Eclesiología. El sentido de ser Iglesia en el mundoCódigo: FALTA AGREGAR EL CÓDIGO. Créditos/Mod: 12 Crds. Horas por semana: clase presencial 2 hrs.; lectura, estudio, personal y trabajo virtual, 6 hrs.; preparación y realización de clases 4 hrs.Requisito: 80% mínimo de asistencia a clase y realización de actividades en aula.

Presentación

En este curso los estudiantes buscan comprender y fundamentar el sentido de ser Iglesia en el mundo y específicamente en relación con la comunidad educativa en que trabajan como profesores con apoderados y alumnos de enseñanza básica. Las unidades del curso les ofrecen orientaciones para encontrar conceptos y criterios que tiene fundamentos bíblicos y están basados sobre el desarrollo histórico de la Iglesia como Pueblo de Dios.

Unidad N° 1. La Iglesia en el Programa de Religión

Objetivo

Mediante el diálogo sobre lecturas previas y con presentaciones en clase sobre el Programa de Educación Religiosa Escolar Católico, los profesores aprenderán a relacionar las cuatro funciones pastorales de la Iglesia al contexto de la escuela y las familias de su comunidad educativa.

Contenido

Fundamentos del Programa de Religión Católica Escolar- El tema de la Iglesia en las áreas testimonial, celebrativa, comunitaria y

servicial del programa.- El sentido de ser Iglesia que discierne en diálogo con los desafíos del mundo

familiar y escolar.

Actividad

A modo de plenario, nos presentamos dando a conocer nuestros nombres, colegios o parroquias en los (las) cuales hemos o estamos prestando algún servicio pastoral o educativo específico. Luego, identificamos una actividad qu hallamos realizado tanto en el ámbito testimonial, celebrativo, comunitario y servicial.

Evaluación- Un trabajo escrito que demuestra la capacidad de relacionar al contexto

escolar y familiar los contenidos sobre la Iglesia que se encuentra en el programa de Educación Religiosa Escolar Católica. (15%).

Unidad N° 2. Ser Pueblo de Dios en perspectiva bíblica

Objetivo

Mediante el diálogo sobre lecturas previas y presentaciones en clases, los profesores aprenderán a analizar el sentido de ser Pueblo de Dios en perspectiva bíblica.

Contenido

Criterios bíblicos que han definido el sentido de ser pueblo de Dios.- El llamado de ser Pueblo de Dios en el Antiguo Testamento.- El llamado de Jesucristo de ser una comunidad que actualiza su misión en el

mundo.- Características de los discípulos y la comunidad de Jesús. - Aportes de las comunidades neotestamentarias en su seguimiento de Jesús.- El discernimiento de los dones del Espíritu que son constitutivos del Cuerpo de

Cristo.- La Iglesia durante la Patrística, la Edad Media y en el Mundo Moderna.

Actividad

En grupos de 5 personas reflexionen sobre la experiencia del Pueblo de Dios en el Antiguo Testamento y cómo ese mismo Pueblo logra su definitivo cumplimiento en Jesucristo. En un segundo momento establezcan criterios de similitud y de diferencia entre el Pueblo del primer Israel y la comunidad de Jesús para de esta manera establecer criterios de acción tanto pastorales como pedagógicos que puedan ser implementados en sus respectivas unidades de trabajo.

Evaluación- Un trabajo escrito que demuestra la capacidad de analizar como la Iglesia

actualiza en contextos históricos específicos la misión de Jesucristo en sus dimensiones comunitaria, testimonial, celebrativa y de servicio. (25%).

