Derechos históricos de carácter tributario

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UNIVERSIDAD COMPLUTENSE

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Derechoshistóricos de carácter tributario

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en Áíava y en otros lugares de la Península

durante la Edad Media (S.VIII-XIV)

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Tesis doctoral presentadaen la Facultad de Derecho de la

UniversidadComplutensede Madrid por Antonio PajueloMacías, del

Cuerpo Facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos, y

dirigida por José Luis LampreavePérez, catedráticode Economía

Políticay HaciendaPública,el día 13 de Junio de 1996.

1

ÍNDICE GENERAL

II

11. Introducción

112. Índice de la tesis

3. La tesis y sus conclusionesfinales 14

4. Fuentesy bibliografia 138

1595. Glosario

6. Índice de mapas 191

193‘7. Índice de láminas

8. Apéndicedocumental 195

6319. Índicesdel Apéndicedocumental

10. AbreviatUrasy siglas 646

III

non paganfonsaderafin nunca la pagaron, et destonon an preuilleio mas

ouieronlosienpreporhuso..

(‘Libro becerrode las behetrías”:Castrod’Ordiales, t.II, n.330,p.569,XIV.

Merindadde CastillaVieja. - Ed. crítica de G. Martínez Díez

)

“Est etiamcertumquoddictusPetrusFerrandiin dictis duobuspedagiissiveportaticis

non tenetaliquid per domino rege, sedhabetilla per hereditatesuapropiaatquefrancha”

(Doc. 46, ‘Apéndicedocumental”de la Historia de Albarracíny su sierra”

de M. AlmagroBaseh. - Teruel Instituto de EstudiosTurolenses(C.S.I.C.),

1959.

AvenienciasobreportazgosentreJaime1 de Aragóny el Señorde Albarracín,

vasallode Sta. María, PedroFernándezde Azagra

1. INTRODUCCIÓN

1

La Disposición adicional primera de la Constitución de 1978 dispone que “la

Constituciónamparay respetalos derechoshistóricosde los territorios forales

La doctrinaúnicamenteha estudiadobajo estenombrede “derechoshistóricos” los

del País Vasco y Navarra. Y en el mismo sentido la discusión parlamentariade la

Constitución.

Porqueen la Enmienda689 ala Disposiciónfina] del Anteproyectode la Constitución

de 1978 presentadapor el G.P.V. se alega una “historia multisecular” en la posesiónde

ciertos derechospor el pueblo vasco, y un carácter “originario” de estos derechos,

pretendiendoy exigiendo su ‘devolución” por el Estado,pues se estimaque le fueron

arrebatados“por la fuerza de las armas”,o, al menos, “sin contarcon su voluntad”’

¿Qué se entiendepor derechos“originarios”?. Por ahora bastedecir que no son

derechosderivados, es decir, no procedendel Estado, sino que los posee la misma

comunidad,enestecaso,el pueblovasco,conanterioridado previamentea su autorización

o reconocimientopor el Estado.Y si sonhistóricos,los tiene secularmente2

Esto supuesto, es cierto que esta Enmienda 689 está mirando exclusiva o

principalmentea derechoshistóricosde contenidoo carácterpolítico, porquela “devolución’

que sepretendey exigeen ella esde sus “institucionesy poderespolíticos originarios’.~

Perola “historia multisecular” alegadaporel G.P.V.puede‘exigir una investigación

histórica -valga la redundancia-decuálesseanestosderechos”.4

Ya quea lo largode laHistoriaestosderechoshanpresentadoun contenidopolítico;5

o sehan referido, a nivel loca], a la libre eleccióny deposiciónde alcaldespor los vecinos

de una localidady deentreellosmismos, lo queserecogeen los fuerosalaveses;y también

1. “Enmiendaspresentadasal Anteproyectode la Constitución”.-En: “Constituciónespañola:Trabajosparlamentarios”. Madrid : Cortes Generales,1980. - vi, p. 1392-41.

2. “Introducción al estudio del amejoramientodel fuero” ¡ Jaime Ignacio del Burgo. - Pamplona:Gobiernode Navarra, 1987. - p157

3. lbidem, ‘Enmiendas...’

4. Sentencia11/1984del T.C. de 2 de febrero.-Madrid: B.0.E., 1984.-En: v.VIII de “JurisprudenciaConstitucional”.-p.99-l 15.

5. v.gr. el “pase foral” de tas JuntasGeneralesde Vizcayaadisposicionesregiasqueentendíancontrariasa susfueros, derechoquese reservaronestasJuntasen la incorporaciónde su Señoríoa la CoronadeCastillaen 1319; o el servicio militar no obligatorio en los territorios vascos;o el que las JuntasGenerales,y no el Rey, eranlas que llamabanel puebloa filas;...

2

hanpodidotenercontenidotributario: derechoa no pagarlos tributos del monarca,o los de

un señorcon jurisdicción tributaria; o derechoa imponertributospropios...

Puesbien, nos vamosa limitar a los derechoshistóricos“originarios”, de contenido

fiscal, de clarosaspectoseconómicos.

El término fiscal seempleaaquíen un sentidoamplio, puesno sólo se aludecon él

a las imposicionesque eranexigidasporunaautoridadpúblicaparaatendera gastosde esta

clase,es decir, a los impuestos;sino tambiéna la llamada “fiscalidad penal”, a las penas

pecuniariasporcomisiónde delitos;y asimismoa las multasporincumplimientode servicios

debidos;ingresostodos, o derechos,que irían a parara las arcasde los monarcas,de los

señores,o de los concejos.

Porlo demásestasmultaspor los serviciosno satisfechosacabaronconvirtiéndoseen

tributos,en imposicionesparaatendera gastospúblicos,principalmente,en la EdadMedia,

al de la guerra.6Así sucediócon la fonsadera,el yantar, la anubda,...

Y dentrode la multisecularidadalegadanos vamosa ceñir a la EdadMedia, en sus

siglos VIII-XIV, porquecreemosque en estaépocahay suficientesejemplospara lo que

pretendemosen estainvestigación.

En estaépocaestosderechoshistóricosde contenidotributario, puedenser, y lo son,

ya lo veremos,o bien “originarios”, porqueprocedeno tienensuorigenen la costumbrede

los vecinosde un lugar de no pagartributosal rey, costumbreque posteriormentelos reyes

se limitan a confirmar o a reconocerpor escrito; o bien sonconcesiones“nuevas” de los

monarcas,derivadosasí de] poderregio. Y estopor lo que se refiere a los habitantesde un

determinadolugar.

Porque,dentrode la distribución territorial e institucional del poder en estaépoca,

entendemosquegozarontambiénde derechoshistóricos“originarios” de contenidotributario,

los señoríoscon jurisdicción tributariapropia, los señoríosque de hechoimponíantributos

o concedíanexencionesde los mismos,sin tenerconcesiónde los monarcas.

Veamosprimero los derechoshistóricosrelativos a los habitantesde un determinado

lugar.

Que los reyes, en la Edad Media, o los señorespor mandatoregio, concedieran

6. Por el sitio de Algeciras (a. 1343) se obligaa pagarpor la fuerza incluso, a lugaresde Burgos, y aSantillana,que antesde estafechateníancostumbrede no pagarla fonsadera,como lo atestiguael“Libro becerrode las behetrías’,como lo veremosdespués.

3

derechoso privilegios fiscales“nuevos” por todo el territorio peninsular,y no sólo enel País

Vasco,o en Navarra,no esdifícil demostrardocumentalmente.7

Surgeentoncesla pregunta,¿derechoshistóricos“originarios”, es decir, costumbre

de no pagartributos en los habitantesde un determinadolugar eran generalesen todo el

territorio peninsular’?

Prescindo,por varias razonesque pasoa exponer,de la documentaciónque pueda

haberde derechoshistóricos“originarios” de contenidotributario enVizcaya,enGuipúzcoa,

o enNavarra. De los territorios foralesme limito a Alava, y a la épocadicha, S.VIII-XIV.

Y entonceslapreguntaquedahechaasí, ¿derechoshistóricosoriginariosde contenido

tributario, en el sentidodicho, se documentanenÁlava y en otros territorios peninsulares?

Pero,¿porqué Álava?

Porqueesun Territorio HistóricoVasco,y esenestosterritoriosdondesedefienden,

dondesealegany exigenla “devolución” de derechoshistóricos.

Peroporeconomíade la investigacióna realizarno quiero,o no puedo,tratar de los

otros territorios forales.

Además,Alava, aunquetambiénVizcayay Navarra, y no Guipúzcoa,se mencionan

en la “Crónica de Alfonso III”, escrita,como se sabe,a finalesdel S.IX, aunquerefiriéndose

a sucesosdel S.VIII. Y esta “Crónica” es una de las primeras fuentes documentales

históricas.

De “Alaba y los Castillos” hablanlas crónicasescritasenárabe.

En la “Crónica de Alfonso III” tambiénse mencionaAyala (en Álava), y existeun

privilegio de Juan1 en 1382, ene]que, comoveremos,el Rey reconocequelos de la “Tierra

de Ayala” nuncapagaron,porcostumbre,tributos ni al Rey ni a otro señoralguno.

Se constataasí, documentalmente,la existenciade derechoshistóricos “originarios”

de contenidotributario en Álava.

7. Porei., “vacacionesfiscales” se concedenpor el Rey Alfonso Xl en el Fuerode Villarreal de Álava(15-IV-1333), y tambiénen otros muchosfieros o privilegios reales:CiudadReal por el Infante O.Fadrique (3-VIII-1273); Badajozpor Sancho IV de Castilla (13-V-1285); Benavente(Zamora)porEnrique11 (20-IV-1370);Oriemo(La Rioja) (20-IV-1316);Segurade León(Badajoz)(26-111-1274)porPelayoPérez,maestrede la Ordende Santiago;Pueblade Don Fadrique(25-IV-1343)...

Por su parte, Pedro Fernández,maestrede Santiago,con autorizacióny mandatodel ReyAlfonso VIII otorga fuero a los habitantesde IJcJés(Cuenca):

“Ego magisterP. Ferrandí ... uoluntateet iussunostrí regísAldefonsi...De ganatode Uclesnon prendanmontadgoiii nullas terras (“Apéndice documental”nS, p.178-Y,de “Los FuerosdeSepúlveda” ¡ E. Sáez. - Segovia : Oip. Provincial, 1953).

4

Y volvemosa preguntar,¿Haydocumentosmedievalesque pruebensut’icientemente

la existenciade estosderechosen otros lugaresde la Península?

Quiereestodecir que entrelos muchosfueroso privilegiosotorgadospor los reyes,

o por los señores,con o sin autorizaciónreal, sólo escogeremoslos que,dealgunamanera,

aludana costumbres,anterioresa la concesión,y que tengancontenidotributario.

Por estarazón se prescinde,entre otros, del estudiode fueros o privilegios, en los

que ni siquierasealude,expresao implícitamente,a costumbres,como los otorgadosa:

--Melgarde Suso(Burgos)en Set.del 970 ó dcl 988, cuyaautenticidad,porotraparte

esdudosa.Fueotorgadoporel señorFernánArmentales,con consentimientoy confirmación

del CondeGarcíaFernández.Lo recoge,entreotros, Muñozy Romeroensu “Colecciónde

fuerosmunicipalesy cartaspueblas”.-Madrid, 1847.-p.2’7-3O.--Alhóndiga(Guadalajara),abril del 1170. Fuerobreveotorgadopor Juan,Prior de

la Ordendel Hospital. Publicadoen “Documentospara ¡a historia de las institucionesde

León y de Castilla (S.X-XIII)” ¡ E. de Hinojosa.- Madrid, 1919.- Doc. u0 46, p. 44-47.

Copia del S.XIII, segúnesteautor, enpergamino:Biblioteca de la Ac. de la ua

--Miguelturra (CiudadReal).Fuerobreveconcedidopor Martín Rodríguez,maestre

de Calatrava,en 1230. Ibidem, n0 92, p.l48-150.

--Bovadillade las Viñas(Palencia),19 dic. 1256. Es un fuero brevequefue otorgado

por PedroGarcíade Galleguillos.Lo trascribeJustinianoRodríguezFernándezen “Palencia

(Panorámicaforal de la Provincia)’.- Palencia,1981.- n0 40, p.285-6.- Original en el

A.H.N., Sahagún,Documentosparticulares,XV, n. 1172.

Estátambiénpublicadoen otros sitios.

--Llorente de Páramo(Palencia), nov. 1262. Concedidopor el Abad del M0 de

Sahagún,Nicolás, a sus pobladores.Orig. enpergaminoenel A.H.N. Publicadoen “Étude

sur l’ancien díalecteIéonnaisd’aprésdeschartresdu XIIIé~ siécle” ¡ Erik Staaf.-Upsala,

1907.-p.83-85.

La únicaalusióna costumbresserefiere a las sernas.

Todos sonfuerosotorgadosporseñores.Los otrogadospor los reyes suelensermás

generosos.Por ello se explica que no recojancostumbres,y mucho menos el que las

reconozcan,cuandose tratasede exencionestributarias.

También se prescindedel Fuero otorgadoa los habitantesde5t~ M~ de Cortes

(Cuenca)por el cabildode la Iglesiade Toledoen 1180-2.

5

Estápublicadoasimismopor E. de Hinojosaen la obracitada,n.50, p.84-85.

Se aludeen él expresamentea costumbresque se recogenen el fuero, pero no hay

exenciones fiscales, en concreto no la hay en la fonsadera.Sólo hay una multa por

incumplimientode la obligacióndel fonsado8.

Lo cualno quieredecirqueen estoslugaresde los fuerosseñorialesno hubiese,a lo

mejor, costumbresde exencionestributarias,pero su existenciano apareceen el Fuero. El

estudiode cadalugar necesitaríael hacerlocon sus historiaslocales.

Perohay más. Aún aludiendoa costumbres,¿todaslas disposicionesque se recojan

enun fueroquealudaa costumbressonreconocimientode ellas,o hay tambiéndisposiciones

“nuevas”?y ¿cuálesson las “nuevas’ y cuáleslas de reconocimientode costumbresde no

pagartributos?,Y ¿cuáles el criterio paradistinguirlas’?

Estepuntode vista, con estasdificultades,esel que hemosaplicadoal contenidode

los fueros y privilegios fiscales que he estudiado,es decir, los he elegido, o los he

clasificado,segúnestecontenido,recogero no exencionestributariaspor costumbre.No

pretendemosformar una “familia’ con los fueros que recojan costumbresde no pagar

tributos.El Fuerode Santander,y los de Avilés y Oviedo, recogecostumbrede exenciónde

portazgo.Los trespertenecena la familiadel Fuerode Sahagúnde 1152, peroésteno recoge

tal costumbre,ni tal exención.

Las investigacionesmonográficassobrela anubdao sobreel yantar,enconcretosobre

sus evolucioneshistóricasque terminan en sus transformacionesde servicios en impuestos

no se apoyanen familias de fueros, sino que van examinandolos distintos privilegios y

fuerosen dondese contenganestosservicios.

Tal es el estudiode “Posaday yantar” de Nilda Guglielmi, o el de la “Anubda y

arrobda” de M~ EstelaGonzález

.

Algunosfuerosde los quetratansobreexencionestributariasporcostumbresepueden

relacionarentresí. Talesson los de Medinaceli,Soriay Atienza. Estealucíaa costumbres,

peroha desaparecido,por lo que hay que acudira los otrospara averiguarsu contenido.

8. “... Nos conventusToldan Ecciesiedamuset concedimushas institutionesseuconsuetudinesin seupresentípaginasscriptaspopulatoribus. -. SanctamnMaria de Cortes ... solí milites eantin fonsado...Et si quis militum hoc non fecerit, pectetcanonicisduosmorabetinos (p. 84, “OocumentosE. de Hinojosa,L)(o.c.)

6

Por otra parte, con el Fuerode Sepúlvedase puedehacerun paraleloentreél y el

privilegio citado de Juan1, o entreél y la costumbrede no pagar fonsaderaen Vitoria.

Costumbresalegadaspor los habitanteso por los concejosdel lugar y confirmadaspor los

reyes, tantoenTierra de Ayala y enVitoria, como en Sepúlveda.Y esen estasaLegaciones

y en susconfirmacionesposterioresdondemásclarasaparecenlas costumbresde exenciones

tributarias.El esquemasiempreesel mismo: pretensiónde los recaudadoresdel monarcade

que sepagueel tributo señaladoal lugar; alegaciónpor los vecinos,o por sus Concejos,de

que teníancostumbre,máso menosantigua,de no hacerlo;pesquisaque ordenael rey para

averiguarla verdad;y finalmente confirmacióndel monarca.

Todoesteprocesosedadocumentalmente,“mutatismutandis”,en los lugaresdichos.

También se alegancostumbresde no pagar fonsaderaen las Cortes de Zamora de

1301, y enotrasvarias Cortes,y asimismoen muchoslugaresde las provinciasde Burgos,

Palenciao Valladolid, como seatestiguaenel “Libro becerrode behetrías”o “Libro de las

Merindadesde Castilla”, en relacióncon la fonsadera,la martiniegao el yantar.

Y todoestoen relacióncon los derechos“originarios” de contenidotributario de los

habitantesde un determinadolugar.

Porque también considerábamosque gozaron de derechos “originarios” de este

contenidolos señoríosconjurisdiccióntributariapropia, los señoríosquedehecho,sin tener

autorizacióno concesiónregia, imponíantributos, o concedíanexencionesde los mismos.

La existenciade señoríosde hecholo reconoceel OrdenamientodeAlcalá de 1348,

pues se concedeen él que tales señoríospodíanalcanzarlegítimajurisdicción, cuandola

ejercitasenpor espaciode cuarentaaños,esdecir, porprescripción(Tít. XXVII, Ley III).

Quelos reyesconcedíanjurisdicción, desdefinalesdel S,IX, a señorescon dominio

territorial sin ella, o ambascosasa la vez, tierrasy jurisdicción,tampocoesdifícil de probar

documentalmente9.

9. “Oesdecominezosde la Orden/de Santiago,a.l17O/ se le concedieronlocalidadesy fortificaciones“cum omnibussuis directuris”, esto es con la jurisdicción sobrelas personasy la tierra”. (“LosSeñoríosde la Orden de Santiago en su provincia de Castilla (S.XV)” ¡ Pedro Andrés PorrasArboledas.-Univ. Complutensede Madrid, 1982.-p. 348 (Tesisdoctoral).

Porello, PedroFernández,Maestrede la Ordende Santiago,otorgafieros a Uciés(Cuenca)y Estremera<Madrid) (1179): “per mandatumeL concessionemregí, doinní Femandi”<FernandoII deLeón) y “uoluntate et iussu nostri regisAldefonsi” (Alfonso VIII) (n. 5, p. 178-183del “Apéndicedocumental” de los “Fuerosde Sepúlveda”,o.c.; y n. 153, p. 337-9 del “Apéndicedocumental”de“Orígenesde la OrdenMilitar de Santiago(1170-1195)” 1 J. L. Martín Rodríguez).

¿Todos los fieros de la “familia” de Uclés (Afiador, Chozas,Fuentidueña,1-Iuélamo...)

7

La cuestiónestáen los señoríosde hechoreconocidosporel OrdenamientodeAlcalá

de 1348.

En primer lugar, segúnSánchezAlbornoz, “poseemosun considerablenúmerode

fueros,concedidospordiversosseñores,sin aludir a autorizaciónregia alguna”’0.

De entre los que cita vamosa elegir los fueros de contenidotributario, aquellosen

los que se imponentributos o se exime de ellos:

--Fuerode 5. Cebrián(Palencia).OtorgadoporGutierreFernándezy sumujerToda

el 25 de marzode 1125.

Copia insertaen una confirmaciónde SanchoIV en 1291, segúnE. de Hinojosaque

lo transcribeen “Documentospara la historia de las instituciones , XXXIII, p. 5 1-53

(oc.): “... ego Gutierre Fernandezet uxor mea Toda Diaz ... faciamuscartam ad vos

hominesde SanetoCipriano ... ut non dentnuncio,nec fonsaderanecmaneria...”

Seexime de la ‘fonsadera”,¿peroentonces,en 1125, era ya un tributo? Porqueen

1133 ó 1135 (11 de junio> Alfonso VII concedea Balbás(hoy Los Balbases,Burgos)un

fuero de contenidosemejanteal de Palenzuela.En él secalifica a la fonsaderade tributo:

‘Omnes hominesde Balbas, qui debentdareregi tributum de fonsadera,illi qui una homo

habítaverintet unum focumfecerint ... non dentnisi una fonsadera”.El fuero estárecogido

en Muñoz y Romero: “Colecciónde fuerosmunicipales , p. 514-7.

En cambioenel 1118, en el Fuerode Toledoa los labradoresque paguenel décimo

al rey no se les ha de exigir ningún servicio: “agricole, et vinearumcultures reddantde

tritico, et ordeo, et vinearum frugibus decimanipartem regi non plus ... et hi qui hanc

decimamregi solvunt, non sit super eos aliquod servitium ad faciendum supra bestias

illorum, non sernan,nec fossatoria,necvigilia in civitate, nec in castello,sedsint honorati,

et liben Tambiénen dicha colección,p.1363-9.

La “fossataria” estácitada junto a serviciosde sernas,anubda(como servicio de

vigilancia>... ¿Setratabade un serviciode campamento?

--Fuerode 5. Julián (Palencia).Concedidopor el abadRamónde] M0 de S~ M~ de

Husillos a los habitantesde 5. Julián, localidadantiguapróximaa esteM0, el 21 de Set. del

1161.

concedidospor maestresde la Orden serían entoncescon autorización tácita de los monarcasrespectivos?Decimos tácita, porqueen ellos no se aludea autorizciónregiaalguna.

10. “La potestadreal y los señoríos”. En: “Viejos y nuevos estudiossobrelas institucionesmedievalesespañola”.~ Madrid, 1976.- pi291, nota 22.

8

Según E. de Hinojosa, se conservaen el Mss. Q 91 (S.XVIII), fol. 72. Bca.

Nacional.

Estátranscritopor esteautor en el doc. n0 XLII, p. 68-69de la o.c.

La única “fiscalidad” que se encuentraenélescastigarconel “pecho” de un carnero

a los que no acudana las sernas: “facta admonitionis sayonisad sernamcum hora non

venerit, alteradie pectetcamerum’<.

Se trata, pues,de una multa por incumplimientode un serviciodebido.

--Fuerode Lomas (Palencia>.OtorgadoporRodrigo,prior de Nogal (¿Palencia?)en

1166. El orig. enel A.H.N. M0 de Sahagún.

Se exime del nuncio, como derechoque tenía el señor respectodel labradorque

tuviere cabezade ganado:“Ut non dent roiso, nec... nequenuntium”.

¿Esun tributo patrimonial?

El Fuero lo publica J. Rodrí2uezFernándezen “Palencia(Panorámicaforal de la

Provincia”.- n.21, p.248-9.

--Fuerode Monreal (Toledo).OtorgadoporFernandoGonzálezde Marañón,maestre

de Santiago,concediendoel Fuerode Ocaña,en abril de 1207.

El original en el A.H.N., Ordende Santiago,cajón 205, n.4, segúnR. Menéndez

Pida! que lo transcribeen “Documentoslingítísticos de España.1. El Reino de Castilla”.,

n.311,p.42O.

¿Fueotorgadocon consentimientotácito del monarca?Porquedesdeel principio de

la Ordense le concedierondominios,juntamentecon jurisdicción sobreellos y sobresus

dominios.

--Las Quintanillas(Burgos). Dadopor Rodrigo Rodríguezy su mujer Inés Pérezal

Concejode estalocalidadel 4 de marzode 1219.

Lo transcribeE. de Hinojosaen la o.c., doc. LXXI, p.llS-9.

Está tambiénrecogidoen “Memorias para la vida del Santo Rey Fernando” / De

Manuel, p.288-9.

El documentoparecetenerdos partes,unacon los “fueros” o costumbresdel lugar

que tiene “fiscalidad penal”; y otra, lo que el señor dispone de “nuevo”, un tributo, la

“yugada”, por que se grava la simple posesiónde bueyes. Se pagabapor 5. Miguel en

dinero: “El que oviere iugo de bois, de un morabetino... et esto que lo den por la Sant

Miguel...”

9

Y al final sedeclarala exenciónde tributos: “E enestosfuerosqueyo do, non peche

clerigo, ni cabalero,ni ome que pecheronon sea

—Fuerode Madridejos(Toledo>. Concedidopor el Comendadorde la Ordende S.

Juanen Consuegra,Ruy Pérez,a los pobladoresde Madridejosel 1 de enerode 1238.

Ms. E., n.127, fol. 161, Academiade la H~, segúnE. de Hinojosa,quelo transcribe

en el doc. XCIV, p.l5l-2 de la oc.

¿Sedisponeel tributo de la “yugada” tambiénen estefuero? La tierra pasa a los

labriegos,aunqueno consteque seaenpropiedady se gravala acciónde labrarla tierra, no

la simple posesiónde bueyes.

¿Es mejor, entonces,una rentaterritorial porel disfrutede un campoajeno?”

--Mérida(Badajoz>.ConcedidoporBernardo,arzobispode Compostela,el 18 dejulio

de 1235.

Estápublicadoen la RCEE, t.IV, p.99-l02, 1930

Y de ningunode los señorescitadosseconocedescendenciaque recoja los poderes

de su señorío, y lo perpetuede algunamanera,o por cierto tiempo. Tampocoseconoceel

ámbito territorial. Se limitaría a la poblacióna la que se concede,más o menospequena.

Situacióndiferentees la de los grandesseñoríos,el de la Cofradíade Alava, y los de

Molina de Aragónen Guadalajaray de AlbarracínenTeruel.

En ellos hay descendenciade un primer señor,puesseconocenvarios señoresa lo

largo del tiempo, y hay tambiénun ámbito territorial que sobrepasaal de las respectivas

ciudades,o abarcamuchasaldeas.

No hay,enningunode los tres, documentoalgunodeconcesiónregiadejurisdicción

para ellos. Y sin embargola ejercitan de hecho, imponiendo tributos, o concediendo

exencionesde ellos, comoveremos.

¿Quéhay publicadosobrederechoshistóricos?

Con este título todo lo que he visto y examinadose refiere a derechoshistóricos

vascos,sobretodo en el S.XIX.

Así el IVAP ha publicadoen 1988 las “Actas del Congresosobre los Derechos

HistóricosVascos”,y en 1992: “Política y derecho:los derechoshistóricosvascos” de Juan

11. “Facemosvos carta de nuestraheredat,que la partadesa cinquentapobladores,e otorgamosvoshuerospara setentae quatropobladores...E todo pobladorque en Madridexoslabrarecon bueyes,pechea la Ordenpor el Sant Miguel medio maravedi.

10

PorresAzkone.

Lo mismo en “Idea de los derechoshistóricos” de M. Herrero de Miñón, o en

“Introducciónal estudiodel amejoramientodel fuero”, de JaimeIgnaciodel Burgo.

Sirven como puntos de partida teóricos o como puntos de vista, en concreto, sus

conceptosde las notasde originalidady multisecularidaden los derechoshistóricos,notas

que he aplicado, “mutatis mutandis”, en la investigaciónde los privilegios fiscalesde los

textosmedievales.

Los estudiossobrelos fuerosmedievalesprescindendel punto de vista citado, o no

ponenmuchaatenciónen él. Por otra parte, se investiganlos privilegios fiscalesalaveses,

pero no los relacionancon otros privilegios que se den o puedandarse en otros lugares

peninsulares.

En los estudiosde O. MartínezDíez los fuerosseagrupangeográficamente:los de

Álava, 1974, en “Álava medieval” (una de cuyas finalidadeses la de demostrarque el

Señorío de Álava carece de independencia,aunquetenga autonomía);los de Cantabria

(1976); los de La Rioja (1979); o los de Burgos (1982); ... pero en ninguno de ellos se

planteadesdeeste punto de vista. Lo mismo podrá decirsede “Los fuerosdel Reino de

León”, de 1. RodríguezFernández(1981), o “Los fuerosde Sahagún” (1972)de Ana M~

Barrero; e incluso de “Los fueros de Sepúlveda” (1953) de E. Sáezde los que después

trataremosporextenso.Nosatreveríamosa afirmar quesonestudiosdemasiadoespecialistas

geográficamente,puesse olvidande los otrosterritoriospeninsulares,sobretodo si se da por

supuestoque dondehay derechoshistóricoses sólo en los “territorios forales”.

11

2. ÍNDICE DE LA TESIS

12

A) EXENCIONES TRIBUTARIAS POR COSTUMBRE.

SU CONTENIDO ECONÓMICO

1.- LA “ALAVA INICIAL” Y OTROS TERRITORIOS PENINSULARES

(5. VIII-IX)

a) La repoblaciónde la “Álava inicia]” y sus documentos.

b> Los documentostributarios:

LV) El Privilegio de Juan1 de Castillaa la Tierra deAyala.

b”) El Fuero de Sepúlvedade Alfonso VI.

II.- EXENCIONES TRIBUTARIAS POR COSTUMBRE EN FUEROS DEL 5. XII

1) Los Fuerosde Atienza, Soria (1143)y Medinaceli (1129)

2) El Fuerode Medinaceli(e.1180)

3) El Fuerode Santander(1187),en la “familia” de los fuerosde Sahagún,y la

“política” comercial marítimade monarcascastellanos

III. - EXENCIONES TRIBUTARIAS POR COSTUMBRE (S.XIV)

1) Las de la fonsaderaen las Cortesde los reinosdeLeóny Castilla (1301-1351>

2) Las de la fonsadera,martiniegay yantaren el “Libro becerrode las behetrías”

(1351 ó 1352)

1» LOS SEÑORÍOS JURISDICCIONALES DE HECHO

IV.- LA AUTODISOLUCIÓN DEL SEÑORÍO DE LA COFRADÍA DE ÁLAVA,

RESULTADO FINAL DE LA PÉRDIDA DE SUS RENTAS

1) Antecedentesde la Cofradíade Alava

2) Los documentosexpresos(1258,1262, 1286y 1332)de la Cofradíade Álava

3) Los fueros de las villas realengas,de la “familia” de los fueros de Logroño,

y la disoluciónde la Cofradía

13

Y.- OTROS SEÑORÍOS JURISDICCIONALES (S.XII-XIII)

1) El Señoríode Albarracín (Teruel)

2) El Señoríode Molina de Aragón(Guadalajara>

14

3. LA TESIS Y SUS CONCLUSIONESFINALES

15

1.- LA “ÁLAVA INICIAL” Y OTROS TERRITORIOS PENINSULARES

(5. VIII-IX)

a> La repoblaciónde la “Alava inicial” y sus documentos

1.- Los musulmanesen la PenínsulaIbérica

Tras la derrota militar del reino visigodo, Tariq y Musa se limitan en sus

primerasexpedicionesa apoderarsedel tesororeal depositadoen Toledo, el símbolode su

soberanía,y desdeestecentro geográficopartenhacia Medinaceli y Zaragoza,y después

haciala plazafuertede Amaya y haciaAstorgay León, terminandoen Lugo.

A los musulmanes les interesaba someter el reino visigodo y dominar,

estratégicamente,las antiguascalzadasromanasde Astorga y León. Porello se apoderaron

de Amaya (712> y de la “Belcia alabense”,en fecha indeterminada,aunquesabemosque

estabaen su podercuandoAlfonso 1, rey de Asturias(739-757)la ocupa,segúnnos relata

la “Crónica de Alfonso 11112.

También por razonesestratégicaslos musulmanesse asentaronen Medinaceli y

Zaragoza,como posiblesbaseso plataformasde sus continuas “aceifas”, especialmente

contra “Alaba y los castillos”.

Todo el territorio situadoal nortede las víasromanasseptentrionalesde la Península,

desdeCalahorra,Logroño y NájerahastaBriviesca quedó libre’3. Arrilucea repite enesta

última frasela misma ideade Codera,’4al menostratándosede los “pueblosde la montaña”.

12. “Adefonsus ... multaaduersusSarracenosprelia gessitatqueplurirnascluitatesab cis ohmoppressascepit, íd est...UelegiaAlabense”(Versión “Ad Set.”, 13, 1—lO).

13. Es decir, segúnArrilucea “toda Navarra,las ProvinciasVascongadas,granpartedela de Burgosla mismasuertecorrieron toda Galicia, Asturiasy Santander.En años posterioresfrieron capitulandoalgunasde las ciudadessituadas en estas regiones, sometiéndosea los invasoresen calidad detributarias,pero nuncadoblegaronpor completola cerviz al yugo musulmán”.- “Algazuasen Álabay ALQuilé”.- En: “Ciudad de Dios”, p. 218-9, II: “El límite de la invasión”, 1936

14. “Tengoparami ... que...lospueblosde la montaña... si sujetosalgunavez á pagartributo y sobretodo á las incursionesdevastadoras,parecemuy verosímilque nuncadoblaranpor completola cervizindomableal yugosarraceno,y así puedeadmitirsecomo exactoel dichode Sebastiande Salamanca,“puesAlava, Vizcaya, Alaon (Aragón?>y Ordufla, se encuentraque siempreposeidaspor susantiguosdueños...”-En: “Dominación arábigaen la frontera superior”>Madrid: Imp. SeñoresRojas, 1879.-51.

