Compendio de Pedagogía Teórico

5/20/2018 Compendio de Pedagog a Te rico

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Compendio depedagoga terico-prctica

Pedro de Alcntara Garca

PROFESOR DE PEDAGOGA

OBRA REDACTADA PARA QUE SIRVA DE GUA A LOS MAESTROS ENEJERCICIOS Y A LOS OPOSITORES A ESCUELAS Y DE TEXTO A LOS

ALUMNOS DE LAS NORMALES

Por va de prlogo

Al frente de la primera edicin, que apareci en Enero de 1891, dijimos:

El presente COMPENDIO se debe, ms que a la nuestra, a la iniciativa de variosmaestros que, concediendo a nuestros trabajos el valor de que sin duda carecen, nos

instan desde hace aos para que resumamos en un volumen la doctrina pedaggica queextensamente hemos expuesto en diferentes libros y en las explicaciones de las clases dePedagoga que desde 1873 hemos desempeado.

Despus de algunos intentos, nos decidimos hace tres aos a emprender semejantetrabajo, cuyo resultado es el COMPENDIO a que sirven estas lneas de introduccin.

Dems parece advertir, dado el sentido que reflejan todas nuestras producciones,que el presente libro se halla informado por el espritu reformista engendrador delmovimiento pedaggico que se inici en el siglo XVI, y que parece haber llegado ennuestros tiempos a su mximo de expansin y de energa. Lo que s debemos hacer

constar es que al escribir este COMPENDIO, si hemos tenido muy en cuenta el estado ylas aspiraciones actuales de la Pedagoga , no hemos desatendido, ni mucho menos, lasenseanzas del pasado, a las que fuera notoriamente injusto negar la saludable y fecundainfluencia que ejercen en las direcciones que al presente siguen la ciencia y el arte de laeducacin. Claro es que, cual acontece en las dems esferas del saber, en la que nosocupa han recibido hoy notables desenvolvimientos muchos de los puntos de vista y delas ideas de pocas anteriores, al extremo de poderse considerar ahora como verdaderasnovedades. Y la razn de esto es obvia y natural.

Cuando se conciben las ideas o se inician las reformas, no es ocasin para sacar lasconsecuencias y las aplicaciones que de ellas se derivan. Es esta obra del estudio, de lareflexin y de la experiencia. Decimos ms: mientras las ideas no encuentran un medio

bien abonado para recibirlas, no es posible que fructifiquen, y quedan como letra
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muerta. As se explica que muchos de los buenos principios pedaggicos propuestos enel siglo XVI, y antes, no se hayan desenvuelto ni trado a la prctica hasta la hora

presente. En las doctrinas de los grandes maestros de la Pedagoga de los siglosanteriores al nuestro, laten el principio de la integridad de la educacin y el mtodoactivo, y no obstante, aun se halla muy arraigado el intelectualismo memorista, sin que,

por otra parte, sea lcito disputar a la Pedagoga contempornea el mrito de haber dadoforma prctica a dicho principio y de haber ideado procedimientos adecuados y eficacespara la aplicacin del referido mtodo. Quien se precie de conocer algo los problemaspedaggicos, no podr menos de confesar que entre las lecciones de cosas, lasexcursiones escolares, la intuicin en general y otros procedimientos, tales como losidearon Rabelais, Montaigne, Rousseau y Pestalozzi, por ejemplo, y lo que hoy son enla teora y en la prctica, existe la diferencia que entre el germen y la plantacuidadosamente cultivada y que cuenta con terreno abonado para fructificar. Por la

posesin de unos principios se han conquistado otros nuevos, a la vez que se ideanmedios de sacar de todos sus consecuencias y de incrustarlos en la prctica de laeducacin. De esta manera, y auxiliada y aun empujada por los prodigiosos adelantos

que han realizado en el decurso del tiempo todas las ciencias, la Pedagoga haprogresado grandemente y tiene hoy un carcter muy distinto del que revistiera enpocas anteriores.

Es, pues, lcito hablar de Pedagoga moderna, sin que por ello se entienda, comopropalan ciertos Aristarcos despechados, que se desconoce a las pocas anteriores todolo bueno que se les debe en el terreno de las ideas y los procedimientos educativos, nimenos que, a sabiendas o por ignorancia, se quieren hacer pasar como novedades cosasque ya han pensado y dicho escritores de tiempos ms o menos lejanos.

Al hablar de la Pedagoga moderna, como cuando se habla de la cienciacontempornea, lo que se significa es que se toma la Pedagoga en su estado actual, contodos los precedentes y todas las enseanzas que debe a las pocas anteriores y contodos los adelantos que ha realizado por virtud de unos y de otras, y merced tambin altrabajo de la generacin presente, que (dicho sea con permiso de los Aristarcosaludidos) es tan laborioso como fecundo en resultados prcticos. Si es meritorioconcebir ideas e iniciar reformas, no lo es menos llevarlas a la prctica y sacar de ellasconsecuencias en que tal vez no pensaron los espritus en que esas ideas se engendraron.Digamos ms: en los dominios de la Pedagoga se agitan hoy problemas -algunos deellos convertidos ya en hermosas realidades, en hechos prcticos -de que no se tena lamenor idea ni al principio de este siglo.

En tal sentido, pretendemos haber hecho Un COMPENDIO DE PEDAGOGAMODERNA, presentando en l todos los problemas que encontramos puestos y

presentndolos, no porque los estimemos ni queramos darlos como novedades (lo cualfuera puerilidad, como sera arma de mala ley dar por supuesto que lo hacemos), sinocomo principios, preceptos, procedimientos, etc., que estimamos buenos y conducentesa nuestro objeto, y que como tales, y sin atender a que sean viejos o nuevos, losaceptamos y los recomendamos a nuestros lectores.

A la vez que a llamar la atencin sobre todos los problemas pedaggicos y darrespecto de ellos direcciones que sirvan de orientacin a los lectores, miramos muy

particularmente al carcter prctico que debe dominar en un libro de la ndole de nuestroCOMPENDIO, por lo que en las soluciones que proponemos, sealamos lo bueno como


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preferencia a lo mejor, en la mayora de los casos, y siempre contando con el estadoactual de nuestra primera enseanza, las condiciones de su Magisterio y los recursos deque se dispone para atender a una y a otro: sin perder de vista el ideal, nos atenemos ennuestras soluciones a lo factible hoy.

En todo el libro procuramos desmentir el divorcio que algunos pretenden establecerentre la teora y la prctica, tirando entre una y otra especie de lnea divisoria; en cuantolo consiente la ndole de los asuntos que estudiamos, a las conclusiones tericashacemos seguir inmediatamente sus aplicaciones prcticas, las que en todo casoapoyamos en el recuerdo o la cita del principio en que se fundan. De esta manera, lateora sirve de gua a la prctica y sta a su vez para comprobar la teora y convertirla enviva realidad.

Como era obligado en nosotros, toda la teora de la educacin y aun la partereferente a la organizacin escolar, la fundamos sobre el conocimiento de la naturalezahumana y su destino, sealadamente del nio. De aqu la extensin relativa que damos a

las nociones de Fisiologa, Psicologa, Psicofsica y Moral, que tal vez pudieran omitirseen un libro en que se estudie la educacin de otro modo; pero que en el nuestro sonobligadas por la pretensin que tenemos de que sirva de gua, no slo a los maestros enejercicio, sino a los opositores a escuelas primarias y, en especial, a los alumnos de las

Normales. Sabido es que en Espaa no existen obras adecuadas para el estudio de esasmaterias aplicadas a la Pedagoga y menos para que sirvan de texto en las Escuelas

Normales, en las que, por otra parte, se dan los conocimientos a ellas referentesenglobados con los Principios de educacin.

En el plan del libro (que declara el plan que nosotros creemos debe seguirse para laenseanza de la Pedagoga ), miramos en todo a la claridad y la sencillez, omitiendosubdivisiones y agrupando los asuntos por razn de su homogeneidad y sin

preocuparnos de que resulten los captulos ms o menos largos unos y ms o menoscortos otros. Hemos preferido esto a dividirla obra en lecciones, porque aparte de quesemejante divisin no puede menos de ser artificiosa, resulta intil para los que

pudieran aprovecharla (los alumnos de las Normales), en cuanto que cada Profesor dePedagoga distribuye sus lecciones como mejor le parece y le aconsejan el tiempo deque dispone y el mtodo de enseanza que se propone seguir, y sera pretencioso y hastaantipedaggico pretender exigirle que se ajuste al programa de un libro. Los extensossumarios que ponemos a la cabeza de cada captulo servirn de gua a los que estudien

por nuestro COMPENDIO, para orientarse respecto de los asuntos que necesiten

consultar y seguir las lecciones de su Profesor.

Por ltimo, con el objeto de facilitar a los lectores el medio de ampliar losconocimientos que es dado adquirir en nuestro COMPENDIO, de contrastarlos y decomprobar las citas que hacemos, damos al final de cada seccin notas de los libros,opsculos, artculos, etc., que pueden consultarse relativamente a los asuntos tratados enella, y aun sobre el material de enseanza y mobiliario escolar: lo que les servir almenos de orientacin, as en sus estudios ulteriores como en la prctica de la enseanza,inicindoles en una cultura de todo punto necesaria a los que abrazan la nobilsimacarrera del Magisterio primario, a los que consagramos este COMPENDIO con el deseoy en la esperanza de que pueda series de alguna utilidad.

Y en la segunda edicin (Enero de 1896), agregamos:


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Poco necesitamos aadir ahora a lo que dijimos en Enero de 1891.

Aparte de las correcciones naturales, hemos hecho en esta segunda edicinalteraciones de importancia, entre ellas las de aumentar y ordenar en forma ms sencillala bibliografa, aadir captulos nuevos, como el relativo al Lenguaje, y, sin alterar

nuestro plan, acentuar el propsito de que este COMPENDIO pueda satisfacer lasnecesidades de los opositores a escuelas primarias.

Nada decimos del favor que nuestro COMPENDIO, ha logrado entre los maestros,porque de ello nos releva el hecho de haberse agotado en tan poco tiempo la grandetirada que se hizo de la edicin primera.

