BIOGRAFÍA DE LOS COMUNEROS

NOTABLES DEL PUEBLO DE HUASICANCHA

MENSAJE GRABADA POR MARTÍN RAMOS TAYPE

EL PALADÍN DEL PUEBLO 1985

Conciudadanos del pueblo de Huasicancha, que viven en la actualidad y

todavía que estamos en vida. Quiero recomendar, quiero hacer un

encargo, que en Huasicancha también los hijos deben seguir las huellas

de estos hombres, como lucharon si rendirse, amenazado de muerte,

amenazado a la cárcel.

Hijos y nietos de Huasicancha sean Uds. Hombres de pundonor,

sean hombres de responsabilidad, sean hombres de hoy día según la

etapa. Y que nosotros basta seremos campesinos, chacareros, ganaderos,

pero menos nuestros hijos y nietos, tiene que ser más civilizados, ya con

vida desahogada, con amplia libertad. Únicamente mis recomendaciones

hermanos míos, siempre el hombre trabajando, luchando se hace muchas

cosas, si tienes y se lo ha hecho en la vida para sí mismo, para el pueblo,

para el Perú y para todo el mundo. He dicho Señores gracias.

SALVADOR HINOSTROZA CANO

BIOGRAFÍAS DE LOS

COMUNEROS NOTABLES DEL

PUEBLO DE HUASICANCHA

SALVADOR A. HINOSTROZA CANO

EJECUCIÓN:

Se ejecuta el presente texto

De Biografías de los Comuneros

Notables para la información y

Ejemplo para la generación futura.

Dicho trabajo de literatura,

Se ha concluido en febrero del 2010.

---V---

HOMENAJE:

A la memoria de nuestros padres

Que descansa en la gloria del creador.

Juana Cano De la Cruz

Víctor Hinostroza Villavicencio.

A todos los comuneros extintos,

Porque nos legaron un pueblo grandioso.

DIRECCIÓN DEL AUTOR:

Vía Rombon N° 43 (Familia Aro Hinostroza)

20056 Milano Italia.

Correo electrónico (dorvasal09@hotmail.com)

Celular 3279908908.

DIRECCIÓN EN PERÚ:

Coop. Santa Ursula Mz. D. Lote 4.

Teléfono 2924262.

Lima.

Jirón Miraflores N° 537

Teléfono 219753

Huancayo.

HIMNO DE LA COMUNIDAD CAMPESINA

HUASICANCHA

Huasicancha gloriosa en la cima,

Tu legado de historia es altivo,

Nos ensalza tu nombre de fama.

La fe, con devoción elevo,

Al Divino por tu existencia,

Que perdura nuestra convivencia.

El pueblo heroico en la aurora

Alzó el grito, como un conjuro.

Gloria excelso aquel comunero,

Por la gesta reivindicadora. .

Juventud estudiosa adelante

Con la frente serena, al saber.

La letra, la ciencia, el arte,

El deporte es cultura al deber.

Forjemos la unidad y fraterna

Comuneros entre residentes (estudiantes).

Con el alma encendido triunfantes,

Por el mismo ideal de mañana.

ESTROFA

Te juramos defenderla, el honor .

El prestigio y los bienes, con acción

De lealtad y sucumbir con pundonor.

Entonemos el Himno viril con dilección

Por la tierra de nuestra razón,

Brindemos la mente, trabajo y corazón.

Huasicancha Huancayo Perú.

EXHORTACIÓN:

Que los jóvenes de hoy, que sepan

De donde vienen y a donde se dirigen,

Que sean triunfadores con metas claras,

Que no se olviden de sus raíces y su patria.

INTRODUCCIÓN

Me siento entusiasmado, al escribir las biografías

ancestrales de los comuneros notables, si escribiera de todos los

comuneros huasicanchinos, me seria escaso el tiempo, porque

todos fueron notables, en cada tiempo y tramo de sus vidas

encuentro emoción y alegría, de triunfo, de reflexión, de

admiración en su modo de actuar, de trabajar y luchar con

responsabilidad, principios y valores innegables.

Me siento abrumado de tristeza, porque todos los padres

comuneros, que tuve el privilegio de conocer ya partieron a la

eternidad, menciono y escribo de una generación de grandes

valores, distinta a la generación actual de innovación y de vida

moderna, aun se jactan (Eso de la antigüedad, eso de tu época)

ejemplos en la historia peruana los grandes héroes, mártires,

líderes ofrendaron sus vidas en cumplimiento de sus sagrados

deberes sin traicionar a su patria.

Soy orgulloso, porque somos descendientes de comuneros

que escribieron historias que admirar, por sus trabajos, esfuerzos,

hazañas, y liderazgos, por su unión férrea y por dejar el nombre

del pueblo en la cima, sin embargo, la generación de hoy muchos

vienen mancillando el prestigio del pueblo de Huasicancha.

Caminemos por las huellas de sus pasos de los

comuneros notables, porque solo así podemos tomar conciencia,

para trabajar por Huasicancha, con responsabilidad, unidad y

lealtad, sin claudicar por la tierra que nos vio nacer.

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Debemos imitar sus enseñanzas y ejemplos, porque ellos fueron

disciplinados, puntuales en cumplir responsabilidades y deberes,

cuando son impartidos órdenes y encargados una misión, de los

comuneros mayores o autoridades, acataban en el preciso

momento, sin protestar, ni objeción, sus disciplinas fueron

militarmente.

Sus obras materiales es de admiración, solo quedan escritas

con letras de sudor, sangre y esfuerzos que perenniza para su

generación en la historia del pueblo. Ejemplo, el local de la

Escuela 540 Alma Mater de tantas generaciones, construyeron

con sacrificio y sentimiento; Sin embargo destruyeron o

demolieron con facilidad una obra tetánica por haber trasladado

los materiales, los troncos y trozas de maderas de eucaliptos de

grandes dimensiones desde el Valle del Mantaro, por caminos

accidentados cuesta arriba y abajo, tantos kilómetros de distancia,

las maderas utilizaron para las vigas, umbrales, etc. en la

construcción del centro escolar. Por lo contrario esta obra como

tantas otras debe haber sido declarado patrimonio comunal, si aún

todavía quedan algunas hazañas preservemos y valoremos porque

es identidad y cultura

Igualmente fue demolido el Palacio Municipal obra

grandiosa de nuestros abuelos antepasados; ya que en su

edificación, las paredes fueron de adobes de 80 cm. de ancho de

estructura sólida. Por otro lado, cuando el pueblo creó el Instituto

Superior Tecnológico, a falta de una buena conducción

académica, económica y administrativa, fue transferido al pueblo

vecino de Chacapampa. Sin duda se sugirió oficialmente que las

edificaciones se preserven como obras culturales.

Siento en decir sobre la Reivindicación de la propiedad

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Siento en decir sobre la Reivindicación de la propiedad

Comunal usurpada indebidamente por el pueblo vecino Chongos

Alto, cada vez el tiempo avanza en el olvido, falta de elementos

capaces, de coraje, pundonor y valentía; No hay como aquellos

padres huasicanchinos comuneros de temple de valentía, de

unidad con fuerza invencible que lucharon en épocas difíciles,

engestados por gamonales, terratenientes, en tiempos de gobiernos

tiranos dictadores; luego salieron triunfantes en reivindicar lo que

les pertenece. Debemos cumplir y asimilar su mensaje póstumo

que dejó grabado el líder Martín Ramos Taype, si no es así somos

responsables en esta jornada por nuestro pueblo y patria.

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I

BIOGRAFÍA DE LOS COMUNEROS NOTABLES

DE HUASICANCHA

La información histórica viene de generación en

generaciones de los hechos importantes, se trasmite por medio

oral, escrita, vestigios, especialmente del pueblo de Huasicancha.

CERVANTES LLACUA SANTIBÁÑEZ

TAITA APU

El Taita Apu Cervantes Llacua Santibáñez comunero

notable del pueblo indígena de Huasicancha, nacido posiblemente

por los años 1830 a 1840. Desde aquel siglo ha pasado siete

generaciones, en la familia Llacua, para mayor aseveración, son

don Primitivo Llacua sus hijos y nietos. Taita Cervantes fue un

buen agricultor poseía tierras de cultivos por fanegadas, yugadas

también en medidas de las áreas utilizaba el topo, mandaba labrar

las tierras con peones y con los gañanes, con varias yuntas de

vacunos, en las cosechas recogían cantidades de sacos de

productos de la chacra.

Como ganadero fue excelente, personalmente se dedicaba el

pastoreo, tenía sus parajes, majadas en jurisdicción de

Huancavelica y provincia de Yauyos como arrendatario, llego

tener varios cientos de ganados ovinos. Vacunos, auquénidos, para

servicios de sillas y cargas caballos, mulos y asnos;

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Para la seguridad y defensa en el paraje de los ganados en las

estancias, tenía un arcabuz de dos cañones como proyectil

utilizaba pólvoras y carbón de piedras, hacia disparos

esporádicos con detonación ensordecedor, para evitar los asaltos,

robos o abigeatos, también de los animales perjudiciales los

zorros, pumas y o los buitres. El Taita Apu fue una persona buena

filántropo, en las fiestas costumbristas, tradicionales del pueblo a

los oficiascos acostumbraba colaborar con carnes y productos de

la cosecha, y compartía con las familias y comuneros de escasos

recursos económicos. En merito a su persona bondadoso, le

pusieron de sobre nombre TAITA APU. Quiere decir padre

poderoso.

1860.- En el siglo ante pasado en la década de los 60 a 70. Taita

Cervantes fue persona de solvencia económica, respetada,

confiable, por las condiciones que poseía, las autoridades,

comuneros notables encargó para que cuide y guarda el TÍTULO

y los demás documentos del pueblo que data desde 1607.

Testimonio otorgado por los encomenderos, repartidores de

predios y tierras, en tiempo de los Virreyes o coloniaje donde

menciona a los pobladores indígenas. Los legajos de

documentaciones acostumbraban portar en bolsas de piel de

cabras, o de becerros, también en bolsas de anaco tejidos de lanas

de llamas a callhuas, dicha manta impermeabilizado por el trabajo

artesanal.

1870.- Transcurría los años, en sus andanzas de ir y venir de la

estancia al pueblo, en una ocasión fue invitado por su compadre,

a la fiesta patronal de Santo Domingo en el Distrito de Colca, por

el camino en el pueblo de Parca huara

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se encontraron con unos amigos desde un buen tiempo, de tal

motivo se pusieron a tomar licor en una pequeña tienda, hasta

quedarse mareados, Taita Cervantes se quedó a dormir en el

establecimiento, menos mal era conocido por los dueños de la

chin ganita, al siguiente día para continuar el viaje a Colca, le falto

dinero se lo había gastado con los amigos, entonces no tenía otra

alternativa que emprestarse de la dueña que tiene la pequeña

tienda, ella aceptó sin objeción porque conocía a Taita Cervantes

como un ganadero de buena solvencia económica, le dio la suma

solicitada treinta monedas de nueve decimos de plata fina para los

gastos que requería. Como garantía dejó la bolsa que contenía los

documentos del pueblo propiamente el Título de la comunidad

indígena de Huasicancha, con la seguridad de pagar el préstamo a

su vuelta y recoger el documento de valor de su comunidad.

Continuo el viaje para asistir a la fiesta Patronal de Colca,

fue recibido por sus amigos y conocidos, especialmente por el

mayordomo festejante que era amigo suyo. La fiesta Religiosa se

desarrollaba pomposamente lleno de coloridos, con la asistencia

de los feligreses indígenas de los pueblos aledaños de la zona, se

quedó un par de días gozando de la fiesta patronal, con los amigos

de los pueblos vecinos se vino por otros caminos, por Huancayo

corral, Oylumpo, Yanayana, Quishuar, Chongos Alto a

Huasicancha, no fue a recoger los Documentos a Parca huara,

donde había empeñado, tranquilamente viajo a la estancia de sus

ganados: Quiere decir Taita Cervantes Llacua, estando entre

tragos en los días que hizo el empréstito y el empeño del

documento haya olvidado por total

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La Señora parcahuarina que poseía los documentos que dejó

el viejo Cervantes, pasado más de un mes, cuando no vino a

recoger se preocupó, a un pariente suya hizo leer de que se trata

dicho papeles, el pariente apenas sabía leer, con tanto esfuerzo

leo el contenido, se sorprendió porque en sus manos tenía el título

de la comunidad Huasicancha, a la Señora informó del valor

cuantioso del documento.

Sabiendo de su trayectoria de ser aguerridos los

huasicanchinos, mandó comunicar a las autoridades del pueblo de

origen, para no ser responsable o cuestionada, siendo informado

los comuneros notables inmediatamente fueron a recoger el

documento valioso. Luego comunicó al Taita Apu Cervantes,

vino presuroso de su estancia, asumió su falta de haber actuado en

empeñar irresponsablemente el título, se ofreció ser castigado y

reparar los daños ocasionados con 20 carneros y se hizo chicotar

arrodillándose en medio del cabildo, abrazando a las autoridades

tradicional Campos de Varas y comuneros notables pedio perdón,

en venia de respeto, o videncia, desagravio prestigio de su

pueblo, por aquellos tiempos practicaban la moral, cultura

inquebrantablemente, a pesar de ser analfabetos sin instrucción

alguna, su Ley era el cumplimiento de sus deberes en el pueblo de

Huasicancha.

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II

COMUNEROS QUE DIERON PROGRESO

AL PUEBLO DE HUASICANCHA

Las obras quedan sus ideas siguen para el desarrollo, los que

no comprenden la importancia y valores al paso del tiempo los

destruyen por desconocimiento, la historia es fuente de

información, para ejemplo y conocimiento de las generaciones, los

padres comuneros dejaron obras maravillosas que admirar, sin

embargo, en esta época de modernidad y tecnología, la juventud

se afanan solo en la respuesta de todo ya resuelto.

SILVESTRE HINOSTROZA HINOJOSA

COMUNERO NOTABLE

1885.- A la persona que posee notabilidad se tiene consideración

y respeto, por sus cualidades como ciudadano al servicio de su

comunidad, de la sociedad y del país en general. Silvestre

Hinostroza Hinojosa comunero notable de su pueblo, vino a la

vida en el año 1885 hijo de los esposos Simón Hinoztroza Ramos

y Paula Hinojosa Yaranga, de los esposos sus hijos fueron

Silvestre, Gabino, Mauricia, Pedro, Cipriano, Marcelina,

Mercedes, Juana y Virginia; La infancia y adolescencia pasó en

las estancias de sus padres cuidando sus ganados, disfrutando en

las praderas de los paisajes del campo.

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Llegado a la edad competente, se casó con Bernardina

Villavicencio García dama de prestigio, hija de Modesto

Villavicencio huancaíno, de línea materna prima hermana de

María Luisa Chávez García hacendada de los predios Río de la

Virgen, y de la zona de Tucle margen derecha del rio La Virgen,

hoy en posesión de la comunidad campesina de Huasicancha.

1906.-Don Silvestre llegó a tener hijos, 06 mujeres: Eulalia, Ana,

Fidela, Paulina, Ricardina y Luisa; 05 varones: Alejandro, Víctor,

Benigno, Mauro y Marcelino; de los cuales la generación o

descendientes de la familia se multiplican en diferentes lugares de

la tierra.

Fue un buen ganadero, de ganados ovinos, vacunos,

auquénidos y llegó tener buenos caballos, mulos, burros para los

servicios de sillas y cargas, sus parajes y canchadas fueron en la

jurisdicción de Huancavelica. Fue un buen agricultor, para los

cuales incluso los terrenos por herencia de su esposa, en el pueblo

de Carhuacallanga los vendió, que vino a ser terrenos de parte de

los abuelos Manuel García esposa Romualda Silvia Quispe,

padres de Ancelma y Juana García Quispe.

Con el valor de la venta compró extensiones de terrenos en

su comunidad de origen en Huasicancha; mandaba sembrar por

fanegadas con los peones, recogía buena cantidad de productos

agrícolas entre cereales, tubérculos y legumbres de diversas

variedades, ejemplo: cebadas, trigos, papas, ocas, ollucos, habas,

arvejas, quinuas y otros. Como buen comunero supo compartir

con los compueblanos de escasos condiciones. Don Silvestre fue

comunero notable, distinguido por haber pasado diferentes cargos:

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Como oficiáscos, mayordomos de las fiestas costumbristas y

tradicionales; autoridades y miembros de las dependencias:

político, municipal, o comunal. Fue elegido alcalde municipal del

Distrito de Huasicancha por dos periodos por su personalidad

eficiente.

1910.- Habiendo formado su familia (esposa e hijos), construido

su casa donde vivir, para dar seguridad a su familia. Ya

observando condiciones, es nombrado autoridad con cargos

menores como alguacil campo de varas, más tarde Agente

Municipal que viene a ser jefe de los va rayos, de igual manera

pasó cargos de oficiascos, de las fiestas costumbristas, de Corpus

Cristi, también miembro de la autoridad comunal, desde joven

estaba al servicio de su pueblo.

1920.-Desde aquel año se dedicó a la ganadería, por buen tiempo,

su paraje fueron en las tierras de Acobambilla jurisdicción de

Huancavelica y parte de Laraos que pertenece al Departamento de

Lima, llegó pastar buena cantidad de ganados ovinos, vacunos,

auquénidos; también se dedicaba a la caza de vicuñas, venados y

algunas especies de aves, para los servicios tenía animales de

sillas y de cargas , caballos, mulos y burros, que les permitía

movilizarse cómodamente para hacer viajes especialmente a las

estancias o parajes.

En el pueblo la esposa señora Bernardina se encargaba de la

agricultura, mandaba trabajar con los peones y familiares, más

tarde los hijos les ayudaban en las siembras aporques y cosechas,

para realizar los trabajos tenia hasta cuatro pares de yuntas, con

los gañanes mandaba cultivar los terrenos por fanegadas o

hectáreas, recogían buenas cosechas.

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Ellos hacían las labores cómodamente y contentos, había

suficiente para la alimentación y subsistencia de la vida con los

productos de la chacra y del pastoreo.

Los esposos Hinostroza Villavicencio fueron personas

buenas, caritativas y humanas, a los necesitados y a los que no

tienen suficiente productos para su alimentación les alcanzaban, y

se venían a solicitar trabajos a manera de ayudar accedía con

atención y amabilidad.

1934.- Asume el cargo de Alcalde Municipal, en este primer

mandato hizo obras importantes, la arborización en la población,

mandó plantar eucaliptos en la plaza principal en dos filas al

frente del Palacio Municipal, dentro del parque, más en el

perímetro interior del cementerio general; extendió ordenanzas

para que planten esta especie los pobladores en sus huertos y

terrenos apropiados, después de algunos años cambió el

panorama, con el verdor, el micro clima y la belleza del paisaje

por los eucaliptos gigantes como hoy se aprecia.

Su obra cumbre fue la construcción del local del Centro

Escolar de varones signado con el número 540. Alma mater de

tantas generaciones, por sus aulas pasaron alumnos de enseñanza

primaria de modestas condiciones pero de grandes formaciones de

sentimientos y conciencias.

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Fue edificado en un área de 2 mil m² aproximadamente, de

forma rectangular, de modelo colonial con puertas y ventanas

estilo romano, con sus aulas apropiadas y con corredores

alrededor del patio interior.

Esta obra fue portentosa de admiración, porque los troncos o

fustes de maderas para las vigas o umbrales llevaron desde el

Valle del Mantaro, de los pueblos Chongos Bajo, Chapuro y

Pumponya, las maderas de eucaliptos fueron de una longitud de

04 a 09 metros, llevaron con relevo de turnos, por aquellos

tiempos no había carreteras, solo caminos de herradura

accidentados de subida y bajada, tenían que pasar varios pueblos,

cruzar ríos, quebradas y colinas para llegar hasta Huasicancha.

Fueron trabajos ardorosos de faenas de hormiga, las tejas

fueron labrados por comuneros artesanos, los yacimientos de

materiales se encuentra a la salida hacia la capilla de Pata Cruz,

llamado Chicta puquio.