La ubicaciónde estospueblosexplica su actividadeconómicapreferente,la ganadería,que,

16

Por su parte, Chalmetadistingueentreconquistay capitulación.’5

Y Lacarra,prácticamentelo mismo.’6 Ya la “Crónica Albeldense” hablandode los

godosque permanecieronen las ciudadesde España,a pesarde que tuvieronnoticia de la

derrotade su Rey Rodrigo, noshabla de que descendieronde los montesy llegarona un

acuerdocon los musulmanes:desmantelaríansus ciudadesy elegiríande entreellos mismos

condespara recaudartributos.17

2.- Las zonasfronterizas:LasMarcas

Tras esta parcial ocupación de la Península, los musulmanesproceden a la

organizaciónterritorial del AI-Andalus. Este territorio lo dividen en circunscripciones

provinciales, las coras (Kura, en plural kuwar) a cuyo frente estabanlos gobernadores

(walies>.

Y más allá de las coras, y opuestasa ellasestabanlas Marcas(thugur) (en singular

thagr),anchazonafronterizaqueformabaunaseriede demarcacionesdemandomilitar, que

vió consolidarse,dice Levi-Provencal,cierto númerode heredadesseñoriales,y que los

cristianoshabíansembrado,estratégicmente,de castillos.

Se tratabade zonasde guerra, de territorios militares, de una especiede “limes” en

el que se vivía en continuo alerta, y que cuandono estabasurcadapor ríos importantes

quedabaforzosamenteimprecisa.Las Marcashan sido muy bien definidascomo “regiones

abiertasa correrías,dondeseriñencombatesde detención”,unaespeciede “tierra de nadie”,

zona casi desierta, aunque no siempre, que limitaba al Norte las lineas de las plazas

a partir del S.IX, en su “marcha” hacia el Sur se irá transformando en agricultura, y con ella el mayorasentamientode ellos, lógico, entreotrasrazones,por el avancemilitar de loscristianos.

15. “Realmente,no se puedeafirmar queEspañafueseconquistada,sinoquehabríaquehablarmásbiendeentregamediantecapitulaciones”.-“ConcesionesterritorialesenAI-Andalus”.- En: “CuadernosH~.Anexosde Hispania”, n.6, p.12, 1975.

16. “El hechoes quelos mulsumanesdominarontodala Península,partepor conquista,la mayorparteporcapitulación.Dominarontodala Península,perono laocuparon.Realmenteles hubierasido imposiblehacerlocon el escasonúmerode gentesque trajeron”.- “La cristianizacióndel PaísVasco”.- En:“Vasconiamedieval. 1-1” y Filología”.- 5. Sebastián,1957,p.55-56.

17. “... SuperatoRudericoregis Spanie... inter Gutiet Sarracenifortiter per septemannisbellusinter illosdiscurrit ... Postuero idem septemtemporainter illos missi discurrunt,et sic superpactumfirmum

- descenderunt,ut et homniscluitasfrangerentet castriset uicishabitarentet unusquisqueex illorumorigine de semetipsis comites eligerent,qui ... pacta regis congregarentur (XVII, 3 b, 1-5).

17

fronterizasdel reino asturiano,al Sur las del Islam, y al Este el Ducado de Vasconia y

Aquitania.

Duranteel Califato de Córdobados fueron las Marcas musulmanas,la Superior o

Extrema(al-thagral -a’la ó al-aqsa),cuyacapitaleraZaragoza,y la Media o Próxima,con

cuartel generalenMedinaceli. Anteriormenteeran tres.

En el s.VIII, la MarcaSuperiorse extendíadesdeAragóna La Rioja, quedandoel

Sur de Navarra integrado en ella. Estaba enclavadaentre los Vasconesy la Marca

Hispánica.tS

Las sucesivasexpedicionesde los musulmanescontra “Alaba y los castillos”

parecendemostrarel hechode estaafirmación, independientementede la finalidad de las

expediciones,es decir, los musulmanes,al parecer,sólo queríanobtenerbotín, reclamar

tributospactados,o destruirfortalezas.Despuésregresabana su puntode partida. ¿Serepite

de algunamanera,“mutatismutandis”,la historiade los Visigodosy de los Vasconesen las

zonasseptentrionalesde la Península?’9

3.- El territorio o comarcade Álava

¿Qué límites comprendíanesteterritorio? ¿Quiéneseran sus habitantes’?¿Existían

ciudades?¿Cuálerasusituaciónjurídico-pública?.Sus límiteseran imprecisos,y se dudade

la existenciade ciudadesen Alava en estaépoca.20

La primeramenciónde Alava en las crónicasárabes,segúnCodera,aparece

18. “Está fuera de duda,dice Levi-Provencal,que los primeros siglos que siguieron a su invasión losmusulmanesnuncadejaronde disputar la posesióndel Valle Medio y Bajo del Ebro, a partir de laregión de Logroño”. Luegono los ocuparonestablemente.

19. “... el esfuerzo de los visigodos se orientará ... a evitar que cántabros,y sobre todo vasconestraspasaransusáreasde asentamientotradicional”.- “Historiade España.2. La épocamedieval” ¡JoséAngel Garcíade Cortázar.-Madrid : Alianza Editorial, 1988.-p.40.

20. ParaArrilucea “no acabamosde ver en loshistoriadoresárabeshastadóndellegabala región fronterade Álava, ni cuál era la de los Vascones.Eraunaregión muy abruptae inacesible,y sushabitantesariscos y amantesde su independenciaquedefendíancon relativa facilidad; y por otra parte, elterritorio excitabamuy poco o radala ambicióny codiciade los conquistadores”o.c., p.209, 1: “Elteatro de la lucha”.

19

en la de Al Makkarí y AbenÁdzarí quenosrelataqueel walí Okbah(735ó 736) conquistó

Pamplona y Galicia (excepto la Peña de Pelayo), Alava y Narbona. Es decir, zonas

septentrionalesde la Península.Perono se mencionaningunaciudad.¿Seríaocupadaeneste

año Beleia, dadosu valor estratégico?¿Fuehechatributaria?

Desdeluegotuvo que ser, lo que fuera, antesde que lo hicieraAlfonso 1 (739-757),

segúnla “Crónica de Alfonso III”. “Probablemente,dice Arrilucea, Okbahhizo retirarsea

los cristianosa sus montañas”. El Tudenseindica que Pamplonaquedóen manosde sus

habitantes,tributandoal Emir. ¿Cuántotiempo,desde735 ó 736 duróla conquistade Alava

por Los musulmanes?¿Selimitarían aocuparo hacertributariaa Belcia y Pamplona,y luego

seretiraríandejandola “posesión” del territorio a sus propios habitantes?

4.- La organizacióndel territorio alavés:La Alava inicial

La tierra conquistadaal enemigo,segúnel derechogermánico,y el islámico, era

ocupadapor el rey, pasandoa su patrimonio.’

En la zonafronterizaseptentrional,expuestaa continuasexpedicionesmilitares, es

explicable cierta abundanciade tierras deshabitadas,también de derechopropiedaddel

soberano.A la ocupacióndel territorio sucederíasu organización.22

“El verbo poblarsólo significa organizar”,dice M. Pidal.23

La “Crónica de Alfonso III”, redactadahacia los años880, nos relata primerola

ocupaciónporAlfonso 1(739-759)de muchasciudadesseptentrionales,y de castillos con sus

21. “No se diferenciéde la propiedadprivadael derechodel rey sobreel territorio del Estado,o el delseñor territorial sobre su senorio... En la Edad Media, dice Hans Planitz, soberaníaterritorial ypropiedadinmobiliariase presentancomo conceptosidénticos”-- En: “Principios de DerechoPrivadogermánico”/ l-lans Planitz.-Barcelona:Bosch, 1957.-Traducciónde la 3~ ed. alemana,p.102.

22. La repoblaciónoficial, proyectaday realizadapor el propiomonarca,y desdeel s. IX tambiénpor loscondes, como delegadosregios, “comprendía, dice 5. Moxó, una planificación previa de lacolonización proyectadaen determinadacomarca y, a la vez, su correspondienteejecución condistribución de lotes territoriales a los repobladoresy la comunicacióna éstos de ciertas normasadecuadas-aún en su elementalismo-parala convivenciay la eficacia dela labor colonizadora .. enlas grandespresuras-u ocupaciones-el fenómenorepobladorrequeríaen los . . aprehensoresatenciónhacia las tareasdeorganizacióndesusnuevasposesiones”.-En: “Repoblacióny sociedadenla Españacristianamedieval”>- Madrid: Rialp, 1979.-p.1O4.

23. “Repoblacióny tradiciónenla cuencadel Duero”.- En: “Enciclopedialinguisticahispánica”,ti, ELE.-Madrid: C.S.1.C., 1960.-p. XXXi.

21

villas y aldeas,despuésla migraciónde su poblacióna su reino.24

La mismaCrónicanos dicea quépartede su reinoAlfonso 1 lleva a estoscristianos:

DesdeAsturiasa Carranza(hoy partidojudicial de Valpuestaen Vizcaya)25

Repobló,pues,o poblódesdeAsturiashastael límite de Alava y Vizcaya. Porquela

Crónicano dice queel Rey poblasetambiénAlava o Vizcaya, ya queera cosaconocidaque

éstashabíanestadosiempreocupadaspor sus habitantes.26

Hay, desdeluego, una diferenciaciónterritorial segúnla crónica: hastaAlava y

Vizcayase repuebla,enÁlava y Vizcayano sehace,o, por lo menosno se diceque se haga.

¿QuécomprendíaestaAlava de la Crónica que J.A. Garcíade Cortázardenomina

“Alava inicial”?.

Según un mapade este autor, que reproducimosa continuación, “deberíaser el

conjuntode tierras en torno a la actualMurgula ... incluidaslas de Cuartango... al margen

y a] nortede Velegia”.- oc., p137.

Martínez Díez interpreta la posesión inmemorial del territorio alavés vizcaíno

descrito,el “semper” de la Crónica,en un “contexto de asentamientode poblaciones”,27 en

24. “Adefonsus.. multas cinitates bellando cepit, it est, Lucum... sen castris cum nillis a niculis seis,omnesquoqueArabesgladio interf¡ciens,Xpianosautemsecumadpatriamducens” (VersiónRotense13, 1-10).

“Es razonablecreer, dice M. Pidal, que no emigraríantodos,sino sólo los vecinosburgesesqueno teníanarraigoenel campoy arrastrabanunavidapenosaenaquellasciudades... Los burguesesarraigados,quevivían de los frutos de la tierra, tenderíana quedarallí”.- oc., p.XXX.

25. “Eo temporepopulaturAsturias,Primorias, Liueria, Transmera,Subporta,Carrantia” (Rot. 14, 1-2:Primorias (Asturias); “Liueria” Liébana (Cantabria); “Transmera” = Transmiera (Cantabria);“Subporta” = Sopuerta;“Carrantia” = Carranza.Estasdosúltimaslocalidadesen las Encartacionesvizainas.-Notas de S.L. Moralejo, traductor de las “CrónicasAsturianas”.- Univ. Oviedo, 1985. -

p.209. Las citas que se hacenen la “Crónica deAlfonso III”, en susdos versiones:“Rotense” y “AdSeb.” sonsiemprede estaedición. Lo mismo sucedeconla “Crónica Albeldense”.

26. “Alaba namque,Bizcai, Aizone et Urduniaa suis reperitursemperessepossessas”(lbidem. Rot.14,3-4).Según Martínez Díez “Aizone” o “Alaone” probablementees Ayala: “entre Vizcaya y Orduñasiguiendoel cursodel Nerviónse encuentrala tierra mediadeAyala”.- “Álava medieval”,], p.17, nota3. Es decir, la identificapor el contextogeográfico. El mismo argumentoen LA. Garcíade Cortázar

:

“Alaón no conviene El mismo argumento en García de Cortázar: “Alade no convienefilológicamentecon Ayala, pero, dado el contextode la enumeracióncronísticay el del espacio,seviene aceptandounaidentificacióncon Ayala, mientrasOrduñapuedereferirse,sindudaal valle altodel Nervión, limitáneode Ayala, dondeen el S.XIII, hará su aparición la villa, luego ciudad, delmismo nombre”.-En: “La organizacióndel territorioenla formaciónde Álavay Vizcayaenlos siglosVII] a fines del S.XI” (El habitaten la Historia de Euskadi).-Bilbao, 1981.-p.137.

27. oc., 1, p.16.

22

un sentido,pues,demográfico.Viene a decir: Si esteterritorio estabaya repoblado,había

allí asentamientode una población,luego entoncesel Rey no necesitarepoblarlo.

J.A. Garcíade Cortázarda la misma razón: este territorio que siemprehabíasido

poseídopor sus habitantes“justificaba la falta de necesidadde su ocupacióny repoblación

por partede Alfonso 1 a mediadosdel S.V11f8. La conjunción “nam” del texto es la que

explica la diferenciaciónterritorial.

La Crónicaconsideraesa posesióninmemorial comohechoconocido,como hecho

comprobado,“reperitur”, dice.

MartínezDíezrechaza,porotra parte,queel citadotexto tengaun sentidopolítico.29

Pero,por lo menos,habráquereconocerqueparaasentarunapoblaciónen un territorio hace

falta organizarlo, prescindiendode quiénes sean los que lo organicen, si sus propios

habitantesu otros. Adelantemosque el texto rotensedice “a suis semper...”,y el Ad Seb.

precisa“a suis incolis semper”.

Martínez Díez mismo junta los dos verbospoblar y organizar, al desarrollarsus

razones:“... no los pobló y organizóAlfonso 1” ,30

Por su parteMenéndezPidal interpretael verbo poblaren el sentidode organizar,

como hemosdicho.31

Ahora bien, esta posesiónde que noshabla la Crónicase puedeentenderen dos

sentidosque se relacionanentre sí:

a) Comounano ocupacióndel territorio alavés-vizcaínopor los musulmanes,estando

así sus habitantesinmunesde su presencia,al menosde hecho.La “Crónica Albeldense”

28. oc.,p.l44.

29. oc., 1, p.16-18.

30. oc., 1, p. 17.

31. “Si bien es cierto, dice, que Álava, Vizcaya,... no necesitaronser pobladas,y por eso no dice laCrónicaque sepoblasen,tampocohubierasido necesarioque Asturias,Sopuerta.-. sepoblasen,puesno fueronantesdespobladas, ni durante los pocosañosquelos árabeslas poseyeron,ni bajo el dominiode los cristiano. Entoncespoblar debe de significar reducir a una nuevaorganizaciónpolítica-administrativauna población desorganizada,informe o acasodispersaa causa del trastorno por ladominaciónmusulmana,por brevey fugaz que hubiesesido”, oc.,p.XXX.

23

“Laorganizacióndelterritorio

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Vizcayaen

lossiglosV

illafines

dels.XI”

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24- 32

-terminadaen el 883- interpretatambiénen estesentidola voz posesion.

La cuestiónestáen determinardesde cuándo es la posesiónu ocupaciónde este

territorio por sus propios habitantes,desdecuándoseasentaronen él. Es decir, ¿tampoco

lo ocuparonanteslos Visigodos?

Constaque Leovigildo fundó la ciudad de Victoriaco en territorio alavésocupado

entoncespor los Vascones,al pareceren las cercaníasde la actualVitoria, pero¿seasentaron

los Visigodosmás al Norte?

El hechoesqueAlfonso se encuentraesteterriorio de la Alava inicial ya poseídopor

sus habitantes,y desde luego él no lo ocupa, no teniendo, como no tendría, fuerzas

suficientesparahacerlo.

El abandonode las ciudadesconquistadasfuera de su reino, y el regreso a su

“patria” ,~i segúnrelata la Crónica, sonhechosque puedenindicar la insuficienciade sus

fuerzasparapoderanexionartalesciudadesa su reino, o paraimponersu autoridadfuerade

él ~

b) Supuestoestecarácterinmemorialnegativo, la “possessio”de la Crónicapudiera

tambiénentenderseen un sentidojurídico privado,no exentode lo público.

Cuandola repoblación,en el sentidoarribaexplicadode organizacióny de cierta y

necesariaregulación,era “oficial”, los poseedoresaccedíana la propiedadde la tierra por

concesióno confirmacióndel rey, siendo ésteel propietariode las tierrasconquistadaso

abandonadaspor los musulmanes.Las solemnidadescon que se efectuabanlas ocupaciones

(“cum cornu et alueldede rege”) resultabanjustificativasde los derechosadquiridos.

Tratándosede la ocupaciónde la tierra por iniciativa de los particulares,cuandoera

espontáneamentepopular, “los colonizadores,al amparodel derechovigente, accedíana la

posesión,(dice J.L. Orella Unzúe , por la presuraque, antela ignoranciao la impotencia

de la autoridad real, era la fórmula jurídica inicial de ocupación y constitutiva de

determinadosderechospara el repoblador”.La presuraseconsiderabacomouna donación

32. “arabestamenregionemsimul cumregnopossessamomnis decorGoticegentispaboreuel ferro penit”(XVIII, 3a).

33. Rot. 13, 10; Ad Seb. 13, 13.

34. “Es imposible,dice Ignaciode la ConchaMartínez,queel monarcacontaseconelementossuficientespararepoblarcon fines económicosy militares todala extensazonaquehabíaarrebatadoal enemigo,pero, al menos,sí que intentasedefenderuna extensiónmás reducidaque le sirviera de baseparaoperacionesfuturas”.- “La Presura”.-En: “AHDE”, t.xiv, p. 387, 1942-3.

25

implícita del monarca.

“En la Alta Edad Media, prosigueesteautor, y en la regióncantábrica,la fórmula

máscomúnde apropiaciónde tierrasfue la presura . . . que... favoreció la creaciónde fundos

más o menosamplios en todo el norte de Alava, Ayala, Orozco, Cuartango,Valdegovía,

cuencasdel Zadorray del Ayuda

Estazonafronterizaerauna especiede “zona de nadie”, zonacasi desierta,aunque

no siempre,que los musulmanesnuncadejaronde disputar,de ahí sus continuas“aceifas”

contra“Alaba y los castillos”. Zonaaptaparala repoblaciónprivada.

Admitimos que la ocupaciónde esteterritorio seríaal principio indiscriminada,en

cuantoespontáneamentepopular, pero ¿puedemantenerseuna repoblación,con su reparto

territorial de lotes entre sus habitantes, sin ninguna organización y regulación, por

elementalesque éstasfueran?

Y ello independientementedel inicial destinode la tierra, agrícolao ganadero.

Si esteterritorio alavés-vizcaínono fue ocupadode una manerapermanenteni por

Visigodos, ni por Musulmanes,ni tampoco Lo ocupó Alfonso 1 para repoblarlo, si, en

definitiva, estaba “siempre poseído” por sus propios habitantes; ello permitiría la

organizacióny regulaciónde la posesióndel territorio por sus habitantes.Tal organización

o repoblaciónde esteterritorio seríaentoncesautónoma.Lo que Alfonso 1 seencontrófue,

pues,una organizaciónoriginaria y autónoma,un territorio enel que sus propios habitantes

habríanorganizadoy reguladola posesiónde la tierra, siempreocupadaporellos.. La versión

“Ad Sebastianvm”matiza el texto que venimosexplicando:“Alaba namque,Bizcai, Alaone

et Urdunia a suis incolis reperiuntursemperessepossesse”.Lo cual tieneun saboragrícola

o ganadero.

Es decir,seríanlos propios vecinoslos que actuaríancomo colonizadoresde la tierra,

como sus cultivadores.El tiempotranscurridoles haríadueñosde ella porprescripción.La

tierra parael que la trabaja,dirá muchotiempodespuésJoaquínCosta

.

Por ello el Rey se detiene,respetatal propiedadprivada. Implicítamentehay una

donaciónde Alfonso 1 de la tierra alavesa-vizcaínaa sus habitantes.Hay también una

inmunidaddehecho,al no intervenirel monarca,al no ocuparla.La Crónicadesdeluego no

diceque seocuparaporel monarca.

35. “Las institucionespúblicas de Alava”.- En: “La formación de “Alava”. Congresode EstudiosHistóricos. Ponencias,p. 304.

26

Resumiendo:la inmemorial ocupaciónde esteterritorio permitiría su organización

autónoma,la organizaciónde sus propios habitantes.

Hubo, pues,un tiempo, por lo menosposteriora 735 ó 736 (si no antes,comopudo

sucedercon los Visigodos)en quela “inicial Alava” seorganizóoriginariay autonómamente,

y no por concesiónreal formal.

Este territorio “fronterizo” podría estar bajo el “dominio eminencial de los

Musulmanes,en cuantoque, en cualquiermomento,podríansometerlopor las armas,o

reclamartributos, tal vez pactadosya en 735 ó 736, cuandosegúnlas crónicasárabes,los

musulmanes“conquistaron”Alava.

¿Peroquiéneseranlos habitantesdel territorio alavés-vizcainoque lo organizaronen

la épocade Alfonso 1, o antes?

Segúnla “Crónica de Alfonso III”, Fruela (757-768), el sucesorde Alfonso 1,

combatea los Vascones36,que en estaépocaseríanlos que ocupasenÁlava, puesel hijo

de Fruela,Alfonso 11(792-842),ante la rebeliónde Mauregato,se refugiaen el territorio

alavésde sumadreMunia, hechaprisioneraporFruela.

¿Seríanentonceslos Vasconeslos que habitando Alava habríanorganizadosu

territorio en tiempos de Alfonso I?~~

La Crónica parecesugerir tambiénque los Vasconesal “rebelarse” contraFruela

(“Vasconesrebellantes”)serían entonces,formarían, en alguna manera, partedel reino

asturiano.Dentro de su órbita, como suelenadmitir los autoresen su mayoría.

Parademostrarsu dominio político los Musulmanesimponían tributos y exigían

cooperacióncontra los enemigosdel Islam, como lo hicieron los Romanos, respetandoa

36. ‘Y.. Vasconesrebellantessuperabitatqueedomuit.Munniarnquandammadulescentulamex Vasconumpraeda.. - eam in regalí coniugio copulavit,ex qua filium Adefonsumsuscepit”(“Ad Seb.” 16, 6/7;“Rot.” [6, 5/6)

37. Para5. Albornoz “es segurala habitacióndelos Vasconesenlos llanosalaveses-antespartidosentreVardulia y Caristia-haciamediadosdel S.VIII” .- “El nombrede Castilla”. En: “Estudiosdedicadosa MenéndezPidal”, tíl.- Madrid: C.S.I.C., 1951.-p.6136. Y recogiendounacita de Barrahu-Dihigo(“Recherchessur ¡‘histoire dii royaumeasturien”.- En: “Rey. Hispanique”, pi2?39, 1921) afirma que“en los comienzosde la Reconquistalos vascosocupabanyaAlava”.- “Los vasconesvasconizanladepresiónvasca”.- En: “Orígenesde la naciónespañola:El reino de Asturias”, tI, p.l03.- Oviedo:Instituto de EstudiosAsturianos,1974

27

cambio la autonomía,las leyes, la religión, y las propiedadesde los nuevossúbditos.38

La mayor parte de las ciudadesy de los grandes propietariospactaron39con los

Musulmanes,pudiendoasí conservarsus dominios,aunquequedandosometidosa tributos.

Mérida, Sevilla, Ecija, Córdoba o Pamplona, “e incluso, como dice Barbero, citando a

Chalmetapartede las regionescántabro-pirenaicasllegaríaa pagartributo” 40

Volviendo a Álava, la Crónicade Ibn Idharínos relataque Bedr, fiel compañerode

Abderramán1(756-788),hizo unaalgazúadesdeZaragoza,en la que eragobernador,hacia

Tagr (la frontera),y llegó hastaÁlava, sometiéndola.Álava pagó la jizya.4’

¿Hastadónde llegó la penetraciónde Bedr?,¿hastala “Álava inicial”, al margeny

al Norte de Beleia?¿Quéterritorio, en definitivacomprendíala “Alaba” de la “Crónica” de

lbn Idharí?

El tributo denominado“jizya” lo pagabanlos súbditosno musulmanesde un Estado

Islámico. Estabalimitado, dice M. de Enalza,a la poblaciónurbanao asimitados(¿grandes

38. “Les conquérants (dice A. Fattal) laissérent aux vaincus leurs bis et leurs juges. lIs les donnérent desgouverneurs de leur nation que étaient chargés de percevoir l’impét et de trancher [es litiges” .- “LeStatut légal des non-musuímans en pays d’islam” -- Beyrouth: imp. Catholique,1958.- p.57

39. Tal es el pacto de “protección” dado por Abó-Aziz al señor visigodo Teodomiro que actuabaindependientemente, en 713: “tanto a él como a cualquiera de los suyos se les dejará en el mismoestado en que se hallen respecto al dominio libre de sus bienes, no serán muertos ni reducidos aesclavitud.. en tanto que observe y cumpla fielmente lo que pactamos con él... que no se daráhospitalidad a los que huyan de nosotros, ni a los que nos sean hostiles, ni se molestará a los que nossean fieles adictos... que él y los suyos pagarán cada año un dinar, cuatro almudes de trigo...(traducción de AI-Dabí (S.XIV) por Gaspar Remiro en su “Historia de Murcia musulmana”, p. 13-14).

¿Está reproducido este pacto en la “Bibíiotheca arabico-hispano eseurealensis”, impresa enMadrid en 1790, II, p.103-l04?

Posteriormente Ab-al Rahman III “pacta” tributos con Fernán González, con la reina Toda deNavarra, y con el rey de León. Todos debían entregaranualmentea Córdobauna indemnizacióndetregua.

El pacto de Teodomiroes un caso de pacto que los musulmanescelebrabancon cristianosojudíos, por ello no se reduce a esclavituda la población,quequedabaincorporadaal emirato omeyaen calidadde “protegida” (“demmíe”)

40. “La formacióndel feudalismoen la PenínsulaIbérica” 1 Abilio Barbero.-Barcelona:Crítica, 1986.-4” cd.- p.209

41. Ibn Idahrí (S XIII-XIV) terminó en 1306 su gran compilaciónhistóricade “Kitab al-Bayyan”, fuenteimportantísimaparael conocimientode la historiamedievalmusulmana.FranciscoFernándezGonzálezpublicó en 1880 una versiónespañolade su vol. 1: “En el año 150 (6 feb. 767) Bedr algazudcontrael Tseguer (la Frontera) avanzandohasta Alaba, y habiéndolasometido a pagar la capitación,mandó (“Historias de M-Andaluspor Aben-Adharíde Marruecos,traducidas..,por - . - FranciscoFernándezGonzález . - Granada:Imp. FranciscoVenturay Sabatel,1860.-p. 117-8)

28

propietarios?).42¿Se impuso, entoncesa la ciudad de Beleia, que es la única ciudad

“alavesa” que se mencionaen la “Crónica de Alfonso III”, tal vezporquesólo ella tuviese

valor estratégico,o sencillamentela única que subsistiríaentonces’?Quedala duda de si

existieranotrasciudadesenel territorio. La mismadudapuedeplantearsesobrela existencia

de grandespropietariosen la “Alaba” a la que serefiere la Crónicade lbn Idharí.

Por otra parte, el texto de Ibn Idharí -siempresegúnversioneso comentariosde

arabistas-no noshabladeningún “comes”, o jefepolítico-militarque estuvieseal mandode

los habitantesde “Alaba”, dependiendoo no del reino astur.

Por ello nos dice que Bedr “mandó explorar a los hombresde esta región para

segurarsede sus intenciones...

No trató,pues,sólo con uno de ellos, sino con variosde ellos, aunqueprobablemente

de unamaneraseparada.¿Existiríaentoncesuna “comunidad”de alavesescon la que parece

pactarBedr?. ¿Seríanlos habitantesdel territorio, una vez reunidos, los que discutiríany

decidiríansus asuntos?

El que existieseuna organización,individual o colectiva, era, lógicamente,una

necesidadpreviapara poderpactar con los musulmanes.

El texto siguediciendoque,comoresultadode esta“pesquisa”,Bedr se llevó consigo

a aquellosen los que descubriómalasintenciones.44

Rubierade Enalzaafirma la existenciade un pactocontemporáneoal que estamos

examinando,setrata del que firma el Emir Abd-alRahman1 con la comunidad(en cuanto

comunidad)cristianade “Castiella” a la que impone un onerosoimpuesto.45Aquí aparecen

los “patricios”, los monjesy el restode la poblaciónde Qashtalla.Para5. Albornoz se trata

de unacomunidadgranadina.Y añadeR. deEnalzaque la comunidadde alavesescon la que

42. “El Derecho Político musulmány su influencia en la formación de Alava (SVIU-XI)” - - En: “Laformación de Alava”. Congreso de Estudios Históricos. Comunicaciones,v.II, p3l2, nota 19

43. “Historias de AI-Andalus” / c.c.. puS

44. “Álava frente al íslam” ¡ A. Cañada Juste.- En: “La formación de Áíava...”, c.c. ,p149

45. “Se trata, dice Levi-Provencal, de un tratadode armisticio en el emir Abd al-Raliman 1 con lospatricios,monjesy el restode la poblacióndeCastilla (Quashtalla),concedidopor cinco años,desdejunio de 759. (“España musulmana hasta la caída del califato de Córdoba, (711-1031)” - t.iV de la ‘I~I~de España” dirigida por R. Menéndez Pidal.- Madrid: Espasa-Calpe,1990.-7~ ed.- p.76-77)

“Sánchez Albornoz admite la autenticidad del pacto, refiriéndolo a una Castilla que había enla región de Granada” (“Españacristiana:comienzode la Reconquista(711-1038)”..-t.VI de la “flflde España dirigida por R. Menéndez Pidal.- Madrid: Espasa-Calpe,1988.-5a ed.- p.103, nota 35

29

parecepactar Bedr por separadopodría serun precedentede la Cofradíade Arriaga.46

MartínezDíezve tambiénantecedentesimplícitosde estaCofradía,peroen 1060, añoen que

los alavesesactúan como “barones [otius Álavae”, porque hasta 1258 no ve menciones

explícitasde la Cofradía.47

FernándezGonzálezen su traducciónde la “Crónicade Ibn Idhari” añadeque Bedr

“constituyójefe a quiensefranqueócon él sobrela malicia de los propósitosy agitaciones

enel Tsguer”~ ¿DejaríaBedr estejefeen territorio alavésparaquese limitasea garantizar

el cumplimiento de lo pactadoy recaudaselos tributos, entregandosu impofle a los

musulmanes?

De todas manerassusistiríala organizaciónautónomade los alaveses,porque los

Musulmanessolíanrespetarla autonomíade los súbditosno islámicoscuandocelebraban

pactosconellos.

El hechoes que, segúnla Crónicaárabe,Alava -al menosBeleia y la zonade los

grandespropietarios,silos hubiere-estributariaenel 768 de los Musulmanes.En estafecha

Alava no era cristianani judía49, y sin embargosele impone el impuesto de capitación,la

j’izya, comoa los demásprotegidos,cristianoso judíos.

Por ello, dice Evalza: “el derechomusulmán no contribuyó evidentementea la

formación de Alava, como diferentea los demásterritorios cristianos”50de la Península,

puestambiéna ellos se impusoestetributo, medianteel correspondientepactodeprotección

que solía incluir el respetoa su autonomía

46. “La formaciónde Alava”. Congresode EstudiosHistóricos.Ponencias,p.2387

47. “Alava medieval” 1 G. MartínezDíez.- II, p.9

48. “Historias de Al Andalus “ oc p.ll8

49. “A juzgar, dice Lacarra,por el apelativode “idolatras” (“machus”) que les dan las crónicasárabes,algunosvasconesseguíanpaganosa comienzosdel S.IX” .- “La cristianizacióndel Pafs Vasco”, o .c.,p.57

50. “El Derechopolítico musulmány su influenciaen la formaciónde Álava”, c.c.,

30

CONCLUSIONES

La “Crónica de Alfonso III”. del s.IX

1) A mediadosdel s.VIII, segúnla “Crónica de Alfonso III”, hay una distinción

territorial en el Norte de la Península: “Fo tempore populatur Asturias,... Subporta,

Carrantia,Barduliesque nunc uocitatur Castellaet... Gallecie” y añade: “Alaba namque,

Bizcai, Aizone et Urdunia a suis reperitur semperessepossessas”.

DesdeAsturiashastaCarranza(en la actualVizcaya), y hastaGalicia se dice que se

puebla.

