Los beduinos 2

C U A D E R N O :

Los Beduinos PREPARADO PARA EL CURSO: CISO 4315 CONFLICTO EN EL MEDIANO ORIENTE

SOCIEDADES Y CULTURAS EN EL GRAN MEDIANO ORIENTE Y ASIA CENTRAL

DR. JOHN H. STINSON FERNNDEZ ETNLOGO

CATEDRTICO 2012, COPYRIGHT. TODOS LOS DERECHOS SON DEL AUTOR

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JOHN H. STINSON FERNNDEZ, PH.D. ETNLOGO

CATEDRTICO 2012, COPYRIGHT. TODOS LOS DERECHOS SON DEL AUTOR

Introduccin El depuesto y ejecutado presidente de Libia, Muamar el Gadafi, gustaba mostrar a los suyos y al mundo su origen beduino en la ciudad de Sirte. A esos fines, haca montar lustrosas tiendas en los predios del palacio presidencial en Trpoli, o en cualquiera de las ciudades que visitaba, incluyendo su ltima visita a la Ciudad de Nueva York cuando en el 2010 se dirigi a la Asamblea General. Estas tiendas eran rica y suntuosamente decoradas con textiles y alfombras de motivos beduinos libios, as como con orfebrera, accesorios de todo tipo y equipos electrnicos. En los ltimos aos de su rgimen, haba abandonado la indumentaria militar, optando por ataviarse con las telas y paos de motivos beduinos, muchas veces, decorados en metales como el oro. La historia cultural de los beduinos, como la de tantas otras antiguas etnias en Oriente Medio, es una compleja, marcada por una extraordinaria diversidad, que no reniega la existencia de elementos que trazan un denominador comn, permitiendo as la distincin y reclamo de la identidad. Los beduinos constituyen una de las etnias de mayor expansin y dispersin geogrfica y demogrfica que hay en nuestro planeta. Los beduinos no tienen un pas. Por el contrario viven en una multiplicidad de Estados contemporneos distribuidos por toda la regin del Gran Oriente Medio y el Norte de frica. La extensin territorial de los beduinos comprende la Pennsula Arbiga, la regin del Levante, el Valle de Mesopotamia y el Norte de frica. Existen tambin pequeas

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comunidades de beduinos en la regin de las Montaas Zagros en Irn, y se conoce de su presencia histrica en las tierras septentrionales de Afganistn.

Figura 1: Mapa gentico del haplogrupo J1 (YDNA-J1) asociado con los grupos semitas como rabes y

hebreos. Los beduinos comparten esta cualidad gentica.

Figura 2: Distribucin demogrfica de las principales localidades habitadas por grupos beduinos en el Oriente Medio y el Norte de frica.

