incas tenían un año de 365 días, Los Incas tenían un año de 365 días, dividido en 12 meses de 30 días y con 5 dividido en 12 meses de 30 días y con 5 días intercalados.días intercalados.
Causa y efectoCausa y efecto
Tales y sus discípulos afirmaron que con la «ley natural» de la causa y el efecto se podía comprender toda la naturaleza.
Causa y efectoCausa y efecto
La «ley natural» de la causa y el efecto negaba que el universo estuviera regido por espíritus y demonios.
Causa y efectoCausa y efecto
Pero ¿y los seres vivos?
Causa y efectoCausa y efecto
¿Funcionaba para ellos la ley natural de la causa y el efecto?
Causa y efectoCausa y efecto
¿Funcionaba para ellos la ley natural de la causa y el efecto?
¿Acaso no se regían por sí mismos, desviándose a menudo de la ley de la causa y el efecto?
Un empujónUn empujón
Imaginemos que damos un empujón a un amigo. Puede ser que el pobre se caiga, o también puede que logre conservar el equilibrio.
Un empujónUn empujón
Luego puede que lo tome a risa, que se acuerde de nuestros antepasados, que nos devuelva el empujón o que trate de ponernos la mano encima.
Un empujónUn empujón
Pero cabe también que no nuestro amigo no haga nada, o que se vaya y nos la guarde.
Un empujónUn empujón
En pocas palabras, un ser viviente puede responder a una causa concreta con toda una serie de efectos.
VitalismoVitalismo
La idea de que los seres vivos no obedecen las reglas que gobiernan a los seres inertes se llama «vitalismo».
Los seres humanosLos seres humanos
Hay personas que poseen aptitudes poco usuales. ¿Por qué unos saben escribir poesía y otros no? ¿Por qué hay personas que son líderes habilísimos, o buenos oradores, o indómitos luchadores, mientras que otros no?
Los seres humanosLos seres humanos
Pero también todos los hombres parecen iguales en lo fundamental. Todos tienen brazos y piernas, oídos y ojos, corazones y cerebros.
Los seres humanosLos seres humanos
¿Qué es entonces lo que marca la diferencia entre el hombre común y el excepcional?
Los demoniosLos demonios
Nuestros antepasados creían que un hombre salía de lo común si estaba protegido por un espíritu personal o ángel de la guarda.
Los demoniosLos demonios
Los griegos llamaban a esos espíritus daimon, que es la raíz de la palabra «demonio».
Los demoniosLos demonios
La palabra «entusiasta» proviene de otra palabra griega que significa «poseído por un dios».
Los demoniosLos demonios
Alguien que realiza una gran obra está «inspirado», término que significa «tomar aire».
Los demoniosLos demonios
Y «tomar aire», es como decir meter dentro de uno un espíritu invisible.
Los demoniosLos demonios
Y la palabra «genio» se deriva de la versión latina del término griego daimon.
Los demoniosLos demonios
Se creía que estos espíritus y demonios trabajaban tanto para el mal como para el bien de los hombres.
Los demoniosLos demonios
Cuando un hombre enfermaba, los antiguos decían que estaba poseído por un demonio, y la idea parecía verdadera cuando el enfermo hacía y decía cosas incoherentes.
Los demoniosLos demonios
Como nadie actuaría así por propia voluntad, la gente lo atribuía al «demonio que llevaba dentro».
Los demoniosLos demonios
Por eso, las sociedades primitivas trataban a veces al enfermo mental con sumo respeto y cuidado.
Los demoniosLos demonios
El loco era alguien que había sido tocado por el dedo de un ser sobrenatural (y hoy seguimos utilizando la palabra «tocado» para describir a un individuo que no esta en sus cabales).
El «mal sagrado»
La epilepsia, que hoy sabemos que es un trastorno del cerebro, era atribuida también a la acción de un espíritu.
El «mal sagrado»
La persona que lo sufre pierde de vez en cuando el control de su cuerpo durante algunos minutos, cayéndose al suelo, mostrando convulsiones, etc. Después recuerda muy poco de lo ocurrido.
El «mal sagrado»
Antiguamente la gente estaba convencida de que veía entrar un demonio en el cuerpo de la persona afectada y que era él el que lo agitaba; los griegos llamaban por eso el «mal sagrado» a la epilepsia.
El «mal sagrado»
Mientras se clasificaba esta enfermedad de manera no científica, el método de tratamiento también era no científico.
La terapia indicada consistía en ahuyentar o exorcizar a los demonios.
Los «brujos»
Las tribus primitivas siguen teniendo «brujos» y curanderos que lanzan conjuros y ejecutan ritos.
Los «brujos»
Los conjuros y los ritos sirven para que los espíritus malignos salgan de la persona enferma.
Los «brujos»
Y la gente cree realmente que el enfermo sanará en el momento en que sean expulsados los malos espíritus.