Los planos han sido diseñados por los mismos comuneros,

las estructuras de las paredes levantaron, con adobes y tapias con

tablones de madera llamada Gavera, las aulas y los ambientes es

de 32 ventanas, de 4 puertas todos estilo romano con arcos, la

edificación fue en un área 40 x 30 metros, patio interior 30 x 15

metros, con corredor en los 4 lados interior, con columnas de

madera de eucalipto, para los techos preparados las vigas de

larga a largo, los umbrales con soporte de tirantes y tornapuntas

puestas en forma de tijeras, y palizadas preparadas a puro azuelas,

sobre las chaclas tendidas con pajas de trigos, encima barro donde

debe asentar las tejas, el techo terminado a dos aguas, los trabajos

duró por espacio de un año 1935.

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La inauguración fue en acto de solemnidad y orgullo, con

fiestas organizadas por los 3 barrios pomposamente. Los trabajos

realizaron con faenas comunales, todos teniendo como principios:

la disciplina, unidad, puntualidad, que prodigaban respeto,

obediencia a sus autoridades, no importa sea mayor o menor. Las

autoridades se preparaban para el convido faena, que consistía en

los desayunos, almuerzos, la cenas, también no faltaban la chicha,

coca, licor, el cigarro, la llipta o tocra y otros.

Una construcción hermosa y grandiosa la escuela Pre

vocacional de varones N° 540, edificado siendo Alcalde

Municipal del Distrito de Huasicancha, Silvestre Hinostroza

Hinojosa 1935, Alma Mater de tantas generaciones con valores,

solo quedan en memoria de aquellos que pasaron por sus aulas.

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Las paredes del centro escolar fue empastada y pintada de

color blanca, las ventanas tenían puertas de madera y vidrios,

como tal fue trabajo grandiosa. Antes de la construcción, la

escuela funcionaba en casas particulares o en los locales de las

dependencias publicas, el primer profesor ha sido Agustín Acuña

Olivera. Mientras que a la escuela nueva, vino de profesor José

Valentín del Ministerio de Educación, un profesor exigente,

trabajador y responsable, él quedó como un ejemplo en la historia

de Huasicancha

1936.- Nuevamente se integra al servicio de su pueblo,

fueron nombrados varios comuneros Delegados para apoyar al

joven Delegado Martín Ramos Taype, en la gestión de

reconocimiento Jurídico de la comunidad y la demanda de

reivindicación de las tierras pastizales, usurpado por los

hacendados. La Delegación estaba compuesto por los comuneros:

Facundino Yaranga, Sabino Jacinto, Silvestre Hinostroza H,

Nolberto

Cano,

Dámaso

Hinojosa,

Crisóstomo

Suasnabar,

Felipe

Llacua,

Fidel Cano,

Benito

Yaranga,

Julián

Hinojosa,

DELEGADOS DEL PUEBLO HUASICANCHA 1936

22

Por su puesto el joven Martín a la cabeza, como se aprecia en la

foto que se tomaron en Huancayo. En esta diligencia de reclamos

fueron aprehendidos la junta de delegados en su totalidad menos

Martín, son encarcelados o presos en la cárcel publica de

Huancayo por espacio de un año; en esta época los gamonales con

el poder económico manejaban a las Instituciones y autoridades de

todas las jurisdicciones, con causa o sin causa les mandaban a la

prisión, a las indígenas que perturbaba o creaban problemas. Sin

embargo, logró el Reconocimiento Jurídico de la Comunidad

mediante Resolución Ministerial N°- 486 de fecha 27 de Octubre

1936. Estos documentos fueron fundamentales para sustentar las

demandas comunales. El proceso de reivindicación de la

usurpación de los gamonales, fue suspendido por la sugerencia del

Dr. Castro Pozo Socialista del norte, hasta la primera etapa de

invasión 1946. Motivo porque la Nación fue gobernada por

gobernantes Defectos y dictadores.

Eran sometidos y acusados sin motivo, perseguían a

cualquier organización de la izquierda o centro izquierda y a las

comunidades campesinas que reclamaban sus derechos, por los

Gobiernos Dictadores Sánchez Cerro, Benavides, Odria, Al

pueblo de Huasicancha los involucró con el partido Aprista,

fueron tiempos difíciles, no había democracia ni derecho de

estado.

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1938.- Asume el cargo de autoridad judicial de su Distrito, como

Juez de Paz, llegó ejercer dicho cargo por dos periodo, en la

administración de la justicia conducía con imparcialidad sin

favorecer a familias, ni amigos y amistades, fue persona bromista,

amable, curiosa, entusiasta. Cuentan un familiar salió del

despacho del Juez resentida y gritando, a boca llena (De nada vale

el juez que es familia y tío, favoreció al otro, yo pensé que me

apoyaría) ciertamente al otro le dio razón porque estaba en su

derecho, las demandas era con frecuencia de repartición y

usurpación de terrenos, más preparación de testamentos y

legalizaciones, les ayudaba como secretario su hijo Víctor en

ausencia del secretario titular.

Por aquellos tiempos el dinero tenia valor, viajaban hacer

compras a Huancayo con quince o veinte soles. En una

oportunidad mi padre me contó una anécdota de reflexión y de

valores, hizo demanda por deuda don Encarnación Lázaro, le

había emprestado a don Eugenio Yaranga persona menesteroso

pobre, S/.3.00 no les podía devolver, en tantas veces trató de

cobrar, el demandante era de tener, recurre donde el juez

demandando por moroso, mandó llamar al deudor, dijo que era

cierto que se había emprestado, no tiene como devolver, se ofreció

hacer trabajo a cuenta de la deuda, no quiso el demandante

aduciendo el trabajo no hará bien, dijo que me pague en efectivo y

sea castigado con 24 horas de detención, el Juez aceptó la

petición, cobró S/. 5.00 por derecho de juzgado, sin mediar

palabra les alcanzó la suma, el Juez le advierte a Encarnación, En

este momento le cancelarás la deuda, Ud. No tiene porqué

protestar

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caso contrario les mando detenido 24 horas por desacato a la

autoridad, dijo, esta bien Taita Silvestre. De los S/. 5.00 al

deudor le dio S/. 3.00 para pagar la deuda, en el acto le pagó, y los

S/. 2.00 restantes le devolvió al demandante, se quedó mudo y

sorprendido salió criticando al juez, “Esto no vale me hizo pagar

con me propio dinero”. Caso curioso como del estadista

Presidente de Estados Unidos Abrahán Lincoln. Ejemplo de

igualdad y justicia.

1945.- Desde joven hasta aquel año vino ejerciendo en el arte

como músico, en el pueblo organizó Conjunto de Banda de

músicos, con los comuneros que tenía afición el arte maravilloso

de músico, con las siguientes personas, Sabino Tácunan con

instrumento de Bajo, Cesario Hinojosa con Clarinete o Flautín,

Andrés Yaranga con Bombo, Cipriano Hinostroza con Trompeta,

Fidel Cano con Trompeta, Asencio Yaranga con Tarola o tambor,

Silvestre Hinostroza con Bajo, como organizador, entusiasta

ocupó el cargo de Director de la Banda de Músicos de

Huasicancha, así le llamaba, cada vez se perfeccionaban a base de

ensayos prácticos, algunos de los integrantes fueron licenciados

del ejército, algo de notas musicales conocían, más tarde eran

solicitados por los pueblos vecinos, en varias oportunidades

viajaron a Acobambilla Huancavelica a prestar servicios y

difundir sus artes. En la celebración de los 25 años de su creación

política del Distrito de Huasicancha, precisamente en sus BODAS

DE PLATA en el mes de abril 1955, esta Banda ejecutaban las

melodías con la Dirección del joven músico Antonio Hinojosa,

hijos de Cesario Hinojosa, (De tal palo tal astilla). Algunos de los

componentes ya habían dejado de existir, es el caso de los

hermanos Silvestre y Cipriano. Solo quedan en recuerdo e

historia.

25

1950.- Nuevamente asume de autoridad, segundo periodo Alcalde

Municipal del Distrito de Huasicancha, con capacidad y

experiencia se proyecta realizar obras.

Dotar de agua potable a la población, para los efectos

canaliza desde Pomapuquio, a fin de aprovechar el manantial que

fluye de la base de la roca, para la conducción del líquido tienden

canaletas elaboradas artesanalmente de arcillas, llegó el agua a la

plaza cruzando el estadio antiguo Ahupampa, fueron trabajos de

los comuneros en sistema de faena.

Otra obra en Racrapuquio, es la instalación de las piletas de

agua con bebederos para los animales actualmente se encuentra

en servicio, para aprovechar el reboso del agua proyectó construir

una Piscina para esparcimiento y baño para los pobladores, los

trabajos ya estaban avanzados al 70%, los alumnos estaban

utilizando para bañarse, los sucesores autoridades no continuó,

dejó sin importancia y los comuneros no reclamaron para su

cristalización del trabajo del extinto Alcalde.

Paralelamente se realiza la apertura de la carretera de la

plaza a Pata cruz, desde aquí tiene la facilidad de empalmar por

las pampas de la comunidad a la carretera entre Río de la Virgen

a Tucle, para este proyecto algunos comuneros se oponen cosa

que no afecten sus terrenos. Don Silvestre tiene terreno a la salida

de la plaza, como promotor de esta obra dio ejemplo y dijo,

(Señores comuneros primero a mi, me afecta conocen mi

terreno, se lleva por el medio, si se trata de obra y progreso no

me opongo). Con sus palabras fueron convencidos de llevar

adelante el proyecto.

26

No

hay Ingeniero,

topógrafo ni

teodolito; su

yerno del Alcalde

Don Angelino

Cano De la Cruz,

es persona

curioso,

entusiasta se

encargó en

realizar los trazos

o croquis,

clavando estacas

por donde debe

ejecutarse, y con

cuantas curvas

debería llegar a

Pata Cruz, se hizo

los trazos de

técnico e

ingeniería: esta

obra se encuentra

al servicio en la

actualidad

Silvestre Hinostroza Hinojosa, como Dirigente y Alcalde

Municipal por dos periodos dejó obras importantes para el

progreso y prestigio de su pueblo

27

1951.- Llegó el final de un comunero notable trabajador,

entusiasta amante a su tierra, nunca se echó a favor de la

hacendada siendo familia por parte de su esposa. Había presentido

su final, los trabajos proyectados quería verlos concluidos, porque

es su responsabilidad como autoridad mayor con el cargo de

Alcalde en ejerció. La alcaldía no tenia presupuesto, ni partidas

económicas, como viene a ser en la actualidad, se financiaba con

las rentas irrisorias, sin embargo hacían obras con esfuerzos hasta

de su propio peculio, por el desarrollo de su comunidad.

Se encontraba mal de salud postrado en cama varios meses,

su presencia era notorio que hará falta a la familia, al pueblo,

todos iban a encontrarlos, los profesores, las policías, algunos

conocidos de los pueblos vecinos, llegó el último momento de

exhalar y dejó de palpitar su corazón a la edad de 66 años en plena

plenitud de su vida, en el mes de mayo 1951, los hijos ya

quedaron adultos con pareja, sus trabajos y dedicación son

ejemplos para la generación.

28

III

SABINO JACINTO YARANGA

COMUNERO INDOMABLE (MATA CARA)

Un comunero indomable en la memoria de los que

conocieron que supo de su trayectoria, fue un hombre acérrimo en

su carácter, guapo, valiente, sagaz persistente en sus propósitos,

especialmente para sus ocasionales rivales, es el caso con los

hacendados y sus lacayos serviles; Taita Mata fue de personalidad

orgulloso, vanidoso, bromista, de mirada fija refulgente, al hablar

se expresaba con acento de amabilidad y explicativo. El porqué

el apelativo “Mata Cara”, se debe a dos motivos, por aquellos

años fue agraciada por la hacendada con una porción de tierra en

la zona llamado Mata Ulo, próximo por la base norte del macizo

Malco ulo, la donación de tierra (dentro de la hacienda) la hizo a

la Señora Jesusa Yaranga madre de Sabino Jacinto Yaranga; y el

otro motivo, es porque no acostumbraba rasurarse la faz, solo a

medias, le llamaron Taita Mata cara, él se sentía alagado.

A Don Sabino también se le conocía como tinterillo,

litigante, con fuente de imaginación convincente en el momento

de exponer sus ideas, en las demandas o litigios que sostenía con

frecuencia fueron problemas de terrenos de usurpación por los

vecinos. También en ciertas oportunidades actuaba como

apoderado o consejero en los procesos de demandas, se les veía en

el juzgado de Paz de la comunidad.

29

Una vez reconocido jurídicamente el pueblo de Huasicancha

como comunidad campesina; se inicia la demanda de reclamar las

tierras pastizales usurpada por cientos de años por los hacendados

familia Chávez García; en respuesta a la demanda, fueron

acusados varios comuneros notables, involucrándolos

políticamente como apristas. Don Sabino cayó prisionero así

como otros comuneros, después de varios meses de detención,

fueron liberados con la intervención del Coronel Minas desde la

ciudad de Lima.

De todas maneras sigue la persecución al comunero

indómito Sabino Jacinto Yaranga, por ingratitud de haber

recibido una porción de tierras, él se encontraba en la ciudad de

Huancayo realizando trámites particulares, al caminar por las

calles hacía con prudencia pasándose de obrero con mameluco

herramienta en mano.

Manuel Piélago le reconoció desde el interior de su

automóvil, le ordenó a sus guarda espaldas, que eran policías que

capture al acusado Sabino, como él es un hábil huidizo iba de

prisa por la calle real, entró al restaurant café Chilca, entra

presuroso a la cocina se emprestó mandil una gorra del cocinero,

salió con plato en la mano simulando ser mozo.

Entra los policías por sus narices sale a la calle, tuvo la

ventaja de escapar, en cierto modo se burló de sus captores de esta

manera demostró ser sagaz a sus ocasionales enemigos.

1946.- El pueblo de Huasicancha entra a tomar posesión su

propiedad, a la zona de Alanla y Quicillohuasi,

30

El 24 de diciembre del mismo año, amanecieron todo los

comuneros ocupando dicho predios, el 25 festividad de navidad,

todos pasaban bailando y tuvieron reunión en el lugar cabildo

pampa, don Sabino vio venir dos cabalgados de Tucle, reconoció

al administrador Manuel Heredia con su hijo, se dirige en alcance

cabalgado su alazán lazadera en mano le grita a voz en cuello.(

Por aquí no pasa nadie, menos los lacayos, sirvientes, basta de

abusos y explotaciones carajos, esto ya terminó, estamos reivindicando nuestra propiedad). Los cabalgados sin una

palabra retornaron por donde vinieron a la casa hacienda, toma el

teléfono para comunicarse con Huancayo y no hay línea, porque

en la noche ha sido cortada en el punto Shocllajaza, por una

comisión del pueblo encabezado por Don Pedro Velásquez H. De

esta manera demostró su guapeza en esta contienda don Sabino.

1949.- La comunidad y los hacendados acordaron dar solución al

problema, cediendo los predios, Cambana lome, Añaspampa,

Guano corral, Ashapata, Jatun uclo, Huaculpuquio, Cabildo

pampa, Antaymarca, Achos, líneas abajo al cause del río de la

Virgen. Todos estos puntos en calidad de compra, en recompensa

la comunidad deben cavar la zanja, y se ejecutó los trabajos por

tarea. Este acuerdo fue claudicante para el pueblo, el Delegado

títular Don Antonio estaba comprometido, por aceptar y por

convencer a la comunidad. Al igual que en años anteriores en el

litigio con el pueblo de Chaca pampa con la familia Guerra; había

propuesto un arreglo a espaldas de los demás delegados.

Por lo que, el delegado Elías Yaurivilca le increpó y por pocos le

pegó por deshonesto

31

Una vez terminado los trabajos del zanjeo, quería forjar un

documento para transar por arreglado definitivamente. Intervino

don Sabino Jacinto dijo. (No podemos firmar por arreglado o

transado, dejemos libre el camino, para que mañana más tarde

nuestros hijos o nietos cuando son instruidos podrán reclamar,

caso contrario nos condenaran), apoyó el Gobernador don

Víctor, comprendieron los comuneros y quedó ahí, sin embargo,

Antonio le tildó por traicionero a la causa, a Sabino comunero

indomable.

En su haber tiene los cargos de autoridad, que ha pasado por

las dependencias: municipio, comunal, política, y en tantas

oportunidades formó parte de las delegaciones de gestión para su

pueblo. Por varios periodos ocupó el cargo de Juez de Paz, con la

sabiduría y experiencia conducía la judicatura. Por los años 1968

cuando trabajé como profesor en la escuela del anexo Santa Rosa

de Pachacayo, en tantas oportunidades conversé de sus trabajos,

luchas y hazañas con el abuelo Mata Cara, en su estancia de

Moyucancha y escribí algunos informes de sus palabras.

32

IV

MARTIN RAMOS TAYPE

PALADÍN DEL PUEBLO

1912.-El hombre en su generación tiene una misión histórica,

viene a la vida con su vocación prefijada para cumplir su deber y

las tareas encomendadas. Fue aquel hijo huasicanchino Martín

Ramos Taype nacido el año 1912. Durante el corto periodo del

Presidencia Dr. Guillermo E. Billinghurt.

De padres de modesta condición don Pablo Ramos y su

madre Viviana Taype, ambos natural del pueblo Huasicancha

provincia Huancayo Junín, de esta unión nacieron varios hijos;

Dámaso, Tiburcio, Martín, Lucas, Rosaría, Ramos Taype, de cada

uno continúan sus generaciones. Apenas estudio la primaría dejó

inconcluso a falta de condiciones, de profesor fueron Agustín

Acuña Olivera con trabajo voluntariado y José Valentín con

remuneraciones del estado.

De adolescente se aventura a la capital de Lima, en su

remembranza juvenil transmite anécdotas; trabajó vendiendo

refrescos en las plazas mayores, cuando hacía calor en verano, la

gente limeña se agolpaba en comprar el refresco, se le faltaba le

ocurría usar el agua de la acequia que pasaba por algunas calles

de la ciudad de Lima.

33

Otra de sus nécdotas, se hizo amistad con el hijo del

hacendado español José Borja, sembrador de algodón, maíz, y

tomates en el actual Distrito de San Borja. Por medio de la

amistad consiguió donde vivir, le dio un ambiente dentro de la

hacienda, se acomodó en un cuarto de la casona vieja, de cama

utilizaba una tarina vetusta, venia ocupando ya varios meses, en

una noche, debajo de la cama, sintió un ruido como si estuviera

escarbando la tierra, pensó que ha ingresado una rata, sacudió

algunas cajas que había debajo de la tarima, al amanecer revisó,

la esquina de la pared estaba escarbada la tierra, volvió a tapar

pensando que la rata quiere hacer su nido; En la siguiente noche

nuevamente siente el ruido, se levanta ha revisar la tierra estaba

escarbada, entonces él trato de escarbar algunos puñados de tierra,

y encontró cuatro candados de fabricación artesanal de herreros

todos oxidados con sus respectivos llaves, al medio día contó de

las llaves al guachimán de la hacienda, y le dijo, Debe ser el alma

del viejo; anoche falleció el viejo José dueño del fundo, tu lo

salvaste de su agonía, sufrió varios días; Martín recién entendió,

del ruido que sentía en las noches-

1930-El joven Martín retorna de la ciudad de Lima a su tierra

natal Huasicancha, después de dos años de trabajo entre

palomilladas, naturalmente es el compartimiento en la edad de

juventud. Llegó a su pueblo en víspera de la fiesta de año nuevo

1930, por su puesto fue participe de la festividad; al tercer día los

tres mayordomos festejantes, autoridades y comuneros notables,

se reúnen en la plaza, con motivo de nombrar nuevos oficiascos

para el siguiente año y realizar la entrega de cargo por los

mayordomos cesantes.

