FILÁTOMASINES

VIl Centenariodel Patronazgode San Jorge

AÑO

GOIGS EN LLOANÇA DE

SANT JORDI

Goigs que la Casa TEJIDOS IRISCarles Tomàs i Francesc Mundo

dediquen a la

VILA D'ALCOI

amb motiu del VII Centenari de L'aparicióde Sant Jordi

Barcelona, abril de 1976

1

GOZOS QUE LA LEAL CIUDAD DE ALCOY CANTA A SU ESCELSO Y PRIMER PATRONO S. JORGE HARTIR.

Sois de Alcoy primer PatrónY de Dios tan ensalzado:Jorge Bienaventurado,Admitid nuestra oración.

En la Ciudad de BerytoMataste aquel DragónQue tan mortal aflicciónCausaba en su distrito:Tal fué el primer blasónDe tu esfuerzo afamado.

Jorge Bienaventurado,&c.

A un Senado asististeis,Que presidió Dioclesiano:Allí la Fe defendisteisDe nuestro Dios soberano,Dejando tu resoluciónAl mundo entero pasmado.

Jorge Bienaventurado , &c.

Con infinitos tormentosEl Tirano os oprimió,Y de ellos Dios os libróCon Otros tantos portentos:

De muchos la conversiónFue martirio tan sagrado.

Jorge Bienaventurado, &c.

En una rueda os pusieronDe cuchillos penetrantes,Que por muy cortos instantesVuestro valor sorprendieron,Pero con nuevo tezon.Bolvíste fuerte soldado.

Jorge Bienaventurado, &c.

Al Dios Apolo obligasteisA que nuestra fe confesara,Y con vuestra virtud raraEn el suelo le postrasteis;Dejando esta humillaciónA todo el pueblo asombrado.

Jorge Bienaventurado, &c.

Si por aquel EmperadorFuisteis al fin degollado,Como sagrado luchadorDe Cristo sois ya premiado:Caballero del Toisón

En el cielo condecorado.Jorge Bienaventurado, &c.

De Alcoy ínclito defensorBuega al Dios celestial;Nos libre de todo malY nos abrase en su amor:Por vos, nuestra oraciónEspera el fin deseado.

Jorje Bienaventurado, &c.

Posible es á Dios perder,Posible en pecado hallarnos,Posible es el condenarnos,Y posible sin fin arder:En tan terrible situaciónEn tan lamentable estado

Jorge Bienaventurado, &c.

Sois de Alcoy primer PatronY de Dios tan ensalzado,Jorge BienaventuradoAdmitid nuestra oración.

Ora pro nobis Beate Georgi. . Ud digni efficiamur &.

Deus qui nos Beati Georgii Martiris tui meritis et intercesione letificas: concede propitius, ut auitua per eum beneficia poscimus, dono tuce graiite consequamur. Per Christum Dominion nos-trutn. Amen.

ALCOY: Imp. de 1. MARTÍ. 1846.

Facsímil al mateix tamany de I'original

GOIGS A LLAOR DE SANT JORDI. MÀRTIR

O R A C I ÓOh Déu, que ens doneu alegria amb els mèrits i la intercessió del vostre màrtir sant Jordi; concediu-nos propici, que els qui per medi d'ell demanem els vostres beneficis, els assolim pel do de la vostra

gràcia. Per nostre Senyor Jesucrist. R. Amén.

Set segles fa que us venerala gent d'Alcoi fidelment.Sant Jordi, a ta Creu vermellali rendim acatament.

En celeste apariciódel cel baixà el teu missatgei es consagrà el patronatgede la teua protecció.Tot el poble s'aconsellaamb general sentiment.Sant Jordi, a ta Creu vermellali rendim acatament.

Posares un dia a ratllaa l'enemic invasori per Tu guanyà batallael bon poble defensor.Si salvares la Donzellaigual que a Alcoi feliçment,Sant Jordi, a ta Creu vermellali rendim acatament.

Al martiri que sofriresper ordre de Dioclecià,l'amor per Crist Tu sentiresamb recta fe de cristià.Mai en Tu feren cap mèliani el renec ni el sofriment.Sant Jordi, a ta Creu vermellali rendim acatament.

La rosa d'abril enviaflaires a ta excelsitud,perquè en Tu també floriala rosa de la virtut.Una divina poncellaera el teu cor de creient.Sant Jordi, a ta Creu vermellali rendim acatament.

Quan el prodigi s'obriadalt la torre de Sant Marc,l'alcoià en la pau veiade Sant Martí el joiós arc.Treballs de mall i de rellaTu inspirares al moment.Sant Jordi, a ta Creu vermellali rendim acatament.

i Com llueix la teua imatgesobre el cavall més formós,exaltant el patronatged'aquest poble llavoriós!Sent la tradició molt vella,sempre és nou el sentiment.Sant Jordi, a ta Creu vermellali rendim acatament.

Flama d'amor en aliançainspires a la ciutatamb un alè d'esperançaque el cor de tots ha guanyat.Com a provident centelladel cel fores llum clement.Sant Jordi, a ta Creu vermellali rendim acatament.

Que la pau que ens atorgaresregne al poble sense enganyi alegres vorem les caresi t'alabarem tot l'any.Per ésser la nostra estrellaque ens orienta rectament,Sant Jordi, a ta Creu vermellali rendim acatament.

Set segles fa que us venerala gent d'Alcoi fidelment.Sant Jordi, a ta Creu vermellali rendim acatament.

Ací, a la foia alcoianaperdures mirallejatper la devoció cristianaque has obert de bat a bat.Per la gràcia que esbadellael clam d'Alcoi a tot vent,Sant Jordi, a ta Creu vermellali rendim acatament.

En record del teu miraclela Festa aixeca el seu criti ets el diví receptacledel teu poble enfervorit.La gran Festa renovellael nostre retrobament.Sant Jordi, a ta Creu vermellali rendim acatament.

DADES HISTÒRIQUES SOBRELA FESTA D'ALCOI

La Festa que Alcoi dedica a Sant Jordi s'inicia a partirdel vot de patronatge que proclama la Vila el 1276.Aleshores tenia solament caràcter religiós. Segons algu-nes dades documentals del segle XVI.è, s'afigen a la pri-mitiva festa uns simulacres de batalles entre gent que esvestia amb robes de guerrers cristians i sarraïns. Aquestamanifestació històrica evolucionà en espectacularitat altravés dels anys, fins aplegar el primer terç del segle XIX.è,que és quan pren la configuració fonamental de l'actualFesta, la qual aplega, en aquests darrers anys, a una sump-tuositat veritablement esplendorosa, essent definida, pels

crítics moderns, com una simbiosi d'autosacramental i«ballet». Avui és considerada, entre les festes de Morosi Cristians que existeixen al país, com la més important,espectacular i millor organitzada.

La Festa compta amb una Associació ample i ben arti-culat Reglament, Museu Fester, Biblioteca, roberia antigai moderna i edifici propi, un immoble del segle XVIII*perfectament restaurat, on es centralitzen totes les activi-tats festeres, denominat «Casal de Sant Jordi». L'elementhumà de la festa, actualment, s'hi pot totalitzar en unsdos-mil actuants entre festers i músics.

NOTA HISTÒRICA

Segons la tradició, els moros atacaren la vila d'Alcoiels dies 18 i 19 d'abril de 1276. El dia 20, els sarraïnsatravessaven el riu Riquer, establint-se al barranc de LaLloba. Els alcoians, assabentats de què els moros prepa-raven l'assalt de la vila, havien enviat al rei un emissaridemanant-li auxili en homes i armes. A l'església del po-ble (avui parròquia de Nostra Senyora dels Desemparats),s'hi congregaren els veïns a les primeres hores del dia 23per implorar de Déu la gràcia de la victòria. En la missa,mossèn Torregrossa, el celebrant, invocà el Sant del dia,Sant Jordi, màrtir. Mentre es deia l'ofici diví, els sarraïnsiniciaren l'atac per la porta de Sant Marc (avui templede Sant Jordi). Els sentinelles del mur avisaren d'allò, alsde l'església. Mossèn Torregrossa sumí les espècies consa-grades, arengà els fidels per al combat i agafant una dalla

marxà ràpidament capitanejant a tots vers al lloc de l'as-salt, entaulant-hi una dura lluita contra els moros, alsquals van contenir fins que aplegaren les tropes d'EnJaume I.

En plena lluita, Sant Jordi fou vist sobre el lloc delcombat, cavaller sobre un cavall blanc, engegant dardellsals sarraïns, en les files dels quals causà una vertadera des-trossa. Els moros que restaren amb vida, esporuguits perl'aparició del Sant, fugiren, amagant-se al barranc de No-cet. En el combat encontrà la mort Al-Azraq, cabdill de lasublevació. Finada la lluita, agraïts al favor dispensat per.Sant Jordi, els alcoians el votaren per patró del poble,fent-li promesa d'erigir-li un temple en el seu honor iguardar com a festa de precepte el dia 23 d'abril, festivitatdel Sant Màrtir.

JUAN JOVER SITWTI MHlSTOWL

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Sumario.

EDITORIALJUNTA DIRECTIVASOCIOS FESTEROS Y PROTECTORESPOEMA A SAN JORGE (José Cuenca Mora)DOS "SANTS JORDI ETS" TOMASINESEL ALFÉREZ CRISTIANO (Floreal Moltó Soler)HISTORIA DE LAS TOMASINAS (Javier Esteve)ANTECESORES EN LA ALFERECÍAGRÁFICOS DE "LES TOMASINES VELLES""LES TOMASINES I LES SEUES CANÇONS""UN RECORD DE LES TOMASINES" (Joan Valls)FOMENTO, IGUAL A EMI LIO ABAD MOLTÓ (Rafael Coloma Payá)"IN MEMORIAM" (Juan Jover Pascual)AL HILO DE MIS RECUERDOS (Rafael Santonja Jordá)CHEQUEO A UNA "FILA" (Octavio Terol Llopis)LOS VETERANOS DE LA FIESTA EN LAS TOMASINASTOMASINAS VETERANOS - RAFAEL SANTONJA (Armando Santacreu)TOMASINAS VETERANOS - ENRIQUE SOLER "FLETA" (Armando Santacreu)GRÁFICOS TOMASINAS ACTUALES¿POR QUE NO PUDO SER VERDAD Y NO FANTASÍA? (Camilo B. Linares)"JA BAIXEN LES TOMASINES" (Adrián Espí Valdés)"TRES VERSOS A LES TOMASINES" (A.E.V.)SEMBLANZA DE UN MÚSICO DE PUEBLO (F. Pastor)PROGRAMA DE ACTOS DE LA "FILA""GOIGS EN LLOANÇA DE SANT JORDI"

Portada: José Crespo ColomerSelección color: Grafiart, S.A. AlcoyFotos: Archivo y Carlos ColomaEdita: "Filà" TomasinesImprime: Gráficas CIUDAD - Alcoy

Depósito Legal: A-68-1976

V I U D A DE

C A S A F U N D A D A EN i . a v 4

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ALCOY

EditorialDe nuevo la primavera llama a las puertas de Alcoy. De un

Alcoy generoso, recio y trabajador, que está durante cincuenta ydos semanas empeñado en transformar en caudal de riquezas y deemporio económico toda su energía y su esfuerzo de trabajo ylaboriosidad. Es un año lo que aguardan los alcoyanos para dejaren silencio ocasional sus telares y apagar sus fraguas y lanzarsealegres y bulliciosos a las calles a contagiar su contento a losdemás. Unos vestidos de festeros; otros simples espectadores;pero todos con esa sonrisa providencial y espontánea que es elmejor carnet de identidad que tienen los alcoyanos. Pero si esteestado animoso colectivo viene ocurriendo desde siempre llegadasestas fechas en cada "filà" y en cada "miró", ¿qué representaráhogaño para las TOMASINAS, que ostentan la Alferecía precisa-mente en el año del VIl Centenario de San Jorge? La respuesta aesta pregunta es clara y diáfana como el agua. Para nuestra "filà",para las TOMASINAS, este año de gracia de 1976 será todo unsi'mbolo de anhelos e ilusiones festeras que exteriorizaremoshacia el pueblo, con esa salsa tradicional que llevamos entroncadadesde aquellos antepasados nuestros que tuvieron la feliz ocurren-cia de fundar la "filà".

