7/30/2019 Una visión de la Historia de la Ciencia
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BENEMERITA UNIVERSIDAD AUTONOMA DE PUEBLA
FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRASCOLEGIO DE HISTORIA
PONENCIA A PRESENTAR EN EL XI ENCUENTRO
INTERNO DE ESTUDIANTES DE HISTORIA
TITULO DEL TRABAJO
LA CIENCIA VISTA DESDE EL SIGLO XX
(UNA MIRADA HISTORICA)
POR IVAN GERARDO GONZALEZ NOLASCO
TRABAJO ANTES PRESENTRADO EN EL CURSO DE
MUNDO DONTEMPORANEO
IMPARTIDO POR:
MTR. JESUS BARBOSA
13 DE MAYO DE 1999
COMO PONENCIA EL 6 DE OCTUBRE DE 1999.
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INTRODUCCION
Entregar un trabajo es un mero acto de reencuentro con las clases, también es un
reencuentro con las propias inquietudes. Pensaba hacer un trabajo sobre la segunda
guerra mundial y las repercusiones de la misma pero al no encontrar el cassette de la
grabación, decidí que para otra ocasión seria, y lo que aquí presento es lo queactualmente estoy investigando por mi cuenta y que se puede plantear en un trabajo
que abarca los problemas del siglo XX. Al leer al libro “La ciencia no basta” deVannevar Bush considerado él como “padre de la computadora moderna”, y a la par
también leer la “metafísica” Aristotélica de editorial fondo de cultura económica, me
preguntaba hace ya aproximadamente dos años ¿qué pasa con la ciencia?, así me fui
metiendo más y más en esta problemática, pasando por los métodos científicos hasta las
teorías que tienen que ver con el enfoque social humanístico y del progreso comosentido positivo, hasta las consecuencias de la ciencia misma mediante la tecnología y
los impactos negativos , por lo cual he llegado a las teorías Kunianas.
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CAPITULO 1
HISTORIA DE LA CIENCIA
n el libro “La ciencia no basta” del título original “science is not enough” Bush en
sus diez capítulos invita a reflexionar tres cosas: una a estudiar la historia de la
ciencia; dos el perfil que debe tomar un joven científico; y tres el conocimiento, como
el que sirve para una mejor democracia. Es claro que es muy compleja la forma como se
ensanchan las fronteras de los conocimientos y se erige la estructura de la cienciaorganizada. Para ubicar este trabajo en el siglo XX partamos de lo erróneo de las
explicaciones antihistoricas, si bien se habla mucho del poder que tiene la ciencia, confundado motivo. Ese poderío, en efecto, es tremendo. Sin embargo, poco se dice de las
limitaciones inherentes de la ciencia, razón por la cual necesitan ser examinadas ambascaras de la medalla (la historia y la ciencia). El influjo de la ciencia en la mente de los
hombres se deja sentir desde tiempo inmemorial, pero la era de Galileo puede servirnosde punto de partida.
A pesar
de lo que la Ensyclopaedia Britannica afirmo durante muchos años. Galileo no dejo caer
objetos ligeros y pesados simultáneamente desde lo alto de una torre (La torre de Pizza
en Italia), y vio que caían juntos (No habrían caído junto
s sí Galileo hubiese hecho ese experimento). Lo que hizo fue permitir que se deslizaran
algunas bolas por un plano inclinado y tomar el tiempo de su descenso. De esa manera
puso de relieve las primeras leyes de la Naturaleza, si así deseamos llamar a las
observaciones, con base en el calculo. No fue Galileo el único hombre de ciencia de su
tiempo, pero sí el más comentario. Recordemos también que Galileo en su tiempo fue
astrónomo estructuro un excelente telescopio y por su teoría fue llevado a la SantaInquisición.
