VISITA AL MUSEO CONVENTO DEL CARMEN

UBICACIÓN: EL MUSEO DE EL CARMEN SE ENCUENTRA EN AVENIDA REVOLUCIÓN NÚMERO 4 Y 6 ESQUINA MONASTERIO. SAN ANGEL.

Descripción de la fachada en principio hay que decir que es austera en el portal de acceso y en la

portería del colegio carmelita de san ángel podemos observar, sobre los vanos ejemplos de pintura

mural del siglo xvii y que está enmarcada por cenefas. en primer lugar , se encuentra una grisalla

que representa a un cristo crucificado mismo que se caracteriza por su austeridad y la sobriedad

en el dibujo .otro vestigio de pintura mural es la imagen del profeta Elías, fundador mítico de la

orden, quién aparece recostado con una espada de fuego mientras recibe la bendición de un

Ángel. En los extremos se localizan las figuras de santa teresa de Jesús y san juan de la cruz,

quienes fueron los grandes reformadores de la orden carmelita. en la portería, se conservan restos

de una representación de la virgen maría ,la paloma del espíritu santo y san José ,lo cual nos habla

del fervor mariano de los frailes en los pasillos que conducen al interior del inmueble, se destacan

los escudos de la orden ,el monte Carmelo coronado de una cruz y tres estrellas y otros detalles

decorativos como jarrones. El artista contratado utilizo el óleo para pintar sobre el muro, algo poco

común en la nueva España pero recurrente en las paredes| de los conventos tanto femeninos

como de varones como muestra de la austeridad que profesaban los miembros de doctrina

carmelita, sus conventos solo tenían claustros bajos, es decir con los corredores descubiertos en

la planta alta, en torno a este patio central fueron distribuidas las celdas y las oficinas del

convento ,colegio el lugar cuenta con veinte arcos de medio punto, corredores de abovedados y

cuatro nichos en sus esquinas los cuales los cuales seguramente resguardan imágenes religiosas

este espacio fue de los primeros en construirse y se caracteriza por la armonía de formas y

proporciones de los elementos arquitectónicos , tanto los corredores como como el patio

descubierto estuvieron pavimentados con ladrillos semejante a los pisos de la planta alta, la fuente

recubierta de azulejos blanquiazules fue colocada seguramente en el siglo XVIII para motivar a la

contemplación y la meditación, los muros del claustro estuvieron decorados con pintura mural , no

obstante las decoraciones geométricas rojizas en los marco de las puertas alrededor, son

añadiduras posteriores

Elementos de la evangelización

Escultura novohispana al llegar a la nueva España, las ordenes mendicantes aplicaron los decretos emanados del concilio ecuménico de Trento e hicieron de a pintura y la escultura un medio de instrucción para que los creyentes recordaran los principios fundamentales del catolicismo así como para fomentar el culto cristiano de la virgen y de los santos la estrecha vigilancia de las autoridades eclesiásticas a la manufactura de las imágenes fomento una relación de enseñanza artística entre frailes e indígenas que determino la producción escultórica entre las distintas técnicas que realizaron los escultores novohispanos se cuentan la talla de madera y relieves los estofados la policromía y la extracción de la pulpa de caña de maíz la colección de escultura que resguarda el museo del Carmen está conformada por piezas del siglo XVII Y XVIII que conservaron la tradición de ser imágenes completamente talladas en madera policromadas y estofadas sin ninguna inclusión de material complementario pues las ordenanzas del siglo XVI prohibían vestir las esculturas con el fin de evitar que se desvirtuara el significado de la representación por falsa o excesiva ornamentación, el ex convento del Carmen guarda una gran cantidad de secretos, cuya relevancia no solo se debe a la antigüedad de sus orígenes, sino al impacto que esta propiedad tuvo para toda la zona sur de la ciudad de México e incluso para el país entero.