Bibliografía seleccionada

Sayés, J.A., La Iglesia de Cristo. Curso de Eclesiología, Palabra, Madrid 1999. o Capítulo II (Págs. 51 – 74) “La Iglesia preparada en el Antiguo

Testamento”o Capítulo III (Págs. 75 – 142) “Jesús y la Iglesia)o Capítulo IV (Págs. 143 – 171) “La sucesión apostólica”

Faynel, P., La Iglesia, Vol 1., Barcelona 1972.o Capítulo I (Págs. 25 – 48) “El Antiguo Testamento”o Capítulo II (Págs. 49 – 76) “Los sinópticos y los hechos”

o Capítulo I de la sección segunda en el mismo volumen (Págs. 145 – 195) “El periodo patrístico”

Pié-Ninot, S., Introducción a la eclesiología, Verbo Divino, Navarra 1995.o Capítulo III (Págs. 49 – 64) “De Jesús a la Iglesia”

Calvo Cortés, A., Eclesiología elemental: del aula a la comunidad de fe, Verbo Divino Navarra 1993.

o Capítulo V (Págs. 96 – 107) “La Iglesia en la edad moderna”

Unidad N° 3. Ser Iglesia en perspectiva histórica

Objetivo

Mediante el diálogo sobre lecturas previas y presentaciones en clases, los profesores aprenderán a analizar la auto-comprensión de la Iglesia en relación con los desafíos de distintas épocas históricas.

Contenido

Criterios bíblicos que han definido el sentido de ser pueblo de Dios.- La Iglesia en la Patrística.- La Iglesia en la Edad Media.- La Iglesia en la Época Moderna.

Actividad

De manera personal realizamos una línea de tiempo en donde ubicamos tres acontecimientos eclesiales para el periodo patrístico, de la edad media y de la edad moderna. Teniendo los nueve acontecimientos, realizamos un trabajo de discernimiento que reflexione sobre los cambios epocales que la autocomprensión de la Iglesia ha sufrido a lo largo de los siglos estudiados.

Cada acontecimiento debe llevar los siguientes apartados: - Nombre del acontecimiento.- Una imagen que muestre el acontecimiento.- Años o siglos en los cuales se vivió el acontecimiento.- Pequeña síntesis de los aspectos más esenciales el acontecimiento.

La línea de tiempo debe ser desarrollada en una cartulina y presentada al curso en la fecha que el profesor estipule.

Evaluación

Un trabajo escrito que demuestra la capacidad de analizar la auto-comprensión y contribuciones de la Iglesia en relación con los desafíos de distintas épocas históricas. (25%)

Bibliografía seleccionada

Calvo Cortés, A., Eclesiología elemental: del aula a la comunidad de fe, Verbo Divino Navarra 1993.

o Capítulo III (Págs. 53 – 85) “La Iglesia, los germanos y el mundo medieval”

o Capítulo V (Págs. 96 – 107) “La Iglesia en la edad moderna”

Sayés, J.A., La Iglesia de Cristo. Curso de Eclesiología, Palabra, Madrid 1999.o Capítulo IV (Págs. 143 – 171) “La sucesión apostólica”

Faynel, P., La Iglesia, Vol 1., Barcelona 1972.o Capítulo I de la sección segunda en el mismo volumen (Págs. 145 –

195) “El periodo patrístico”

Unidad N° 4. Orientaciones del Concilio Vaticano II y del CELAM

Objetivo

Mediante el diálogo sobre lecturas previas y con presentaciones en clases, los profesores aprenderán a utilizar conceptos y criterios del Concilio Vaticano II y del Consejo Episcopal Latinoamericano que aporten criterios para orientar a la Iglesia en su labor de evangelizar en diálogo con los desafíos del mundo actual.

Contenido

- Modelos de Iglesia: como institución, comunidad, sacramento, profética, servadora y liberadora.

- La Iglesia como sacramento del encuentro con Dios y luz del mundo que peregrina con toda la humanidad.

- La responsabilidad de los laicos en la comunión de la Iglesia y en la misión para la inculturación del evangelio.

- Los criterios para discernir y evangelizar en el diálogo con los desafíos del mundo: el modelo de ver, juzgar y decidir a la luz del evangelio.

