1. La vida es una eleccin. Es TU VIDA.Elige conscientemente, elige sabiamente,elige honestamente,elige desde tu corazn,elige la felicidad. An tienes tiempo.

2. La muerte es la etapa final delcrecimiento en sta vida. Pero no es unamuerte completa pues solo muere elcuerpo. La consciencia espiritual eseterna y sigue su camino hacia lasesferas superiores.Nuevas etapas esperan al viajero ypara ello el apoyo espiritual delacompaante es muy valioso. 3. En el momento de la muerte haydos cosas que cuentan:Lo que hayamos hecho en la viday el estado mental en que noshallemos entonces.En el momento de la muerte,abandona todo pensamiento deapego y aversin. 4. El acompaamiento al moribundotambin es nuestra preparacin. El conocimiento de uno mismo, es algoprevioacualquier intentodeacompaamientoCmo pretender escuchar el sufrimientoespiritual de un moribundo si no se haempezado por escuchar el propio. 5. Escuchar y acompaar al moribundo alfinal de su vida no solo es ayudndolo asaber vivir el momento presente, con todasu intensidad, sino aprender que la vida dauna oportunidad para crecer uno mismo. 6. Aprender a escuchar y aprender arecibir en silencio, un silencio receptivo ysevero que haga sentirse aceptada a laotra persona.Estar relajado y tranquilo como pueda,sentirse cmodo; sentarse al lado de supariente o amigo a punto de morir como sino tuviera nada ms importante ni msagradable que hacer. 7. Los enfermos terminales o moribundosse hallan en la situacin ms vulnerable desu vida, y necesitar uno toda la habilidady todos los recursos de sensibilidad, afectoy amorosa compasin para permitirles quese abran. 8. Desnudar las emociones, sinceramentey sin arredrarse, es la clave de cualquiertransformacin posible, de hacer las pacescon la vida o tener una buena muerte, y esnecesario darle a la persona libertadabsoluta y el permiso sin restricciones paraque diga todo lo que quiera. 9. No solo la persona que est muriendo,sino toda su familia debe aprender asoltarse. Cada miembro de la familia puedehallarse en una fase distinta de aceptaciny eso ha de tenerse en cuenta.Algunas familias se resisten a dejarpartir a su ser querido, pensando que locontrario sera traicin y una muestra deque no lo aman lo suficiente. 10. Hay que considerar que, siempre quesea posible, la persona debe morir encasa, porque es el lugar dondeprobablemente la mayora encuentra mscmoda y le da seguridad, contando conun entorno familiar. 11. Rodear el lugar de plantas y flores,fotografas de los seres queridos, dibujoshechos por los hijos o nietos, msicarelajante. 12. El libro tibetano de los muertos dice: Lapersona que se muere siente los sollozos ylas lgrimas derramadas junto a sucabecera como si fuerana truenos ygranizos. Pero no se preocupen si se haechado a llorar junto a un lecho de muerte;no se puede evitar y no hay razn parapreocuparse ni sentirse culpable por ello. 13. Nuestro estado mental en elmomento de la muerte tiene unaenorme importancia. Si morimos conuna actitud mental positiva, podemosmejorar nuestra prxima encarnacin, apesar del karma negativo.Si por el contrario, estamos alteradosy angustiados, eso puede tener unefecto perjudicial aunque hayamosutilizado bien la vida. 14. Esto quiere decir que el ltimopensamiento y emocin que tenemosjusto antes de morir ejerce unpoderossimo efecto determinante sobrenuestro futuro inmediato. 