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Quines son los beduinos? Historiadores(as) y antroplogos(as) han clasificado a los beduinos como un pueblo rabe. Esto en buena parte se debe al origen fonolgico y etimolgico de la palabra beduino. La palabra se origina en el vocablo rabe badaui o badawi que significa persona que mora o vive en el desierto. Sin embargo, los beduinos en su mayora no se consideran ni se identifican como rabes, aunque si identifican que descienden de stos. Etnlogos(as) y lingistas prefieren clasificar a los beduinos como un pueblo semita, originario de la Pennsula Arbiga que habla una variante dialctica del rabe. La lengua beduina a su vez parece carecer de una unidad lxica (eje. palabras) e idiomtica, aunque si posee unidad fonolgica (fonos-sonidos). La lengua exhibe una cualidad que bien se puede denominar como pluri-gramatical y pluri-lxica. Esto se debe a la gran dispersin geogrfica de los grupos beduinos y su milenaria interaccin e intercambios con otras etnias y lenguas. De acuerdo a las localidades de los grupos beduinos, existe un proceso particular de prstamos y adquisicin de vocablos y sintaxis originados en otras lenguas, las que son incorporadas al beduino arbigo, o badawi. Como consecuencia, existe una significativa variabilidad lingstica entre las comunidades y localidades geogrficas de estos grupos. Los beduinos son musulmanes, en general, de la variante sunita o sunnis, aunque hay comunidades que se adhieren a la variante chita, sobretodo entre beduinos iran. En cualquier caso, los beduinos constituyen una etnia islamizada. Igualmente, y sobretodo desde el siglo VIII, hay tambin beduinos, particularmente en Arabia Saudita, quienes se consideran y se definen como rabes beduinos. Esto en parte, como consecuencia de un proceso centenario de arabizacin culta, y al hecho de que los beduinos en la pennsula se consideran descendientes de los rabes. Es importante aadir, que lo beduinos que viven fuera de la pennsula adoptan tambin variantes tnico nacionales de las tierras y pases en los que viven. Las variaciones en sus identidades se manifiestan a travs de cinco complejas categoras. Una ya la hemos mencionado, me refiero a la variacin lingstica. Las otras cuatro son: el arreglo y organizacin de las relaciones de parentesco, dominada por la estructura de clanes; la confeccin de textiles y sus diseos, particularmente entre las mujeres; la orfebrera, en el que tambin se destaca el adorno femenino, as como el masculino; y la prctica econmica del pastoralismo y el tipo de animales que son criados. No deja de ser importante mencionar, que muchas comunidades beduinas se caracterizan por la prctica econmica de la caravana, actividad que les lleva a cruzar fronteras, sobretodo a lo largo de la regin del Sahel africano, y al encuentro con otras etnias igualmente dedicadas al comercio

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de caravanas y el transporte de bienes como es el caso de grupos tuareg y fulani en Nger, Mal y Mauritania.

Figura 3: Mujer beduina en tierras del norte de Mal frente a una de las construcciones propias de la regin

cercana al Ro Nger, y con las que se conoce la antigua ciudad de Timbuktu.

Una variante muy importante que hoy debemos aadir a estas cinco categoras debe ser la jurdica. Hoy las geografas habitadas por los beduinos estn claramente demarcadas por fronteras soberanas de los Estados-naciones que polticamente las ordena, y por el estatuto jurdico que tambin define los trminos de la ciudadana segn prevalece en cada pas. En el pasado, el trmino y las condiciones de la ciudadana no eran factores de mucha importancia. De hecho en muchas instancias histricas en la regin tales trminos no existan o eran ordenadas localmente. Las tierras en la extensa regin levantina y el occidente asitico estuvieron bajo el control de mltiples Estados e imperios, entre los ms recientes, los Califatos de Bagdad y de Mrida, el Imperio Otomano y hasta el Imperio Persa del periodo que comprende los siglos VII y VIII de la presente era. La experiencia histrico poltica en estos Estados no constituy un particular impedimento para la movilidad entre territorios y la expansin geogrfica de los grupos beduinos. Solamente eventos de guerras e invasiones podan romper la movilidad u obstaculizarla. Hoy la condicin

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tnica beduina est determinada por la ciudadana que la persona posee. La traslacin y las redes de familias estn delimitadas o inclusive, impedidas, por los trminos fronterizos de los Estados y los estatutos de ciudadana. Un poco de historia de origen No se conoce mucho sobre la historiografa de origen de los beduinos. La evidencia etnohistrica1 (eje. historias orales, historias de familia) y arqueolgica localiza sus orgenes hace unos 6,000 aos antes del presente, en las regiones de pastos de la Pennsula Arbiga posiblemente descendientes de los primeros pobladores de la pennsula en el sudoeste del hoy Yemen. Se conoce adems, que estos pobladores eventualmente ocuparon la regin central y norte de la pennsula, lo que eventualmente los llev a dividirse en dos grandes grupos. El registro etnohistoriogrfico de los beduinos es mucho ms abundante para los tiempos antes de Mahoma y durante la vida de ste. Esto en parte, por que muchas historias y tradiciones se conservan en la forma de poesas y narrativas muy similares por su elocuencia, a la tradicin ibrica del juglar, una figura que llevaba noticias de un lugar a otro. En el caso de los beduinos, estas historias estn recogidas en una tradicin de la elocuencia u oratoria, la que expresa la facilidad fluida y elegante de hablar en pblico. Con la insercin del Islam y la conversin a esta religin, los grupos beduinos no yemen se consideran descendientes de Ismael2 y se hacen llamar oayis y hoy constituyen la mayora demogrfica de los beduinos en Arabia Saudita. Se consideran asimismo como los verdaderos beduinos porque entre otras, cosas, viven en la tierra del profeta y por otro lado, conservan la tradicin del nomadismo pastoril