La historia del ex convento del Carmen se remonta al siglo XVII, cuando los frailes carmelitas adquirieron varios terrenos en las inmediaciones del río magdalena, que según algunas estimaciones, estarían comprendidos dentro de las actuales avenidas copilco, revolución y avenida universidad, y abarcarían la totalidad de la colonia chimalistac, enlazando de esa manera dos de las antiguas villas más importantes del sur de la ciudad, Coyoacán y san ángel. en esta extensa propiedad, gracias a la visión de fray Andrés de san miguel, se realizó una importante obra de infraestructura hidráulica que mediante presas, aljibes y canales, aprovechaba el cauce del río magdalena para dotar de agua a los más de 13.000 árboles frutales que se encargaban de cultivar los frailes y algunos vecinos de la zona. la importancia de las huertas, aumenta si consideramos que de ella se abastecía la mayor parte de los mercados de la ciudad, y es aún mayor al conocer que fue en estas fértiles tierras donde se aclimataron varias especies de árboles hasta entonces desconocidas en nuestro país, como los manzanos, los perales, algunas especies de fresnos e incluso cedros del Líbano. Así mismo, en el extremo poniente de la huerta se edificó un templo que fue ampliado para albergar un colegio, un hospital y las habitaciones de los religiosos.

Como podrá deducirse, esta propiedad alcanzó una riqueza e influencia tal, que la gente dejó de llamar san Jacinto tenanitla a la población para por fuerza de costumbre denominarlo san ángel, nombre que ha perdurado hasta nuestros días. Como es de imaginarse, la situación no fue del agrado de los fundadores del templo de san Jacinto, los dominicos, que en varias ocasiones intentaron boicotear a la otra orden, pero afortunadamente no tuvieron éxito.

en el aspecto artístico, el ex convento del Carmen destaca por la riqueza de las obras que preserva como óleos de varios destacados personajes del virreinato y varios artículos religiosos, así como una cripta detalladamente decorada donde descansan las momias de algunos influyentes personajes de la zona en el pasado. de especial importancia es su arquitectura que consta de una magnífica iglesia con un magnífico altar barroco y tres cúpulas cubiertas por la exquisita cerámica de talavera. en los terrenos de la antigua huerta se edificaron varios puentes y ermitas, que seguían el mandato de la orden carmelita de construir pequeñas capillas de oración apartadas del claustro del convento para que los frailes pudieran retirarse a la soledad y meditar. varias de estas edificaciones sobreviven y pueden apreciarse en la actualidad.

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

ESCUELA NACIONAL PREPARATORIA

PLANTEL 6 “ANTONIO CASO”

MATERIA: HISTORIA

MAESTRA: ANA GISEL HERNANDEZ.

ALUMNO: SORIANO ORTUÑO JOHANN KHALED

GRUPO 517

VISITA A LA IGLESIA DE SAN JACINTO

Y

VISITA AL CONVENTO DEL CARMEN

Visita a la iglesia de san Jacinto en san ángelSan Jacinto 18-bis, san ángel, Álvaro Obregón, 01000 Ciudad de México, Distrito Federal Templo de san Jacinto: en el corazón de San Ángel