Si de siempre nos han distinguido como festeros entusiastas yactivos, ahora, más que nunca, hemos de demostrarlo. Peroademás, con auténtica categoría. La jerarquía de abanderado delas huestes cristianas es una distinción y un honor al que hemosde darle todo el brillo y resplandor posible. En nuestras manosestá, queridos amigos, el quedar a la altura precisa y exacta queel cargo requiere. Por tener la responsabilidad del Alférez, porser el año Centenario, porque veneramos a nuestro Patrón SanJorge y porque así lo queremos las TOMASINAS, esperamoscolaborar eficazmente a que la celebración de esta especialísimaedición de Moros y Cristianos en Alcoy resulte magnífica ysonada. A todos los que forman la gran familia de TOMASINAS,socios, colaboradores, festeros y simpatizantes, os remitimos através de estas líneas un cordial saludo, convocándoos a la granconcentración festera y alcoyana que representarán nuestrasconmemoraciones sanjorgistas este año. Que no se pierda nuncaesa gracia y ese salero tan genuino en los hombres de Alcoy,abiertos siempre a la rosa de los vientos de la mejor de lasvirtudes: la simpatía.

En el año de Alférez y VIl Centenario del Patronazgo de SanJorge sobre Alcoy, que nos os falte la alegría, la paz y laconcordia cuando salgáis a la calle lanza en mano acaparando losaplausos del público...

i ¡Visca Sant Jordi! ! i ¡Visca Alcoi! ! i ¡Visquen lesToma-sines! !

LA JUNTA DIRECTIVA

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JUNTA DIRECTIVAPRIMERS TRONS D'HONOR:

Excmo. Sr. D. Jorge Silvestre AndrésD. Luis Pérez Miró

FESTERS D'HONOR:D. Vicente Guillem Lloréns

D. Rafael Santonja Jordá

PRIMER TRO:DARRER TRO:

COP:SECRETARIO:

CONTADOR:VOCALES:

Juan Jover PascualJuan Miralles MiraFrancisco Miró VerdúFco. Javier Esteve PonsodaJesús Pardo BrotónsJuan Rico JoverFrancisco Jover PérezFernando Fernández GisbertLuis Jordá AlberoJosé Aura MartinezFrancisco Navarro MonerrisEnrique Moltó SeguraJuan Balaguer GuillemJosé Vañó RibesEnrique Aracil Blanquer

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SOCIOS Y FESTERS DE LA FILÀVicente Guillem LlorénsRafael Santonja JordáAdolfo BerenguerMiguel Mora MoltóJuan Ferri SilvestreJosé Grau GisbertAntonio Ripoll PascualFrancisco Peidro SempereMario Colomina JordáMiguel Pérez NavarroFrancisco Esteve GuillemTadeo JuanJuan Rico VidalAntonio Samper SempereEnrique Solbes VañóVicente ColomaJuan Blanquer RomáEnrique Picó VañóLuis Pérez IbáñezJuan Constanz MaiquesEusebio Bermejo MartínezVicente Juan RicoJosé Aparicio AlbertAmado Juan RicoLuis Pérez MiróAntonio Santonja BrotónsMiguel Satorre GisbertJoaquín PalmerVicente Guillem RicoRafael Lloréns BeneytoFrancisco Sempere BaldóJosé SantonjaEugenio Cebriá BlauLuis Santonja SerraJosé Cortell ReigAntonio Bou GisbertJuan Balaguer GuillemIsmael Ferri

Juan Bernabeu RicoFernando Fernández GisbertSalvador NavarroCamilo Gisbert VilaplanaJoaquín BonetAntonio Miró MiróVicente Cantó PortaPompeyo MartínezJulio Guillem MataixF. Javier Esteve PonsodaJosé Luís Francés AlberoAntonio Muñoz EspejoFrancisco Jover PérezJuan Miralles MiraFernando Balmaseda BadíaJuan Jover PascualLuis Olcina JátivaMiguel Peidro VilaOctavio Rico JoverVicente JuanJosé Luis Esteve PonsodaEnrique Moltó SeguraJoaquín Gracia VilaplanaRafael Pascual AlberoGilberto Verdú MiróFrancisco Miró VerdúJosé Vañó RibesLuis Jordá AlberoVicente Giner LópezFrancisco Prats RicoMario Ferri VerdúEduardo JuanEnrique Prats SerraGalileo Jordá MirallesJuan Orquín GarcíaEnrique Blanes SantonjaAntonio Bou TomasJosé Richart

Guillermo Balaguer GuillemFrancisco Valldeperas CasasFrancisco Navarro MonerrisJosé Luis BoronatTomás VilaplanaJosé VilaplanaManuel Sancha ValeraCarlos Vicente Caralt

Enrique Pascual AlberoEnrique Aracil BlanquerSalvador Soler IborRoberto Pascual AlberoRafael Miró GuadixJuan García NavarroFrancisco BaldóJuan AlberoJesús Pardo BrotónsJosé PastorOctavio Terol LlopisJusto SeguíFrancisco Vañó PascualRafael Lara MolinaEnrique Jover PascualFermín Llorca

Juan Rico JoverFrancisco García BlanquerJosé GomisJoaquín Lloréns PicóRafael Lloréns PicóRafael VilaplanaRafael Blanquer BernabeuArmando Ferri MirallesBaldomero AracilMarcelino LlopisRafael Monsálbez AlemanyFructuoso Merino ArmeroFrancisco Jordá' ReigJuan Alcina BerenguerAmado ChinchillaFrancisco Santonja LlácerFernando Pascual OlcinaDomingo Martí SolEmilio Gisbert VilaplanaFrancisco Peyró AgullóJosé Aura MartínezRamón RequesensJosé Luis GisbertAntonio Montiel VaquerElíseo Francés AlberoAntonio Grama je BoludaJosé Luis Blanes CerdaJosé Luis GisbertJuan Senabre SellesAntonio Peralta PastorRafael InsaMiguel SantonjaJosé Luis Córcoles BorderaAntonio Vilaplana FerrándizFrancisco Blanes SantonjaJuan Miró VerdúFaraón GironesJosé Solbes Corbí

es gisftekCAMILO GISBERT VILAPLANAFábrica de Flecos y Pasamanería

Fábrica y Oficinas: C. Alta, 20Teléfono 54 47 54 ALCOY

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Manuel Carbonell TomásAntonio García PérezMiguel Pérez NavarroEmilio JordáRamón Martínez RamosAntonio Sánchiz FusterSantiago Pastor VilaplanaJulio Pastor SolerJorge Aznar MataixSalvador García ParraRafael Pastor GisbertRoberto Miró LledóEduardo LoboJuan BorrasHazael MartíCarlos Mora CerveraSebastián Perona GonzálezJuan Berenguer SanjoséRafael Doménech SempereRoberto Pérez CabreraLionel GrauMiguel Pérez CabreraMiguel Pascual PeidroAntonio Fernández PérezAlfredo GisbertEnrique Rodn'guezRafael Sanchis SeguíGilberto Jordá AgullóTomás Pastor FusterVicente Molla CerdaJuan Antonio Moltó LlopisFco. Valor SantonjaLuis Miró SatorreJuan Juan MoralesRamón Soler JordáGilberto Jover VicenteJoaquín Canet Vidal

JUBILADOS

Ricardo Peidro PayáJuan Herrero SanchoJosé TodolíLuis Juan CerdaEmilio Berenguer VallsEnrique Soler OltraAntonio Santonja FerrándizJosé Romá PratsAdolfo Perotín PardoJosé FlorencioFrancisco Palasí PratsEnrique Blasco CalvoJuan Molina JoverRafael Cantó VañóJosé Gracia MartínezIsmael Gimeno MatarredonaJuan Sancho GarcíaRemigio Valls MonllorJuan Balaguer BlanesLuis Casasempere JuanDesiderio Santonja PérezFco. Carbonell Reig.

INFANTILES

Juan Luis PérezVicente Guillem PovedaOsear Jover PastorOctavio Rico CalatayudIgnacio Terol CalatayudEnrique Terol CalatayudRafael Pascual Bernabeu

Fco. Manuel Miró BuiguesJuan Miró AlcarazFrancisco NavarroJuan Antonio NavarroJosé M. SanchaRafael LaraAntonio LaraJuan Rico EsteveOsear Rico EsteveJorge Rico EsteveRaúl Rico EsteveLuis García SerraJulio Guillem PascualFernando Guillem PascualJosé Luis Francés GomisJorge Francés GomisJuan Enrique Jover VañóJorge Jover VañóFrancisco David Aura GuardiolaGilberto VerdúVicente Luis VerdúJosé BañóEnrique BouAntonio Matías Samper ReigRafael Monsálbez MoraJorge Monsálbez MoraRoberto Ferré Cremades

JUVENILES

Francisco Jover PastorJuan Enrique MirallesRafael Gracia MiróJoaquín Gracia MiróJorge Moltó FernándezEnrique Moltó FernándezFrancisco Bou

PRIMERS TRONS DE LA FILÀ Desde el año 19421942-43 RAFAEL SANTONJA1944 ELIAS PÉREZ BLANES1945 GONZALO MORA1946 RAFAEL SANTONJA JORDÁ1947 ENRIQUE SOLER OLTRA1948 al 51 RICARDO PEIDRO1952 MARIO COLOMINA1953 RICARDO PEIDRO1954-55 RAFAEL SANTONJA JORDÁ1956-57 JUAN RICO VIDAL1958 EUGENIO VALLS1959 al 62 LUIS PÉREZ MIRO1963-64 RAFAEL SANTONJA JORDÁ1965 al 73 LUIS PÉREZ MIRO1974 al 76 JUAN JOVER PASCUAL

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ASan Jorge, mártir,Patrón de Alcoy

Blanca llegada, en ecuestre aliento,deja la claridad más prematura,y realza tu gesto y tu figurade la clámide el fiel y rojo acento.

Saeta singular que trae el vientopor tu mano lanzada, en tal ventura,que en alcoyana lid está segurala victoriosa gracia del momento.

Por este hecho, nunca en olvido,siete siglos de culto se han rendidoen gratitud a la valiosa hazaña.

Haz que la cruz de tu coraza enciendaen el fraterno amor vida y hacienda,por tí, y por Alcoy y por España.

José CUENCA MORA

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DOS SANTS JORDIETS TOMASINES

AÑO 1974

OscarJover

PastorNació en 1967

AÑO 1955

JesúsColominaJordá

Nació en 1949

F L O K A R T , S. A

Partida Comuna, s/n

Apartado Correos, 18

Teléfs. 422 y 599MURO DEL ALCOY

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BORDADOS ALCOY, S.A.

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APARTADO, 138

TELS. 52 08 00 - 52 08 04 ALCOY

UN CATALÁN.DE SABADELL

FRANCISCO VALLDEPERAS CASASALFÉREZ CRISTIANO 1976

—Quiero a Alcoy como sifuera nacido aquí, en este mara-villoso pueblo. Soy nacido enSabadell; pero cuando tengo oca-sión digo que después de mipueblo, Alcoy es mi otra patriachica.