34

Las autoridad procede nombrar a los nuevos mayordomos,

para tal cargo mando llamar a don Fermín Pariona un comunero

escaso de recursos económicos de condición pobre indigente; el

joven Martín intervino a sugerir a las autoridades, a manera de

justificar las condiciones del comunero don Fermín Pariona. Dijo

“No pueden nombrar a una persona de condición humilde, ni

siquiera tiene indumentaria a la vista, sírvase nombrar a otro

que tiene posibilidad para dicho cargo” al comprender dejó de

nombrar al comunero indicado.

Entre las pertenencias, objetos del niño Jesús, se encontraba

arrumado al pie de Taita Cani Cruz en la plaza pública, encima de

la ruma hay fajos de documentos, a una de ellos tomó, al observar

en su mano tenia el titubo original de sus bienes, tierras de la

comunidad Santa Bárbara de Huasicancha, esto le llamó atención

y entusiasmo, al informarse del contenido.

Pidió un poco de atención a los presentes para informar del

valor importante del documento, al percatarse los comuneros

notables, les dijo que no se haga público, les quito el documento,

le dijo a Martín que hoy en la noche venimos a la casa de tu padre.

Para que nos informes detalladamente.

Efectivamente fueron a la casa de Don Pablo Ramos padre

de Martín, entre 6 comuneros viejos notables todos analfabetos,

pidió que lea el contenido, en el momento le propone nombrar

delegado a Martín, él está inquieto y entusiasmado por aceptar el

cargo; sin embargo,

35

su padre se opone, porque es menor de edad, al final aceptó y

entregó al hijo al servicio del pueblo, sugiriendo con chicote, para

que cumpla el mandato sin defraudar o engañar; para defender o

hacer respetar a su pueblo, los notables tiene la seguridad que

Martín cumplirá, con lealtad como delegado del pueblo de

Huasicancha.

1931-A la edad de 18 años asume como delegado, para los gastos

de los trámites y viáticos, cada comunero juntaron huevos de

corral, de sus gallinas, varias canastas, un comunero le acompañó

llevando los huevos hasta Huancayo, vendió los huevos y

entregó el total de la venta al flamante delegado.

Al llegar a la capital contrató a un abogado. Es rechazado

por menor de edad falta de competencia y desconociendo por

huasicanchino, de parte del hacendado Manuel Piélago, el

delegado vuelve al pueblo.

1932-A la llegada informó a la comunidad en cabildo abierto, que

fue rechazado por menor de edad su persona y falta de

competencia. Para tener derecho jurídico, la comunidad

plantearon que se case, aceptó casarse a fin de tener competencia

para representar y realizar la demanda.

Para tal propósito el joven delegado no tenia enamorada; los

asambleístas sugieren debería casarse con cualquier hija de los

comuneros, sea de su agrado y simpatía, que sus padres deben

aceptar y apoyar. Luego fue elegida la hija de un comunero

notable, Silvestre Hinostroza Hinojosa, propone a

36

La joven Fidela Hinostroza Villavicencio, lo curioso la futura

novia es pariente de la hacienda, sin perdida de tiempo fueron a

pedir la mano, acompañados por comuneros notables más los

familiares; aceptada y autorizada por los padres la mano de la hija

Fidela, inmediatamente se casó por civil en el Distrito de Colca,

retornaron con la partida de matrimonio y el pueblo certifica que

es hijo huasicanchino casado y sacramentado, con toda

competencia y derecho de leyes.

1933- El tiempo transcurre, al retornar a la capital, en la demanda

plantea el delegado del pueblo; como argumento desconoce a

Manuel Piélago, a él no conoce, es un forastero, la dueña es

María Luisa Chávez García que es la hacendada. También Piélago

para legitimar su persona, se casa con María Luisa, a fin de

representar y defender sus bienes por habidos, de manera ambos

litigantes se hicieron casarse.

1934- En este trance, nuevamente es rechazada la demanda en

trámite por las autoridades judiciales, a falta de reconocimiento

jurídico y personería de la comunidad. Con la sugerencia del

asesor, posterga la demanda de reivindicación de las tierras

comunales.

1935- En este año se empeña con vehemencia, por el

reconocimiento jurídico de la comunidad, presenta todos los

requisitos del pueblo a la oficina de asuntos indígenas de

prevención social, sin duda fue resuelto los trámites, a fines del

año en curso, obtiene el reconocimiento oficial del pueblo santa

Bárbara de Huasicancha.

37

1936- El pueblo fue reconocido por resolución Ministerial del

ramo N° 486 con fecha 27 de octubre de 1936 como comunidad

indígena Santa Bárbara de Huasicancha, con Personería Jurídica.

Como opción legitimo de prioridad, es nombrado el primer

Personero Jurídico Martín Ramos Taype. Con el cargo conferido,

se pone a trabajar con ahínco y logró su propósito.

Luego presenta la demanda de reclamación de las tierras

pastizales de la comunidad; antes de la resolución del

reconocimiento, en número de doce comuneros estuvieron presos

en la cárcel de Huancayo; por abrir juicio en contra de los

hacendados.

El asesor legal de la comunidad Dr. Castro Pozo sugiere al

delegado Martín, debe postergar el proceso por unos 5 ó 6 años,

hasta que normalice el problema político de la nación, por la

persecución a personajes en contra del gobierno Dictador, con la

sugerencia postergó hasta el año 1946 primera etapa de

reivindicación.

1940- Aquel huasicanchino se dedica a la ganadería y entra a

trabajar como caporal en la hacienda. Pata huasi de Arturo Verán;

en estos años los jóvenes esposos Martín y Fidela llegan tener sus

hijos, a Primitivo, Diola, Grimalda, Samuel, Eleazar y Pablo

Martin, como padres amorosos les cría con tanto amor a los hijos.

Entre su afición fue la explotación de minerales, se afana en

buscar, yacimientos, tapadas, minas. Dentro de la propiedad

38

comunal llamado Auqui chanca, encontró vestigios mineros; en

tiempos del coloniaje posiblemente han explotado los españoles,

no había suficiente vetas; en las andanza por las minas hasta los

condenados quiso encantar, por entre las cordilleras del nevado

Condoray; no tuvo oportunidad ni suerte de encontrar este

recursos de minerales. En la zona de Condoray hoy explotan una

compañía de la familia Tovar; este pasaje de Martín se encuentra

en la obra literaria titulada, “Emboscada y muerte del Bandolero

David Pacheco.”

Una hermosa vista en la histórica pampa de Huaculpuquio, con

motivo de la feria agropecuaria 1981, se encuentran

autoridades, Delegados, comuneros, Don Alvino Cano, Elías

Yaurivilca H. con la mano sobre el lomo de toro, Martín Ramos

T, lo tiene la asta de la yunta con la mano, Santiago Hinostroza,

con los brazos sobre el pecho.

39

1946- La comunidad de Huasicancha reivindica sus tierras

usurpadas por los hacendados, el 24 de diciembre del año en

curso, con el apoyo y dirección de la Institución Centro Cultural

Deportivo Huasicancha Huancayo, el 24 de diciembre 1946,

tomaron posesión en Ahalanla dentro de la hacienda. Las

autoridades principales le comunica y le manda llamar a Martín

para que ocupe el cargo de delegado, él aceptó con agrado, realiza

la demanda y defensa del pueblo, por aquel tiempo los gamonales

manejaban políticamente al país, Manuel Piélago un personaje sin

preparación llego a ser Senador por Junín, con la influencia de su

cargo, manda nombrar a la prefectura, Gobernador del pueblo de

Huasicancha a Teodoro Martínez apodado “shuyto” un personaje

oportunista sin escrúpulos y traicionero siendo huasicanchino,

asume el cargo a fin de informar y entregar a los dirigentes del

pueblo, para ser encarcelados.

1949- Don Martín cuenta un pasaje admirable y me consta cuando

yo tenia 9 años, la casa de mi padre es vecino a la casa de él), el

10 de marzo 1949 Martín viaja de Huancayo a su pueblo un en

camión de la mina de Cerca Puquío, sale a las 4 de la mañana, y a

la salida de la ciudad se detiene el camión, vio con la luz que

proyectaba al “Shuyto” Teodoro Martínez, subió a la carrocería;

para que no le reconozca aquel individuo de mala reputación, el

Delegado Martín se tapó con la toldera del camión, también

viajaba una paisana la señora Candelaria Yaranga de Zárate,

cuando amaneció el “Shuyto” reconoce a la señora y le saluda,

preguntó por las autoridades, dijo se encontraran el Gobernador y

los demás dirigentes, la señora contesto si ellos están en el pueblo;

manifestó soy el nuevo gobernador, contestó la Señora >como

Ud. No conoce a las autoridades del pueblo tu no eres ajeno

Shuyto

40

Aclaró el Gobernador es don Víctor Hinostroza V. dijo Esta vez

caerán uno por uno como moscas, llevo una orden para remitir

a todos; como es alharaco cayó por su propia boca su traición.

En mata casha subió el ayudante a cobrar pasaje, se destapo

Martín, el traidor del pueblo reconoció se puso nervioso en el

paradero se bajó, de allí empezó a caminar la bajada en forma

recta, mientras Martín continua en el camión, y se dio cuenta, que

en el puesto de la guardia civil de Chongos Alto posiblemente le

esperaría con la orden para detener.

Con tal suspicaz tiene que ingeniarse para pasar por sus

narices del traidor; en el puente del río Canipaco, se encontró con

Santos Zárate esposo de la Señora Candelaria, indagó, ¿se

encontró con el shuyto?, dijo vio entrar al puesto de guardia civil.

Martín se emprestó de Santos su sombrero y su poncho, en

la periferia de la población recogió yerbas, pastos cebadillos, se

cargó en la espalda con el poncho, se remango las medias sobre el

pantalón y puesto con el sombrero, entra a la plaza de Chongos

Alto, se encontró con un personal de la policía, le saluda en

quechua, vio al traidor con un policía parados en la puerta del

puesto policial, cruza en línea diagonal al parque, camina unos

cuatro cuadras sale de la población, en el camino dejó las yerbas,

camina a pasos largos cuesta abajo unos dos kilómetros de bajada

cruza el rió por el puente rústico camina la subida con ánimo de

haber burlado a sus captores. El traidor de su pueblo Teodoro

Martínez shuyto de tanto esperar con los policías, se dirige a

Huasicancha con la orden en mano para entregar a los policías en

el pueblo.

41

El delegado Martín perseguido, ya se encontraba en la

subida de Mata Puquio, vio al shuyto en la cumbre de Chongos

Alto, de manera desafiante Martín echó una guapeada con el

puño en alto. Martín continuó por el camino cuesta arriba, llegó

presuroso a su casa, a la esposa le encargó que vaya avisarles a

los demás autoridades, para evitar su detención, ya que el traidor

shuyto trae la orden de captura.

Luego, dejó el poncho y sombrero que se emprestó, tomó lo

suyo almorzó y se portó el revólver que había proporcionado la

comunidad para casos necesarios.

Salió por de tras de la casa con destino a la clandestinidad,

tomó una dirección hacia la zona Ochahuara, caminaba por medio

de los sembríos de cebada, trigo por los surcos de habas, para que

no le reconozca la gente, sobre todo las policías o perseguidores,

llegó a la cima del cerro San Cristóbal donde hay una capilla,

desde allí observa a la población, ciertamente el hijo traidor del

pueblo entró al puesto de la guardia civil a entregar la orden.

Una vez entregado la orden a la policía, de inmediato salen

para detener a los personajes, que esta en la relación de

aprehensión fueron aprehendidos Don Víctor Hinostroza V. y

Julio Cahuana. Martín pernoctó en la capilla San Cristóbal, a

media noche llega al encuentro su hermano mayor Dámaso

mientras entra aproximadamente a vente metros, Martín tomó el

revólver que portaba apuntando, le da la voz preventiva “alto

deténgase quien eres” el intruso menos mal contestó. “Martín

soy tu hermano Dámaso” al encontrarse ambos hermanos se

abrazaron entre lágrimas dijo.

42

“Hermano si no me contestabas te disparaba, porque estoy

acusado políticamente” Dámaso llevó algo de comer y un poco

de dinero; al día siguiente se enrumba a la capital, al llegar se

informó; ya se encontraba detenido en la Penitenciaria Central de

Lima, el cuñado mayor Don Víctor Hinostroza Villavicencio

acusado por político aprista, contra el Presidente Manuel Odria,

estos infundios fueron argumentos de los latifundistas.

1954- Martín es elegido Alcalde Municipal del Distrito de

Huasicancha, en este periodo no hizo obras materiales; por

encontrarse a la vanguardia o siempre al cuidado de los asuntos

comunales, y la defensa de la territorialidad de su pueblo. Durante

su cargo como autoridad municipal, no festejo la celebración de

fiestas patrias, por costumbre de los anexos, llegan visitantes a la

casa del alcalde, del anexo de San Miguel se constituyeron a la

casa de la autoridad municipal, al constatar que no festejaba,

salieron contando a manera de broma en quechua, “Hemos

entrado a casa de chancho o de perro, solamente los pájaros

estaban escarbando en el patio” luego quedo en comentarios.

1958- Después del periodo edil, fue nombrado juez de paz, en este

cargo administro la justicia con imparcialidad, los litigantes

fueron mayormente sobre problemas de terrenos, siempre por

usurpación con los vecinos, otros por robos de sus animales, y por

separación de parejas etc.

1960- Durante estos años fue a trabajar como administrador a la

hacienda ganadera de Arturo Verán, en el mediano fundo de Pata

huasi; el hacendado poseía 1500 cabezas de ganado ovinos, 100

alpacas, 20 caballos, 10 asnos, para los servicios de transporte y

movilizarse durante los trabajos.

43

Aquí una anécdota, fuimos a encontrar al tío Martín a su

centro de trabajo a la hacienda de Pata huasi, con motivo de echar

menos a un par de vacas que tenia encargado para pastar del

sobrino Pedro Cano Hinostroza, que viene a ser mi primo

hermano. En el pueblo, para el viaje nos emprestamos un par de

caballos, y para dar de comer en la noche a los equinos,

encontramos suficiente pasto dentro del cementerio antiguo, ya

casi por oscurecer entramos a cortar los pastos.

Al encontrarnos dentro del cementerio, vimos a una señora

bajar por la calle, nos ocultamos para asustarle, hacemos un ruido

no usual con lamentos de quejidos, al escuchar la señora se fue

corriendo, dentro de un rato bajan otras personas conversando,

tiramos una piedra delante de ellos, estamos penando, al escuchar

se fueron despavoridos asustados; sentimos venir a dos personas

mas, nuevamente escucharon nuestros lamentos, ya no pasaron se

regresaron; la población amaneció con la noticia y propagaron, en

la noche del cementerio ha salido condenado; otros decían almas

están penando por sus pecados; las autoridades fueron a

inspeccionar, no hay nada, alguien ha entrado a cortar pasto.

1964- La comunidad de Huasicancha en acción de reivindicar

entran a posesionar las tierras pastizales de la margen derecha el

24 de abril 1964, ocupando todo el territorio comunal hasta los

límites del lado sur. Para la defensa de la causa, nuevamente es

nombrado delegado Martín Ramos Taype, se pone a trabajar, tenía

en mente sobre la Ley de Reforma Agraria,

44

Promulgado por el Presidente de la Republica, para mayor

información se contacta con el comunero mayor Elías Tácunan

Cahuana, en vista que tiene relación con el Arquitecto Belaúnde,

Tácunan le sugiere no debe apresurarse, no mal gastar la

economía, porque el espíritu de la Ley está a favor de las

comunidades y otros.

Los Títulos está en vigencia desde la época colonial,

tenemos todo por ganar, los hacendados están desesperados harán

cualquier argumentos y no resultará. Después de informarse

detalladamente, derivó todo el informe a la asamblea, la

comunidad quedaron en calma y tranquilizadas.

1965. Durante la demanda en el fuero judicial, los gamonales

fueron favorecidos por los jueces, por supuesto con sobornos

económicos para dictar una cuestión de INTERDICTO DE

RECOBRAR, quiere decir para desalojar de las tierras en

posesión, más pago de indemnización de los daños y perjuicios

al hacendado. La Prefectura comunica a la comunidad para

desocupar en un plazo de 72 horas, en caso de no acatar la orden

Prefectoral, será desalojado con las fuerzas del orden.

Inmediatamente le comunica los Delegados al Líder hijo de

Huasicancha Elías Tácunan, él tomó interés y se molestó al

informarse de la orden Prefectoral, llamó telefónicamente al

Presidente Constitucional pidiendo una cita, viajó a Lima para

poner en conocimiento, se constituyeron a palacio de Gobierno, en

compañía de varios hijos huasicanchinos residentes en Lima. El

Presidente constitucional de la Republica Arquitecto Fernando

Belaúnde Terry atendió con amabilidad.

45

Les pone en tapete el asunto y mostró la orden de la Prefectura,

en tono tajante dijo “A mi pueblo no deben tocar; está

reivindicando sus tierras de acuerdo y en mérito a su Título

que acredita, los gamonales ha usurpado a mi pueblo, en caso

de ejecutar la orden, todos los de la Federación Regional de

Comunidades Campesinas se levantarán en defensa de sus

derechos, esto crearía problemas y malestar para su Gobierno

por favorecer al gamonal.” Sin mediar una palabra, de inmediato

el Presidente Belaúnde llamó al Ministro de Justicia Dr. Javier

Alba Orlándine, luego quedó anulado el fallo de Interdicto de

Recobrar, dejando a fojas cero la orden prefectoral, fue una

intervención personal del líder comunero Tácunan Rosendo

Maqui del Perú.

HOMENAJE AL PUEBLO DE HUSICANCHA

, Tema dedicado al pueblo de Huasicancha en homenaje a

la reivindicación de 1946, donde el hacendado Augusto Duarte

hizo acribillar a los animales de los comuneros, en la hoyada de

Martin Uclo, en Lelish pata, a los vacunos, caballos y mulos.

En Chaacuna pampa mandó atropellar con camioneta a los

ganados ovinos, en la colina de Verde Ulo fueron amenazados

con metralletas por los soldados de la base 43 de Huancayo, a

los comuneros, autoridades, delegados, las madres comuneras se

pusieron como escudo humano. Y en 1964 la comunidad tomó

posesión toda la margen derecha que actualmente ocupamos.

46

HISTORIA COMUNAL CANCIÓN DE SANTIAGO

Señores autoridades del pueblo,

Comuneros huasicanchinos

Conmemoremos hechos de historia,

Que escribieron nuestros ancestros.

Desde años inmemoriales

Tantas acciones comunales,

Vienen librando usurpaciones

De las propiedades pastizales.

Huasicancha ejemplos de lucha,

Entre los pueblos de la zona,

Por su organización comunales,

Es admirado por su liderazgo.

CANTILENA

El pueblo tomó posesión

De sus tierras pastizales,

En zona Alanla Quesillo huasi

En acción reivindicativa.

Chaacuna pampa, Martín oclo

Lilesh usha pata y Verde Olu

Son escenarios de lucha,

Desafiantes a los gamonales.

FUGA

Verde Olu lugar de historia

Donde replegaron los comuneros,

Escoltado por sus damas.

Demostrando coraje, heroísmo.

Música: Mauro Hinostroza Villavicencio.

Letras: Salvador A. Hinostroza Cano.

47

1964- En un momento oportuno había llegado de su trabajo Don

Martín Ramos Taype, ex primer Personero, Delegado, Dirigente e

hijo notable del pueblo, mandó llamar y acudió a la asamblea, leo

la copia de la acta del TRATO DIRECTO forjado por una

comisión, explicó a los comuneros, no tiene valor es un simple

papel que flota en el aire, no tiene las firmas de los demás

delegados, no tiene firma del Personero y la comunidad no ha

autorizado para tales hechos. De inmediato preparó acta de

rechazo desconociendo los acuerdos sin fundamentos, firmaron

las autoridades y comuneros en su totalidad.