En esta tercera edicin hemos corregido nuestro COMPENDIO, en la forma comoen el fondo, con gran detenimiento, y lo hemos aumentado bastante, sobre todo en la

parte segunda, pues no hay problema escolar de los puestos sobre el tapete desde 1896ac de que no nos hayamos hecho cargo en ella. Por esto y por las ampliaciones que

hemos dado a muchas de las cuestiones dilucidadas en la primera parte y a toda labibliografa, nuestro COMPENDIO ha mejorado notablemente y resulta serlo muycompleto de la Pedagoga elemental y superior que se cursa en las Escuelas Normales.Mirando a esto y a que adems de a los opositores, sirva a los maestros en ejercicio degua que les oriente en sus estudios y prcticas pedaggicas, hemos arreglado estatercera edicin, cuya publicacin en tan corto tiempo, despus de lo numerosas quefueron las dos primeras, es una nueva y palmaria prueba de la bondad delCOMPENDIO DE PEDAGOGA TERICO-PRCTICA y del favor que por ello ledispensa el Magisterio de primera enseanza.

EL AUTOR.

Madrid, Noviembre de 1903.

La Pedagoga

Exigencias de la educacin al respecto de sus factores. La Pedagoga : su conceptoetimolgico, y desarrollo histrico de l. -Valor de la Pedagoga y alcance de susaplicaciones. -Personas a quieres interesan los conocimientos pedaggicos y necesidad

y medios de difundirlos. -Divisiones de la Pedagoga . -Consideracin de ella comociencia. -Sus relaciones con otras ciencias. -Nota referente a las antropolgicas. -Cmodebe estudiarse la naturaleza humana en vista de la educacin. -La Antropologa

pedaggica: su estado actual y elementos que cooperan a constituirla. -La herencia,sus relaciones con la Pedagoga . -La locura al mismo respecto. Observaciones acercade la asignatura de Psicogenia. -Auxilio que pueden prestar los educadores a losestudios antropolgicos; clnicas pedaggicas. Nota referente a la Antropometra. -Consideracin de la Pedagoga como arte. -Relaciones entre la ciencia y el arte, lateora y la prctica; necesidad de concertar entre s dos aspectos del estudio de la

Pedagoga . -Consideracin de la Pedagoga como historia, distinguindola de lahistoria de la educacin. -Valor e importancia de la Pedagoga histrica. -


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Consideracin de la Pedagoga como crtica. -Notas de libros relativos a la Historia dela Pedagoga . Advertencia general sobre la bibliografa que damos en esteCOMPENDIO. -Caracteres de la Pedagoga contempornea. -Definicin y plan de laPedagoga : partes principales de ella. -Mtodo que debe seguirse en su enseanza.

18. Exigencias de la educacin al respecto de sus factores. La Pedagoga : suconcepto etimolgico, y desarrollo histrico de l. -Para que la educacin llene elobjeto a que se encamina y resulte obra viva y fecunda, es menester que se realicendeterminadas condiciones relativas a todos y cada uno de los factores que intervienen enella, los cuales implican exigencias que no pueden satisfacerse sin la ayuda deconocimientos que exceden de los lmites de lo vulgar, por lo que para poseerlos yaplicarlos con provecho son precisos los estudios especiales que constituyen laPedagoga .

En tal sentido, la Pedagoga es el conjunto de los principios que presiden a laeducacin, y de las reglas o medios de aplicarlos en la prctica: es a vez la ciencia y elarte de la educacin.

En su acepcin etimolgica, el vocablo Pedagoga significa direccin oconduccin de los nios, pues proviene de las voces griegas pas (que equivale anio) y agein (a conducir), por lo que primitivamente vala tanto comoconduccin de nios; de aqu que en Grecia se llamase pedagogos (paidaggos) alos esclavos que llevaban los nios al Gimnasio o la Escuela. Los romanos se separaronalgo del sentido material de la palabra, que entre ellos tuvo al principio otro distinto, yla aplicaron a los que instruan por s a los nios; y sabido es que durante inucho tiempopedagogo ha sido sinnimo de preceptor y Maestro, si no ignorante del todo, de notanta cultura como pedantera. Hoy se tiene en otra estima el calificativo de pedagogo,que se aplica sin desdoro alguno, y s como ttulo cada vez ms honroso, a los quedirigen fsica, afectiva, intelectual y moralmente a la niez (Maestros, Profesores,

pedagogosprcticos), as como a los que tratan de asuntos de Pedagoga (escritores,pedagogos de gabinete o tericos), a los que en lenguas extranjeras suele llamarsepedagogistas.

Segn el Diccionario de LAROUSSE, se denominaba en la antigedadpaedagogiuma la parte de la casa de los romanos ricos destinada a habitacin de los

pedagogos y de los nios que estaban encargados de guardar; pero ni estos nios eranlos del dueo de la casa, ni los pedagogos se ocupaban en su instruccin propiamentedicha. Con el desenvolvimiento de la riqueza y del lujo se introdujo entre los romanosricos, como en otro tiempo entre los turcos los orientales, la costumbre de tener ciertonmero de jvenes y bellos muchachos, que les prestaban los mismos oficios queGanmedes a Jpiter, pues que ordinariamente desempeaban el de escanciador ocopero, y estaban bajo la vigilancia de un viejo esclavo o pedagogo. Tomadoscolectivamente, formaban elpaedagogiumopaedagium; en particular, se llamaba a unode ellos puer paedagogianus o paedagianus. De aqu es evidente que proviene de ladenominacin de paje, y el uso, desde largo tiemp adoptado por los reyes y grandesseores, de sostener pajes en sus palacios.


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Respecto del significado de la palabra pedagogo, se dan en dicho diccionario,despus de explicar el origen griego que al principio le hemos atribuido, los siguientes:Preceptor, maestro que instruye, que educa nios. || Hombre que hace ostentacin de suciencia, que la muestra con afectacin. || Hombre que se entromete a reprender, acensurar a los dems:Erigirse en pedagogo; Hacer el pedagogo. En elDiccionariode

la Academia de la Lengua Espaola se define as dicha palabra: Ayo. || Maestro deescuela. || figurado. El que anda siempre con otro y lo lleva donde quiere, o le dice loque ha de hacer.

19. Valor de la Pedagoga y alcance de sus aplicaciones. -De lo dicho se colige elvalor positivo, la virtualidad trascendente de la Pedagoga , como llamada a regir laeducacin, que a su vez es rectora de la vida. Segn sean el conocimiento y el arte

pedaggicos que posea el educador, as ser la educacin, que resultar buena o mala,bien o mal dirigida, conforme sean los principios que la rijan y la habilidad prctica delque la realice, todo lo cual depende principalmente de su cultura pedaggica.

Sube de punto el valor positivo de los estudios pedaggicos cuando se consideraque la educacin es obra de la vida entera y que durante toda ella tenemos necesidad delauxilio de aquel conocimiento, cuyos principios y preceptos son aplicables lo mismo alser que se forma que al ya formado, as al nio como al hombre en los diversos perodosde su vida. A todos, pues, nios y hombres, alcanzan las aplicaciones de la Pedagoga .

En este sentido, y porque en el nio lo que se hace es educar al hombre (de aquque a obras pedaggicas que tienen por objeto inmediato los nios, se las designe con elttulo deEducacin del hombre, como la fundamental de Froebel, por ejemplo), en vezde Pedagoga , debiera decirseAntropogoga(de anthropos,hombre, y agein). Si seconserva el primitivo vocablo para designar los estudios que tratan de la educacinhumana, es porque los libros que de ellos se ocupan se destinan generalmente a los

padres y maestros, como directores de la niez.

20. Personas a quienes interesan los conocimientos pedaggicos, y necesidad ymedios de difundirlos. -De lo que acaba de decirse y del concepto primero que dimosde la educacin (del que se deduce que sta es ante todo obra personal), se infiere que laPedagoga nos interesa a todos, no slo para influir debidamente en la educacin de las

personas respecto de quienes estemos obligados a hacerlo, sino, para regir la nuestra, encuyo sentido se considera la Pedagoga como parte integrante y esencial de la cienciade la vida. En tal concepto, no hay persona para quien no tenga un inters de primer

orden el conocimiento pedaggico.

Considerado desde otro punto de vista, interesa sobremanera este, conocimiento alos padres, por el deber que tienen de educar a sus hijos, y a los que se consagran alministerio de la educacin y la enseanza, y de stos no slo a los Maestros primarios,como es comn creer hasta por personas doctas, sino a cuantos en las dems esferas dela instruccin pblica (enseanza secundaria, especial y superior) ejercen dichoministerio, cuyo adecuado desempeo exige en todas esas esferas conocimientosespeciales, no meramente acerca de lo que se ensea, sino tambin respecto de lamanera de dar los conocimientos y proceder para que los alumnos los aprovechen, y envez de truncarse y desvirtuarse la educacin primaria que hayan recibido, se prosiga,

afirme o corrija y fecunde.


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Despus de esto, parece ocioso hacer alegato alguno en favor de la necesidad dedar el impulso posible a los estudios pedaggicos con la mira de difundirlos en lasdiversas clases sociales. Por lo mismo que a todos nos interesan mucho, debe procurarseque estn al alcance de todas las personas, puesto que todas necesitan educarse y, encierto modo, son educadoras de las dems, y para ello han menester de conocimientos

pedaggicos.

En cuanto a la manera de divulgarlos, no parece difcil. Dejando a un lado a losMaestros, cuyo aprendizaje implica esos conocimientos terica y prcticamenteaprendidos (bien que precise darles ms importancia y tiempo y mejor sentido que elque hoy se les da en nuestras Escuelas Normales), diremos, por lo que respecta a losdems grados de la enseanza, que la de la Pedagoga debera exigirse para el ejerciciodel Profesorado de ellos, a cuyo efecto sera necesario que se estudiase en lasUniversidades, como se hace ya en muchas de Alemania, Austria y los Estados Unidosde Amrica, y en algunas de Italia, Inglaterra, Blgica, Holanda, Suiza, Francia, Rusia yel Japn. El inters que tiene para las madres (las institutrices natas de los nios) cuanto

concierne a la educacin de sus hijos, de que ellas son las iniciadoras, aconseja difundirlos conocimientos pedaggicos entre las mujeres, a cuyo fin cabe utilizar, adems de

peridico, el libro y las conferencias y lecturas pblicas (medios que podranaprovecharse tambin para los hombres), las mismas Escuelas primarias, en las que, encombinacin con la Economa y la Higiene domsticas, y formando un todo con ellas,debieran darse a las niasnociones adecuadas sobre Principios de educacin, de los queesas enseanzas forman parte y en ciertos lmites contienen algunos.