No se dice en cambio que se hagaen Álava, o en Vizcaya, en este contexto de

repoblaciónterritorial.

La partículade enlace “nam” da la razón de ello, el hecho de que estasúltimas

estuvieronsiempreposeídaspor sus habitantes,es decir, no ocupadasni por Musulmanes,

ni, antes,por Visigodos, en cuantoque ninguno de ellos seasentaronpermanentementeen

ellos, al menosen sus montañas.Estospueblosno ocuparontodala Península,sino sólo gran

parte de ella, y si la dominaronno lo fue de unamaneraininterrumpida. “Estáfuerade duda,

dice Levi-Provencal,que los primerossiglos que siguierona la invasiónlos Musulmanes

nuncadejaronde disputarla posesióndel valle medio y bajodel Ebro, a partir de la región

de Logroño”. Las sucesivasexpedicionesde los Musulmanes,atestiguadaspor las crónicas

árabes, contra “Alaba y los castillos” para obtenerbotín, reclamar tributos pactadoso

destruir fortalezas, parecendemostrarel hecho de esta afirmación. Eran expediciones

militaresde “ida y vuelta”, puesenningúncaso,dice0a de Cortázar,setratabade dominar

el territorio para instalarseen él”. “La mayorpartede la regióncántabro-pirenaicano fue

ocupadapor los Musulmanes”,dice P. Chalmeta

.

2) El territorio de Alava y Vizcayade la Crónica,sería,pues,una zonafronteriza,

unaespeciede “tierra de nadie”, unazonade detenciónde los avancesde los Musulmanes,

expuestaa continuasincursiones,y aptatambiénparaejercitar sobreella ocupacionescon

fines posterioresde carácteragrícola y/o ganadero,es decir, apta para su repoblación

privada.

3) El texto de la Crónicanos habíadicho antesque Alfonso 1 setrae a su “patria” a

los habitantesde las ciudadesreconquistadaspor él (entreellas la “Beleia alabense”)para

31

organizarcon ellos la repoblación,pero no nos dice que el Rey intervengaparanadaen el

territorio quellamaÁlava o Vizcaya,por lo que, consecuentemente,nosestásugeriendoque

Alfonso 1 no teníanecesidadde repoblaresteterritorio de Alava, al estarde siempreposeído

por sus habitantes.Tampocotendríalas fuerzasmilitares suficientespara hacerlo.

4) En el contextogeográficodel párrafo de la Crónicaesta“Alava inicial”, como la

llama García de Cortázar, estabaal Norte de la Belegia de la Crónicay al margendel

municipio actual alavés de Murguía, y, segúneste autor, sería un conjunto de tierras

alrededordeél.

5> Ahora bien, poblar, segúnMenéndezPidal, significa organizarel asentamientode

unapoblaciónen un territorio determinado.Significadoque actualmenterecogeThomasF.

Glick.51

Poblarpresupone,desdeluego,el asentamiento,comoen el casodel territorio alavés-

vizcaíno.Peroesalgo más. PorqueAsturiasestabaya pobladaen la épocade Alfonso 1, y

sin embargola Crónica nos dice que en este tiempo se puebla “eo temporepopulatur

Asturias...”

6) Pero si desdesiempreesta “Á]ava inicial” estabaposeídau ocupada,¿podría

mantenerseestaocupación,con fines ganaderosy/o agrícolas,(necesariosparala susistencia

de sus habitantes),sin ningunaorganizaciónporelementalque éstafuere?

¿Quién fijaba los límites de las posiblesdistintasposesiones?¿Cómose realizabala

distribución del agua de riego’? ¿Quién se encargaba de la defensaen un territorio de

frontera?

7) Si la posesiónestabaen manosde sus propios habitantes,ellos serían los que

habríanorganizadola posesióninmemorialdel territorio.

Y si eran ellos, entoncesnos encontramoscon una autonomíaen el Norte y en el

Occidentede Alava, en el s.VIII, una autonomíaen la organizaciónde la posesiónu

ocupacióndel territorio de esta“Álava inicial”.

8) Esta autonomíasería originariamenteautónoma,en cuantoque partía, tenía su

origen (valga la redundancia)de los propios habitantes(“a suis”). No procedíade fueradel

51. “De acuerdo con Carlos Estepa, la “terra depopulata” de los documentos del S.X tiene el significadode una tierra sin señor, pero no deshabitada; el sentido de “populare” entonces, era el de dominar uorganizar un lugar que había carecido de administración administrativa o política..~”” Cristianos ymusulmanes en la España medieval (711-1250)”.- Madrid: Alianza Univ., 1991.- p. 114

32

territorio, y no sería por concesiónreal. De la Crónica no se deduce,ni implícita, ni

explicitamenteesto.

9) Autonomía,pues, descentralizadadel reino asturiano,e independiente,en estas

fechas,de estereinoen su actuación. Desdeluego, la Crónica no diceque el Rey intervenga

en esteterritorio paranada.

10) ¿Seríanlos Vasconeslos que organizaronel territorio antesde la llegadade

Alfonso 1? De todas manerasnos encontramosante la primera iniciativa privada de

repoblaciónde un territorio peninsular.

11) Es cierto que, segúnla crónica árabede Al Makkarí y Aben Adzarí, el walí

(gobernador)Okbahen el 735 ó 736, esdecir,antesde Alfonso 1 (739-757)“conquistazonas

septentrionalesde la Península,entreellas Alava; pero, segúnCodera,en el texto no se

menciona ninguna ciudad. Dado su valor estratégico,¿seríaocupadaBeleia, o hecha

tributaria? Y además¿hastadóndellegó Okbah,másal Norte de Beleia? “Probablemente,

dice Arrilucea, Okbah hizo retirarse a los cristianosa sus montañas”.52 Y por otra parte,

pocosañosdespuésBeleia fue reconquistadaporAlfonso 1.

La Crónicade Ibn Idharí (del s.XIII-XIV

)

12) Segúnella enel año767 ó 768, Bedr, fiel compañerode Abderramán1(756-788)

en una “algazúa” llegó hastaAlava, “que ... hubo de sometersey pagarel tributo.,.” ¿Hasta

dóndepenetróen territorio alavés?El hechoesque, aunquefuesemás al Norte de Beleia,

se limitaría a imponerun tributo, la “5izya”, regresandoa su punto de partida, no sin antes

pactar,o tratar con los hombresde la región: “Bedr ... mandóexplorara los hombresde esta

regiónparaasegurarsede sus intenciones.53

13) Para poder tratar con los Musulmanesera necesario,cierta organización,

individual o co)ectiva.

La citadaCrónicano mencionaningún “comes”, o “señor”, quedependiendodelreino

astur y actuandocomo jefe político-militar del territorio pactaseo tratasecon ellos (los

condesdel reino asturno aparecenregistradosdocumentalmenteen las crónicascristianas

52. p. 101, III, “Algazuas en Álava y AI-Quilé”.- o.c.

53. pi 18, “Historias de AI-Andalus” IP. FernándezGonzález.-c.c.

33

hastael año 855).

¿Existiría entoncesuna organizacióncolectiva, una reunión de los alavesespara

discutir y decidir sus propiosasuntos?La Crónicano diceque Bedrhablecon alguiensolo

en particular: “mandó explorar a los hombres de esta región . Probablementelos

exploraríaseparadamentea varios,pero no a uno solo.

Sea lo que fuere, la autonomíasolía serrespetadapor los Musulmanes.

Rubiera de Ena]za ve ya aquí un implícito antecedentede la Cofradíade Alava

y cita unpactocoétaneo,decuyaautenticidadno dudaSánchezAlbornoz, de unacomunidad

granadinacon los Musulmanes.55El estatuto de los “alaveses” sería la propia de los

“protegidos”, los “dimmíes” o súbditosno-musulmanes,cristianoso judíos,de Córdoba,que

hubiesenpactadocon los Musulmanes.Es otro territorio mástributariode los Musulmanes.

No se distinguede los otros, en estesentido.

14) Lasexpedicionesmilitares de éstepueblosesucedenapartirdel s.VIII, y durante

el IX, contra “Alaba y los castillos”56. Una de sus finalidades era exigir el pago de los

impuestospactados,pero no satisfechos.Por ello estasituacióncontribuyóa definir, dice

Epalza,57el territorio de Álava como “rebelde” a los Musulmanes.

54. “La formaciónde Alava Ponencias,p.387

55. V. nota anterior (45)

56. ParaArrilucea, “Alaba y los Castillos,a veces indicabalas montañasde Estella,otraslas de Pancorboy la Hureba, y no en escasas ocasiones se alargaba la denominación hasta más allá del Río Pisuerga”oc. p.21 1,1.

“Leyendo las crónicasárabes... los árabesinvadenel Tseguer(queabarcabadesdela riberaizquierdadel Ebro en la actual Navarrahastadentrode Castilla, conocidatambiéncon el nombredeAlaba y AI-Quilé, de Alavay los castillos, o los castillos de Alava), aselan,imponen tributos ... yvuelvena Córdoba ... sin conquistar de modoestableni unafortalezani unaciudad” -c.c., p.223, II.

la zona de Álava y los castillos fueron materialmentesembradasde fortalezas..,señalclarade su importanciaestratégica”,oc., pl05, III

57. “... el Derecho Político musulmán no contribuyó evidentemente a la formación de Álava comodiferentea los demásterritorios cristianos ... a pesar de que los textosárabes traen importantestestimonios de las peculiaridades religiosas y de cierta autonomía de Álava, al menos para el S.VIIIy parte del IX.

Lo que si contribuyó fue a definirsecomo territorio de cristianosenfrentadosregularmentecomo “rebeldes” a las obligaciones que los cordobeses querían imponerles como súbditos cristianos delpodereminencia>musulmán . - oc., p.31O

34

Los documentosdel s.IX acercade las repoblaciones

realizadaspor los DarticularesenCastilla y Álava

A partir del s.IX, desdeel año 800 enconcreto,abundanlos diplomasde “presuras”

y “escalios”,o cultivos agrícolas-ganaderos,especialmenteenla zonaorientaldelreinoastur-

leonés,y enconcretoal Sury al Estede la “Álava inicial”: vallesde Mena,Losa,Tobalina,

Valdegovfa,’t..Sontestimoniosde repoblaciónprivadaque no brindan,según5. Albornoz

,

ningún indicio de que se realizaranpororden,o conautorizaciónreal.~

Y ello encontrastecon la repoblaciónde las ciudades,en lasque,posteriormente,son

los reyes,desdeOrdoño1(850-866),los que llevan la iniciativa, personalmente,o a través

de los condes: “iussu nostro”, “a nobis” son las fórmulas de la intervenciónreal, en las

crónicas. La repoblaciónde las ciudadessela reservaronlos reyes.

La complejidado variedadde las actividadeseconómicas(agrícolasy/o ganadera)de

esta zona, descrita en los diplomas haría neceariauna organizacióny/o regulacióndel

territorio, puescon frecuencialos limites estándescritasal por menor.6’

58. Sánchez Albornoz cita numerosos testimonios de repoblaciones privadas a partir del 800 (recogiéndolosde distintos cartularios y de la “Diplomática española del peno astur” de A. Floriano): 1) El abadVitulo y su congermano Ervigio, al fundar en el año 800 el M0 de Taranco en el valle de Mena; 2)el obispo Juan de Valpuesta en 804 enumera las presuras que había hecho en Losa, Valdegovia y enel Valle de Orón; 3) en 807 el presbítero Eugenio y tres “socios” las del territorio de “AreaPatriniani”... y así hasta el 867. Todas en la Castilla condal.

(p. 10-lS de “La España cristiana de los siglos VIII al XI. vI: El reino astur-leonés (722 a1037)”. - (t.VII de la HH~ de Espata Menéndez Pidal).- Madrid: Espasa-Calpe, 1991.- Y ed.)

59. Ibidem, p.12

60. “Quum ciuitas Uiseo et suburbis eius, iussum nostrum esset populatus” (Rot. 7, 11-12).Con carácter general aparece Ordoño [(850-866) repoblando en la “Crónica de Alfonso III”:

“Hordonnius ... cluitates desertas ex quibus Alfonsus Maior eiecerat iste repopulauit, id est, Tudem,Asroricam, Legionem et Amagiam Patriciam” (“Ad Seb.” 25, 1-4). Lo mismo en la de “Sampiro”respecto de Alfonso III (866-910): “Urbes desertas ab antiqus, populare íussit” (“Alfonso III”, 14, 1).

“Sólo por mandato regio se repoblaban las ciudades. Cualquiera que fuese el significado dela voz “repopulatio”, su evolución respecto del s.VIII, la repoblación de las ciudades se la reservaronlos reyes.

61. Un documento(del “Cartulario de San Millán de la Cogolla, de 15 de set. del año 800, que narralafundación de la Iglesia de SEmeterio y S.Caledonio de Taranco, y el sometimiento a la misma de lade S.Martín de Area Patriniano y SEsteban de Burceña, fundadas y construidas por el Abad Vituloy el Presbitero Ervigio) nos describe las operaciones de una “presura”: “In nomine Domini. EgoVitulus abba,.. una cum . . - Erbigio presbitero. . . in territorio Castelle. . concedimus vel confirmamusper hancscriptura... ornnes nostraspresurasquain .. accepimus et sernas: ibi plantavimus extirpesipsasbaselicaspredictas,fecimusculturas,plantavimus,hedificavimusibi domicilia, cellamos,orreos,torcularibus,cortinis, ortos, molinis, mazanares,vineis senceteraque arbustamomifera.

35

Hay, pues, al Sur y al Este de la “Alava inicial” una repoblaciónrural, una

organizacióndel territorio dedicadoa faenasagrícolasy/o ganaderas, que por iniciativa de

los particularesesoriginariamenteautónoma,y quemuestraademásla progresivaformación

del territorio deAlava.

Se tratade una autonomíadescentralizadadel reinoasturiano,dondelos agricultores

o ganaderosactuaríanindependientementeen el territorio de la “Alava inicial” y en el de su

posterioravancehaciael Sur.

Estamarchahacia el Sur indicaráposteriormente,segúnGarcíade Cortázar,62una

evolucióneconómica,la de la ganadería,propia de la zonamontañosa,hacia la agricultura,

a medida que nos alejamos del Norte, y a medida que lo permitan el avance y la

consolidaciónde las fronterascristianas.

Dadoque el territorio abandonado,o conquistadoa los Musulmanes,seconsideraba

propio del monarca,la presuraera como una donaciónimplícitamentesuya.

Posteriormente,haciael 855, al reorganizarseadministrativay políticamenteel reino

asturianoen condados,Alava caebajo su órbita. Alava será un condadomás, unasveces

fuerade Navarra,y otrasdentrode ella.

CONCLUSION FINAL

Ni la “Crónica de Alfonso III”, ni los documentosde repoblaciónprivadadel S.IX

en tierrascastellano-leonesasnos hablande tributos en esta“Alava inicial”.

Sólo sepuedeconcluir de ellosuna autonomíaen la organizaciónde la repoblación

de esteterritorio y territorios colindantesdel Sury del Este a dondesedirige su repoblación

privada.En ningunode ellos sealudea algunaintervenciónde los reyes.

Dadaslas continuasrebeldíasde los habitantesde la “Alava inicial” enel pagode los

tributosa los musulmanes,y dadatambiénla no intervenciónde Alfonso 1 enesteterritorio

y en los de la repoblaciónprivada;¿noseiríanacostumbrandoano pagartributosdeninguna

clase?

Et sicut supra dictum est, fecimuspresurasubi culturasnostrasextendimusin Taranco”...El “Cartulario” fue editadopor Luciano Serranoen el Centrode EstudiosHistóricos el año

1930

62. “... el resultado de una primera colonización datada en el S.IX... deja en buena parte intacta la habitualdedicacióneconómicade unapoblación,con todaseguridadescasísima,en las originariasVizcaya yÁlava: laganadería...De esemundotodavíapredominantementeganaderosóloel Valle de Mena, sindejardeserlo,apareceen la documentaciónconunaconnotaciónigualmentecerealista”.-oc., p.138-9

36

“La organizacióndel territorio de Alava y Vizcayaen los siglos VIII a fines del s.XI”

¡ J.A. Garcíade Cortazar.

FIGURA 3.—LOS PROGRESOS DE LA OCUPACION DEL SUELO HACIA EL AÑO 1.000SEGUNLAS MENCIONES DOCUMENTALES:

De un aprovechamienio casi exclusivamente ganadero.

Hacia

Uflflfl Un interés prioritario por la apicultura.

38

b) Los documentostributarios

:

b’) El Privilegio de Juan 1 de Castilla a la Tierra deAyala

En el Archivo del Ayuntamientode Respaldiza(en tierras de Ayala), que estuve

examinando,hay un trasladode un Privilegio de Juan1 reconociendo,o confirmando,que

“los de la Tierra de Ayala . . nuncapagaronen todos los tiempospasadoshastaaquí pechos

ni empréstitos,ni tributo algunoa Rey ni otro Señoralguno”.

La ocasiónde la concesiónde estePrivilegio fue así: El RecaudadorSimón Martínez

de Vitoria quiso cobrar a los de la Tierra de Ayala tres mil maravedís,como lo hacíaen

otros territorios del reino, en concepto de tributo. Perouna vez que se probó por la

correspondiente“pesquisa” que “de uso y costumbre” los de la Tierra de Ayala “nunca”

habíanpagadotributos, el Rey decidemandandoque “nuestramercedy voluntadesque le

seaguardadoe] dicho uso y costumbre,que hanhabidoen todos los tiempospasadoshasta

aquí . . .Dado en Catrogériza treintadel mes de junio del año.. mil trescientosochentay

dos”.

En dicho Archivo seconsignaque estePrivilegio fue confirmadopor los reyesdon

EnriqueIII, en las Cortes de Madrid el 15 de noviembrede 1393.-Por don JuanII, el 27

demarzode 1428 en Simancas.-Por don EnriqueIV, en Medinadel Campo,el 4 deenero

de 1455.- Por los ReyesCatólicosdoña Isabel y don Fernandoen Toledo el 1 de julio de

1480.-Porel Emperadordon Carlos1, en Medinadel Campoel 17 de febrerode 1532.-Por

don Felipe II, en Madrid a 12 de Junio de 1572.-Por don Felipe III, en Madrid el 30 de

marzode 1613.- Pordon Felipe IV, en Madrid el 2 de setiembrede 1625.

Este carácterreiterativo de sucesivasconfirmacionesde costumbrestributarias los

volveremosa encontrarenVitoria, y en los fuerosde Sepúlveda,anterioresa la deJuan1,

aunquesólo lleguen a los ReyesCatólicos en el caso de Sepúlveda,y hastael mismoJuan

1 en el casode Vitoria, como veremosdespués.

Despuésde las firmas y sello de ceradel trasladodel Privilegio de Juan1 seagrega:

“Aséntoseel traslado . . . envirtud de /Real / Decretode mil seiscientossetentay cuatro

Es decir durantee] reinadode Carlos II (A.M.R., n0 38)

Privilegio de Juan1 de Castillaa la Tierra de Ayala 39

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40

b”) El Fuero de Sepúlvedade Alfonso Vi 0076)63

El 17 denoviembrede 1076Alfonso VI confirmaaSepúlvedalos fuerosquetuvoen

tiemposde SanchoelMayor de Navarray de los condesFernánGonzález,GarcíaFernández

y SanchoGarcía»

En primer lugar, se trata, hay que decirlo, de una confirmaciónpor el Rey de un

derechoantiguo~65

En segundolugar, los fueros de que sehabla, estederechomás antiguo,anterior a

Alfonso VI, no estaríanescritos,porqueAlfonso VI selimita a confirmar simplementelo que

ha oído acercade ellos, como dice al final de la introducción.66

Y en el n0 26 del texto latino de 1076 se lee que: /T/otas las uillas que sunt in

termino de Sepuluega. . - sedeantpopulatasad uso de Sepuluega

Pareceque se trataentoncesde la confirmaciónporAlfonso VI de usoso costumbres

anteriores a él. Es decir, la voz “foros” se puedeentendercomo sinónima de usos o

costumbres,como sinónimade un derechono escritoanteriora Alfonso VI, por lo menos.67

En el s. XVIII Asso y de Manuel, citadospor M. GonzálezHerrero, afirman que

63. Su original no se conserva.Hay sólo una copia hechapor Alfonso 1 de Aragón y su mujer doñaUrraca, que se encuentraen el Monasteriode Silos. Luciano Serrano publicó una fotocopia delpergaminosilenseen “el ObispadodeBurgosy la Castillaprimitiva desdeel 5V al XIII.” 1.— Madrid,1935. Estacopiaestámutilada en susmárgenes.Peropuedereconstruirsea basede su trasladoen lacontirmaciónde FernandoIV, puesel texto que trasladay confirmaesteRey esidéntico al de la copiadicha.

Acompañamosestafotocopiadel pergaminosilenseen el Apéndicedocumental.

64. “... Ego Adefonsusrex et vxor meaAgnes.. ¡confirma/mosa/d/ Septempublicasuo foro quodhabuitin teruporeantiquo de anolo meo, el in temporecomitum FerrandoGonzaluez, et comite GarciaFredinandez,et comitedomnoSancio...etde rotos snosforos quod fueruntantein lernporeauoli meiet comitum quos¡tic nominacimus.2’. (p.45, “Los Fuerosde Sepúlveda” 1 E. Sáez.-Segovia:Oip.Prov-, 1953>

65. “/confirma/mus - - a/d/ Septempublica.. de totos suosforos quod fueruntantein temporeauoli mei etcomitum (ibidem)

66. “Ego Adefonsusrex et vxor meaAgnes,confirmarnushocquodau/diuimusde i/sto foro. sicutfuitanteme” - (lbidem)

67. ParaAlfonsoGarcíaGallo “Castilla, Navarray Aragónsiguierondesconociendoel “Liber Judiciorum”.En todas estasregiones-enunashastael s.IX ó X, en otrashastael XIII ó el XIV, ¡acostumbrefuela únicafuentedel Derecho”.- “Aportaciónal estudiode los fueros”.- En: “ARDE”, t- XXVII, p.39l-2, 1956

41

muchosde los fuerosmunicipalesque se dicenconcedidospor el Conde SanchoGarcíason

meras confirmacionesde otros existentesASepúlveda,según los “Anales Castellanos

Primeros” fue repobladapor el CondeFernánGonzálezpor mandatodel Rey RamiroII de

León.69

¿FernánGonzález al repoblaría les concede de nuevo fueros o confirma las

costumbresde la ciudadanterioresa su llegada?

Martínez Marina, más recientemente,dice que en el Fuero breve de 1076, “se

reducena un Cuadernopequeñolos primitivos usos y costumbresautorizadosya por los

antiguoscondes”- Es decir, para él, los condesse limitarían a autorizar o confirmar por

escrito estosusos.0

Y parael profesorGiben, querecogeestacita de MartínezMarina, “es un hechoque

el CondeSanchoGarcíada algunosfuerosparticulares,entre los que puedecontarseel de

Sepúlveda,aunqueno exactamenteel Fuero latino de 1076, sino algunode sus privilegios,

y, sobretodo, la confirmaciónde las costumbresde la tierra” ?~

Desdeluego en el texto del Fuerolatino de 1076 no se aludea ningúndocumentode

algúnprivilegio que seotorgueporel Rey Sanchoel Mayor de Navarra,o poralgunode los

condescitados; sino que sencillamentese dice que en tiempos de esteRey o en el de los

condes, los de Sepúlvedateníanya fueros.

Si hubiesenexistidodocumentos,los personerosde Sepúlvedalos habríanpresentado

a Alfonso VI enel momentode pedirlela confirmaciónde susfueros,paraqueasíconstasen,

y diesenmásfuerza,en el documentode la confirmación.

Cuandoexistendocumentosno sólo se citanen la confirmación,sino tambiénsuelen

68. “Esto mismo, dicen, quieresignificar el Arzobispodon Rodrigo don Sanchono hizo más quevolver a Sepúlveda,cuandola reconquistóde los moros, los fuerosque teníaantesqueAlmanzorlatomaraa su padre el CondeGarci Fernández”.

La cita estárecogidapor M. GonzálezHerrero en su “Fuero latino de Sepúlveda:Versióncastellanay notas”.-Sepúlveda:Instituto Diegode Colmenares,1958.-p.7-8

69. “populauit Fredenando Gudesalbiz civitatem que dicitur Septepublica... iussionem principeinRanemirus”.

Texto de los “Anales Castellanos”publicadoen los “Discursosleídosantela Real Ac. de lair’ en la recepciónde O. Manuel GómezMoreno el día 27 de mayo de 1917”.- Madrid: Imp. 5.Franciscode Sales, 1917,.p.24

70. p. 340, “Los Fuerosde Sepúlveda” ¡ E. Sáez.-oc.

71. ibidem, p.352

42

reproducirseen ésta,esdecir, setrasladanporel mismo rey que confirme.

Así sucede,porej., conla confirmaciónde FernandoIII al Concejode Santanderdel

fuero dadopor Alfonso VIII a estaciudaden 118772

Tratándosede la Confirmaciónal Concejode Astudillo (Burgos), FernandoIII se

limita a citar un privilegio de su antecesorAlfonso VII en el que se contienenexenciones

tributarias.73

Los ejemplospodríanmultiplicarseconlas confirmacionesporFernandoIII del Fuero

de Cáceres,los monasteriosde Nájera,Osera,Tojos, Outos, . . .Amoedo,...

En todas estasconfirmacionesse trasladael privilegio o privilegios anteriorespor

FernandoIII que los confirma, empleandosignificativaspalabrasque antecedenal traslado:

“factum hoc modum”, “incipiunt in hanc forma”, “inueni cartam , “vidi priuilegium

.cuíustenortalis esí”,...

Precisamenteen la confirmacióndel fuero de Alfonso VI de 1076 a Sepúlvedahecha

por el Rey FernandoIV en Medina del Campoel 15 de mayo de 1305 hay un trasladodel

fuero de Alfonso VI y de su versiónparcial romanceada,a petición de los personerosdel

Concejode Sepúlvedaque asistierona las Cortesque secelebraronen Medinadel Campo.74

Cabe la posibilidad de que los posiblesdocumentosdel Rey Sanchoel Mayor de

Navarra,o los de los condescitados,estuviesenya perdidosen tiemposde Alfonso VI. Pero

72. “.. a vos el con9ejode Sant Ander.- Otorgo...estepreuillejo subscrito,el cual sobrevuestrosfuerosct las costunbreset las otrasdonacionesdel . . reydon Alfons, mio abuelo.. fallé quevos lo dió et vosotorgó ..., el tenor del qual preuillejo de mio abuelomandéescreuir:” (sigue el fuero dado aSantanderen 1187). (“ColecciónDiplomáticade FernandoIII”, tu, p. 106-7.-PorJulio González).

73. ‘Y. .Concedo omnes foros quos habuistis tempore aui mei . - regis . - .Aldefonsi, et sicut a proauomeo.- . imperatore Hispaniarumuos inueni in eiusdempriuilegio ab omni portatico et montaticoabsolutos (En Carrión31 de marzode 1221.-En la mismaColección,p. 158).

74. Efectivamente,FernandoIV el 15 de mayode 1305,accediendoa las peticionesdelospersonerosdelConcejo dc Sepúlveda, confirma y traslada el fuero latino de Alfonso VI y su breve versiónromanceada,la que los personerosdenominaban“unaley que avíaen su fuero que les ovierondadoaquellos onde nos venimos”.

La confirmacióndiceasí: “Fernando... rey . -. viemosun privilegiodel rey donAlfonso fechoen estaguisa: (sigue el fuero latino, líneas 4 a 24).

Otrosí viemosunaley quenosmostraronlospersonerosdel Concejode Sepúlvega...queavíaen su fueroque les ovierondadoaquellosondenosvenimos .. (siguela traducciónparcialromanceadadel fuero latino, líneas 25 a 32)... E los personerospidiéronnosmercet que les confirmásemosesteprivilegio e esta ley - . - E nos otorgámoslese confirmámoslesesteprivilegio sobredichoe esta leysobredichade su lucro” - (p.2O2, “Los Fuerosde Sepúlveda”.-oc.)

(AM.S. Vitrina. Pergaminooriginal. Fotocopiadoen la edición crítica de Emilio Sáez,fotocopia quereproducimos).En los textosquecito utilizo los de la edicióncríticade Emilio Sáez.

43

hastaahorano han aparecido.Y aún cuandoapareciesenhabríaque analizarsu contenido

tributario.

Tampocose aleganenel fueroextensoy romanceadode Sepúlvedade 1300. Ni han

aparecidodespués.

En CONCLUSIÓN, el Fuero de 1076 parece tratarse de una confirmación a

SepúlvedaporAlfonso VI de un derechoanteriorno escrito,o de confirmaciónpor esteRey

de autorizacionesde usoso costumbresde SepúlvedaotorgadasporSanchoel Mayor, o por

los condesdichos, de las cualesautorizacionesno constandocumentos.

Veamosahora el contenido tributario del Fuero latino de Sepúlvedade 1076 de

Alfonso VI:

a) exenciónde portazgoen todos los mercadospara los de Sepúlveda:“Et non dent

por/tadgo in nullo ¡mercato”2 para nada se dice sobre si el portazgoafectabaa las

compraventasefectuadasenel mercado,o bien se pagabaporla simpleentradaenel mismo.

b) exenciónde tributos regiosa favor del señorde la villa y del juez,junto con su

excusado,76

c) los de la villa no tienenfonsaderasino porsu voluntad.77

La versiónromanceada,la breve, de estefuero latino, sólo contienela exenciónde

portazgo.78

Por su parte,el fuero romanceadode 1300 tiene el siguientecontenido:“Título /8/.

Del quetoviere casapobladaen la villa quenon pechepechoalguno.Otrossí,todo omneque

oviere casasen la villa e las toviere pobladas,non pecheningunacosa, fueraen los muros

e en torres de vuestrotérmino”.

¡Título 237 a ¡ Otrossí,todo cavalleroo escudero,el aunoque casarenon vayaen

huestenin pechefonsadera”.

Posteriormenteal Fuerode 1076, el 8 de agostode 1201, Alfonso VIII exime de

tributosa los que vivieren todo el año concasapobladadentrode los muros de Sepúlveda,

75. p.46, “Las fueros de Sepúlveda”, o.c.

76. “Et quandoel seniorfuerit in la uilla el iudezin palatio comedat,et nunquaimpectet;et dum fuerit soescusado non pectet” (p.47-48, ibidem)

77. “Et non habeant fonsadera, nisi pro sua uoluntate” (p.48, Ibidem)

78. “Et non den portadgo en ningúnmercado”.(lbident p-56)

44

exceptode la obligaciónde ir en fonsado.9

De estamaneraAlfonso X al confirmar, al parecer,el Fuerolatino de 1076 el 31 de

octubrede 1272 puedehablarde privilegios y franquezasotorgadaspor antecesoressuyos

FernandoIII, supadre,y Alfonso VIII, pero tambiénlo hacede usos y costumbres buenas

antiguas.St)

Buenos usos y buenas costumbresse entiende siempre, se suele entender, de

exencionestributarias.

Después,el 15 de febrerode 1367, EnriqueII confirmaaSepúlvedatodossus fueros,

usos y costumbres,privilegios y otras gracias.8’ Nuevamentese habla de buenosusos y

costumbresantiguos.

El mismo Rey el 1 de noviembrede 1367 exime a los moradoresde Sepúlvedade

murosadentrodel pagode portazgo,montazgoy otrostributos, en todos sus reinos.82Para

que “la villa se pueblemejor e aya máscon que nosservir”. Siempre,pues,con fines de

repoblación.

Dos díasdespués,otravezEnriqueII exime adichospobladoresdel pagode moneda

forera y decualquierotra moneda,entreotras razonesporqueestánlibres de ellassegúnsu

fuero y ademásno las pagaronya en tiemposde Alfonso XI, su padre.83

79. “. . - Ego Adefonsus- - sex.- unacumuxoremeaAlionor - - qui mfra murosde Septempublicacomoratifuerint. - .absoluo - . .eos de pecto, hoc turnen excepto quod eant in fonsandum” A..M.S. Vitrina.Pergaminooriginal

80. “.. nos don Alfonso.~.rey .. en uno con la regna Violant, mi muger,.. al conceyo deSepúlveda..dámosle. - -el fuero e los privilegios e las franquezasque les dieronel rey don Ferrando,nuestropadre,o el rey don Alfonso, nuestrobisabuelo,e los otros reis, e losbuenosusose las buenascostumbresqueentonceshavíen...” (p. 196, ibidem).

El original, hoy perdido, se conservabaenel A.M.S.

