EL MUSEO DE MIS SUEÑOS NO SOLAMENTE LO SUEÑO YO

Elaborado por: EDY RUTH VALLEJO SANTAMARIA

Docente: MARTHA LUCIA USAQUEN RAMOSProfesional en Ciencia de la Información, documentación,

bibliotecología y archivística. 

UNIVERSIDAD DEL QUINDÍOCIENCIA DE LA INFORMACIÓN, DOCUMENTACIÓN,

BIBLIOTECOLOGÍA Y ARCHIVÍSTICA Facultad de Ciencias Humanas y Bellas Artes

Museología 2015

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ContenidoIntroducción………………………………………………… 3

Objetivos……………………………………………. ………5

Justificación ………………………….……………………6

Museología en contextos comunitarios………………….8

Museo Jardín de la Memoria “Martina Carrillo”

Tipología del Museo…………………,,……..10 Misión…………………………………………11

Colección……………………………………..13

Proyecto Educativo …………………………17

Conclusiones…………………………………18

Referencias de consulta…………………………………19

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INTRODUCCIÓNEl plan museográfico presentado en este documento se basa, no solo en el sueño de la

estudiante que lo expone, sino también en el de la CONAMUNE (Coordinadora nacional de

mujeres negras) la Plataforma de Investigación AADA (Antropología y Arqueología de la

Diáspora Africana) y el de la comunidad pobladora del asentamiento Parroquia de La

Concepción, ubicada en la provincia del Carchi, en el norte de Ecuador.

Es un sueño en evolución, que empezó a soñarse tal vez hace algunos años, cuando,

mientras caminaban por el campo, algunas mujeres de la comunidad reconocieron partes de

la tierra irregulares, que se hundían, y que además tenían algunas piedra y bloques con

símbolos.

Desde hace alrededor de 3 años, la arqueóloga Daniela Balanzateguí Moreno, esta

relacionada con esta comunidad, para su trabajo como aspirante a doctorado de Simon

Fraser University, (Canadá) desarrollando para su tesis la investigación llamada

“Identidades Afro-Andinas y dominación racial en los andes septentrionales” centrada en

la comunidad de la Concepción.

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Fue con estas relaciones como se inició el dialogo intercultural que permitió a

las investigadoras saber acerca del “Panteón Viejo”, lugar que ahora, tras los

análisis y estudios, se ha reconocido como el cementerio donde eran

enterradas la personas esclavizadas de la región, que no eran sepultadas junto

a patronos, dueños de haciendas ni personas libres de la época.

El sueño y la ilusión de los habitantes actuales de esta comunidad es recuperar

ese lugar como un museo para la memoria, para dulcificar las situaciones de

maltrato que sufrieron sus ancestros y para reivindicar su identidad y sus

derechos dentro de su provincia y el Estado.

Así se inicia la historia del Museo Comunitario Jardín de la Memoria “Martina

Carrillo” que protagoniza el presente trabajo. Es una historia que aún se esta

escribiendo y un sueño que están soñando muchos, para la reivindicación de la

memoria y la identidad del pueblo afro-ecuatoriano.

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Objetivos • Objetivo general

Trazar, mediante los conceptos adquiridos en la asignatura de

Museología, el anteproyecto de un museo comunitario, teniendo en

cuenta la colección, la misión y el proyecto educativo del mismo;

Reconociendo del impacto real que puede tener la entidad museística,

en la proyección de la sociedad en la que se establece y a la que

representa.

• Objetivos específicos

Evidenciar la apropiación del concepto de Museología.

Evidenciar la comprensión del concepto de Colección.

Integrar de forma coherente la misión y el proyecto educativo en el caso.5

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JUSTIFICACIÓNJUSTIFICACIÓN

Por qué alinear los conceptos de la asignatura de museología con este sueño? Relación de la estudiante con el proyecto y la comunidad en cuestión.  La relación con este sueño se inició en 2013, cuando la investigadora Daniela Balanzategui, me contrato como auxiliar en la búsqueda y transcripción de archivos del siglo XVII y XVIII, relacionados con las haciendas cañeras y casos judiciales de esclavos en la región del Valle del Chota, donde se ubica el poblado de La Concepción, nombre de la que fuera la hacienda con el mayor número de esclavos afrodescendientes en este país.Dicha investigación se llevo a cabo en los fondos de los Archivos Históricos de Quito e Ibarra, y dio como resultado el soporte histórico de archivo para la investigación. No es posible llegar, ver y olvidar la historia escrita en los impresionantes trapiches antiguos, en las tumbas y en las miradas de la gente que aún busca importantes reivindicaciones sociales, como el acceso a gua potable y el reconocimiento en las políticas públicas del país, gente que también soy yo. Actualmente me dedico a acompañar el proceso de creación del museo comunitario como facilitadora voluntaria. Es por estos motivos que este también es mi sueño.