Habla Francisco ValldeperasCasas, Alférez Cristiano por la"filà" Tomasinas, en este año degracia de 1976, VIl Centenariode San Jorge. Industrial, casadoy con dos nietos, a pesar de suscincuenta y dos años.

— ¿Por qué hará usted de Alférez?

—Porque mis amigos de lasTomasinas así lo han querido...Hace siete años que vengo a Alcoy a participar enestas maravillosas Fiestas de San Jorge, tantosaños como hace que se casó Octavio Rico, aquien conocí'de pura casualidad. El fue quién meintrodujo en la Fiesta y en Alcoy. He sido tanbien recibido aquí', que desde entonces nunca hefaltado a la cita con San Jorge. El año pasado,me propusieron desempeñar el cargo de Alférez,pero yo dije que no tenfa méritos para serAlférez de un Centenario. Pero en la "diná" quetuvo lugar en la Font Roja se decidió que haríayo el cargo y me llevé una alegría inmensa. A lospostres de aquella comida los parlamentos mehicieron saltar las lágrimas...

Francisco Valldeperas habla con el corazón,pero mejor que las palabras son los hechos losque definen a un hombre. Sobre este particularpodemos decirles que el Alférez 1976, ha partici-pado todos los años junto a su "filà" en elhomenaje que, llegados los tres días mágicos, lesrinden las Tomasinas a los ancianos acogidos porlas Hermanitas de los Desamparados. Pues bien,fue tanta la impresión que le produjo esta visitael viejo caserón de la calle del General Mola queha prometido acudir este año investido deAlférez Cristiano.

—¿Qué le gusta más de su "filà"?—Lo que más me gusta son los compañeros, el

calor humano que se le ofrece al que viene defuera, y no sólo de las Tomasinas, sino de Alcoy

entero. Yo, de verdad lo digo, me siento aquícomo en mi casa, tengo amigos en todas lasfiladas, incluso si quisiera también podría sermoro... Más que amigos, es como si tuvierahermanos...

El traje de Alférez será hermoso, brillante,digno de un Centenario. Valldeperas dice queestá siendo confeccionado en Alcoy.

—Díganos, Alférez, qué acto de la trilogíafestera le gusta más.

—Un día muy bonito es el tercero, cuandollega el disparo. A mí me gusta mucho, disfrutocon él. Pero en realidad, todos los días tienen suencanto y su trascendencia.

—Ahora, opine sobre el café licor.—Es una bebida muy buena, que me gusta.

Además, para las Fiestas es muy adecuada.Para terminar, Francisco Valldeperas Casas,

Alférez Cristiano en este año de gracia de 1976,añadiría:

—Quiero agradecer a mis compañeros de lasTomasinas la deferencia que han tenido conmigo,al elegirme para cargo tan importante. Todavíano acabo de creer que yo seré Alférez Cristiano...Procuraré dejarles a buena altura y envío a todoAlcoy un fuerte abrazo.

Un catalán, de Sabadell, industrial, casado ycon dos nietos, va a ser Alférez Cristiano por lasTomasinas. Cumplirá como los buenos.

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BREVEHISTORIA

DE LA FILATOMASINES

El origen de esta Comparsa es prácticamente imposi-ble de averiguar. En la primera acta que se conserva en elarchivo de la Asociación de San Jorge, de 1839, ya figuraen la relación de "filadas", si bien bajo la denominaciónde Tomasino, vocablo tal vez debido a un error porqueya no vuelve a aparecer, y sí en cambio el de Tomasinas oTomasinas, según constatan las actas hasta 1845.

¿De dónde procede este nombre? , ¿de la casaca queusaban, muy semejante a las así denominadas y utilizadasen la España del siglo XVIII, según afirma Llobet yVallosera? , ¿o acaso es un apelativo derivado del vocabloTomás, propio de algún personaje popular de aquellostiempos? ¡Menudo enigma a descifrar!

No es problable que la Comparsa desapareciese pocodespués, pero, como en 1850 se aprueba un diseño deTomasinas presentado por Pedro Laliga, cabe suponer almenos una reforma en la indumentaria del ya existente.Mucho debió ser su aceptación popular o se produciríauna escisión en la Comparsa —cosa corriente en la volublementalidad festera de la época—, lo cierto es queen 1858 es aprobado otro diseño de Tomasinas presenta-do por Jorge Sempere. La denominación oficial dePrimera y Segunda que las distingue, respectivamente, enadelante no cuaja entre el vulgo, que recurre a losadjetivos de Ve lies y Noves para singularizar la distinción.

La popularidad se cimienta y arraiga de maneraasombrosa, y prue'ua de ello es la longevidad inaudita quealcanzan —medio siglo una, y más la otra— en unostiempos en que las Comparsas cristianas —y en parte lasmoras— aparecen y desaparecen del tinglado festero conuna rapidez de prestidigitación, hasta el punto de quemuchos diseños, aprobados, se esfuman en unos meses yquedan en meros proyectos.

Ambas Tomasinas se extinguen, respectivamente, en1906 y 1908, barridas por los vientos renovadores quesoplan en los albores del siglo sobre el vestuariocomparseril, y tras una existencia pintoresca que hizofurores, sobre todo, entre nuestras abuelas, encandiladassin duda por una canción popularísima que les llegaría alalma enamoradiza:

Ja baixen les Tomasinesen la ma al costat,

i diuen a les fadrínes:mireume la rosaque porte en lo cap.

Porte sabata en devilla,la calça en ramell

¡visca la flor del sombrero,xopetí i casacai el bon saragüell!

Un estribillo:Dia vint-i-dos d'abril,qui vorá a les Tomasinescarrer Major cap avallensenyant les pantorrilles.

Entre las variantes que hay, sobre todo variedad deestribillos, ésta parece más bien dedicada a las TomasinasViejas por aquello de la rosa en lo cap, ya que unbicornio con ramo de flores y un trabuco eran las únicasprendas distintivas respecto de las Nuevas, que usabantricornio sin flores y alabarda.

En lo demás, ambos diseños eran iguales o diferíansolamente en colores y tonalidades.

Tras el colapso forzoso que sufrieron nuestras Fiestas,motivado por la guerra de Liberación, y ante la necesidadde incrementar el número de Comparsas cristianas, surgela idea de revivir las antiguas Tomasinas. Lo desconcer-tante del caso no es la propuesta en sí sino el hecho deque se autorizara una resurrección de esta índole, cuandotantas cosas habían evolucionado, aprobación efectuadapor la Asociación de San Jorge en la J.G.O. del 5 demayo de 1940, a petición de D. Elias Pérez Blanes quepasó a ocupar el cargo de Primer Tro.

El diseño respondía en todo a las características de ladesaparecida Comparsa de Tomasinas Viejas, el cual fuecedido por su antiguo Primer Tro D. Emilio Abad Moltó,"Fomento" a los recientes restauradores, sustituyendoúnicamente el trabuco por la alabarda de las Nuevas, queaun se conserva.

La resurrecta Comparsa debuta en la Gloria del añosiguiente confiando la representación al simpático ycélebre D. Enrique Soler Oltra, "Fleta". Fue el primeracto oficial en que participó y el único del citado añoporque, según leemos en el acta de la J.G.E. del 5 de abrilde 1941. "Tomasinas Viejas explica, con algunos datos,el gran interés que han tenido en sacar la Comparsa aFiestas, pero han tropezado con un sinfín de inconve-nientes y principalmente en la tela para las capas, que seven en la imposibilidad de salir".

En 1942 ocupan ya de lleno todos los actos festeros,renovando aquella popularidad que hizo las delicias degran número de gentes, debido quizás a la muy particularindumentaria y al recuerdo de la típica canción. LasTomasinas Viejas, o Tomasinas simplemente puesto queno había lugar al adjetivo, añaden por fin al diseño, en1946, capa corta de seda azul forrada de blanco.

La Comparsa introdujo en 1950 una costumbre quetodavía perdura: tomar parte en la Gloria del Hospital,que en aquellas fechas se celebraba en la mañana delSábado Santo, y llevar al gloriero equipado en vez dehacerlo allí, en una de las dependencias, como eracostumbre. Las Tomasinas vistieron al niño Pablo EsteveMatarredona y, con la música tras él, obsequiaron con lastípicas "monas de Pascua" a los enfermos.

El mismo año les correspondió el cargo de Alférez queostentó el ya citado Sr. Soler, y D. José Moya escribió en

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su Crónica de Fiestas: "...Ofrecía la Comparsa Tomasinasuna Entrada que nadie esperaba por la riqueza y gusto deque hizo gala, ya que, francamente, pocos creían que suindumento festero se prestara a presentar tan bellocuadro de conjunto..." El cuadro fue, sin embargo,versallesco, de minué, con pelucas blancas, medias deseda y polvos de rapé.

Un año después, en 1951, ostentaba el cargo deCapitán D. Vicente Guillem Lloréns. El que fue Presidentede la Asociación, Si. Boronat, por entonces Cronista deFiestas, testificaba así lo ocurrido: "La actuación delCapitán de Cristianos, Sr. Guillem, de la ComparsaTomasinas, merece una especial mención. De todos esconocido el accidente que sufrió el simpático y popularfestero D. Enrique Soler Oltra al apearse del caballo en la"Entrá" oficial, desgracia que le dejó incapacitado para laactuación de Capitán. Este grave contratiempo, como esnatural, causó viva inquietud en la Comparsa de Tomasi-nas, pues dada la inminente proximidad de las Fiestas, noacertaban a resolver la apurada situación creada por labaja del Sr. Soler, en cargo de tanta monta como el deCapitán. Así las cosas, surgió afortunadamente la figurade don Vicente Guillem, que con gesto digno de granfestero, aceptó con todas, el cargo de Capitán, normali-zando con ello la situación y restableciendo la alegría enla Comparsa. El señor Guillem ha tenido una actuaciónmerecedora de todo elogio y ha lucido el cargo deCapitán con dignidad y prestancia, acudiendo a todo conmano abierta y generosa. Muy bien por el Capitán de lasTomasinas Viejas, Sr. Guillem". Como consecuencia deeste gesto caballeresco, la Comparsa, en Junta Generaldel 15 de junio de 1953, le nombró Fester de Honorde la misma.

En los días que siguieron a este hecho surgió la idea dereforma completa del traje, puesto que, como es sabido,era del todo anacrónico, ya que la acción de las Fiestas sesitúa en la segunda mitad del siglo XIII, mientras que los,viejos trajes correspondían a la usanza borbónica del sigloXVIII. En principio fueron estudiados dos bocetos que serefundieron en uno solo, diseñado por D. Rafael Guari-nos, y que fue presentado para su aprobación definitiva ala asesoría artística de la Asociación de San Jorge,exhibiéndose en la Junta General Ordinaria de la citadaentidad, el 17 de enero de 1954, a todos los Primers

Trons de las Comparsas. El mencionado diseño diferíacompletamente del antiguo, poniéndose a la altura de laépoca en que se ambientan los actos de las Fiestasalcoyanas, y conservando únicamente del viejo boceto laalabarda, usada en las Dianas y entraetes, y la caracterís-tica ma al costat, todo lo cual no ha evolucionado enabsoluto. Cabe destacar que, por tradición oral, seconserva también la popular canción de las antiguasTomasinas Viejas. En el año 1962 por turno de antigüe-dad y rotación, correspondió de nuevo el cargo deAlférez a las Tomasinas, desempeñándolo en esta ocasióndos personas; el primer y tercer día don Rafael CantóVañó y el segundo don Antonio Molina Pascual, quienesjuntamente con la finísima presentación del boato,lucieron mucho a pesar de la trenca en la Entrada deCristianos, ocasionada por causas ajenas a la buenavoluntad de los festeros. Un año más tarde, el "gloriero"que representó a la "filà" en 1954 con el nuevo diseño,don Luis Pérez Ibáñez, desempeñó con toda dignidad ymagnificencia el cargo de Capitán.