81. “nos don Enrique rey.. al conQeloe a los vezinosdeSepúlvega. otorgámoslese onfirmámoslestodos los fuerose buenos usos e buenascostumbresque an e las que ovieron, de que usaron eacostumbraronen tiempode los reyesondenosvenimose en el nuestrofastaaquí.Otrosí (p.214,ibidern). A.M.S. n0 10- Pergaminooriginal

82. “Don Enrique rey - - quitámoslesdeportadgo,e demontadgo,e de servicio,e de abadía,e depeaje,e deronda, e de castellería,e de barcaje,a todoslos vezinosdela .. villa de Sepúlveda,quemorarende los muros adentro...”

ANIS. n”18. ConfirmacióndeJuan¡el 8 deagostode 1379 dondese insertael documentode Enrique II. Pergaminooriginal.

83. “. nosdon Enrique. rey. ..a vosel con9eio de Sepúlvega...quitámosvosdemonedaforeraede otramonedaqualquierque los denuestratierra ¡nos ayana dar pon qualquiermaneraque nonbreayademoneda.- ¡por cuanto/sodesquitos de la pagarseguntvuestrofuero, e la non pagastesen tiempo del

45

Senotael carácterprivilegiadode la exención,los demásterritoriosrealesquedaban

obligados,no así los de murosadentrode Sepúlveda.

¿El “fuero” de que sehablaes la versiónromanceadade 1300en la que seeximen

de todo tributo a los moradoresde muros adentrode Sepúlveda?

Y por fin Enrique II el 15 de setiembrede 1371 en Toro confirma a la villa de

Sepúlvedatodos sus fueros,usos,costumbresprivilegios y otras gracias.84

Juan1 exime del pagode monedaa los vecinosde los muros adentrode Sepúlveda.85

De ahí los numerosospleitos, en los que el Concejode Sepúlvedasalía triunfante,

alegandono sólo los privilegios de los reyes o el fuero de la villa, (es decir, el derecho

escrito),sino tambiénsususos y costumbresconfirmadostodos ellos sucesivamentepor los

monarcascastellanos.

Y así, Enrique II el 2 de abril de 1370 comunicaa los alcaldes y alguacil de

Sepúlvedaque el pleito que su Concejososteníacontrael arrendadorde los cinco servicios

y dosmonedasdel Obispadode Segoviasobreel pagodedichostributos por los vecinosde

la villa ha sido fallado en favor del Concejo.

La alegacióndel Concejosebasabano sólo en la ley o en el fuero de la villa, sino

tambiénen sus usosy costumbresinmemoriales.86

rey don Alfonso, nuestro padre,...” (doc. 23, Apéndice documental, ibidem.).A.M.S. n” 19. Confirmaciónde Juan1 de 8 de Agostode 1379. Pergaminooriginal.

84. ‘ .. nos don Enrique.. rey - . .al congejo . - de Sepúlvega.- otorgá/moslee confirmámoslestodos losfueros e buenos husos e buenas costumbres que mi e las que ovieron, de que usaron e acostunbraronen tienpo de los reyes onde ¡nos venimos e en el nuestro fasta aquí. Otrosí/ (p.226, ibidem).

A.MS. n0 13. Original en pergamino,aunquefalta el sello.

85. “...nosdon IOHAN - . rey.- .avos el congejo.- de Sepúlvega...esnuestramercedquetodoslos vezinose moradores.- de.. dicha villa, que ¡seades e sean /quitos e francos de toda moneda o monedas que losde nuestrosregnosnosayana dar este annoen queestamos...e de aquí adelanteen cadamino (30de noviembrede 1387) (p.230, ibidem).

A.M.S. Vitrina. Pergaminooriginal

86. “... A. la cual demanda fue respuesto por los.. procuradores del dicho concejo e omnes buenos, en quedixieron que ellos non eran tenudos a dar nin pagar lo que por la otra parte les era demandado,deziendo que era cieno e manifiesto quel dicho concejo de Sepúlvega con todos su vezinos e moradoresde los muros adentro,segundley e fuero a que fueron e eranpobladosde grandestiemposacá,queeran e devían ser quitos e esentos de todos serviscios e monedas que fueron e eran echados ederramados en los nuestros regnos, e que en tal posesión vel quasi estavan agora el dicho concejo eomnesbuenos...e que en tal uso e posesiónavían estadode muy grandestiemposacá, así que porrazónde la dichaley e fuero a que fueronpobladoscommopor costumbreantiguaprescriptaejudgadaporrajón del dichofuero, los cualesdichos ley e fuero, e USO e costunbre, dixieron que nos e la dichareinales ovimosconfirmado -. quefuera la nuestramercedde les confirmare mandarguardaral dicho

46

Los usos y costumbresparecenseranterioresal derechoescrito,segúnel tiempo de

los verbosutilizado enel texto paracadauno: perfectoe imperfectopara la ley y el fuero:

(“...segundley e fuero a que fueron e eranpobladasde grandestiemposacá . . .e que en tal

posesiónve] quasi estavanagorael dicho con~ejo...”).pluscuamperfectopara los usos y

costumbres:(“que en tal usoe posesiónavíanestadode muy grandestiemposacá

Para los usos y costumbresel tiempo de su ejercicio esmuy grande:(“que en tal

uso...avianestadode muy grandesacá ), para el fuero y la ley el tiempoesteesgrande

sólo: “segund ley e fuero . . .degrandestiemposacá”).

Parael fuero y la ley hay posesióno quasiposesióndel derechoa estarexentospor

razónde ellas, parael uso se dice simplementeque hay posesiónparaello: (“que en tal uso

e posesiónavíanestado..”>.

La costumbrese ordena,o prescribe,y sejuzgapor razón del dichofuero.

Lo cierto es que las alegacionescomprendentanto la ley y fuero, como los usos y

costumbres.

JuanII manda,a su vez, el 6 de mayo de 1407, a sus contadoresmayoresque no

exigana los moradoresde Sepúlvedael pagodel pedidoparaatendera la guerracontralos

moros, puesestavilla nuncapagó pedido en los tiempospasados,segúnla pesquisadel

ReyA7

Este mismo rey mandaa los arrendadoresmayoresde las dosmonedasforerasdel

Obispadode Segoviaque no exijanel pagode las mismasa Sepúlvedapor estarexentade

ellasy de otros tributos.88

concejoe onmesbuenosel dicho fuero e ley el todoslos otrosfuerose privillejos e libertades,e usoe costunbre,...” (p.283’ ibidem)

A.M.S. n0 12. Trasladohechoen Sepúlvedapor el escribanoA. Rodríguezel 8 de enerode1410. Papel.

87. “Yo el rey fago sabera vos, los mis contadoresmayores,que la reinami tía, me enbiédezirque lasu villa de Sep-úlvegatieneprevillegiosde los reyesmis antecessores,confirmadosdel rey,mi padre,...E yo, por quantohe sabidoque la dichavilla nuncapagópedidoen los tiempospassados,quandofuéechadoen estosmis regnos.. por este mi alvaiá les quito todos los maravedísque en el repartimientodel dichopedidoles fueron echadose mandoquelosnon paguen..puesfastaaquínuncalo pagaron...(doc. 34, “Apéndice documental”, citado).

A.M.S. n0 40. Insertoen documentodeJuanII dado en Segoviael 11 de mayo de 1407.

88. “Don lohan.. rey. - .a los arrendadores mayores de las dos monedas foreras del Obispado deSegovia.. sepades quel concejo e alcalles... de la villa dc Sepúlveda se me enhiaron querellar, e dizenquevosque les demandadesquevosdene paguenlas dichasdosmonedasforeras ... sobrelo cual dizqueenhiaronmostraral rey don Enrique~mi padre, ... suscartae privillegios, eusose costunbresque

47

Y por último el mismo Concejo de Sepúlvedarequierea GarcíaLópez de León,

recaudadordel pedidoy monedasde dichavilla, paraqueno cobredichostributos,puesestá

exentade ellos.89

Nuevamente,comoantes,notamoslos tiemposde los verbos:(“fuero ... previllegios

queteníane tienendados “avían estadoe estánen tenenciae posesión,e usoe costunbre

de non pagarnin pechar...tributo alguno”).

La costumbrese proclamainmemorial: “de tanto tienpo acáque memoriade omne

non esen contrario”.

Y la costumbreque porsu ejercicio es posesiónque se adquiere: “estánen tenencia

e posesión”.

Porsuparte,FernandoIV, el 26 de diciembrede 1306extiendeel fuero de Sepúlveda

(al parecerel fuero latinode 1076 de Alfonso VI, puesesFernandoIV el el 15 de mayo de

1305 el que confirma explícitamenteestefuero latino) a Roa (Burgos), eximiendoa esta

ciudad de diversostributos.~

tenían de los non pagar, et quel dicho.. .rey mi padre, que mandó ver las dichas cartas e privillegios,e usos e costunbres que en la dicha razón tenían, por las cuales diz que se falló que eran quitos de todopecho e de tributo, e de las dichas monedas foreras e de otras qualesquier monedas e pechos que seechasen e derramasen en los dichos mis regnos e sennorios... Et yo, por saber si era así o non, mandéver en el mi Consejolas dichascartase previllejos, - . .e vistas - . - vos mando -. - que non demandades

al dicho con~ejo . -. de Sepúlvega,a los que fueren vezinose moraren de los muros adentrocontinuamente, que paguen las dichas monedas foreras ni alguna dellas .. - pues son esentos e quitose las non devennin las pagaronen tienpo de los otros reyes pasadosondeyo vengo,segundpares9epor los dichos previllejose cartas,e fueros,e usose costunbresque...antemi... por supartefueronmostrados, commo dicho es. “(En Valladolid a 15 de octubre de 1416). (p249-25O, ibidem).

ANIS. n0 43. Original en papel

89. “En la villa de Sepúlveda,treinta.. de setienbre,anno...de mill e quatrocientose treintaet sieteannos...estandoel concejode [a dichavilla ... el dicho concejodixo quepor quantoGarcíaLópezdeLeón, recabdadordel pedidoe monedasdestavilla e su tierra, .. por razónde ~iertosmaravedísquedize que la [dicha] villa devedel pedidoe de la dichamoneda...el dichocongejodixo quepor quantoel dicho congcjo e vezinos e moradores de la dicha villa de Sepúlvega son libres e esentos de non pagarpechonin pedidonin tributoalguno,asípor vertuddel fuero... comino por vertudde los previllegiosque tenían e tienen dados e confirmados por nuestro señor el rey, ... e por los reyes suspredecesores...los qualesfueroe previllegiosles avían seido fastaaquí guardados,e avíanestadoeestánen tenenciae posesión,e usoe costunbre,de non pagar nin pecharpedidonin otro pechonintributo alguno,de tanto tienpo acáquememoriade onne non es en contrario -

A.MS. it> 374. Cuadernode papel.

90. “..-Femando- - rey - - quitamose franqueamosa todos aquellosquemoran e morarenen la villa deRoa,de la cercaadentro,de todo pechoe de todo trebuto,así de martiniegacomo de fonsadera,e deservicio e de servicios, e de pedido,e de ayudae de ayudas,e de emprestidoe de emprestidos,salvomonedaforera, quandoacaecierede siete en siete años: et que ayanaquellasmismas franquezaselibertades,e usose costumbresquehan los de Sepúlvega,de la villa adentro,por previleios o porcartasquetengande los reyesondenosvenimose de nos,o poruso o por costumbre,aquélqueellos

48

Expresamenteseafirma que las libertadesy franquiciastributariaspuedenprovenir

en Sepúlvedade canaso privilegios, o de usosy costumbres.

Anteriormente,PelayoPérez,maestrede la Ordende Santiago,otorgaal Concejode

Segurade León (Badajoz) “el buenfuero y usos a que fue pobladaSepúlveda”y concede

otrasmercedesa los pobladoresde dicho lugar.9’

Tambiénen estedocumentose afirma que Sepúlvedafue pobladacon buenfuero y

usos.

Y entrelas otrasmercedesque el maestreotorgaestánlas siguientes:

“Y otrosí,mandamosque ... todo vecinode Seguraquehiciere casatexada,o hiciere

una aranzadade viña, no pechepor diez años.

Y todo pobladorque vinierea poblar a Segurano pechepor diez años.

Y todo moradorque morareen la villa sobredicha,pero que non hagacasani viña,

no pechepor tres años.

Y mandamosque ayadesun díade mercadoa la semana,y seamartes,

Y aquel día, los que vinieren a mercado, no sea ninguno ossado a les tomar

portazgo..

E los que casarennuevamentenon pechenpor un ano.

Y quien ovierequatrofijos e fijas casadas,no pechepor su vida.

Por lo tanto se concedenvarias “vacacionesfiscales” comoen algunosfuerosalaveses

y en otros territorios peninsulares:Benavente,Badajoz comoveremosdespués.

Aparte de que el otorgamientodel fuero de Sepúlvedaa Segurade León y de otras

mercedessehaceporel Maestresin aludir a ningunaautorizaciónregia,aunquetácitamente

tendríaautorizaciónregia.

másquesierene de que el conceiode Roase más aprovecharen”.(doc. 16, “Apéndicedocumental”,oc.)

Biblioteca de la Real Academia de la Historia. Colección de Floranes,B.22: Fuero deSepúlveda.Copia.

91. “. - don PaezPérez . - - maestrede la Ordende la Caballeríade Santiago, damose otorgarnosa vosel concejo de Segura a buen fiero e usos a que fué poblada Sepúlvega..” (p.200-l, o.c.)

49

CONCLUSIONES

1) Algunas confirmacionesde los fuerosde Sepúlvedano sólo sonde su derecho

escrito(fuero latino y suparcial versiónromanceadao privilegiosconcedidospor los reyes

posteriormente)sino que tambiénexpresamentelo son de sus usosy costumbres.

Así: la de Alfonso X (31-X-1272);las de Enrique11(15-11-1367y 15-IX-1371); las

de JuanII (25-IV-1463 y las de 6 y 11-V-1407);y la de los ReyesCatólicos (24-1-1472).

2) Igualmentealgunasalegacionesdel Concejode Sepúlvedacontrala pretensiónde

imposiciónde tributos(monedaforera, pedidos...,cualquiertributo) a la villa sebasanno

sólo en suderechoescrito,sino tambiénen sus usos o costumbres.

Por ejemplo: a Enrique II (2-IV-1370); a JuanII (15-X-1416);a GarcíaLópezde

León, recaudadordel pedidode Sepúlveda(30-IX-1437).

3) Hay, pues,reiteracionesen estasconfirmacionesy alegaciones,como lo veremos

tambiénen Vitoria en relacióncon la exenciónde la fonsaderay comolo vimoscon los usos

y costumbresde exencionestributariasen los de la Tierra de Ayala.

4) Estos usos y costumbresde exencionestributarias en los de Sepúlvedason

inmmemoriales,como los de la Tierra de Ayala:

En el privilegio de los de la Tierra de Ayala tanto las alegaciones,como la “pesquisa”

y la confirmaciónporJuan1 nos dicenque: “nunca ... en todos los tiempos pasadoshasta

aquíhabíantributado ni al Rey, ni a otro Señor”.

En los fuerosde Sepúlvedalo mismo: “...en tal usoe posesiónavíanestadode muy

grandestiempos acá...” (alegaciónporel concejo de Sepúlvedaa EnriqueII el 2-IV-1370);

la dicha villa nuncapagó pedidoen los tiempospassados”(a JuanII el 6 de mayo de

1407); “... de tanto tiempo acáque memoriade omnenones encontrario” (a GarcíaLópez

de León, recaudadorde Sepúlvedael 30-IX-1437).

5) ¿Son anterioresestos usos y costumbresde Sepúlvedaa su incorporaciónal

Condadode Castilla?

¿Tenían, o gozaban, los de Sepúlvedadesde la época visigoda ya exenciones

tributariasporuso o costumbre,que FernánGonzálezal repoblaría,porordende Ramiro II

de León, se limitó a autorizarías?

Parececierto que al menosestosusos y costumbreseran anterioresal fuero latino

otorgadoporAlfonso VI a la ciudaden 1076. Las diferenciaslingñísticas,notadasantes,de

50

tiempos de verbos (perfecto y pasadopara el derechoescrito, pluscuamperfectopara el

consuetudinario)y de adverbios(“de grandestiempos acá” y “de muy grandestiempos

acá”),respectivamenteparecenconfirmar estaanterioridad.

Por otra parte,no hay, porel momento,ningúndocumentodeconcesióncondalde

privilegios de exencionestributarias.Ni siquierase aludea ellos, muchomenossereproduce,

en el fuero de 1076.

Lo cierto es, desdeluego, la permanenciade talesusosy costumbresde exenciones

tributariasen los de Sepúlveda,al menospara los que morarende tierrasadentro,en las

confirmacionesy alegacionesdichas.Lo cualsucedetambiénen la exenciónde fonsaderaa

favor de Vitoria.

51

II.- EXENCIONES TRIBUTARIAS POR COSTUMBRE EN FUEROS DEL S.XII

1.- Los Fuerosde Atienza. Soria(abril de 1143)y Medinaceli(1129

)

El 15 dediciembrede 1156el rey Alfonso VII confirmala donaciónde la Iglesiade

San Salvadoral obispo de Sigúenzadon Cerebrunopor el Concejode Atien.za.~

Y el Rey mandaque los de SanSalvadorserijanpor los fuerosy costumbresescritos

por el Concejode Atienza y entregadosal hacersu donaciónde la Iglesiade San Salvador

a don Cerebruno.93

El Rey, pues,confirma la donación,y al mismo tiempo reconoceque el Concejode

Atienza habíaelaboradoporescrito sus propios fueros y costumbres.94

Ya el 2.0 de setiembrede 1143, esdecir, antesde la donaciónde San Salvadory del

reconocimientopor Alfonso VII de tal elaboraciónen 1156, se mencionaeste fuero de

Atienza en el Privilegio otorgadoporAlfonso VII a Aragosa(Guadalajara),al permitir a los

habitantesde esta poblaciónelegir entre los fueros de Medinacell, Atienza, Almazán y

Soria.

Tanto el fuero de Almazán como el de Atienza, que es el que nos interesa, han

desaparecido.Por lo tanto no podemossaberporel textomismodel fuero de Atienza si entre

sus costumbresque redactóel concejo seencontrabaalgunade caráctertributario.

En relación conel de Soria enabril de 1143 Alfonso VII otorgaa estapoblaciónun

fuero breve confirmandolos fuerospor el que seregíansus habitantesen marzode 1120

otorgados,por Alfonso 1 de Aragón.

92. “Ego adefonsus...hyspaniarumimperator... facio cartamet scriptum .. vobis seguntinoepiscopoeteccíesie vestre.. - quo scripto vobis donum confirmo factum vobis et eccíesie vestre a concilio deattenza...de eccíesiasancti salvatoris -

93. “ut habeatisvos eamet omnessuccessoresvestricum suis saliniset omnibushereditatibuset cum suisforis et consuetudinibussicut scriptosuohomineseiusdemville constitueruntet scriptumipsumvobistradiderunt”.

94. SegúnAntonioParejaSerrada,en su “DiplomáticaArriancense”,estedocumentose hallaenel Archivode la Catedralde Toledo.Toribio Minenellay Arnedolo transcribeen su “Historiadela diócesisde Sigúenzay de susobispos‘Y

Madrid, 1910-1913. 3v. - doc. n0 XLIV, p. 400-1. Minguellahace la transcripcióndel texto delCartulariode la Catedralde Sigñenza.Es la transcripciónque se usaen la tesis.

95. EstePrivilegio estáeditadopor Mineuclíaen la obracitadaen la notaanterior, n. 22, p. 374-5; y enla de ParejaSerrada,tambiénen esamismanota, p. 67-69.

52

En el fuero de Soria de abril de 1143 Alfonso VII concedela exenciónde portazgo

entre Deza (Soria) y Palencia: “via que va per DeQa a Valencia ... in ista via non den

portadgo in nullo loco”.96 Alfonso VIII concede después a Deza el fuero de Soria

determinandoexencionestributariasa sus vecinos “don Alfonso .. rey . . .entendiendoquel

pueblode Desa ... les quitamosde todopechoet hazenderay fonsaderaet de portadgo,en

todos nuestrosreynos”.

Y hacia e] año 1129 Alfonso 1 de Aragónotorgaa Carcastillo(Navarra)el fuero de

Medinaceliquehabíasido otorgadopor Alfonso VI hacia1094y enel que se encontrabala

exenciónde portazgo: “Et hominesde Carocastellonon deníportatico in nullas terras”28

¿Si entoncesAlfonso VIII el 20 de setiembrede 1143 da a elegir a los vecinosde

Aragosa(Guadalajara)entrelos fueros de Soria (abril 1143), de Medinaceli (circiter 1094)

y de Atienza no seríapor la similitud que hay entreellos?¿Y si unade las semejanzasera

la de la exención de portazgo que se da entre el fuero de Soria (abril 1143) y el de

Medinacelí (c. 1094), no tendría Atienza entre sus costumbres,luego redactadaspor su

Concejo,estaexención?

Desdeluego la semejanzano se da entreel fuero de Medinacelide la fechadichay

el de Soria de marzode 1120, pero esteúltimo sólo lo conocemosfragmentariamente.

2.- El fuero de Medinaceli(c. 1180~

Detodasmaneras,hay más,enel fuero de Medinacelielaboradoporel concejohacia

96. Un fragmentodel fuero antiguode Soria,marzode 1120,estáincluido, segúnManuelSerranoy Sanz

,

en unacopiadel privilegiode confirmaciónexpedidopor Alfonso VII del que se conservaun trasladoen el archivode la Catedralde Sigílenza.

Tanto el de 1120como el de 1143 los transcribeesteautorenel “ERAE”, 8, 1921, p. 585-9:“Un documentobilinglie de Alfonso VII”.

97. Esta concesiónde Alfonso VIII estáeditadapor Julio Gonzálezen su “Colección Diplomática deAlfonso VIII”, n. 946, p. 636-7, en la que nos dice que en el Archivo Municipal de Deza estáromanceadae incompletaenconfirmaciónde SanchoIV de 9-11-1282.La “Coleción” es el vol. III de“El reino de Castilladurantela épocadeAlfonso VIII”.- Madrid: C.S.l.C., 1960

98. En el Archivo Generalde Navarraseconservael trasladoauténticodel Fuerode Carcastillohechaporel notario Gil Lápiz el 5-11-1336. Dicho Archivo me envió una fotocopia de este traslado.

55

1180, con el beneplácitode Alfonso VIII se aludeexpresamentea las costumbresde la

villa. ~

Y entrelas costumbresaparecela exenciónde portazgo: “[ejntre medina,eL atienza

et seguenzanon ouo portago”.

Esteexpresión“non ouo” essimilar a lade otrosdocumentoscuandoéstosserefieren

a costumbres;y así enel Fuerode SanZadornil los vecinosaleganque “non habuimusfuero

de pectare...”,y en el de Nave de Albura: “ex quo aedificataNave de Albura non habuit

fuero de homicidio...

¿Noes estacostumbredeexencióndeportazgounade las que redactóel Concejode

Atienza al elaborarsu fuero hoy perdido?

Si esto es así, ¿la exenciónde portazgoen Siglienza, reconocidaen el Fuerode

Medinaceli(c. 1180),no tendríasuorigenenel fuero de Atienza,al mandaren 1156 Alfonso

VIII que los de Sigúenzaserijan porel fuero de Atienza?

Lo cierto es que al menospor el Fuerode Medinaceli,otorgadohacia 1180, se da

beneplácitopor Alfonso VIII a costumbresde estaVilla, y entreellas a la exenciónde

portazgoentreMedina, Atienza y SigíÑenza.

Los monasteriose iglesiassolíanabastecersede sal de los centrossalinerospróximos.

Sigúenza,segúnel mapaqueadjuntamos,estápróximaa Medinaceliy Atienza,que entonces

erancentrossalineros.

¿‘La exenciónde portazgono tendríasu fundamentoen favorecerel comercioentre

las tres, y enconcretoel de la sal?

No seconcretaen el Fuero la exención,pero una exenciónde portazgofavorecería

sin dudael comercioentrelas tres localidadesdichas.

3.- El Fuerode Santander(1187)(11 julio

)

Es un fuero breve otorgadopor Alfonso VIII concediendoel de Sahagúncuyo

contenidoreproduceen versiónpróximaal concedidoa estavilla el 18 dediciembrede 1152

99. En el Archivo citado .. “[lee carta quam fecit concilium de medina celim super suis foris etconssuetudinibus,cum beneplacitodomini alfonsi regis”.

Copiasimpley sin fecha, aunqueA. O” Gallo creeque es de fines del S.XIH, del FuerodeMedinacelide 1180.

En: ‘Los fuerosde Medinaceli”.- “ARDE”, y. 31, p. 9, 1961.

¡tE YANA (‘ASTO1? DE TOGNElU LA SAL EN CASTILLA Y ntgox

Al~ENiflCE

SALINXS OK CXSI’ILL& Y LEON. (5161.05 N A MEIIIXIhIS I>EI. XIII)

) Po,>,de la Sal2) Añaita

A) Cabezónío la Sal5 )‘Uí-.ceib,Ó) Miengo (Moitico)

-iI l”resncdo5) Carrejo(Carolo)

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1.?Botana (Met Jieplia ir)

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ii) Nabezor(7) Bayas¡~Sl Avilésti>) Arosa20) Lanzada (Conda&lo Sallo,,rí~c)

í) Moled,,~(Moledos ,le Negrela)

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56

57

por Alfonso VII.’>~0

El Fuerode Santanderse inicia con un breveprotocoloenel que se diceque el Rey,

Alfonso VIII, concedeal concilio de Santanderuna “carta donationiset institutionis, fomm

et consuetudinum”.

El cual protocolo no se encuentraenel fuero de Sahagúnde 1152.

En cambioen la confirmacióny trasladodel Fuerode Santanderde FernandoIII de

31 de julio de 1219 en Burgos se dice tambiénque “yo don Ferrando ... rey... a vos el

congejode SantAnder ... Otorgo...estepreuillegiosubscripto,el cual sobrevuestrosfueros

et las costumbreset las otrasdonacionesdel... rey donAlfons, mio abuelo...fallé.., el tenor

del qual preuillegiode mio abueloel rey don Alfons mandéescreuir:(Privilegio de fuero

dado a Santanderen 1187)”.“>‘ Es decir, es una confirmación de las costumbresde

Santander.

SegúnAna Maria Barrero’02 la exenciónde portazgo,del Fuerode Santander,que

no se encuentrani en el Fuerode Sahagúnde 1152, ni en el de 1085, y sí en los fueros

asturianosde Oviedo y Avilés (1145 y 1155, respectivamente),perteneceríaa las normas

lOO. Ana M~ Barrero nos cuentaque “antes del incenciode la ciudadse encontrabanen el archivo de lacatedraldos copiasdel documento,una del S.XII (Sign. R.69) en pergaminode 0,433 por 0,437m.de letragóticaquepublicó V. FernándezLlera. (“El fuero de la villa de 5. Emeterio(Santander)”enBRAI-I 76, 1920,p. 220-242) ... ; otra en el “Libro de privilegios y donaciones”másdefectuosaquela primera. En la Academiade la Historia se encuentranotras doscopiasdel texto latino (“LosFuerosde Sahagún”,p. 456, nota 193.-En “ARDE”, t.XLII, 1972). Utilizamosla ed. críticade y

.

FernándezLlera

.

Y Julio Gonzáleznosdice que “antes de la Guerrade 1936 estabanen el A.C. de Santancer,R.69, copia facsímil del S.XIII. La transcripciónla hace sobrefoto del mismo pertenecientea laEscuela de Estudios Medievales”. (“El reino de Castilla en la época de Alfonso VIII”, vIII;“Colección diplomática de Alfonso VII”, doc. 484, p. 833.- Madrid: C.S.I.C., 1960

La copia que se encontrabaen el Archivo de la Catedral,S.XII ó XIII, la consideraV

.

FernándezLlera “fiel traslado,quién sabesi dispuestoa recibir las firmas de legalización”, aunquelefalte la legalizaciónacostumbrada.La razón que da es que estáejecutadacon todo primor la copia.(pÁ222, oc.)

101. “Actualmente, sigue diciendoen el mismo lugar Ana M” Harero, en el Archivo de la Catedral seconservainserto leí FuerodeSantanderde 1187/enconfirmaciónoriginal de FernandoIII y FernandoIV en versiónromancefiel a lacopiadel S.XII, publicadapor V. FernándezLlera a continuacióndeltexto latino, p. 236-242,quiendescribeel documentocomooriginal en pergaminode0,805por 0,572m. con restosde hilos de los quependíael sello y con la legalizacióndebida(Sig. R.40), y otra deFernandoIV y Alfonso XI”.

Dice tambiénV. FernándezLlera que laconfirmaciónde FernandoIII es un Privilegio rodado(Ibidem, oc., p.226)

Utilizamos su transcripción.

102. lbidem, p.457

58

consuetudinaria)a las que se alude en el protocolo del Fuero, algunasde las cualesse

refierena su condiciónde villa costera;y estacondición senota en la exencióndicha.’03

Por otra parteAlfonso X en carta al Concejode Santanderles exime del pagodel

portazgo,vistas las quejasde los vecinosal Rey y el resultadode la correspondientepesquisa

que mandóhacerel Rey.

Puesbien, las quejasparecenconfirmar que la exenciónde portazgoa favor de la

villa era una costumbredesdelos tiemposde la ReinadoñaBerenguelade Castilla,esdecir,

desde1204, que fue regentedel reino desdela muerte de su padreAlfonso VIII.

Efectivamente,dichasquejassebasanno en el Fuero de Santanderde 1187, al que

no sealudeen la carta, sino en la costumbrede no pagardicho tributo: (“...sepadesque el

Concejode Santanderseme enviaronquerellar,de JohanDíazde Fomestaque les tomaba

portadgoenpoblación,é quenuncalo y dieronen tiempodel Rey Don Fernandomio padre,

nin de la ReynaDoñaVerenguela..

Alfonso X ordenó,consecuentemente,la correspondientepesquisa,que tampocoversa

sobreel Fuerode 1187, ni sobreningún documentoescrito,sino sobretestimoniosorales:

¿ vista la pesquisa,queyo mandefaserenomesbuenoséde muchoslogares,falle, que

absde Santandernunca los tomavanportadgoenpoblacionen tiempo...

La carta estabaen copia simple en el Archivo de la ciudad, en el Cuadernode

privilegios. Hoy estáen la BibliotecaMunicipal de Santander.Fue otorgadaen Sevilla el 17

de julio de 1253.

En otra cartao diploma, tambiénde Alfonso X, enBurgos,el 25 de mayo de 1276

(y estavez autentificadapor Gutier Domínguez,Notario del Rey en Andalucía).El Rey

eximedel pagodel portazgode la sal a los vecinosde Santanderparaevitarleslos perjuicios,

sin dudaeconómicos,que se derivaríande la no exención. Estavez la costumbreseretrasa

a los tiemposde Alfonso VIII: “. . .é estoque nuncafue en tiemposdel Rey mio bisabuelo...

sínon ... es muy granddaño de la villa...

Tampocosealudeal Fuero.Si la costumbreeraporéste, ¿porqué ni estacarta, ni

en la anterior,no se aludea él’?

Esta carta también se conserva en la Biblioteca Municipal de Santander.

103. “Hominesuille non...dentportaticumulluminuillasuanecinportumarisde quacumqueparteueniantper terramuel per mare”.

(ed. citadade V. FernándezLlera, p.232)

59

Acompañamosfotocopiasde las dos cartasen el Apéndicede la tesis.

Estaexenciónde portazgoa los vecinosde Santanderen su ciudady ensupuertoestá

relacionada,o enmarcada,en la “política” marítimo-comercialde los monarcascastellanos,

especialmentede Alfonso VIII (1158-1214)y SanchoIV (1284-1295),concretadaen dos

medidas,la poblacióno repoblaciónde villas costerasen Cantabria,junto con sus fueros

respectivos,y la concesióna estasvillas de exencionesde portazgo.

Efectivamente,Alfonso VIII el 10 de marzode 1163 otorgaFueroa CastroUrdiales,

concediendoel de Logroño; a Laredoel 25 de enerode 1200, concediendoel de Castro

Urdiales; y a San Vicente de la Barquerael de San Sebastiány el de Santanderen materia

de tributossobrelas mercancíasque entrenen el puerto.

El desarrolloeconómicode Castilladurantela segundamitaddel S.XI y XII exigirá

la necesidadde salidasal mar, por los llamados“puertosdeCastilla” queentoncesno podían

ser sino los de Cantabria,pues la única costade que disponíaCastilla, desde Fernán

González,era ésta;ya que Asturiaspertenecíaal Reino de León; y Guipúzcoay Vizcaya,

al de Navarra.

En 1181 también Alfonso VIII concedea tos pobladoresde Medina de Pomar

(Burgos). pasoobligadodel tráfico comercialcastellano,la exenciónde portazgoen todo el

reino: “Concedo ... populatoribusde Medinapraefatisquod nullurn dent portaticumin ipsa

Medina... nec in nostro toto regno.

