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Acerca de Hamlet

Los crímenes y el castigo

Por Mario Rodríguez Guerras.[1] el 10 marzo, 2012

Los malvados se hacen con el poder por la fuerza y la violencia. Los hombres

mediocres ni lo advierten. Los espíritus sensibles lo perciben pero no pueden

resolver nada y, cuando exponen los hechos, resultan incomprendidos: son

tenidos por locos.

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El interés de presentar el análisis de una obra de literatura clásica estriba en reafirmar

que el arte es representación, esto es, exposición de ideas mediante imágenes, aunque

realmente el arte trata, más que de ideas, de valores y con el tiempo ha acabado por

tratar de intereses. La evolución social y el desarrollo de la cultura han llevado al

hombre moderno a pensar que estamos ante nuevas realidades para las que se

precisan nuevas formas de entendimiento. Esta creencia nada dice de la realidad y

mucho de la imagen que el hombre moderno tiene de sí mismo como de un ser que ha

superado su pasado y es superior a todo cuanto le ha precedido. Pero los viejosprincipios no están superados y negarles valor y vigencia lleva al error o la

incomprensión.





1. Argumento

Claudio ha matado a su hermano, el rey Hamlet, y se ha casado con su mujer.

Hamlet, hijo del difunto, sospecha la verdad pero no posee pruebas y, por otro lado, se

ha enamorado de Ofelia.

Hamlet finge locura y, en un intento de vengar a su padre, por error, mata al padre de

Ofelia.

Su tío intenta acabar con su vida, pero Hamlet lo descubre y se venga de sus asesinos.

Ofelia se suicida como consecuencia de la muerte de su padre, y el hermano de ésta,

Laertes, para vengar a su vez estas muertes, desafía a Hamlet. Laertes le hiere con una

espada envenenada antes de ser muerto por el mismo Hamlet. La madre de Hamletmuere por un veneno que Laertes había preparado para Hamlet. Hamlet, antes de

morir, logra matar a su tío.

Todo lo que ocurre, ocurre para poner de manifiesto un sentido. Claudio podría haber

estado casado; la historia de amor de Hamlet podría haberse suprimido, y la acción de

Hamlet podría retrasarse por una distancia física.

2. Los caracteres

Claudio es un hombre de temperamento fuerte y acción decidida que no duda en

asesinar a su hermano para lograr sus fines.

Hamlet es un ser reflexivo, ajeno a la existencia material. Sabe lo que debe hacer pero

sabe que hacerlo le obliga a renunciar al mundo de las ideas para aceptar como

verdadero el de los fenómenos. Duda porque no pertenece a ese mundo.

Gertrudis, su madre, es un carácter flemático que acepta la realidad tal y como se

presente sin cuestionar su verdad.

3. Las situaciones

Claudio muestra la maldad del hombre. El ejercicio de su voluntad implica laanulación de la voluntad ajena y, aunque sea la de alguien de su propia sangre, no le

importa.





Hamlet es un ser reflexivo, ajeno a la existencia material. Sabe lo que debe

hacer pero sabe que hacerlo le obliga a renunciar al mundo de las ideas para

aceptar como verdadero el de los fenómenos. Duda porque no pertenece a ese

mundo.

Hamlet, frente a su tío, aparece en conflicto pues si su tío, en busca de su destino,

causa un mal, Hamlet se siente perjudicado debido el amor que sentía hacia su padre.

Pero Hamlet, frente a la familia de Ofelia, se encuentra en una serie de situaciones que

son fruto del error.

Tenemos los tres supuestos de la tragedia, la maldad, el error y las posiciones relativas

de los caracteres.

3. Las acciones deliberadas

Las apariciones del fantasma de su padre no representan un contacto escatológico, son

un medio literario para exponer al público los temores e intuiciones de Hamlet.

Hamlet se finge loco, lo que le permite distanciarse de las personas a las que por sus

actos desprecia pero permite que continúe el desarrollo del drama sin desaparecer de

escena. También le justifica un distanciamiento con Ofelia, a la que ama, pero, al igualque Hamlet intuye el crimen de su padre, como hombre sensible, intuye la

imposibilidad del amor por alguna fatalidad. Aunque el fin principal del fingimiento es

evitar que su tío le crea inteligente y se deshaga también de él. Éstas son las únicas

acciones que un tipo sensible se permite realizar sin vulnerar sus principios.