21. Divisiones de la Pedagoga . -Se divide generalmente la Pedagoga , conformea su cualidad de ciencia y arte, en terica y prctica. Esta divisin se expresa refiriendoal primer trmino todo lo concerniente a la educacin en su sentido ms estricto, y alsegundo, lo relativo a la instruccin y la organizacin escolar. Pone de relieve loartificioso de semejante modo de clasificacin, el hecho de que en lo que denominanteora incluyen todos los tratadistas, con los principios de la ciencia, las reglas, los

preceptos y los procedimientos del arte de educar; es decir, la parte prctica, en la que asu vez exponen principios o teora. Provienen tales contradicciones de que sta y la

prctica son inseparables, de considerarse que la instruccin no es educacin, y decreer.que en las Escuelas no se hace ms que instruir, olvidando que la enseanza, ladisciplina, toda la organizacin de ellas, son medios de educacin. Cabe, sin embargo,dividir la Pedagoga engeneraly especial, segn que se trate de la educacin sin teneren cuenta el lugar en que se da, o de la que se suministra en sitio determinado (la

Escuela, el Colegio, la penitenciara, la casa paterna), pero refiriendo a ambas lo tericoy lo prctico a la vez; es decir, los principios, las reglas y los modos de accin. Seconsidera tambin como especial la Pedagoga cuando se aplica a una clase dada deindividuos que difieren de los dems por la edad, el sexo o condiciones originadas en

particularidades de su naturaleza: as se dice Pedagoga especial de losprvulos, de losadultos,de la mujer, de los anormales (sordomudos, ciegos, nios delincuentes, idiotas,airasados,etc.).

Adems de la dicha, hay que considerar otras divisiones de la Pedagoga .Estimada como la ciencia y el arte de la educacin (y luego veremos que es lo uno y lootro), ofrece su estudio los dos aspectos que antes se han indicado: el terico o

cientfico y el prctico o artstico. Desde el primer punto de vista se distinguen en laPedagoga las tres esferas que se dan en toda ciencia, y que son otros tantos aspectos o


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divisiones de ella, a saber: el aspecto filosfico o de los principios fundamentales, elhistrico y el histrico-filosfico o crtico.

De lo dicho y abreviando trminos, se infiere que el estudio de la Pedagogapuedehacerse desde estos aspectos: a) cientfico o filosfico; b) artstico o prctico; c)

histrico; d) crtico. Tales son, pues, las divisiones principales y que ms importaconsiderar de la Pedagoga , tomada con el carctergeneralen que debemos tratarla enla primera parte de este COMPENDIO; en la segunda trataremos de la Pedagogaespecial, con aplicacin no ms que a la Escuela y a los nios, sin distincin de ningunaclase.

22. Consideracin de la Pedagoga como ciencia. -Por su fin (el cumplimiento dela vida y el destino humanos), por el orden de conocimientos que comprende acerca dela naturaleza del hombre y de ese destino, y por la manera sistemtica con que seexponen los principios que la constituyen, es la Pedagoga una ciencia filosfica. Comola Psicologa y la tica, por ejemplo, es de las que se llaman aplicadas o prcticas,

puesto que persigue un fin determinado, y especulativa y experimental a la vez, encuanto que los principios que la forman son debidos, por una parte, al mero raciocinio(especulacin), y por otra, a la observacin externa e interna (experiencia), que es la quedebe su parte principal y en la que ms necesita apoyarse para constituirse. Tal es ellugar que ocupa la Pedagoga en el cuadro de clasificacin de las ciencias, del que nocabe excluirla sin incurrir en injusticia y contrasentido notorios; el sentido vulgar ladesigna, con razn, como ciencia de la vida en cuanto que contribuye a la adecuadarealizacin de nuestra existencia.

23. Relacin de la Pedagoga con otras ciencias. -No es la Pedagoga por smisma una ciencia completa e independiente; pues adems de no hallarse todavaconstituida en definitiva, siempre necesitar del concurso de otras ciencias, cuyosresultados allega para formarse.

De las ciencias que prestan su concurso a la Pedagoga , la primera y fundamentales laAntropologa, que es la que estudia al ser humano, la ciencia del hombre, como sela define, y de la que, por lo mismo, necesita ms la educacin. Comprende esa cienciavarias ramas, siendo de ellas las ms interesantes a nuestro fin las llamadas psquica,

fsica y psicofsica; esto es, las que se concretan a nuestra naturaleza en s mismaconsiderada, prescindiendo de los caracteres tnicos y las circunstancias histricas. LaAntropologa psquica o Psicologa estudia el espritu y sus facultades, y es, por lo

tanto, la ms importante para la educacin, en cuanto que sta obra principalmentesobre el espritu, y porque de la Psicologa se derivan todas las ciencias prcticas que serefieren a las energas morales del hombre, entre las que merece especial mencin, porel concurso tan importante que presta, la Ethologa o ciencia de los caracteres. LaAntropologa fsica o Somatologaestudia nuestro organismo, para cuya cultura nos dalos principios y las reglas en sus ramas la Anatoma u Organografa (estudio de losrganos del cuerpo), la Fisiologa (de las funciones de estos rganos), la Higiene ociencia de la salud, y laMedicina, que tiene por objeto restablecerla. Las relaciones queexisten entre el espritu y el c erpo hacen ms preciso el concurso de la Psicologa y laSomatologa (de la Antropologa psicofsica, diramos mejor), con las que tambincontribuye a auxiliar los estudios pedaggicos laBiologa, en cuanto ciencia que estudia

la vida en los seres orgnicos.


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No parece que sea necesqrio esforzarse mucho para mostrar el concurso tanprecioso que a la Pedagoga presta la ticao Moral (ciencia de las costumbres o delbien obrar), pues por su mediacin, fija aqulla el fin que persigue, el ideal deperfeccin hacia el que se trata de conducir al educando para que pueda vivir como unagente libre, como un ser moral, segn quera Kant, que es, a lo que, en ltimo trmino,

tiende la educacin de nuestras facultades superiores. En cuanto que la educacinprepara al nio para la vida completa, necesita la Pedagoga saber cul es el saber quemejor conduce a ese fin, teniendo en cuenta el estado social en que aqul vive, por loque ha menester del auxilio de la Sociologa(Psicologa de las colectividades), mximecuando tambin hay que dirigir al hombre en vista de su cualidad de ser social, quedesde el alborear de la vida manifiesta pujante.

No es menos estimable el conctirso de la Lgica (ciencia del conocer), que,estudiando el trabajo reflexivo del pensamiento en la indagacin y exposicin de laverdad, da las bases para llegar a este resultado y, en lo tanto, el fundamento de losllamados mtodos de enseanza.

LaEsttica(mejor dicho, Calologa) o ciencia de la belleza; el Derechoo cienciade la justicia en sus mltiples ramas, y, en fin, la Filosofa o ciencia de la ciencia,

prestan tambin su concurso a la Pedagoga , que aprovechando los resultados quetodas las nombradas le ofrecen, as como los de las Ciencias naturales, tan esenciales entoda regular cultura, ha realizado grandes progresos y podr aspirar a constituirseracional, exacta y completamente, sobre todo con la apida de las tres primeras(Antropolooa, Moral y Sociologa), que se iniponen por virtud de los datos que hemosdicho que precisa tener en cuenta para dirigir al nio.

La importancia que por sus aplicaciones tiene la Antropologa en los estudiospedaggicos y la circunstancia de haber sido incluida su enseanza en el cuadro deestudios de las Escuelas Normales, imponen algn desenvolvimiento respecto de lodicho ms arriba acerca de dicha ciencia.

En la ANTROPOLOGA (del griego anthropos, que significa hombre, y logos,conocimiento, discurso o tratado), hay que distinguir dos direcciones, cada una de lascuales implica un modo de tratar, de estudiar al hombre.

Una de esas direcciones, la que comnmente se entiende cuando se habla deAntropologa como ciencia moderna, es la que estudia al hombre en su aspecto

histrico-descriptivo, en cuyo sentido se la considera como la Historia natural del grupohumano (especie o gnero) y de las variedades (razas o especies). En tal concepto, laAntropologa no es ms que una rama de la Zoologa, y, como dice Quatrefages, laHistoria natural del hombre hecha ni monogrficamente, como la entendera un zologoestudiando un animal. A esta direccin o manera de entender la Antropologa se refierenvarias ciencias, v. gr.: la ANTROPOGENESIA (del griego anthropos, y gnesis,generacin), que trata del origen y desarrollo histrico, generacin, del hombre; laETNOGRAFA (del griego etnos, nacin, y graphein, describir), que estudia loscaracteres distintivos del hombre segn el pueblo a que pertenece; la ETNOGRAFA(de etnos y logos), que estudia el origen de los pueblos y de las relaciones entre lasdistintas razas, y, en fin, la PSICOGENESIA (de psych, alma, y gnesis) o Historia

natural del alma, cuyo gnesis estudia a travs de los tiempos, siguiendo su evolucin


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en los diferentes tipos de individuos y de uniones sociales: estudia, en suma, eldesarrollo del espritu humano en general.

La otra direccin, de las dos que hemos dicho se siguen en el estudio del hombre,es la que ms interesa al pedagogo. Considera al hombre en su naturaleza individual y

genrica, en su espritu y su cuerpo, y en la unin y relaciones de ambos, y comprendelas ciencias que antes se han enumerado como pertenecientes a estas dos grandes ramas:ANTROPOLOGA PSQUICA O PSICOLOGA (del griego psych y logos), que secontrae al estudio del espritu huniano, y la ANTROPOLOGA FSICA oSOMATOLOGA (de soma, cuerpo, y logos), que se refiere al estudio del cuerpo. LaANTROPOLOGA PSICOFSICA, sintticau orgnica, estudia la naturaleza humanaen general, en la unin, composiciones y relaciones de espiritu y cuerpo.