Y Alfonso X el 7 de noviembrede 1269 lo hacecon San Vicente de la Barquera,

tambiénparatodo el reino, aunqueexceptuandoSevilla, Toledoy Murcia.

Castro Urdiales la recibirá de Sancho IV, para todo el reino y con la misma

excepción,el jueves11-10-1285.Esteprivilegio lo da a conocerel jesuitaGabrielHenaoen

sus “Averiguacionesde las antigUedadesde Cantabria,t.IV”: “.. por fazerbiené mercedal

Concejode CastroVrdiales... franqueamoslos,é queremos,que non dén portadgo,ni peaje

de sus mercadurías,ni de ningunasde sus cosasen ningunos lugaresde todos nuestros

Regnos;salvo endeen Sevilla, é en Murcia”.

Es un privilegio semejante,como veremos,al concedidoa Vitoria porAlfonso VIII

poco despuésde incorporarlaa Castilla en 1200. Pero el de Vitoria no recoge estas

excepciones,que se explican por tratarse los lugaresexceptuadosde núcleosmercantiles

sumamenteimportantes,hacia los que afluían las principalesrutasdel comerciomedieval.

En el Monasteriode El Escorialhay un Códicecon la signaturaIII-z-13, segúnA

.

60

Castroque lo publicó en 1921-3.Estáescritoen Burgosy fechadoel 6 de junio de 1295.

Contieneunosarancelesde aduanasde los puertosde Cantabriaque estamosviendo.Por él

podemosconocer,entreotrascosas,qué mercancíasresultabangravadas,con qué cuantía,

su procedencia,...El qué vocabularioque A. Castroacompañaa la reproducciónde los

arancelesfacilita la comprensiónde sutexto.

Veamos,por ej., los derechosde importaciónde los paños:

“Esta es remenbranQade qualespannosdeuendar peaiee quantodeuendarde cada

uno. PannosdeGante deDoayet deYpre, planoseuidados; . . .e pannosdeCamua. . . todos

estospannosdeuendar de peaiey sueldose III dineros la piega”.

Porel texto conocemosla procedenciade los paños,de Flandesprocedenlos de Gante

y Poperinghe;y de Francia,los de Doay, Ipre, Camua,Lille, Montreuil, Abbeville, Provins,

Canbray,...

Porotra parte,comerciantesespañolesy portuguesesaparecenestablecidosenArras

enel S.XIV, gozandode ordenanzasa su favor, relativasal comerciode paños.Observael

autor citado que nuestraslanas, comomateriaprima llevadade España,y que tanto favor

gozaronmástarde,por ej., en Brujas, se considerabanen Arras, duranteel 5.XIV de mala

calidad.Y en las ferias de Champagne,muy importantesen el S.XIII secita la presenciade

comerciantesgallegos.

Todo lo cual nos da una ideade lo intensoque debíade serel comercioentreambos

patses.

Enlas CortesdeJerezde 1268seconsideranecesariaentreotrascosasla importación

depañosextranjerosy ademásse prohibela salidadel reino porotros puertosdistintosa los

autorizados:“Ninguno non saquede mis rreynosningunamercadoríapor tierra, synonpor

aquelloslugaresquesonpuestos.Masporquesonmenesterde fueradelrreyno... pannos...”

Tratándosede la sal (que luego veremosconmásdetalleenla villa alavesade Salinas

de Allana, a propósito de su Fuero) el Ordenamientode Alcalá de 1338 establecela

localizaciónde los alfolíesrealesparasu ventaen exclusiva.En el sectorcastellanose citan:

CastroUrdiales,Laredo,Santandery 5. Vicente de la Barquera.

Ventajasfiscales, pues,para favorecer la repoblaciónde estasvillas costerasde

Cantabriay para su consiguientey posteriorexpansióncomercial.Pero,al mismo tiempo,

se establecenarancelesde aduanasparanutrir con ellos las arcasreales.

La cuantíade lo recaudadopor los diezmosde estospuertosde Cantabriadesdeel 1

61

de febrerode 1293 al 31 de enerode 1294 la conocemospor las “Quentasy gastosdel Rey

Don Sancho”(SanchoIV de Castilla)conservadasen el Códice985 b del A.l~LN. de Madrid

(fol. 64r-65r).

El total de los diezmosrecaudadosde los cuatropuertosde Cantabriaasciendea

144.071,5mrs. y el de las importaciones,1.440.715mrs.

Y los puertosvascos(5. Sebastián,Fuenterrabía...)proporcionanun total de 106.232

mrs., de los diezmos de importaciones. Pues 1.062.327 mrs., es el valor de las

importaciones.

El tiempo es desde1293 a 1294.

Todo lo cual explicael que en 1296se constituyerala Hermandadde las Villas de la

Marina Castellanacon Vitoria, que comprendía,ademásde estaciudad, los puertosde 5.

Sebastián,Guetaria,Bermeoy los cuatropuertosde Cantabria.

Se formó esta Hermandadpara la defensade sus comunesinteresescomerciales,

supresiónde los diezmosy derechosde exportación,parala realizaciónde acuerdoscon los

mercaderesde Oportoy Lisboa viviendo como vivían del comerciocon Europa.

En relacióncon la exencióndel portazgoen las villas asturianashay que mencionar

los pleitos sostenidoscontraesteprivilegio. Sontres,el de 1269 en el que las monjasde San

Pelayo de Oviedo reclamabanel portazgo de Ollaniego; el de 1274 de don Alfonso

Fernández,señor de Molina y gobernadorde Oviedo y el de 1281 que movieron los

portazguerosde León por el pasosobreel río Besnega.La cita es tambiénde Ana María

Barrero.’04

Desconozcolas alegacionesde los asturianos,las razonesen que se basasenpara

defendersuprivilegio de exenciónde portazgo,si erao no porcostumbre,si estacostumbre

eraantigua...

Tambiéndesconocemos,la antigúedadde la costumbrede exenciónde portazgoen

Santander.

El Fuerode estaciudadde 1187 fue concedidoporAlfonso VIII el 12 de diciembre

de 1209 a Santillanalocalidadsituadaa 30 kms. haciael interior, en el valle de Planes.

En realidad es una copia del Fuero de Santander,sustituyendo los topónimos

correspondientes.

104. oc., p438, nota 163

62

Y asíen elprotocolose nosdicequeesuna “cartamdonationiset institutionis, forum

et consuetudinum”,y tambiénaparecela claúsulade exenciónde portazgo.

Perotan literal es la copia, que tambiénseconcedeexencióna su puerto de mar,

como si lo tuviera.

63

III.- EXENCIONES TRIBUTARIAS POR COSTUMBRE (S.XIV)

1.- Las de la fonsaderaen las Cortesde los reinosde Castilla y León

Peticionesal Rey paraque seguardela costumbrede no pagarla fonsaderasehacen

en diversasCortes alegandocostumbresy privilegios de ello. El rey respondeen ellas

aceptandolas peticiones,queadquiríanasí fuerzade ley y se consignabanenlos “Cuadernos

de Cortes”. Esta leyes hechasen las Cortes recibían el nombre de “Ordenamientosde

Cortes”.

La RealAcademiade la Historia publicó copiasde estos “Cuadernos”entre 1861 a

1903 en 5 volúmenes.

Veamosestos “ordenamientos”consignadosen sus “Cuadernos”-

--Cortescelebradasen Zamoraentrejunio y agostodc 1301. Suotorgamientosería

en el mesdeagosto

Los “personeros”que hacenlas peticionespertenecena villas de León, Galicia y

Asturias. El esquemavisto en el Fuero de Sepúlvedase repite aquí. Pretensiónde los

recaudadoresde cobrar la fonsadera;voluntad del rey para que las villas muestrensus

privilegios o sus buenosusos o costumbres;mandamientodel rey para que guardenlos

buenosusosy costumbreso privilegios)05

Estabanobligadosa pagarla fonsaderaquienespersonalmenteno acudiesenal servicio

militar, el pagocompensabaasí suno asistencia.

Los militares o los infanzones,no pagabanfonsadera,porqueacudíanpersonalmente

al fonsado,no era un “privilegio” el no pagarla fonsadera.En casocontrariocontribuirían

105. “Sepanquantosestequadernovieren comino yo Don Efernando ... Rey de Castielía de Leon... esennorde Molina. Seyendoen la cibdade tamoraen las Cortes que agorahy ffiz con..., los omesbuenospersonerosdelasvillas de tierra de Leon e de Galliziae de Asturiasmostraronme priuillegiose cartasque tienen...,et todossus ffueros e buenosvssos...e costunbresqueauian...

30. Otrossialo quepidenen razondelasffonssaderasquelosmis cogedoresque lieuande deaquelloslugaresdondelos non decenadar,el que ffuesela mi merqetel quedo mostrassencartasoprenillegios o ffuero o cosíunbresque las non deuendar...; aestotengo por bien que en aquelloslogaresdo nuncala dieronque la nonden, et si en aquelloslogaresdizenquelalenaroncon ffuer~a,quedemuestrela ffuerya et mandarélo que tocierepor bien”. (p. 151 y 159, petición 30, tI, “Cortesde los antiguosreinosde Leóny Castilla”, XXVII,- Madrid: Real Academiade la Historia, 1861).

El “Rey Efernando” es FemandoIV.

64

dos veces.

Perolos no militares, o los no infanzonessi estabanautorizadosa no pagarla,sí que

tenían “privilegio”, puesni acudíanpersonalmenteal fonsado,ni pagabanla fonsadera.

Es esteel caso aquí. Los que alegansu no pago son los “personerosde los ornes

buenos”, los representantesde los no infanzones,y alegancartaso privilegios y buenosusos

o costumbres.

Peroen estecuaderno,como en los siguientes,no seconcretanlas villas que no la

pagan, las villas que tieneneste “privilegio” de no pagar.

Y tambiénaquí,comoen los fuerosde Sepúlveda,senotanlos tiemposempleados:

“priuilegios e cartasque tienen... ffuerose buenosvssos ... e costumbresque auian”.

--Cortescelebradasen Carrión (Palencia)en 1317

Su “Ordenamiento”fue otorgadoporla ReinadoñaMaríay el InfantedonJuan,como

tutoresde Alfonso XI.>~

A la demandade los tutoresdel pagode la fonsaderalos “personeros”respondenque

teníancostumbrede no pagarla,a no serque el rey acudiesepersonalmenteal fonsado;con

lo queparecedecirquesólo sesentíanobligadosa su pagocuandosedieseestacircunstancia

indicando así el carácterde impuestomilitar de la fonsadera.Por otra partereconocenque

muchoslugares no la pagaban.~ A lo que respondeel Rey que se quedela cosa como

está,tanto lo que secobróya, como lo que no se cobró.108

--Cortesde Valladolid de 1322

En ellasse reconocela costumbrede no pagarla fonsaderaa ciudadesy villas como

106. “Sepanquantosestequadernovierencomo yo donnaMaria ... Reynade Castiellae de Leone sennorade Molina, et yo el inffante don lohan ... sennorde Vizcaya, e tutores ... del .. - Rey don Alffonso- -. estandoen la villa de Carrion, e seyendoy ayuntado,..“ (p.299, XLI, ibidem)

107. “Otrosy alo quenospedicronen rrazondelaffonsaderaque demandamos,de que todoslos dejatierrase tienenpor muchoagrauyados,lo vno porqueay muchoslogaresquesonprinilegiadosque non danffonsadera,e lo otro porquees des afuero e que non ouyeron de vsso de dar fonsadera,saluo endequandoel Rey fuesepor su cuerpoen hueste (petición9, p.305, XLI, ibidem)

108. “Aesto trespondemosquelomr. que cl Rey e nos tomamosdestafonsaderao otros por nos, quenonseamostenudosdelostornar,et lo que ffincaen la tierrapor cogerquelesotorgamosquelessseaquilossiguntquenos lo piden”. (ibidem).

65

una de las condicionesdel Infantedon Felipeparaser tutor.’09

--CortesdeMadrid de 1329

Nuevamentepareceque aparecendos tiempos, el tiempodel uso o costumbrede no

pagar fonsaderacomo anterior al tiempo del privilegio o carta: “aif’ para las cartas,

“ovieron” paralas costumbre.>’0

--Cortesde Valladolid de 1351

En ellasel Rey don Pedro1 respondeexigiendo que le muestrenlos privilegios que

tengan,perono parecereconocertas costumbres,que de todasmanerassealegan)1’

109. “Otrossi quelas Qibdadese uillas que de ffuero o de priuillegio o de husoo de costumbressonescusadosde nondar ifonsaderaquellessseaguardadoe que nonpassencontraello..” (p. 362, XLIII,ibidem)

110. “Otrossi alo quemc pidieron por mer9cet ... de non pecharffonsadera...A esto rrespondoquelasqibdadese villas que ande ffuero o de priuillegioso cartade mercet

en estarrazon, que tengopor bien quelessseaguardado.. -‘ el aquellosquedizenquelo an por vso epor costumbre,gelo otorgo aaquellosque lo ovieronde vso e lo vsaron ..“ (petición49, p.420-í,XLVII, ibidem)

[it. “Alo queme pidieron,por meredque tas 9ibdadese villas e lugaresdo han tueroe preuillejoo cartao usoe costumbrede non pagar fonsadera...

A esto rrespondoque tengopor bien, que porquela ffonsaderaes pechomas aforadoe quemas debido me es, quelos que priuillejos han en estarrazon que me los muestrene yo mandaréelibraré sobrello lo que [a mi mergcedfuere”. (“Colecciónde Cortes de los reinosde Leóny Castilla”,petición 39, p.22. tIl,I)

67

2.- Las exencionespor costumbreenel “Libro becerrode las behetrías

”

El “Libro” es un censode los lugaresde realengo,abadengo,solariegoy behetría,

y de los tributosque pagabano de sus exenciones.

Se registraronmás de 2.000 lugarescorrespondientesa 14 merindadesde Castilla

situadasentreel Dueroy el Cantábrico.Fue realizadoen 1351 ó 1352.

Suedicióncrítica, “estudioy texto crítico”, fue hechaporG. MartínezDíezen 1981,

y es la que se usa aquí.

2.1. Fonsadera

En algunos lugares se dice expresamenteque no la pagabanporque no tenían

costumbrede hacerlo. Así en Mansilla de Burgos (solariego),’12 Villasana de Mena

(Burgos) (realengo>”3 o Castro Urdiales (Santander)(realengo). En esteúltimo lugar el

pagoera sustituidopor la “contribución” de una naveen ciertasmilitares circunstancias.”4

Lo que hacepensarque los de CastroUrdiales sólo se sentíanobligadosa “contribuir” en

esascircunstancias,y no conun pagoanual.

Conocasióndel cercode Algeciras(1343)estacostumbrede no pagar,que seexpresa

así en el texto, se interrumpeo cesaen Revillarruz (lugardel obispadode Burgos)»5y en

Modúbarde 5. Cebrián(Burgos) (realengo).’>6

En estefamosositio deAlgecirasparticiparonlos alaveses,unos400 de a pie.117

112. “nonpaganfonsaderaninuncalavsaronpagar, til, p.285,n.l00,XI. MerindaddeCastrojeriz.-ed.críticade G. MartínezDíez

.

113. “non paganfonsaderaquenuncala pagarone . an costumbrede lanonpagar... (tíl, p.567,n.325,XIV. MerindadCastillaVieja.- oc.)

114. “quando el rrey a guerracon los moros o tiene algunavilla o castiello 9ercadoe estay el por supersona ... le an de servir los de la villa de Castro con unanave o con unagalea - .; e non paganfonsaderanin nuncala pagaron,e desto non an preuilleio mas ouieronlo sienprepor huso, e nuncapagaron fonsaderasaínoquesiruencon nao o con galeacomino dichoes”. (p.569. n.330, tíl, XIV.Merindadde CastillaVieja.- o.c.)

115. “Non solienpagarfonsaderasaino de la Qercade Algeziraaca quege la tomauanpor fuer9a” (p.288,n.106, tíT, Xl. MerindadCastrojeriz.-oc.)

1 16. “e non solienpagarfonsaderasaínode la Algezira aca” (p.291’ Ibidem, 1. II, n.113)

117. “et cercade destosmandó queposasenDon Ladrónde Guevaraet BeltránVélez, su hermano,et conellos grand compañade escuderosdepie de AI(a)va” (p.355’ Crónica de Alfonso XI)

68

Aunque en el texto expresamenteno se diga que no se pagabafonsaderapor

costumbre, se utiliza una expresión similar que puedevaler para lo mismo, tal es la

“fórmula” de “nuncapagaron -

Esto sucedeen muchoslugaresde Burgos:

Talesson guzmán(del obispadode Osma);”8Talamillo del Tozo;>’9 Los Casares

o Quintanilla (behetria, hoy despoblado);>20Villimar (solariego, hoy despoblado;>21

Quintanacerca de Balbas(solariego,hoy despoblado);’22Cuevade Juarros;Cuzcurritade

Juarros;SalgUerode Juarros;Ibeasde Juarros;S. Adrián de Juarros;Olmillos de Sasamón;

Tambiénen otros lugaresde Palenciasucedíalo mismo: en Castrillo de Don Juan

(solariego);223Torre Cercade Astudillo (abadengo)hoy despoblado;124Santoyo (behetria

y abadengodel Obispode Palencia;>25Villodre (solariego).’26

Y en Valladolid, en Villafuerte de Esgueva(antes Belosillo) (del Obispado de

Palencia).’27

Asimismo con estos términosde “nuncapagaronfonsadera”los gastosdel sitio de

Algeciras cesan o interrumpenesta costumbre.Por ejemplo en Santa Cruz de Juarros

(Burgos) (solariegoy abadengo>.’28

118. “nuncapagaronfonsaderaporquedizenque sonbehetria” (p.12O, n.u, tI, 1. MerindaddeCerrato.-oc.)

119. “Non paganyantarfin fonsaderafin la pagaronnunca”(p.374’ n. 18, 1.1, Vi. Merindadde Villadiego.-oc.)

120. “Non paganyantarnin fonsaderaporquediz que la nuncapagaron”(p.375-6,n.21, tI, Ibidem,oc.)

121. “Non paganmartiniega,nin fonsaderanin nuncala pagaron”(p.275-6,n.82, LII, Xl. MerindaddeCastrojeriz.-oc.)

122. “Non paganmartinieganin fonsaderani nuncala pagaron” (p. 273-274,n.78, Ibideni.- oz)

123. “Nunca pagaronfonsadera”(p.l19, nIO, tI, 1. Merindadde Cerrato.-o.c.)

124. “E nonpaganfonsaderaninnuncalapagaron”(p.271’ n.74, til, XI. MerindaddeCastrojeriz.-oc.)

125. ‘E non paganfonsaderafin nuncalo pagaron” (p.23O’ niO, ibidem.- 0.0.)

126. “E nonpaganmartiniegafin nuncala pagaron”(p.277, n.84, Ibidem.- oc.)

127. “fonsadera... nuncala pagauan”(p. 114, n.2, tI, 1. Merindadde Cerrato.-oc.)

128. ‘Y.. nuncapagaronfonsaderasaluo de la gercadeAlgezira acaporquegela fizieron pagarpor fuer9a”(p.280. n.91. tU, XI. Merindadde Castrojeriz. - oc.)

69

2.2. Martinie2a

De SantaCruz de Juarros(Burgos) (solariegoy abadengo)sedice expresamenteque

no teníancostumbrede pagarla >29

De otra maneracon la fórmula de “nuncapagaron” se dice lo mismo, como en la

fonsadera.

Esto sucedetambiénenmuchoslugaresde Burgos: Tober(behetría);’30Villageriego

(lugar de las Huelgasde Burgos) (hoy despoblado>;’3’Mozoncillo de Juarros(solariegoy

abadengo);’32 Brieva de Juarros (solariego y abadengo);’33 Mansilla de Burgos,

(sol.); ~ Tornadijo (behetría>.“~

Sucedelo mismo en Cordovilla la Real (Palencia)(behetría)’36y enCastroUrdiales

(Santander)(realengo).’37

2.3. Yantar

Explícitamentela costumbrede no pagarlaenPiñade Esgueva(Valladolid) (lugardel

M0 de Matallana y de la Orden de 5. Juan)>38 y en Mazariegos (Valladolid) (hoy,

despoblado)>39

129. “non paganmartinieganin la vsaronpagar” (p.28O’ n.91, tU, XI. Merindadde Castrojeriz.-0.0.)

130. “Este logar non paga martiniega fin nunca la pagaron” (p.256, n50, iii, XI. Merindad deCastrojeriz.-oc.)

131. “non paganmartiniegaporquenuncala pagaron” (p.277,n. 85, ibidem.-oc.)

132. “Non paganmartiniegaque nuncala pagaron” (p278,nS?, ibidem.-oc.)

133. “Non paganmartinieganin la pagaronnunca (p.28l’ n.92, ibidem.- 0.0.)

134. “Non paganmartinieganin nuncala pagaron (p.285. n.lO0, ibidem.- o.c.)

135. “nonpaganmartinieganin nuncala pagaron”(p.313’ n.30, iii, XII. Merindadde Candeniuño.-oc.)

136. “Non paganmartinieganin nuncaJapagaronfin tienencabe~adella” (p.236’ n.19, tU, Xl. Merindatde Castrojeriz.-oc.)

137. “Otrosi non paganmartiniegaquenuncala pagaron”(pS69, n.330, ulí, XIV. Merindadde CastillaVieja.- oc.)

138. “non paganyantarporqueJonon vsaron” (pISO,n.12, í.i. 11. Merindatdel InfantazgodeValladolid.-oc.)

139. “Non paganyantarporquenon lo an acostumbrado”(piSO’ n.13, ibidem.- 0.0.)

70

En Villafuerte de Esgueva(antesBelosillo) (Valladolid) “nunca pagaronyantaral

rrey” •>40 Lo mismo sucedeen Villasanade Mena (Burgos))4’

Tambiénestáexplícitamentela costumbrede no pagara favor de la Iglesiay cabildo

de Covarrubias,como constaen el “Cartulario del Infantadode Covarrubias”de Luciano

Serrano.142

Cuandono se paganestosderechosreales(fonsadera,martiniegao yantar)poruso

o por costumbresehaceconstartambiénexplícitamenteque esporprivilegio o carta.

Así, tratándosede la fonsaderaen Castrillo Tejeiro (Valladolid);>43 Astudillo

(Palencia);Vizmalo (Burgos); o en San Bol (hoy despoblado)(Burgos);’44en Villageriego

(Burgos) (hoy despoblado);San Andrés de Ibeas (hoy despoblado)(Burgos); Castrojeriz

(Burgos);Medina de Pomar(Burgos).

MásclaramenteenPalaciosde Riopisuerga(Burgos)(lugardel maestrede Alcántara),

endondehay una vacaciónfiscal de diez años.’45

Lo mismo seexpresaparala martiniegaen Los Ausines (abadengo)(Burgos);’465.

Andrés de Ibeas o en Tardajos (los dos en Burgos); y para el yantar en Laredo

~ Castro Urdiales (Santander;Palacios de Río Pisuerga (Burgos) o en

Tardajos(Burgos).

140. p. 114, tI, n.2, 1. Merindadde Cerrato.-oc.

141. “e non paganyantarquenuncala pagaron” (p.567, n.325, XIV. Merindadde CastillaVieja.- oc.)

142. “De mi Inffante don Sancho... a qualesquierque recaubdanagoralas mrs. de las mis yantares...enla merindatde SanctoDomingode Silos e del Infantadgode CuevasRuvias, . . - Sepadesque agoraquandoyo fuy en CuevasRuviasmostromeel cabildode los canonigosde y de la eglesiaqueello,nuncaovieronpor hussonin por soctunibrede dar yantara los rees dondeyo vengo (p.125-126,LXXXII). El documentofue dadoen Agreda(Soria)el 22 de mayo de 1283.

143. “non paganfonsaderaporquedizenque an preuillegio” (p. 179, níl, ti, II. Merindaddel Infantazgode Valladolid.- oc.

144. “E non paganfonsaderanin nuncalapagaronporquean preuilligios” (p.270,n.72, tU, XI. Merindadde Castrojeriz.-oc.)

145. “non paganservi9iosninyantarnin fonsaderapor razonquedizenqueson quitospor cartae preuilligiodel Rey enque ge lo quitanapor diezannos (p.286,n. 103,tIl, XI. MerindaddeCastrojeriz.-oc.)

146. “Non paganrnartiniega por rrazon que son quiLos della prinilligios .2’ (p287, nIOS, Al, Xl.Merindadde Castrojerit-oc>

147. “Otrosi non paganyantar, queel Rey don Alfonso /¿AlfonsoXl?! .. auelo desdenuestrosennorelRey, ¡¿EnriqueII?! que les ouo quitadode yantare que les dio endesucartaseelladacon su seellodecerapendiente..-”(pS68, n.328, tu, XIV. Merindadde CastillaVieja.- oc.>

71

IV.- LA AUTODISOLUCIÓN DEL SEÑORÍO DE LA COFRADÍA DE ÁLAVA,

RESULTADO FiNAL DE LA PÉRDIDA DE SUS RENTAS

1) Antecedentesde la Cofradíade Alava

Adelantemosque la Cofradíade Álava, que se reuníaenel Campode Arriaga, junto

a Vitoria, eraun Señoríojurisdiccional,unade cuyascaracterísticasera la posibleelección

de su Señorpor los mismosCofrades.>48El primer documentoque la nombraexpresamente

esde 1258, comoveremos.No obstantetrataremosde rastrearlaanteriormenteaestafecha.

-- El documentode la llamada “Reja de San Millán” (año 1O25)’~~

SegúnJ.CaroBaroja el documentoes, al parecer,de esteaño.’50 En él se nos da

una lista’5’ de pueblos alaveses,reunidos por alfoces’52 y circunscripciones“de gran

interés geográfico”, al señalar los pueblos que anualmentese hallaban obligados o

comprometidosa dar al Monasteriode San Millán un gravamenconsistenteen una reja de

arado.La extensióndel territorio transcritono correspondea todala Álava actual.Quedaban

fuera,como ya observóLandazuri,porel Norte: Ayala, Llodio porel Oeste:Salinasde

Añana, Valdegovía,Valderejo por el Sur y SE.: Laguardia,Berantevilla,SantaCruz

de Campezo,...

El Cartularioindica bien que taleszonasno mencionadasen él eranautónomas,es

decir, no pertenecíanni a Álava, ni hasta cierto punto tampoco a Castilla, o a otra

circunscripciónfamosaluego.

El hechoesqueenel documentode la “Reja” no aparecenterritoriostradicionalmente

148. “Era unaasamblea,diceJi. Orella Unzúe, de fijosdalgo de Álava queelegíanperiódicamenteunSeñor, el cual..- nombralos merinos..,señalalos juecesen primeray segundainstancia,y... cobralos pechosde la cofradía”. (p.3l2 de “Las institucionespúblicasde Álava /i. L. OrellaUnzue.-En: “La formaciónde Álava”. Congresode EstudiosHistóricos.Ponencias.-c.c.

149. .1. CaroBarola trascribeunacopiade unafotografíadel BecerroGalicanodel M0 de S. Millán de laCogollaque se hizo en el InstitutoJerónimoZurita del C.S.1.C.

150. ParaMartínez Díez es probableque el documentosea “de la primera mitad del S.XII, año 1143”,aunquese atribuyaal año 1025 (“Alava medieval”, 1, p.136< Oc.>

151. SegúnMartínezDíez en el documentose enumeran“435 lugaresalaveses”(oc.. pl36)

152. Alfoz.- V. Glosario

72

autónomoso de repoblaciónprivada: Ayala, Valdegovía(actualmentepartidojudicial junto

a Ayala), Mena,>53 ParaMartínez Díaz “La importanciade este documentoemilianense

resideenque, salvo ligerosretoques,la extensióndescritaenel mismoesaproximadamente

la mitad de la actual provincia de Alava, y se identificacon la acotadadentrode los límites

señaladosen 1258 para la “Cofradía de Alava”, la llamada“Alava nuclear”, que esteautor

la distinguede la periférica,vizcaína,burguesa,riojana o navarra,generalmenteal Sur de

la actualAlava, la Alava realengade entonces.’54

En los documentoscristianos,en lengualatina, se cita en dos sitios el nombrede

Alava: en la “Crónica de Alfonso III, del s.IX, junto a Ayala, Orduñay Vizcaya. Se trata

de la «Alava inicial” de la épocade Alfonso 1 (s.VIII). La otra cita eséstade 1025: “De

ferro de Alava”, es la “Álava nuclear”, la de la Cofradíade Arriaga, y que perdurará

despuésen los documentospor lo menoshasta1332, fechade la disoluciónde la Cofradía.

-- Un diploma del Monasteriode San Juande la Peña <junio lO6O)’~~

DonMunio conel consentimientode los “baronesde AJaba” construyeel Monasterio

deHuulla o Huhulla.

Los mismos “baronesde Alaba” colocanesteMonasteriobajo la dependenciade 5.

Juande la Peña.’56

ParaJ. Caro Baroia los documentoscontenidosen los Cartulariosde 5. Juande la

Peña, 5. Millán de la Cogolla e Irache aluden a “milites”, “principes”, ... de los

alaveses.~

153. V. (en el “Cartulario de 5. Millán dela Cogolla” 1 LucianoSerrano.- Madrid, 1930,p. 286, n« 283,año 1095)laautonomíade los valles deMenay Ayala, queapareceen un Convenioentreel Obispode Nájeray los habitantes(“potestates”)de estosvalles sobreprestacionesque se han de satisfaceralObispo.

¡54. ‘Álavaniedieval”, 1, p.136-7.-oc.

155. Cartulariode 5. juan de la Peña!ed. A. Ubieto Arteta. - Valencia, 1965,vIl, p.19I-2, n0 154.

156. “De monasteriodeAlabadevilla queappellatur¡tulia... Hec est cartulademonasterioquo edificabitdomno Munnio adplacentede illos baronesde Alaba. Et post quam edificabit . -. placuit .. ad illosbaronesde Alaba et posueruntillo monasterioad Sancti Lohannes.

157. En 1045, Garcíade Nájeraentregaal M« de Iracheel M« deSantaM~ de Yarte y otrasposesiones,a cambio del castillo de 5. Esteban(Monjardí). Lo hace: “in preseritia” de varios señoresy de“ceterorumpríncipumuel militum PampilonensiumatqueAlauensium... Regnante. - - Garsia regeinPampiloniaet in Alaua et in Castella (“Colección Diplomáticade Irache, v.l (958-1222)”,n0 8,

73

Enrique Knórr Borrás: “Para una delimitación etno-lingtifstica de la Álava antigua”

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y

• LatasFea

MAPA?Alava en la Reja de San M~Ilán

p.l3.En la donaciónde Zorraquin, abadde S. Román, al M0 de Irachedel M0 de Sta. Engracia,

aparecencomo testigos confirmantes“milites” alavenses.(“Col. Diplomática de Irache” 1 J. M~

1ÁLAVA ~N LA REJA DE SAN MILLAN

1A1M30( tOlERE DE COM&RCA

Mns, PtJEB4D

- t-~ —— UMITESOECOMASCAcOMARCA tc MENCICJNAflA EN LA REJA -

Lacarra, n0 23, p. 32.

74

Hay, pues,una colectividadquedispone,y autoriza, de bienescomunes.Hay una

cierta jerarquizaciónsocial. Se actúa,desdeluego, colectivamente.

Pero, ¿setrata ya de un señoríojurisdiccional,o de uno meramentepatrimonial,de

una colectividadque siendopropietariade unos bienes,disponede ellos, autorizandouna

posteriorconstruccióny donación?ParaMartínezDíaz los “baronesde Alaba” se mueven

todavía enun plano meramentedominical, no jurisdiccional.’58

De todasmaneras,paraesteautor,estacolectividadpuedehabersido el “antecedente

de la Cofradíade Arriaga”. Su actuacióncolectiva, y su incipientecarácternobiliario (que

claramenteapareceen la Cofradía)son indicios de ello.’59

Tal vez aparezcaen estedocumentouna etapaen la formaciónde la Cofradíacomo

señoríojurisdiccional. Para 5. de Moxó algunosseñoríosjurisdiccionalestienen su origen

en una transformacióndel dominical.‘a’>

-- Un documentode la Catedral de Calahorra, La Rioja(1109)

Nuevamentede hablade “barones”,poseedoresestavezde monasteriosy que también

actúanconjuntamente.

Se trata de un pacto entre el Obispo Sanchode Calahorray los alavesessobre

diezmos, sobre ingresos a favor de los monasteriosde los “barones”. Por el acuerdo

alcanzadopor los “baronestotius Alavae” con Sancho,el Obispo de Calahorra(La Rioja),

sus monasteriosse van a financiar con las villas donadaspor el Obispo.161

158. “Álava medieval”, II, p50.-oc.