 Su fachada es austera al igual que el convento de Coyoacán , su construcción es colonial y se observa en la fachada el escudo de la orden de santo domingo de guzmán. En su interior encontramos una nave con una gran cúpula en forma de media naranja, el altar mayor tiene un magnífico retablo de estilo churrigueresco y su puerta principal, de madera tallada, tiene una gran importancia artística. esta iglesia cuenta con una gran y austera nave, propia de las construcciones de la época.la construcción de este templo, uno de los más antiguos de la ciudad de México, inició a mediados del siglo xvi, al ser fundada una pequeña ermita por los frailes dominicos en donde anteriormente se encontraba la población indígena de tenanitla, el posterior pueblo de san ángel, ahora inmerso dentro de la ciudad de México. en 1580, dicha ermita fue elevada a la categoría de iglesia y sus funciones se separaron de las templo de san juan bautista de la entonces cercana villa de Coyoacán, también fundada por dominicos. estos frailes además instalaron varios obrajes que aprovechaban las caídas de agua cercanas a san ángel para activar las maquinas hiladoras. esta iglesia cuenta con una gran y austera nave, propia de las construcciones de la época, que contrasta con el colorido de los hermosos jardines de su atrio, en el que se puede encontrar una de las primeras cruces labradas en México, en la cual se mezclan elementos cristianos y paganos interpretados desde el punto de vista y con la tradición artística de los pueblos prehispánicos parroquia pequeña reseña histórica de la parroquia de san jacinto época prehispánica el barrio de “tenanitla” (que significa: junto a la muralla de piedra), era un pueblo tributario de coyohuacan. no se conoce la fecha de su fundación, pero se sabe que estuvo habitado desde 1332 por los chalcas y tepanecas y más tarde fueron sometidos por los mexicas que, hacia 1418 ya dominaban completamente en esta zona. los habitantes de tenanitla se dedicaban a las artesanías y al cultivo de los campos, también proveían de leña a coyohuacan, pues las faldas de los cerros cercanos mostraban gran riqueza arbórea. época colonial a  la  llegada  de  los  españoles y después de la caída de Tenochtitlan, en 1522 se formó el primer ayuntamiento de México en Coyoacán, bajo el gobierno de pedro de alvarado, siendo la primera capital de la nueva España. Hernán cortés inició desde Coyoacán la reconstrucción y reorganización de lo que sería después el virreinato de la nueva españa. cortés recibió el título de “marqués del valle de Oaxaca” por decreto del emperador carlos v, el cual también anexó todos los terrenos circundantes de Coyoacán al territorio de dicho marquesado. dentro de las encomiendas recibidas, debía comenzar lo más pronto posible las tareas de evangelización entre los lugareños de aquellas zonas por lo que cortés invita a los frailes dominicos, recién llegados a la nueva España en 1526, a iniciar dicha labor. en 1529 los frailes de santo domingo fundan en la plaza principal de Coyoacán, una iglesia dedicada a san juan bautista, como centro de su expansión evangelizadora por la zona, desde donde irán estableciendo

doctrinas y casas de residencia para los frailes. hacia 1535 los dominicos erigen en el poblado de tenanitla una ermita dedicada a la virgen del rosario (advocación característica de la orden), la cual se convertirá en una doctrina (centro de evangelización), desde la cual comienzan la evangelización en los pueblos aledaños (tizapán, tlacopac, tetelpan, ocotepec, aculco, atlitic y chimaliztac). para 1554 el barrio crece y se expande con una población aproximada de 1400 habitantes dedicados fundamentalmente a la agricultura; la pequeña ermita es transformada por una capilla más grande que será convertida en una casa de “visita” de la orden dominicana, por la que transitaban los frailes que eran enviados a la zona para evangelizar. será hasta 1596, cuando llegan a la nueva España las noticias de la canonización de san Jacinto (canonizado en 1594 por el papa clemente VIII), cuando los frailes movidos por el regocijo del nuevo santo de su orden, deciden dar a la capilla este nombre, comenzando también la construcción de un convento en los terrenos aledaños a la capilla, terminado hacia el año de 1602 independizado de la jurisdicción del convento de san juan bautista Coyoacán. Probablemente hacia 1618 o 1619, es constituida en jurisdicción parroquial, dado que en los archivos parroquiales, el primer registro de bautismo asentado data del mes de agosto de 1619.hasta el año de 1754, la orden de los dominicos tendrá bajo su cuidado la parroquia, entregándola en ese año al clero diocesano (secular) debido a los conflictos surgidos con los carmelitas del convento del Carmen de san ángel. con las leyes de reforma, los terrenos del convento de san Jacinto fueron confiscados por el gobierno en 1827, dejando sólo en funciones la iglesia, un pequeño claustro y una parte de lo que actualmente es el atrio.