24. Cmo debe estudiarse la naturaleza humana en vista de la educacin. -Sinduda que el conocimiento de las ciencias antropolgicas a que hacemos referencia, yespecialmente de la Psicologa y la Fisiologa, debe constituir la base del que acerca de

la naturaleza humana precisa la Pedagoga y ha menester el educador. Pero ha detenerse en cuenta que semejante conocimiento es deficiente para ese fin especial, puesque se refiere al hombre adulto, al ser ya formado, con todas sus fuerzas y facultadescompletamente diferenciadas y en el pleno ejercicio de sus f unciones, y la educacintoma al nio, al ser que se forma, cuyas fuerzas y facultades se hallan como en estadoembrionario y sin funciocionar todava completa y regularmente. Adems de que laeducacin necesita, en todo caso, conocer los procesos del desenvolvimiento normal delhombre, debe considerarse que su accin influyente recae, por lo general, sobre el nio,esto es, sobre el hombre en su estado de evolucin, en el que se ofrece la naturaleza demodos y con caracteres distintos que en el adulto.

No basta, pues, para los fines de la educacin, el estudio que se hace de nuestranaturaleza en las ciencias a que hemos aludido, y que consiste en describir una seriedada de entidades ya determinadas, de funciones ya diferenciadas, de facultades cadauna completa en s misma y provista de su objeto particular (que es lo que se hace en laPsicologa y en la Fisiologa clsicas), sitio que, adems, se necesita conocer cmo semanifiestan esas energas en los primeros aos de la vida, cmo se van diferenciando yqu procesos siguen para llegar a ser lo que son en el hombre, desde el estadoembrionario y rudimentario en que se hallan en el recin nacido.

25. La Antropologa pedaggica: su estado actualy elementos que cooperan a

constituirla. -La necesidad de atender a las exigencfas dichas ha dado margen a lo quese llama Antropologa pedaggica, que no es otra cosa que una Antropologa especialconstruida en vista del fin determinado de la educacin; a cuyo efecto, y partiendo delconocimiento de la naturaleza humana en general, estudia en particular la del nio ydeduce las leyes en cuya virtud se desenvuelve ste y se forma el hombre. Alconocimiento del hombre formado en su cuerpo y espritu y en la relacin de uno y otro,tal como nos lo muestra la Antropologa tradicional, aade, pues, la de que tratarnos, eldel hombre que se forma (el nio considerado en dichos tres aspectos) y el de las leyesde la evolucin en cuya virtud llega a formarse. Se puede, pues, considerar constituidala Antropologa pedaggica por tres elementos que la intrigan igualmente, y son otrastantas partes de su estudio, pero de los que siempre quedar como el ms interesante el

que se refiere al conocimiento de la naturaleza infantil (Paidologa o ciencia -Antropologa, si vale la expresin- del nio).


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No se halla ni con mucho constituida la Antropologa pedaggica, que se encuentraan en mantillas, por lo que apenas si existen algunos bosquejos que den idea de ella.Pero puede afirmarse que est en vas de formacin y que se multiplican al presente lostrabajos de que debe esperarse su construccin definitiva.

En efecto; aparte del contingente tan valioso que le prestan la Psicologaexperimental y comparada, la Psicogenia (ciencia del desarrollo del espritu, como laEmbriogenia lo es del cuerpo) y los estudios sobre la Herenciay el sistema nervioso(Neurologa)y la Sugestin, cooperan grandemente a la formacin de la Antropologa

pedaggica los trabajos, en puridad nuevos, en que bajo el nombre de Psicologainfantilse estudia al nio en todas sus manifestaciones y de una manera experimental,

puesto que la fuente de conocimiento a que se acude es la observacin externa, salvoraras veces en que interviene la interna, como sucede en Memorias personales oautobiografa, como las de Stuart Mill y Arreat, por ejemplo. Estos trabajos dePsicologa infantil o de Historia natural del alma del nio, se multiplican al presente,merced a los adelantos de la ciencia en general y al inters que inspira cuanto

contribuye al mejor conocimiento y la ms acertada direccin de la niez.

Respecto de la PSICOGENESIA o PSICOGENIA, precisa hacer una observacin,por lo mismo que su enseanza se ha prescrito para las Esencias Normales. Ya hemosvisto (nota al nm. 25), que es como la Historia natural del alma, en cuyo conceptoentra de lleno en lo que hemos llamado Antropologa histrico-descriptiva, puesto queen suma no es otra cosa que el estudio del desarrollo del espritu humario en general,

por lo que se la denomina tambinHistoria psquicaoPsicologa histrica. Este amplioconcepto de la Psicogenesia lo reducen algunos a lmites ms estrechos, al concretar esedesarrollo al hombre considerado individualmente, para del estudio de varios individuosdeducir hechos y leyes generales. A esto se encaminan los estudios de Psicologainfantilde que venimos hablando como parte integrante de la Antropologa pedaggica,y a ello debe reducirse en dichas Escuelas (sin duda no ha querido significarse otracosa) la enseanza de la Psicogenesia, que ha de tomarse en ellas no ms que comoinferencia de dicha Psicologa infantil y en cuanto interese al estudio del nio(Paidologa) y sirva para integrarlo poder sacar de l las necesarias aplicaciones

pedaggicas; para este objeto, nos parece demasiado ambiciosa (pretenciosa diramosmejor) la Psicogenesia, tomada segn el concepto cientfico del vocablo.

26. La herencia: sus relaciones con la Pedagoga . -No basta conocer la ndole delas dilerentes energas que constituyen nuestra naturaleza y su modo de manifestarse,

para poder obrar sobre ellas con resultado, sino que precisa adems conocerlas en suorigen y su historia, lo cual es, por lo menos, de inters evidente. De aqu la importanciaque entraan para la Pedagoga las cuestiones relativas a la herencia.

Es sta la propiedad que tienen los individuos de legar a sus descendientes algunosde los rasgos caractersticos de su constitucin fsica y moral, por lo que ha podidodecirse que en alma y cuerpo somos carne de la carne y hueso del hueso de nuestros

padres y antecesores, viniendo al mundo con una determinada constitucin fsica ymoral (entraas o idiosincrasia, lo que nos es ingnito). En virtud de esto, afirmamosfrecuentemente que tal o cual nio es el retrato de su padre, tiene la cara de su madre, se

parece por el genio a su abuelo, es afable como su abuela, y otras frases por las que

reconocemos el hecho de la herencia fisiolgica y psicolgica, y afirmamos que ciertas


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cualidades de las que ostenta un individuo las ostentaba ya alguno de sus antecesores yle han sido transmitidas por stos.

Comprobada ante la observacin ms somera la herencia fisiolgica, mostrada, noslo en la complexin orgnica y en los rasgos distintivos del rostro, sino hasta en

ciertos movimientos y determinadas actitudes del cuerpo (hbitos heredados, que sedice con cierta impropiedad), as como por no pocas enfermedades, no lo est menospara el sentido culto la herencia psicolgica, respecto de la que se han hecho en nuestrosdas trabajos inuy importantes. Estadsticas minuciosas, tan ricas en observacionescomo en datos justificativos, han puesto de manifiesto que ciertos vicios, como el delalcoholismo y la avaricia, crmenes como el robo y el asesinato, y rasgos de carcter,malos y buenos, se manifiestan en determinadas familias (as como en comarcas y

pueblos enteros, sobre todo los rasgos de carcter) y se propagan en ellas por latransmisin de los ascendientes a los descendientes, o sea por la herencia psicolgica,sin que desvirte esta conclusin el hecho que algunos aducen para contraria, de ser losnios grandes imitadores; pues aparte de que no todos los rasgos, vicios, virtudes, etc., a

que hemos aludido pueden explicarse por la imitacin, cabra siempre preguntar por qulos nios imitan unos rasgos con preferencia a otros; para explicarse este fenmeno

precisa hacer intervenir una predisposicin natural, que resulta de la herencia.

Los hechos tan complejos de la herencia psicolgica se han estudiado con el objetode deducir las leyes a que obedecen, que Ribot (a quien Darwin ha precedido en estecamino) formula en los trminos siguientes:

1. Los padres tienden a legar a sus hijos todos sus caracteres psicolgicos,generales e individuales, antiguos o recientemente adquiridos.

2. Uno de los padres puede tener una influencia preponderante sobre, laconstitucin mental del hijo. En este caso, puede suceder, o que la preponderancia sigaal sexo, del padre al hijo, de la madre a la hija, o que vaya de uno a otro sexo, del padrea la hija, de la madre al hijo.

3. Los descendientes heredan con frecuencia cualidades mentales propias de susantepasados, a los que se semejan sin parecerse a sus padres. La herencia es muyfrecuente en lnea directa del abuelo al nieto, de la abuela a la nieta; y ms rara en lneaindirecta o colateral, del to segundo o del primero al sobrino, de la ta a la sobrina. (Lossaltos de los nietos a los abuelos a que aqu se alude constituyen los casos de atavismoo

transmisin por la sangre del atributo, fsico o moral, que pasa de los ascendientes a surposteridad ms o menos lejana, sin manifestarse en alguno de los descendientesintermedios; verbigracia: del abuelo al nieto, sin darse en el padre.)

4. Ciertas disposiciones mentales, de naturaleza claramente determinada y confrecuencia mrbidas, se manifiestan en los descendientes a la misma edad que en losascendientes.

Estas indicaciones declaran la importancia que tienen para la Pedagoga terica yprctica las cuestiones relativas a la herencia. Si el educador necesita conocer bien alnio para dirigirlo, le precisa conocer hasta el origen y el alcance de cuantos factores

contribuyen a formar su constitucin fsica y moral, as genrica como individual, paraaplicar, segn los casos, los medios de accin que cada educando requiera en vista de


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los instintos, las pasiones, los vicios, las virtudes y los hbitos naturales, hereditarios yadquiridos peculiares a cada uno, y en correspondencia con el arraigo que tengan, y quems que de su intensidad depende de su procedencia, de su origen: no se combate de lamisma manera ni con el mismo resultado una mala inclinacin que tiene sus races ennaturalezas anteriores a la del individuo en cuya educacin nos ocupamos, que la que es

adquirida por ste en un momento dado, acaso por cansa de la misma direccin que leimprimimos.