159. Tambiénen el “Fuero” de S. Zadornil (año955) los vecinosactúancolectivamente,al estarreunidosen Concejo,como parecehacerseen la “Alava inicial’ del s.VIII, en el pactoo trato con Bedr.

160. “Los señoríos:cuestionesmetodológicasque planteasu estudio”.- En “Al-IDE”, 1973, p. 290: “Latransformacióndel señoríosolariegoenjurisdiccionalprocederíade abajoarriba”

161. “Hac est cartade conventionequamdomnusSanciumepiscopusseniornostercum alavensibusfecit...Quo factoa firmiter confirmatobaronestotius Alavae monasteriahabentes .. episcopumrogaveruntutmonasteriisillorum villas donaretundelIla monasteriaeclesiasticabeneficiahaberení.Quoddominusepiscopus... concessitet quanturnepiscopoerrusticisplaceretotorgavit..- Iii nonisjanuariiin Estivalizcum omnibusalavensibusjunctamhabuit. .“

El documentooriginal, enpergamino.“pertenecea los fondosde la Catedralde Calahorra”(nota108 bis de “Álava medieval”, II, pSi.

Martínez Díez lo transcribeen el Apéndicedocumentalde estaobra (II, p. 193-4) recogiéndolode Llorente, “Noticias”, IV, 7-9

75

-- El Tratadosobrelímites territoriales entre Castilla y Navarra <1179)162

La entrevistaentrelos dos reyes, Alfonso VIII de Castilla y SanchoVI de Navarra

tuvo lugar entreNájeray Logroño. Conel Tratadova a quedartrazadala fronteraentrelos

dos reinos, tras constantesrectificaciones.’63

Por este Tratado, Álava quedaenglobadaen su mayor parte dentro del reino de

Navarra. Perohay una claúsulapor la que el Rey navarrodeja fuerade su realengolas

“hereditates”alavesas.’~4

Con la que reconoceel Señoríode los alavesesen sus tierras,aúnestandodentrode

la Coronanavarra.

¿Dentrodel contextopúblico de esteTratado de delimitación de límites fronterizos

entre los dos reinos, se reconocea los alavesesen estosdominiosterritoriales,en estassus

“hereditates”,un señoríoya jurisdiccional,y no meramenteterritorial? Enotraspalabras,las

“hereditates”, los dominios territoriales de los alaveseshabíanalcanzadoya jurisdicción

señorial,en virtud de una evolución,o transformación?En estecasolo que el Rey navarro

hace es reconoceruna autonomíaoriginaria, no concedidapor los reyes navarros o

castellanos.Estas “hereditates”,suposesióninmemorial,es o son las que van a alegarlos

cofradesde Arriaga respectode territoriosqueporcompray en “carta” públicahabíanhecho

suyas los vecinosde los cofrades.Tales fueron las recíprocasalegacionesen 1258, en la

contiendaentrelos cofradesde Álava y las villas de Vitoria y Salvatierra.

Porsu partela “Crónica de Alfonso XI”, tal como apareceen el tomo 66, p.231, de

la Biblioteca de Autores Españoles,se inclina por el señoríojurisdiccional, por lo menos

desde 1200, desdela incorporaciónde Álava a la Coronade Castilla.165

162. El Tratado no nos ha llegado por pergaminooriginal, sino copiadoen los “Cartularios reales delen uno de los correspondientesal rey navarro Teobaldo1(1236-1250),(nota 106, p.48.

“Álava medieval”, II).Este Archivo me mandóla fotocopiaque incluyo en el Apéndicedocumentalde estatesis.

163. “. . . Insuperego idem Aldefonsus,rex Castelle,quitaui vobis, regi Navarre,et succesoribusuestris,Alavam in perpetuumpro uestroregno,scilicet de...Et designatisterminisusqueNavarramtotum sitregi Navarre...Et ex predictisterminisdesignatisusqueCastellamtotum sit regis Castelle”.

164. “Insuper,ego Sancius,rex Navarre,relinquo alauensibussuashereditates

165. “Acaescióqueantiguamentedesquefue conquistala tierrade Álava, et tomadaa los navarros,siempreovo señoríoapartado:et esteera qual se lo queríantomar los Fijos-dalgoet Labradoresnaturalesdeaquellastierrasde Álava. Et á las vecestomabanpor Señor algunode los fijos de los Reyes...Et entodos los tiempospasadosnigún Rey non ovo señoríoen estatierra, nin pusoy oficiales para facer

76

2) Los documentosexpresosde 1258. 1262. 1286 y 1332acercade la Cofradíade

Álava

--1258(18de agosto)’TM

Es la primeramenciónexpresaquese conoceenun documento,al menoshastaahora.

Se trata de una “abeniencia”entreAlfonso X y los Cofradesde Álava.167

Según esteacuerdolos Cofradescedenal monarcaciertas aldeasy determinados

aprovechamientosde pescay pasto)68

Los fijosdalgo añadenunaexcepción,la de limitar la libertadde vendersusdominios

en las aldeascedidasal Rey sólo a los vecinosde Vitoria o a los del realengo.Sin dudapara

tratarde contenerotrascomprasprocedentesde otros lugares,y tambiénparamejorobtener

lo que pretendían,ciertasconfirmacionesde sus fueros y estatutojurídico de parte del

Rey.169

Por eso, la “promesa” que les haceel Rey es el que, en adelante,se impida la

“emigración” del Señoríoal realengopor parte de los campesinosde aquél,y en concreto

el pasoa las villas realengasde Vitoria y Salvatierra.

justicia, salvo enlas villas deVitoria et de Treviño que eransuyas:et aquellatierra sinaquestasvillasllamábaseCofradíade Álava”.

166. El original, un Privilegio rodado,en el A.M.V., sección5, legajo 25, n« 1 y su transcripciónen“Alava medieval”, II, oc., p. 195-200.Figura en el Apéndicede estatesis.

167. “nos don ALFONSO - -. Rey de Castiella...de Murcia e de Jahen..- Touiemospor bien de fazerabeniencia,nospor los de Bitoriae por los de Saluatierracon los cauallerose con los fijos dalgo deAlaua.-

168. “que nos los cauallerose los fijos dalgo de Alaua con conseioe con otorgamentode la ConfradriaDamos a IJos nuestrosenior Rey don ALFONSO estasaldeasque son nominadasen estepriuilegioparalos de Bitoria e paralosde Saluatierra..,que seanuestraslibrese quitas .. lasqualesaldeassonestas:Harriaga...con todosquantosderechosnoshy auemose deuemosauere contodoslosderechosquelas aldeassobredichashan e deuená auer,de montese depastos ... e convassallos.. - Sacadoende que los solarese los heredamientose las casasque los fijos dalgo auemosde nuestroscuerposenestoslogares .. que lo ayamoslibre e quitoe que lo podamosuendera vezinodeBitoria o aomes deuestroRengalengomas non a otro ninguno.”

169. “..Et nos por fazeruosbien e mercetdamosuos e otorgamosuospor estoquenosdadesque todoslosuuestrosvassalloso colla9oso auarquerosque auedesenAlaua... que nonuoslos cojanen Bitorianin en Saluatierra” -

Collazos: V. Glosario

77

Se otorgatambiénpor el Rey el que los de Vitoria y Salvatierrasólo puedantener

heredadesen las aldeascedidasa estasvillas por los de la Cofradía.’70

Hay, un acuerdo,un aforamiento,entreel Rey y los Cofrades.En la esenciade la

foralidad estásiempreun acuerdoentreel rey y otras instituciones:Cofradíaen estecaso,

municipios, abadías,...Alfonso VIII, por ej., de acuerdocon el abaddel Monasteriode

Arlanza, concedefueros a Villaverde-Mojina (Burgos>, acuerdoconfirmadodespuéspor

FernandoIII en Burgosel 18 de julio de 1219.

El Fuero de Medinaceli (Soria) (c. 1180) lo redactó el concejo “super foris et

consuetudinibuscumbeneplacitodomini Alfonso regis” (Alfonso VIII>...

Y por eso se habla de “pechos foreros”, como la “moneda forera”,’7’ esto es,

acordadoso convenidos,por lo que no puedensermodificadosunilateralemnte.t??

En la “abeniencia”del Rey Alfonso X con la Cofradíade Álava, los Cofradesacuden

al Rey comoa un árbitro o juez en la contiendaque sostienencon el Concejode Vitoria y

de Salvatierra.’7’

Y es el Rey el que decide, salvandosiempresu Señorío: “Saluo el nuestroderecho

e el nuestroSennorio..

Por lo expuestoanteriormenteseexplica bienla causade esta“contienda”, la pérdida

para los Caballerosde sus rentas, por el movimiento demográfico de los labriegos al

realengo,y por las comprasde tierrasdel Señorío.’74

170. “Et otrossínosotorgamosqueningúnome de Bitoríanin depueblade Bitoria, nin de Saluatierra ninde nuestroRengalengonon puedacomprarnin ganarnin aner ningunheredamientoen toda Alana, sinon en aquelloslogaresquenos los sobredichosfijos dalgodiestes a nos”.

171. Monedaforera: V - Glosario

172. “La soberanía,dice Azaola,no se ejercitaen virtud del Fuero, pero debeejercitarsecon arreglo alFuero,el cual condicionala legitimidadno de origen, pero sí de su ejercicio .. el régimenforal sebasaen un pacto”.- En: “La esenciade la foralidad, clave para la determinaciónde los derechoshistóricos”.-Comunicaciónal Congresosobrelos DerechosHistóricosvascoscelebradoen Vitoria-Gasteizen octubredc 1987.-Oíiati: InstitutoVascode AdministraciónPública, 1988.-p.32I-2.

Peroestospactosno sonprivativos deÁlava.

173. “... cuemo sobre contiendaque auien los cauallerose los fijos dalgo de Alaua con el Conceio deBitoria e con los de la puebla de Salua tierra... uinieron ante nos don ALFONSO .. Rey deCastiella...”

174. “contienda ... en Razonde los vasallosque los cogienen Hitoria e en Salua tierra e en razón de lasheredadesquecomprauanlos de Bitoria e de Saluatierra de los fijos dalgoe de los vassallose de loscollaQose de los auarquerosen Alana”

79

Y el porqué de estemovimientodemográficolo veremosal comparar la situación

económico-fiscalen el señoríoy en el realengo.

-- 1262 (15 deJulio)

(Don Lope Díaz Haro,señorde Vizcayay de la Cofradíade Alava, deacuerdocon

los cofradesde Alava, hacenlibres de pechosa los habitantesde Aguirre y Lacha).

D~’ Constanzade Bearnerogó a los Cofradesde la Cofradíade Alava que eximiesen

a los pobladoresde Aguirre y de Lacha de todos los pechos que fuesen debidos en

Alava.175

El Señorde la Cofradíade acuerdoconel Rey Alfonso X y con todos los Cofrades

de Alava resuelvefavorablementela petición.’76

Enestedocumentoconsta,pues,el ejerciciodejurisdicciónen materiatributariapor

la Cofradíade Alava, al acordarla exenciónde los pechosdebidosen estetierra a los

pobladoresde Aguirre y Lacha, que, por contrapartida,se veránobligadosa tributar a la

abadesay al conventode las monjasdel M0 de Harria.

— año 1286, 13 de mayo (Donación a Vitoria, por SanchoIV, de la población de

Lasarte)177

Vitoria aumentanuevamentesu territorio.178

La donaciónse hacea Vitoria paraque el Concejode Vitoria dispongadeella como

175. “fla Constanzade Bearneenvió rogar a los Cofradesde la Cofradíade Alava .. en razónde lospobladoresde los Barrios De Aguirre e de Lacha ... que los quissiesenquitar e soltar de todos lospechosquefuesendebidosenAlava” [“Historia Genealógicadela Casade Haro” ¡ Salazary Castro- -

Madrid, 1959. - p.3l3-3l5] [Reproducidoestedocumentoen “Alava medieval”, II, oc., p.20l-2]

176. “E yo, teniéndomea la mercedde mío Sr. el Rey don Alfonso ... convoluntad de todoslos Cofradesde Alava quelospobladoresde Aguirre e de Lachapaguene dentodoslospechosquehavíane ovieren- -. en Alava. - - a la Abbadesae al Conventode las Monjas del Monasteriode Barria (lbidem).

177. El original en A.M.V.; 5,25,3.Se reproduceen nuestroApéndicedocumental.Está tambiéntranscritoen “Álava medieval”, II.- oc.,

178. “nos don SANCHO ... Rey de Castiella .. de Murcia, de Jahen,del Algarne...por fazer bien emerced al Concejode Bitoria..- Damos les el aldea que dizen Lassarte Aldea que los mismosCofradesde Álava habíanotorgadoal Rey SanchoIV, cuandoera infante: “que nos ouierondadaaltiempo que eramoslnffante, los cauallerosde la cofradíade Alava..?’

80

de una aldeapropia; y a fuero de Vitoria.179

-- 1332 (22-II)

Sentenciade JuanMartínezde Leyvaen elpleito entrelaCofradíade Álava y la Villa

de Vitoria. 180

En la disputasobre45 aldeassecomprometenambaspartesa aceptarel arbitrajede

Martínezde Leyva, CamareroMayor de Castilla. La sentenciafue favorablea los vecinos

de Vitoria, pues a estaVilla se incorporan41 de las 45 disputadas.Dicha Sentenciafue

confirmadaposteriormentepor Alfonso XI el 22 del mismomes.Estas41 Aldeasformaron

el Alfoz de la Villa de Vitoria, por lo que estasAldeas quedaronbajo la jurisdicción de

Vitoria.

Por ello los hidalgos decidieron integrarseen el Realengo, antes de perder sus

privilegios y propiedadesenesasvillas, ya que, aunqueestuviesenbajo la jurisdicciónde la

Villa de Vitoria respectoa sus contribucionesen los gastoscomunes181estabanlibres, como

hidalgos(una vez recibido enVitoria el FueroReal, en 1271), de toda otracontribucion.

En la sentenciainfluiría, sin duda, una claúsuladel Fuero de Vitoria: el que las

comprasde bienesinmueblesse haganpor escrito.182

Porqueen las alegacionesde los Cofradesse arguyeque las 45 aldeassiemprehabían

sido poseídaspor eJiosy sus antepasados.183

Por la otra partese alegala comprapor escritode las citadasaldeas.184

179. “esta aldea sobredichales damos con los pobladoresque agora y son ... con términos - -. Eotorgamoslesque la ayan libre e quita... para fazer della e en ella todo lo que quisiereassi comoConceiodeuefazerde su aldeamismae que se judguenpor el fuero de Bitoria” -

180. A.M.V.: 5,25,5

181. “clerici et infanzones..in omniuestrocommuninegotiouobiscumpectent”. “Alava medieval” - oc1, p. 223: Fuerode Vitoria

182. “quicumqueínter uos comparauerithereditatemcomparetillam per cartam et habeatinde testesetfidanciam”. lbidem, p.226

183. ‘Y - dezimosnos los confradesque el Concejo de Bitoria nos las tiene for9adas,et queestasdichascuarentay cinco aldease todala tierra d’Alauaes e deueseernuestraassi cominofue de aquellosondenosvenimose tenemos,e dezimosquenoslas deuendesemparare desenbargar”

184. “...en nombredel con~eio de Bitoria . . dezimosque las dichascuarentay unaaldeasnombradasenAlauaquesone devenserdel reynuestrosennore nuestrassin partedelos confradesde Alauaporquelas compramose ganamosassi commodeuiamosde que tenemosdello cartase prinillegios. -. e queel

81

El CamareroMayordel Rey, JuanMartínezde Leyva,sentenciaa favor del Concejo

de Vitoria, lo que representael triunfo del derechoescrito de este Concejo frente a la

costumbreinmemorial de posesiónde la tierra por los cofradesde Álava.

Significabatambiénno sólo el dominio sobre las cuarentay una aldeas,sino la

jurisdicción tributariasobrelas mismas,sobrela que contendíanambaspartes.Despuésde

esta“sentencia”,el semoyoy el buey de marzo,sin dudaninguna,sonde la jurisdiccióndel

Rey, y no de la Cofradíade Alava.

Como sesabela “sentencia” fue confirmadaporAlfonso XI, en cuyaconfirmación

se trasladael laudo arbitral de JuanMartínezde Leyva (8-11-1332),y el compromisode las

partesde ajustarseal mismo (4-X-1331).

3) Los fueros de las villas de la Alava realengao periféricay la disoluciónde la

Cofradíade Álava

Los Fueros, estatutosjurídicos especialespara la repoblaciónde las villas

En la Españamedieval,segúnM. GarzónPareja,la voz fuero seusósobretodo en

el sentido de derecho,privilegio, o libertades. Franquicia,derivada del vocablo étnico

“francus”, o franco, sehizo tambiénsinónimode exencióno privilegio, porquedesignaba

la situacióndel hombreque no tenía limitada su libertadpor las cargasque le imponía la

dependenciaseñorial,o del rey, y la tenenciao posesiónde tierrasde otro. Los fuerosestán

íntimamenterelacionadoscon el fenómenode la repoblación,pues los reyes concedían

privilegios paraatraernuevospobladoresa las villas por ellos fundadas,o paraasentarlos

en núcleosdepoblación ya existentes.

Escribe S. MinRuijón que la finalidad principal de los fueros era la poblacióndel

territorio, y la posesiónde una franquiciaporpartede una localidadrepresentóel primer

pasopara la obtenciónde unaautonomíamunicipal.

conqeiodeuefincar con ellas por razónque la tierra de Alaua e los castiellose el semoyoe el bueydeniar~oes del Rey nuestrosennor,sobreque los confradesde Alauaeel dichocon~eio contendíamosfastaaqui.

82

-- El Fuerode Logroño (1095)185

Lo concedeel Rey Alfonso VI de Castilla (1072-1109),Rey que es el primero en

introducir en Castilla la Vieja el nuevoestatutojurídico que se difundirápor amplias zonas

de La Rioja, Navarra,Burgos,Santander,Álava, Vizcaya y Guipúzcoa.’86

Puesbien, las villas alavesas,exceptoSalinasde Añana, van a poblarseo recibir el

Fuerode Logroño, transcribiéndolo,inspirándoseenél, o por revisióno resumendelmismo.

Los privilegios del Fueroalcanzabana todos suspobladoressin distinciónde razani

de origen.’87

El Fuero seda con la finalidadde repoblarLogroño: “... decreueruntpopulareuillam

que dicitur logronio”.188

Consecuentementelos privilegios o franquiciasfiscalessedanparaevitarsu posible

emigracióny consiguientedespoblación,o para atraernuevospobladores.’89

La villa quedabajo la potestaddel rey, el señorque la gobiernalo hacesólo por

185. El Fuero fue transcritoy publicadopor Tomás MorenoGarbayoen 1943 en sus “Apunteshistóricosde Logroño”, en los que nos dice que “no se conoce su original”, por lo que tuvo que hacersutranscripciónde unacopiaque en 1931 se encontróen el Archivo del Ayuntamientode Logroño,unejemplardel Fuero en pergamino,escrito con letra francesadel s.XII”. Se usa la transcripciónde

Tomás Moreno Garbayo.Tambiénfuetranscritopor5. Villimer en su “Complementodocumental”ala “Historia deÁlava”

de Landazuri.

186. “En relacióna Vizcayareproducenliteralmentelas disposicionesdel Fuerode Logroñola Carta-Pueblafundacionalde Barmeo(1214-1236),Lanestosa(6-VI-1287), Lequeitio (22-2-1235),Ondárroa(8-IX-1327).

Hay otros fueroso cartaspueblasen las quenominativamente,en términosgenerales,se otorgael Fuerode Logroño: Valmaseda(24-1-1199),Plencia(5-X-1299), Bilbao (15-VI-1300),Villaro (15-VIII-1338),... A Ordeñaseconcedeel de Vitoria (25-11-1229)”. Nota 158 de “El Señoríode Vizcaya”¡GregorioMonreal.-En: “ARDE”, 1973, p.167

187. “Ego adefonsus..- todos ispanieimperator...et dominusgarsiacomes ... et coniuxcius .., nostroconsilio ec assensu,uillam quedicitur logronio...dederunt...decretum...eis dare fuero es legem inquo nominis.. - tam francigenisquametiam ispanisuel exquibuscumquegentibus...”

188. p. 43 de la cd- de TomásMoreno Oarbayo

189. “nc magnamoppressioneseruitutis granati acceptaocasionesdimisso loco factum nostruminanisesset.- - imponimusita ut nullussaione intret in suascasas. -. nequehabeantsuperse fuero malo: desaiona, nequede fonsadera,nequeanubda,nequemaneria,nequeulla neredafaciant sed liben etíngenui maneantsemper.-. Non pectenthomicidium per horno mortuus qui fuerit inuentusmfraterminun~,uel in uilla” (p314’ ibidem)

83

disposiciónreal: “Nullus senior qui subpotestateregi ipsanilla mandauerit

Pero los sayones o merinos’9’ reales no pueden forzar el domicilio de los

“villanos” 192

En la partepositiva los pobladoresde Logroño gozabande licencia para comprar193“hereditates . -

El fundo que formabala villa de Logroño, dice LM~ Ramosy Loscertales,estaba

incluido dentro del realengodel soberanode León-Castilla”)94Era realengocastellano.

Consiguientemente el señor del fundo de Logroño, tanto dominical, como

jurisdiccionalmente,era el Rey. Era el Rey el propietariodel fundo, y su administraciónse

llevabaa cabosólo a travésde los propios funcionariosreales:merinosy sayones.Por eso,

enesteFueroactúael señorde Logroño “sub potestateregi” .

El Fuerova a significar el principio de un cambio, el experimentadopor bastantes

villas a lo largode la primeraEdadMedia, esdecirel tránsitode éstasa núcleosautónomos

de poblacton.

Aunqueen la autonomíamunicipal sólo seva a dar en él el primer paso,el que los

funcionariostenganque serelegidosporel Señorde los vecinosde la villa: “Senior qui

mandaueritomneshominesnon mitat alio merinonisi populatoristius ville Similiter mitat

alcaldesSimiliter saione”.’96

190. p.44~ ibidem

191. Sayón,merino: V. Glosario

192. “nequesuomerino necsuosalonenonaccipial ab eis ullain rein sine coluntateeorum..Et si desuperhanecausamsiue merino siue sayoneuoluerint intrare in fila casade aliculus populator:oceidanturetproindenon pectethomicidium”,p.44, ibidem

193. “Et istos populatoresde Logronio habeantabsolutalicenciaper compararehereditatesul ubicumqueuoluerint comprare..“, p.46, Ibidem

194. “El derechode los francosde Logroñoen 1095”.- lEn: “Berceo”, tíT, p.1355, 1947

195. “Fuero de Logroño”, ed. citada, p.44

196. lbidem, p-45

84

-- Los fuerosalaveses

Poblacion Rey eme lo concede

Salinasde Añana (1140) AlfonsoVII de Castilla

Laguardia(1164),Vitoria (1181), AntoñanayBernedo(1182),Pueblade Arganzón(1191)

Todospor SanchoVI, el Sabio,deNavarra

Labraza(1196) SanchoVII, el Fuerte,de Navarra

Labastida(1242) FernandoIII, el Santo,de Castilla

Treviño (1254),Salvatierra,Corresy SantaCruz de

Campezo(1256),Arceniega(1272)

Todospor Alfonso X, el Sabio, Rey

de Castilla

San Vicentede Arana(1312-1319),/Porrillo de Ibda/(1322), Viliarreal de Álava (¡333), Alegríay Elburgo(1331),Monreal de Zuya(1338)

Todos por AlfonsoXI, de Castilla

Todaslas villas estabansituadasen la Álavaperiférica,exceptoVitoria y Salvatierra,

enpleno “corazón” de la “nuclear”.

-- El Fuero de Salinasde Añana (12~I~1140)197

Cronológicamentees el primer fuero alavés. Y es el único que no sigue el de

Logroño. Estandola villa enpoderde Alfonso VII de Castilla(1126-1157)estesoberanose

lo otorga, confirmando los viejos fueros que le concedieraa la poblaciónAlfonso 1, el

Batallador, Rey de Aragón(1104-1134),cuandopobló Salinas,de quienrecibió tambiénel

titulo de villa, segúnrefiere Landazurien sus “Compendioshistóricos”. SegúnSaturnino

197. Hay unaCartaplomadade Alfonso XI expedidaen Burgos el lO de agostode 1315queconfirma unacartaabiertatambiénde Alfono XI de 9 de diciembrede 1313 quees a su vez confirmatoriadel Fuerootorgadoa Salinasde Allana por Alfonso VII en Castrojerizel 12 de enero de 1140.

La carta abiertade Alfonso XI trasladaen su confirmaciónel Fuerode Alfonso VII.La carta plomadaestáen el A.M.S.A, n0 19 en pergaminooriginal, y estátranscrita en el

Apéndice documentalde los “Fueros de Salinas de Allana” 1 CésarGonzálezMínuuez.- En: “850aniversariodel Fuerodc poblaciónde Salinasde Allana” -Vitoria: Dip. Foral de Álava, 1992.-p. 91-94-

EstaCartatambiénestápublicadapor 5. LópezCastilloen su “DiplornatariodeSalinasdeAllana1194-1465”.-5. Sebastián:SociedadEstudiosVascos, 1984.- p.57-59.

Utilizamos la transcripciónde C. GonzálezMínguez

.

O. MartínezDíez sólo transcribeel texto del Fuero de 1140 quepresentavariablesortográficassin importanciaen relacióncon el deC. GonálezMínnuez

.

lEn el AM.S.A., n0 21, según O. Martínez Díez, (“Alava medieval”, 1, p.217), hay unaconfirmación,tambiénde Alfonso XI, de la cartaplomada,el 15-8-1329.

85

Ruiz de Loiza2a, “Salinas de Añana es el pueblo más documentadohistóricamentede la

provinciade Álava en la EdadMedia”.’98

Salinasde Añanay susmanantialesde sal

La villa se halla al Oestede Vitoria, distandodeestaciudadunos28 Kms. El coto

que ocupalas salinassellamaValle Saladoenunas1200 áreas,las 3/4 partesaprovechadas

eran eras,y lo demásparapozos,sendasy arroyos.La sal eraun elementoimportanteen

la estructuramedieval. No hay que olvidar que cadapersonaconsumeunos cinco kilos

anualesde sal.199

La historia de la villa es la historia de su sal. No sabemoscuándoempezóla

explotaciónde sus manantialesde agua salada.Tal vez se utilizaran antesde la época

romana.

La explotaciónde las salinasen la EM. sigueun procesosimilar al de la tierra.

Como en el caso de éstason los dueñosde pequeñaspropiedadeslos que tienenderechoa

extraer la sal durante un tiempo determinado, encargándoseigualmente de su

comercializaciónen el mercadoregional. Y ello en el curso de los s.IX al XII, e incluso en

el XIII. Alfonso VIII en el Ordenamientode las Cortes de Nájera de 1137, reservó

expresamentela propiedady renta de las salinas a la monarquía,sin perjuicio de los

privilegios en diversosmomentosy de otros que se dieronen el futuro. (y. “Libro becerro

de las behetrías”,oc., n. 277, XIV. Mer. CastillaVieja).

Para M.A. Ladero Quesadael monopolio regio de la sal constituyó una de las

principalesfuentesde ingresospara la Haciendareal castellana,y citando las “Quentasy

gastosdel Rey D. Sancho”(SanchoIV de Castilla) nosdice que las rentasde las salinasde

Añana, Pozade la Sal (Burgos)y Rosio eran de 75.000mrs., de un total de 275.400mrs.

Sólo las superabalas de Atienza con 100.000mrs.201

La primeramenciónde la villa de Salinasde Añanaapareceenun documentodel 18

de noviembredel 822. Se tratade la fundacióndel Monasteriode 5. Románde Tobiellas(en

198. “Documentosmedievalesreferentesa la sal de las Salinasde Allana”.- En: “Hispania”, XLIV, n. 156,p163. 1984

199. lbidem, pl41 y 143

200- Ibidem, p145

201. pOS de “Fiscalidad y poder real en Castilla (1252-1369)”.-Madrid: Ed. Complutense,1993.Salinasde Rosioestabasituada,enel SJX, enel Condadode Castilla, segúnel mapade F. Justo

Pérezde (Jrbel,publicadoenel t. VI de la “Historia deEspañaMenénezPidal”. Madrid: Espasa-Calpe,1991.- 3’ ed.

86

Castilla, segúnSánchezAlbornozV02 por el abad Avito. Entre las muchasposesionesque

el abaddonaal M0 al fundarloestán23 erasde sal en Salinas,con su pozo, y partede sus

fuentes.203

Los monasterioscastellanoscircundantes, beneficiarios de la explotaciónde los

manantialesdesal de la villa, dadoel caráctermarcadamentelocal de la circulación

de la sal204

De estamaneralos monasterioscastellanosvan a resultarlos beneficiariosde esta

explotación,y principalmenteel de 5. Millán de la Cogolla. Porquea partir del s. X todos

los monasteriosde Castilla: Oña, Arlanía, S. Millán de la Cogolla, Nájera, Sepúlveda,

Cardeña,...se proveeránde sal parasu abastecimiento.De ahíque la fuentemás importante

de los documentos sobre esta villa sean los Cartularios205 de los monasterios

castellanos

La situaciónde Salinasde Allanacercanaa la calzadaromanade Astorgaa Burdeos,

segúnel “Itinerario de Antonino Pío”, facilita el acarreode la sal.

Ruiz de Loizaga publicó un mapa207que recogelos principalescentrosreligiosos

conectadosa la explotaciónde Salinasde Añana. De la reseñaque publicarecogemosla de

los documentosreferentesa los monasterioscitadosenel Fuerode la villa. Se tratade ventas

o donacionesde particularesaislados.

202. p. 72 de “La Españacristianadelossiglos VIII al XI: El reinoastur-leonés(722-1037)”.En: “Historiade EspataMenéndezPida], EVII, vI”.- Madrid: Espasa-Calpe,1991.-3~ ed.

203. “... dono atqueconcedo...XX et III airesin Salinaset suoputeoet rationein illas fontes~(“ColecciónDiplomáticade San SalvadordeOlla” ¡ J. del Alamo, tI, doc. 1, p. 1-3)

204. “La sal en Castilla y León: un problemade la alimentacióny del trabajoy unapolítica fiscal” .— En:“Cuadernos~a España”,XXXVII-XXXVIII, p.GO, 1963.- El artículoes de RevnaPastorToQuen

205. plól de la o.c. deS.Ruiz de Loizaga.

206. plól de la oc. de S. Ruiz de Loizaga.

207. Este mapalo acompañamosa continuación.

87

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88

a) El M0

-año 932:

-año942:

-año 945:

-año 1064:

-año 1075:

-ano 1095:

-año 1095:

-año 1096:

-año 1097:

-año 1137,

de San Millán de la Co2olla

SarracínGutiérrez y sus hermanosvendenunastierras y eras de sal en

Salinasde Añanaal abadde San Millán, Gomesano.(“Cartulario de San

Millán” ¡ A. Ubieto Arteta, doc. 20 y “Cartulario de 5. Millán” / L.

Serrano,doc. 26

Munio Jiménezde Afiana entregasu cuerpoy su alma a SanMillán, junto

con ocho erasde saly su pozo. En el “Cartulario de 5. Millán ¡ A. Ubieto

Arteta, doc.29

Concesiónpor F. Gonzálezal M0 de 5. Millán de la cuartapartede 5. de

A., con sus habitantes,la comunidadde pastoscon los demásvecinosde

la villa, y determinadosprivilegios sobreel aprovechamientode la sal.-

Para A. Ubieto Arteta se trata de un doc. falso. Ibidem, doc. 36

(9 de abril): La noble doña Anderquina ofrece a 5. Millán la herencia de

su padre en Salinas, .. es decir, la cuarta parte de dichas villas, da

también ocho eras de sal en Salinas.Ibidem, doc. 341.- “Cartulario de 5.

Millán” ¡ L. Serrano, doc. 165.

(29 de marzo): Lope Sánchez se entrega a 5. Millán, aportando unas eras

de sal en 5. de A., y otras posesiones. “Cartulario de 5. Millán” ¡ A.

Ubieto Arteta,doc.423. “Cartulariode 5. Millán” ¡ L. Serrano,doc.218.

Matrona de Atiega y su esposo venden a 5. Millán dos eras de sal con su

pozo en Salinas. Becerro Galicano de 5. Millán, fol. liv.

Veila Telliz da dos eras en Quintana (Salinas) a San Millán ... Sigue una

lista de unas15 personasdandoa 5. Millán erasen Salinas.Ibidem, fols,

82-83

Nunnu Severez y su mujer M~ dieron a la alberguería del M0 de 5. Millán

y a su Abad D. García una era en Salinas. Ibidem, fol. 8v.