Aunque muy conocido, creemos una obligación rela-tar aquí un hecho relacionado con la Comparsa. D.Adolfo Bernabeu Espí había obtenido el derecho —bienalpor aquel entonces— para que su hijo representara lañgura de Sant Jordiet como, en efecto, la ostentó en1954. Mas apenas concluidos los festejos transfirió elderecho que le restaba a don Mario Colomina Jordá,operario de la empresa Bernabeu y Cía., e individuo de laComparsa Tomasinas, para que al año siguiente encarnaraal Santo su hijo Jesús Colomina Jordá, con el mismo trajey costeándole todos los gastos, tal como sucedió. Elhecho, de honda significación humana y trascendenciasocial, fue digno de las virtudes de aquel insigne patricioalcoyano que se nos fue en un accidente de automóvil yque Dios tenga en la Gloria. Desde entonces hasta laactualidad la "filà" ha mantenido una línea constante deentusiasmo festero y ha participado en todos los actosprogramados con tanta ilusión como las demás. Espera-mos que en este año de Alférez y VII Centenario de SanJorge las Tomasinas cumplirán como festeros y alcoya-nos.

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ENRIQUE SOLER OLTRA "FLETA"Este es el primer Alférez que tuvo nuestra "filà"

después de su reaparición. Fundador de las Tomasinas

-en este segundo penado- junto a otros amigos,

Enrique Soler Oltra "Fleta", fue durante toda la época

del "ramell" el alma y centro de atracción de nuestra

"filà". Dotado de esa gracia especial que nace de dentro

-y que no se adquiere por muchos ensayos que se

hagan- "Fleta" tema siempre acaparada la atención del

público cada vez que las Tomasinas salían a la calle en

"entraetas" o desfiles oficiales en plenas fiestas. Era un

cabo pinturero, artista y ajustado al carácter anacrónico

del traje que vestía. Sus pases, vueltas y filigranas

cosecharon los mejores aplausos que Alcoy ha dedicado

a un cabo de escuadra. Vistió de Alférez en 1950 y su

traje y boato tipo Luis XIV causaron impacto en la

Entrada de Cristianos. Entusiasta acérrimo de las Tomasi-

nas no dudó un instante en aceptar el cargo -entonces

no habían muchos opositores- y a fe que lo representó

con toda dignidad. Festeros de pro como estos no

abundan actualmente y es en su ejemplo donde hemos de

aprender los que amamos la Fiesta.

«101962

ANTONIO MOLINA PASCUALDe este alcoyano que llegó a ostentar la alferecía en

nuestra "filà" poca historia que contar tenemos de él.

Era un hombre campechanote -perteneciente a la peña

"els mariners" -que tenía en las Tomasinas su lugar o

punto de reunión para pasar un rato con sus amigos. A

pesar de no vestir jamás el traje de nuestra "filà", tuvo

la gentileza y el arranque de aceptar y representar el

cargo de Alférez en 1962. Su participación en las fiesta

activamente -siendo así que nunca fue festero-puso de

manifiesto la gran alcoyanía que corría por sus venas. Se

le pidió su concurso y el señor Molina (q.e.p.d.) aceptó

sin reservas de ninguna clase. De hombres de esta talla

precisan los pueblos y las fiestas de los pueblos. Hombres

que se encariñen con las tradiciones que nos legaron

nuestros padres y a la hora de la verdad sepan cumplir los

compromisos adquiridos para mayor realce de su "filà",

su fiesta y su pueblo.

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LES TOMASINESI LES SEUES CANÇONS

ESTRIBILLO

Ya baixen les tomasines,en la mà'l costat,dientios a les fadrinesmireume la rosa que porte en lo cap.Porte sabata en devillala calsa en ramell,vixca la flor del sombrerocorbata y chaleco y el bon saragüell.En el retratet estic,en les cames ben plantaes.En la maneta al costat,y les calses ramechaes.

ESTRIBILLO

Ya baixen les tomasines, etc., etc.Nosatros eixim a la festa,com si fórem orendelles.Y si pregunten qui són,som les Tomasines Velles.

ESTRIBILLO

Ya baixen les tomasines, etc., etc.Dia veintidós d'Abril,qui vora les tomasines.Carrer Machor cap avall,enseñant les pantorrilles.

ESTRIBILLO

Ya baixen les tomasines, etc., etc.En el añ cuaranta doseixirà'n les tomasines.Y les fadrines dirà'nquines roses mes boniques.

ESTRIBILLO Y FIN

Son les festes de Sant Jordifestes de gran il·lusió;dels actes que la componenla Diana es lo millor.Per això les TOMASINEScausen tanta admiraciócuan ixen a la Dianaen perfecta formació.

(Retornada)TOMASINES velles somde la festa la solera,la comparsa dels cristiansmés alegre i bullanguera.TOMASINES velles soml'alegrà dels xiquets,l'entusiasme de les donesi l'orgull dels ancianets.

Tenim una TOMASINAmés noble que un macho baio;si voleu saber quí ésVicent Guillem "El Galaio".

(Retornada)

Tenim un cabo Dianaque no en hi ha cap com ell;TOMASINA ben plantatdes de els peus hasta el ramell

(Retornada)Tenim una TOMASINAfester de temperamento;si volen saber qui ésEmilio Abad "El Fomento".

(Retornada)Tenim una TOMASI NATOMASINA veritat;si voleu saber qui ésMicaletPeidro"EI Garsat".

(Retornada)Tenim una TOMASINAque sense donar-se toes el que més mos anima;Rafelet el Primer Tró.

(Retornada)

(Estàs canciones fueron edi-tadas en el ano 1943 por elgran amigo El fas Candela, falle-cido en el ano 1946).

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El dia 5 de maig de 1940, l'Asociació de Sant Jordiaprovava el disenyo de la filà Tomasines, gentilmentfacilitat per Emili Abad Moltó, "Fomento", agentcomercial y músic notable de la banda "Nova de l'Iris",el qual guardava una vella fotografia com a herència deson pare, fester entusiasta de les Tomasines velles delsegle passat. Cal consignar, per enfilar el millor possibleaquest record, que els individus que integraren, enl'època del resurgiment, l'estupenda filà, eren socis de lasocietat recreativa "El Serpis", però el sotrac que sofrirena l'acabament de la guerra civil del 36, tingué molt malsabor: per ordre governamental les societats recreativesespanyoles s'havien prohibit a tot el país. Açò venia atrencar de sobte la vida d'una societat de molts anysd'existència i que tenia, com a lema estricte i fonamental,l'alcoianisme més pur i honrat, sense seguir cap línia més,totalment ambientada d'apoiiticisme, encara que —just ésdir-ho— tots els seus socis combregaven jovialment ambun esperit democràtic sense extremismes i fidels als mésnobles dictats de la convivència pacífica: amistat senserancúnies, tendència tradicional a l'eutrapèlia del joc de"cotos" i consumidors, prudenment moderats, de café-licor.

Entrar al simpàtic local de "El Serpis" i percebre unbaf de cordialitat i simpatia, era tot ú. Recorde, com eltros d'una pel·lícula que es deté per averia, les caresjovens d'Eugeni Valls, d'Enric Soler Oltra, "Fleta", deRafelet Santonja, gran animador de tertúlies, somrient,colorat de galtes i dirigint, com en un orfeó, una estranyacançó en la que anava afegint noms d'animals i repetint lamateixa sonsònia de "l'estribillo". Alló resultava la marde divertit, així que Rafelet tramava el final de lesreunions amb aquella inoblidable i pintoresca cançó del"moscairo" i el "saca-tapón, tapón, tapón". Si s'haguésdedicat a cantant de sarsuela, segur que Rafelet Santonja,en lloc de fer-ho en el ram tèxtil, haguera descollatbrillantment en les taules teatrals.

L'any 1939, doncs, la societat estava en perill dedesaparéixer, inclús era vigilada a causa d'un supósetiquetatge de "vermellor" ideològica. De la nit al matíva sortir la idea del seu intent de salvació: -si com a-societat recreativa no podia existir legalment, s'hi conver-tiria en filà del bàndol cristià, ressuscitant la típica filàfeia anys desapareguda, o siga les Tomasines Velles. Lasatisfacció fou general i tots els "ex-serpistes" es conver-tiren en festers o simpatitzants. Emili Abad, "Fomento",

exhumà, posada al pentagrama, la cançó-himne de lesTomasines que no es cantava feia una pila d'anys, i enl'acta de la Junta General Extraordinària del 5 d'abril de1941, va ser resenyat l'acord, per unanimitat, de la seuareaparició. Dies després, en un solejat matí de Glòria,Alcoi va tindré la sorpresa de vore formant al primer"gloriero" de les Tomasines, Enric Soler Oltra, "Fleta",que, magestuós, satisfetot i ple de goig, en "la mà alcostat", com manava el ritual, era pol d'atracció delsimpàtic acte fester. Tan bé representava la filà l'esmen-tat ciutadà, que anys després el vam vore sobre unpalanquí: no podent desfilar a peu a causa d'un accidentque sofrí, la filà acordà que no deixarà d'eixir a la Festaper aquella desgràcia. Anys després, quan per acordgeneral la filà adoptà l'indument medieval que avui llui'x,Enric Soler, el simpàtic Tomasina, no estigué conforme iabandonà la seua intervenció festera; no podia ressistirl'amarga enyorança de "la mà al costat", el pom de florssobre el capell, les calces ramejades i la sabata ambdevilla. Tots respectaren la irrevocable decissió de l'il.lus-tre Tomasina. Sabem que, quan venen festes i contemplaels actes, a Enric Soler, "Fleta", li ballen unes llagrimetesd'inguarible nostàlgia.

Els anys han passat. La filà té un esplèndid local ambhort cedit per un acabalat fester, ha evolucionat enpuixança i noves cares, però a mi no se m'oblidan aquellsanys de la dècada dels 40, quan un servidor era músic dela "Nova" i anava, els dissabtes propers a festes, aamenitzar els "ensaios" de les Tomasines. Els músics erenatesos esplèndidament amb sòlids i líquids en abundor.Era de vore el clim càlidament fester de la filà: jovensamb entusiasme i vells recordant anys antics, quan erenxics i la conegueren pels carrers allà principis de segle. Iara, al fil de l'evocació, veig una pissarra en la ques'anuncia: "Sàbado. Ensayo de 8 a 10". Era tanta lafruició festera, que algú, quan les deu de la nit s'aproxi-maven, borrava sigilosament el zero, reclamant, sinó dueshores més, una "xorraeta" de tres o quatre formaes.Rafelet, com un comedit mestre de cerimònies, hoaprovava: "Fleta" llançava un "do de pit" dels de la seuaespecialitat i la cançó del "Moscairo" i el "saca-tapón",sempre dirigida per Rafelet, posava punt final als"ensaios" Les Tomasines donaven fe de vida com una deles més pundonoroses filaes que ha tingut la Festa deSant Jordi.