15. El pensamiento que se tenga en elmomento de morir, no lo olvides, es elque regresar con ms fuerza cuandodespiertes el Bardo despus de muerto. 16. La forma ideal de morir es habersedesprendidode todo, interna yexternamente de modo que a la muerte lequede el mnimo posible de anhelo,aferramiento y apego a que agarrarse enese momento esencial. As pues, antes de morir hemos deintentar liberarnos del apego a todasnuestras pasiones, amigos y seresqueridos. 17. La atmosfera que nos rodea en elmomento de la muerte deben ser loms pacfica posible. Se aconseja que los parientes yamigos afligidos no estn presentesjunto al lecho del moribundo, paraevitar que provoquen emocionesperturbadoras, sentimientos dolorososy un intenso apego. 18. Pensamientos involuntarios, al ltimomomento, toda la vida se refleja ennuestra memoria y desde todos losescondrijos y rincones olvidados convergeuna imagen tras otra, un acontecimientodespus del otro. 19. El cerebro agonizante desaloja lamemoria con un fuerte impulso supremo yla memoria restaura fielmente todaimpresin que se haya confiado durante elperiodo de actividad del cerebro. Ningnhombre muere loco o inconsciente. En elmomento de la muerte se presenta uninstante de lucidez. 20. Despus de la ltima pulsacin, desdey entre el ltimo latido de su corazn y elmomento cuando la ltima chispa de caloranimal deja el cuerpo. El cerebro piensa yel Ego vive otra vez toda su vida en esospocos breves segundos. 21. Habla en susurros tu que asistes a unlecho de muerte y te encuentres ante lasolemne presencia de la muerte.Especialmente te tienes que mantenercalmado, justo despus de que lamuerte haya puesto su viscosa manosobre el cuerpo. 22. Habla en susurros, te digo, no seaque disturbes, las tranquilas ondas depensamiento, y obstaculices elbulliciosotrabajo del pasadoproyectndose sobre su reflejo en elvelo del futuro. 23. LA DESPEDIDA:No solo hay que aprender a dejar lastensiones, sino tambin hay que aprendera dejar marchar al moribundo. Si se tieneapego y se aferra a la persona que ha demorir, eso puede causarle mucho dolorinnecesario y hacerle a ella mucho msdifcil soltarse y morir en paz. 24. 1.-Sinteseconlapersona,sosteniendo una de susmanosfirmemente, entre las suyas, brindndoleas un sentimiento fsico de seguridad. 2.- Gentilmente reafirme su presencia yel hecho de que la persona no est sola. 25. 3.- Proyecte mentalmente su propiosentido de paz, visualizando esa pazfluyendo desde su corazn, por sus brazosy manos, hacia la mano y el brazo de suser querido, hacia su corazn 26. Christine Longaker ha descubierto quepara que una persona pueda soltarse ymorir en paz necesita or dos garantasverbales explcitas de sus seres queridos.En primer lugar, stos han de darlespermiso para morir y el segundo lugar hande asegurarse que saldrn adelantedespus de su muerte, que no debenpreocuparse por ellos. 27. Estoy aqu contigo y te amo. Estas murindote, yeso es completamente natural; le ocurre a todo elmundo. Me gustara que pudieras seguir aqu conmigo,pero no quiero que sufras ms. El tiempo que hemospasado juntos ha sido suficiente, y siempre lo tendrcomo algo precioso. Por favor no sigas aferrndote a lavida. Djate ir. Te doy mi mas sincero y pleno permisopara morir. No estas solo, ni ahora ni nunca. Tienestodo mi amor 28. En ocasiones cuando el moribundo yano responde en absoluto, y estinconsciente