AsclepioAsclepio
El dios griego de la Medicina se llamaba Asclepio, y los sacerdotes de Asclepio eran los médicos.
AsclepioAsclepio
Uno de los templos más importantes de este dios estaba en la isla de Cos, en el Mar Egeo (frente a la costa de Turquía). Hacia el año 400 a. C. el médico más importante en la isla de Cos era un hombre llamado Hipócrates.
HipócratesHipócrates
Hipócrates tenía una manera de ver las cosas que era nueva para los griegos.
HipócratesHipócrates
Hipócrates creía que había que tratar al paciente, y no preocuparse del demonio que hubiera dentro de él.
HipócratesHipócrates
Hipócrates no fue el primero en pensar así. En Babilonia y Egipto hubo médicos que defendieron esa actitud.
HipócratesHipócrates
Dice la leyenda que Hipócrates estudió en Egipto. Y es la obra de Hipócrates la que ha sobrevivido y su nombre el que se recuerda.
Una escuela sensataUna escuela sensata
Hipócrates fundó una escuela que pervivió durante siglos. Los doctores de esta tradición utilizaban el sentido común al tratar a los pacientes.
Una escuela sensataUna escuela sensata
Carecían de medicinas, instrumental y teorías modernas, pero tenían sentido común y buenas dotes de observación.
LimpiezaLimpieza
Los discípulos de Hipócrates estaban convencidos de la importancia de la limpieza, tanto en el paciente como en ellos mismos, los médicos.
Aire fresco y dieta Aire fresco y dieta equilibradaequilibrada
Eran partidarios de que el enfermo gozara de aire fresco, de un entorno agradable y tranquilo y de una dieta equilibrada a base de alimentos sencillos.
Sin ritos mágicosSin ritos mágicos
Se atenían a reglas de sentido común para cortar hemorragias, limpiar y tratar las heridas y reducir fracturas sin emplear ritos mágicos.
El Corpus Hippocraticum
Los escritos de toda la escuela hipocrática están reunidos, sin distinción de autores, en el Corpus Hippocraticum.
El Corpus Hippocraticum
En esta obra es imposible saber a ciencia cierta quién escribió cada parte y cuándo.
El juramentoEl juramento
La más conocida es un juramento que tenían que prestar todos los médicos de la escuela para ingresar en la profesión y que sigue utilizándose hoy como guía profesional.
El juramentoEl juramento
En algunos lugares los estudiantes de Medicina lo pronuncian al licenciarse.
El juramentoEl juramento
Sin embargo, el «Juramento hipocrático» no fue escrito por Hipócrates; parece que entró en uso hacia el año 200 d. C., seis siglos después de Hipócrates.
El «mal sagrado»
De entre los escritos hipocráticos hay un tratado que figura entre los más antiguos del Corpus y que muy probablemente fuera escrito por Hipócrates. Se titula «Sobre el mal sagrado» y trata sobre la epilepsia.
Sin demoniosSin demonios
Este tratado mantiene con vehemencia la inutilidad de atribuir la enfermedad a los demonios.
Sin demoniosSin demonios
Para Hipócrates cada enfermedad tiene su causa natural, y compete al
médico descubrirla.
Sin demoniosSin demonios
Conocida la causa, puede hallarse el remedio.
Causa y efectoCausa y efecto
Y esto es incluso cierto -así lo afirma el tratado- para ese mal misterioso y aterrador que se llama epilepsia. No es de ningún modo un mal sagrado, sino una enfermedad como cualquier otra.
Causa y efectoCausa y efecto
Lo que en resumidas cuentas defiende el tratado es que la idea de causa y efecto se aplica también a las cosas vivientes, entre ellas el hombre.
Causa y efectoCausa y efecto
Como el mundo de los seres vivos es tan complejo, puede que sea difícil detectar las relaciones de causa y efecto; pero al final puede y debe hacerse.
Causa y efectoCausa y efecto
La Medicina tuvo que luchar durante muchos siglos contra la creencia en demonios y malos espíritus y contra el uso de ritos y conjuros mágicos con fines terapéuticos.
Padre de la medicinaPadre de la medicina
Pero las ideas de Hipócrates no cayeron jamás en el olvido.
Padre de la medicinaPadre de la medicina
La doctrina de Hipócrates sobre el tratamiento de los enfermos le ha valido el nombre de «padre de la Medicina».
Causa y efectoCausa y efecto
En realidad es más que eso, pues aplicó la noción de ley natural a los seres vivos y dio así el primer gran paso contra el vitalismo.
Padre de la biologíaPadre de la biología
Por eso, las ideas de Hipócrates abrieron la posibilidad de una ciencia de la vida (biología), lo cual le hace acreedor a un segundo título, el de «padre de la biología».
Serie_Ciencias Serie_Ciencias Naturales_12Naturales_12
Hipócrates y la Medicina
Leonardo Sánchez CoelloLeonardo Sánchez Coello
Barranca, diciembre de 2007Barranca, diciembre de 2007
