Zygmunt Bauman (1925) Modernidad Líquida. Modernidad Inicio de la modernidad con la Ilustración...

Zygmunt Bauman(1925)

Modernidad Líquida

Modernidad

Inicio de la modernidad con la Ilustración francesa en el siglo XVIII hasta finalizada la Segunda Guerra Mundial.

o Pensamiento racionalo Materialismo o Cientificismo o Progresoo Dominio de la

naturaleza o Fé vs. Razóno Ideología

Modernidad líquida

o Propiedades de los líquidos

o Fluidez

o Inestables

o Cambiantes / No mantienen una forma

Zygmunt Bauman Modernidad líquida

Modernidad

Estructuras sólidas

• Instituciones durables• Estamentos• Ideologías• Determinación• Progreso• Control-vigilancia• Espacio Tiempo • Colectividad• Durable

Modernidad líquida

Estructuras livianas

• Instituciones zombis• Clases• Sin ideología• Indeterminación• Incertidumbre• Desregulación• Tiempo Espacio• Individualización• Efímero

Modernidad

• Espacio inflexible; el tiempo y el espacio están entrelazados

Modernidad líquida

• El tiempo ha perdido valor por la casi instantaneidad de los eventosZygmunt Bauman

Modernidad líquida

La modernidad significa muchas cosas, pero un rasgo distintivo es el cambio en la relación espacio-tiempo.

El tiempo se ha convertido en el arma para la conquista del espacio.

Un cambio radical en la cohabitación humana y en las condiciones sociales, es el hecho de que la aceleración del movimiento ha llegado a su límite natural.

Los ingredientes del poder se mueven a velocidad instantánea y no están limitados por el espacio; el poder se ha vuelto extra territorial.

¿Qué efectos han tenido estos cambios en las personas – la sociedad?

Modernidad Modernidad líquida


1. Emancipación

2. Individualidad

3. Espacio Tiempo

4. Trabajo

5. Comunidad


1. Emancipación


EMANCIPACIÓN

Libertad ¿maldición o bendición?

En la modernidad, la libertad era la cabeza del sistema de valores.

¿Qué es ser libre?

Lo que experimentamos como libertad puede que no lo sea, que estemos satisfechos con lo nos toca, puede ser que nos disguste la idea de ser libres. (vers. apócrifa de la Odisea – Elpenor).

La verdad que hace libre a los hombres es la verdad que los hombres prefieren no escuchar.


EMANCIPACIÓN

Modernidad

• Rutina • Certeza• Hábito • Orden

Modernidad líquida

• Incertidumbre • Impulsos • Inmediatez• Caprichos


EMANCIPACIÓN

Modernidad pesadaLibertad

Impulsos . Anomia

La norma / sociedad / sometimiento a las reglas, son la condición para la liberación.

La libertad no puede obtenerse en contra de la sociedad. (E. Durkheim)


EMANCIPACIÓN

PESADATendencia al totalitarismo.La burocracia definía el orden; racionalidad

LIQUIDADecadencia de la ilusiónDesregulaciónTU voluntad; TU poder; TU responsabilidadCada quien elige su camino

El modo en que uno vive es una respuesta personal (biográfica) a contradicciones sistémicas.

EMANCIPACIÓN

Los riesgos y las contradicciones son sociales (sistémicas) pero el individuo tiene la responsabilidad y la necesidad de enfrentarlas.


Cuando ya no se espera que el Estado sea el depositario plenipotenciario de la razón y el maestro constructor de la sociedad racional, se tiene a los críticos sin objeto, sin embargo, hay un nuevo programa de emancipación pública en la brecha entre la INDIVIDUALIDAD DE JURE y la INDIVIDUALIDAD DE FACTO.

EMANCIPACIÓN

De jure: Responsable de su esfuerzo y culpable de su fracaso. (Lo que “debe de ser”) –Ciuidadano-

De Facto: Corresponsable; participación en las decisiones de los temas colectivos.(Lo que ocurre realmente) –Individuo- (*Hacer ladrillos sin paja)


¿Qué consecuencias tiene esto para las personas y la sociedad?

¿Que implica para la disciplina del trabajo social?

EMANCIPACIÓN

2. Individualidad


INDIVIDUALIDAD


INDIVIDUALIDAD

Modernidad

• Totalitarismo • Fordismo• Control• Carrera• Racionalidad• Durabilidad

Modernidad líquida

• Relativismo• Microsoft• Desregulación• Incertidumbre • Inmediatez• Reemplazo


INDIVIDUALIDAD

Modernidad

Fordismo: Una combinación de formas de adaptación de las expectativas y las conductas contradictorias de los agentes individuales a los principios colectivos del régimen de acumulación.

Más grande y fuerte, mejor.

(Principio de construcción epistemológica)

Modernidad líquida

Ya no hay gran hermano que aconseje, las posibilidades son ilimitadas y seguir alguna es responsabilidad de uno.

Movimiento constante, poder invisible.

INDIVIDUALIDAD

INDIVIDUALIDAD

Modernidad Modernidad líquida



La desdicha de los consumidores deriva del exceso de opciones

Infinitas posibilidades, pero cuando se alcanzan hay más

Objetivos indeterminados

Metas pierden vigencia

Se adapta la identidad para cada opción

INDIVIDUALIDAD


INDIVIDUALIDAD


En un mundo colmado de medios (sin fines claros) la enseñanza de los chat shows* responde a una demanda genuina, aprender de otros, lo que se debe saber para resolver un problema “propio”, para saber cómo se llama ese problema (si ni siquiera lo puedo nombrar cómo lo voy a resolver) y enfrentarlo bajo mi responsabilidad.

INDIVIDUALIDAD

*chat shows: legitiman el discurso público de los asuntos privados; hacen decible lo indecible.