La obra de teatro en la que los actores relatan el crimen del rey Hamlet es también un

recurso artístico para referir la insinuación que en la realidad hubiera hecho un

hombre al asesino de su padre.

Con la reacción del rey ante su insinuación, Hamlet acaba por convencerse de la

necesidad de obrar y de renunciar al mundo de las ideas para poder mantener esas

ideas en las que cree.

Hamlet no tiene pruebas del crimen de su tío y, en todo caso, con pruebas o sin ellas,

no puede presentarle ante la justicia, pues ni los reyes se someten a la justicia ni el

drama puede contar para la conclusión de su desarrollo con algo ajeno a los personajes

que intervienen que deben ser autónomos.





Aparece entonces el principio de la justicia eterna, por la cual el sujeto que tiene

conocimiento de hechos impropios de la naturaleza humana los castiga como

representante de esa humanidad.

4. Las acciones imprevistas

La muerte de Polonio demuestra por qué un individuo sensible evita la acción, pues es

torpe en su ejecución. Además, da lugar a justificar la muerte de Ofelia que debe

mostrarse como consecuencia de un error de Hamlet para que él mismo sea el

causante de su mal. La muerte de Polonio es el medio de lograrlo pues nada en el

drama justificaría el asesinato casual o deliberado de Ofelia. Además, su muerte

explica la acción ciega de Laertes que hubiera sido más reflexiva en caso del asesinato

de la hermana.

5. El desenlace

Claudio debe morir por el crimen cometido contra su propio hermano. Lo mismo que

Laertes, pues el asesinato de Hamlet no estaba suficientemente justificado. La muerte

de Gertrudis es merecida por su consentimiento tácito de la situación de su cuñado-

marido pues, en su puesto, debería saber lo que es justo e injusto. Sin embargo, se

evita que esta muerte sea llevada a cabo por Hamlet pues entraría en conflicto su amorcon su deber y, desde fuera, un tercero pudiera juzgarlo como un crimen interesado

como el cometido por Claudio.

Hamlet muere pues el sentido civilizado del concepto de justicia eterna precisa que el

actor desaparezca.

La muerte de Polonio demuestra por qué un individuo sensible evita la acción,

pues es torpe en su ejecución. Además, da lugar a justificar la muerte de Ofeliaque debe mostrarse como consecuencia de un error de Hamlet para que él

mismo sea el causante de su mal.

Este concepto está fundado en el derecho que se reserva la sociedad de ser sólo ella la

que pueda juzgar acciones. El actor de esa justicia, que no recurre a la justicia

ordinaria porque no puede, tampoco puede aceptar quedar sometido a una justicia en

la que no puede creer pues no es capaz entender el delito que él ha condenado.

Entonces, acaba suicidándose. Pero, en este caso, aceptado por la sociedad civilizada,el balance de crímenes y castigos queda descuadrado.





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La situación inicial que relata la obra es reflejo de la realidad, es algo que ocurre

constantemente en el mundo. Los malvados se hacen con el poder por la fuerza y la

violencia. Los hombres mediocres ni lo advierten. Los espíritus sensibles lo perciben

pero no pueden resolver nada y, cuando exponen los hechos, resultan

incomprendidos: son tenidos por locos.

Antes de la imposición de valores sociales el hombre era autónomo y poseía capacidadde obrar. Indudablemente que de esa forma se cometían muchas injusticias pero el

sistema actual no garantiza que no se cometan.

Así, el autor busca conciliar ambos intereses, el derecho social y el derecho personal, y

resuelve la obra mediante un recurso con validez dramática, de forma que la muerte de

Hamlet es, aparentemente, consecuencia de un conflicto con un tercero, pero,

analizado detenidamente, este enfrentamiento es producto del azar, en concreto, su

muerte es el resultado de una cadena de errores que el mismo Hamlet había

desencadenado. Digamos que esta solución es válida para esta circunstancia, pues la

vida individual está sometida a todo lo coyuntural de la existencia pero no sería

admisible la resolución del problema principal mediante un acto azaroso pues el

drama quedaría sin contenido ya que su propósito debe ser el de mostrar la

determinación de los personajes por alcanzar mediante sus actos el cumplimiento de

su voluntad. De la forma en que se resuelve el castigo de Hamlet en la obra no se

cuestiona la moralidad de su crimen ni el derecho a cometerle pero permite que la

justicia ordinaria pueda dormir tranquila ya que el delito prescribe con la muerte del

“delincuente”.

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