1 Grupos y culturas antiguas como los beduinos, no utilizaron la escritura como un mecanismo para plasmar y legar su memoria. Utilizan las historias pasadas de generacin a generacin. Estas narrativas recogen un sentido del pasado de la descendencia y sus orgenes, as como aquellos eventos, que por mltiples razones, han sido conservadas en la memoria histrica de la descendencia familiar. Hoy muchas de estas memorias si se conservan en diferentes medios, como la escritura, el arte y la grabacin en medios digitales. 2 Ismael en la tradicin abrahmica, habla de la descendencia de Abraham, especficamente, de Ismael uno de los tres hijos del profeta. Agar, como tambin se le conoce a Ismael, se dice que moraba en el desierto. Esto explica el reclamo religioso de descendencia que hacen los beduinos, como gentes del desierto. La tradicin juda y cristiana, tiene preferencia por otros de los hijos del profeta, Isaac. Los rabes y los musulmanes en general, entienden que fue Ismael el escogido por Dios/Al para que Abraham le sacrificara. Y, fue a ste al que la mano de Dios salv.

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y se dedican al comercio en caravanas cruzando el desierto saud3. Otros grupos beduinos son denominados con el vocablo fellahin , que significa aquellos que viven de manera sedentaria y se dedican principalmente, a la agricultura. Generalmente viven en los lmites del desierto, sobretodo en Jordania, la Cisjordania palestina e Israel. En el Lbano, Irak y en el sur de Irn es frecuente encontrar beduinos que se dedican a las actividades semi-nomdicas de la crianza de animales (ovejas y cabras) y a la agricultura.

Figura 4: Nia beduina en Omn; mujer beduina ricamente ataviada en Sina, Egipto; hombre beduino en Siria;

familia beduina en Jordania; mujer beduina cubierta con un velo tipo mscara en Omn.

3 En realidad stos no son los nicos quienes conservan estas prcticas. Beduinos en toda la regin levantina, sobretodo en Siria y el Lbano, conservan una buena parte del modo de vida pastoril y tambin se dedican al comercio en caravanas. Sin embargo, la tradicin de las caravanas, as como el modo de vida pastoril es mucho ms arraigado a lo largo del litoral zahareo del Norte de frica, as como en la regin saheliana occidental comprendida entre Nger, Mal y Mauritania.