Actividad

Luego de la lectura de los textos seleccionados del Concilio Vaticano II, reunirse en grupos de 5 personas en los cuales realizarán un discernimiento a partir del método teológico del Ver, Juzgar y Actuar. Éste método consta de estas tres partes las cuales realizan un discernimiento de alguna acción o acontecimiento a partir de criterios teológicos, bíblicos, magisteriales y pastorales.

Haremos un discernimiento sobre el sentido misionero de la Iglesia especialmente en aquellos lugares de marginación social, política, económica, pedagógica, eclesial o cultural. Para ello escogeremos un hecho social que hayamos visto en los medios de comunicación social en el último tiempo.

En una primera instancia VEREMOS la realidad del hecho social y veremos los datos más importantes del mismo (fecha, lugar, sujetos implicados, qué sucedió, porqué sucedió)

En una segunda instancia JUZGAREMOS la situación escogida a partir de algún texto bíblico que tenga relación con el acontecimiento. También podemos utilizar textos pastorales y obligatoriamente más de algún texto del Concilio Vaticano II. En esta etapa justificaremos el por qué elegimos tal o cual texto bíblico – pastoral.

En la instancia final ACTUAREMOS frente a la situación social escogida, y proyectaremos un plan pedagógico de carácter misionero y pastoral que podamos poner en práctica en nuestros centros educativos.

Una vez finalizado el trabajo, presentar al curso en el tiempo indicado y en la fecha señalada por el profesor.

Evaluación

Un trabajo escrito que demuestra la habilidad capacidad de analizar como la Iglesia, en sus dimensiones comunitaria, testimonial, celebrativa y de servicio, busca actualizar la misión de Jesucristo en relación con los desafíos de unos contextos históricos específicos. (35%).

Bibliografía seleccionada

Pié-Ninot, S., Introducción a la eclesiología, Verbo Divino, Navarra 1995.o Capítulo II (Págs. 33 – 48) “La Iglesia: conceptos fundamentales”

Forte, B., La iglesia ícono de la trinidad: breve eclesiología, Sígueme, Salamanca 1992.

o Capítulo II (Págs. 41- 64) “La Iglesia Pueblo de Dios”o Capítulo III (Págs. 65 – 92) “La Iglesia como comunión”

Sayés, J.A., La Iglesia de Cristo. Curso de Eclesiología, Palabra, Madrid 1999.o Capítulo VIII (Págs. 401 – 436) “Los laicos”

Bueno de la Fuente, E., Eclesiología, B.A.C., Madrid 2001.o Capítulo V (Págs. 73 – 88) “La Iglesia comunión y sacramento”

Faynel, P., La Iglesia, Vol 1., Barcelona 1972.o Capítulo III de la sección segunda en el mismo volumen (Págs. 363 –

371) “La Iglesia comunidad de miembros activos”

Textos seleccionados del Concilio Vaticano II

Constitución Dogmática Sobre la Iglesia “Lumen Gentium” (LG)

Lumen Gentium 1 “El Misterio de la Iglesia”2 “La voluntad del Padre Eterno acerca de la salvación de todos los hombres”3 “Misión y cometido del Hijo”7 “La Iglesia cuerpo místico de Cristo”9 “La nueva alianza y el nuevo pueblo”10 “El sacerdocio común”17 “Carácter misionero de la Iglesia”Capítulo IV “Los laicos” (números 30 – 38)

Constitución Pastoral Sobre la Iglesia en el mundo actual “Gaudium et Spes” (GS)

Gaudium et Spes 1 “Unión íntima de la Iglesia con la familia humana universal”4 “Esperanzas y temores”11 “Hay que responder a las mociones del Espíritu”40 “Relación mutua entre la Iglesia y el mundo”Capítulo IV “Misión de la Iglesia en el mundo contemporáneo” (40 – 45)61 “La educación para la cultura íntegra del hombre” 62 “Acuerdo entre la cultura humana y la educación cristiana”