Acto seguido nombró una comisión compuesto por cinco

miembros, a los comuneros siguientes: Primitivo Llacua

Barrionuevo, Silvestre Pariona Yaranga, Urbano Pomayay

Cahuana, Vicente Pariona y Severo Llacua, a Don Martín Ramos

nombró como asesor de la comisión, ellos tienen que contactarse

en la ciudad Huancayo con la comisión Interministerial, para

entregar la acta de rechazo, se constituyeron los cinco miembros

al hotel de Turistas, Don Martín y Tomas Llacua quedaron afuera

para los casos necesarios; dentro del recinto turístico se

encontraban los tres personajes representantes de los ministerios,

se saludaron cordialmente, entregó copia del libro de acta, recibió

el Comandante y pensó que la comunidad estaban de acuerdo. En

el curso de la lectura, se notaba alteración de los nervios al

término, preguntó ¿Quienes son ustedes carajos y qué cargos

ocupan en su comunidad? Don Primitivo contestó, “Somos

simples comisiones no ocupamos ningún cargo” aquel

Comandante llamado Pedro Morón personaje vulgar

48

cobarde, insultó y trató con palabras soez a los cinco comuneros,

le dio puñetazo en la cara a Primitivo, cayó al piso estaba

sangrando, le propinó a punta pies hasta dejarlos semiconsciente,

les ayudó levantar sus compañeros comuneros, el descarado llamó

a la patrulla, le subieron a los cinco mandó a la comisaría

central, a Primitivo le encarceló incomunicado, y a los cuatro por

separado, quedaron sin almorzar, ni la cena, amanecieron todos

maltratados moralmente y físicamente con hambre y frio, los

cinco comuneros valerosos no se amilanó, se dieron voz de aliento

“Que importa, con gusto todo es por nuestro pueblo

Huasicancha”.

1968- Llegó a trabajar como administrador en el fundo agrícola de

tal Duran, cuya razón social fundo “Ucchos” del Distrito y

Provincia Yauli del Departamento de Huancavelica. Los

trabajadores fueron los Pongos o Yanaconas, este sistema de

servidumbre fue impuesto por los latifundios, considerados dentro

de las haciendas, y les asignaban pedazos de parcelas a fin de

sembrar para el sustento de la vida. Mientras la conducción del

trabajo diario es para el patrón. Martín al experimentar la

explotación a las indígenas del pueblo.

Especialmente a los Yanaconas de dicho fundo agrícola

instigó, sugiriendo a que se organicen para tomar posesión de las

tierras que cultivan desde sus ancestros para el patrón, con sus

trabajos, sudor y sufrimiento ya pagaron el precio de los terrenos

hasta por demás, de cultivar para ellos, solo la cuarta parte de los

productos será para el patrón. Toda la sugerencia debe ser en

secreto bajo juramento, que no sepa el hacendado.

49

Los consejos, sugerencia y los trámites hizo Don Martín,

como líder en su comunidad, con las experiencias en la defensa de

su pueblo.

1972- Nuevamente fue nombrado delegado en condición de

vitalicio; para instruir, con las experiencias que ha adquirido

durante las contiendas comunales, esencialmente para planificar y

recuperar los predios pastizales de la margen izquierda del rio La

Virgen, zona de Anta pongo y la Virgen, que pertenecen a la

comunidad de Huasicancha.

1980- De todas maneras encontró yacimientos de minas, realizó

las denuncias correspondientes en la jurisdicción de Huancavelica,

para los efectos se asociaron entre tres interesados, con un

huasicanchino Sr. Eugenio Tácunan y un limeño farmacéutico de

apellido Valdivia, quien a poco tiempo dejo de existir.

1987- - Aquel líder indiscutible, de joven hubiese dejado de

existir, porque fue perseguido, amenazado de muerte, por parte de

los hacendados, una de las empleadas de María Luisa Chávez fue

encargado para asesinar, ella fingió enamorarse del joven Martín

en esta intentona le dominó los nervios tiró la bolsa se pone a

llorar, dentro de la bolsa tenía un revólver cargado, dijo no puedo

hacerlo porque tú eres un buen hombre del pueblo. Después de

conducir el destino del pueblo como delegado en varias

oportunidades, trabajó con honestidad y voluntad. Cuando

cumple el siglo como ser viviente, dejó de existir en el hospital de

Olabegoya de la provincia Jauja el día domingo 3 de mayo 1987.

Dejó ejemplos, mensajes, obras que admirar el pueblo y la

juventud venidera, sea bendito en la mansión de Divino.

50

DISCURSO.- EN EL ENTIERRO DEL EXTINTO

MARTIN RAMOS TAYPE

EN EL CEMENTERIO DEL DISTRITO DE

HUASICANCHA.

6 de Mayo de 1987

Por Salvador Hinostroza cano.

Hermanos dolientes, Señores Autoridades, señoras y señores

comuneros y jóvenes estudiantes, estoy perplejo y agobiado de la

razón. Sí que todos estamos confundidos por este acontecimiento

doloroso, porque ha llegado el final de uno de los hijos más

preclaros del pueblo, que fue en vida Martín Ramos Taype; Antes

debo fustigar la ausencia de los comuneros. ¿Esto es la gratitud?,

¿Esto es el agradecimiento?, ¿Esto es la despedida que se le

tributa? Al hombre que hizo por el pueblo, mientras ellos están

cosechando, están pastoreando, en la obra y trabajo que nos dejó

por siempre.

En esta su tumba a la memoria de él, antes que parta al

lugar lejano incognito, debo ocuparme y decirles de sus

cualidades, virtudes, de su trayectoria, de sus luchas históricas,

de su trabajo, constancia, ejemplo y abnegación.

Él estuvo al servicio del pueblo desde temprana edad, a los

18 años fue nombrado Delegado para gestionar el

Reconocimiento oficial Jurídico de la comunidad, por entonces

logró su propósito. Y fue el Primer Personero de la comunidad,

luego se puso al frente con las responsabilidades que ha

conferido el pueblo.

51

Donde inicia el proceso de reivindicación de las tierras

comunales usurpadas por los gamonales; en su trayectoria la

mayor parte de su vida, se dedicó al pueblo descuidando a su

familia y renunciando su interés personal.

Martín Ramos Taype al ver su pueblo y comuneros,

sojuzgado en el sufrimiento, pobreza, abuso, explotación y

humillación de parte de los terratenientes o hacendados, no podía

ser ajeno a estas consecuencias, durante las luchas históricas del

pueblo desde 1936 al 1972, su presencia de aquel líder extinto

prototipo fue necesario, por su sagacidad, inteligencia, talento,

coraje y guapeza, hizo retroceder al adversario haciendo proezas

y mellas. Como hijo, comunero, como autoridad, delegado,

dirigente actuó con toda las responsabilidades y honestidad,

participando en aquella contienda; hoy a lo largo y ancho,

estamos usufructuando jactanciosamente de aquellas tierras

comunales.

He allí su obra y trabajo por el lado izquierdo tenemos

el sector de Anda bamba recuperada de la familia Castillón de

Chongos Alto, por el lado derecho tenemos el sector de San

Miguel recuperado de la familia Sanabria de Chaca pampa, por

el sur tenemos a lo largo las inmensas tierras pastizales hasta los

confines de Yauyos y por delante tenemos su trabajo, experiencia

su gran ejemplo, para que sigan el camino jóvenes estudiantes

huasicanchinos.

Durante los 2 años en su lecho, no se apartó su

pensamiento, su corazón, amor y cariño, ni un solo momento por

su tierra madre Huasicancha que tanto lo quiso; en este lapso de

su frustración decaído físicamente de su salud cuando se hallaba,

nadie de parte de la comunidad se acordó

52

En llevarle la voz de aliento o consuelo, para aquel luchador

social, es él protagonista auténtico de la reivindicación del

patrimonio comunal; también no dejemos en el olvido, abandono

o anonimato a los demás líderes de aquella contienda.

Es el caso del Sr. Antonio Cahuana Millán, Elías

Yaurivilca Hinostroza, Santos Cano Tácunan, Demetrio de la

Cruz Lazo, Víctor Hinostroza Villavicencio y otros, que aún están

presentes aquí con nosotros, el pueblo está en el deber y

obligación de velar acudir, ahora es cuando lo necesitan y darles

el sitial que le corresponda, porque ellos tienen los méritos y

lauros suficientemente ganados a mil sacrificios, privaciones por

las causas comunales. Sin embargo hay boletines informativos de

la comunidad o de una de las Instituciones, que está editando

mensualmente, acaso han dicho una sola palabra en sus

renglones de aquellos protagonistas, o es que desconoce la

historia, mientras yo encuentro en cada página el nombre del

Director de redacción, desde luego es una revista exhibicionista.

Cuando ya está consumado Las luchas y trabajos de aquellos

tiempos alguien como muchos quieren erigirse de paladines del

pueblo.

En el borde de tu sepulcro, el éxtasis de tu espíritu, por

tu memoria Martín Ramos Taype me obliga este sentimiento a

decirles la evidencia de los ejemplos de la familia Hinostroza,

Villavicencio, García, Ramos siendo hijos sobrinos, nietos, e

yernos de aquella hacendada María Luisa Chávez García, cuando

les ofrecieron como ofertas dinero, terrenos en Pichcos, San

Carlos provincia de Huancayo,

53

A cambio que le entregase los títulos de la comunidad ó

renunciase de la dirigencia; No vaciló en darles la respuesta

contundente de manera negativa antes de traicionar a su pueblo,

porque en aquella tierra está su sentimiento, su razón de

existencia, eso fue la respuesta ejemplar, no fueron cobardes, ni

ambiciosos a cualquier provocación mezquinos, ¡Ahí radica la

conciencia mística, la vocación social de esta familia, el pueblo lo

agradezca y la generación lo admiren por siempre!

Aún los hijos, descendientes siguen en la brega, aquí el

hermano Samuel Ramos Hinostroza estuvo en la Dirigencia a

nivel zonal o región como Presidente de los 32 pueblos de la

IPCA. De la zona alta sur de la provincia de Huancayo. Presidió

con acierto y capacidad, durante su gestión se inauguró la

Central Hidroeléctrica Machu Huasicancha, organizó el

campeonato de fut bol inter pueblos, donde Huasicancha se

coronó de campeón dando gloria y prestigio al pueblo.

Intervino en la gestión del Instituto Superior Tecnológico

para darles oportunidad a la juventud estudiosa, organizó el

Primer Congreso de los 32 pueblos para plantear la

infraestructura de nuestra zona. Con orgullo este evento fue

Presidido por un hausicanchino Sr. Griseldo Llacua Yaranga.

Martín Ramos Taype hoy retornas triunfalmente a tu pueblo,

con honores y glorias como los grandes héroes para quedarse

definitivamente, en esta tu tierra que es tu cuna y hoy tu morada.

Sea egoísta con tu muerte porque tú cumpliste con lealtad la tarea

encomendada por el pueblo.

54

En honor a tu memoria los clarines del Olimpo que resuena,

las campanas de aquellos pueblos que repiquen haciendo ecos

por siempre, el viento suave de tu camino que sopla las

llamaradas instinguibles por vida. Hoy alza tu vuelo como el

cóndor majestuoso vigilante de tu pueblo.

Aquí tus hijos y descendientes nos sentimos orgullosos, por

tu labor encomiable por Hausicancha. ¡Martín Ramos Taype

misión cumplida! Gracias, gracias.

DE SUS CUALIDADES INNATAS DEL LIDER EXTINTO.

En las circunstancias de su liderazgo durante las luchas y

trabajos en la reivindicación de las tierras comunales, demostró

principio de cualidad, porque había nacido con el fundamento de

su espíritu leal, fidelidad y honestidad. En tantas veces le propuso

como oferta propiedades y dinero, la hacendada María Luisa

Chávez manda llamar a Martín Ramos sobrino yerno por línea

materna, para dejar de ser dirigente o para renunciarse de la

delegación, le ofreció una suma cuantiosa, él se negó

categóricamente a dicha oferta, no puede traicionar a su pueblo, ni

claudicar. Igualmente Manuel Piélago esposo de María en la

ciudad de Lima en la puerta del juzgado quiso darles un fajo de

billetes para dejar el proceso de las demandas, lo rechazó con

hidalguía no puede ser vende patria porque ostentaba el cargo más

sagrado de su pueblo.

En otra ocasión nuevamente manda llamar a los Sobrinos

Víctor Hinostroza y a Martín-> este párrafo se encuentra en la

página 74 <- Que hubiese pasado si ellos traicionaban al pueblo,

entregando sus cargos y los documentos; hoy en día no

tentaríamos tierras pastizales. Aquí ellos ratifican sus cualidades

consagrando su vocación social por su comunidad.

55

MENSAJE HABLADO Y GRABADO DEL LÍDER

MARTIN RAMOS TAYPE

PALADÍN DE PUEBLO

Conciudadanos del pueblo de Huasicancha que viven en la

actualidad y todavía que estamos en vida. Quiero recomendar,

quiero hacer un

encargo, que en

Huasicancha también

los hijos deben seguir,

las huellas de todos de

estos hombres, como

lucharon amenazados

hasta quiso de darnos

muerte, amenazados a

la cárcel, así de tal

manera; entonces mi

sangre, mi carne, mi

raza tienen que salir

igualmente, tienen que

ser unos buenos

hombres muy fuertes y

de valor, resistente

para todo caso de

luchas.

Martín Ramos primer Personero 1936. Y también

recomiendo hermanos huasicanchinos, hijos, nietos de

Huasicancha sean Uds. Hombres de pundonor, sean hombres de

responsabilidad, sean hombres de hoy día, según la etapa, según

la historia, según la necesidad y realidad, estamos pasando y

atravesando en la vida.

56

Entonces en consecuencia uno tenemos que saber luchar

para poder adquirir algo, para mantener a nuestros hijos,

hermanos y a todos educar para eso, el hombre tiene que ser

sacrificado, guapo y de lealtad, de esa calidad de gente es un

comunero varonil, tiene que ser prestigiado de prestigio, tiene que

ser de bastante honor, de lucha y raza pensador.

Así recomiendo ahora, es bueno decir que todo el pueblo de

Huasicancha de esa manera construir la moral, política,

económica, social.

Y que nosotros basta seremos campesinos, chacareros,

ganaderos, pero menos nuestros hijos y nietos. Ellos tienen que

ser otra clase de gente y de otro ambiente, tiene que ser más

civilizado, ya con vida desahogada, con una vida bien nutrida y

con vida amplio de libertad.

Es la que queremos para construir la solución, que el

hombre trabajador, como vuelvo decir debe ser sacrificado, lea y

guapo; Únicamente mis recomendaciones hermanos míos,

siempre el hombre trabajador luchando se hace muchas cosas, si

tiene y se lo ha hecho en la vida, para sí mismo, para el pueblo,

para el Perú y para todo el mundo.

He dicho señores gracias.

Lima Surquillo, 25 de Diciembre de 1985.

Dicho mensaje Grabado por Salvador Hinostroza Cano.

57

V

JOSÉ ANTONIO CAHUANA MILLÁN

DELEGADO ZAGAS

1909.- El hombre tiene ciertas cualidades, ser zagas es ser

prudente, prevenido, cuidadoso en las acciones que ejerce, de

igual modo es responsable en su actitud en el fracaso o éxito. Eso

fue don José Antonio Cahuana Millán, nacido en el año 1909 en

la comunidad indígena Huasicancha hijo de Nicasio Cahuana y

Francisca Millán naturalmente paso la niñez, infancia,

adolescencia y juventud contemplando la belleza de cada

amanecer de su pueblo.

1925.- En la ciudad de Huancayo, se empleó en una cerrajería,

aquí aprendió todos los secretos del oficio, en una calle contiguo a

la cerrajería instalo su propio taller, trabajó con empeño por

varios años, donde pasó la mayor parte de su juventud, sin

embargo, siempre viajando a su pueblo, para encontrar a sus

padres. Sus estudios realizo solamente la primaria, no continuó la

secundaria a falta de apoyo económico, sus padres fueron de

condición humilde.

1934.- A la edad de 25 años se casó, con una paisana Irene Balbín

hija del primer alcalde del pueblo Don Ambrosio Balbín, los

jóvenes esposos residen en la ciudad de Huancayo, trabajan con

empeño, el producto de sus trabajos mensuales positivamente los

utilizan, fueron ahorrativos, teniendo necesidad donde cobijarse,

adquieren una área de terreno en el Distrito de Chilca, con tanto

entusiasmo llegó a construir su casa

58

Más tarde vienen los hijos como fruto del amor que

profesaron los esposos, nacen de la familia una hija hermosa que

le ponen de nombre Saúla, Felipito, Máxima, Cirila, Auleria de

esta composición de familia continúan su generación.

Igualmente obtienen terrenos en el pueblo, como agrícolas

por derecho de herencia de sus padres de ambos esposos, de parte

de Cahuana Millán y Balbín. También adquieren un solar de

terreno por donación de matrimonio, en la esquina entre las calles

real santa Bárbara y calle Progreso, aquí construye su casa de dos

pisos, apertura una tienda para negocios de abarrotes, más tarde la

alquila a otras familias.

1936.- Participa de manera voluntaria, en los trámites del pueblo

para el reconocimiento jurídico como comunidad campesina de

Huasicancha, tiene la facilidad por que reside en la ciudad de

Huancayo, siempre trabajando en la herrería y cerrajería

paralelamente preparándose en proceso jurídico y las leyes.

1945.- Como residente en la provincia de Huancayo, se relacionan

con los hijos residentes huasicanchinos trabajadores y estudiantes.

Participa en la fundación de la Institución Centro Cultural

Deportivo Huasicancha Huancayo, ocupó el cargo de Presidente,

se proyecta en el aspecto deportivo, cultural, social y en el apoyo,

cooperación al pueblo de su origen. La Directiva dentro del seno

de la Institución persuadido por Elías Yaurivilca plantea la

reivindicación de las tierras pastizales de su comunidad de

Huasicancha.

59

1946.- Con motivo del primer aniversario de su entidad que

fundaron, manda llamar a las autoridades de las tres dependencias

del pueblo de Huasicancha. Plantean reivindicar la propiedad

comunal de la usurpación de los hacendados; una vez aprobado en

la asamblea el 19 de diciembre del año en curso; ejecuta los

acuerdos, tomando posesión dentro de la hacienda el 24 de

diciembre. Antonio Cahuana fue nombrado delegado principal

para la defensa del pueblo.

Durante la demanda en los fueros judiciales, entabla un

arreglo compensatorio con los hacendados con la posesión de

tierras menos considerable, con límites de los puntos de hitos

margen derecha: Cambanalume, Añaspanpa, Ashapata, Jatun uclo,

Tishopampa, Huaculpuquio, Cabildo, Ahuanasha, Antaimarca,

Achos, Mata ulo, luego a la afluencia del rió Virgen...

Esta línea de los puntos, tienen que ser cavados con zanjas

por la comunidad, a cuenta del valor de los terrenos en posesión,

como la pampa Chacuna, Zaracutana etc., en el año 1948 realizan

la excavación de las zanjas 1.50 m. de profundidad por 2 m. de

ancho. Este arreglo fue manejado unilateralmente por el delegado

Antonio Cahuana; Quiso trazar por arreglado mediante

documentos, fue protestado y observado por la familia Hinostroza

y autoridades; en verdad no debió cavar las zanjas esto quedó

como trabajo claudicante.

1950- Don Antonio con su familia radicaba en la ciudad de

Huancayo en la década de 1950-1960, sin embargo, siempre

participando en las organizaciones comunales de su pueblo,

60

También fue cofundador de la cooperativa de ganado ovino,

los comuneros acuerdan organizar esta cooperativa; basado en la

existencia de suficiente extensión de terrenos pastizales, ya que

para el pueblo la principal fuente de ingresos económicos es la

ganadería y consecuentemente deben de aprovechar de esta

organización.