A este respecto como a otros, conviene aproximar el educador al mdico. Unmdico concienzudo y hbil no se contenta con examinar el estado de su enfermo y

preguntarle sobre su vida pasada, sino que le interroga tambin acerca de sus padres,de su familia en el pasado, al que se remonta lodo lo lejos que puede, para encontrar enl, en lo tocante al caso que le ocupa, preciosas indicaciones. Del mismo modo, eleducador, para poner de su lado todas las probabilidades de xito, no debieracontentarse con estudiar el carcter de los nios, sino que debera recoger acerca de

sus ascendientes noticias lo ms numerosas posibles, constituir para cada uno lo que yo

llamara su registro de herencia. La tarea, no lo desconozco, es de las ms difciles.(ALEX. MARTIN.)

Aparte de esto, es de la mayor importancia divulgar las conclusiones que sedesprenden de la teora de la herencia psicolgica, a fin de poner de manifiesto antetodos los padres de familia la responsabilidad tan grande en que incurren, no ya paraconsigo mismos (lo que de suyo es importantsimo) y para todos los dems, merced a lavirtud contagiosa del ejemplo (lo que no deja de ser menos importante), sino para consus descendientes, contrayendo vicios o no corrigindose de los que tengan adquiridos,en cuarito pueden inocular su virus ponzooso, por medio de la herencia, a muchosindividuos de su descendencia, a la que en vez de esto deben procurar legarle buenascualidades, adquirindolas o reformando las malas que posean.

27. La locura. -Entre los hechos psicolgicos que ms interesa conocer para losfines de la educacin, importa mucho mencionar la alienacin mental o locura, de laque es considerada la herencia como la causa primordial, en cuanto la fija en lasfamilias y la hace transmisible de generacin en generacin.

Dejando a un lado este punto, que aumenta la importancia que atribuimos a lascuestiones relativas a la herencia (y mediante lo que se explican ciertas genialidades,ciertas excitaciones nerviosas, ciertos arranques de clera, ciertos defectos de carcter

que se notan en algunos nios), lo que interesa ahora es llamar la atencin sobre elhecho, inadvertido para la generalidad de las personas, de ser muy frecuentes en losnios los casos de locura en una u otra forma, segn estudios recientes y muyautorizados prueban hasta la saciedad. Siendo esto as, importa mucho, para dirigir laeducacin, conocer las causas, ora morales, ora fsicas, que pueden producir en losnios semejantes estados, o predisponerlos a ellos, mxime cuando entre las primerascolocan los alienistas la educacin misma, que por un trabajo intelectual excesivo, porfalta de ejercicio corporal, por excitar demasiado la sensibilidad y la fantasa, por noreprimir ciertas pasiones o exacerbar determinados sentimientos, puede acarrear

perturbaciones mentales o predisponer para ellas a los nios.

Entre esas causas, y bajo la denominacin de morales, clasifican los alienistas laherencia, la imitacin, la influencia de las costumbres, la educacin, el carcter, las


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impresiones violentas, los sentimientos religiosos, las pasiones y el exceso en el estudio.El temperamento, el clima, la pubertad, la mala constitucin del crneo, la hidrocefaliaaguda, las insolaciones, ciertas fiebres, en especial las eruptivas, las indigestiones yotras enfermedades, figuran en la serie de las llamadas causas fsicas de la locura.

28. Auxilio que ptieden prestar los educadores a los estudios antropolgicos:clnicas pedaggicas. -Si los educadores, especialmente los maestros, necesitan delauxilio de los estudios, a que acabamos de referirnos, pueden a su vez auxiliarlos,aportando a ellos muchas de sus observaciones prcticas y no pocos de los resultados deesta ndole, mediante hojas biogrficas o antropolgicas que a manera de registros,debieran llevar de sus alumnos, y que ya empiezan a introducirse en algunas Escuelascon el carcter de obligatorios. Ya que no lo hagan respecto de todos sus discpulos (loque al cabo se impondr como exigencia de la organizacin racional de las escuelas),debieran los maestros anotar las circunstancias que observen en los que por suconstitucin fsica, y por su manera de ser psicolgica, y las resistencias que en ellosencuentren a los procedimientos educativos, consideren como casos dignos de estudio;

el xito que obtengan en su cultura y los caminos que sigan para lograrlo, la manera demanifestarse en ellos los fenmenos psquicos, especialmente los sentimientos y lasvoliciones, recogido todo con cuidado y la posible frecuencia para que luego sirva demedio de enseanza, a la manera que se hace para el estudio de ciertas enfermedades enlas clnicas mdicas, sera de una gran utilidad para el adelanto de la Antropologa

pedaggica y, sobre todo, para el conocimiento que necesita tener el Maestro de suseducandos, conocimiento que requiere respecto de todos stos una especie de registro

por el estilo del que aqu indicamos (antropolgico-pedaggicos). Estas clnicaspedaggicas, establecidas ya en algunas partes al respecto del natural fsico de losnios, en particular donde se atiende debidamente a la salud de los escolares medianteun buen sistema higinico, la inspeccin mdica y las colonias de vacaciones, son deevidente importancia, mxime si se generalizan las observaciones a los fenmenos

psicolgicos.

Partiendo de la necesidad de estas observaciones, tan tiles a la ciencia y a laprctica pedaggicas, se ha propuesto por algunos (el Dr. G. SERGI, por ejemplo) lacreacin, en las Normales, de Gabinetes o Laboratorios antropolgicos con aplicacin ala Pedagoga , en los que, con la ayuda de los sencillos instrumentos que ya existen

para el caso (instrumentos de antropometra), se ejerciten los futuros maestros enpracticar experiencias midiendo la cara, el crneo, el trax, las manos, el pie, lasfuerzas, etc., de los nios, y tomando notas acerca del estado de la sensibilidad y de los

sentidos, de las percepciones, de la inteligencia y otras particularidades psicolgicas delos mismos. Algo de esto empieza a hazerse en nuestro Museo pedaggico, en el que hatiempo se practica la antropometra y hay establecida una Ctedra de Psicologaexperimental.

DeAntropometria(tratndose de nios debiera decirsePaidometra, como parte dela Paidologa), precisa que los maestros tengan conocimientos, pues las operaciones

propias de ella deben entrar por mucho en los registros antes indicados, mediante loscuales podr llegar a ser la escuela una verdadera clnica pedaggica.

Por ello, en el lugar oportuno de la segunda parte de este COMPENDIO, damos

acerca de Antropometra las necesarias direcciones para que los maestros puedanpracticarlas con sus alumnos.


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29. Consideracin de la Pedagoga como arte. -La Pedagoga no es sloconocimiento, es tambin obra; no es meramente teora, sino que al propio tiempo es

prctica o arte; es decir, la aplicacin de la actividad del hombre, convertida enhabilidad, a un fin determinado, que aqu es la educacin. En cuanto est llamada adecir cmo han de aplicarse sus mtodos, la Pedagoga da reglas prcticas derivadas de

sus mismos principios, y que no son otra cosa que los medios de educar e instruir. Esms, su objeto es formar hombres dotados de cierta habilidad o arte, pedagogosprcticos, que ejecuten la obra pensada por los pedagogos tericos.

La Pedagoga considerada como arte atiende principalmente a la individualidadconcreta, estudia las particularidades del maestro y del discpulo, las variascirctinstancias que en ellos concurren, y conjuntamente con esto, la impgrtante facultadde adaptacin conocida con el nombre de 'tacto'.(ROSENCRANZ).

Supone esto habilidad, que si en parte se debe, como la inspiracin, amanifestaciones espontneas de nuestra naturaleza, se adquiere en parte tambin

mediante la prctica y el estudio, que con frecuencia fecundan los resultados de lainspiracin misma, como sucede, por ejemplo, en las madres, que por la especie degenio que muestran hasta adivinando lo que a sus hijos conviene, despliegan ciertahabilidad practica, verdadero arte, para dirigir a stos; por lo que en ello ponen deexperiencia, de sentimiento, de inspiracin, son artistas innatas, que si con frecuencia noobtienen el xito apetecido, es porque les faltan conocimientos, las luces del saber, los

principios pedaggicos.

30. Relaciones entre la ciencia y el arte, la teora y la prctica: necesidad deconcertar entre s estos dos aspectos del estudio de la Pedagoga . -De lo dicho sededuce que la Pedagoga es a la vez ciencia y arte, teora y prctica. La teora ociencia, que slo conoce, implica el conocimiento de las cosas, y la prctica o arte, queconoce y ejecuta, consiste especialmente en la accin, la que no es, en ltimo trmino,ms que la aplicacin de algn conocimiento, pues la idea precede siempre al hacer. Lateora representa elsaberque tenemos de las cosas, y la prctica, elpoderpara realizaractos; pero debe tenerse en cuenta que nuestro poderse halla constantemente en raznde nuestrosaber, pues, como ha dicho Bacon, el hombre 'puede' en proporcin de loque 'sabe', lo que quiere decir que nuestra accin prctica se halla siempre subordinadaa nuestros conocimientos tericos: hacemos segn lo que sabemos aun en las cosas msmecnicas; el que sigue un oficio, hace a medida del conocimiento que tiene de lascosas propias del menester que trae entre manos. Si la Poesa, la Oratoria, la

Arquitectura, la Medicina, etc., no existiran sin poetas, oradores, arquitectos, mdicos,todas tienen sus principios, su teora, sus reglas, sin duda educido todo de la prctica,pero sin lo que no pasaran de ser mero empirstno y enervante rutina. Lo mismo sucederespecto de la educacin: no existira sin educadores; pero stos seran empricos yrutinarios sin ayuda de la ciencia que ilumina, dirige y fecunda la habilidad einspiracin nativas, y aade a stos otros medios de accin, inferidos, en parte, reflexivay sistemticaniente; esto es, segn ideas, de la observacin experimental y de la prcticamisma.