Durante muchos siglos los hombres habían sido adoctrinados en un complejo
sistema de mitos y lo que originalmente había sido una religión sencilla se había
adornado, con el paso del tiempo, a causa de la tradición y de la tendencia humana a
complicar y ornamentar las cosas. Lo anterior es lo que generalmente los libros de
ciencia o más bien científicos afirman del Medioevo histórico hasta el Renacimiento,
donde empieza otra forma de racionalidad haciendo del poderío cristiano en su periodo
más fuerte un sentido peyorativo y que se transforma en la Reforma Luterana y
Calvinista. Afirman que regia un rígido código de conducta, impuesto por la autoridad,
que se fundaba en el conocimiento superior que decía tener, y en el temor del infierno.La forma racional única reconocida era la aristotélica sin excluir de ella todos sus
absurdos, los únicos razonamientos permitidos a cerca del hombre y de la Naturalezaque se apegaban estrictamente a la lógica de Aristóteles, sin excluir sus falacias. Los
escolásticos disputaban doctamente acerca de los ángeles pero no creía necesario abrir un huevo para observar el crecimiento del embrión.
La tradición consagrada se estremeció una vez más cuando Newton y Leibnitz
inventaron el cálculo y cuando genios tales como d’Alembert, Euler, Lagrange, La
Place y Gauss levantaron la sorprendente estructura de la dinámica y de la óptica. Un
brillante conjunto de ecuaciones, desarrolladas con precisión, y la creación de inventos
para la misma ciencia. No existe en toda la historia del pensamiento humano un ejemplo
del poder del intelecto (poder como capacidad) que ese esfuerzo realizado en los siglosXVII y XVIII.
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CAPITULO 2
EXTREMOS DEL MATERIALISMO
Los extremos del materialismo que resultaron de sus comienzos no afectaron a la
mayoría de los hombres. Sin embargo, posteriormente hubo una conmoción que sacudió
hasta al hombre común y corriente. Darwin no fue el originador de la teoría de la
evolución, pero sus observaciones minuciosas y la claridad de su exposición
contribuyeron a que esa teoría fuese “aceptada” más fácilmente, Herbert Spenser derivó
de ella gran número de conjeturas inquietantes. La mitología se desintegró y discutiesecon bravura la cuestión del origen espontaneo de la vida.
Actualmente nos mostramos más tranquilos, al menos en ese aspecto, y se aceptageneralmente sin reparos que la vida comenzó con la aparición de la primera molécula
capaz de reproducirse a sí misma. SIC. “ Trátase simplemente de una sustancia químicacapaz de reunir, con fragmentos químicos contiguos, un duplicado exacto de esa misma
sustancia”1
Una sola molécula que pueda construir una hermana gemela, de lo que hay enese caldo que reproducía prodigiosamente hasta que hubiese agotado todo el material
primario disponible con el que pudiera combinarse. Bueno esta versión en el siglo XIX
y XX convence porque gran parte de la vida, como la observamos actualmente, depende
de las moléculas reproductoras. Todo lo que hablamos de herencia, en la forma en la
que la concebimos, depende de los genes, que son ácidos nucleicos que se duplican.
Esos ácidos transmiten las características individuales de una generación a la siguiente.
Nota En los estudios históricos que hoy se realizan para saber si el cadáver de un individuo es o
no el correspondiente al de una familia con nombre y apellido se hace químicamente en el estudio
genético que como ciencia se desarrolla en el siglo XVIII por Mendel, aunado a otros conocimientos uno
de rescatar del siglo XIX y XX como Walter B. Canon (1871-1955) y su libro “La sabiduría del cuerpo:
estudios de Fisiología”.
Así pues, parece que hemos llegado a un concepto de cómo el universo material que nos
rodea ha evolucionado a través de los evos por medio de simples procesos materiales,
los mismos que examinamos al realizar experimentos. Al dar lo que se supone los
últimos pasos a lo que los científicos llaman a este modo de estudio y su conclusión
“Leyes de la Naturaleza”.