Da Massuarade Salinascon sus hijos vendea don Sancho,Limosnerode

5. Millán, una era de sal junto a las eras de Santa M~ de Cañas por 10

sueldosde plata. Ibidem, fol. 12v.

(nov.): Don Pedro, Abad de 5. Millán, dio una era en Salinas a García

Lópezde Araminnon(Armiñón), junto con otras tierras. Ibidem, fol. 183

89

b) Monasteriode 5. Salvadorde Oña

-año 1105: Amunatada una era de saljunto a las erasde Oña. Ibidem, fol. 83v.

-año 1112: Lupo, maestrode Sta. M~ de Valpuesta,cambiaal presbíteroMartín dos

erasen Salinas,que seencuentranenPeniellabajoel terrazode Oña, por

tres erasde las de Cheo(Quejo). A.H.N., BecerroGalicanode Valpuesta,

fol. 3v.

En estos documentos reseñados se notan las relaciones económicasde estos

monasterioscastellanoscon Salinasde Añana, dadaslas ventas,donaciones,herenciaso

cambiosde propietarios. Dichos monasterios,pues,poseyeronpropiedadesen estavilla

alavesa.Y es el M0 de S. Millán de la Cogolla su principal beneficiario.

¿Quéva a suponer,entonces,el Fuerode Salinasde Añanade 1140?

De nuevoel Fuero de S. de A. <1140):

Su finalidad: la repoblaciónde la villa, por ello seconcedenprivilegios comunesa

todos sus pobladoressin distinción.208

Los privilegios que seconcedenson los siguientes:

1) Los que vengana poblarSalinasde Añanano perderánlas heredadesque tuviesen

en el lugar de dondeproceden.2) Exencióndel portazgode la sal en Salinasy en todas

partes.3) Concesiónde mercadoun día a la semana.4) Reducciónde pechos:dos sólidos

por cadacasa.5) Aprovechamientode los montes,aguase hierbasdel rey.209

Privilegios, que por su caráctergeneraly comúna todos los pobladoresde la villa,

independientementede su procedencia,alcanzaríantambiéna los procedentesde los

208. “Ego Adeffonsus .. dono et concedo .. foros habendosomnibus illis hominibus uel mulieribus quipopulauerint in ssalinas - . Quisquis igitur ad predictas Salinas causa populandi uenerit et ibipopulauerit...”

209. 1) “hereditaemssuarnquam in loco undeueneritdimitet ssaluaet securahabeantet eamnullus hornoet aufferat necpignoret pro illa 2) “Onmis e~iam homoqui fuerit populatusin Ssalinasnon detportaticum pro illo ssale in illas Ssalinasneque in alia terra”, 3) “Concedo quoque omnibuspopulatoribusde Ssalinasut faciant ibi merchadoin uno die sseptimanequalescis placueritet uadantet ueniantmercatoreseorumper totammeamterram ssaluiet securi , 4) “Omnis e9iamhorno quipopulaucril in Ssalinasnon det aliam pectamnisi duos ssolidos pro ssua casa...”, 5) “Proptereaconcedoomnibuspopulatoribusde Ssalinasut habeantssoltosmeos monteset measherbas et measaquasquantumcirca se undiquepoterit acal9are”.(p. 92 del “Apéndicedocumental”de C. GonzálezMínguez..-‘ oc.)

90

SATURNINO RL IZ 1)1 1 O¡ZA(.A

DOCUMfINTACióN¿~ SAUNAS

.[NTP[L055¡CLOS IX -/111.~100

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5.’x s.x s.xi s.xI¡ 5. x¡I ¡

91

Monasteriosdichos. Estos, por otra parte quedabansometidosa sus abadesrespectivos,

resultandoasí dosjurisdicciones,la realengay la abadenga.2>0

Es evidenteque la exencióndel portazgode la sal favoreceríala explotaciónsalinera,

al hacermás competitivoel precio de la sal. A ello se agregala concesióndel mercado

semanal,y el salvoconductootorgadoa los comerciantesde la misma en todo el territorio

del reino castellano.Ya no se trataría entoncesdel autoabastecimientode la sal de los

monasterios,sino de favorecersu comercioa nivel local, e incluso extralocal.¿Nose trata

deuna “política fiscal” dirigida a mantenera los propietariosde eras de sal que de antiguo

residiesenen la villa, y al mismo tiempo atraera otros, y a su capital, para así repoblar

convenientementela villa?

Porquetodo lo concedidopor el Rey es “causapopulandi”. Por otra parte, en el

“Libro becerrode las behetrías”,oc., se reconoceque los de Salinasde Allana “auian las

salinasque eran suyasesentas”...¿Desdecuándoestaexención?

Teniendoen cuentasu tempranay fuerteparticipaciónen la explotaciónde la sal,

¿cuántospobladoresprocedentesde los dichosMonasteriosemigraríanal realengo,dadossu

privilegios?¿Cuánto“capital” viajaría,o seconservaría,desdelos Monasteriosa la villa de

Salinas de Añana?. Sólo cabe sostenerque se trató de una política fiscal y comercial

encaminadaa atraerpoblaciónde otros lugareshaciaestavilla. Política fiscal acompañada

de las ventajaseconómicasdichas.

<Afectaríanestosprivilegios fiscalesy ventajascomercialesa los labriegosdel Señorío

de Álava, sobretodo la no pérdidade sus heredadesen caso de su emigracióna tierras

realengasde Salinasde Añana?Porqueen tal caso gozaríande la proteccióndel rey,21’ en

contrade lo dispuestoenel Señoríode Álava.

-- El Fuero deLaguardia (25-V-1164)212

La villa está situada a dos leguas de Logroño. El Fuero fue otorgado por el Rey

210. “Et qui ffuerit de SauctoSaluatoreet uenerit ibi popularesubiureSanctiSaluatorispopuletet maneat,et qui de SanctoEmiliano...omnesvero alii sub inre regallsempermaneantetpopulent”.Ibidern, p.92

211. “hereditatenssuam - -. nullus horno ej aufferal necpignorelpro illa el qui fecerjí pectelmille solidosregiepotestati” (]bidem, p.92)

212. Copia en pergamino, S.XIII.- A. M. Laguardia. Martínez Díez hace su transcripción en “Álavamedieval”, 1, p. 219-222

92

navarroSanchoVI, el Sabio (1150-1194),inspirándoseenel de Logrono.

Con él el Rey empiezala organizaciónjurídica de las tierrasalavesasincorporadas

al reino navarro, desarrollandola autonomíaconcejil, pues con estefuero comienzala

primeraetapade ésta,ya que se disponesque los merinos,sayonesy alcaldes,funcionarios

reales,han de ser nombradosde entre los vecinos de las villas,213 como en el Fuerode

Logroño, segúnvimos.

Lo cual no habíasucedidoen el Fuerode Salinasde Añanaen el que Alfonso VII,

en 1140, ni organiza los pobladoresen un concejo autónomo, ni les otorga privilegios

administrativoso de autogobiernode ningunaclase.La comarcaquedóbajo laautoridaddel

delegadodel rey, el “senior”, y de sus funcionariossubordinados.214

También se concedeen el Fuero de Laguardiala exención del portazgo, o leza,

excepto en días de mercado.215Pero la extensión de esta exención es para todo el

reino.216

Estas concesiones pueden estar estrechamenterelacionadasconobrasde fortificación

o defensa,... y con las necesidades de atraer y fomentar la población de un determinado

lugar.217 Así Alfonso X concede a la villa de Salvatierra, el 14 de mayo de 1259, exención

de portazgo, “porque se pueble meior e cerquen la villa 218

Las ventajas comerciales de las exenciones del portazgo son sin duda una atracción

a la movilidad de los comerciantesy a su posibleasentamiento.Cabepreguntarseentonces

por los posibles excedentes agrícolas de los labradores de la Cofradía de Álava, que

quedarían sin colocarse, si ellos no podían disponer libremente de sus bienes, ni desplazarse

de igual forma por motivos comerciales, sin riesgo de perder sus “hereditates”. Todo ello,

por otra parte, dentro del contexto de la crisis demográfica en Castilla a fines del s.XIII, y

comienzos del XIV.

213. “Non mittatur merinus neque sayon nisi de sua villa.. .habeant alcalde suum uecinum”. “Álavarnedieval”, 1, p.22l

214. Al parecerAlfonso VII de Castilla tenía más preocupación por el desarrollocomercialde Salinasde

Allana. Y por eso, tal vez, “olvidó” la organización de la autonomía de la villa.

215. ‘It ullus horno qui uenerita mercado non det leza nisi in die de mercado”, (p. 222, ibidem).

216. “Et non detisleza in tota mea terra”, (p. 222, ibidern).

217. “El portazgo en la Edad Media: Aproximación a sus estudio en la Corona de Castilla” 1 CésarGonzálezMínunez.- Vitoria: Univ. País Vasco, 1989.- p48

218. p 219, lbidem: Apéndice documental

93

-- El Fuero de Vitoria (IX-1181)

La población

“Vitoria, segun relata Landazuri en sus “Compendios históricos”, aumentó

considerablementesu población... una vez que quedó agregada desde 1200 a la Corona de

Castilla”. Por algo nota él que es la “única” población de la provincia de Álava que tiene el

título de “ciudad”, distinguiéndola de este modo de todas las demás “villas” alavesas.

En los documentos de 1258, 1262, 1286 y 1332, que hemos visto, quedaron patentes

los intentos y las concesiones por parte de los Cofrades para al menos detener la emigración

de la población del Señorío hacia el realengo, y en concreto hacia Vitoria. Comparando los

privilegios fiscales y la situación económica-jurídica de los fueros del territorio del realengo,

con la del Señorío explicaremosla razón, o una de las razones, de esta emigración.

El Fuero de Vitoria219

Fue otorgado también por Sancho el Sabio de Navarra (1150-1194) al fundar “noua

Victoria”, como el Rey la llamara, para distinguirla de la vieja Victoria, quizás la Victoriaco

del rey godo Leovigildo.220

Por el Fuero se otorgaba a los nuevos pobladores el derecho de Logroño en

bloque 221

‘Y al final del Fuero se confirma este otorgamiento.222

219. A.MV.: 8,6,1. Original enpergamino.G. MartínezDíezhacesutranscripciónen “Alava rnedieval”,1, p.123-6

Fue publicado en cd. facsímil de 1980 por la Caja de Ahorros Municipal de Vitoria. Latranscripciónde estaed., juntoconsu traducciónal castellano,la hizo SantiagoVillimer Llamazares

,

que acornpaiiaunas notas explicativasy un Léxico del mismo.Se utiliza la transcripciónde G. MartínezDíez, quecoincidecon la de 5. Villimer

.

220. “Ego Sancius . -. rex Navarre . . - placuit mihi ... populareuos in prefata uilla cui nouurn nornenimposui scilicet Victoria, quaeanteauocabaturGasteiz . “Álava medieval”, 1, p.223

22!. ‘Y. dono uobis et concedout in omnibusiudiciis et causiset negociisuestris illud iden fomm habeatiset in omní temporeteneatisquod burgensesde Lucronio habentet possident”- lbidem, p.223

222. “Nec quoqueomnia suprascriptaet alia que de foro Lucronii suntuobisdono et confirmo”. Ibidem,

94

La nivelaciónfiscal en las cargas comunesde la Villa

Pero este otorgamiento en bloque del Fuero de Logroño tiene una importante

excepción en relación con el Fuero de Logroño.223 Porque todos los pobladores de la Villa,

tanto clérigos e infanzones, como francos y villanos, quedarán sometidos a los gravámenes

referentes a las cargas comunales de la Villa, excepción que parece estar mirando a los

hidalgos de la Álava nuclear, al no aceptarse en estas cargas privilegio alguno.

Esta excepción podría producir una nivelación fiscal, es decir, una menor carga

tributaria, al repartirse los “pechos” correspondientes, las cargas comunes de la Villa entre

sus pobladores, sean clérigos o infanzones, o sean labriegos. La carga de los labriegos en

estos gravámenes sería menor, al repartirse entre todos. Además sería también importante

el efecto psicoló2ico de esta nivelación, la atracción que esto podría suponer para los

labriegos del Señorío.

La presión sobrelos campesinosde la fiscalidad real y señorial en el territorio del

Señoríode la Cofradía

En el territorio del Señoríohay un gran contrasteentre labriegose hidalgos, pues

éstos estánexentosde todo pecho,real o señorial; no así los labriegos,que estánsometidos

a los derechos o tributos reales y a los señoriales.224

En el documento de la disolución de la Cofradía, los derechos reales son designados

como “sennorio real y justicia” ,225 que “ciertamente incluyen el cobro de la pena de

223. “Excepto quod clerici et infanzonesquosinuestrapopulationeuobisplacueritreciperedomosin eadempopulationemagis quam uestrasliberas non habeantet in omni uestrocornmuni negotio uobiscumpectent”

224. “El Rey en todo el señorío de la Cofradía,al igual que en todoseñoríosolariego,cobraunosderechosconocidoscomo señoríoreal.

Estosderechosno los cobra a los hijosdalgoque son francos,libres, quitosy exemptosde todopechoy servidumbre,ni tampocode las heredadesde los hijosdalgo.

Perosí cobrael rey estosderechos:-de los collazosqueposeenpequeñasheredades,-de los labradoresque “moran en los suelosy en los palaciosde los fijosdalgo”,-de los amos “que crían los hijos de los fijosdalgo” (p.313-4’ “Las institucionespúblicasde

Alava 1 J.L. de OrellaUnzue-ow.

225. p. 223, “Álava medieval”, II

95

homicidio de un hidalgo valorada en 500 sueldos para el rey. Igualmente cobra el

yantar” 226 La pena impuesta por la muerte de un hidalgo es más cuantiosa que la de la

muerte de un labriego.

Según Orellana Unzue “falta documetnación para saber si el Rey cobraba en el

Señorío moneda y servicios, la martiniega y la fonsadera, pechos estos últimos que

normalmente cobraba en tierras de solariego.227

En relación con la fonsadera, M.A. Ladero Ouesada dice que “la fonsadera, como el

yantar, la procura generalizar la monarquía, entendiendo que era derecho irrenunciable de

la Corona”.228

En el territorio de la Cofradía era competencia de su señor el cobrar los pechos

foreros del buey de marzo y el semoyo,229 y otros, a los labradores de los solares de los

fijosdalgo, y a los moradores de los monasterios, y a los collazos.230

Además se cobraba a los labradores las caloñas y los omecillos de las penas impuestas

a ellos. Lo cobraban los jueces señoriales.231

El no cobrar el Rey, en territorio realengo, (al menos hasta la disolución de la

Cofradía (en 1332), los pechos foreros a los labradores, la nivelación aquí entre labradores

e hidalgos en las cargas comunales, la exención cierta en Vitoria de la fonsadera influirían

en movimientos de campesinos a partir de 1181 desde las tierras del Señorío a las del

realengo de Vitoria? No es de despreciar el aspecto psicológico en las penas pecuniarias por

226. “Las instituciones.”, oc. p.314Parael conceptodel “yantar” V. el Glosario

227. “Las instituciones -oc.,Para los conceptosy naturalezajurídica de Ja martiniega, fonsadoy fonsadera, “moneda y

servicios”, y. el Glosario.

228. p. 41 de la Fiscalidady poderreal en castilla(1252-1369”,o.c.

229. Hablandode> “Señoríoapartado”de la Cofradíade Álava, la “Crónica de Alfonso XI” nosdice que“aquel á quienellos dabanel Señorío,dabanleserviciomuy granado,dernasde losotrospechosforerosquedecianellos el semoyoy el boy de marzo”.- En: “Biblioteca de Autores Españoles”,n.66, cap.XCVII, p. 231.-año 1953

Paralos conceptosde bueyde marzoy semoyoV. el Glosario

230. “es competenciadel Señor de la Cofradía .. el cobrar ... a los moradoresde los monasterios,a loscollazosy a los labradoresde solaresde fijosdalgo .. el buey de marzoy el semoyodemásde losotros pechosforeros”. (p.313, “Las instituciones , oc.)

231. Ibidem, p.317.Parael conceptode caloñasy omecillosV. el glosario

96

delito, el que se pagase más en el homicidio de un hidalgo que en el de un simple hombre

libre. En el Fuero de Vitoria no había distincionesen los homicidios232

El mantenimientode la exenciónde tributosen favor de los fijosdalgofue pedidopor

ellos al rey Alfonso XI en su “voluntaria” entregaal realengo, o en su disolución como

Señoríode Álava.233 Exenciónque el Rey otorga.

Es más, los hidalgostambiénsolicitarondel Rey que las exencionesseextendieran

“a los que fuesenmoradoresen los monasterioset los collazoset los labradoresque morasen

en los solaresde los fijosdalgo” 234

Esta solicitud podría hacermás atractiva la permanenciade los campesinosen las

tierrasdel Señorío.

La fonsaderay la martiniega

Desde el punto de vista militar el Fuero de Logroño (1095) es más privilegiado que

el de Vitoria (1181), pues en aquél se exime de la fonsadera y de la anubda.235

En cambio en el de Vitoria de disponía que los de la villa sólo tenían que acudir a la

hueste236 cuando se tratase de una batalla campal.237

Tampoco se recoge explícitamente la exención de la fonsadera en el Fuero de

Laguardia (1164>, aunque sí la de la anubda238

El más amplio y claro es el de Miranda de Ebro (1099).

232. ‘Y - .si unasoccideritalterum. -homicidaipse pectecCCL solidoset ahí CCL solidospro animaregisdimitantur”. (p. 224, “Álava medieval”, 1)

233. “Ortrosi nospidieronpor mace!los dichosfijosdalgo,queles otorgassemosque seanfrancoset libreset quiLos, exemptosde todo pechoeL servidumbre (p. 223, Ibidem, II)

234. Ibidem, p. 224

235. “neque habeantsuperse fuero ¡naJo .. de Ionssadera,neqeeanubda ed. de T. Moreno Garbayo,

p.44

236. Parael conceptode huesteV. el Glosario

237. “nequeueniatisin hoste nisi ad litem campalem” (p.226, “Alava medieval”, 1, oc)

238. “IEt non habeantsuperse ulluni forum malumde...anubda..”p. 219, “Alava medieval”, 1

97

Incluye la exención del fonsado y de la fonsadera, y también la de la anubda.239

Puesbien Alfonso X concedió a Vitoria el Fuero Real, aunque no fue promulgado en

carácter general para todo el reino. No obstante el Fuero de Vitoria de Sancho VI de Navarra

seguirá estando vigente en Vitoria. Comoesta duplicidad podía dar lugar a algún tipo de

contradicción, el 14 de abril de 1271, Alfonso X, desde Murcia, al resolver algunas dudas

que habían surgido del Fuero Real, confirma a Vitoria los privilegios que tenía de moneda

forera, martiniega y fonsado.240

La exención de la fonsadera es reconocida y confirmada como costumbre, por

Fernando IV (1295-1312) el 3 de julio de 1299 en Burgos.24’

En el mismo sentido la Reina D~ M~ de Molina, en Burgos, a 5 de julio de 1299.242

Posteriormente Fernando IV, el 28 de febrero y el 13 de mayo 1304, en Burgos las

dos veces, retrotrae la costumbre al Rey Sancho IV, su padre.243 El documento segundo

en los mismos términos que el primero. Y de nuevo Fernando IV el 12-6-1304 en

Vitoria.244

Y por último Alfonso XI (1312-1350), en carta plomada.245

239. “El nonhabeantfforum eundiad ffonssatumnecpectentffonssaderam (p.473de la ed. críticadeF. CanteraBurgosen el “AHDE”, XIV, 1942-3)

La el críticade este Fueroestábasadaen el Ms., en pergamino,que se conservaen el AM-de Mirandade Ebro. Tambiénse tienenpresenteslas confirmacionesde FernandoIV en 1298, y lasde reyes posterioreshastala de Carlos IV.

240. ‘Et otrosside lo queme enbíastesdecir.. de monedae de martiniegae de fonssado. Digo nosque meplazee mandoqueuoslo mantenganet queningunonon passecontrael”. A.M.V.: 8,6,5

Hay unacopiaautentificadapor un funcionario de Carlos III del 13 de enero de 1764.Los documentossc incluyen enel Apéndicedocumentalde la tesis.

241. “al conQeiode Vitoria.. - puesellosnon lo an de fueronin en uso de dar ffonssaderanin la dieronen ninguntiempo... e que les yo confirmeen estatrason...”

A.M.V. 11,7,15.Original en papelcon sello de placa. lbidem, p.47l.

242. “.. al conecio de Bitoria... non lo an de fuero nin en uso de dar ffonsaderanin la dieron en ninguntienpo A.M.V. 11,7,13.Original en papelcon sellode placa. tbidem,p.471-2.

243. “. - el con9eiodeBitoria .. ssemeynbio querellare dise que ellosteniendocartase priuillegiosdelosreyesondeyo uengoe que les yo conffirme quenonpechenffonssaderae que lo nuncaonieronen usoni en costunbrenin lo pecharonen tienpo del rey don Sancho,mio padre...” A.M.V. 11,7,5. Orig.papel. Sellode placa. Ibidem,p.477-8

244. A.M.V. 11,7,11.Original papel.Ibidem, p.479

245. “.. Sepadesque e! concejo de Vitoria meenbiaronmostrarcon Martin Perez,su alcalle, ... en commoellos seyendoquitos de ffonsadoe de ifonsaderae nonauiendode ffuero nin de usonín de costumbrede lo dar, por priuilleio e cartas que han de los reyes onde yo vengo (15-VII-1328).

98

En resumen, nunca los de Vitoria habían pagado fonsadera.

Pero lo curioso es que poco después de la disolución de la Cofradía de Alava en 1332

la Crónica de Alfonso XI ofrece varios testimonio de contingentes alaveses y del Concejo de

Vitoria participando en algunas empresas militares más importantes de este monarca: sitio

de Tarifa (a.1292ft46, batalla del Salado (a. 1340),247 y sitio de Algeciras (a. 1343)248

Es del señorío del rey la fonsadera, por ello es el que podía otorgar, y¡o reconocer

las exenciones de su pago, o bien conceder el impone de la misma a paniculares.

En el documento de disolución de la Cofradía de Arriaga el rey insiste en reservarse

el “sennorio real y la justicia”, ¿significa ello el que este “pecho” de la fonsadera estaba

vigente en este Señorío antes de su disolución? Orella Unzúe alega que no hay

documentación referente a su cobro por el rey en este territorio. Pero tampoco parece haberla

de una extensión de la exención de la fonsadera al territorio de la Alava del Señorío

Con lo cual parece concluirse la distinta situación de los labriegos en los dos

territorios, y antes en las dos jurisdicciones.

Por otra parte, ¿quién convocaba y podía mandar contingentesen el territorio de la

Cofradía? ¿Participaron los alaveses en la batalla de Alarcos, junto con el Señor de Vizcaya,

Diego López de Haro en 1195? ¿Tenían, de hecho, los Cofrades, o el Señor de la Cofradía,

estas atribuciones? En caso afirmativo, ¿podrían cobrar la fonsadera a aquellos labriegos que

no cumpliesen el fonsado, como indemnización o gravamen?

¿Tendrían así los labriegos del Señorío de Alava otro motivo, la no exención de la

fonsadera, al menos de la real, para “huir” del realengo hacia Vitoria, donde consta que tal

privilegio existía?

¿Estarían obligados, o mejor obligarían a pagar la fonsadera a los vecinos de Vitoria

que no estuviesen obligados a acudir personalmente a estas empresas militares?. ¿Cesaba en

A.M.S. 11,7,10. Orig. en pergamino,sin sello. lbidem, p.483-6

246. “Crónicasde los reyesde CastilladesdeAlfonso el Sabiohastalos Católicos tI.- Madrid: Atlas,1953.-cap- CCXLIX y CCL, p.323-4 “.. llegaronal real sobreTarifa ... tenia y gentesde pie de lasmontañasde Vizcaya, et de Guipuzcoa,et de Alava, et de Asturiasde SanctaIllana, et de AsturiasdeOviedo.?

247. “Crónica de Alfonso XI”.- oc., pS24

248. “El cercadestosmandóqueposasenDon Ladrónde Guevaraet Beltrán Vélez, su hermano,et conellos grand compañade escuderosde pie de AI(a)va” - - Ibidem,p.355

99

estas empresas su privilegio de no pagarla?. ¿O más bien voluntariamente la pagarían?

Porque en el sitio de Tarifa (1293-4) las “Quentas y gastos de Sancho IV” recogen

en el “Obispado de Calahorra ... por ra~on de la hueste de Tarifa ...: De Vitoria, VI mil

maravedis. De Treviño, III mil mrs (fol. 50r-55r)... Dio cuenta Alfonso Peres, escrivano

del Rey ... de la fonsadera que recabdaron en los obispados de Palencia et de Burgos et

Calahorra que fue dada por rason de la hueste de Tarifa” ... (25 junio 1293)

M.A. Ladero Ouesada parece inclinarse a la voluntariedad del pago: “los lugares de

Álava, dice, repartieron entre sí y entregaron al rey 100.000 mrs., aunque tal vez como

pedido extraordinario y no como fonsadera.., con ocasión de la hueste de Tarifa (1292)...”

(pst4, “Fiscalidad y poder real en Castilla .- o.c.). Aunque las cifras que da de 100.000

mrs. discrepan con el total de las “Quentas”... de Sancho IV “que es de 13.600 mrs.

El portazgo

En el fuero de Vitoria se concede a la Villa la exención de portazgo, excepto en día

de mercado.249

La exención se justificaba para facilitar su abastecimiento regular.

Alfonso VII, poco después de incorporar Vitoria a Castilla en 1200, concedió a sus

vecinos y moradores que no pagasen portazgo en todo el reino castellano, por sus mercancías

y cosas propias. Conocemos este privilegio, hoy perdido, por su contirmación por Enrique

II en 1216, que no lo traslada, sino sencillamente alude a él. Esta confirmación se halla en

el A.M.V. (8,8,1), y fue transcrita por C. González Minguez.250

El privilegio fue confirmado por Fernando III el 10 de set. de 1217 en Burgos,25t

249. “El qui uenerit ad uestram uillam cum mercatura non donet lezdamnisí in die de mercato”.“Álava medieval”, oc., 1, p.226

250. “Concedo ... donationem illam quam pater meus dominusAlfonsus ... uobis dedit ... uidelicet, quodnunquamuicinusvel morator deBitoria detportaticum meo regno desuis mercaturiset rebuspropiis”.

“La exención del pago de portazgo y la expansión comercial de Vitoria en la Edad Media”,En: “Kultura: Cuadernos de Cultura”, n.3, 1982

251. A.M.V.: 8,8,2. Orig. en pergamino.Transcriptoen el “Apéndicedocumental” de “El portazgo en la E.M ..“ -- oc., p.217:“Absoluo -.. uoset libero abomni portaticopersolueldodeuestrispropriis rebus peronmes partes

regni mei...”

loo

y por Alfonso X, tambiénen Burgos, el 24 dediciembrede 1254252 que al confirmarlo lo

traslada.

El privilegio se extiendea todo el reino, sin excepciones,como no sucedecon el

concedidoa Salvatierraen 1259 que tiene las excepcionesde Toledo, Sevilla y Murcia.253

Los tres privilegios figuranen el “Apendice documental de estatesis.

Paradar ideade laexpansióncomercialde Vitoria (sin dudaunade cuyascausassería

estaexención)se acompañandoscuadroselaboradospor C. GonzálezMínguez.254

En el Cuadro1 se elaboraun ‘inventario aproximadode los lugaresen que directa

o indirectamentese registrala presenciade mercaderesvitorianos’ ~

Los documentosque cita numeradoscronológicamente,estánen el A.M..V. en su

original, papel o pergamino.

En en Cuadro II clasifica los lugaresdel 1 en las actualesprovincias españolas,

calculandosu porcentaje.El mayorcorrespondea Valladolid y Burgos,por su comerciode

lana, y a Vizcaya por sus ferreríasy porsu accesoal Cantábrico.

El segundogrupode esteCuadroII esde Segovia,tambiénporsu lana; La Rioja, por

su vino; y Guipúzcoa,cuyo puertode Deva esel máscercanoa Vitoria.256

252. AMA’.: 8,8,3.Orig. pergamino.lbidem, p.218

253. A.M.Salvatierra,caja 1, doc. ~ Orig. pergaminoEn Toledo 14-54259.-Ibidem, p.219

254. p. 49-55 dc la oc. “La exenciónde portazgo...”

255. lbideni, p.49

256. Ibidem, p.51-53

101

Provincia actual

rmeo~sto Urdiales

¡icorboiviescaiviescaiviescamedoIviesca.idestiflas¡viesca

rgos¡viesca¡viescargosrgosbaobaorrugaktetvaidárroaqueltiormeoictxciA¡icorbotjera.rezode Riotirón¡ronaresniel¡erizuelabezónde Pisuerga

adarrarnaLastrillaMiguel

BurgosBurgosBurgosBurgosAl ayaBurgosValladolidBurgos

BurgosBurgosBurgosBurgosBurgosVizcayaVizcayaVi zcayaGuipúzcoaVizcayaVizcayaVizcayaGuipúzcoaBurgosLa RiojaBurgosLa RiojaLa RiojaBurgosPalenciaValladolid

(dcl Arroyo?)

rdómar(agómezIraza d~ la Sierrarguiaisainov¡adellin

MadridSegoviaValladolidBurgosBurgosValladolidSegoviaAlavaGuip(&coaSegoviaBadajoz

1351 201373 2:2¡374 231374 241379 251379 271386 281386 29

1454 - 311463 321463 331477 341478 civ,1484 •1~,,

1491 401491 401491 40¡491 40149! - 401491 ¡ 401491 401491 401491 401491 401491 40’1491 40¡491 401491 401491 _____ 40

1491149!149!149114911491¡49,1491149114961500

4040404040404040404142

lADRO 1

Vizcaya

Caritabria

A~o Documento

12931295

910

102

UADRO11

Lugares citados

.754

33 Y3 1,

2 ~1 1<.11 .S1 ~

ovincias

irgosizcayaalladolid

uipúzcoa~Rioja~govia

o”

22,5816,1212.90

9.67

antabriailericiaadrid

5 1.60

29.019,679.67

6.453,223.223,223,22

1933

adajoz

103

La libre eleccióny deposiciónde los jueces-alcaldesen el Fuero de Vitoria

Fuerode Vitoria (1181):

“Habeatissemperalcaldemde nicinis

uestrisquemeligeritis, eL si bonuset

fidelis non fuerit mutateillum quando

uolueritis

(p .224, “Álava medieval”, 1)

Peticionesde los Cofradesy Concesionesde

Alfonso XI en la disolución de la Cofradía

(1332):

“Otrossi nos pidieron por mercet que les

diessemos alcalles fijosdalgo naturales de

Álava, eL si alguno se al9asedelios, que sea

ante los alcallesfijos-dalgoque fueren en

la nuestra corte. Tenemos por bien et

otorgamos...”

(p.223-4.,“Alava medival”, II)

Parececlara la situacióndesventajosade los labriegosen el territorio de la Cofradía,

respectode su posible situación bajo el Fuero, pueslos labriegosen Vitoria podíanser

juzgadospor alcaldes elegidospor los vecinos de entre ellos mismos, y aplicando las

disposicionesdel Fuero.257

Porel contrario enel territorio de la Cofradíalos labriegosteníanque serjuzgados

por sus propios señoresen primera y segundainstanciaque aplicabanel Fuero de los

fijosdalgo deAlava, concedidoala villa de Berantevilla,haciéndolesexentosde todo pecho,

castigandomás la muertede un hidalgo que la de un hombrelibre, regulandolos campos,

ventas,donaciones,fiadores,contratosy pleitos.El FueroRealconsagrabaladistinciónentre

hidalgosy labradoresexistenteen Castil]a.258

Por otra parte,estalibre eleccióny deposiciónsupusoun gran pasoen la formación

de la autonomíaconcejil. El Fuerode Laguardia(1164)y el de Logroño (1095)sólo habían

reconocidoel que los alcaidesfuesennombradospor el Señoren el realengode entrelos

vecinosde la villa.

257. “dono uobis et concedout in omnibusiudiciis et causiset negotiisuestris .. .forum habeatis. . quodburgensesde Lucronio habentet possident”“Alava medieval”, 1, p. 223

258. El Fuero Real de Alfonso X fue publicadopor la Real Academiade la Historia en 1836 en la Imp.Real, ‘<copiadodel CódicedeEl Escorial i.j.z.-8 y cotejadocon varioscódicesdediferentesarchivos.Estapublicacióna su vez fue publicadaen facsímil por la ed. Lex Nova de Valladolid en 1979.