1960-Todo hombre tiene anhelo de desarrollar sus habilidades

mientras hay salud y fuerza, don Antonio se proyecta instalar

molino hidráulico utilizando el caudal del rió La Virgen, primero

hizo un estudio minucioso de factibilidad, con el resultado factible

ejecuta el proyecto. A la salida de la población camino cuesta

arriba a la capilla de Pata cruz existes bosques de piedras o moles

de piedra, aprovechó estos materiales inorgánicos, empezó

moldear a la piedra de tamaño grande, aproximadamente 1/2

tonelada de peso en forma circular, 80 cm. de diámetro, por 50

cm. de altura o espesor, con orificio en la parte central, esto le

servirá de batan asentada como base sólida. Igualmente tiene que

esculpir el moledor de la misma dimensión, con la diferencia de

35 cm. de altura con cruceta de hueco en el centro, el moledor

gira a cierta revolución para moler los granos.

A Don Antonio se les veía diario por varios meses cincel y

combo en mano esculpiendo la piedra. Una ves concluida el

trabajo, la comunidad ayudó el traslado cuesta abajo a unos 50

grados de pendiente de acuerdo a la topografía del lugar; los

comuneros se esforzaron en el trabajo de llevar el batan y el

moledor pesante, a una distancia más de un kilómetro hasta las

orillas del rió y pasar el cause del mismo, lo instaló en la zona de

Tan pus, aprovechando una pequeña caída del rió, condujo el agua

canalizando el terreno a una cuadra y media de distancia,

61

ahí esta levantada la casa para la fuerza hidráulica en una área de

50m2, luego el agua baja con una fuerza completa para impulsar

y poner en movimiento la rueda de madera de metro medio de

diámetro, el moledor gira a cierta revolución para moler los

granos. Y puso en funcionamiento el molino. Sin embargo,

escasamente funcionó 5 años, no fue rentable por la competencia,

ya que a un kilómetro rió abajo instaló otro molino la familia

Ojeda, quedando en abandono como mudo testigo tanto trabajo y

esfuerzo de taita Antonio.

1963-Aquel hijo del pueblo, fue un hombre perseverante, no se

amilanó; en la zona agrícola de Tambo Cocha, parte alta de la

población a escasos 5 kilómetros de distancia, en su terreno de

cultivo, construyó su casa de tapia, todo el área del terreno es de

una hectárea, y el perímetro fue zanjeado para evitar daños por

los animales, crió 4 vacas lecheras se les veía contento por su

trabajo.

1964-La comunidad ingresa el 24 de abril del mismo año a

reivindicar sus tierras toda la margen derecha del Rio La Virgen

hasta final de sus límites. Para lo cual nuevamente es convocado

como delegado para la defensa del pueblo, después de dos años de

proceso judicial.

1964.- Después de dos años de proceso judicial, la justicia

favorece al hacendado, en el juicio de derecho de la propiedad

mediante una intervención de comisión ínter Ministerial para un

TRATO DIRECTO, que significa un arreglo de mutuo acuerdo

con la comunidad sobre los predios del Rio La Virgen, donde

Antonio en ausencia de los delegados y del pueblo convinieron

acuerdos entre las tres partes siendo: el gerente Augusto Duarte,

62

Los integrantes de la comisión interministerial (Ministerios de

Justicia, Agricultura y del Interior) y el delegado Antonio; en este

acuerdo posiblemente por medio hubo algo deshonesto, al ser

rechazados por la comunidad los acuerdos.

A la comisión sub siguientes, estos Señores hicieron abusos,

maltratos y mandó detener en la comisaria, a los cinco miembros

de la comisión del pueblo cuando se encontraban en el hotel de

Turistas. Don Antonio quedó exento por actuar unilateralmente

en supuesta consigna económica, su plan estratégico siempre fue

no caer en manos de la policía o en prisión.

.1968- En este año fue elegido juez de paz del distrito, para los

litigios que siempre ha habido de los comuneros; mayormente

sobre repartición de terrenos de cultivos entre herederos, también

por divorcios de parejas por razones de incompatibilidad de

caracteres, robos causados por los abigeos, que siempre ocasionan

en una comunidad.

1973.- Fue nombrado gobernador del Distrito de Huasicancha,

quiere decir autoridad política representante del gobierno, este

cargo dentro de un pueblo campesino, es para guardar orden y

velar por la tranquilidad de la ciudadanía, en algunas fiesta

tradicionales, patronales, celebración de fiestas patrias y otros,

siempre se presentan algún desorden, por lo que aquellos faltosos

son detenidos por el gobernador con la colaboración de sus

miembros.

1974.- Un acto negativo, en aquel año en el mes de noviembre se

realizaba las elecciones para la autoridad comunal en concreto

para la Presidencia del Consejo de Administración.

63

Me presenté como candidato en dichas elecciones a la edad de 34

años, por supuesto con todas las facultades y conocimientos de

las costumbres, vida y problemática del pueblo, en víspera de las

elecciones el Sr. Antonio Cahuana Millán con el cargo de

Gobernador hizo campaña contra mi persona, con consigna que no

deben votar por mí, argumentando que soy nieto de la hacendada.

Cuando el estaba tratando de interferir en el proceso de

elecciones.

Le objeté, observando que su autoridad no tiene injerencia en tal

acto, como gobernador tiene la función de guardar orden en caso

que hubiera problemas durante el proceso eleccionario.

1975.- Antonio fue nombrado comisión en la compra de las

unidades de transportes de la comunidad con el producto de la

granja y cooperativa de ovinos del pueblo, se compró dos

ómnibus, y en la carrocería de Manuel Traverso se venía haciendo

el montaje de las estructuras, en vista que mucho tiempo estaba

demorando el montaje, la Directiva del Organismo Central de

Desarrollo de Huasicancha presidido por el Ing. Hinostroza,

observan en una asamblea de la comunidad por la demora, donde

se informaron que los ómnibuses pertenecía a una “Cooperativa

Comunal de Transporte” sin embargo conformado

aproximadamente por solo 20 socios, lo cual fue objetado y pasó

los ómnibus a nombre de la comunidad bajo la férrea oposición de

Antonio, y la asamblea nombró una comisión de gestión a los

miembros del Organismo Central De Desarrollo, quienes

solucionaron en poco tiempo para la circulación de los ómnibus, y

con la aprobación de la asamblea le pusieron el nombre de

“ZORRO” a una de las unidades en mérito al apelativo del pueblo;

y al otro “COMUNERO” en reconocimiento a los comuneros de

Huasicancha.

64

Don Antonio habia vendido la capota y cabina del motor al dueño

de la empresa Manuel Traveso donde estaba montando la

estroctura de la carroceria del ómnibus el Comunero.

Nosotros tres hijos que conformamos la comisión; en la

asamblea comunal ponemos en conocimiento de la venta los

partes del ómnibus en presencia del vendedor. Al informarse los

comuneros les gritaron de todos los lados reclamando que

devuelva el valor de la venta, mientras él se encuentra tranquilo

sin inmotarse, luego hizo el descargo sabiamente sin alterarse dijo

“Después del hecho, hay derecho a la labor del hombre”, <es

cierto he vendido en 5 mil soles, ustedes señores comuneros

saben muy bien vengo trabajando en la delegación desde joven

sin viático, en esta vez no pude evitar el hambre que me corroía

el estomago, si es necesaria recogemos la caseta, y

comprenderán de mi salud delicado, gracias> los asambleístas al

comprender su participación de manera sabia suplicante y

delicado de salud pidieron a la mesa que pase por alto queda

disculpado.

Don Antonio fue un líder que tenia cualidades de convencer

a la masa, a pesar que tomó indebidamente derechos del pueblo,

al final quedó exento de toda culpa, sin cargo. En tantas

ocasiones traté de entrevistarle, sin embargo se rehusó o sabiendo

puede caer en contradicción.

65

1980.- En esta década se enviudó y las hijas cada uno llegaron

tener sus parejas, se quedó solo en su pueblo, siempre

participando como consejero de las autoridades y en las

asambleas, estando mal de salud dejo de frecuentar en la

reuniones. En varias oportunidades solicité, que transmita de su

trayectoria especialmente de las reivindicaciones, se negó, fue

reservado en sus pensamientos, sin embargo, grabé algunas

conversaciones.

1985.- Estando mal de salud se traslada a la Provincia de Satipo

donde reside su hija, en la selva, casi nada teníamos

informaciones de el, por otra parte él tenia en su poder

documentos de valores de la comunidad Huasicancha.

1989.- Don Antonio Cahuana Millán dejó de existir a la edad de

80 años, a pesar de todo por su comunidad trabajó y representó

en las demandas judiciales por la reivindicación de las tierras

comunales. Sin embargo, la comunidad discuidó en atenciones

por su salud, fue desapercibido y abandono por el pueblo.

En tantas veces solicité a las autoridades, para que tenga

atención, por lo menos mediante comunicaciones y alcanzar una

pensión mínima, Después de fallecido he sugerido que le traslade

sus restos mortales al pueblo de su origen; es así el final de los

hombres grandes, que dejan huellas e historias, deseamos que

descanse en paz.

66

VI

COMUNERO NOTABLE

BENIGNO HINOSTROZA VILLAVICENCIO

1914.- Comunero huasicanchino, nacido en aquel año, hijo

de los esposos Silvestre Hinostroza H. y Señora Bernardina

Villavicencio García, hizo sus estudios primarios en la escuela

fiscal, de su pueblo, tuvo de profesor a don Agustín Acuña

Olivera y José Valentín, fue un niño inquieto y curioso, de joven

entusiasta con capacidad de creatividad. Fue un buen futbolista,

fundaron un equipo denominado José Olaya entre sus con

temporarios, fueron Don Santiago Jesús, Juan Pomayay B. Daniel

Pariona, Pedro Orihuela y otros, realizaban giras por los pueblos

vecinos, cuentan tuvo altercado en Colca cuando ganó el partido.

Luego se afilió en la Institución Centro Cultural Deportivo

Huasicancha.

También fue persona entusiasta, se lo sabía sobre diversos

trabajos u oficios, como maestro en dirigir en las construcciones

de las casas, era solicitado como perito en repartición de terrenos,

como sastre muy bueno y cazador de vicuñas etc. En el año 1949

cuando fueron perseguidos los Delegados, Dirigentes por asuntos

comunales; ingresó al puesto de la guardia civil disfrazándose

como Campo de vara puesta con ropas negras de luto el propósito

fue para cerciorarse, quienes son los acusados, preguntó por su

nombre, ¿Don Benigno Hinostroza está acusado? El policía leo el

total de la relación, si está Benigno, dijo conoces, < si conozco en

la mañana viajó a Lima>, más tarde se informó Benigno había

ingresado para indagar de los acusado, los policías se quedaron

sorprendidos por haberse burlado.

67

Don Benigno fue jinete y domador de caballos como se aprecia,

dejó de existir en aquel día del deceso Papa Juan Pablo II,

ambos descansan en la gloria de nuestro creador.

68

VI

LA FAMILIA

La familia es una sociedad unida por vínculos de sangre y

parentescos, como los árboles enraizados sólidamente, para dar

ramas, hojas, flores, frutos y en conjunto follajes frondosos. La

familia Hinostroza desde sus raíces viene generación en

generaciones unidos por la sangre que corren por las venas de sus

descendencias. Por sus formaciones naturales y linajes, son de

genes nobles, afables, humanitarios es decir lleno de valores

positivos. Desde sus ancestros estas cualidades justifican como

ciudadano, comuneros, autoridades, dirigentes de su comunidad,

ya que nunca fueron observados, o cuestionados, por los

comuneros y pueblo general, por lo contrario son bien vistos y

considerados.

VÍCTOR HINOSRTOZA VILLAVICENCIO

EJEMPLO DE LEALTAD

1909.- Escribo con cierta aseveración la Biografía del comunero,

Don Víctor Hinostroza Villavicencio Ejemplo de Lealtad, nacido

el 4 de Setiembre de 1909 en la hacienda de Tucle propiedad de

su tía por línea materna María Luisa Chávez García, sus padres

fueron Don Silvestre Hinostroza Hinojosa, y Bernardina

Villavicencio García, lógicamente su niñez e infancia pasó al

cuidado de sus padres, siempre en la estancia, dentro de la

propiedad supuestamente de la hacendada, claro ella les daba

facilidades para que vivan con sus familiares en dicho predio.

69

Sus progenitores por cuestión de orgullo, se trasladan a más altura

a la jurisdicción de Huancavelica por los parajes Luis Huasi,

Corma pampa, Huayta huayta, Pata huasi, donde se dedicaron a la

ganadería de ovinos, vacunos, auquénidos, llegaron a tener buenas

cantidades de ganados.

El infante Víctor disfrutaba de los paisajes naturales con su

fauna de animales, especialmente de las manadas de vicuñas, los

vuelos de los cóndores surcando el cielo azulino y de la flora con

sus pajonales de ichos, de los bosques de montañas, en época de

invierno de las nevadas como mazas de algodones, pues es la

bondad de la madre naturaleza.

De adolescente se traslada a la ciudad de Huancayo, realiza

sus estudios primarios atendido por su abuelita Ancelma García

Quispe madre de la hacendada María Luisa Chávez García, en su

casa ubicada en la esquina entre la avenida Giraldez y la línea

ferroviaria, estudió hasta el tercer año de primaria, no llegó a

concluir por retornar a su comunidad y no volvió.

1926.- A la edad de 17 año viaja a la ciudad de Lima, se empleó

en una panadería ubicada en el centro de Miraflores avenida

Larco, aprendió elaborar pasteles, en los días feriados o descanso

se encontró con su compueblano Elías Tácunan Cahuana quien

trabajaba de mesero en un restaurante, se frecuentaron durante su

estadía.

Después de tres años retorna a su pueblo de procedencia, se

dedica ayudar a sus padres en los trabajos de pastoreo de la

ganadería y la labor de la agricultura, cultivando grandes

extensiones de terrenos.

70

1932.- La persona humana por naturaleza conviven en pareja,

siendo la edad competente de 23 años, se casa con la joven Juana

Cano De La Cruz de 24 años, hija de don Juan Cano Ojeda y de

doña Egidía De la Cruz Cahuana. Don Víctor tuvo seis hijos

siendo: Teodora, Julia, Salvador, Donato, Juana Teodora y

Aparicio.

Como padres amorosos crió a los hijos en buenas

condiciones, dotó de una buena educación, con esmero,

expectativa y esperanza. Resultaron buenos hijos gracias a los

ejemplos de sus padres para caminar por el sendero correcto. En

esta década pasó cargos de oficiascos de las fiestas costumbristas

de corpus Cristi y de Taita Mayo.

1937.- Fue elegido miembro concejal, con el cargo de Sindico de

Rentas, no habiendo miembro que sepa leer y escribir, asume el

cargo de Ins-

pector de los

Registros civi-

les o Datarista,

como Alcalde

ejercía Don Eli-

seo Suasnabar

joven entusias-

ta, entre sus

obras mandó

construir la

represa de Pata

Los esposos Víctor Hinostroza Villavicencio y Juana Cano De la

Cruz son padres ejemplares

71

Cruz, para vividero de los animales que aún existe hasta estos

tiempos. Después de pasar los cargos de mayordomía y autoridad,

se dedica a su familia, realizó trabajos esporádicos al negocio de

compra y venta de ganado ovino, arreando desde las alturas de la

jurisdicción de Yauyos y Chupamarca, también se dedicó a la

caza de vicuñas y otros.

1945.- Asume como autoridad política Gobernador del Distrito,

sus miembros fueron los siguientes: TENIENTE

GOBERNADOR- Don Félix Pomayay Balbín persona inquieto

responsable. TENIENTE CERCADO- Don Nicolás Yaranga

aficionado a la música, comisionados José Rojas, Nicolás

Yaranga, Félix Llacua, Teodoro Yaranga, Isidoro Pariona;

interesante los miembros quienes acompañaron cumplían las

órdenes con puntualidad militarmente. Ellos tenían en cuenta que

eran representantes del Gobierno.

1946.- En el segundo año de mandato, asume una responsabilidad

de gran envergadura o cuantía. Entre las autoridades de las tres

Dependencias, Alcalde Municipal Alejandro Ignacio, Personero

Jurídico Saturnino Suasnabar y Gobernador Víctor Hinostroza V.

ejecutan la reivindicación de las propiedades comunales, previo

acuerdo y coordinación con los miembros del Centro Cultural

Deportivo Huasicancha con sede en la ciudad de Huancayo.

Ingresan a la hacienda a tomar posesión la comunidad en

pleno, esto ocurre en la noche del 24 de Diciembre 1946. Es

admirable la acción de los comuneros después de la asamblea

histórica en el centro escolar, amanecieron en la zona de Alanla y

Quesillohuasi

72

ocupando con todo sus animales. Los empleados y personal

administrativos de la hacienda quedaron sorprendidos. Los

gamonales recurrían a todos los tipos de trámites, para desalojar

supuestamente a los invasores huasicanchinos, en la lógica los

invasores fueron los hacendados desde años inmemoriales, hasta

llevó a ruego un destacamento de la Guardia Republicana,

levantaron el campamento próximo a la laguna Llacshacocha y en

señalay corral les esperaba damas jóvenes para engañar, la

misión fue entretenerlos para capturar y desalojarlo, con astucia

cumplieron a cabalidad la misión encargada.

1948.- Durante los procesos judiciales de confrontación, de

comparendo, de exhibición de documentos o títulos, inspección

ocular, para sostener todas estas demandas, hicieron desembolso

económico la comunidad.

Los Delegados, las autoridades y dirigentes, hora a hora, día

a día, semana a semana, mes a mes en los años de lucha, fueron

preocupaciones, desvelos y pensamientos por la defensa de su

pueblo, los comuneros apoyaban y colaboraban con voluntad y

empeño a sus autoridades nadie podía desobedecer.

En esta demanda de careo frontal de ambas partes, los

hacendados encabezado por su gerente Augusto Duarte Chávez,

hijo único de la hacendada María Luisa Chavez, llegó al exceso

degradante de mandar acribillar o matándolos con fusiles máuser

a los animales (vacas, caballos, mulos) en la zona o paraje Martín

Oclu y Licclesh ushsa pata, en las pampas de Chacuna próximo en

la colina pedregal, así mismo Manuel Duarte hizo atropellar con

su camioneta a decenas de ganado ovino.

73

Luego ingresa decidido y desafiante don Félix LLacua

miembro y secretario de la gobernación, le advierte con voz

varonil dijo: Don Augusto estás haciendo atropellar a los

animales que no tienen culpa, estas poniéndote la soga al cuello, cuenta Ud. Con la comunidad, al escuchar la faz del verdugo de

los ganados se tastabilló.

En otra ocasión se encontró en el puente de Chongos Bajo

Augusto Duarte con el Gobernador Don Víctor Hinostroza V.

quien le encaró en los términos siguientes: “Porqué hizo

acribillar y atropellar a los ganados, si Ud. te manchas con

sangre tu codo, también nosotros nos mancharemos nuestras

manos con sangre” quiso decir, si un comunero muere, Uds.

también serán muertos todos.

Siendo estos problemas judicial de vida y muerte, la

potentada María Luisa Chávez tantas veces mandó llamar a sus

sobrinos que eran los dirigentes del pueblo de Huasicancha, a

tantas llamadas acudieron Martín y Víctor a la casa de la tía

ubicada en la esquina entre los jirones Ancash y Puno al costado

de la catedral, en este reencuentro después de largas

conversaciones y propuestas, la tía hacendad abiertamente les

dijo: “Víctor y Martín Uds. son mis sobrino y somos familias,

déjenlos a esos indios, tráeme los documentos y renunciase de

ser dirigentes, aquí tienen dineros y terrenos en Pichcus y San

Carlos, acaso no quieren vivir cómodamente con dignidad”, Ellos tajantemente negaron el planteamiento y las pretensiones

de la hacendada, no pueden caer en bajezas, por sus principios e

vocación social, ni en lo mínimo podían pensar en actos

deshonestos. De esta manera son calificados como EJEMPLO

DE LEALTAD CON SU PUEBLO Y OTROS.