percibe lo que ocurre a sualrededor, de modo que si se sienta junto al, se le debe decir con honestidad ysinceramente todo lo que brote de sucorazn y al final decirle: Me resulta difcilvivir sin ti pero no quiero verte sufrir ms,as que est bien que te marches 29. CerebroNerviosSangreEl hombre HuesosFsicoLinfaVisible es: Msculosrganos de sensacin yaccinPiel 30. Cuerpo AstralEl hombre Pasiones y DeseosFsicoPrincipio de vidaInvisible es:(llamado prana o jiva) 31. ATMAVERDADEROHOMBREBUDDHIMANASLos cuatro Deseos y pasionesinstrumentos Cuerpo astralmortales Principios de la vidainferiores o Cuerpo fsicovehculos 32. Yo interno Compasivo.Individualidad Motivado porTriada superiorprincipios y valores superiores. La mente superior es serena y objetiva.Yo externoPersonalidad Condicionado.Cuaternario Auto-centrado.inferior Manejo por necesidades, deseos, temores, etc. 33. EL HOMBRE SEPTENARIOSnscrito 7.- Espritu.ATMA 6.- Alma espiritual. BUDDHIINDIVIDUALIDAD 5.- Alma humana. MANASTRIADA SUPERIOR Snscrito 4.- Alma animal. KAMA RUPA 3.- Cuerpo astral. LINGA SHARIRA 2.- Vitalidad. PRANA JIVA-VIDA 1.- Cuerpo RUPAPERSONALIDAD CUATERNARIO INFERIOR 34. CONSTITUCIN SEPTENARIA DEL HOMBRE - VOLUNTAD7.- ATMA - EL RAYO DEL SERESPRITU ABSOLUTOMONADA6.- BUDDHI - SABIDURIA TRIADA- INTUICIONSUPERIORALMA ESPIRITUAL- DISCERNIMIENTOPRINCIPIO ARMONIZADOR ESPIRITUAL5.- MANAS MANA SUPERIORBUDDHI- MENTEMENTE ABSTRACTAMANASILUMINADASALMA HUMANA POR EL SER LO QUE PIENSA LO QUE HACEMANA INFERIORMENTE CONCIENTEMENTE CONCRETAKAMA-MANAS 35. CONSTITUCIN SEPTENARIA DEL HOMBRE4.- KAMA RUPA DESEOS Y PASIONESKAMA-MANASALMA ANIMAL3.- LINGA SHARIRA CUERPO ASTRAL CUERPO DE DISEO2.- PRANA JIVA PRINCIPIO VITAL VIDACUATERNARIO 1.- RUPA STHULA SHARIRA CUERPO FSICOINFERIOR 36. (vehculo delCuerpo fsico espritu) (vehculo de todosEsprituBuddhi los principios) Alma (vehculo de Buddhi)manas Mas Mas sutildenso 37. EL SUEO Y LA MUERTE SON HERMANOS La teosofa nos ensea que cuandodormimos; nuestro Ego se libera de lasataduras del cuerpo y experimenta otrosestados de conciencia. 38. Cuando el Ego, el verdadero serhumano, sale del cuerpo, este ltimopermanece durmiendo y durante esashoras, ni el ojo v, ni el odo escucha, nisiente, a no ser que sea despertado por unestmulo demasiado fuerte que lo hagavolver al cuerpo, y se despierte. 39. Hay cuatro estados de conciencia quees capaz de alcanzar alguien viviendo ensu cuerpo fsico: 1) Estado despierto o JAGRAT 2) Estado sueo o SVAPNALo 3) Estado de sueo sin sueoexperimentamosSUSHUPTI todos los dasEl 4to. Solo es posible alcanzarlo a travs de unarduo camino de meditacin y reforma de si mismo yes equivalente a SAMADHI. 40. As como al dormir el EGO se libera delcuerpo fsico, al cual vuelve al despertarpor la maana. Al morir, el EGO quedalibre del cuerpo y experimenta estados deconsciencia anlogos a cuando duerme. 41. La diferencia entre dormir y morir esque cuando dormimos, al despertarnos, elEGO vuelve al mismo cuerpo, mientrasque al morir, el EGO despus de unperiodo ms o menos largo de Bardo en el que permanece en las mismasesferas que habitaba cuando dorma, alvolver reencarna en un nuevo cuerpo opersonalidad. 42. Para la Ciencia Oculta, ste mundofsico en el ms irreal de todos y que elestado de sueo, es ms real porencontrarse ms cerca de la Unidad de lacual todo proviene y a la cual todo regresafinalmente. 43. FIN