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Durante mucho tiempo los beduinos, como mencion, una etnia transente dedicada a la economa pastoril y al comercio en caravanas, continuaron su camino y expansin por tierras ms templadas y hmedas, mucho ms ricas en pastos localizadas en la direccin del Creciente Frtil, lo que los llev a establecerse en las tierras del hoy Israel, Cisjordania, el Lbano y Siria. En estas tierras se les conoce por su dedicacin al comercio de especies, hierbas, marfil, oro, mieles y hasta de especies exticas, muchas de las cuales eran tradas desde el Cuerno de frica. Se dice que los beduinos fueron instrumentales en la introduccin de camlidos al continente africano, as como del ganado domesticado, cabras y ovejas. Los oasis de los beduinos eran a menudo los mercados mviles de comercio, ya que su estilo de vida involucrado frecuente migracin de los rebaos en busca de pastos ms verdes. Parentesco y organizacin social Mucho antes de la islamizacin, la organizacin social y poltica de los beduinos era conocida por el estricto apego a la estructura familiar extendida, la que contina organizada en torno a un sistema de varias familias unidas por lasos consanguneos, compartiendo una misma descendencia. A este sistema de parentesco lo conocemos con el trmino de clanes. Al presente, las diferentes comunidades beduinas conservan fuertes lasos de relaciones e intercambios familiares basados en la consanguinidad, y en el carcter eminentemente local de estos lasos. Igualmente conservan un importante aspecto poltico relacionado con este milenario sistema de organizacin y reciprocidad social. Los clanes se organizan como tribus, las que a su vez eligen un jefe, o jeque. Estos jefes son a su vez escogidos por los hombres de mayor edad entre los grupos de familias (clanes) constituidos en una tribu. La tribu a su vez es el resultado de mltiples, y en ocasiones, milenarios acuerdos o alianzas que han sido forjados una y otra vez, en acuerdos de matrimonios y dotes. Estas prcticas aseguran no solo el parentesco y consanguinidad, sino tambin una historia comn de descendencia compartida. Este orden cultural en las relaciones de parentesco est basado en la descendencia y linaje masculina; lo que se conoce como patrilineal. Las prcticas culturales asociadas con la descendencias y las relaciones y roles basados en el gnero, son clasificadas como patriarcales. Los grupos beduinos son tambin patrilocales. La estructura del clan, y en ocasiones, de las tribus, se caracteriza por la localizacin geogrfica de las familias extendidas que constituyen los clanes y eventualmente, las tribus. La localizacin geogrfica est predeterminada por la lnea masculina de descendencia. Los roles y prcticas asociadas con el gnero estn tambin definidos

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bajo dos mbitos; el mbito de las actividades econmicas asociadas con el pastoreo y la crianza de los animales, y el rol domstico asociado con la unidad domstica, el que es escenario de otras prcticas econmicas como la confeccin de telas y textiles y la preparacin de los colores que se utilizan. Los hombres se dedican principalmente a las tareas relacionadas con el pastoreo, la movilidad de los animales por diferentes reas en un amplio territorio de acuerdo a las estaciones hmedas y los ciclos de crecimiento del pasto y los tratos de trueque e intercambio que se hacen con los animales. Sin embargo, en el trnsito caracterstico del comercio de caravanas por lo general, no slo participa toda la familia, sino que stas se mueven con el curso de la caravana. Las mujeres, sobretodo aquellas que pertenecen a las familias principales y quienes por su edad, poseen una mayor jerarqua y prestigio, frecuentemente hacen de embajadoras entre otros clanes e inclusive, con otros tribus. Demografa y distribucin geogrfica de los beduinos Los beduinos comparten con los kurdos una singular caracterstica demogrfica. No existe un mecanismo censal que recopile de una manera unitaria el nmero de personas que se identifican como beduinos y los lugares en los que se concentra esta poblacin. La informacin censal dependen por entero de los instrumentos que se utilizan para recopilar esta informacin, de la frecuencia de los censos que se llevan a cabo y de las prioridades socioeconmicas que existen en cada uno de los pases. Pases como Arabia Saudita, Argelia, Irn e Israel mantienen censos actualizados e informacin tnica detallada. Lo mismo no se puede decir de otros pases como Eritrea o Yemen que dependen de organismos externos, como el Fondo de Poblacin de las Naciones Unidas u organismos privados no gubernamentales como el Population Fund y el Population Reference Bureau que le provee con informacin y proyecciones demogrficas. Los grupos beduinos se encuentran dispersos a lo largo del litoral mediterrneo del Norte de frica, el Cuerno de frica, la Pennsula Saudita, incluyendo los Estados del Golfo Prsico y la regin del Levante. La informacin demogrfica censal que existe sobre las poblaciones beduinas sugiere de que existe una poblacin de entre ocho millones (proyeccin conservadora) a 10 millones de beduinos dispersos por las regiones mencionadas. Arabia Saud, Jordania, Egipto, Libia y Siria (ambos antes de las guerras civiles) y los reinos en el Golfo reconocen y mantienen informacin detallada sobre las localidades e identificacin tnica beduina en sus respectivos instrumentos censales. En cada uno de estos pases, particularmente en aquellos