Joan VALLS

EN EL VIl CENTENARIODESEAN UNAS MUY

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EMILIO ABAD MOLTÓ

Tomasinas viejas, Tomasinas nuevas: dos com-parsas del bando cristiano de nuestras fiestas. En1839, dato fehaciente el más antiguo de quepodemos echar mano, ya existía la comparsaTomasina, llamada asi porque, según Llobet yVallosera, la chaqueta de la misma, corriente enEspaña en el siglo XVIII, era igual que la de loslabradores suizos, denominada tomasina. Y deahí tomaron el nombre dos "filaes"tan nuestrasy típicas como las Tomasinas viejas y las Tomasi-nas nuevas. Primero fueron las viejas, natural-mente: se tocaban de un bicornio rematado porun gran ramo de flores y usaban como arma untrabuco; las Tomasinas nuevas, por contra, lleva-ban tricornio y blandían una alabarda. En elfichero de las Tomasinas viejas había un nombre:Fomento, que amparaba por igual a padre ehijos; el padre, tomasina, capitán cierto año de lacomparsa; y dos vastagos suyos, tomasinas tam-bién, uno de ellos rodela del capitán su progeni-tor; de los tres, el Fomento que nos ocupaescondía, hasta hace algunos años en que falle-ció, a Emilio Abad Moltó. ¿Qué sabemos de esteFomento; de donde lo de Fomento? A Fomentolo conocían casi todos sólo por el apodo y muypocos sabían de su nombre y apellidos. Puesbien, Fomento era alcoyano de nacencia, casado,músico y representante de profesión; lo deFomento le venía de su padre, fundador oconserje que fue de un club o peña a la quebautizaron con el sugeridor rótulo de Fomento.No sabemos qué fomentaban los de Fomento,pero con toda seguridad la concordia, la paz, elbuen humor, la eutrapelia en suma, como lamayoría de las sociedades de finales del diez ynueve, entre ellas El Panerot, por citar a guisa deejemplo una. Emilio Abad Moltó era un músicode categoría, bombardino de la Banda Nueva delIris, instrumentista de excepción, el mejor deAlcoy, primacía que ostentó una veintena deaños; era de ver, mejor dicho de oír, cómocantaba Fomento con su bombardino el solo de"Lo cant del valenciá", resaltando por encima detoda la Banda. Fomento no era un músicodesgalichado, como se advertía hace medio sigloen casi todos los músicos; antes al contrario,Fomento era un hombre elegante, lentes depinza, su buen temo, corbata de lazo y sombre-ro, del que se desprendía sólo cuando se alineabauniformado en la Banda. Relacionado con todoel mundo, por su oficio de introducir losartículos representados, Fomento era amable,saleroso, flexible, cordial. Las Tomasinas, viejas ynuevas, desengancharon de la fiesta en los ochoprimeros años de la presente centuria; Fomentounióse al relanzamiento de las Tomasinas viejasque, capa azul y alabarda, reaparecieron en lasfiestas de 1940. Y Fomento, tomasina ya hasta lamuerte; Emilio Abad Moltó, con su énfasis, sugracia y su porte, una tomasina como una torrede grande. Dos puntos para final: A su mujerAurelia que, al cabo de tantos años, aún habla yno acaba de su Fomento, talmente como si,acodada al balcón, estuviese cual siempre aguar-dando verlo llegar para sentarse a almorzarjuntos.

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IN MEMORIAM

AntonioGomis Verdú

(1931 - 1974)

Con el fallecimiento de nuestroquerido amigo "Toni Guinea" ha desa-parecido el primer Tomasina en olor a"festa" —murió a los seis días determinar nuestras fiestas, con pringueaún de pólvora... Enfermo de ciertocuidado desde hacía algún tiempo,vistió por última vez nuestro traje —la"bata", como él decía— cumpliendotodos los actos festeros como el mejor—bueno, todos no, faltaba alguno enhonor a la verdad, como todo Tomasi-na que se precie—. Era su último añocomo soltero, pues tenía que contraermatrimonio ese mismo verano. Fue"fester" durante 36 años pertenecien-do a dos "filaes", Asturianos y Toma-sines, aunque esporádicamente hizoalguna escuadra de "negros" en losmoros por probar personalmente có-mo era aquello que tanto se alaba delbando contrario. Componente de estaúltima "filà", llegó a desempeñar loscargos de vocal y "Darrer Tró" consencillez y eficacia. Con él desapareceun poco de nuestra querida "filà",pues fue un amigo entrañable con unaalegría sana y abierta para todos. Erauno de esos hombres que dan el valorjusto a la amistad. Descansa en paz,Toni amigo, tan entusiasta "fester".Que por intercesión de San Jorge, porcuya gloria v e s t i s t e con orgullo loshábitos de cristiano, sea tu abogadoante el Altísimo. Para tí —y de todaslas Tomasinas— nuestro recuerdo yoración más sentida.

Juan JOVER PASCUAL("Primer Tró")

FESTERS FALLECIDOSDE LA FILA TOMASINES

Emilio Abad "Fomento"Eugenio VallsFrancisco SeguíSantiago Botí MoltóMiguel PeidroFrancisco Pérez TorresRafael Pérez TorresEnrique CoderchFernando SolerJuan TorregrosaManuel Rico VidalJuan LlopisAntonio Molina PascualAntonio Gomis VerdúVicente Pérez BuixquerÁngel Pérez "Campana"

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AL HILO DE MIS RECUERDOSRecién terminada la guerra civil

española se promulga la ley deasociaciones y queda la antigua"SOCIEDAD RECREATIVA BE-NEFICA EL SERPIS" fuera deesta disposición. Se busca la formade poder salvar la sociedad entrelos que la formábamos, bien dán-dole carácter deportivo, cultural,etcétera, pero todos los intentosfueron vanos. Al final decidimostransformarla en una "filà", puesparece ser que era la única salidaposible. Pero la comparsa —enton-ces llamadas así— tenía que serforzosamente cristiana, pues exis-tían entonces dos de más en elbando moro. Nos entrevistamoscon Emilio Abad "Fomento" queguardaba en su casa el diseño de lasTOMASINAS VIEJAS, de cuandosu padre salía a esa "filà" allá pormil novecientos y pico.. Nos pusi-mos de acuerdo y presentamos elcitado boceto a la Asociación deSan Jorge para su aprobación, con-cretando que podríamos salir alacto de la Gloria en 1940, pero noasí a las fiestas por tenerlo todomuy retrasado. Preparamos un solotraje y votamos a un "gloriero";Enrique Soler "Fleta", un granfestero y buen amigo. Aquel añocausó gran impacto la salida de lanueva 'tila" TOMASINAS a lacalle. Pasado el año 1940 se proce-dió a preparar todo el atuendopara la salida a fiestas de lasTOMASINAS. Para el año 1941 sebusca al sastre que ha de confec-cionar los trajes y es don ArturoSañón quien se encarga de estalabor. Pero al llegar el mes de abrilse confirma que todos los atuendosno pueden estar terminados parasalir a las fiestas. Tuvimos quedisculparnos con la Asociación deSan Jorge por este incumplimien-to, cosa que comprendió perfecta-mente esta entidad directiva y que-damos emplazados ya definitiva-mente para salir a desfilar en el año1942. Llegada esta fecha procura-mos tenerlo todo preparado para elacontecimiento, pues para noso-tros lo era y grande, pues nadiehabía vestido nunca de festero.Llegó el Domingo de Ramos y laJunta Directiva quedó formada dela siguiente manera: "Primer Tró",Rafael Santonja Jordá; "DarrerTró", Vicente Guillem Lloréns y"Cop", Emilio Abad "Fomento".

En el año 1942 las "entraetes"fueron una cosa extraordinaria,pues donde iban las TOMASINASno había forma de poder pasar. Entodas las paradas la música tocabael himno tatareado por el público.Recuerdo que en las "entraetes"éramos casi siempre de 40 a 50individuos formando, pero en fies-tas no pudimos pasar de oncefesteros. Así pues, nuestro lemaera "once i prou". Este primer añola Diana estaba formada por lossiguientes señores: Cabo, EnriqueSoler "Fleta" y en la escuadraRafael Pérez "Sou", Ricardo Ba-día, Emilio Abad "Fomento", Fer-nando Soler, Paco Seguí, MiguelPeidro. Elias Pérez, Vicente Gui-llem, Rafael Santonja y EnriqueCoderch. Llegamos al año 1944 ypara ver si alguien se animabapensamos en adornar el traje aña-diéndole una capa de seda... Peroni así hubo más número de "fes-ters". Continuábamos siendo"once i prou". Vino el año 1950,año de cargo y nuestro buen amigoy más grande festero y alcoyano,Enrique Soler "Fleta" (cabo deDiana y "gloriero" indiscutible) secompromete para el cargo de Alfé-rez y al siguiente año de Capitán,con el aplauso y beneplácito detodos los de la "fila". En esaocasión el boato del Alférez Cris-tiano causó gran impresión entre elpúblico pues además de sacar unasdamas y caballeros a estilo LuisXIV, presentamos una gran carrozaque simulaba un patio de Versallescon una fontana manando agua. Alsiguiente año teníamos el cargo de

Capitán. En la "entraeta" del do-mingo de Gloria tuvimos la grandesgracia de que se cayera delcaballo el amigo "Fleta" y serompiera la rótula, con lo quequedamos de momento sin Capi-tán. Faltaba poco para las fiestas yla "filà" quedó consternada por elsuceso. Pensamos de momento enEmilio Abad "Fomento", el cualhacía ya dos años que no salía afiestas. Nos atendió amablementepero se negó en redondo. Despuésvimos a otro Tomasina de pro,Vicente Guillem, el cual accedió asacarnos del apuro en que estaba la"filà". Fue nombrado Capitán yese año lo representó también congran porte y señorío. Hasta el año1953 las TOMASINAS salen a lacalle sin ninguna novedad, perodurante ese año ya se pensó enhacer una reforma al traje, pueshabían quedado ya viejos. El proble-ma se planteó entre hacer el trajedel "ramell" de nuevo o hacer unareforma con boceto de cristiano dela época de la Reconquista. Ytriunfó la moción de esta últimapropuesta incluso con otro nom-bre y todo; "Caballeros de SanJorge". Esta determinación noprosperó y quedó el de TOMASI-NAS aunque con traje nuevo. Y asísigue todo hasta ahora.. No obs-tante, y antes de poner punto finalal hilo de mis recuerdos, quisierahacer constar aquí que algunas delas canciones que cantábamos lasTOMASINAS por aquellas fechasde nuestra reaparición, fueron obradel gran amigo Elias Candela(q.e.p.d.) que compuso y editó en1943. Fueron muy celebradas y elpúblico las acogía con gran sim-patía.

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CHEQUEO AUNA "FILÀ''

Parece empresa fácil hacer un estudio concienzudo yfrío de una comparsa pero al intentar profundizar en lasmotivaciones y circunstancias que moldean y configuranla "Filá" Tomasinas, el optimismo de lo fácil se torna enel desaliento de una empresa demasiado compleja, sobretodo para quien la estima y convive casi a diario.

Reunión de amigos; contraste de pareceres; discusio-nes bizantinas; salpicaduras de humor, cuando la discu-sión parece alcanzar cotas peligrosas y, al fin agua deborrajas, otro "barralet" y giro de ciento ochenta gradosen el tema.

¡Qué complejo resulta el análisis de todo esto!Imposible el enmarcarlos en un diagrama de abcisas yordenadas. Con qué rapidez el jolgorio cambia a murmu-llo; el chiste a tema serio; la crítica se vuelve alabanza; lacarcajada estentórea, en recuerdo emocionado al compa-ñero desaparecido; la firme decisión en tímido balbuceo;el ofendido en jaleado,

Añadan a lo dicho el orden más desordenado; laobediencia más desobediente; la protesta más amable; elegoísmo más generoso, y el espectador ajeno sacará unaimpresión falsa, de desconcierto y anarqui'a.

Pero, amigos, entrad en nuestra casa, convivid con estegrupo de festeros; saboread este ambiente inigualable dehermandad y de humor; haced un análisis profundo decada uno de sus componentes, y sabréis lo difi'cil que esencontrar algo similar en cualquier núcleo social donde sedesenvuelva vuestra vida.