7Fotografía con jóvenes de la comunidad La Concepción. Jimmy, Luis David y Bryan.

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Museología en contextos comunitarios.Museología en contextos comunitarios.

El museo comunitario desempeña las mismas funciones que otros museos: realiza investigación, reúne y resguarda objetos y difunde el patrimonio. No obstante, posee también dimensiones que lo hacen un modelo único y lo convierten en un espacio de organización surgido de la iniciativa de la propia comunidad y no de entes externos. Florece de la necesidad de hablar del patrimonio propio y contar las historias inconfundibles y particulares del espacio, para que estas se legitimen y se den a conocer, fortaleciendo así la memoria de la comunidad y la integración dentro de la misma.La museología desde lo comunitario, busca entonces ser un medio de comunicación que, mediante elementos tales como recorrido, circulación, sistemas de montaje, organización por espacios temáticos, material de apoyo, etc., exhiba y difunda el testimonio indiscutible de las historias de una comunidad.

Museología en contextos comunitarios.Museología en contextos comunitarios.

El museo comunitario desempeña las mismas funciones que otros museos: realiza investigación, reúne y resguarda objetos y difunde el patrimonio. No obstante, posee también dimensiones que lo hacen un modelo único y lo convierten en un espacio de organización surgido de la iniciativa de la propia comunidad y no de entes externos. Florece de la necesidad de hablar del patrimonio propio y contar las historias inconfundibles y particulares del espacio, para que estas se legitimen y se den a conocer, fortaleciendo así la memoria de la comunidad y la integración dentro de la misma.La museología desde lo comunitario, busca entonces ser un medio de comunicación que, mediante elementos tales como recorrido, circulación, sistemas de montaje, organización por espacios temáticos, material de apoyo, etc., exhiba y difunda el testimonio indiscutible de las historias de una comunidad.

Museo Jardín de la Memoria Martina Carrillo

9Bárbara Lara, lideresa de la comunidad La Concepción, enseña una de las lapidas encontradas en el “Panteón Viejo”

Museo Jardín de la Memoria Martina Carrillo

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Tipología del museo

De acuerdo con su alcance geográfico: Es un museo comunitario, ya que su

colección esta relacionada con el ámbito especifico de la Parroquia La Concepción.

De acuerdo con la densidad y homogeneidad de la colección: Este museo es

especializado ya que su colección corresponde de manera homogénea a un periodo

histórico y una comunidad específica.

De acuerdo con el carácter jurídico de la institución. Es un museo de carácter

público.

De acuerdo con la naturaleza de la colección. Es un museo histórico y

antropológico pues su colecciones tendrán por finalidad presentar los hechos y la

evolución histórica de la Parroquia La Concepción y sus habitantes.

Tipología del museo

De acuerdo con su alcance geográfico: Es un museo comunitario, ya que su

colección esta relacionada con el ámbito especifico de la Parroquia La Concepción.

De acuerdo con la densidad y homogeneidad de la colección: Este museo es

especializado ya que su colección corresponde de manera homogénea a un periodo

histórico y una comunidad específica.

De acuerdo con el carácter jurídico de la institución. Es un museo de carácter

público.

De acuerdo con la naturaleza de la colección. Es un museo histórico y

antropológico pues su colecciones tendrán por finalidad presentar los hechos y la

evolución histórica de la Parroquia La Concepción y sus habitantes.

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MISIÓN

Recuperar, rescatar, fortalecer y dinamizar la identidad y memoria histórica de los

habitantes de la Parroquia La Concepción, mediante acciones encaminadas a

enriquecer la etnoeducación y a preservar el patrimonio y la tradición oral,

propiciando la investigación y rescate arqueológico e histórico, mediante la

ritualidad que refleje los sincretismos y aporte a la autoestima y valoración de las

manifestaciones culturales propias de los habitantes de La Concepción,

permitiendo el goce patrimonial bajo perspectivas locales, para los visitantes,

tanto nacionales como extranjeros y para la comunidad en si misma.

Habitantes de la comunidad realizan una minga para la limpieza del terreno en que se halla el “Panteón Viejo” 29 Agosto de 2014

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LAS COLECCIONES Cuadro cronológico de la Diáspora: Parte de las colecciones que albergará el museo será un cuadro que permitirá a los visitantes un viaje por el tiempo y el espacio, en una cronología que presentará el recorrido iniciado desde África en el trafico transatlántico, la llegada por el puerto de Cartagena y el asentamiento de las comunidades afro-ecuatorianas hasta la actualidad.