En Rusia, por supuesto el materialismo en la primera mitad del siglo y hoy es la
religión del estado con la variante de esta segunda mitad, que esta imbuida por el
mercado y las formas capitalistas que el anterior régimen socialista no permitía como
libre mercado. Existe un nuevo materialismo que no priva exclusivamente entreaquellos que propugnan la organización comunista de la sociedad. La filosofía del
existencialismo, que tanto atrae a los jóvenes, asume muchas formas, pero en cada una
de ellas se encuentra la inquietud acerca de lo que el existencialismo considera que es
la ciencia, lo cual conduce, con muchísima frecuencia, a un ateísmo rígido. Sea cual
fuere el nombre o el estado que los distinga, preocupación por aquellos que se acogen ala ciencia ciegamente o que recaen en un pesimismo desesperado.
Actualmente el hombre emprende un nuevo rumbo. Construye máquinas que piensen,
en parte, por él. Esos aparatos se encuentran todavía en su infancia, pero su significado
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VANNEVAR, Bush. La ciencia no bastaEditorial. Letras. México. 1965
Pagina consultada 15.
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es grande. Una casa es ayudar a los músculos y a los sentidos y otra, mucho más
profunda, servir de complemento a la capacidad intelectual. Nos hallamos en primeras
etapas de esta labor en el camino ascendente de la humanidad. Las máquinas ya
construidas y utilizadas realizan cosas interesantes. En un minuto hacen un cómputo que
el hombre, sin su ayuda, no podría terminar antes de un año. (Se recomienda leer al
libro “El péndulo de Foucault” de Humberto Eco.) Llevan la contabilidad de inmensasenpresas mercantiles. En un minuto buscan en su vasta memoria y producen el dato
deseado. Sin embargo no ha aparecido hasta ahora ninguna maquina que funcione como
el cerebro humano. El cerebro no funciona reduciendo todo a índices y a cómputos.
Sigue las veredas de la asociación de ideas, vuela casi instantáneamente de una cosa a
otra y trae a la conciencia sólo aquello que le es significativo.
La ciencia nunca demuestra nada, en un sentido absoluto. Funciona a través de los
procesos de la inducción y de la deducción. Examinémoslos por orden. La ciencia
acumula datos por medio de la observación y la medición. Actualmente, susobservaciones suelen ser en forma de las posiciones de agujas colocadas en cuadrantes,
o de la densidad óptima de película fotográfica, o del número de partículas que llegan a
una cámara, pues casi todas las cosas observadas no pueden ser distinguidas por lossentidos, sin su ayuda. El hombre de ciencia trata de elegir fenómenos en los cuales sehallan presentes únicamente las variables que han de estudiarse, con exclusión de
influencias extrañas. Para reunir esos datos el hombre de ciencia recurre a unahipótesis, fórmula que expresa los puntos de relación que él encuentra.
Esto ha ocurrido centenares de veces en la historia de la ciencia. Un buen
ejemplo se halla en la mecánica celeste. Las observaciones de los planetas que hizo
Tycho Brahe permitieron a Kepler calcular que los cuerpos celestes se movía, en torno
al Sol en elipsis, y formular las reglas de sus movimientos. Newton, con su estudio de la
gravitación, lo comprobó y demostró que todo el proceso podía ser calculado, bastando
para ello suponer que los cuerpos se atraían entre sí con fuerzas proporcionales a sus
masas y en razón inversa al cuadrado de las distancias que los separaban. También dio
por sentado que la geometría euclidiana que tanto nos molestó en la escuela, tiene
aplicación en los vastos espacios del universo. Esa hipótesis, o teoría, si así quiere
llamársele, se sostuvo bajo pruebas de predicción. Realmente, la teoría se sostuvo
maravillosamente, pues la predicción podía hacerse con exactitud hasta de segundos.