74

1949.- Los hacendados utilizaron juegos políticos, acusando al

pueblo por Apristas. Especialmente al Gobernador en ejercicios

Don Víctor por ser familia (sobrino) de la hacendada María

Luisa Chávez García, toman represalias contra su persona,

argumentando que el Gobernador es el instigador de su

comunidad, convocando bajo campanadas contra el Gobierno de

Manuel Odria. Por lo cual, con la intervención traicionera del

Shuyto Teodoro Martínez, el sobrino Víctor Hinostroza es

apresado en su domicilio el 10 de Marzo 1949, y de inmediato fue

trasladado a Huancayo, luego bajo medida de seguridad ensartado

con grillete, es conducido por el PIP tal Valenzuela a la ciudad de

Lima.

Con el cargo de personaje y político peligroso, fue internado

en la penitenciaria central de Lima, aquí llega a conocer a varios

políticos prisioneros, al socialista Cirilo Cornejo, Nicolás

Fuentes, Manuel Cox de filiación Aprista y a muchos mas.

Luego es sometido a interrogación de la más cruel y tortura

inhumana, incluso fue sacado a media noche y conducido en un

carro blindado a un lugar desconocido, le mete a la ducha de agua

helada a prisión, interroga, colocando sobre la mesa tres lapiceros

de colores, a cada uno de los lapiceros le denomina con tres

nombres, Haya de la Torre, Manuel Odria y Cirilo Cornejo, les

dice, escoja de los tres, cual es de tu simpatía, el interrogado

sabiamente coge a los tres juntas, porqué le dice. Porque los tres

son peruanos, era una respuesta sabia.

Para obtener su libertad fue contratado como defensor, el

asesor del Presidente Odria, Dr. Víctor Maurtua. Mientras Haya

de la Torre se encuentra asilado en la Embajada

75

de Colombia y su compueblano Líder Elías Tácunan se halla

confinado en la isla de San Lorenzo. Después de medio año de

prisión es liberado, a su llegada al pueblo, a todos los traicioneros

trataron de pegarles, el Shuyto se entregó para ser protegido al

puesto de la guardia civil de Huasicancha.

El Sargento dio razón a don Víctor, (Tiene Ud., razón por

traicionero yo lo mato, déjalos porque vino a salvar su pellejo ya

que está en el puesto a mi cargo). Fueron años difíciles por el

Gobierno Dictador, y los latifundistas manejaba a todas las

Instituciones tutelares.

1952.- Después tres años de descanso ocupa el cargo de Juez de

Paz del Distrito Huasicancha, asume de buena fe, voluntad y con

entusiasmo administra la justicia, con imparcialidad sin favorecer

a nadie, tenia que dar la razón al que tiene derecho, los comuneros

hacían las demandas con frecuencias sobre repartición y

usurpación de terrenos, en aquellas épocas tenían valor los

terrenos, y Huasicancha estaba muy poblado, también las quejas

se generaban por separación, divorcios y mal tratos de parejas,

robos etc.

En la zona tuvo prestigios por ser buen Juez e imparcial;

porque arregló sobre litigio de tierras entre las comunidades

Yanayana y Huacan ubicados en parte alta de la margen derecha

del río la Virgen, este litigio venia desde años atrás de las tierras

colindantes llamado Huancayócorral, desde la provincia venían

jueces, abogados, peritos nunca arreglaban, más gastaban dinero

ambos pueblos. El Juez Letrado le transfiere el problema donde el

Juez de Paz de Huasicancha.

76

Acudió a la diligencia el Juez don Víctor Hinostroza,

Secretario don Félix Llacua y su escribano Don Antonio Moisés

Ramos, ayudantes eficientes del Juez, al constituirse encontró a

los comuneros litigantes frente a frente todos furiosos, armados de

palos, fierros, sogas estaban caldeados los ánimos de los

comuneros.

El Juez tiene que ser muy prevenido para arreglar problemas

de comunidades sobre litigio de terrenos colindantes, convocó a

dos Dirigentes o representantes de cada pueblo a una distancia

apropiada.

Les habló de manera persuasiva con sentimiento y

amabilidad dijo. (Señores representantes, de acuerdo a los

documentos que he leído Uds. vienen peleando más de 25 años

por un terreno de 3 hectáreas que no tiene suficiente cuantía, lo

único cada vez gastan dinero para el bolsillo de los abogados, a

ellos le convienen que pelean por mucho tiempo, nosotros

peleamos con los hacendados por miles de hectáreas, no es justo

que vivan entre vecinos peleando, los hijos nacen en este

problema para odiarse, deben repartirse a mitad, sé que hay en

cada pueblo familias, que termina hoy día este problema; yo no

vengo para pago vengo como vecino y amigo) seguidamente mandó llamar a 4 dirigentes mas o autoridades de cada pueblo, de

igual manera les habló, ya convencidos vuelven a comunicar la

propuesta a los comuneros.

Todos se convencieron levantaron las manos en señal de

arreglo, reunidos ambas comunidades les exhortó con ánimo de

solución, todos están de acuerdo mitad a mitad, inmediatamente

realizan la división del terreno, tres peritos nombrados de cada

pueblo miden el largo y ancha del predio,

77

de acuerdo a la mitad señalaron plantando piedras que queda de

hitos o mojón; acto seguido preparó el Secretario el

correspondiente acta de transacción de mutuo acuerdo con tenor

por arreglado que queda indefinidamente por todos los tiempos,

después que leo pasaron a firmar y pusieron sus huellas digitales,

al final se conciliaron con abrazos, en gesto de justicia y paz. Al

Juez les agradecieron y felicitaron hasta quiso pagar su derecho,

expresó felicitando dijo, El pago que recibo es el arreglo de haber

terminado este litigio de años yo me voy contento.

Don Víctor Hinostroza ejerció el cargo de Juez por tres periodos

consecutivos del 52 al 58, por ser justo y bueno, más por el

arreglo de los pueblos Yanayana y Huacan, su prestigio se

difundió al soplo del viento en los pueblos de la zona, hasta

venían de los pueblos vecinos hacer demandas por diferentes

motivos, cuando dejó de ser Juez acudían demandantes que le

arregle como Juez cesante, fue honor y orgullo para su pueblo.

1958.- Próximo a la finalización del presente año en el mes de

setiembre, el pueblo nombra autoridades de la comunidad,

presentaron dos candidatos a Don Elías Tácunan y a Don Víctor

Hinostroza V. salieron elegidos Personero Jurídico Elías Tácunan

C, el que sigue Presidente de la comunidad.

Acto seguido en dicha asamblea, fueron nombrados La

Junta Directiva de la comunidad, para que dirijan y trabajen por el

desarrollo del pueblo, conformaron los cargos de autoridades

comunales los comuneros siguientes:

78

Personero Jurídico: Roberto Elías Tácunan Cahuana.

Presidente de la Junta Directiva: Víctor Hinostroza Villavicencio.

Vicepresidente de la Directiva: Germán Ojeda Ramos.

Secretario de acta y archivos: Eugenio TácunanYaranga.

Secretario de economía o tesorero: Félix Llacua

Fiscal comunal: Martín Rojas

Vocales: Félix Pomayay (Acash felesh) y Claudio Cahuana.

Sin tanto protocolo, en el acto juramentaron los flamantes

autoridades comunales, hizo la juramentación de Ley, un

comunero notable de mayor edad Felipe Llacua, pidió la Cruz del

cabildo y la vara de uno de los campos, tomó en sus manos, las

nuevas autoridades pasaron delante del cabildo, donde se

encontraban las autoridades presentes y los comuneros notables.

La frase de juramentación pronunció en quechua con energía.

“! Taita autoridad canan jurayalcanqui voluntahuanchon! ¡Sí

Jurooooo! ¡Shaynuicaptin malcanchicsha allensha can há,

maná allin captin, asotelaleshay quim onholaycashel, taita

Diospes castigaloshon quim! Traducción “Señores autoridades,

están jurando con voluntad, Sí juramos, se es así nuestro pueblo

estará bien, se está mal, les vamos chicotar haciendo arrodillar, y

Dios te castigaran”. Todos los comuneros asambleístas

aplaudieron emocionados, se acercaron a felicitarles con abrazos,

fueron momentos de algarabía y emoción.

79

Al día siguiente Tácunan viajó a la capital ciudad de Lima,

para tramitar el reconocimiento jurídico de las autoridades

elegidas, para los fines se llevó los documentos tales como: libro

de acta de la asamblea, relación de las autoridades con sus

respectivos datos, número de comuneros y memoriales, hizo los

tramites en la oficina de Asuntos Indígenas adscrito al Ministerio

de Agricultura; retornó al pueblo de dos semanas con el resultado,

reconocido jurídicamente las autoridades entrantes. El tiempo

pasa con sus hechos, aquellos abuelos y padres comuneros todos

ya dejaron de existir, solo quedan sus grandes ejemplos de

admiración.

Con los cargos de autoridades ya conferidos por su

comunidad, finalizando el año 1958 aprovechó la época de

sembrío, sin pérdida de tiempo se proyectaron a la actividad

agrícola en la siembra de papas, para dicho propósito había

suficientes terrenos de la comunidad, para ejecutar hizo préstamo

de S/. 18 mil soles del banco de fomento agrario, con lo cual

compraron las semillas, herramientas, abonos y otros insumos,

así como para el pago del técnico, etc.

Por primera vez llegó a Huasicancha guano de isla en

cantidad de cientos de quintales, en los meses de enero y febrero

del año1959, en época de cultivo y re cultivo , la comunidad se

encargó de la mano de obra, trabajaban con entusiasmo los

comuneros, al ver el desarrollo de las papas de matas más de un

metro los tallos; fueron sembrados en los terrenos comunales en

las zonas Achos, Linco linco, zona de ochahuara Cola cola,

Niñopniyó, en terrenos de la escuela primaria 540 y en Jatun

Cansha o Santapniyó total en seis lugares.

80

Para la dirección técnica contrató a un .Ing. Agrónomo tal

Eulogio Laura profesional de Carhuacallanga, se ocupó como

guardián el Vicepresidente Don Germán Ojeda, más los

“Malcejeros” nombrados en cada zona.

Aquí una anécdota real, los comuneros eran descuidados con

sus animales, los cerdos hacían daños en los sembrados de tras de

la escuela, Don Germán mató un chancho con escopeta, lo

preparó chicharon en la plaza hizo comer como “convida cuy” a

los comuneros más al mismo dueño, echó menos al porcino la

dueña, fue a reclamar, le dice Ya lo comiste que puedes reclamar

por dañero, fue un escarmiento a los comuneros, le puso de apodo

a Germán pishtaco de chancho.

1959.- En el mes de enero, el Presidente de la Junta Directiva

comunal y miembros, encabezado por el Personero presentó a la

asamblea ordinaria proyecto de organización ganadera, como es la

granja comunal, fue expuesto ampliamente los fines, objetivos,

una vez escuchados y entendidos la propuesta, los comuneros

aprobaron por unanimidad. Y a mediados del mes de febrero las

autoridades comunales para ejecutar y cristalizar el proyecto,

fueron a recolectar choza en choza los ganados una borrega por

cada comunero.

Las autoridades de mayor jerarquía iniciaron con el aporte de

los ganados; sin embargo el Personero Don Elías Tácunan no tenía

estancia ni ganados, por lo cual el Presidente Víctor Hinostroza

les vendió a un precio simbólico, mientras que don Víctor aportó

con dos borregas, demostraron de esta manera como ejemplo por

sus cargos de autoridades. Los ganados fueron arreados de todas

las chozas de diferentes lugares, a la majada de Oshapampa al pie

del cerro Chauca,

81

Aquí echaron al corral a los ganados aproximadamente cuarenta

ejemplares, todas las autoridades comunales pernoctaron en el

lugar velando a las ovejas. Las esposas de la autoridades se

organizaron para llevar los alimentos, la esposa del Secretario

Eugenio Tácunan Sra. María Javier con la esposa del Tesorero

llevaron el desayuno, las esposas del Vicepresidente y vocales la

merienda, la hermana del Personero Sra. Simona Tácunan, así

como la esposa del fiscal y a la esposa del Presidente Sra. Juana

Cano les tocaron llevar la cena, llegado a la majada Oshapampa

les sirvieron la cena a las autoridades quienes se encontraban en

su totalidad, para la velación las damas estaban prevenidas,

repartió la coca infaltable, el quemadito y cigarros, estaba

lloviendo al lugar, es época de invierno, hicieron ramadas con

ponchos de agua.

En aquel momento, tomó la palabra de manera breve él

Señor. Personero Jurídico Elías Tácunan C. emocionado entre

lágrimas en los ojos <Señores autoridades y damas, que importa

que llueva, esta agua bendita que cae del cielo es bendición de

Dios, nos bautizaremos hoy día ya que con esta fecha se Funda

la Granja Comunal de Huasicancha, estamos trabajando, el

sembrío de papas y la granja serán obras por el momento,

seguiremos luchando por nuestro pueblo gracias>. Todos les

aplaudieron y alcanzaron las manos felicitándolos, estaban

emocionados, más con la bullas de las borregas en el corral,

balaban porque eran juntadas de diferentes canchadas.

A continuación la esposa del Presidente Don Víctor

Hinostroza Villavicencio, Señora Juana Cano siendo una dama

alegre, franca sincera y entusiasta, se pone a cantar música de

Santiago melena en quechua aquí la siguiente:

82

MELODÍA GRANJA COMUNAL SANTIAGO

Música y Letras: De Mamá Juana Cano De la Cruz.

(compuesta expontaneamente)

Taita Personero huasicancha,

Taita Junta Directiva.

Gusto cayhuan cushy cayhuan,

Melenata taquipaicusha.

Llapa canchadaa pitan,

yana ñahuita juñomonqui

Shompi ñahita atimonqui

Canan tuta velacuy cuson.

Fuga

Corral juntay juantayllamá,

Melaycuha yana ñahuicá.

Chacuna pampamansha

Aumentaycuha shumpi ñahuicá.

Wahuillanchic, willcallanchic

Vidanta pasacunampa.

Comunllanchic, malcallanchic

Huatan huatan mechicunampá.

Fin.

83

TRADUCCIÓN.- MELODÍA DE LA GRANJA

COMUNAL

SANTIAGO

Señor. Personero Huasicancha,

Señor Junta Directiva.

Con gusto y de alegría

Les cantaré a las melenas.

De toda las canchadas

Juntaron las de ojos negros,

Trajeron a los ojos pardos,

Esta noche nos velaremos.

FUGA

Llenos de los corrales

Que aumenten los ojos negros.

En las pampas de Chacuna

Que aumentan los ojos pardos.

Nuestros hijos, nuestros nietos,

Para que pasen sus vidas

Nuestros comuneros y pueblo

Pastearan año tras año.

Fin.

84

OBRA GRANDIOSA: Esta organización y fundación de la

granja comunal de ovinos existe hasta hoy día, dando paso a

adquisición y implementación de bienes para el pueblo, así como

la compra de dos ómnibus el zorro y comunero, dos tractores, y el

camión denominado el zorro, fueron obras acertadas por sus

fundadores; gracias a los padres que fueron en vida.

1959.- Segundo trimestre del año, llegó el mes de abril es la

cosecha de los sembrados de las papas, cosecharon más de 500

sacos de estos tubérculos, no cavia lugar para depositar la

cosecha, cuando depositaron en el segundo piso del local

comunal, se hundió el entablado, en Pata cruz amontonaron

rumas de sacos, en le puerta de la personería calle real, les

amontonaron cantidad de papas, repartió a los pobladores.

Con la venta de la producción le devolvió el préstamo los 18 mil

soles al banco de fomento agropecuario, los restos quedó como

utilidad para el pueblo, fue una experiencia agrícola para

Huasicancha.

Sin embargo, no faltaron opositores, encabezado por el

profesor de la escuela primaria 540, siendo hijo del pueblo,

insinuó a un grupo de comuneros para observar la actividad

agrícola, con el pretexto que los directivos tomaran el dinero

ilícitamente del préstamo, se fracasan quedará adeudando el

pueblo.

Para sus propósitos hasta llegó sustraer la máquina de

escribir y el libro de acta de la oficina de la Junta Directiva, llevó

a la faena de cultivo de papapa que realizaban los comuneros en

Achos, quiso prepara memorial y hacer firmar a los faeneros, sin

embargo no se llevó a cabo esta argucia.

85

Porque estaba presente el ex primer Personero Don Martín

Ramos Taype, intervino enérgicamente dijo: > “Como se

prestan en oponerse, cuando los sembrados están bien, hoy

estamos cultivando, en vez de apoyar y colaborar a las

autoridades que están trabajando con empeño y voluntad para

el pueblo”<

El Personero y el Presidente de la comunidad, presentaron

una denuncia ante la oficina de Asuntos Indígenas, por la acción

grave de sustraer el libro de acta de la comunidad y la máquina de

escribir, los otros cargos dejaron por desapercibidos. Para

sustentar estos actos inconcebibles, existen documentos en

archivos de la comunidad y del CCDHH.

1959.- Mes de Setiembre, exactamente un año de mandato había

cumplido las autoridades presentes, nuevamente proyectó la

actividad agrícola, mandó sembrar cebadas en todos los terrenos,

que cultivaron y cosecharon papas; los terrenos indicados estaban

bien removidos y fecundas porque fueron abonados con guano de

isla.

1960.- Recogieron cientos de cargas de cebada, la trilla siempre

se realizaron en Pata cruz, hicieron trillar con los caballos de los

comuneros, en faena comunal al son de músicas autóctonas

ejecutados por instrumentos vernaculares: el pincullo, el huaúco,

la tinya y caja o tambor, los faeneros tomaban en estas ocasiones

la chicha de jora, se puede interpretar la chicha, es saludable,

económico y efectivo, luego cosecharon buena cantidad de

cebada, productos de los trabajos de sus autoridades y comuneros.

86

1961.- A partir de esta año se dedicó a educar a sus hijos, mientras

ellos estudiaban en Lima luego en Huancayo, en las temporadas

de verano acostumbraba viajar a la capital para trabajar en la

venta de frutas y fresas, retornaba con el producto de su trabajo,

para comprar los útiles y uniformes. En las épocas de siembra y

cosecha se hallaba en su comunidad, siempre estando informado

de las actividades de su pueblo.

1964.-Segunda etapa de reivindicación de los bienes comunales,

en esta oportunidad la comunidad toma posesión toda la margen

derecha, hasta los confines de sus linderos por el Este y lado Sur

de acuerdo a sus hitos y linderos que especifican en el Título

colonial. En la fecha histórica del 24 de Abril de 1964 ingresan a

posesionar sus tierras el pueblo de Huasicancha.

En esta ocasión, Don

Alejandro Ignacio y don

Víctor Hinostroza ex

autoridades, fueron

nombrados como

asesores y fejes de

grupo en la toma de

posesión para la parte

alta, indicando los

puntos o parajes donde

deben colocarse sus

chozas los estancieros

ganaderos, de esta

manera se organizó el

pueblo de Huasicancha.

Víctor Hinostroza Villavicencio Ejemplo de Lealtad con su

pueblo.

87

2006.- Llegó el momento de su partida hacia la eternidad, una

realidad natural que no se puede prevenir ni impedir. Durante su

existencia demostró ser un gran Ejemplo de Lealtad, de

principios, de equidad y justicia para todos, con prioridad para

aquellos que tienen menos, de lucha para los que tienen derechos,

es decir que no sea explotados ni despojados de sus pertenencias,

evidentemente la propiedad comunal, jamás se doblegó, ni se

sometió a provocaciones de ofertas, fue de vocación y mística

social, sobre todo con su pueblo antes de traicionar, su alma

excelso se inmoló con dignidad.