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como el reino saud y los Estados en el Golfo que se caracterizan por restricciones a la ciudadana, existe un reconocimiento jurdico a la naturalizacin ciudadana de los beduinos. En otros pases como Eritrea, Yemen y hasta en el inexistente Estado somal, la situacin es mucho ms complicada. La informacin censal es en el mejor de los casos, escasa. En Israel la historia es muy diferente. El pas cuenta con excelentes recursos para mantener informacin censal muy detallada. El problema censal es uno de ndole poltica. El instrumento censal israelita utilizado, por ejemplo en el 2005, tiende a dificultar la contabilidad de ciudadanos rabes israelitas, as como la de palestinos con ciudadana israelita. Lo mismo ocurre con los grupos beduinos que viven en Israel, sobretodo fuera del territorio de Negev. Los especialista le denominan como el problema de contabilizar poblaciones esparcidas beduinas4. Veamos su distribucin por pas en orden descendente;

DEMOGRAFA DE POBLACIN DE LOS GRUPOS BEDUINOS POR PAS PAS POBLACIN PAS POBLACIN

Arabia Saud 4,000,000 Irak 1,200,000 Jordania 910,000 Libia 530,000 Siria 500,000 Sudn (norte) 400,000 Egipto (Sina) 380,000 Israel 250,000 Kuwait 200,000 Emiratos rabes 200,000 Eritrea 200,000 Sahara Occidental

Marruecos 100,000

Mauritania 100,000 Bahrein 100,000 Qatar 100,000 Omn 100,000 Yemen 85,000/100,000 Palestina 35,000

Fuentes: Fondo de Poblacin de las Naciones Unidas, Population Reference Bureau, CIA World Factbook, 2012, https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/

Culturas econmicas A la gente del desierto se les conoce mejor por dos principales actividades econmicas: el pastoralismo y el comercio de caravanas. Cada una de estas actividades forma parte de un modo de vida caracterizado por la movilidad parcial o constante, por la persistencia y una continuidad histrica que suma hoy muchas centurias y por el arreglo y estructura social basada en un sistema de familias

4 Moral El-Sana (2005). The Official Data of the Absent-Present Arab Bedouin. Adalah Newsletter. Volume 14. http://www.adalah.org/newsletter/eng/jun05/comi2.pdf

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extendidas y que guarda una directa relacin con estas dos actividades. La actividad pastoril es entendida por los mismos grupos beduinos como definitoria de su identidad y de su historia. Esta actividad vara de acuerdo a la geografa de sus comunidades y localidades. En general, esta actividad consiste principalmente en la crianza de cabras o de ovejas con el objetivo de obtener de ellas leche para la confeccin alimentaria de productos lcteos para el consumo local y para el comercio. La crianza ovina y de cabras tambin produce pelambre o lana, la que es utilizada para la manufactura artesanal de hilos y eventualmente de textiles que se utilizan en la manufactura de alfombras y otras piezas de telas. En ocasiones estos productos son utilizados para el comercio y trueque de otros productos de tela, sobretodo hechos de algodn y de seda, materiales que son utilizados para la confeccin de vestidos, pauelos y velos.

Figura 5: Las economas beduinas. El modo de vida pastoril ha dominado las actividades econmicas entre los

diferentes grupos de beduinos. En los ltimos aos el turismo se ha convertido en una actividad atractiva y rentable. Como por ejemplo, la gua y excursin de turistas por monumentos arqueolgicos en Sina y en Petra, Jordania, igualmente rentable es el tatuaje pintado con tintas de base hena que realizan las mujeres beduinas.

