1. Bases Teóricas de la Bioética
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Las investigaciones contemporáneas en ciencia medicay biotecnologías.
El desafío de las acciones éticas en medio deprofesionales de todas las áreas de investigación.
Existen criterios para describir unestado patológico.
El concepto de salud se relacionacon los fines de la medicina y eljuicio ético de la practica médica.
“La Salud es un estado completo debienestar físico, mental y social, yno consiste solo en un ausencia deenfermedad o de padecimiento”OMS.
La enfermedad es una situación de desequilibro corpóreo,con efectos psíquicos, que transforma el comportamiento.
La salud tiene dimensiones bio–psíquico-espiritual yambiental.
La Salud es un derecho fundamental
La concepción de cuerpocomo una máquinainterpela a la medicinamoderna.
La enfermedad aparececomo explicada enrelación causa-efecto.
La reflexión antropológica actual sugiere que serevise fenomenológicamente al Hombre Enfermo
¿Existe una cuestión moral enla enfermedad?
La experiencia del Dolorgenerado en la enfermedadtiene dos sentidos: el dolorcurable y el dolor incurable.
La enfermedad mantiene en lahistoria mitos y ritos de ordenreligioso: cuando laenfermedad puede ser vivida yno padecida.
¿La lucha contra el dolor es un finde la medicina?
¿Puede medirse el dolor?
¿El dolor limita las capacidadesintelectivas?
La cuestión del dolor es desechadaporque vemos que la terapiamédica elimina o pone entreparéntesis una enfermedaddolorosa.
Se concibe como un incidenteequivocado que puedeobstaculizar la vida.
El sufrimiento se opone a laexistencia humana.
¿Tienen valor sufrir? Sufrir noes sentir dolor, es el signo de lacondición limitada delhombre.
La D.H. es un concepto que implica lavisión de libertad del hombre: libre,autónomo y racional.
Los pacientes padecen un despojo ysometimiento que puede parecerindigno.
Tres son los derechos primarios: accedera servicios hospitalarios, respeto por lasconvicciones e informarse acerca deldiagnostico, tratamiento y pronostico.
La construcción éticatradicional se cuestionacon los nuevos campos deinvestigación biomédica.
Los accesos a las terapiaspermiten una nueva visiónde justicia social ydistributiva.
HISTORIA DE LA BIOÉTICA
¿QUÉ ES LA BIOÉTICA?
ESTATUTO EPISTEMOLÓGICO DE LA BIOETICA
LA BIOÉTICA Y LAS BIOÉTICAS
Años 50´s: El mundo de la posguerra se preocupa por lasinvestigaciones nazis.
Años 60´s: EE.UU. Vive la revolución por los derechosciviles (pacientes y consumidores).
EE.UU. Se exponen casos de experimentación médica enseres humanos: Caso de Tuskegee (Negros); Caso Jewish(Judíos con cáncer); Caso Willowbrook (niños conretardo mental)
Rensselaer van Potter (Oncólogo de laUniversidad de Madison, Wisconsin,USA) lo utiliza por primera vez en unartículo de una revista en 1970.
Posteriormente lo utilizará de maneramás amplia en un libro suyo,publicado en 1971 y titulado:Bioethics: bridge to the future(Bioética: un puente hacia el futuro)
En 1969 Daniel Callahan –filósofo-y Wiliard Gaylin –siquiatra-fundan el Institute of Society,Ethics and Life Sciences,
(HASTINGS CENTER) en NewYork, con el propósito de ayudar alas personas en la toma dedecisiones frente a dilemas éticosen la practica medica.
André Hellegers -obstetraholandés- crea un Institutofundado en 1971 enGeorgetown (WashingtonD.C.) denominado: TheJoseph and Rose KennedyInstitute for the Studyo/Human Reproduction andBioethics.
En 1978 Warren Reich editala primera enciclopedia deBioética.
La secularización de la sociedadcontemporánea: separación entreÉtica y Religión.
Crisis se valores tradicionales ytransformaciones revolucionariaspolíticas sociales y científicas.
La veloz carrera por la aparición denuevos instrumentos y técnicas enmedicina: emergen situaciones dedesigualdad social
Años setenta:En el campo de la medicina: Las nuevasanestesias, respiradores artificiales,terapias intensivas, trasplantes deórganos, procreación asistida, métodosde anticoncepción.
Años Ochenta:Se extienden los seguros médicos, lasnueva terapias de sostenimiento.
Años noventa:Llega la globalización económica,nacen los Estados Neoliberales.Se dan primacía al derecho de laautonomía de la persona.
Estudio sistemático de del comportamientohumano en el campo de las ciencias de la vida yde la salud, cuando ese comportamiento esexaminado a la luz de valores y principiosmorales.
Riech, W. Enciclopedia de Bioética
La BIOÉTICA se preocupa interdisciplinariamente por lo asuntos
morales, legales, políticos y sociales generados por: La medicina, la
investigación biomédica y por las tecnologías de las ciencias biológicas.
Las finalidades de la Bioética consisten en el análisis racional delos problemas morales ligados a la biomedicina y su conexióncon los ámbitos del derecho y de las ciencias humanas.
OBJETO FORMAL: El Aparatoteórico que sirve de investigación, olas preguntas éticas que surgen(dilemas éticos)
Y EL OBJETO MATERIAL:constituido por el ámbito de lasconductas y las decisiones (social,cultural, económico, político,educativo…)
A) Los problemas éticos de lasprofesiones de la salud.
B) Los problemas éticos que surgen delas investigaciones sobre elhombre, aunque no sea terapéuticas.
C)los problemas sociales conectadoscon a las políticas de salud.
D) los problemas relativos a laintervención sobre la vida de losotros seres vivos, el equilibrio de losecosistemas
Bioética General
El Dolor El sufrimiento Humano y Animal Calidad de Vida Sacralidad de la Vida Los principios de la bioética La dignidad humana La salud y la enfermedad Principios de la bioética Derechos del Enfermo.
Bioética Clínica
Trasplante de órganos Eutanasia
Enfermedades terminales Insuficiencia terapéutica
Muerte cerebral Consentimiento informado
Encarnizamiento terapéutico
El Principalísimo: sus referentes éticos apuntan a ladeontología kantiana y al utilitarismo en perspectivanormativa. Beauchamp y Childress.
¿Existe algún tipo de ética para la Bioética?
Ética de las Virtudes: Sus referentes éticos apuntan adesarrollar habilidades analíticas con sentido comunitarista.MacIntyre Hayerwas
Bioética Anglosajona:
Sus referentes éticos apuntansalvaguardar el principio deautonomía individual.Engelhardt.
Bioética Católica: Sus referentes éticos apuntan al personalismo.Pellegrino.