Como ciudadano supo compartir, con sus semejantes, de

carácter noble comprensivo y muy humano, amoroso

especialmente con sus familiares, nunca tuvo problemas de salud

hasta la hora y día de su deceso, el cual se atribuye a la

alimentación sana y vida ordenado que llevó, dejó de latir su

corazón a la edad de 97 años con 5 meses, a la 9 de la mañana el

11 de enero del 2006. Los funerales y sepelio se llevó acabo en el

Parque ecológico “Esperanza Eterna” de la ciudad Incontrastable

de Huancayo, con la participación plena de sus familiares en

general, vecinos, amistades, representantes de la Universidad

Nacional Del Centro del Perú, del Colegio de Ingenieros del Perú,

demás Instituciones culturales, sociales, deportivos y las

autoridades de su comunidad, todos se hicieron presentes

portando aparatos florales y otros. En honor a su trayectoria de

luchador social y del pueblo.

En aquella fecha dejó de existir el padre y comunero de más

edad y patriarca de su comunidad, podemos caminar por sus

hullas, imitar sus ejemplos y percibir sus mensajes de aquel

huasicanchino Ejemplo de Lealtad.

88

VII

ELÍAS YAURIVILCA HINOSTROZA

DELEGADO EJEMPLAR

Cuando el hombre asume una responsabilidad, es un

compromiso de honor; cuando ejerce o ejecuta un trabajo

encomendado en bien de una persona o de un pueblo. Porque la

verdad de las causas tiene que aclararse, lo que persigue en este

caso la reivindicación del patrimonio comunal, es implícitamente

ejecutado por un delegado ejemplar.

1922- Elías Yaurivilca Hinostroza nació en aquel año en el pueblo

de Huasicancha, su padre fue un tal Yaurivilca del valle Mantaro,

su madre Juana Hinostroza Hinojosa; la niñez e infancia pasó en

la estancia de ganados en las punas al cuidado de su madre y

abuelos, hizo sus estudios primarios en su comunidad y concluyó

en Huancayo.

1935- El niño Elías siempre venia de la altura al pueblo trayendo

encargos, por supuesto ya adolescente ayudaba en el trabajo de la

chacra. En una de estas ocasiones, cuando venia de la choza solía

pasar por el camino herradura dentro de la hacienda de Tucle, se

encontró con dos caporales del fundo ganadero, quienes le dijeron

es prohibido entrar y pasar por la hacienda, le condujo a una

instalación de ganados al paraje Huancatana donde realizaban:

contadas y dosificaciones a los ovinos;

89

Ahí lo tenía trabajando más de dos horas, que ayudaba echar los

carneros a los corrales. Este abuso que hizo cuando era

adolescente, quedó grabada en su persona una vejación de abusos

y maltratos.

Este acto perpetrado, fue causa para plantear la

reivindicación de las tierras comunales de manos de los

hacendados, en la Institución Centro Cultural Deportivo

Huasicancha de resiente fundación en 1945.

1940-Reside en la Incontrastable ciudad de Huancayo, realizando

sus estudios de nocturno, de día trabajaba como ayudante de

negociantes, preparándose día a día como se debe pasar la vida,

observando los que haceres y las secuencias sociales en la

sociedad, más tarde entró como ayudante de compradores de

ganados vacunos y lanas, tenían que viajar a las estancias de los

ganaderos.

1945- Siendo joven a la edad de 23 años, se relacionan con hijos

husicanchinos trabajadores, estudiantes, mantenía en mente aquel

incidente en el camino de la hacienda, para los fines propone

organizar una Institución, convoca a sus compueblanos en el

barrio Yanama de Huancayo, en este año funda el Centro Cultural

Deportivo Huasicancha Huancayo el 20 de agosto1945, con la

finalidad de reivindicar las tierras pastizales de Huasicancha.

1946- En la asamblea histórica del 19 de diciembre acuerdan con

la participación de las autoridades de la comunidad, Personero

Jurídico Saturnino Suasnabar,

90

Alcalde Municipal Alejandro Ignacio, Gobernador Distrital Víctor

Hinostroza, dirigentes y socios de la Institución. El día 24 de

diciembre de aquel año, ingresan la comunidad a tomar posesión

en la zona Alanla y Quisilluhuasi. Elías fue nombrada delegado y

bajo su responsabilidad como dirigente debe ser la reivindicación;

de esta manera, se resarció de haber sufrido abusos y

humillaciones durante su adolescencia por los hacendados.

1948- Después de tanta demanda y procesos judiciales arreglaron

con los hacendados, primero el hacendado le cedió a la familia

Guerra de Chacapampa el fundo agrícola denominado Puolo; y

con la comunidad de Huasicancha los sitios de Cambana lume,

Añas pampa, Auquichanca, Achapata, Jantun uclo,

Huaculpuquio, Chacuna pampa, Cabido pampa, Verde ulo, etc. El

arreglo se realizó en calidad de compra; los trabajos de zanjeo por

los lugares mencionados fue acordaron astutamente con el

delegado Antonio Cahuana. Por lo cual el Delegado Elías, con el

comunero Sabino Jacinto más conocido por mata cara

protestaron, y se considera la zanja como huellas negativas.

1949- Yaurivilca con el esfuerzo de su trabajo adquiere terreno en

el barrio Puzo Huancayo de regular extensión. En este año se

afilia al partido político Alianza popular Revolucionaria

Americana APRA. Comprendiendo los principios, doctrina y

lineamientos del partido se pone miembro activista difundiendo la

organización de este partido, en tantas oportunidades se les ha

visto con el líder político Haya de la Torre y su comprovinciano

Ramiro Prialé Prialé, en el año 1962 para las elecciones

generales, el Dr. Ramiro Prialé postula a la primera Vice

Presidencia y Haya de la Torre, Belaúnde.

91

y Cornejo Chávez a la Presidencia de la República, en jira de

campaña en el mes de Junio llegó al pueblo de su correligionario

Elías, y siendo mi persona simpatizante del partido recibí al

candidato Ramiro Prialé dando el discurso de bienvenida en el

balcón del Municipio del Distrito de Huasicancha; mientras en el

proceso electoral el APRA estaba ganando con puntaje

considerable, y Elías Tácunan a la Senaduría por Junín se hallaba

como ganador, sin embargo se produjo el con golpe de estado de

1962.

1952.- A la edad de 30 años se casó con la dama huasicanchina

Casilda Martínez Yaranga, de este matrimonio vino los hijos

Juana, Lucila, José, Rigoberto, Zila y Elías. Con la

responsabilidad de padre y jefe de familia, instala en la calle real

de la ciudad de Huancayo negocios sobre venta de materiales para

zapatería y otros insumos.

1960- Como político y procedente de un pueblo campesino,

viendo la realidad de pobreza, marginación y atrasos de los

campesinos, funda la Federación Nacional de Campesinos del

Perú FENCAP, a su ves ocupa la secretaria general; desde el cargo

que encabeza, se pone a trabajar en bien de su organización,

presentando proyectos al parlamento y a las instituciones que

corresponda, con los fundamentos de necesidad y derechos de los

pueblos marginados.

Realizaba viajes a todas las provincias del país, como

también viajó a todos los países vecinos, Chile, Bolivia, Colombia

y Brasil para asistir a los certámenes y organizaciones de gremios

de la comunidad Internacional.

92

1962.- Durante estos años instaló en su casa una granja avícola,

para criar las aves utilizaba campanas metálicas temperadas a base

de kerosene, las aves eran ponedoras y el resultado de la

producción vale decir los huevos repartían en los mercados de la

ciudad. Paralelamente organizó cooperativa de servicio y

múltiples en su comunidad, con la participación de los pobladores

y familiares; esta cooperativa solo funcionó unos años, no tenía

suficiente rentabilidad. Mayormente se dedicó educar a sus hijos

en la ciudad de Huancayo.

1980- En su partido, llegó a ser elegido Secretario General del

Comité Nacional del APRA, trabajo con los comités

departamentales

organizando con

miras a las próximas

elecciones. Por

motivo delicado de

salud deja el cargo

de su partido.

2001- Llegó el final

del Delegado

Ejemplar dejando de

existir en enero a la

edad de 79 años,

dejó a sus hijos

profesionales y cada

uno con sus

familias, de esta

manera continua la

generación.

ELÍAS YAURIVILCA HINOSTROZA, SOCIO FUNDADOR Y

PRIMER PRESIDENTE DEL CENTRO CULTURAL, ASI COMO

DELEGADO EJEMPLAR DE HUASICANCHA.

VIII

SOLDADOS VENCEDORES DE LA

CAMPAÑA

MILITAR 1941

Los soldados peruanos están al servicio de la patria, en

cumplimiento de su deber, tienen que asumir la defensa de lo más

sagrado que es la soberanía nacional.

Tales como, cuando se encuentra en peligro de usurpación

por los países vecinos, cuando es perturbado el sistema

democrático, poniendo en inestabilidad la seguridad de la

sociedad, así como el caso de los fenómenos sociales la

subversión.

También están prestos cuando afectan los fenómenos

naturales, es el caso de los movimientos telúricos, aluvión,

inundación y otros.

En tiempo de guerra asumen con gallardia y valor, al

enfrentarse con los enimigos su misión es primero la patria.

94

JULIÁN LÁZARO LLACUA

SOLDADO PERUANO

Los hijos del pueblo de Huasicancha llegaron ser héroes

defendiendo a su patria, con valentía coraje, decididos a entregar

sus vidas por la integridad territorial del Perú.

Vino a la vida un niño hermoso al que le dieron de nombre y

apellidos Julián Lázaro Llacua nacido el 25 de Mayo de 1913 en

el pueblo de Huasicancha, sus padres fueron Don Cipriano

Lázaro y doña Sebastiana Llacua, ambos naturales del lugar,

fueron cuatro hermanos Silvestre, Julián, Jacinta y María Lázaro

Llacua, su infancia pasó en su comunidad, sus estudios primarios

realizó en la escuela fiscal N° 511 de su localidad, durante su

mocedad y juventud se dedicó ayudar a sus padres en el pastoreo

y cuidado de sus ganados ovinos y vacunos en las estancias, de

igual modo ayudó en la agricultura como son las siembras y

cosechas de productos para la alimentación de la familia.

El joven Julián llegado a la edad competente y con todas las

facultades a los 20 años se casó, con la joven y paisana Marcelina

Martínez De la Cruz de la misma edad, y tuvieron como fruto del

amor dos hijos Gonzalo y Antonia, por espacio de cinco años

compartieron la vida conyugal con su familia, de alegría y

esperanza, para la alimentación, dar seguridad y protección,

entro de su comunidad donde nacieron, luego se dedican como

95

jefe del hogar se pone a trabajar con esmero a la ganadería y

agricultura, en aquellos tiempos era suficiente para pasar la vida

con las actividades en el campo.

1939.- Afines de aquel año, fue convocado al servicio de su patria

en cumplimiento de su deber como peruano, ingresó por el

llamamiento al Cuartel Regional de la Base Militar 9 de

Diciembre N° 43 con sede en la ciudad de Huancayo, durante el

servicio en menos de medio año se destacó como sobre saliente,

obtuvo méritos por sus acciones de habilidad, empeño, y se

destacó por su voz de mando varonil, así como por su talla

físicamente proporcional.

El Comando Ejecutivo Regional, nombró al Soldado Julián

Lázaro Yaranga Jefe del Grupo Militar de Contingente, por sus

cualidades y condiciones. Encargó para el reclutamiento de

contingentes de la zona de su jurisdicción, entre los pueblos,

Colca, Carhuacallanga, Chacapampa, Chongos Alto, Huasicancha

y anexos. En este trabajo de responsabilidad, demostró eficiencia

y capacidad, Reclutando medio centenar de jóvenes en edad de

servicio militar, fueron conducidos al cuartel de su base, por este

hecho es objeto de felicitaciones y reconocimientos por la

superioridad.

1940.- El Soldado Julián por observar conducta intachable y

capacidad, es transferido a la Capital de Lima, el 18 de enero del

mismo año, para integrar el Batallón de Infantería N° 31 del

cuartel de Chorrillos, aquí se prepara con entusiasmo y

dinamismo.

96

Demostró eficiencia en la preparación teórica y práctica, en las

evaluaciones obtiene calificaciones óptimas. Esto dio pase para

alta preparación de conocimiento técnico de armamentos pesados.

1941.- En la fecha 15 del mes de marzo, es nombrado como Jefe

Responsable del Agrupamiento de Artillería Pesada de Tanques de

guerra de cañones pan ser. Los superiores les anticipa para actuar

en la frontera Perú Ecuador, el soldado huasicanchino se

entusiasmó con el deseo de realizar los servicios como deber

sagrado en defensa de la soberanía peruana.

Después de 5 días el 20 de marzo del mismo año, es

transferido centenares de soldados a la frontera Mainas y Tumbes

zona del conflicto, Julián como jefe del agrupamiento a su cargo

con el grado de Cabo Primero, se agigantó fue inundado su

espíritu y alma de orgullo, vida o muerte por su patria, en su

remembranza cuenta, él viajaba contento, cuanto más antes quería

llegar a la frontera para entrar en acción, llegado al lugar estando

frente a frente con el enemigo no hay miedo, no interesa vivir o

morir solo piensa en cumplir su misión de lo más sagrado de

luchar por patria amada.

1941 al 1945.- Años y tiempos difíciles, zozobras, temor, en el

mundo, la humanidad con lágrimas, dolor, sangre, muertes y

exterminio en cámaras de gas, retumbaba los fragores de los

cañones; en todas partes de la planeta había estallado guerras, en

Sud América Perú Ecuador, también Colombia intentó provocar

una guerra.

97

Certificado y Diploma otorgado por el Comando Conjunto de la

Fuerza Armada.

98

en Norte América Estados Unidos entre Japón el estallido de la

bomba atómica en Hiroshima, en toda Europa la Segunda Guerra

Mundial encabezado por un líder demente Adolfo Hitler con su

política el Nazismo de Alemania , apoyado por Benito Mosoline

del partido Fascismo Italiano, después de millones de muertes de

vidas inocentes llegó el final la segunda guerra mundial, por la

intervención de una coalición de Triunvirato entre los países,

Gran Bretaña representado por el Primer Ministro Winston

Churchill, Rusia representado por el Presidente José Stalin y

Estados Unidos Representado por el Presidente Franklin

Roosevelt. También jugó papel importante por Francia Charles de

Gaulle. Al ser vencido la guerra Adolfo Hitler se suicidó en su

bunker cobardemente.

El día 25 de mayo del año 1941 la artillería peruana

sorprende en su campamento a los soldados ecuatorianos con

disparos constantes, fueron muertos acribillados por las ráfagas

de balas, en las acciones de enfrentamientos el grupo del cabo

Julián salieron victoriosos.

De todas maneras finalizó el conflicto de limítrofe entre

Perú y Ecuador, ocasionando muertes en ambos países, con

mayor porcentaje de perdidas de vidas de Ecuador. Celebraron el

tratado de Río de Janeiro en Brasil, fue garantizado por el

Gobierno de Estados Unidos y por el Plenipotenciario del

anfitrión Brasil.

1942.- En el cuartel de Chorrillos el 23 de mayo fue dado de alta

por sus compañeros y superiores el Soldado Heroico Julián Lázaro

Llacua hijo huasicanchino.

99

Le despidieron con honores y gloria al defensor de la patria que

ostentaba el grado de Cabo Primero, triunfante y ansioso se alista

para viajar a su pueblo de origen.

En aquellos tiempos no había comunicación como en esta

época, las comunicaciones llegaban solamente por correo al mes,

semanas o a más tiempo, de manera no podía ser informados de

los acontecimientos y sucesos que ocurría a distancias, así como

desde Tumbes a Lima y Huasicancha.

Al retornar el Licenciado heroico Julián a su pueblo, fue

recibido con la noticia trágica y dolor, que había dejado de existir

su familia.

La esposa Marcelina y los dos hijos el fruto de su vida

conyugal el niño Gonzalo y la niñita Antonia, solo le quedaba

aferrarse en sus brazos y consuelos de sus padres, sin embargo,

comprendió la realidad de la vida, que tiene que ser el destino

fallido porque fue predestinado así, también comprendió por su

experiencia y preparación que tuvo en el servicio militar, a

cuantos de sus semejantes vio morir en la frontera, todo esto le

hizo hombre fuerte, se resignó por la perdida de sus seres

queridos, no hay más que continuar la vida.

1943.- Después de reconfortarse el 20 de junio del mismo año,

contrajo matrimonio por segunda vez, con la joven Alvina

Yaranga Pariona menor por algunos años, de esta unión vino los

hijos para tenerlos hasta sus últimos días de vida, Genoveva,

Paciencia, Marcelino, Remigio, Bertila y Pepe Lázaro Yaranga,

ellos fueron atentos y cuidadosos con sus progenitores, con los

ejemplos y educación que dieron los esposos como padres.

100

Durante la vida conyugal los esposos Julián y Alvina en su

comunidad pasaron cargos de ofeciascos de fiestas costumbristas.

Y como autoridad pasó los cargos de Campo de Vara,

comisionado, Sindico de Gastos, al año siguiente es nombrado

Alcalde Municipal de su Distrito, administró con entusiasmo,

capacidad y honestidad, entre sus obras fue la construcción de la

escuela de mujeres N° 5112, la culminación del agua potable

primera necesidad de fuente de vida, y otros trabajos de

importancia.

Don Julián como héroe del conflicto limítrofe en Tumbes

enorgullece con renombre a su tierra y es comunero notable por

sus servicios, que entregó con eficaz de corazón y vida a su

pueblo de Huasicancha.

La comunidad campesina de Huasicancha es cuna de hombres

valientes, predispuestos a cualquier circunstancia, cuando es

necesario se ponen en acción.

RELACIÓN DE SOLDADOS DEFENSORES DE

LA CAMPAÑA MILITAR 1941.

HONOR Y GLORIA A ELLOS

Daniel Pariona. Licenciado con grado Sargento primero.

Apolonio Cano. Licenciado como artillero.

José Rojas. Licenciado con grado de Cabo Segundo.

Santos Llacua Lazo. Licenciado con grado Cabo y músico.

Tomas Quispe. Licenciado de Soldado.

Cipriano Hinostroza Hinojosa. Licenciado con grado de Cabo

Primero y músico trompetista.

Nota.> Continuaremos escribiendo las Biografías de los

Comuneros Notables.

101

IX

GRICELDO LLACUA YARANGA

HIJO VISIBLE HUASICANCHINO

Con razones justificadas se escribe el historial de personajes

notables. El hombre al paso por la vida deja huellas a seguir,

ejemplos que imitar, obras que admirar; y adquieren a base de

dedicación, perseverancia, responsabilidad y sacrificio, como

aquel HIJO VISIBLE PREDILECTO huasicanchino GRICELDO

LLACUA YARANGA, residente en la ciudad de Lima.

1930.- Fecha importante y de significación histórica, porque ha

nacido el niño Griceldo en el presente año, precisamente cuando

su pueblo se eleva a la categoría de Distrito, mediante Decreto

Supremo N° 68749 de fecha 7 de Abril del año 1930, como

Distrito Huasicancha de la Provincia de Huancayo. Hijo de

padres amorosos de modesta condición, Pasó su infancia al

cuidado de sus progenitores, en el calor familiar del hogar, creció

ante la mirada atenta y vigilante de sus pasos tambaleante de la

abuelita Lucia, continuo su infancia bajo la sombra de las casas

de techos de pajas de ichos o tejados rojizos; de acuerdo a su

remembranza personal cuenta haber pastado los ganados

especialmente ovinos, en las estancias de las praderas y en la

puna de propiedad comunal.

102

Realizó sus estudios elemental en la escuela Pre vocacional

de varones N° 540, frecuentaba a la escuela portando de útiles, un

block y un lápiz de carbón, sin uniformes descalzo; puedo

ratificar también hice igual mis estudios primarios, con la

mayoría de mis compañeros íbamos descalzos, sin embargo,

contentos, con bullicios y algarabías, cuando sonaba la campana

todos a la carrera entrabamos, para evitar el castigo entre los tres

últimos. Nuestro templo del saber fueron construidos por nuestros

abuelos, con trabajos de faenas tetánicas, el hecho de haber

transportado las vigas y umbrales de maderas de eucaliptos desde

el valle Mantaro a distancias más de 27 kilómetros, las rutas de

subida y bajada mayormente accidentados; la construcción de la

escuela era hermosa y portentosa en una área más de quinientos

metros cuadrados, de forma rectangular, en el perímetro interior

levantaron las aulas y los ambientes, con sus corredores en los

cuatro lados, al medio un patio de unos doscientos cincuenta

metros cuadrados, con puertas y ventanas de estilo romano

colonial.