Sin embargo, ahora se le considera como una aproximación, que basta para muchos
fines pero muy lejos de la exactitud necesaria para su aplicación general.Un balance es necesario para comprender el sigloXX. Primero, se descubrió que
el planeta Mercurio, si las mediciones eran muy finas, se bamboleaba en su trayectoria,es decir, no seguía con exactitud la órbita predicha por la teoría. Segundo, se demostró
que la aplicación de la geometría euclidiana al vastísimo representaba sólo una entretres posibles suposiciones. Cuando Einstein publicó su teoría general de la relatividad,
eliminó las imperfecciones burdas en que no habían reparado ni Kepler ni Newton. Son pocos los que creen que lo formulado por Einstein es la última palabra, aunque nadie
hasta ahora ha propuesto algo mejor. Afortunada mente, la labor científica no necesita
ser perfecta para producir resultados. La magnífica estructura de la dinámica se fundóen el cálculo diferencial que lógicamente, se hallaba lleno de deficiencias. Las
matemáticas, ahora asentadas en una base mucho más firme, comienzan consuposiciones sencillas y llegan a inesperadas conclusiones. Los teoremas más brillantes,
que con frecuencia son al parecer completamente inútiles y muy apreciados por suvalor estético, posteriormente suelen volverse de utilidad directa. En las exploración del
núcleo del átomo, con su gran galaxia de partículas y sus relaciones completamente
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misteriosas, se emplean ahora matemáticas que originalmente habían sido la reliquia
exclusiva de los matemáticos.
Con la ciencia se ha dado un adelanto grandísimo ( posiblemente el más grande
hasta ahora en este fin del segundo milenio después de Cristo), si consideramos el
futuro de “memex”, que es la cinta magnética. La que conocemos desde hace tiempo, en
las maquinas de dictar. Llegó al mercado en forma modesta poco después de la guerra yallá por 1958 aparecieron cintas capaces de contener gran detalle, como las cintas de
vídeo, que contienen en un solo rollo todo un programa de televisión, con sus 70,000 o
más imágenes completas. La idea es muy sencilla y la cinta no pasa de ser una tira de
plástico cubierta de material finamente pulverizado. Al pasar por un electroimán la voz,
recogida por un micrófono, hace que la fuerza del imán varíe, y esas variaciones se
imprimen en la cinta en forma de magnetización. Una forma ondulada de vibraciones
del aire producidas por la voz se transforma en otra forma ondulada idéntica de
magnetismo, que queda en la cinta. Después, cuando la cinta pasa frente a una bobina,los voltajes que allí produce pueden ser amplificados y alimentados a un altoparlante y
surge la reproducción de la voz original en forma de ondas sonoras. Estos aparatos
ahora se encuentran en el gran mercado hasta en forma individual con el nombre angloWalkman que pasaron a los colectivos de nuestra sociedad de manera masiva por unconsumismo exorbitante. Recordemos que al surgir el radio muy utilizado ya en la
segunda guerra mundial junto con las primeras imágenes del siglo pasado y mejoradasen este siglo de la televisión a servido para muchos fines y actualmente como medios
de control y de poder, donde la ciencia como actividad parece perder el control de su
mística si se puede llamársele así. Pero no vayamos lejos porque en nuestra casa vemos
un juego de fútbol por televisión y de esa manera, unos cuantos momentos después que
ocurre una jugada, el registro que ha quedado en la cinta puede ser regido por el rayo
electrónico y el resultado es transmitido a nuestro receptor de TV para que podamos ver
de nuevo la jugada (hasta en cámara lenta). Pero para lograr tal cosa sin tener que
utilizar demasiada cinta ha sido necesaria una gran comprensión del registro magnético,
lo que se ha logrado. Y los televidentes (nombre que han recibido al acto de ver TV y
volverse un consumidor de sus ahora llamados productos), aceptan ese triunfo como si
fuese algo muy ordinario.
