Apuntes de clase - Filosofía de la mente

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7/21/2019 Apuntes de clase - Filosofía de la mente http://slidepdf.com/reader/full/apuntes-de-clase-filosofia-de-la-mente 1/1 .:¨:.:¨:.:.:.:.F1L050F14 D3 L4 M3NT3.:.:.:.:¨:.:¨:. Introducci ón La filosof í a de la mente es una disciplina de corto recorrido; nosequi én historiador fija su inicio en la publicaci ón de "Analysis of mind" de G. Ryle (1949). El desarrollo de esta filosof í a es dialéctico e implica un di álogo a través de propuestas y crí ticas (omg really?). ¿Por qué  el nombre "filosof í a de la mente"? Lo podr í amos haber llamado neumática si fuéramos leibnizianos (o de Michelí n). ¿Otras denominaciones, como psicologí a filosófica o filosof í a del espí ritu? No. Esta denominación, anglosajona primero, habrí a que distinguir la fecha de su nacimiento y la de su bautismo. La de su bautismo, realissado por Sellars ( "El empirismo y la filosof í a de la mente" ). Marí a Ssambrano y su generación escriben reflessionando sobre la pérdida de la noción de alma, ahora nos surge la pregunta: ¿por qu é se sustituye progresivamente la noción de alma por la de mente? La palabra "alma", en principio, deriva de la palabra soplo, con la voluntad de essplicar la peculiaridad de la vida; esa dificultad ya ha quedado superada por la ciencia, con la consiguiente pérdida de potencia de la noción de alma. Se inaugura la filosof í a la mente con el art í culo que mencionamos de Ryle, [he desconectado]. La ciencia aún no ha sido capaz (nos preguntamos si lo ser á en algún momento) de disolver el problema de la relaci ón entre los procesos f í sicos y la experiencia subjetiva. [Idea: aunque la ciencia sea incapaz de reducir la experiencia subjetiva y los afectos a objetos manejables por la ciencia, desde el momento en que convierte los resultados de las experiencias en Big Data, es capaz de operar con ellos, aunque al nivel de control de los efectos y no de su comprensi ón.]

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F. de la mente

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7/21/2019 Apuntes de clase - Filosofía de la mente

http://slidepdf.com/reader/full/apuntes-de-clase-filosofia-de-la-mente 1/1

.:¨:.:¨:.:.:.:.F1L050F14 D3 L4 M3NT3.:.:.:.:¨:.:¨:.

Introducción

La filosof í a de la mente es una disciplina de corto recorrido; nosequién historiadorfija su inicio en la publicación de "Analysis of mind" de G. Ryle (1949). El desarrollo

de esta filosof í a es dialéctico e implica un diálogo a través de propuestas y crí ticas (omg

really?).

¿Por qué   el nombre "filosof í a de la mente"? Lo podrí amos haber llamado

neumática si fuéramos leibnizianos (o de Michelí n). ¿Otras denominaciones, como

psicologí a filosófica o filosof í a del espí ritu? No. Esta denominación, anglosajona

primero, habrí a que distinguir la fecha de su nacimiento y la de su bautismo. La de su

bautismo, realissado por Sellars ("El empirismo y la filosof í a de la mente" ). Marí a

Ssambrano y su generación escriben reflessionando sobre la pérdida de la noción de

alma, ahora nos surge la pregunta: ¿por qué se sustituye progresivamente la noción dealma por la de mente?

La palabra "alma", en principio, deriva de la palabra soplo, con la voluntad de

essplicar la peculiaridad de la vida; esa dificultad ya ha quedado superada por la ciencia,

con la consiguiente pérdida de potencia de la noción de alma.

Se inaugura la filosof í a la mente con el artí culo que mencionamos de Ryle, [he

desconectado]. La ciencia aún no ha sido capaz (nos preguntamos si lo será en algún

momento) de disolver el problema de la relación entre los procesos f í sicos y la

experiencia subjetiva. [Idea: aunque la ciencia sea incapaz de reducir la experiencia

subjetiva y los afectos a objetos manejables por la ciencia, desde el momento en que

convierte los resultados de las experiencias en Big Data, es capaz de operar con ellos,

aunque al nivel de control de los efectos y no de su comprensión.]