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Colección “Nuestra vestimenta, nuestras raíces” : Esta colección muestra piezas del ropaje e indumentaria tradicional de los habitantes de La Concepción. Turbantes, faldas collares y anillos, muestran el colorido y las raíces, también sincretizadas con el uso andino, que no pierden las esencias ancestrales.

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Colección “Un jardín para dulcificar nuestras memorias”: Esta colección esta conformada por el conjunto de tumbas que forman el “Panteón Viejo” (hasta ahora suman alrededor de 200). Con un espacio recuperado y bellos jardines que humanicen los recuerdos. En el los habitantes de la parroquia procuran identificarse a si mismos como descendientes y herederos de un legado, que aunque doloroso, les permite cuidar sus reivindicaciones y reevaluar sus búsquedas de la tradición en torno a la vida, la muerte y la ritualidad.

Imagen del cementerio de uso actual y permanente de La Concepción. 2014

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Colección “La voz de los ancestros”: La comunidad de La Concepción, en

las búsqueda permanente de sus reivindicaciones y la recuperación de sus

memorias culturales, ha conformado la escuela de tradición oral ETOVA “La

voz de los ancestros”, en la cual procuran conservar las memorias del poblado

tales como mitos, canciones de cuna, cuentos, historias particulares de la

comunidad, las bombas (música tradicional de la región en la que uno de los

instrumentos es una hoja de naranjo) e incluso las recetas de cocina. Esta

colección procurará pues, mostrar fragmentos de esta rica tradición oral, en

las paredes de la sala e incluso en audios con la voz de abuelos y abuelos,

niños y niñas y mujeres y hombres de la comunidad.

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PROYECTO EDUCATIVO DEL MUSEO JARDÍN DE LA MEMORIA “MARTINA CARRILLO”

El museo será una herramienta que enriquecerá los procesos etnoeducativos dentro de la comunidad, ya que aportara al reconocimiento de las historias compartidas. La etnoeducación es un importante logro y componente para esta comunidad, ya que desde hace algunos años cuentan con recursos didácticos creados para que sus héroes no se vean apañados por Atahualpa o los jefes Caranquis, sino en reconocimiento de su propia historia dentro del país y sus propios referentes de identidad. Es así como el jardín lleva por nombre a Martina Carrillo, una mujer nacida y esclavizada en La Concepción, que encabezo una comisión que denunció los maltratos allí vividos y dio un precedente para las nuevas luchas de la comunidad. Jóvenes de todas las edades podrán capacitarse para ser los guías de su museo y estas capacitación se enriquecerán de manera interna para dar rotación al equipo de guías, de manera que muchos jóvenes se apropien de la historia.La proyección de películas, jornadas documentales, talleres de dibujo, concursos de tradición oral anuales para dar continuidad a la musicalidad de la comunidad, y la importantes integración con otros museos comunitarios del país, entre muchas otras actividades, será la proyección educativa de esta institución.

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CONCLUSIONES

Tras la adquisición de los contenidos ofrecidos por la asignatura Museología, como parte de la malla curricular del programa académico C.I.D.B.A, las claridades alrededor de la institución museística y la vinculación que como profesionales de este programa tenemos con ella, son altamente valiosas. La exploración de diversos museos, sus colecciones y la función educativa, el material bibliográfico y los ejercicios de proyección, son herramientas que dejan fundamentos establecidos en nuestra formación académica y de vida. Quiero destacar en estas conclusiones que antes de ver esta asignatura, no tenía una idea de clara de como dar estructura a una posible colección para proponer y poner a disposición de la comunidad, pero ahora, incluso las ideadas para el presente informe harán parte de la propuesta, en la que obviamente la comunidad es quien toma la última palabra. Resalto por último las importantes palabras contenidas en el micro-currículo: “La idea es que la labor museística tenga impactos reales sobre sus diversos públicos, medidos en términos del aprendizaje que proveen y la exposición a experiencias nuevas que lo posicionen como una organización que refleje y proyecte de manera responsable la sociedad a la cual pertenece.” Gracias totales, compañeros y docente Martha Lucia Usaquen, por esta maravillosa experiencia de aprendizaje compartido, constructivo y colaborativo

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REFERENCIA DE CONSULTA

GONZÁLEZ CIREMELE, Lilly (2002). El discurso semiótico de la identidad en los museos comunitarios de Oaxaca. Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal. Disponible en: http://www.redalyc.org/pdf/351/35102505.pdfMENDEZ LUGO, Raúl Andrés. (2004). Teoría y método de la nueva museología en México. Disponible en: http://www.latinoamerica-online.info/cult05/arti05.04.htmlLa web Museos Comunitarios. Disponible en: http://www.museoscomunitarios.org/documentarse.html