E perfeccionamiento de dispositivos o elementos detallados no fue lo único que
hizo posible esta gran variedad de equipo o elemento tecnológico. Hace más de tres
siglos Pascal construyó una maquina calculadora, que incorporaba muchas de lacaracterística esenciales de los aparatos recientes con teclado, pero esa máquina no pudo
entonces entrar en uso. La situación económica de aquella época no lo permitía. Eltrabajo que significaba la construcción de una maquina, antes de la era de producción
en masa, era mayor que el trabajo que ahorraba su empleo, puesto que todas lasoperaciones que realizaba podían ser hecha mediante suficiente lápiz y papel. Además,
habría estado sujeta a frecuentes reparaciones y no se habría confiado en ella, pues entiempos de Pascal, y aun mucho después, lo complicado y lo inseguro era sinónimo.
Hace sólo un siglo, Babbage, aunque contaba con apoyo amplio, no pudo
producir su gran máquina aritmética. Su idea era buena, pero los costos de construccióny de conservación resultaban demasiado altos. La construcción barata es algo nueva. Si
a un faraón se le hubiese entregado los planos detallados y explícitos de un automóvil yherramientas para tabajar el metal, y aun en el supuesto de que comprendiera cuál era el
trabajo que debía hacerce, en todos sus pormenores, habría agotado los recursos de sureino en construir los varios miles de piezas que entran en un solo automóvil, el que se
desintegraría en su primer viaje a Giza.
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EN LO CONTEMPORANEO
Ahora se construyen máquinas con piezas intercambiables, lo que ahorra mucho
esfuerzo. No obstante su complejidad digna de confianza, lograda a un costo razonable
gracias al trabajo tesonero y a los rigores de la competencia durante muchos años, juntocon los adelantos de la ciencia básica y el ingenio del hombre, es lo que ha hecho
posible aligerar la carga mental del hombre, es de la misma manera que los adelantos
anteriores alivianaron la carga que soportaban sus músculos (de la mitología griega saco
esta metáfora, en referencia a Atlas).
Otro ejemplo de cómo prosigue el adelanto lo tenemos en la historia del tubotermoiónico y del transistor. En sus comienzos el tubo termoiónico fue resultado de
ensayos empíricos ingeniosos, en los que la ciencia no intervenía gran cosa. Edison, queno fue un científico, notó una corriente que iba del filamento de una de sus lámparas
eléctricas a una placa que había insertado, pero nada le sugirió ese fenómeno. De Forestquien probablemente tenía aún menos conocimientos científicos que Edison, añadió una
rejilla entre el filamento y la placa y así nació el tubo termoiónico. Durante muchosaños su funcionamiento fue errático y el tubo podía estropearse definitivamente en
cualquier momento. Los ingenieros aprendieron entretanto a lograr un vacío
verdaderamente bueno y el tubo funcionó mucho mejor. Con el tiempo se volvió tan
confiable que se le instaló en el amplificador de un cable submarino, colocado en el
fondo del mar, con intención de que durara cuarenta años. Se volvió tan resistente el
tubo que, en los detonadores de proximidad, empleados durante la guerra, podía ser
colocado un proyectil, disparado de un cañón y aun así se esperaba que funcionase
como detector electrónico muy sensible.
Llegó después el transistor, que ha sustituido al tubo en la mayoría de los casos.
Este adelanto indudablemente se logró mediante la aplicación de la ciencia. Varios
científicos que estudiaban la teoría de la conductividad eléctrica en los sólidos, notardaron en ver cómo los fenómenos que habían previsto y analizado en el laboratorio,
podían tener utilidad. El transistor, que puede ser tan pequeño como el ojo de una
mosca, que demanda precisión extrema en su construcción pero que, una vez
construido, es sumamente resistente y de larga vida, quizá sea el dispositivo de más
variado uso que el hombre haya producido en toda su historia. Con consumo de muy
poca energía y en un espacio pequeño, amplifica, modula, rectifica y hace decenas de
otras cosas. Pertenece a una familia de dispositivos que tienen por base el uso de
semiconductores: células fotoeléctricas, válvulas rectificadoras, etc. Cuando el transistor
se combina con otros elementos, resistencias y condensadores sellados en resina, un
montaje del tamaño de un dedal puede hacer lo que antes hacia un receptor de radio deltamaño de una maleta. Más todavía: por medio de métodos muy modernos, que
consisten en depositar capas delgadísimas de material en un vacío, todo el montaje puede ser reducido a una delgada hoja del tamaño de una mancha de mosca, y varios
miles de esos montajes idénticos pueden ser producidos en un solo proceso defabricación. Eso en este siglo se ha convertido en instrumento de espionaje por los
sistemas estatarios y políticos de nuestras sociedades, que en las formas militares y
subliminales permiten tener un control de la información y por lo tanto de su
mantenimiento en los llamados niveles sociales o clases sociales donde explicaría Marx
que la burguesía y el capital se vuelven dueños de las innovaciones tecnológicas y
científicas, cuya historia sola se puede entender bajo las formas explicativas de su saber,
saber que se oculta o parece perderse e incontrolable que se escurre entre los dedos delos que escriben historia.