As, pues, en Pedagoga , la teora y la prctica se completan y presuponenmutuarriente: son aspectos distintos, pero inseparables, de una misma realidad; cada una

de ellas da valor a la otra y ambas son necesarias para la consecucin cumplida del finque se persigue, que es la educacin; la cual resulta deficiente, viciada o estril cuando


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se establece entre la teora y la prctica pedaggicas un divorcio que rechaza lanaturaleza misma de aqullas, y que est fuera de la realidad de la vida, que si consisteespecialmente en la accin, es dirigida siempre por el pensamiento.

Se infiere de lo dicho, que, aunque cabe estudiar la Pedagoga desde dos distintos

puntos de vista, en dos aspectos diferentes -el terico y el prctico, como ciencia ycomo arte-, no debe prescindirse de ninguno, sino que para obtener una Pedagogaexacta y racional, precisa tenerlos en cuenta ambos y concertarlos entre sestrechamente, sin olvidar Los resultados de la experiencia general, que implican elaspecto histrico y el que podramos llamar crtico; de ambos tratamos a continuacin.

31. Consideracin de la Pedagoga como historia, distinguindola de la historiade la educacin. -Tiene la Pedagoga sus manifestaciones, que se producen en eltiempo y el espacio, confundindose con las dems que tejen la complicada trama de lavida de los pueblos; de aqu que, adems de su literatura, que hoy es muy rica, tenga suhistorta, cuyo contenido es tan vasto como interesante. Pero para precisar bien el

concepto y contenido de la historia de la Pedagoga , conviene distinguirla de la de laeducacin, que no es precisamente lo mismo, y con la que, no sin motivo, es frecuenteconfundirla.

La historia de la educacin es ms vasta que la de la Pedagoga , pues en su cabaldesenvolvimiento debera abrazar, como se ha hecho notar, el cuadro completo de lacultura intelectual y moral de los hombres en todas las pocas y en todos los pases;sera el resumen de la vida de la humanidad en sus diversas manifestaciones, literarias ycientficas, religiosas y polticas; determinara las causas, tan numerosas y tan diversas,que obran sobre el carcter de los hombres y que, modificando un fondo comn,

producen seres tan diferentes como son un contemporneo de Pericles y un europeomoderno, un francs de la Edad Media y un francs posterior a la Revolucin.

El objeto de la historia de la Pedagoga es ms limitado, pues se contrae a dar aconocer los hombres que ms se han distinguido como escritores o maestros en la obrade la educacin, y las institticiones pedaggicas que ms influencia han ejercido en lamarcha y progresos de sta; todo lo cual supone la exposicin de las doctrinas, losmtodos y procedimientos que sobre educacin y enseanza se deben a los grandesmaestros y a los principales escritores de Pedagoga . Por esto, y considerndola comolo que realmente es -como una rama particular de la historia de la civilizacin humana-,se la suele definir diciendo que es la exposicin cronolgica y crtica de los sistemas de

educacin y mtodos de enseanza desde los tiempos antiguos hasta nuestros das, en laque se examinan las obras en que estos sistemas y mtodos se exponen, se investiga suorigen y su influencia en el progreso pedaggico y se dan a conocer las biografas de susautores. Aun con estas limitaciones, el asunto propio de la historia de la Pedagoga esmuy vasto, y desde luego harto complejo, ofreciendo un extenssimo campo deexploracin, pues no debe olvidarse que la actividad pedaggica se manifiesta de muydiversas maneras, como especulacin y como prctica, por hechos individuales ymediante instituciones variadas.

32. Valor e importancia de la Pedagoga histrica. -El inters positivo que tieneel estudio de la Pedagoga histrica lo insinu ya Kant en el siguiente pasaje:


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La prctica de la educacin necesita ser perfeccionada por muchas generaciones,pues que cada una de stas, provista de los conocimientos que las precedentes le hanlegado, puede realizar, mejorndola, una educacin que desenvuelva proporcional yregularmente todas las disposiciones de la naturaleza humana.

Tiene, en efecto, importancia y utilidad evidentes conocer la evolucin histrica enla especie humana de la idea de la educacin; pues, como fcilmente se comprende, elanlisis de los sistemas, mtodos y procedimientos que respecto de ella se han

producido durante el transcurso del tiempo en los diversos pueblos, no responde slo aldeseo de satisfacer tina curiosidad histrica o el afn de erudicin, sino que tiene porobjeto mostrar las relaciones que existen en todas partes entre el estado social y lasdoctrinas pedaggicas, y lo que haya de aprovechable en la obra realizada por nuestrosantepasados, para aplicarlo, y a fin de que los resultados por ellos obtenidos sirvan deexperiencia y gua la generacin presente; buscando las verdades que han persistidodurante el transcurso de los siglos, podr formarse una teora racional y definitiva de laeducacin. De otro lado, la Historia de la Pedagoga forma parte integrante de la

Historia de la civilizacin de todos los pueblos; la educacin, que es obra colectiva, hacomenzado con la humanidad, para la que ha sido y ser siempre su principal medio de

progreso.

De lo dicho se ha originado la tendencia, que cada da se acenta ms, a unir alestudio de la Pedagoga el de su historia. La Pedagoga se ha dicho con muy buensentido- es inseparable de su propia historia: la historia de la educacin forma parteintegrante de la ciencia de la educacin, como la historia de la Filosofa forma parteintegrante de la Filosofa.

En la ciencia de la educacin, como en todas las ciencias filosficas, la historiaes la introduccin necesaria, la preparacin a la ciencia misma. De todos los tiempos

se conocen al menos algunos de los procedimientos que revelan un sano mtodopedaggico: el mtodo socrtico, tan preconizado en nuestros das, data de Scrates.En casi todos los pedagogos hay esparcidas verdades que recoger. El eclecticismo, esdecir, el mtodo que consiste en hacer una seleccin entre las ideas que se hallen encirculacin, no tendra sentido alguno en las ciencias de la naturaleza; pero desempea

su papel, y un papel til, en las ciencias morales, en la Pedagogaparticularmente. Porotra parte, en materia de educacin, los errores mismos merecen ser estudiados, y aun

se puede decir que constituyen otras tantas experiencias defectuosas que contribuyen alprogreso de los mtodos, sealando los escollos que deben evitarse; se puede afirmar

que un anlisis profundo de las paradojas de Rousseau, de las consecuencias absurdasa que le conduce el principio de la naturaleza, no es menos instructivo que lameditacin sobre los preceptos ms sabios de Montaigne y de Port-Royal.(COMPAYR.)

33. Consideracin de la Pedagoga como crtica. -Mediante ella se examinan yjuzgan las manifestaciones pedaggicas o los hechos que hemos dicho constituyen laHistoria de la Pedagoga , ya relacionados entre s (por escuelas, pocas, pueblos, etc.),ya aisladamente considerados, y siempre a la luz de los principios fundamentales de laCiencia o Filosofa de la educacin; en tal sentido, analiza las condiciones de lossistemas, mtodos y procedimientos de enseanza, depurando lo que de bueno y malo

haya en ellos, a fin de aceptar y recomendar lo que juzgue aprovechable, y desechar loque no lo sea. Ella nos dice lo que debemos recoger y poner en prctica de la labor


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pedaggica de nuestros antepasados (crtica histrica o filosofa de la historia) y de lasnovedades que nos ofrecen los contemporneos, por lo que implica siempre unverdadero trabajo de seleccin, que generalmente se desempea en las historias ymonografas pedaggicas, en las clases de Pedagoga y en las conferencias entremaestros.

Bastan estas indicaciones para que se comprenda la importancia de la Pedagogacritica, que es la que, en ltimo trmino, nos dice lo que. hay de aprovechable y lo quedebe evitarse y corregirse en la labor de los antepasados y de los presentes.

En las historias de la Pedagoga se ponen de manifiesto las tendencias generales decada poca y de los diversos autores, cuya filiacin pedaggica y filosfica se seala al

biografiarlos y exponer sus obras. Ms espritu crtico, que en las historias que abrazanla universalidad de los tiempos y de los pases, presentando en un solo cuadro elconjunto de los acontecimientos pedaggicos, se halla, por lo comn, en lasmonografas o estudios parciales relativos a un solo pedagogo, a una escuela pedaggica

o a una poca determinada, sin duda porque siendo el objeto de estos trabajos muchoms limitado y concreto, caben en ellos exposiciones y juicios ms completos sobre loshombres, su representacin en la historia del pensamiento y sus obras pedaggicas.

34. Notas de libros relativos a la Historia de la Pedagoga . -La importancia queacabamos de reconocer a esta rama de los estudios pedaggicos se patentiza por losnumerosos trabajos a ella consagrados en el extranjero. Como ms propios para losMaestros y normalistas, nos limitamos a citar los siguientes:

BUNGE (Carlos Octavio). Evolucin de la educacin.3. edicin. Madrid, DanielJorro, editor, 1903. Un vol. en 8. de XIV-193 pginas. Precio: 2.50 pesetas.

COMPAYR (Gabriel). Historia de la Pedagoga .Madrid, lib. de los Sucesoresde Hernando. Un vol. de 492 pginas en 8., 4 ptas. en rstica y 5 encuadernado. Almismo autor se debe una interesante obra premiada por la Academia de CienciasMorales y Polticas de su pas, titulada *Historia crtica de las doctrinas de laeducacin en Francia desde el siglo XVI; en ella se estudia tambin la Pedagoga deotros pases: dos volmenes en 4., 8 pesetas.

*DITTES (Dr. Federico, Director del Paedagogium de Viena). Historia de laeducacin y de la instruccin. Trad. del alemn al francs por Augusto Rodolfi.

Ginebra. Un vol. en 4. de VIII-288 pginas, 5 ptas.

GARCA Y BARBARN (D. Eugenio).Historia de la Pedagoga, con un resumende la espaola.Un vol. en 8. mayor con 264 pginas. Madrid, librera de los Sucesoresde Hernando, 1901. Precio: 5 ptas. en rstica y 4 en tela.