Se tratan asuntos privados con difusión pública, pero no dejan su carácter de privados, no se tratan cuestiones públicas.


Las recetas se hacen necesarias porque son efímeras y poco efectivas

No hay meta, la meta es seguir en la carrera de consumo. Se puede elegir lo que sea, menos la compulsión a elegir, no hay opción

El consumo se incita por anhelos no por necesidades (“libres para comprar”)

Obediencia por seducción, no por coerción, bajo el disfraz de libre elección

Es una sociedad de consumidores, no de productores

Se consume identidad y esa identidad es cambiante (“costra de lava”)

Siempre que alguien corre hacia algo hay que preguntarse hacia qué corre, pero también preguntarse de qué huye (T. H. Marshall)

INDIVIDUALIDAD


INDIVIDUALIDAD

Un posibilidad para todos los espectadores.

¿Qué representa esto para el Trabajo Social?

Infinitas posibilidades para un solo espectador.


3. Espacio/Tiempo


ESPACIO/TIEMPO

Modernidad

• Comunidad• Seguridad• Durabilidad• Público

Modernidad líquida

• Conglomeración• Desconfianza• Cambio• Privado

La separación y la no negociación de la vida en común y la criminalización de las diferencias residuales; estas son las principales dimensiones de la evolución actual de la vida urbana


ESPACIO/TIEMPO

Lugares

• Émicos

• Fágicos

• No-lugares

• Espacios vacíos

* Urbano pero no civil


ESPACIO/TIEMPO

• Los espacios desalientan la permanencia (La Défense); no hay dónde estar, no hay árboles bancos, etc.; se excluye la presencia de la personas de manera deliberada.• Los espacios que sirven solamente para consumir, sin tener experiencia con los otros “Templos de consumo” (Ritzer) • Espacios asépticos “purificados” • No- lugares, existen pero son invisibles, inaccesibles, sobrantes• MEJOR NO HABLAR CON EXTRAÑOS, ES MÁS SEGURO Y CADA QUIEN CON SUS PROPIOS ASUNTOS.


ESPACIO/TIEMPO

• La historia del tiempo comenzó con la modernidad:

“La modernidad es el tiempo en el que el tiempo en el que el tiempo tiene historia”• El tiempo diferente del espacio porque podía ser manejado (el espacio no)• Se rompió la relación directa entre tiempo y espacio, se hizo relativa


ESPACIO/TIEMPO

•¿Cómo ha sido posible que el espacio se separe del tiempo?

•¿Qué significado tiene el tiempo actualmente?


ESPACIO/TIEMPO

La sociedad ideó la forma de hacer más tareas en menor tiempo; desperdiciando menos el tiempo y haciendo crecer el espacio que podía ser llenado en un tiempo determinado.

Es posible modificar el software para que los asuntos, las comunicaciones, el capital viaje a la velocidad electrónica (velocidad luz – límite natural)


ESPACIO/TIEMPO

La modernidad fluida es una época de descompromiso, elusividad, huida fácil, y persecución sin esperanzas.

Dominan los más elusivos, los que tienen las manos libres para moverse, gracias a que los demás las tienen atadas y están en el suelo.


4. Trabajo

TRABAJO

• Amos ausentes• Fin del compromiso mutuo.•Huida como técnica de poder (Guerras modernas).•No se conquistan territorios, sino el derecho de imponer las reglas.• Poder nómada extraterritorial• Se elimina la carga de construir, gobernar, ya no es importante el territorio (a diferencia de la época de la creación de los Estados-Nación en la que valía más el suelo que la sangre)


TRABAJO

• Se libraron en la modernidad batallas para convencer / obligar a los trabajadores a permanecer en sus puestos, hoy “eres libre”. • LA FALTA DE TRABAJO ES AHORA UNA RESPONSABILIDAD INDIVIUDUAL, “no importa que no haya paja para hacer los ladrillos”. • Si no hay trabajo, no hay acceso a los bienes y servicios codiciados (anhelados); se crea una identidad negativa a causa de la culpa por no haber hecho el esfuerzo necesario y se crea una auto imagen de inferioridad. • Sin embargo, no hay soluciones biográficas a contradicciones estructurales Zygmunt

Bauman Modernidad líquida


5. Comunidad


COMUNIDAD

Modernidad

• Historia • Costumbres• Lenguaje• Educación• Vínculos• Seguridad

COMÚN

Modernidad liquida

• Eventos aislados• Modas• Idiomas• Credenciales• Desvinculación• Libertad

INDIVIDUAL

CONTRADICCIÓN

COMUNIDAD

Siglo XIX: desarraigo del hombre de su comunidad artesanal y campesina para integrarse en el trabajo fabril de las grandes ciudades.

Siglo XX: El desarraigo llevó a la necesidad de reintegración de la comunidad, y del hombre en el mundo laboral, a través del modelo mutua dependencia entre trabajadores y empresarios (fordismo-taylorismo).

En la modernidad liquida:

Huida de las elites de los centros urbanos a suburbios para preservar su seguridad; aislados de los elementos “extraños” de la comunidad.

Creciente de desintegración de los antiguos lazos sociales que da pie a “comunidades estéticas centradas en los ídolos” del deporte y el espectáculo.

La idea de comunidad podría ser retomada como camino, ya que no se pueden encontrar soluciones individuales a problemas colectivos.


COMUNIDAD

El carácter quebradizo y transitorio de los vínculos puede ser el precio inevitable que debemos pagar por el derecho individual de perseguir objetivos individuales, pero al mismo tiempo es un formidable obstáculo para perseguir esos objetivos efectivamente.



•¿Cómo podemos pensar a la comunidad en la modernidad liquida?

COMUNIDAD

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