Los Profesores nos impartían, conocimientos prácticos y

encolcándonos puntualidad, disciplinas, bastaba la presencia de

los profesores que imponía decoro, aprecio y respeto, porque ellos

se vestían con pulcritud, con ternos y corbatas.

Esto recalco como evidencia porque han demolido el local

de nuestra Alma Mater. Para levantar una escuela moderna que

no vale la pena, y los profesores de esta época asisten a clase todo

estrambóticas con buzos polos, zapatillas mal vestidos, no se

distingue cual es el profesor o alumnos, ya que ellos deben de ser

ejemplo de imitación

103

El alumno Griceldo en las aulas se desenvolvía de manera

sobre saliente de acuerdo a su carácter inquieto, extrovertido, le

encantaba declamar y perorar discursos en las actividades cívico

escolar, tenía cualidad y voz de orador, era alcalde escolar, en los

desfiles ejecutaba las marchas con pasos marciales triunfantes,

como brigadier tenía voz de mando. A falta de medios

económicos y oportunidades no pudo continuar sus estudio sub

siguientes. Así fue la vida de los escolares, me informaron sus

compañeros de promoción de los años de 1945.

El jovencito Llacua con sus compañeros de aula y sus

amiguitos disfrutaban de la belleza del paisaje cultural, de las

campiñas verdes de la periferia, bajo el vaivén de los eucaliptos

gigantes, rodeado por los tres cerros santuarios eternos guardianes

y del cielo azul con sus nubes blancas de la población.

En los días Domingos y feriados, con sus amigos

acostumbraban ir al río a lavar sus ropas y a bañarse, los

muchachitos adolescentes con su comportamiento natural

correteaban, saltaban con tanta agilidad como los cervatillos del

campo, por las orillas del río La Virgen, bañado por las brisas

frescas de aguas cristalinas, que bajan desde las cordilleras de

nevadas perpetuas del majestuoso Condoray, con la insolación del

sol, se tiraban chapuzones como los patos acuáticos: dicho río

recorre por las bases de las quebradas abruptas de rocas

longitudinales de corte perpendicular por la configuración

geológica, que hermosos recuerdos quedan en la tierra que vio

nacer Huasicancha.

104

Griceldo quedó a tierna edad huérfanos con su hermanita Natalia,

crecieron al cuidado de su abuelita Lucia. Aquel jovencito

carismático teniendo el uso de razón, ha saboreado las penurias,

pobreza,

sufrimiento de los

pueblos de la zona,

rodeados por los

latifundios la

explotación

descomunal, los

abusos perpetrados,

hasta cobrando dos

jornales por

pasadero de cada

animal, fueron los

hacendados de

Tucle usurpador

por cientos de años

de la propiedad

comunal, sin

embargo,

reivindicamos en

dos etapas 1946 y

1964 actualmente

se encuentra en

posesión de la

comunidad

Huasicancha.

Don Griceldo Llacua Y. Con hermana menor Natalia Llacua

y su sobrinita Dionicia

105

FORMACIÓN Y EMIGRACIÓN

Estos problemas sociales y comunales le dieron formación,

conciencia y sentimiento a Griceldo Llacua, por razones de sus

principios ha tenido presente a la tierra de su origen. De esta

manera optó el camino de luchador social, por lo que frecuentaba

a las organizaciones, comunales, cultural, social, folklórica,

deportivos, Institucional y política, luego para sus propósitos

adoptó prepararse en la sociedad compleja.

Egresa de la Universidad Popular, como muchos líderes

compueblanos, Elías Tácunan Cahuana el Rosendo Maqui del

Perú, Yaurivilca Delegado Ejemplar, Martin Ramos T. Paladín del

pueblo, Víctor Hinostroza Villavicencio Ejemplo de Lealtad,

Primitivo Llacua Comunero Intrépido, Huasicancha es cuna de

talentos.

El destino tiene caminos, con los jóvenes con temporarios

emigran a las ciudades de Huancayo, Oroya, Lima, descienden

desde los andes para emerger desde el valle anchuroso del

Mantaro de la nación Wanca.

Luego trasunta la cordillera occidental, llegan a la costa

ciudad de los Virreyes Lima Capital del Perú, en busca de mejores

condiciones de vida ávidos de trabajar; ellos fueron la primera

generación de inmigrantes huasicanchinos, cada cual consiguieron

sus trabajos en diversas actividades, especialmente en la venta de

frutas.

106

Después de algunos años Griceldo retorna a su pueblo, visita

con tanta emoción a su añorado Centro del saber 540, los recibe

su Profesor y Director Alejandro Acosta Mantari su presencia fue

digno de ejemplo para los estudiantes.

Estando en edad competente optó tener su pareja cosa

natural, se casó con la joven dama Basilia Zárate Pariona, y no

faltó mi presencia en el enlace de los jóvenes contrayentes, no fui

invitado, sino como muchachito curioso mirón, recuerdo con

claridad se realizó el matrimonio en la casa de su abuela Lucia

ubicada en la esquina entre el jirón Progreso y calle real, estaba

preparada la casa matrimonial, la sombrilla nupcial adornada con

ramas de eucaliptos, plantas ornamentales y flores.

En el interior de aquella instalación en cuya pared puesta una

frazada de largo, la mesa con sus ramos de flores y dos platos

puesta para la palpa, al costado de la sombrilla un poste de más

de 4 metros de altura plantada también adornado con ramos de

flores y en la punta atada pañuelos de colores, gaseosas y frutas,

la novia y la madrina puesta con mantas desde los hombros hasta

los talones, cierta indumentaria llamada rebosas, el novio con

terno color marrón a rayas, camisa con gemelos y corbata, la

familia estaban llena en el patio festejaban con júbilo y alborozo,

bailaban al son de las notas melódicas de la orquesta compuestos

de músicos del lugar, de esta manera se casaron con la costumbre

de nuestros ancestros. Luego vendrán de los jóvenes esposos los

hijos, como fruto del amor que ellos profesaron;

107

En el pueblo se queda la hermana menor Natalia de ella viene la

única hija y sobrina Dionisia (no hay relación con el comentario

se debe borrar). Es de mi conocimiento el acontecimiento

conyugal de los esposos Llacua Zárate, porque yo ya era infante

curioso y travieso de 9 a 10 años.

ORGANIZACIÓN Y APORTES

DEL HIJO VISIBLE

OBRAS.- El hijo Visible Griceldo Llacua Yaranga, una vez

establecidos sus residencias con sus compueblanos, como

inmigrantes huasicanchinos fueron de promoción de estudio y de

aventuras: Bartolomé De la Cruz Cano, Agustín Rojas R. Julio

Tácunan Z. Crisóstomo Orihuela L. Sergio Yaranga L. Sebastián

De La Cruz, Telesforo Pomayay, Onofre Tácunan Z, Genaro

Ignacio Orihuela, Fernando de la Cruz H, Pascual Rojas, los

hermanos Mauro y Marcelino Hinostroza, Víctor y Amadeo de la

Cruz Lazo, Pedro Llacua, Ignacio Yaranga, los hermanos

Eustaquia, Eduardo Pariona Yaranga, Señora Cristina Rojas,

Fausto Rojas Yaranga, y otros, Se reunían en la avenida Petit

Thouares 4760 Miraflores.

1948.-Propugnan Organizarse institucionalmente, siempre con el

entusiasmo y inquietud de Griceldo a la cabeza y su pariente

Pedro Llacua, Acordaron en contribuir a su pueblo Huasicancha

con dotarle 2 campanas pesadas de bronce para las dos torres de

la iglesia, que hasta hoy perdura y será por toda la vida.

108

1949.- Para los propósitos se precisan fundar una organización

denominado “Sociedad Mutual Cultural de Huasicancha” con

fecha 29 de octubre en el año indicado, en el mes de morado

mientras recorre la procesión del Señor de los Milagros o

Crucificado de Pacha camilla, por las calles céntricas de la ciudad,

en los hombros de la Hermandad de Cargadores ataviados con

túnicas morados, las Hermanas Sahumad oras con sus hábitos del

mismo color , con velos blancas, con en cencíos y sahumerios en

las manos, la procesión es un mar de humanos, avanzan

deslizando los zapatos sobre el pavimento con el clásico palabras

Avanzan Hermanos y no faltan las palomillas, los choros

haciendo la suya los bolcillos de los devotos para su mal

provecho.

Afines del año 49 Institucionalmente transportan las

campanas, encabezado por el Primer Presidente Sr. Agustín Rojas

Ramos y su Junta Directiva, el Presidente hizo extensivo de la

Fundación de la Institución “Sociedad Mutual Cultural de

Huasicancha” la donación de las Campanas es a nombre de su

representada. A continuación Griceldo tiene una misión

importante en la Delegación, para la entrega del aporte material de

las campanas al pueblo, en la ceremonia se expresó con acierto y

vehemencia porque hizo entrega el fruto de su esfuerzo en poco

como hijos residentes.

El alcalde de más autoridades agradecieron a nombre del

pueblo, mientras las campanas antigua doblaban con sonidos

agudos y opacos, los comuneros en su totalidad se encontraban

alborozados de alegria, se hicieron presentes con estampas

folklóricas y orquestas típics a la competencia por barrios

109

la fiesta se prolongó pomposamente por toda la noche; me consta

todos los acontecimientos de este hecho, porque estuve presente

siendo un niño curioso.

Las campanas se encuentran desde aquella fecha colocada

en las torres de la Iglesia, tienen sonidos nítidos que rebotan los

ecos desde los cerros que rodean a la población y se percibe a la

distancia desde los pueblos vecinos. Se utiliza los toques para

asistir a las ceremonias religiosas, para las llamadas a las

asambleas, para salir a las faenas comunales, también cuando

llegan delegaciones o personajes importantes y doblan las

campanas con los sonidos de vuelos en memoria de alguien que ha

dejado de existir, en el momento del deceso, a los cinco, diez y

treinta días, igualmente cuando cumple un año de la muerte.

Es muy segura la comunidad al informarse del deceso, del

hijo predilecto mando redoblar las campanas en homenaje y

memoria de él en vida fue Griceldo Llacua gestor de aquella

obra, de igual manera a la memoria de su Señora esposa Basilia

Zárate, vale decir por el descanso eterno de ambos.

1950.- Incuestionablemente fue necesario cambiar la razón social

de la Institución fundada la mayoria de los socios opinaron, debe

ser corto y claro monbre de la primera entidad con sede en

laciudad de Lima.

Como fines y objetivos para con su pueblo tubieron una misió

de colaborar y contribuir en el desarrollo y progreso, por el hecho

de haber nacido en una comunidad campesina, con mucha honra

de ser los zorros huasicanchinos.

110

“Sociedad Mutua Cultural Huasicancha”, a falta de

concordancia de los términos. Que, en adelante se denomina

“ASOCIACIÓN UNIDAD CULTURAL DEPORTIVO

HUASICANCHA” Reconocida hasta hoy día por su trayectoria

Institucional, registrada con la fecha de fundación primigenia,

siendo sus asociados jóvenes en plenitud es necesario la práctica

del deporte, en consecuencia participan en la organización de

Campeonato de futbol inter Distrital del valle de Mantaro como

son:

Distritos de Pucará, Chupuro, Víquez, Chongos Bajo,

Chupaca (antes como distrito), Huayucachi, Sapallanga, el único

Distrito Huasicancha de la zona alta de Huancayo, en los

encuentros futbolísticos y en la Junta y deliberación de Delegados

trataban de marginar a Huasicancha, los pueblos del valle del

Mantaro, sin embargo no se doblegaban.

El equipo de Chongos Bajo se encontraba invicto por

espacio de seis años consecutivamente, en el encuentro Chongos

Bajo versus Huasicancha representada por la Institución Unidad

Cultural, ganó uno a cero con gol ejecutado por Mauro

Hinostroza, los perdedores protestaron airadamente aduciendo

posición adelantada, se armó una pelea, entre jugadores,

Dirigentes y Delegados, Griceldo repartía cabezazos, Mauro

puñetazos, Pedro Llacua a punta pies, total se convirtió en una

trifulca el campo deportivo, fue suspendido el encuentro.

La Delegación huasicanchina optó por retirarse, por motivo

de la confabulación de los pueblos del valle, testimonios de los

protagonistas.

111

BODAS DE PLATA DEL DISTRITO DE

HUASICANCHA

1955.- Con motivo de la celebración de los 25 años de su creación

política como Distrito del pueblo de Huasicancha, los hijos

residentes de los diferentes centros de trabajos Huancayo, Lima y

otras se constituirán por su propia convicción a la celebración de

sus BODAS DE PLATA 7 de Abril del año en curso, a la tierra

que vio nacer; en su mayoría fueron de la capital. Las

autoridades y los comuneros por cada barrios organizaron

estampas folklóricas de diferentes bailes; en la ceremonia central

se encontraban los hijos visibles, Elías Tácunan, Griceldo Llacua

hizo el uso de la palabras alusivo y homenaje al pueblo.

Motivo de atracción fue la organización Deportivo del

CAMPEONATO INTER DISTRITAL participaron los Distritos

Colca, Carhuagallanga, Chongos Alto y Huasicancha. La

selección deportivo del pueblo anfitrión estaba conformado por

los siguientes jugadores: Arqueros Pedro Barrionuevo

(Ashahuasha), Daniel Lázaro (Pachuchin) Capitán de la selección

y Back Central Marcelino Hinostroza V. (Amush), Teodoro De la

cruz (Bello), Primitivo Llacua, Amadeo Balvin, Silvino Martínez,

Daniel y Oswaldo De la cruz, Silvestre Pariona, Mamerto Anchi

manya, Santos Yaranga (Cachá) entrenador Mario Jacinto y

Santiago Jesús. La competencia fueron todos contra todos, durante

el juego le fabuleó un jugador de Colca porque está perdiendo 2 a

cero al Capitán Marcelino Hinostroza causando un corte profundo

en la pierna derecha, de inmediato fue atendido por el enfermero

Pedro Velásquez, sin duda, Huasicancha se coronó de campeón,

112

Al término del certamen los jugadores hizo la vuelta olímpica por

el perimetro del estadio encabezado por su capitán, él iba con el

trofeo entre manos cojeando por la herida, el publico gritaban

¡Marcelino Amush amush! Al son de la banda músico del pueblo.

Los perdedo-

res pidió la

revancha para

el 24 de Junio

en Carhuaca-

llanga, tam-

bién Huasi-

cancha salio

campeon.

Todo fue un

recuerdo glo-

rioso.

Despues de

esta hazaña

Deportiva re-

tornaron tra-

yendo el pre-

mio de ser

campeon un

juego camise-

tas de color

roja y blanca.

FOTO.- Del joven Marcelino Hinostroza Villavicencio a la

edad de 23 años, Back central y Capitan de la Selección de Hua-

sicancha de futbol, en sus Bodas de Plata de sus pueblo 7 de

Abril 1955.

113

Hermosa vista del pueblo de Huasicancha, Creación Política

como Distrito mediante Ley 68749 en la fecha 7 de Abril 1930.

Cuna de los que fueron en vida Griceldo Llacua Yaranga,

Marcelino Hinostroza Villavicencio y de los hijos Residentes.

114

1958.- El Homo Sapiens fueron nómades, sedentarios, emigrantes,

de manera emigré a la Capital a la edad de 18 años, frecuentaba en

las actividades, sociales, culturales y deportivos. En estas

organizaciones les veía a la primera persona activo, entusiasta,

bromista a Griceldo Llacua, en la temporada de verano la Unidad,

organizaba baile social de carnavales con marco de atracción de

Reinado, con motivo de recaudar fondos para la entidad, se realizó

en el local Ushua Surquillo; para el inicio de la fiesta, se encargó

en dar la bienvenida al público con frases elocuentes Griceldo y

actuó de maestro de ceremonia, embargado de emoción anunció

la coronación de la Reina Señorita Aurestela Jesús Yaranga, el

Presidente Sr. Bartolomé De la Cruz impuso la corona y entregó el

cetro a su majestad, el maestro de animación daba efervescencia,

alegría al ambiente con facilidad de sus palabras de locuaz.

Particularmente al escuchar la voz claro del que dio la

bienvenida y de locutor, quedé maravillado por el discernimiento

de sus palabras y el eco sonoro a través del megáfono, desde esta

fecha tuve admiración, aprecio y respeto al Sr. Llacua persona

visible de Huasicancha residente en Lima.

115

RETORNO Y REENCUENTRO CON SU PUEBLO

1960.- Una organización que continuará por siempre, en el marco

de reencuentro, hermandad, confraternidad año tras año. La

Asociación Unidad Cultural Huasicancha, organiza campeonato

de futbol Inter Institucional con sede en el pueblo de Huasicancha,

que queda por tiempo indefinido. Los Directivos y socios

fundadores de los eventos deportivos tuvieron una visión acertada

y práctico, proponiendo los fines y objetivos, de concentración de

los hijos residentes de los diferentes centros de trabajos, al año en

su tierra y pueblo donde nacieron, motivo de reencuentro y

acercamiento a su comunidad.

Para los efectos de la organización, en una reunión informal

tarde deportivo, en el pampón de tras del cuartel San Martín

Miraflores; dio la iniciativa el Sr. Griceldo Llacua Y. Aquí sus

palabras “Señores socios se me ocurre, por qué no viajamos

todos a Huasicancha para las fiestas patrias institucionalmente,

de paso organizamos campeonato de futbol” alguien dijo ya es

muy tarde estamos a mediados de mayo, otros dijo claro viajamos,

la mayoría están de acuerdo, preguntó Griceldo a los jugadores

“Que dicen jóvenes deportistas, seria emocionante fugar en

nuestro pueblo”

Todos contestamos positivamente, nos hallábamos presentes

Eduardo Iparraguirre, Cirilo Tácunan, Toledo Pomayay, el

Capitán Telesforo Jacinto, Esteban Cano H. Félix y Juan Yaranga

Cano, Pedro Tácunan, Jacinto Hinojosa,Mario Taipe Cano,

Eulogio Ramos B. Mamerto Anchimaya, Esteban Tácunan,

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y otros, yo jugaba de arquero por la Unidad, todos quedamos de

acuerdo, nuevamente Llacua intervino, Seño secretario tienes que

preparar oficios, para las autoridades del pueblo, yo preparo

para las Instituciones en Huancayo para Centro Cultural, y

acaba de fundarse otra Institución Centro Social de

Huasicancha, en la Oroya posible habrá otro equipo, podemos

llegar a seis equipos, del pueblo saldrá uno, los Reglamentos

para el campeonato prepararemos una comisión nos reuniremos en Petit Thouars el sábado en la tarde” todos nos retiramos

entusiasmados.

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PRIMITIVO LLACUA BARRIONUEVO

COMUNERO INTRÉPIDO Y GUAPO

Comunero intrépido, también sobrino de la hacendada por

parte de su padre Ricardo Llacua García, don Primitivo es

valiente, guapo, siempre tomó con interés y seriedad los asuntos

de la comunidad, durante su participación fue perseguido,

maltratado golpeado ejemplo por la comisión Inter Ministerial

con motivo del trato directo, fue encarcelado por tres veces en

diferentes cárceles, conformó en la Dirigencia para la

electrificación de los pueblos de la zona; es buen ganadero y

agricultor, muy caritativo, atento con las familias, personas

conocidos, ajenos y servicial.

En la segunda etapa de la reivindicación actuó relativamente

por cristalizar los objetivos, hoy tenemos en posesión la propiedad

margen derecha, aun con la mente por reclamar la totalidad de la

zona Antapongo margen derecha tendrá que ser realidad.

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