Clase 2 Conquista Española

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  • Universidad Privada San Juan Bautista

    Curso: Realidad Nacional

    Prof. Mara Elena Ramis

    maria.ramis @upsjb.edu.pe

  • EL IMPACTO DE LA CONQUISTA ESPAOLA EN LA SOCIEDAD INCAICA

  • La llegada de los espaoles a Amrica signific una conquista no slo territorial y poltica, sino tambin una dominacin cultural para las diversas poblaciones aborgenes. La conquista espaola impuso una manera de ver el mundo: la cristiana y occidental. Ello signific que todas las culturas indgenas americanas se vieran afectadas por lo que se ha denominado el choque cultural, es decir, el mutuo cuestionamiento de sus correspondientes maneras de ver el mundo: sus valores, creencias, costumbres y tradiciones.

  • I.-La cada demogrfica Una de las consecuencias directas de la presencia espaola en los Andes fue la disminucin de la poblacin nativa. Segn Noble David Cook, el Tahuantinsuyo contaba con aproximadamente unos nueve millones de habitantes antes de la llegada de Pizarro. Hacia 1620, es decir, en menos de cien aos, la poblacin haba descendido aproximadamente a 670.000 habitantes.

  • Adems de la violencia cometida contra los indgenas, se dio la concurrencia de los siguientes factores que generaron la cada demogrfica:El desgano vital.El modo andino de vivir y de entender el mundo fue marginado por aquel que introducan los espaoles. A los hombres andinos esto les produjo una profunda depresin, que se expres en suicidios, filicidios o en el no desear traer ms hijos a un mundo que les pareca cada vez menos el suyo.El reacondicionamiento socioeconmico.Segn esta tesis, la colonizacin espaola alter profundamente el modo andino de organizacin de la sociedad y del trabajo. Estos cambios originaron una reduccin de los cultivos disponibles y la desnutricin de las nuevas generaciones de indgenas.La tesis epidmica.Es la ms importante de todas. La poblacin indgena no posea un sistema inmunolgico capaz de enfrentar las nuevas enfermedades tradas por los espaoles, como la viruela, el tifus, la influenza y la peste bubnica. La cada demogrfica

  • II.- Nuevas relaciones de poder En el Tahuantinsuyo, el inca o el curaca deba mantener una complicada red de relaciones de reciprocidad y redistribucin con la poblacin a su cargo. Con la llegada de los espaoles, esta idea del poder se pierde por completo. El tributo que los ayllus entregaban al inca consista en una cantidad de hombres para realizar diversos trabajos. Para esto, el inca entregaba los materiales necesarios para cumplir con las tareas requeridas. En cambio, el tributo instaurado por los espaoles se entregaba en moneda o en productos que procedan de los bienes comunales. Adems, el Estado colonial no entregaba ni las semillas ni las herramientas necesarias para producir los bienes con los que se pagara el tributo. En caso de sequa o mala cosecha, el Estado segua cobrando el tributo, sin brindar necesariamente ayuda a la poblacin afectada.Por su parte, la mita espaola difera notablemente de la incaica. En la mita para el inca, el Estado daba a los mitayos todo lo necesario para realizar sus labores, adems de cuidar su alimentacin y vestido mientras realizaban su trabajo. En la mita espaola, en cambio, el mitayo deba procurar sus propios medios de transporte, as como su alimentacin, vestido y herramientas de trabajo. Estos cambios generaron la ruptura del sistema social prehispnico.

  • III.-Cambios en las formas de vida

    El espacio andino sufri una transformacin a causa de la creacin de reducciones, pueblos donde la administracin colonial oblig a vivir a la poblacin indgena, arrancndola de sus ayllus de origen.Un cambio tambin muy profundo fue la introduccin de la religin catlica, ya que los espaoles, en lugar de aceptar e incorporar los cultos de los pueblos andinos, como lo hacan los incas, la impusieron violentamente.Los espaoles, en lugar de respetar los dioses locales, reemplazaron las fiestas y los templos andinos por los catlicos. Ante la resistencia de los indios a abandonar sus cultos locales, la administracin espaola organiz las violentas campaas de extirpacin de idolatras.

  • IV.-El transplante ecolgico

    Las enfermedades no fueron lo nico que los espaoles trajeron a Amrica; tambin vinieron con sus animales y plantas. Para el historiador Franklin Pease, el impacto ecolgico que produjo la introduccin de nuevos cultivos gener un desgaste de los suelos que trajo malas cosechas a corto plazo. Adems, los animales trasladados a los Andes tambin portaban enfermedades que casi aniquilaron a las especies locales. Roedores como las ratas y ratones rpidamente se multiplicaron y se convirtieron en una plaga que gener, en el caso de las ratas, la propagacin de la peste bubnica. Esta importacin de animales y plantas pudo haber ocasionado una severa crisis en el agro; sin embargo, se necesita una mayor investigacin para comprobar esta hiptesis.

  • Un ejemplo de Proteccin de la poblacin Indgena: El sacerdote Dominico Bartolom de las Casas, obispo de Chiapas, se opone al maltrato de los indgenas en el sistema de encomienda de servicio personal.Contribuye a que se dicten normas de proteccin a los indgenas (Leyes Nuevas de las Indias, 1542)

  • Sincretismo CulturalEl intento de imponer el cristianismo no pudo desterrar las concepciones tradicionales religiosas del mundo aborigen. Ello dio como resultado que ambas visiones se mezclaran y relacionaran sincrticamente, surgiendo as una combinacin de sistemas de creencias, como resultado de la influencia mutua entre el catolicismo y las religiones aborgenes.Esto explica que existan hoy en da variadas expresiones del mundo religioso cristiano en distintos sectores de nuestra poblacin. En algunos de ellos se presentan elementos propios del catolicismo hispano oficial habitualmente ligados a los sectores altos y en otros, en cambio, aparecen aspectos de religiosidad popular. Por ejemplo, en las zonas andinas de nuestro pas se han traspasado a la Virgen Mara funciones maternales y de proteccin, que los antepasados atribuan a la Pachamama o Madre Tierra. El fiel invoca o agradece esa proteccin en fiestas coloridas, bailes con mscaras y peregrinaciones.

  • GRACIAS