En mis pocos años de miembro activo he podidopresenciar rasgos de generosidad poco comunes, colabo-ración de grupo, en asuntos que por su nimiedad meparecieron intrascendentes, tal vez por no haber profun-dizado lo suficiente, y luego he tenido que reconocer,una vez más, que las pequeñas cosas hacen grandes a loshombres.

Y termino este chequeo, que quiso ser profesionaly fn'o, y, al repasar lo escrito, me he percatado de mifracaso. ¡Y suerte que esta vez no hubo víctimas!

He de confesar que me ha vencido el afecto que sientopor mis amigos, los ratos que me han hecho olvidar díasde intensa preocupación por problemas del devenircotidiano de mi vida. He recibido lecciones de auténticaconvivencia; de sincera democracia (ahora se lleva muchoésta palabreja); de generoso desprendimiento que me hanhecho volcarme, sin reservas ni tibiezas, hacia todos ycada uno de los componentes de ésta singular "Filá".

Si el objetivo que me propuse al intentar éste bocetoi'ntimo ha sido conseguido, la comparsa me lo premie; delo contrario. San Jorge y mi "Primer Tró", me lodemanden.

Con todo afecto.Octavio TEROL LLOPIS

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Los veteranosde la Fiesta

en las TOMASINAS

En la semana festera del "Mig Any" pasado tuvo lugar en los locales de nuestra 'filà" uno de losactos más emotivos que se celebraron en aquellas jornadas de exaltación sanjorgista. Organizado porel periódico local CIUDAD y en colaboración con la Asociación de San Jorge, se celebró unavelada-homenaje a los veteranos de nuestra fiesta. Veintisiete veteranos -uno de cada "filà"- y suscorrespondientes "primers trons", junto a directivos de la Asociación de San Jorge -con surespectivo presidente al frente- y nuestra primera autoridad municipal, diéronse cita en lasTOMASINAS para agasajarles y honrarles como era debido. Los patrocinadores del acto eran la firmaLicores Sinc, S.A., cuyos gerentes también hicieron acto de presencia. Todos los veteranos fueronobsequiados con varios regalos (diplomas, llaveros de plata y libros de la fiesta) y todos recibieron elaplauso cerrado y unánime de los presentes. Hablaron a los reunidos, entre otros, el presidente de la

Asociación de San Jorge, don Enrique Sanus Abad; el director de CIUDAD, don Rafael ColomaPayá; el gerente de Licores Sinc, S.A., don Juan Santacreu, y nuestro alcalde, don Rafael TerolAznar. Y todos coincidieron en una misma cosa; en que el aplauso otorgado aquella noche eramerecídisimo a los cuatro costados. Nada más bien hecho como haber reunido entre las acogedorasparedes de una "filà" a esos "veteranos de la Fiesta" —algunos de ellos yarefiradosde la algazarafestera— para rendirles obligado tributo de admiración y simpatía. Y fue precisamente en lasTOMASINAS donde resonó la atronadora ovación a los homenajeados y donde se cantó de pie elHimno de Alcoy. Rememorando aquella jornada inolvidable reiteramos nuestros plácemes a todos ycada uno de aquellos veteranos y, por si fuese necesario para otra ocasión venidera, brindamos denuevo nuestra hospitalidad a todas las "filaes" hermanas, festeros y alcoyanos en general.

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A sus 73 años —que no los aparenta ni muchomenos-, don Rafael Santonja Jordá, el "senyo Rafel oRafelet" para sus íntimos y amigos, es uno de los pocosveteranos que quedan en la "filà" TOMASINAS. Almenos sí que es aún uno de los que está en activoformando parte desde hace muchos años de los cuadrosdirectivos de la "filà". Le encontramos preparando unosramos de flores que llevarán los sombreros de esaescuadra de TOMASINAS VIEJAS que tomará parte ennuestros próximos festejos centenarios. Le preguntamos:

—¿Desde cuándo sale usted a la fiesta?-Desde que se fundó la "filà" en 1942. Yo llegué a

ser festero por casualidad. Los de mi época pertenecía-mos todos a la sociedad "El Serpis", de la que fuipresidente en el año 1935, cuando contaba 32 años deedad. Al finalizar la guerra civil tuvimos pegas gubernati-vas para continuar como tal sociedad y se nos ocurrióformar una "filà". Y resurgimos las Tomasinas Viejas denuevo.

—¿Por qué precisamente las Tomasinas?—Por ser un diseño no exento de gracia y elegancia a

pesar de su anacronismo como comparsa del bandocristiano.

—¿Quién les facilitó el diseño de la misma?—Emilio Abad "Fomento" tenía en su casa el diseño,

pues su padre fue uno de los últimos que quedaron deaquellas Tomasinas Viejas que desaparecieron en 1906.

—¿Recuerda algunos nombres de aquellos fundadoresde la "filà"?

—Estaban, entre otros que yo recuerde VicenteGuillém, Enrique Soler "Fleta", Paco Seguí, Emilio Abad"Fomento" y un servidor.

—¿A quién nombraron como "Primer Tró"?—Cuando se formó la "filà" fue nombrado Elias Pérez

Blanes. Después me nombraron a mí y estuve dos años.Más tarde lo he alternado varias veces, hasta un total de10 años. Pero en la directiva he estado siempre metidoprestando mi colaboración.

RAFAELSANTONJA

JORDÁ—¿Recuerda quién fes hizo los trajes y lo que

costaron?-Los trajes los confeccionó un sastre llamado Arturo

Bañón que vivi'a muy cerca de donde está hoy la "filà".En cuanto al precio por unidad creo que oscilaban sobrelas 900 pesetas y pico.

-Qué traje le gustaba a usted más, ¿el de antes o el deahora?

-A mí, particularmente, el antiguo. Creo que causába-mos más sensación cara al público. Precisamente estoscontrastes y anacronismos son del agrado de la gente. Sinembargo, para el festero, el traje actual es más bonito, ysobre todo se ajusta a una realidad más histórica que elotro. Para salir vestido con aquel traje se tenía que echarcara...

—¿Hay diferencias fundamentales entre las fiestas deantes y las de ahora?

—En el plano de magnificencia, lujos o boatos se haganado mucho, pero opino que antes el festero sedivertía mucho más. Ahora casi, casi, son actores queactúan de cara al público y si falla algo se les critica yexige. Creo que no es correcto siendo así que les cuestadinero encima.

-¿Por qué no ha hecho nunca de Alférez o Capitán?—Porque no se ha presentado, o tal vez porque

suponía demasiado esfuerzo económico para mis modes-tas fuerzas. Pero no lo he sentido en absoluto. Heprestado a la fiesta todo mi apoyo y esfuerzo. Aparte deser Tomasina he estado cuatro años como vocal de laAsociación de San Jorge en la sección de festivales juntoa Salomón Sanjuán (q.e.p.d.).

—¿Cuándo dejó de salir a la fiesta?—En el año 1966 colgué' los hábitos festeros. No

obstante he continuado integrado en la "filà" comodirectivo. Este año, si Dios quiere y no hay impondera-bles (tiene un familiar muy enfermo), pienso salir a laescuadra de trajes antiguos.

—¿Tiene alguna anécdota graciosa?—Pues en uno de los festivales que organizábamos en

el Casal teníamos que poner en escena "El Conde deLuxemburgo" y nos llegaron todos los trajes menos el deJulieta. A las 11 de la mañana partimos Salomón y yohacia Valencia a tratar de conseguir uno. Recorrimosinfinidad de roperías y, al final, encontramos uno que separecía bastante. Regresamos de inmediato y en el crucede Játiva nos detuvieron porque estaba pasando unacarrera ciclista... Total, que llegamos faltando solamenteunos minutos para levantar el telón. Fue el tiempo justopara que la modista retocara unos pliegues y se vistiera laprotagonista.

Este es don Rafael Santonja Jordá, uno de los pocosveteranos y alma de la "filà" Tomasinas que aún sigue enla brecha y con la misma ilusión que cuando salió su"filà" a la calle. Y de esto hace ya muchos años.

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"FLETA"Es veterano de solera y con fama de festero. Aunque

su nombre y apellidos son Enrique Soler Oltra, todos enla "filá" y fuera de ella le conocen por el sobrenombrecariñoso de "Fleta". Tiene en la actualidad 82 años y apesar de sus achaques— que él mismo confiesa— mantienefirme su prestancia y esa elegancia que de siempre le hacaracterizado. Le visitamos en la intimidad de su casa,pues el hombre está algo resfriado y hace días que no salea la calle. El señor Soler se alegra de vernos y sin ningunareserva es presto a atender nuestras preguntas. Nosacompaña en la conversación su esposa. De "Fleta"podemos decir que ha sido el Tomasina más famoso quetuvo la "filá" desde que salió a la calle en 1940 (puesnuestro entrevistado fue el primer Gloriero que tuvo).

-¿Cuándo vistió usted de "fester" por vez primera?-A los 21 años. Recuerdo que me libré de quintas por

la edad de mi padre y este me dijo que eligiera unacomparsa para salir y así celebrarlo. Yo me incliné porlos Judíos que entonces estaban en la calle de SantoDomingo. Recuerdo que era entonces "Primer Tró" elseñor Jorge "El Biguero". Como dato curioso le diré quesiendo el primer año me dieron escuadra y además, caboen la Entrada. Con ellos salí dos años. Después pasé a losChanos y también me ofrecieron el hacer de cabo deescuadra. Entonces estaba de "Primer Tró" el señorTobías. Las dos "filaes" estaban en la misma calle. Otroaño fui "gloriero" en los Mudejares...

—Total, que sus primeros pasos por la fiesta fueron enel bando moro...

—Así es; comencé con los moros y terminé con loscristianos.

—¿Y cuándo se introdujo usted en las Tomasinas?-Yo salí algunos años más a las fiestas, pero al final lo

dejé. Más tarde hice amistad con unos contertulios entrelos que estaba Emilio Abad "Fomento" y nos reuníamosen lo que hoy es el bar 'Tropical". De allí pasamos a laSociedad "El Serpis". Al finalizara la guerra la sociedadno podía seguir como a tal y se nos ocurrió volver a sacarlas Tomasinas a la fiesta a fin de quedarse todos en losmismos locales de la sociedad. Como Emilio Abad teníael boceto en su casa (su padre había sido Tomasinaanteriormente) lo decidimos en una reunión y la Asocia-ción de San Jorge lo autorizó. Confeccionamos rápida-mente un traje y yo me brindé a vestirme de "Gloriero"en 1940.

—¿Gustaba el traje a todos?—Si le digo la verdad, cuando vieron el traje mucha

gente se volvió atrás. Decían que era algo anacrónico yfuera de tiempo. Para comprometernos, todos los compo-nentes de la nueva "filá" comprarmos la tela de los trajesy la dejamos en prenda en la Asociación de San Jorge.Llegó el año 1941 y no teníamos confeccionados todoslos trajes. Pedimos disculpas y volví a salir yode nuevo enla Gloria. '

—¿Cómo fue ser elegido usted para hacer el cabo?—Porque en los ensayos no había nadie que quisiera

hacerlo y al verme a mí, ya no buscaron a nadie más. Yoponía cada vez que tomaba el espadín toda mi alma porhacerlo lo mejor posible... Y parece ser que mis manerasgustaban.

—¿Qué traje le gustaba más, el de antes o el de ahora?—Admitiendo que eran unos trajes fuera de época,

para mí aquellos trajes de Tomasina nuestros eran unencanto. Eran menos cristianos, pero vestirlos comporta-ba entonces para nosotros un gran divertimiento.