EL MISMO.Historia de la Pedagoga espaola. Un vol. en 8. de 328 pginas. Lamisma casa editora, 1003. Precio: 4 ptas.

*ISSAURAT (C.). La Pedagoga . Su evolucin y su historia. Pars, lib. deReimbald. Un vol. en 8. de 500 pginas, 6 ptas.


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PAROZ (Julio).Historia universal de la Pedagoga .Trad. del francs al castellanopor D. Prudencio Sols. 2. edicin. Gerona. Un vol. en 4. de XII-310 pginas, 7.50ptas.

PONCE (D. Manuel Antonio). Nociones de historia de la Pedagoga .Valparaso

(Chile). A pesar de la nacionalidad del autor, nada dice de la Pedagoga hispano-latina;traza un boceto de la espaola. Un vol. en 4. de 213 pginas.

*VINCENT (P.). Historia de la Pedagoga , redactada conforme a los programasoficiales de las Escuelas Normales, etc. Pars, Lib. Clsica. Un vol. en 8. de XVI-600

pginas, 4 ptas.

En algunos manuales de Pedagoga , como, por ejemplo, en los de DAGUET yROUSSELOT, que ms adelante citamos, se ofrecen resmenes muy abreviados ycompendiosos de la materia a que se contraen los libros precedentemente citados.Conviene tener en cuenta que constituyen parte de la historia de la educacin, a la que

allegan elementos muy valiosos, como los allegan las Enciclopedias y Diccionariospedaggicos (el del Sr. CARDERERA y el de monsieur BUISSON, por ejemplo), loslibros en que se hacen las biografas y se exponen las doctrinas de pedagogos ilustres;V. gr.:

*CARR.Los pedagogos de Port-Royal.Pars, lib. de Ch. Delagrave. Un volumenen 8. de XXXVI-348 pginas, 3 ptas.

*GUILLAUME (J.).Pestalozzi.Estudio biogrfico. Pars, lib. de Hachette. Un vol.en 8. de VIII-455 pginas, 3.50 ptas.

*GUIMPS (el Barn Roger de). Historia de Pestalozzi, de su pensamienlo y de suobra.Un vol. en 4. de XI-546 pginas. Lausana, Georges Bridel, editor.

JULIEN (Marco Antonio). Exposicin del sistema de educacin de Pestalozzi.Versin castellana anotada por Merino Ballesteros. Madrid, lib. de los Sucesores deHernando. Un vol. en 4. de 270 pginas, 3.75 ptas. Con el ttulo de Vida y obras de

Pestalozzi, se public en Madrid, en 1862, un tomo pequeo, que no es otra cosa que labiografa del ilustre pedagogo ginebrino, con tina idea de su mtodo educativo y supropagacin. La misma librera. Un volumen en 12. de 28.5 pginas, 1.50 ptas.

LABRA (Rafael Mara). Propagandistas y educadores: D. Fernando de Castro.Un folleto en 4. de 84 pginas, 1 pta.

PARDO BAZN (Emilia). Los pedagogos del Renacimiento (Erasmo-Rabelais-Montaigne). Un folleto en 4. de 44 pginas. Madrid, 1889. Publicacin del Museo

Pedaggico.

*PREZ (Bernardo). J. Jacolot y su mtodo de emancipacin intelectual. Pars,Germer-Baillire. Un vol. en 8. de 210 pginas, 3 ptas.

PINLOCHE (A.). Pestalozzi y la educacin popular moderna.Trad. cast,llarra de

Carlos Docteur. Un vol. en 4. reducido, de 217 pginas. Pars y Mjico, 1903. EnMadrid, lib. de los Sucesores de Hernando, 4 ptas.


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*POMPE.Estudios sobre la vida y los trabajos pedaggicos de J. H. Pestalozzi.Pars, lib. de Ch. Delagrave. Un vol. en 4. de 800 pginas, 4 ptas.

SAMA (D. Joaqun).Montesino y sus doctrinas pedaggicas.Barcelona, librera deJuan y Antonio Bastinos. Un vol. en 8. de XII-188 pginas, 2.50 pesetas.

*SOUQUET (Pablo).Los escritores pedagogos del siglo XVI.Pars, librera de Ch.Delagrave. Un vol. en 8. de 195 pginas, 1.50 ptas.

*TALBOT (E.). Rabelais y Montaigne. Extractos relativos a la educacin.Pars,lib. de Delalein Frres. Un vol. en 8. de XVI-219 pginas, 2.50 pesetas.

Como monografa histrico-pedaggica, puede consultarse tambin el Bosquejohistrico de las Escuelas de prvalos en el Extranjero y en Espaa, que hemos aadidoa la tercera edicin de nuestroManual terico-prctico de educacin de prvulos, segnel mtodo de los Jardines de la Infancia de F. Fraebel(Madrid, lib. de los Sucesores de

Hernando, 1899).

Nota y advertencia respecto de la bibliografia que damos en esteCOMPENDIO. -Tratndose de la Pedagoga , como de cualquiera otra rama del saber, no hasta, y hoymucho menos que antes, con uno o dos libros, sino que precisa consultar varios paraestar al tanto, siquiera medianamente, de lo que de ms importante se piensa y hayhecho acerca de los estudios que se cultiven. El grande y notable incremento que de

pocos aos a esta parte han tomado los estudios, pedaggicos, y la complejidad de losproblemas que entraan, han originado una literatura riqusima, a la que no deben ni enpuridad pueden ser extraos por completo los Maestros, mxime cuando en losManuales de uso corriente no es posible, ni con mucho, que se les den a conocer en lasdebidas condiciones, muchos de dichos problemas, no pocos de los cuales -y sin dudade los que ms preocupan hoy a la opinin- requieren, para ser debidamentedilucidados, monografas o tratados especiales.

A facilitar a nuestros lectores el trabajo que esto implica, responden las notasbibliogrficasque, cual las que preceden, ponemos al final de cada captulo o seccin(segn lo requiera la ndole del asunto), y en las que, al sealar en cada caso los librosque, en nuestra opinin, deben consultarse, hacemos indicaciones para la adquisicin demobiliario y medios auxiliares de enseanza.

Los ttulos de las obras extranjeras que citamos los damos en espaol, estn o novertidas a nuestro idioma; y con el fin de que la lectura de las no traducidas seaasequible al mayor nmero, slo citamos las escritas en francs o que, procedentes deotros pases, han sido vertidas a esa lengua. De las que lo estn a la nuestra haremos lasoportunas indicaciones, sealando con un asterico (*) las que no se hallen en este caso.En todos, y para la mejor inteligencia de los lectores, damos, con la indicacin del puntodonde pueden adquirirse, las relativas al tamao, volumen y precio de las obras, segn

puede verse en la nota precedente.

Los que deseen alquirir libros, mobiliario y material de enseanza de los quecitamos en nuestras notas, pueden dirigirse a los Sucesores de Hernando (Madrid:

Arenal, 11 y Quintana, 31).


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35. Caracteres de la Pedagoga contempornea. -Constituirse cientficamente,como verdadera ciencia filosfica de aplicacin, especulativa y experimental, es elcarcter predominante de la Pedagoga contempornea, que en tal sentido se apoya cadavez ms en los datos que le suministran las ciencias que con ella tienen conexiones msestrechas, sobre todo la Antropologa, que, como ya se ha visto, le sirve de base. De

aqu el gran incremento que han tomado en estos ltimos tiempos los estudios dePsicologa y Fisiologa aplicadas a la educacin, y la tendencia, cada vez msacentuada, a purgar la Pedagoga del empirismo que la enerva, el rutinarismo que lacorroe y el dogmatismo que desnaturaliza toda enseanza. Y dentro de este carctercientfico, la Pedagoga actual se distingue por su tendencia a aprovechar los datos de laexperienciay la observacindirecta, lo que explica la importancia que se concede a laPedagoga histrica, y declara que la Pedagoga moderna, lejos de desdear lostrabajos y las lecciones del pasado, procura tenerlos en cuenta, y saca de unos y otrostiles aplicaciones. Pero el carcter experimentaldicho se pone an ms de relieve queen lo insinuado, en el empeo con que la Pedagoga contempornea acude las fuentesde la observacin directa, al punto de poderse decir que hasta las crea, como sucede con

los registros y laboratorios antropolgicos (28), que no son otra cosa que arsenales ymedios de dicho gnero de observacin, y tienen por objeto, no slo dar nuevas luces alos Maestros, sino tambin suministrar materiales valiosos a la Psicologa infantil (y, entrminos ms generales, a la Paidologa), contribuyendo por modo eficaz a que laeducacin pueda realizarse conforme al principiosequere naturam.

Se distingue, adems, la Pedagoga moderna por el sentido prctico de que sesatura cada vez ms y de que procura impregnar todas sus direcciones, a fin de que sus

principios puedan ser traducidos fcilmente en hechos por los llamados a interpretarlosy aplicarlos. De aqu la importancia que hoy se concede al estudio de los

procedimientos de educacin y enseanza, a sus medios auxiliares y cuanto tienda a dara los educadores, con el saber cientfico, el saber hacer prctico. Por virtud de estesentido, se introducen en la enseanza pedaggica muchos y muy variados ejercicios

prcticos, se idean modos de experimentacin y observacin directas y se prescribe portodos los tratadistas como canon fundamental de la educacin propia de nuestros das,que la que reciba la niez sea eminentemente prctica, as por sus resultados como porlos medios que se empleen para conseguirlos; de donde viene la condenacin delintelectualismo memorista y nominalista, y, especialmente, de la ciencia libresca, y quese preconicen cada da ms los medios del mtodo de enseanza denominado activo, enel que tanto se tienen en cuenta los procedimientos prcticos(redacciones, cartografa,itinerarios, trabajos manuales, etc.).

Sin entrar en otros pormenores (v. gr., la tendencia a vulgarizarse, la mayorprecisin con que caracteriza los diversos grados de la enseanza), constituye el carcterms saliente de la Pedagoga moderna, y es como el lema del actual movimiento

pedaggico en todos los pases, el que para ella resulta del principio, unnimementeadmitido y proclamado por todos los pensadores, de que la educacin ha de ser integral;es decir, que ha de referirse a todas las energas y manifestaciones de la naturalezahumana y abrazar todos los fines que implica la completa realizacin de la vida y deldestino del hombre. Por virtud de las exigencias que semejante principio supone, laPedagoga tiende a completarse, ensancha cada vez ms sus horizontes, y alenriquecerse con nuevas perspectivas y direcciones, aumenta considerablemente el

nmero de sus problemas.