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Los beduinos en frica se dedican a la crianza de camellos y al uso de stos para el transporte de sus caravanas. En ocasiones la crianza de camellos se combina con la de cabras y en ocasiones, hasta de ganado. Del camello se obtiene leche la que tambin es utilizada para la confeccin de productos derivados como el queso. La leche camlida tiene un alto contenido de grasa, la cual es tambin utilizada. La dieta consiste de productos lcteos como el yogurt y los quesos y un tipo de mantequilla o manteca conocida como ghee5. El consumo de carne es mesurado y generalmente relegado a importantes festividades familiares y al trmino del periodo de ayuno musulmn conocido como Ramada. La carne preferida es la de carnero y oveja. Generalmente sta se prepara a la flama, o se conserva molida para producir embutidos. El consumo de quesos siempre es acompaado por un tipo de pan hecho de trigo sin levadura cocido a la brasa. Tambin se consumen frutas como los dtiles y los higos, as como melocotones y albaricoques, preferiblemente, secos. La economa de caravanas estuvo basada principalmente en el trueque de productos, muchos de los cuales, como las sedas y mieles, eran obtenidos a travs de intermediarios. Hoy se utiliza dinero, y en ocasiones, sal, para las transacciones econmicas. A lo largo de la regin norteafricana y el Sahel tambin se comerci con esclavos hasta prcticamente los inicios del siglo XX. La confeccin de hilos y alfombras, as como el diseo de tejidos constituye una importante actividad comercial. Los hilos, la coloracin de los hilos, la confeccin de alfombras y tejidos es una actividad domstica realizada por las mujeres. Los hombres son quienes por lo general las llevan a los mercados locales, aunque es frecuente encontrar mujeres acompaando a los hombres, o realizando actividades de tejidos como aprecio y mostrar el atractivo a sus destrezas y diseos a posibles clientes, incluyendo a turistas. La orfebrera y el diseo de accesorios tambin constituye una importante actividad artesanal de manufactura y comercio. La orfebrera incluye el trabajo con metales, o metalurgia, sobretodo de piezas hechas de bronce y cobre. Este trabajo incluye la participacin de hombres y mujeres, aunque aqu tambin podemos encontrar una divisin del trabajo siguiendo roles de gnero. Las mujeres confeccionan la orfebrera y accesorios destinados a la mujer, mientras que los hombres confeccionan piezas como dagas ceremoniales y otros accesorios destinados para el decorado de los hombres.

5 No debe confundirse con el aceite de mantequilla muy utilizada en la comida hindi-india. sta se obtiene derritiendo a bajas temperaturas la mantequilla, separando los slidos de grasa y leche de una grasa derretida, muy resistente al calor y que se utiliza como aceite.

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Religiosidades entre los beduinos Como mencion en un aparte anterior, los beduinos son hoy musulmanes. La mayora se adhiere a la tradicin sunita. Sin embargo, hay beduinos chitas. Antes de la islamizacin los beduinos practicaron religiosidades asociadas con la personificacin de los espritus, a los que se les denomina como j innis o genios. Los jinnis son espritus que pueden adoptar formas humanas o de animales y de esta manera ejercen una influencia sobrenatural en las personas. La veneracin a los espritus es una prctica contraria al Corn. A pesar de ello sigue siendo persistente entre los beduinos. Diferentes grupos de beduinos tambin se identifican con la corriente mstica del sufismo dentro del Islam. Esta corriente se caracteriza por la bsqueda de una consciencia ms amplia e ntima, considerada como superior, de Dios. Esta espiritualidad musulmana es denominada como tasawwuf , y es considerada como una prctica sincretista. Busca la purificacin del alma y evoca ritos de sacrificio, limpieza y penitencia con el slo objetivo de llegar a una intimidad con Dios.

Figura 6: La confeccin de alfombras, tejidos telas, vestidos y orfebrera y accesorios en una de las actividades

ms rentables que tienen diferentes comunidades beduinas. En el primer plano, una tienda beduina en Siria (las tiendas pueden tener espacios separados para hombres y sus invitados, al igual que para las mujeres y sus invitadas), confeccin orfebre en Jordania y Yemen, vestido de una mejor beduina en Egipto.

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