—¿Tuvo mucha competencia para hacer de Alférez?—Muy poca, pues por aquel tiempo no habían muchos

predispuestos a gastarse la peseta. Yo tenía entonces unpequeño negocio y podía hacer ese esfuerzo económicocon menos dificultad. Y hubiera hecho de Capitántambién si no hubiera tenido la mala suerte de caerme delcaballo ante el bar "Baviera" en una "entraeta".

-¿Cómo fue aquello?—Pues que me enganché en el estribo al intentar bajar

y me rompí la rodilla. Me operó don Alfonso Pastorcuando faltaban ocho días para celebrar las fiestas.Recuerdo que tenía el traje casi a punto... y que llorémucho la fatalidad que había tenido. Como sabe mereemplazó el buen amigo Vicente Guillem.

-¿Desde cuándo que no sale usted a la fiesta?-Desde el año 1952, que fue el siguiente al de

Capitán. Salí para despedirme de la fiesta. Por un lado mirodilla había quedado algo floja y por otro era el últimoaño que salían las Tomasinas con ese traje que tanto megustaba. Como soy un romántico empedernido me juré ami mismo no vestir otro atuendo festero. Todos salierona caballo en la Entrada de Cristianos y yo a pie.Recuerdo los aplausos que me tributaron y que mesalieron las lágrimas en muchos momentos del trayecto.

—¿Podemos saber a qué se debe el apodo de "Fleta"?—Porque en mi juventud gustaba de cantar romanzas

de zarzuela que estaban en boga y parece ser que no lohacía del todo mal. Aquello originó entre mis amigos elapodo cariñoso de "Fleta", que era el nombre del tenorque estaba de moda.

—Por último, señor Soler, ¿piensa salir vestido de suTomasina ahora en el Centenario?

— Lo veo muy difícil porque las piernas me fallan ya.Ahora bien, si fuera sentado sobre una carroza o algo queno sea un caballo, al que le tengo pavor, sí que tendríamucha ilusión. Pero sobre todo vistiendo el traje de"sabata en devilla i la calsa en ramell..."

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¿POR QUENO PUDOSER VERDADY NOFANTASIA?

Nadie, hasta ahora, ha dicho, para que fuerasabido por todos, el porqué los Tomasinas llevanla mano en esa postura que les caracteriza. Yo nosé, amable lector, si llegarás a creer este relatoque para tí transcribo. Creo que me lo contó unviejo festero, Tomasina por más señas, que meencontré hace ya tiempo en un banco de laGlorieta tomando el sol cálido de una primavera.También es posible, no hay que descartar estaeventualidad, que todo lo que voy a escribirfuera producto de mi imaginación. O puede quelo hubiera soñado. Pero yo sé, yo sé, porque losTomasinas "baixen en la ma al costat". Por lomenos podría ser una bonita leyenda.

* * *

"Era en tiempos de las Tomasinas Viejas, hacede esto ya bastantes años. Rafel estaba postradoen cama atacado por el "mal de piedra" —quenada tiene que ver con otro mal o dolorocasionado por otras piedras lanzadas con rabiapor un émulo de David— y, con el mes de marzoya bastante adelantado, los preparativos de fies-tas de Alcoy estaban al orden del día.

El médico le había dicho a Rafel que no sehiciera la ilusión de vestirse de Tomasina porquela enfermedad iba para largo y, si las piedras noeran expulsadas habría que recurrir a la opera-ción, siempre dudosa por aquellos tiempos encuanto a sus resaltados. ¡Pero que si quieres!Rafel veía que San Jorge estaba ya a la vuelta dela esquina y que él no podía ni debía faltar a lacita anual con los Tomasinas y con el santo.¿Qué diría de él el soldado de Capadocia si sequedaba en casa rodeado de botellas de aguacaliente —las bolsas de goma aún no se habíaninventado— para calmar el dolor?

Rafel se lo arregló de tal forma, supo hacer taluso de sus facultades de diplomático, que logróconvencer a sus padres de que debieran dejarlesalir a fiestas pese a lo de las piedras, cosa a loque accedieron finalmente a regañadientes. Yllegó el día 22 de abril. A la hora de arrancar losTomasinas de delante del Ayuntamiento en elacto de la Diana, Rafel estaba allí "com un fus"en "la ma al costat", que era donde le dolía, sinamargar gesto alguno que denotara dolor, tieso yarrogante como él solo. Sonó el bombo de labanda y ésta atacó un pasodoble marchoso yalegre como unas castañuelas. Al ademán demando del cabo de arrancar la filá, todos losformados, con un gesto espontáneo de solidaridadcon Rafel, subieron el brazo hasta poner la manosobre el riñon izquierdo".

* * *

Y así les quedó para siempre. De ahí que lagente cante aquello de

"Ja baixen les Tomasinesen la ma al costat..."

Camilo BITO LINARES

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"JA BAIXENLES TOMASINES..."

Sitúo el escenario: Valencia, mayo de 1962.Estoy acabando el curso universitario. En elperiódico local, en un suplemento especial—literario, preferentemente— del diario "Levan-te", el profesor Ángel Lacalle escribe un artícu-lo: "Una canción de Játiva: Les Tomasines".

Lo leo, lo releo varias veces y no salgo de miasombro. El buen catedrático asegura que porPascua, en los campos setabenses corros dejóvenes entonan una antigua melodía:

"Correr major cap a vallja baixen les Tomasinesque per ah í van diguentmireume que cares mes fines.Vixca sarango i salero,la calsa en ramell,vixca la flor del sombrero,corbata i chaleco,i els bons saragüells... "

Lo llamo por teléfono, no lo encuentro. Leescribo, no me contesta. Dejo que el veranotranscurra y que mi cuerpo y mi mente serepongan de las difíciles horas de los exámenes.Después, tranquilizado, diríase que como nuevo,escribo mi versión en el mismo periódico, en lasmismas columnas del suplemento. "Levante" defecha 29 de diciembre de 1962 publica miartículo: "Una canción alcoyana: les TomasinesVelles".

Explico pormenores de nuestra fiesta. Digoque ya en 1839 existía una comparsa o f i là quese llamaba "Tomasina"del que después derivaríael de "Tomasines", y que en 1853 Llobet yVallosera, un catalán afincado en Alcoy, miem-bro de la Academia de las Buenas Letras deBarcelona, se encargó de explicar que "tomasi-no" era una especie de chaquetilla usada por loslabriegos suizos y vulgarizada en España en elsiglo XVIII. Digo también en mi artículo que en1858 aparece una filá nueva llamada "Segundade Tomasinas", por lo que la primera, la másantigua, se llamará de "Tomasines Velles", y lareciente, la neófito, se apellidará "TomasinesNoves".

Con todo este alegato mío —que no es corto,tres columnas de un periódico— intento localizarel origen de la canción popular en Alcoy, y elsocaire de "Les Tomasines", sean éstas "nuevas"o "viejas". De la filá Tomasinas, la de acendradofesterismo, la de gran predicamento en el pueblo.Transcribo, íntegra, la canción:

"...porte sabata en devillala caiga en ramell.Visca la flor del sombrero,corbata y chaleco i el bon saragüell

Día veintidós d'Abril,qui vorá les Tomasines.Carrer Major cap avall,ensenyant les pantorrilles..."

Cito un artículo de mi tocayo Adrián Miró,aparecido en el semanario "Ciudad" en abril de1954, titulado "Elegía y reproche a las Tomasi-nas". Y, con todo este material, haciendo uso deestas bien dispuestas baterías, pretendo ganarle laguerra al catedrático en su propio terreno. Puedoasegurar que me quedo a gusto, satisfecho de mi"erudición".

Comienza un nuevo año, pasa la Epifanía. El19 de enero de 1963 otra vez, en el mismoperiódico surje el nombre de la entrañable filáalcoyana: "Una vieja canción popular: Les To-masines". Firma el artículo, don Ángel Lacalle:"Ante trabajo tan minucioso, tan documentado—escribe el profesor— no queda otro remedioque rendirse a la evidencia. Mi duda quedaaclarada. El Señor Espí me lo ha demostradoplenamente. Sin réplica posible. Pero la canciónarraigó en Játiva y en Játiva se canta desde hacemuchos años. Játiva y Alcoy están tan próximasque las influencias y cruces tienen muy claraexplicación..."

Parecerá una tontería pero éste "triunfo" estereconocimiento de que la canción popular seoriginó en Alcoy, me dejó completamente con-vencido. Después pude hablar personalmente conel ilustre escritor. Los dos, a coro —a dúo se dicemejor— tarareamos la vieja tonada. En efecto: ensu versión existían diferencias con respecto a lamía. La música, eso sí, era idéntica.

Al recordar ahora, en las páginas de estarevista festera de la f i l à Tomasinas, tal circuns-tancia, parece como si me rejuveneciera. Hantranscurrido casi quince años de aquella breve yafortunada polémica. En mi mente y en mis ojosaún están las Tomasinas de "la mà al costat".Esas Tomasinas de ayer, de nuestros padres y denuestros abuelos, que este año, al conmemorarseel VII Centenario del patronazgo de nuestroseñor San Jorge, volverán a las calles alcoyanas,mientras que entre un pleamar de aplausos ypiropos se volverá a cantar:

"...Mireume la rosa que porte en lo cap"

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En 1876, al celebrarse el VI Centenario, en el bando cristiano habían dos comparsesTomasinas, las "viejas" y las "nuevas". En el popular "llibret de les comparses" de aquel aiïose escribieron dos décimas, cada una de ellas alusiva a la "filà" respectiva. Al cabo de cienanos, en 1976, cuando festejamos el VII Centenario del Patronazgo de San Jorge, el cronistade la Asociación de San Jorge ha escrito para "les Tomasines" otros versos. He aquí los tresdisenos y los tres versos.

LAS VIEJAS

i. Te vas y por ver te dejasesas rosas peregrinesque llevan las Tomasinasapellidadas las Viejas,que van marchando a parejasformando contraguerrillas,y ensenan las pantorrillasy las medias con bordadoy el calzoncillo ajustat!oy zapatos con hebillas?

LAS NUEVAS

LAS ACTUALES

Sense xupa ni ramelli la mà posà al costat,vaja filà de trellateixa de d'alt del Castell.ÍEI seu nom? Les Tomasinesde capa blanca i vermella.La seua estampa es molt bella,fràgil com si f oren nines.Gent que on va florix la bromaperquè no tenen mal felBeuen café, sucre i melper tindré tesa la ploma.

Cual dos hermanos gemelosla anterior filada a estavan con el traje en la fiestadel tiempo de sus abuelos.Ni r i validat) ni celospor la una la otra sientey eso que es cosa corriente,como de todos es sabida,que esta es, de aquella salidauna secta disidente.

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Semblanza de un músico de pueblo

SALVADOR VICENT MOLINES(1925- 1976)

Imaginaos un niño pequeño, rubio y más biendelgado. Lleva uniforme de músico y están chiquito queprácticamente tiene que correr para ajustar su marcha alpaso de la Banda de Música en la que forma. Lleva en lasmanos unos platillos de juguete y se ajusta con precisióny sin esfuerzo aparente a los golpes reales de plato que daun tío suyo, platillero de la banda. Es Salvador VicentMolines. Nació cinco o seis años antes en el seno de unafamilia de músicos. Su padre tocaba la trompeta. Un tíosuyo, apodado precisamente "El Music",el bombardino;otro tío, como ya se ha dicho, los platos. Primos yposteriormente hermano e hijo son todos componentesde la banda en la que, forzosamente (o si no, cogía unallantina) tenía que desfilar.

En este ambiente crece y su sensibilidad se hace tanpermanente a la música que prefiere y le es más fácil leeren el papel pautado que en los libros de la escuela.