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Esta clase de análisis puede emplearse en el campo más amplio de la economía, y así sin
duda, ya que puede poner a prueba teorías económicas en forma útil. Seguramente no se
ha empleado en asuntos concernientes a la historia, pues tal vez sea eso más de lo que
podemos esperar de ese método. Nótese que en todas estas aplicaciones figuran factores
humanos, la sociología de las masas, si así quiere llamársele, siendo de esto un ejemplo
sencillo la reacción de los que salen o no salen de compras cuando el tiempo es malo ylo que compran no saben de sonde sale. En este caso nada hay de extraño, pues
indudablemente son predecibles determinadas clases de reacciones humanas.
CAPITULO 3
LA CIENCIA Y LO HUMANISTICO
Uno de los problemas más difíciles que tengo es el problema de cómo decidirse,
en qué creer, cómo actuar y saber que uno actúa correctamente. En un mundo
atormentado por la controversia y el conflicto parece muy conveniente establecer unfundamento seguro sobre el que basar los actos de uno. ¿Pero dónde puede hallarse tal
fundamento? ¿Acaso es un fundamento seguro basarse en nuestra “civilización
occidental”? Las opiniones difieren.
Karl Popper, filosofo occidental, declara que “nuestro actual mundo libre, nuestra
Comunidad Atlántica..., regida por el juego interno de nuestras conciencias
individuales..., es la mejor sociedad que ha existido”1. Por su parte, Herbert Marcuse,
otro eminente filosofo, hace una valoración muy diferente: “El fácil paralelismo
histórico con los bárbaros, amenazando el imperio de la civilización, crea un prejuicio
sobre el tema, el segundo período de barbarismo puede ser el imperio continuado de la
misma civilización”.2Popper y Marcuse no sólo discrepan en lo que se refiere a valorar
el carácter de la civilización occidental. A Popper se le conoce bien por su ataque aHegel y Marx en La sociedad abierta y sus enemigos, y a Marcuse, por su defensa de
éstos en Razón y revolución.¿Cómo se puede valorar estas dos posiciones, diametralmente opuestas? ¿No es
posible se “objetivo”, ver el mundo “tal como es”, y de este modo decidieseinequívocamente por alguno de los planteamientos de Popper o Marcuse?.
Nuestra incómoda situación aun se verá agudizada si señalamos que otrodistinguido filósofo occidental cambió radicalmente el carácter de su compromiso a raíz
de la evolución de los acontecimientos posteriores a la guerra mundial. Durante varios
años después de que terminara la segunda guerra mundial, Bertrand Russell estuvo
abogando enérgicamente a favor de la presión occidental contra el totalitarismo
soviético; sin embargo, en los años sesenta, aun manteniendo una fuerte actitud críticarespecto a la política represiva del gobierno soviético, Bertrand Russel pasó a condenar
un imperialismo occidental, que consideraba como la principal amenaza de la paz
mundial y se dedicó a organizar el tribunal en el que se iba a declarar a Jhonson, Rusk y
McNamara culpables de genocidio en Vietnam.