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36. Plan de la Pedagoga : sus partes principales. -Mtodo que debe seguirse enesta enseanza. Definicin. -Para fijar bien el concepto de ambos trminos (plan ymtodo), que suelen confundirse, precisa que los diferenciemos entre s, diciendo lo quecada uno significa.

En un sentido general, entendemos por mtodolos medios que se emplean para elcumplimiento de una obra, y, porplan, el proyecto que se traza de esa misma obra (de laeducacin en general, de la del cuerpo en particular, de la enseanza de una asignatura,de la asignatura misma, etc.). En tal concepto, se entiende por plan de una enseanzacualquiera la exposicin ordenada de los diversos puntos o problemas que debenestudiarse para llegar a conocerla, por lo que es considerado el plan como una segundadefinicin de la enseanza de que se trate, y supone divisin de ella: se dice plan odivisin. Se comprende por esto, que el plan toca al contenido de la obra (aqu, de laenseanza de que se trate), por lo que es lo primero; para determinar el mtodo precisasaber antes lo que es y cmo se divide sta (planearla), para, en vista de ello, escogerlos medios adecuados a la ndole de la materia y del que da y recibe la enseanza, para

realizar la obra, que consiste en identificar el mtodo con el plan. El programa que setraza de una asignatura, por ejemplo, ms o menos detallado, pero siempre ordenadolgicamente, en cuanto a las cuestiones o problemas (partes) que comprende ydefiniciones de conceptos, es el plan; mientras que el mtodo implica los medios deaccin (operaciones que tienen que realizarse para la ejecucin de la obra) de que

precisa valerse para ejecutar l plan o proyecto. De donde se infiere que para determinarel mtodo es condicin necesaria conocer previamente la materia a que lo referimos; v.gr.: para resolver sobre el mtodo de la enseanza de la Geografa, es menester tenerconocimiento de lo que es esta ciencia al punto de que nos permita trazar de antemanoel plan o programa razonado de ella, que debe servir de gua al mtodo. Claro es quecuando se habla de plan (y en el caso presente con ms motivo), no se trata de un

programa detallado de la asignatura, sino de la exposicin lgicamente ordenada yrazonada de los problemas capitales y las partes principales que comprende y en que sedivide.

El plan de la Pedagoga ser, pues, la exposicin lgicamente ordenada de lascuestiones o problemas capitales (partes principales) que comprende esta enseanza; el

programa de ella ms o menos detallado, pero lo preciso para que, mediante l, se vea elconjunto de la asignatura y el orden y encadenamiento de sus partes, por lo que

prestipone el conocimiento de la misma asignatura; quien no conozca la Pedagoga , nosabr planearla, no podr formar su programa, no acertar a trazar su plan.

Las divisiones ms arriba establecidas (21) constituyen la base del plan de laPedagoga , de cuyas partes principales damos idea a continuacin:

La primera y fundamental, por ser base de todas las restantes, es la llamadaPedagogageneral; es la que, fundndose en el conocimiento de la naturaleza humana(que comprende, refirindolo al hombre yal nio), sienta principios y da reglas deeducacin aplicables al individuo en general, sin tener en cuenta sus circunstancias

particulares, ni el medio en que se educa. La Pedagoga general se subdivide en variaspartes o secciones, segn que sus principios y reglas se refieran a la naturaleza humanaconsiderada en su conjunto, al cuerpo o al espritu, a la inteligencia, al sentimiento o a la

voluntad. Constituye una parte de la Pedagoga general, como medio o instrumento yhasta fin que es de la educacin, la Enseanza, de la que se origina la Metodologa, o


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modo de adquirirla o darla, que esgeneralcuando sus principios o reglas son aplicablesa todas las materias, y especial o aplicada, cuando sus preceptos se contraen a unadeterminada.

La segunda seccin o parte de la Pedagoga la constituye la llamada especial o

aplicada; es decir, la que partiendo de los principios y preceptos de la general, y en ellosfundndose, trata de la educacin segn el lugar en que se desempea y las condicionesparticulares de los educandos. En el primer sentido, se habla de Pedagoga individual ycolectiva, escolar,etc., y en el segundo, se dice Pedagoga especial de lossordomudosde los ciegos, de los nios imbciles, retrasados, delincuentes y, en general, de losanormales.

La Pedagoga escolar, a que aqu debemos referirnos especialmente, abraza, bajo elnombre de organizacin pedaggica y material de la escuela, varias partes, como lasreferentes a la clasificacin de los alumnos, empleo del tiempo, rgimen higinico ydisciplinario, condiciones de los edilicios, del material y del mobiliario, etc.. Adems,

hay que tener en cuenta la organizacin administrativa, o sea lo que comnmentedecimos legislacin escolar, que importa al maestro conocer, no slo en cuanto tieneestrechas conexiones con la organizacin pedaggica (carcter que con frecuenciarevisten las disposiciones oficiales), sino porque constituye para l como el cdigo desus derechos y de sus deberes y obligaciones.

Segn, pues, estas indicaciones, y teniendo en cuenta el estado actual de laenseanza pedaggica entre nosotros y las divisiones clsicas que en ella hayestablecidas, concluiremos que las partes principales de la Pedagoga son:

a) La Educacin.Conocimiento de la naturaleza humana, estudiada en el nio y enel hombre, y principios y reglas aplicados a esta ilaturaleza en general y a cada una desus facultades en particular (educacin psicofsica, del cuerpo, de la sensibilidad,intelectual y moral).

b) La Enseanza, como funcin educativa y medio de suministrar la cultura,constituyendo laMetodologa, que esgeneralcuando se refiere a todas las materias deenseanza, y especialo aplicada, cuando se contrae a una determinada: esta ltima sedivide en tantas ramas cuantas son las materias de enseanza.

c) Las aplicacionesde la Educacin y la Enseanza a los anormales(sordomudos,

ciegos, idiotas, criminales,etc.).

d) La organizacin pedaggica y material de las escuelas, segn las clases deindividuos que en ellas hayan de educarse, y abrazando desde la clasificacin de losalumnos hasta el rgimen disciplinario y el higinico; construccin de edificios,condiciones del material de enseanza y el mobiliario de las clases, etc..

e) La Legislacinde la primera enseanza, no slo en cuanto tiene de organizacinescolar, sino adems por constituir el cuerpo de derecho a que se hallan sometidos estainstitucin y los maestros.


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f) La Historia de la Pedagoga con ms o menos espritu crtico, etctera, seconsidera tambin como parte de los estudios que nos ocupan, y muy justificadamente,segn ya hemos visto (32).

En cuanto al mtodo(recordemos que identificarlo con el plan es la obra que debe

proponerse quien ensee la Pedagoga y cualquiera otra asignatura), partiendo de labase dada, no ofrece dificultad la determinacin del que debe seguirse en la enseanzaque nos ocupa, que ser el analtico-sinttico(que es el propiamente pedaggico), conla base del anlisis y de su procedimiento interno, la induccin. Sin prescindir de la

sntesis(necesaria con frecuencia), debe procederse preferentemente por va de anlisis,rehuyendo cuanto se pueda la forma dogmtica o acromtica, y empleando lo ms

posible la exposicin familiar, el dilogo socrtico; en una palabra, el mtodo que,excitando la inteligencia, hace pensar, discurrir, raciocinar, trabajar por s al alumno, yque no es otro que el con gran propiedad llamado mtodo activo. Apoyando esto en laintuicinsiempre que se pueda y, sobre todo, en el procedimiento prctico (en el casoque nos ocupa, prcticas pedaggicas de todas clases con los nios y ciertos trabajos

manuales al tratar de la metodologa de las diversas enseanzas), purgndolo delenervante y estril dogmatismo, dando una enseanza racional y atractiva que infunda,no imponga, el saber, suscite el pensamiento individual, habite a la investigacin

propia, al trabajo personal, y se halle desenvuelta conforme al mtodo cclico,tendremos lo principal de lo que debe constituir el mtodo que debe seguirse en elestudio de la Pedagoga .

En la segunda parte de este COMPENDIO se explican los trminos tcnicos queacaban de emplearse y que corresponden a la Pedagoga didctica.

En el tomo I (segunda edicin) de nuestra obra Teora y prctica de la Educacin yla Enseanza, tratamos por extenso de la enseanza (y, por lo tanto, del plan y mtodosms adecuados) de la Pedagoga terica y prctica en las Escuelas Normales.

Despus de lo expuesto en el decurso de este captulo, podemos definir laPedagoga de una manera ms exacta y menos emprica que lo hubiramos hecho al

principio, diciendo que es la ciencia y el arte de la educacin humana, fundada en elconocimiento terico-prctico, especulativo y experimental de la naturaleza del hombre

y de las leyes que rigen su desenvolvimiento.

Esta definicin no puede, sin embargo de lo insinuado al darla, menos de ser

anticipada y, en lo tanto, provisional. Si definir una cosa es delimitarla,distinguindola de las dems, la definicin es la consecuencia y no el antecedente, el finy no el punto de partida del conocimiento de lo definido; pero como se ha de comenzarprecisando su asunto, se necesita una definicin preliminar (de 'prae' y 'limen', antesdel umbral) que fije el sentido de los trminos. Se la admite provisionalmente, nterin laconfirma o rectifica el desenvolvimiento ordenado de la ciencia. La definicin

preliminar es respecto a la completa lo mismo que el boceto del pintor para el cuadro.(U. GONZLEZ SERRANO.)

o
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Ttulo:Compendio de pedagoga terico-prctica / por Pedro de Alcntara GarcaAutor:Alcntara Garca, Pedro dePortal:

Biblioteca Universitaria. SIBIDPub. orig.:Madrid, Librera de Perlado, Pez y compaa, 1909.Materia:Pedagoga
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Compendio de Pedagogía Teórico

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