Tan pronto sus dedos alcanzan a cubrir la distanciaentre orificios y llaves de un flautín, ocupa esta plaza ensu banda de música, la banda de música de su pueblo,Gayanes. Crece y sustituye el flautín por el requinto y,pese a la baja calidad técnica del instrumento del quedisponía (un requinto de los llamados de trece llaves),alcanza, bajo la dirección del entonces maestro de lamúsica Camilo Abad, una limpia y precisa ejecución.

No se conforma. Aspira a más, y ello le lleva a buscarlas lecciones del viejo maestro de la localidad. El "tíoEnrique" le da lecciones elementales de armonía ycomposición y, un buen día, se decide a escribir. Unpasodoble dedicado a su abuelo ("Fabulero") es loprimero que sale de sus manos. O de su cabeza. O de sucorazón. Siguen otros: Gayanes, Mari, Conchín, y... llegael tiempo de hacer el servicio militar.

África. Un tabor de regulares y la forzosa separaciónde todo ambiente musical. No lo resiste. Un día se enterade una convocatoria para cubrir plazas de músicosmilitares, y no lo piensa dos veces. Hace que su padre lecompre un saxofón tenor y se presenta. Y consigue unaplaza. De tercera, pero no importa, ya que vuelve a estaren su elemento. En la Banda de la Academia de Artilleríade Segovia termina su servicio.

Otra vez al pueblo, a su casa.La peculiar organización de la banda de música de

Gayanes por aquel entonces la pone a punto de desapare-cer, y su llegada es como providencial. Interviene, y juntocon otros aficionados logra que sobreviva, encargándoseentonces de su dirección.

Viene marcado por un ideal. Ha conocido otra clasede música aparte de los pasodobles y marchas de desfile yquiere que la banda la interprete. Humilde como es, noduda en recabar el consejo de su viejo maestro, y el "tíoEnrique" agotado ya por la enfermedad que lo llevaría ala tumba, no duda en convertirse en su asesor. Loaconseja, pule sus ensayos y ensaya a la banda él mismoen su presencia con el fin de que pueda darse cuenta delas dificultades, y en el año 1951, año de Capitán en lacomparsa Tomasinas, presenta actuando para esta com-

parsa y bajo la supervisión de su maestro, una banda demúsica completamente renovada en fiestas de Alcoy.

Es el tiempo en que se empiezan a montar losprimeros conciertos y se empieza a asistir a los primeroscertámenes. Hay ambiente musical en el pueblo y el viejo"tío Enrique", achacoso y débil, parece que solo viva enlos momentos en que él mismo o su discípulo en supresencia dirige los ensayos.

Llega el verano de 1951. El "tío Enrique" ha muertoy aquel chiquillo de los platillos de juguete, asume todala responsabilidad.

Hay un certamen en Pego y decide presentarse con subanda. (Ya el año anterior se había participado bajo labatuta de su maestro). Este año está solo pero no searredra, y con la ejecución del pasodoble "Lo Cant delValensiá" consigue el primer premio. Primer premio quetendría posteriormente su repetición en Albaida, enVillajoyosa, en Alcoy, arropados con otros segundos yterceros conseguidos en estas y otras poblaciones y queculminan con un segundo premio en el CertamenProvincial organizado por la Excma. Diputación en 1968.Su actividad es incesante. Monta conciertos, asiste afestivales codo a codo con bandas de música de máscategoría. Está satisfecho. Es difícil conseguir más enun pueblo de cuatrocientos habitantes. Pero comosiempre hay algo que hacer dedícase entonces a conseguirla consolidación de la banda a ser posible para siempre.Surge entonces debidamente legalizada la Sociedad Musi-cal "Maestro Orts" en honor al fallecido "tío Enrique".Se renueva el instrumental, consiguiéndose para ello unasubvención de la Diputación Provincial. Se adquiere unacasa en la localidad con ánimo de derribarla y construirun local debidamente acondicionado para sede social. Seinscribe la banda para el certamen a celebrar en Alcoy enlas fiestas del VIl Centenario ya que la banda estácontratada para actuar en las mismas con la comparsaTomasinas... y entonces surge la tragedia. Aquel chiquillode los platillos de juguete, a los cincuenta años de edad, ycuando le quedaba todavía por delante mucha labor quehacer, muere víctima de cruel accidente.

Su dilatada labor al frente de la Banda de Música deGayanes, su pueblo, y los 25 años de actuación ininte-rrumpida con la comparsa de Tomasinas en completacompenetración con la misma, le hacen merecedor deeste homenaje que a título postumo le dedica lacomparsa.

En estas fiestas del Centenario, no solamente la Bandade Música de Gayanes de la que era Director, sino lapropia comparsa de Tomasinas estarán de luto. Salvador,el "mestre de música" que al frente de su banda hacíavibrar el espíritu del "fester" al arrancar en las dianas oen las entradas, ha muerto. Su recuerdo perdurará siempreentre nosotros.

Que Dios lo tenga en la Gloria. Amén. Así sea.F. PASTOR

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DE LA FILÁDOMINGO 18 ABRIL

8 h.— Almorsar de Gloria, vestida del Glorieroy traca en los locales de la filá. (La traca fora).

10 h.— GLORIA. Itinerario de costumbre.11'3O h.— Vermut — tentepié en la Filá

Cordón. "El descanso del Gloriero" o "El relle-vo...". (Tot pagat).

13 h.— Vermut en nostra filá (a escoti).

VIERNES 23 ABRIL (SAN JORGE)

8 h.—Almorsar de Gloria Centenaria, vestidadels Glorieros "de época" y traca davant del"Trelis"

10 h.- GLORIA CENTENARIA. Itinerarioigual al de la Gloria normal.

11'30 h.— Otra vez "Del Titi" en els Cordone-ros.

13 h.— Vermut en la filá. ¡ ¡A ESCOTI...OJO...! !

18'30 h.— Concentración de individuos en lafilá para asistir a la procesión del traslado de SantJordiet. A continuación Misa Solemne en SantaMaría.

SÁBADO, 24 ABRIL

21 h.- APERITIVO-CENA-BAILE en elCírculo Industrial con nuestras esposas comopreludio a los múltiples agasajos de que seránobjeto en estas celebradas fiestas del VIl Cente-nario.

DOMINGO 25 ABRIL

9 h.— Almorsar en la filá para niños y niñasfesters y vestida del Glorieret Tavi Rico, traca yacompañamiento hasta el Partidor para que alas...

11'30 h.- GLORIA INFANTIL carrer SantNicolau cap abaix. Al finalizar vermut en la filá.

18 h.— Berená de sobaquillo en los "Jardines"de la filá y al anochecer entraeta del berenar porel Generalísimo.

VIERNES 30 ABRIL

20 h.— Vermut en la Filá y entraeta oficialpor el Generalísimo.

VIERNES 7 MAYO

22 h.— Entraeta escuadra esclavos por SanNicolás.

VIERNES 14 MAYO

22 h.— Otra entraeta de escuadra esclavos porSan Nicolás.

VIERNES 21 MAYO

22 h.— Entraeta de Tomasines Velles por SanNicolás.

MIÉRCOLES 26 MAYO

20 h,— Vermudot en la filá pa fer boca.21 h.— Entraeta de la NIT DE L'OLLA j el

sitio de costumbre.22'30 h.— Nuestro "Chef" recomienda:—Las delicias del terreno (faves, olives, sebes,

etc.).—La exquisita "OLLETA DE MUSIC" amb

botifarreta, pelleta y lleteroleta.—El cabás de frutas a lo bruto (plátanos en

rama, pomes etc.)Chamba Mayo 76.

JUEVES 27 MAYO (LA ASCENSIÓN)

6 h.— Herbero o equivalente en la filá a cargodel cabo Diana.

•1 h.- DIANA.9 h.— Almorsar de Diana en la filá.12 h.— Repetición desde el Partidor, de la

Gloria Centenaria para que al finalizar, con granemoción, celebremos la despedida de la TOMA-SINA VELLA, la del ramell y de la TOMASINANOVA la del tricornio, hasta dentro de cien añosmás (y que ustedes lo vean, gracias).

13'30 h.— Subida con música hasta l'hort deQuico l'Alt donde estaremos toda la masa toma-sina encerrados y custodiados por los "azules"guiados por "el gran azul alado" el cual espera detodos que no tenga que recurrir a cortar elsuministro de "Zeregumü" en evitación de posi-bles inundaciones.

15 h.— Aproximadamente será la dina allímismo, A continuación y en los "camerinos" del'hort, pintamenta, vestimenta, preparamenta ymenta en sifó pa desampalagar, de todos losparticipantes en la gran Entrá-Boato del Alferis.

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18'30 h.— Formación del Boato para el desfilede la Entrà.

Tenim que fer una Entràamb molt orde i disciplina,no siga la Tomasinala que fassa la trencà.Alferis i Centenarino es presenta tots els dies,així, pues, sense maniesenseyeu-se el salabari.Feu compacta formaciódemostrant tindré trellati el públic entusiasmatmos donarà una ovació.

VIERNES 28 MAYO

8 h.— Almorsar en la filà y rápidamente alas...

9 h.- DIANA. TODOS LOS FESTEROSTOMASINES TIENEN LA OBLIGACION DEPARTICIPAR EN ESTE ACTO EQUIPADOSDE CAPA Y CASCO INCLUSO. Los nifiosdesfilaran mariana.

12 h.— Reunión de Tomasinas en la filà parair a recoger a Rafelín Monsalve a la Iglesia deSan Jorge, donde habrá tomado la primeraComunión. A continuación nos obsequiará conun ágape.

22 h.— Cena de llarc en el Círculo Industrialacompañados por las gentiles esposas.

SABADO 29 MAYO

8'30 h.- DIANA INFANTIL por el Generalí-simo.

9'30 h.— Almorsar en la filà y a continua-ción...

11 h.— Procesión de la Reliquia acompanandoa nuestrc Alférez y todo su cortejo. Deberemosir todos con capa y casco.

14 h.— Gran comilona para festers y parientasen los jardines de la "filà" obsequio de nuestroAlférez.

19 h.— Procesión general (todos con capa ycasco). Al finalizar cena rápida en la filá y a las...

23'30 h.— Retreta festera desde el Partidor.

DOMINGO 30 MAYO

8 h.— Herbero y churros en la Boite o endesayunos San Mateo' (ya se indicará) y guerrillahasta la Plaza de España.

9 h.— Almorsar de festers y cartucheros en lafilá.

10 h.— Estafeta y Embajada Mora. Mediadocena de Tomasines con capa y casco deberáestar en las almenas del Castillo.

11 h.— Aproximadamente y por la calle deSan Lorenzo iremos detrás de nuestro intrépidoAlférez (Siscu p'als amics) echando humo, dis-puestos a comernos a los Moros, pero "Hétemeaquí" que "en llegando a la vista de estos"cambiaremos la comida por bebida, ¡Oh mila-gro...! Con abrazos de confraternidad, sellare-mos el acto y seguidamente retrocederemos pordonde habíamos ido, hasta el Castillo.

14 h.— Reparto de Donativos a los diversosCentros Benéficos seguido de vermut y diñar enla Filá.

17 h.— Situados en el lugar del Encaro Pl.Mosén Chusep (Salesianos) aguardaremos a los dela Magenta para recibirles como se merecen. Alfin, y después de 986 disparos por fester y 3.458por parte del Alférez ganaremos la batalla.Entonces a las...

20'30 h.— Acto de Acción de Gracias a SanJorge.

22 h.— Aparición de San Jorge sobre lasalmenas.

Sense dir'ho a ningú, algún que altre superdotat tendrá ganesde sopar o de b... bueno be, hasta l'any que vé, ANY DECAPITÀ.

LUNES 31 MAYO

Al levantarse (horario de verano) a la FontRoja. NO COMENT.

¡VISCA SANT JORDI!

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