¿Dónde se encuentra la “verdad”? ¿Cómo puede diferenciarse lo verdadero de lo
falso? Si valoráramos con otros criterios los datos disponibles, o se aportaran nuevos
1K.R.Popper. Conferencia pronunciada en 1965 “La historia de nuestro tiempo: una visión optimista”
El desarrollo del conocimiento científico, op. Cit., pagina 432
Paidós, Buenos Aires, 1967.2 Herbert Marcuse. “El hombre unidimensional”
Editorial Joaquin Mortiz, México, 1968 paginas 273-4.
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datos a valorar, ¿no llegaríamos, por ejemplo, a una concepción completamente distinta
de las actividades de los Estados Unidos en Vietnam y ahora Yugoslavia?
Así, pues, resulta absolutamente necesaria una valoración de la situación
mundial. ¿Cómo es que unos trescientos años después de Newton la propia existencia
de la vida humana se encuentra amenazada por unas armas científicas de un poder de
destrucción masiva? ¿Acaso no reclama Francis Bacon que el objetivo principal de laciencia era “aliviar la condición humana”? ¿Cómo es posible que después de más de
trescientos años de progreso científico, y mientras la mitad de la raza humana no puede
satisfacer las necesidades básicas de la vida, las naciones industrialmente avanzadas
continúen destruyendo el medio ambiente, a la vez que malgastan los recursos limitados
de la tierra? .
La carrera de armas nucleares continúa su escalada. Según un ecólogo, no está claro que
la tierra pueda abastecer con una base sólida a la población actual. Y sin embargo, esta
población se duplicará en los próximos años, y volverá a duplicarse si persisten lastendencias actuales.
Humanismo vs Científisismo
¿Cómo es que aquellos a quienes se supone comprometidos con el pensamiento
y la acción racional, los científicos, que se enorgullecen de ser miembros de una
comunidad internacional de intelectuales, se muestran impotentes, o incluso participan
en actos que en el mejor de los casos nunca pueden llevar a la construcción de un
mundo en el que la gente coopere para asegurar que cada uno lleve una vida humana
creadora y plena? ¿Es que tienen razón algunos de los jóvenes disidentes cuando
afirman que no será posible construir un mundo bello a menos que se ponga fin
rápidamente a la empresa científica?
Estas son algunas de las cuestiones a las que se pretende contestar en esta serie
de bosquejos. En este sentido será necesario recorrer una larga, e interesantetrayectoria. Hemos de ver detalladamente el carácter de la ciencia, el carácter de los
cambios revolucionarios en el campo mismo de la ciencia, a la par de la ciencia del
trabajo de investigar y escribir analíticamente la historia. Como el carácter de las
ciencias sociales y su relación con las ciencias físicas, los problemas de los piases
desarrollados y subdesarrollados (términos que creo se están cambiando), el desarrollo y
la estructura de la sociedad con su ataque de que actualmente es objeto de la ética
científica (los llamados errores técnicos de la milicia de la OTAN en el conflicto en
Yugoslavia y las repercusiones de estos errores con las relaciones internacionales
Norteamericanas con China) y el papel posible de los científicos agentes del cambio
social.
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INDICE
Introducción ...........................................................................pag. 2
Capitulo 1Historia de la ciencia ................................................................... 3
A nivel de pasajes
Capitulo 2
Extremos del Materialismo ......................................................... 4En lo contemporáneo
Capitulo 3
La ciencia y lo humanístico ......................................................... 8
Humanismo vs científisismo
Indice ........................................................................................... 10
Bibliografía .................................................................................. 11
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Bibliografía.
F. R. Moulton / J:J: Schiffers Autobiografía de la ciencia
FCE. México 1986.
ASIMOV, Isaac. Cien preguntas básicas sobre la ciencia
Alianza Séptima Edición. México. 1983.
KOGRE, Alexandre. Estudios de historia del pensamiento científico
Siglo XXI. México. 1977
BUSH, Vannevar. La ciencia no bastaLetras. S.A. México. 1970
Revista.Investigación y Ciencia.Marzo de 1996. Número 234
Edición española