104

Inclusoposteriormenteno semantieneestalibertaden la eleccióny deposiciónde los

alcaldes,pueslos fueros de Labraza(1196)y Treviño (1256)vuelven a los de Laguardiay

Logroño en estamateria.

En cambioel de SantaCruz de Campezo(1256)sigueal de Vitoria259

La “libertad” de movimientosde los labriegosen tierras del SeñoríodeÁlava

Los labradores jurídicamente libres para irse a tierras de realengo, realmente no lo

eran, pues el haceresto significaba,o teníaporefecto, el que renunciabande hechoa sus

posesiones,y los hidalgospodíanapropiarsede sus heredamietnos,Deahí la peticiónde los

fijosdalgo en 1332, en la disolución de la Cofradía.2~

Pretendíanlos fijosdalgo así, como en la exenciónde pechosque pidieronpara los

labriegosal Rey, fijar a los campesinosa la tierra, uno de los principaleslogros obtenidos

por los hidalgosen estemomentode sudisolución.

Por contraste, en el Fuero de Vitoria los clérigos e infanzones no gozarán de estatuto

privilegiado en esta materia,pues los vecinosde Vitoria tendránsus dominiostan libres

como los de los infanzonesque la vengana poblar.261

Más claramenteestabaya en el Fuerode Salinasde Añana.262En Salinasde Añana

había,pues,protecciónjurídicaparatodoslos pobladoresde la villa, aunparalas posesiones

y heredadesque hayandejadoen sus lugaresde origen,ya que nadieha deosarquitárselos,

porquesi lo hacehade pecharal rey.

259. “Nin ayanalcaldenin sayonsi non fuerevezinoet qualelloslo escogieren,et si buenou fiel non fuereponganotro’. Lo mismo sucedeconel Fuerode Valderejo(1273). o Alegríay Elburgo (1337)en losqueel alcaldees de libre elecciónpopular. AM. SantaCruz Campezo.

“Álava medieval”, 1, p.263

260. “Otrossi nospidieron por mercet quelos monasterioset los collazosque fueron de siempreacáde losfijosdalgo, que Los ayansegunt que los olieron fastaaquí por doquier que ellos fueren. Et si poruenturaLos collazosdesemparasenlas casas o los solaresa sus sennores,que les puedantomar loscuerposoquier que los fallaren et que les entren las heredadesque ouieren. Tenemospor bien etotorgamos. peroqueretenemosen ellos para nosel sennorioreal et la justicia...”

lbidem, 11, p.223

261. “domos in eadempopulationemagisquamuestrasliberasnon habeant”.lbidem, 1, 223

262. “Quisquis ad predictas Salinascausapopulandíuenerit et ibi populauerithereditatemssuam quarninloco undeueneritdimitet ssaluaet securahabeantet eamnullushorno el aufferat necl)ignoretet qui fecerit pecteemille solidos regiepotestatí”

p.92, “Los fuerosde Salinasde Allana” / U. GonzálezMín2uez.-oc.

105

-- El Fuero deBerantevilla <1299) (4-1V) (Cortes de Valladolid)263

Martínez Díez no recoge su Fuero. Un extracto de un privilegio de Fernando IV

(1295-1312) que otorga a Berantevilla el Fuero de Portilla de Ibda fue transcrito por C.

González Mínguez.2M

En el privilegio se da la razón o finalidad de las exenciones otorgadas a la

población265

Las exencionesconcedidasson muy amplias aunque la exenciónde portazgono

alcanzaa Toledo, Sevilla y Murcia.266

Las últimas villas fundadasen territorio alavé?67

Sólo dos de ellas lo fueron por iniciativa real, la de Berantevilla(1299) y la de

Villarreal de Alava (1333) que lo fue por Alfonso XI.

Otrascuatro,por iniciativa particular.A tres de ellasse les concedepor los reyesel

Fuero Real (cuya fechade elaboración oscila entre 1252 y 1255): Alegría y Elburgo (1337),

y Monreal de Zuya(1338).

Monreal de Zuya esla última villa alavesade la que se conocefueroescrito.La otra

villa de iniciativa particular es 5. Vicente de Arana.

-- El Fuero de San Vicentede Arana (1312-1319)

Su fundación oscila entre 1312 y 1319. El título de villa y el Fuero de Vitoria a su

favor fue otorgado por Alfonso XI y confirmado por Juan II el 23 de nov. de 1409. Esta

263. Archivo Histórico NacionaldeMadrid. SeccióndeOsuna.Libros dematrículaso registrosdel Archivode Osuna,n0 36, folios 507 y 508. Fue otorgadoen las Cortes de Valladolid de 4 de abril de 1299.Muy recientementela Secciónde Osunaha sido trasladadaa Toledo, al Hospitalde Tavera.

264. “A propósitode la fundaciónde Berantevilla .- En: “SymbolaeL. Mitxelena”, 1985.-p.1175-1183

265. . - .epor les fasermasbien e masmercede porquela dichavilla de Berantevillase puedamejorpoblare cercar franqueolose doles e otorgolesel fuero e las franquisiase las livertades Ibidem,p. 1183

266. “franqueolose quitolose absuelbolosde todo pechoe de todo pedidosalvo de monedaforera . . .e demartiniegae de yantar . - de emprestidoe de ayudae de servicioe de serviciose deportazgoentodoslos mios Reynos,salbo enToledo o en Sevillao en Murcia . .e de todo pechoreal que me ovierenadar Ib idem, p. 1183

Paralos conceptosde emprestidosy ayudaV.: Glosario

267. y. “Álava medieval”~

106

poblaciónno la recogeLandazuri

.

En tres diplomas se conceden dicho título y extensióndel Fuero de Vitoria:

Privilegios de Alfonso XI el 10-IV-1325 y el 14-IX-1334 (expedidosen Valladolid y en

Burgos, respectivamente), y el de Juan II citado.268

Los hechosque ocurrierony quedieronlugara los privilegios se narranenel primer

diplomade Alfonso XI expedidoen Valladolid el lO-IV-1325:

El Concejode S. Vicente de Arana acudea Alfonso XI alegandoque en tiemposde

su bisabuelo,esdecir, en tiemposde Alfonso X (1252-1284),vivían en casasy en solares

de infanzonesen unaaldeallamadaBerveriegojunto a la Iglesiade 5. Vicente queestabaen

territorio realengo.

Ante la presiónseñorialde rentaso de tributosexigidosa ellosdecidenabandonarlas

casasy solaresde los infanzonesy edificaríasjunto a la Iglesiade 5. Vicente.269

El trasladoa territorio realengolo realizaronen tiempo de FernandoIV (1295-1312>

y por su mandato.270

Se trata, pues,de una “votación con los pies” de todauna población que decide

abandonaruna jurisdicción, la Señorial, para acogersea la del rey, ante la presiónfiscal

excesivade aquélla.

La incorporaciónal realengova a suponerpara San Vicente de Arana el que se

rigieranpor el Fuerode Vitoria, con lo que teníanel libre aprovechamiento,sin impuestos,

268. Los tresprivilegios en el Archivo Municipal de San Vicente de Arana (Alava). SegúnMartínez Díezestabaninéditos hastaque él los publicóen su “Alava medievall, p.271-ó

269. “... yo don Alffonsso ... rey de Castiella ... el conqciode Sant Vi9entede t[-Iaranai ovieronenbiadomostrarmi .. de commoen tiempodel rey don Alffonsso,mio visavuelo,estabanpobladosel solianmorar en unaaldeaquedezian Berveriegoel en otra aldeaso la eglesiaquedezian Sant Vi9eníe encasasel en so~arcsqueerande ricos omnesel inffanQonesde Castiellael de Navarrael a servidumbredelios, avianfuerte vida,..-

Et sobreestarazonqueovyeronfecho posturaet paramientoentresi quedesamparassenaquellascasasporqueeran mucho apremiadopor ellas en quesolian pagar [seboset ttrtionesl el yantaresetsemoyoscommosolariegoset quepussierandesfazersoscassasenderredordeunaeglesiaquedezienSant Vicent que es mio rengalengo.-. et... dizen que por estarazón quedespoblaronlos solares...(p.2’7l. “Álava medieval”~1)

270. “El commoquier que anteavienfecho soparamientoque lo acabaronen tiempodel rey donFerrandomio padre ... en so vidaet por so mandado..,que fizieron pueblanuevamente..,en el rengalengomiocabeunaeglesiaquedizer San Vigení el se fueron todosde moradaparaallá” (lbidem,p.271j

107

del bosque.271

Además,y sin dudapara mantenerlosen el realengo,272van a obtenerprimero el

reconocimiento por Alfonso XI de que no han pagado yantar real,273 y después el de la

exencióndel semoyoy del buey de marzo,porqueya se regíanporel fuero de Vitoria.274

Por lo tanto, la “votación con los pies” de los de 5. Vicente de Arana se intenta

mantener con los privilegios fiscales y ventajas económicas dichas.

Es la misma “política” fiscal, y económica,de los reyescastellanosy navarrosen

Vitoria en relacióncon el Señoríode Arriaga de Alava.

--El Fuero de Villarreal de Álava (15-IV-133315

Es la única villa no solicitada por sus futuros pobladores. La villa está situada a dos

leguasal Norte de Vitoria, y en los confinesdel antiguo Señoríode Vizcaya.

La nueva villa se levantará sobre el lugar de Legutiano y se agregarán a su

jurisdicciónotrasseisaldeas,de modoquelos pobladoresde estasaldeaspodránestablecerse

en Villarreal.276

271. “El ubicumqueinueneritismaderampro faceredomoset lignapro cremareaccipiteea..- l3ouesquoqueuestri et oues et bestie paseantubicumque herbas inueneritis et non detis herbaticum” (“Álavamedieval”, 1. p223-4)

272. “... por quenon se despoblassenen el mio tiempo (Ibidem. 1, p.27l)

273. “Don Alffonso... rey deCastiella...mandamoscatarlosnuestroslibroset mandamossabersi pecharonlos del dicho lugar (de Sant Vicent de Harana) fastaaqui la muestrayantar, et fallamos quenonpecharon...et que el dicho lugar nonha mercadonin pecharonla dichayantarfastaaquí” (Ibidem, 1p.274: Trasladoauténticofechadoel 20-111-1344de unaCartade Alfonso XI. Algeciras 15-XI-t343)

274. “Don Alfonso ... rey de Castiella...Sepadesque loscon~eiosde Contrastaet de SantVicente ... dizenqueellos siendo realesen nuestrasvillas et aviendoel fuero de flutoria - . - quepor esto quenonsontemidosde pagarsemoyonin buey de marQoet quenuncalo pagaron...nin lo pagaronnin lo paganlas otras villas reales que son en essacomarca..- vos mandamosque non consintades...que lesprende...por el dichosemoyonin buey de marQo (ibidem,p.275-6;JuanII en Toro a 23-IX-1409.Sobrecartaconfirmandoun diplomade Alfonso XI dadoen Toro a l-V[ll-1344)

275. El original del Fueroqueestabadepositadoenel A.M. deVillarreal desapareció.Landazurilo publicóen el “Suplemento”a su “Historia de Álava”, p.361-5.

También lo publicó G, Martínez Díez en “Álava medieval”, 1, p.277-9. Se utiliza estatranscripción.

276. “.. . tenemospor bien demandarpoblarunavilla en el lugar quedicenLegutianoquees en Alava, .. .eque hayanombre de Villarreal de Álava. E para estavilla poblar dámoslesestas aldeasque sonnuestrasen Alava, Huruaga,Egolain,é Urbina, ¿ Anguello. é Nafarrete,é Losu, paraquevenganamorar lospobladoresde ellas queagoray son”. (p.277-8, “Álava medieval”. 1)

108

Se admitenforasteros,con tal de queprocedande lugareso villas realengas,esdecir,

han de ser labradoreso collazos solariegos.277Se pretendíasobretodo atraer labriegoso

collazossolariegosdel Señoríode Vizcaya, que limitabacon Villarreal.

¿Cuál era la situación de los labriegos de este Señorío?

A los que habitabanla Tierra Llana, es decir, el territorio sometido al régimende

administraciónseñorialordinariano les ibamuy biencon los fijosdalgo, y, porello, solicitan

el pasoa la jurisdicción de la Villa de Bilbao, municipioprivilegiadoconautonomíaconcejil

e inmunidad respectode la entradade funcionarios del Señorío.278Lo cual suponíael

quedar liberadosdel canon de explotaciónagraria, aunque teman que pagar el pecho

concejil.279

Ahora bien, a la Villa de Villarreal se le concedeun día de mercadosemanaly

exencióndel portazgoparatodo lo que se vendierey comprareen ese día.280 “Se trataba,

dice Díaz de Durana, de potenciar y consolidarun centrocomarcal”,281 de canalizar los

posibles excedentesagrícolas de las aldeas agregadas,282como sucederíaen los Fueros

alavesesde Alegría(1337),Elburgo (1337)y Monreal (1338)quecontienenla concesióndel

día de mercadosemanal.

Más aún, se concedena los de Villarreal “vacacionesfiscales” de 10 añosde todos

277. “Et otrosiquevengany á morarlos otros que quisierenvenir queno seande los nuestroslugaresdeÁlava ni de las otrasnuestrasvillas realengas” (“Álava medieval, 1, p.278)

278. “En los últimos treinta años del S.XIV, los labradoresy ferronescensuariosdel señor,que habíanpermanecidoafincadosen la Tierra Llana sufrieron,por razonesno bienconcocidas,el hostigamientodc los hijosdalgo, es decir, de los propietariosen sentido pleno de sus tierras. En consecuencia,solicitaron aquellos del Señor correr la misma suertede los censuariosque habían quedadoen elinterior de las villas. En 1375 el Infante don Juanaccedióa adscribira la jurisdicción de Bilbao a loslabradoresde Galdácano,Zarátamo,Arrigorriaga, adquiriendoéstosconello la condiciónde vecinosde la villa a todoslosefectos”. (“El Señoríode Vizcaya’ ¡ G. Monreal.-En: “AHDE”, p. 169, 1973

279- ibidem, p.168

280. “Otrosi les otorgamosque faganun díade la semanamercadodeocho á ochodíasqueseami¿rcoles,é todos aquellosquey fuerena comprar¿ a venderal dicho mercadoque por lo quevendierenni porlo quecomprarenque no denportadgoen aquel chaque se ficiere el mercado” (Fuero de Villarreal,p. 278, ‘Alava medieval”, 1)

281. “Álava en la Baja EdadMedia... (c.1250-1525)”.Vitoria: Dip. Foral de Alava, 1986.-p.94

282. Ibídem, p.95

109

los pechos, para atraerasí más pobladores.283Ordinariamentelas exencionesfiscales se

entenderíana perpetuidad,pero las villas siempretratabande confirmarlas.Por otra parte.

esta“vacación” explícita no esprivativa de los alaveses.284

Dada la proximidad del Señorío de Vizcaya a Villarreal, y dadas también las

exenciones fiscales y ventajas comercialesconcedidasa esta villa; ¿no se produciría

emigraciónde los labriegosdel Señoríode Vizcaya a Villarreal?285

CONCLUSIONES

El Fuero de Salinasde Añana <1140)

Con su privilegio fiscal de exención del portazgo de la sal, el Fuero representó una

283. “E por fazer fien é mercedá todosaquellosquevivieren en la dicha Villarreal como dicho es, ¿ porqueseamejor pobladaquitamosá todos los quey vinierená poblar fastael dia de San Martin deNoviembreprimero fastadiez años complidosque no pechenpedidos,ni servicio, ni marradga,niinfurtion, ni martiniega.ni semoyo,ni buey de marzo, ni portazgo,nin otro pechoninguno”(“Alavamedieval”, 1, p178)

284. Ya en la CartaPueblade Fernando11 de León (1157-1188)otorgadaen noviembrede 1167 eximealosvecinosde la villa de Benavente(Zamora)del pagodepechosanualesdurantedosafios: “Os quiloel tributo anualdurantedos años”. La Cartafue publicadapor M” DoloresGuerreroLafuenteen suH~ de la ciudadde Benaventeen la EdadMedia”> p. 4 15-6.

Ladero Quesadarecoge(de L.R. Ville2asDíaz en su libro “Ciudad Real en la EdadMedia. Laciudad y sus hombres(1255-1500)”.-CiudadReal, 1981.- p.512) una franquicia por siete añosotorgadael 3-VIII-1273 por el Infame D. Fadriquea cuantosacudana poblar la Villa (“FiscalidadyPoderreal en Castilla (1252-1369)”.-o.c, p.398)

Según Inventariodel S.XVIII procedentedel A.H.N, SanchoIV de Castillay León (1284-1295)otorga a la ciudad de Badajozel 13 de mayo de 1285 exención fiscal de diez años “a los nuevospobladoresquevengana estaciudad,especialmentede Portugaly tierra de OO.MM” (lbidem, p.399)

Tambiénen la ciudaddeBenavente,GuerreroLafuentereproduceun privilegiootorgadoala villapor Enrique11(1369-1379)de la exencióndetodo tributodurantediez años(CartaPlomadaotorgadael 20-IV-1370en Medinadel Campo): “Sepanquantosestacartavierencommonosdon Enrique...reyde Castiella...Por fazerbien e merceda vos el con9eioe omesbuenosde Benavente...quitamosvose franqueamosvos.., de todos los pechose pedidos...asy de servi~ios comino de monedase defonsaderase de martiniegascornmode todoslos otrospechose derechosqualesquierquenon lo ayande /dar salvo! de las nuestrasterQiase alcavalas,que nos an a dar... E estamer9edvos faremosporespaciode diez annospor que se /pueble/la dichavilla” (ps157-9, “fla ciudadde Benavente”~-oc.,Orig. en el AM. de Benavente).

Porotra parteG. MartínezDíez citaentrecuatrodiplomasuno otorgadoa Oriemo(La Rioja) porel que se concede,el 20-IV-13 16, unaexenciónde pechosdurantediez años(“Fuerosde La Rioja”,p.386.-En: “AHIJE”, y. XLIX, 1979)

285. Alfonso VIII (1158-1214)ya tuvo problemascon el Señor de Vizcaya Diego Lópezde Haro, conmotivo de las repoblacioneshechaspor el Rey, como la de Miranda, adondese pasaronlos vecinosde Bidauri, queera del Señorío.

110

gran atracción para el aumento de la explotación y comercialización de los yacimientos

salinerosde la Villa, principalmentepara los pobladoresy “capital” procedentede los

Monasterioscastellanoscercanosa ella: 5. Millán de la Cogolla, 5. SalvadordeOñay Santo

Domingo de Silos, que desde antiguo se relacionaban económicamente con ella, para

asegurarse,por lo menosal principio, el abastecimietnode tan necesarioproducto. A este

privilegio fiscal se agreganlas ventajaseconómicasdel Fuero:paralos pobladoresde la villa

mercadosemanaly libre aprovechamientode los montes,yerbasy aguasreales;y parasus

comerciantessalvaconductoen todo el territorio castellano.

En la épocadel Fuero, Salinas de Añana era el más activo y famosocentro de

explotaciónde la sal en todo el norte peninsular;de ahí estapolítica fiscal y económica

contenidaen el Fuerodirigida a fomentarla explotacióny comercializaciónde la sal y atraer

pobladoresde la Villa: (“causapopulandi”, se diceexplícitamenteen el Fuero”) (p.92, “Los

Fuerosde Salinasde Añana”! C. GonzálezMinguez>- oc.)

¿Los pobladoresdel Señorío no se sentiríantambiénatraídospor estas ventajas

económicasy privilegios fiscales,enconcretoel que sus posesionesen el Señoríoquedasen

a salvo, en el casode que lo abandonasenparair a establecerseen Salinasde Añana?.La

ventajaeconómcia,recordamos,a que nos estamosrefiriendo en concreto,decíaasí en el

Fuero: “. .Qisquis . . . ad predictas Salinas causa populandi uenerit et ibi populauerit

... hereditatemssuam,guamin loco unde ueneritdimitet, ssaluaet securahabeanteL eam

nullus homo ei aufferat nec pignoret pro illa...” (p.92, “Apéndice documental” de C

.

GonzálezMin2ueza su “Los Fuerosde Salinasde Añana”.- En: “850 aniversario...”.- o.c.)

El de Vitoria (1181)

El abandonode los campesinosde las tierraso solaresdel SeñoríodeAlava hacialas

de realengo fue “constante”, segúndice Días de Durana, desde la segundamitad del

S.XIII.286

Esta“huida” aotrajurisdicciónestádocumentadaenla Concordiade 1258,en la que

los fijosdalgo obtienendel Rey que,por lo menos,no vuelvaa producirseen adelante.287

286. “Vitoria a fines de la EdadMedia (1428-1476)”.-Vitoria: Dip. Foral, 1984.- p. 321

287. “que todos los vuestrosvasallose collagos o avarquerosqueavedesen Alava... quenon vos los coianen Bitoria nin en Salvatierra”. (Álava medieval, II, p. 196-7)

111

Y tambiénen 1332, en la disolución de la Cofradíade Álava, con la concesiónpor

el monarca,Alfonso XI, del derechode persecuciónsobrelos collazos que huyende los

solares donde trabajan.288

Y asimismo por la concesiónde Alfonso XI de la exenciónde pechosa ciertos

labriegos,a peticiónde los mismosfijosdalgo, paraasí afincarlos en sus tierras.289

Entre las causasde esta “emigración” de los labriegosdel Señorío de Álava a las

villas realengas,principalmentea Vitoria, puedenconsiderarselas ventajaseconómicasy

jurídicas,y los privilegios fiscales,contenidosen los fuerosde las villas realengasconcedidos

por los monarcascastellanosy navarros;en contrastecon la situacióneconómico-jurídicay

fiscal de los labriegosdel Señorío.

Porun lado, enel territorio realengode Vitoria: exenciónciertade la fonsaderay del

portazgo,y de los pechosforerosdel semoyoy buey de marzo; igual imposiciónde penas

pecuniariaspor el homicidio de un hidalgo que porel de un labriego; aprovechamientodel

monte libre de impuestos;mercadosemanal;libre eleccióny deposiciónde alcaldesjueces

de entrelos vecinosde la villa.

Por otro, en el territorio del Señorío:imposiciónde los pechosforerosdel semoyo

y del buey de marzo; tributaciónporel yantarrealy probablementepor la fonsadera;mayor

penapecuniariapor la muertede un hidalgo que por la de un labriego; los jueces-alcaldes

sonseñoriales,elegidospor e] señor.

Consecuenciade la “votación con los pies” que significó la emigraciónal realengo

fue el descensode rentasenel Señorío.

Resultadofinal, la desaparicióndel señorío, y consecuentementede su autonomía

tributaria.

Por otra parte esta “emigración”, junto con Ja exención de portazgo para las

mercancíasde los comerciantesde Vitoria, concedidaun poco despuésde 1200 porAlfonso

VIII de Castilla, va a significar para la ciudad incrementodemográfico y expansión

288. “et si por venturalos collaQosdesemparenlas casaso los solaresdesus señoresque les puedantomarlos cuerposo quier que los fallaren et que les entren las heredadesque tuvieren” (p.2213’ Álavamedieval, II)

289. “Otrossi nos pidieronpor mercetque les otorgassemosque...los.., moradoresen los monasteriosetlos collazoset los labradoresque morarenen los solaresde los fijosdalgo que sean quitosde todopechoet de pedido.-.”

“Otrossi... que les otorgassemosque los labradores que moraren en los palacios de losfijosdalgo.-. queseanquitosde pecho (p.224. lbidem)

112

comercial.

Al desarrolloeconómicode Vitoria tambiéncontribuyeronel mercadosemanaly las

ferias francasconcedidaspor Enrique III, Enrique IV y los RRCC.

El de Villarreal de Álava (1333)

Las ventajascomercialesquesuponenlaconcesiónparala Villa de un díade mercado

semanal,y la exencióndel portazgoenel mismo podíantenerla finalidad de canalizarlos

excedentesagrícolas, y así atraer a los campesinosde las tierras vecinassometidasa la

jurisdicción de) Señoríode Vizcaya, dadala presión que sobreellos se ejercíapor parte

tambiénde los fijosdalgo de él, esdecir, por parte de los propietariosen sentidopleno de

sus tierras, y dadotambiénel tenerque cumplir el aforamientode 1332, al convenirseque

“todos los otros que quisierenvenir que no seande los nuestroslugaresde Alava, ni de las

otras nuestrasvillas realengas”.

Por ello, por ese mismo “pacto” con la Corona de 1332 el Fuero que se otorga a

Villarreal, comoa Alegría , Elburgoy Monreal,posteriorestodos a 1332, esel FueroReal,

que manteníala situación privilegiada de los hidalgos frente a los campesinos,que es

solicitadaa Alfonso XI por los Cofradesde Álava.

Respectoa la naturalezade la disoluciónde la Cofradíaen 1332 se notanalgunas

peculiaridades.

En las Cortes,el Rey señalabael lugar de su celebracióny los asuntosa tratar.

En la reuniónde estadisolución, se le señalaal Rey el lugar y los asuntosa tratar.

Además,enella la Cofradíaofreceo haceconcesiones,y a cambiorecibedel Rey mantener

privilegios fiscalespara sus nobles. ¿<Setrata deun pacto?

Los hechosestánnarradosen la “Crónica de Alfonso XI”.’~

290. “El Rey seyendoen Burgos,venierony á él ProcuradoresdestaCofradíadeAlava...et dixieronal Reyque le querian dar el señoríode todala tierra de Alava...

Et el Rey por estopartió luegode Burgos, et fue á Vitoria. Et estandoallí... Don Joan,Obispode Calahorra...dixole: “Señor .. - todos los fijosdalgo et labradoresde Alava estanyuntadosen elcampode Arriaga. -. el... vos darán el señoríode Alava, segúnque vos lo enviarondecir con susmandaderos.Et el Rey por esto fué a la junta del Campode Arriaga... Et puesquel Rey ovo estolibrado, tornóseparaBurgos” (oc., p.231)

113

V.- OTROS SEÑORíOSJURISDICCIONALES (5. XII-XIII)

¡ . - El Señoríode Albarracín(Teruel

)

1 1. Origen de esteSeñorío

Su origenesimpreciso,por faltar documentaciónsobreestamateria.Tampocola hay

sobrela fechaexactaen que el caballeronavarroPedroRuiz de Azagra, señorde Estellay

Tudela,llegó a ser“Vasallo de SantaMaría y Señorde Albarracín”. Modernamentese cree

que ello sucedióentreabril y mayode 1170, o entreabril y diciembrede esteaño.

Tres hipótesis:

a) tradicional: el territorio lo recibió PedroRuiz de Azagra,en conceptode feudo,

del Rey Lobo de Murcia, al estara su servicio. En los dominiosde esteRey figuraba,entre

otros territorios,el antiguo taifade los banuRazinasSahíacomodistrito (amal)de Valencía.

La entregadel territorio tendríapor motivo el pagode serviciosdel caballeronavarro,pero

de estosservicios nada sabemospor documentosdirectos. Esta hipótesisparte de J. de

Zurita, paraquien “el señorde Albarracínera muy amigo y conferederadodel rey Lobo de

Valencia”, y por ello, “éste dió a don Pedroel lugar de Albarracín”.

b) conquista:así pasóesteterritorio a poderdel caballeronavarro.Es la hipótesisde

J. M~ Lacarra.La fundamentaen la aplicacióndel Tratadode SangtiesaentreAlfonso II de

Aragóny SanchoVI, el Sabio,de Navarracelebradoel 19 de diciembrede 1168, porel que

acuerdanrepartirselas tierrasdel Rey Lobo, a excepciónde tierrasaragonesas,entreellas

Teruel y sus términos29[

Hay un documentocasi coetáneo(1 de marzode 1176)que pareceapoyarestatesis.

Se trata de la erecciónen Albarracínde la desaparecidadiócesisarcavicenseo arcabricense

por Cerebruno,el arzobispode Toledo. En estedocumentose afirma que la villa fue

291. “Hec est conuenientiaque facta est inter Sancium regem Nauarra et inter Aldefonsum regemAragone...ad inuiceinconueniunt...quodquidquid .. potuerintcaperenel adquirerein tota terraregisLupi... per medíumdiuident ... exceptafila terraquam tenuerunthominesregísAragone in Gudaretin Campode Monte Acuto... et exceptoTerol con suis terminis” (A.CA. Pergaminosde Alfonso 1,n.64)(editadopor Lacarra).(IMa Lacarralo transcribeen “EstudiosdedicadosaR.MenéndezPidal”,ulII: “El Rey Lobo de Murciay el Señoríode Albarracín”, p. 523-6).

114

adquiridaporPedroRuiz de Azagracon “industria et labore”.292

Naturalmente.PedroRuiz de Azagraque habíaadquiridola villa con “esfuerzo” no

queríaque su Iglesiade Santa María dependieradel arzobispode Zaragoza.Con ello se

enfrentaal PapaAdriano IV queen 1158habíaconfirmadoal Obispode Zaragoza,Pedro,

en la posesiónde las iglesias de su diócesis,entre las que se hallaba la de Albarracín.

(Archivo de la Seo. Zaragoza.“Cartulario Mayor”, fol. 27, retro)

¿Y si la adquirió con “esfuerzo” propio, o en todo caso con apoyo del rey de

Navarra, no setratabaentoncesde una aplicación del Tratado de Sangílesa,y no de una

donacióndel Rey Lobo?

Peroel pactode Sangúesadel 1168pocoduró.Puesen 1170, enSahagún,se invalidó

por otro entreAlfonso II de Aragóny Alfonso VIII de Castilla,en el que se prometehacer

las pacescon el Rey Lobo. Don Pedroquedóasí enuna situacióndifícil.

Porotra parte,si el SeñoríodeAlbarracínes un señoríode behetría,el origennatural

en ellos es la presura.Luego la conquistaes la hipótesismásprobable.

c) encomienda:el territorio de Albarracín,la tenenciadel castillo y de sus entornos,

la recibeel caballeronavarrocomoencomiendadelRey Lobo. Territorios queva a defender

con industriaet labore”.

Es la hipótesisde FranciscoRiberaRecio

.

Así seexplicaríael porquéno existedocumentosobresusorígenes,ya queel Señorío

surgió por la fuerzade los hechosy de las circunstancias.

El hechoes que en 1170 no seríaya Albarracíntierra de moros y estaríadominada

porun Señorcristiano, no dependienteni del Rey de Aragón, ni del Obispode Zaragoza,

esto último lo pruebanlas gestionesde esteobispo en 1171 enRoma, y las bulas que del

Papaobtiene.(CartularioMayor de La Seode Zaragoza,documentoXL). (Estáreproducido

por Martin Almagro Basch en su “Apéndice documental” a “Historia de Albarracín y su

sierra”.-4v.-Teruel: Instituto EstudiosTurolenses,1959-1964.-vIII, p. 106-7.-Documento

5)

292. “Cerebrvnus .. toletanaesedis archiepiscopus... fratri Martino .. episcopo...quoniam . . industriaet labore ... principis Petri Roderici uilla que dicitur SanctaMaria de Berrazin et magna parssecobricensisepiscopatusde potestateet dominio inimicorum crucisChristi estliberataet a Christianis

colentibus est populata” (Archivo Capitular de la Catedral de Toledo, sign. X. 12.0.2.12.Pergaminos.Desparecióel sello del quequedanseñales).(Lo publicó J. Fco. RiveraRecio, con sutraducción,en “La ereccióndel obispadode Albarracín”.— En: “Hispania”, 1954, p.42-44).

115

Conclusiones:

1) La dependenciaen feudoo enencomienda,si seda, esrespectodel Rey Lobo de

Murcia, musulmán. Y no hay documentos.

2) Y respectode Navarra,si la conquistasehizo dependiendode surey, tampocohay

documentosdirectos,ni texto exacto,consecuentemente,de estadependencia.No sabemos,

pues, las fórmulasempleadas.

1.2. El ejercicio de la jurisdicciónpor los SeñoresdeAlbarracín

a) El testamentodeFernandoRuizdeAzagra (1190)a favor de la Orden

Militar de Santiago. (Se usanlas transcripcionesde Martín Almagro

Basch).

Por el Tratado de CastroVerdejo firmado enestalocalidad el 5 de octubre de 1186

entreAlfonso VIII de Castilla y Alfonso II de Aragón, el rey castellanocedeal aragonés,

el castillo de Albarracín. ¿Estabaestecastillo realmenteenpoderdel rey castellano’?Porque

enel Tratadoprometeal aragonésy convienecon él en que le ayudaráen la adquisiciónde

estecastillo.293

Sin embargodon FernandoRuiz de Magradonaen testamentoAlbarracína la Orden

de Santiago y su Maestre Sancho Fernández.El testamentofue otorgado en Daroca

(Zaragoza)el 21 de julio de 1190.2~

La fórmula que empleaFernandoRuiz de Azagra “cum directuris” es la de una295

donacióny a la vezconcesiónde jurisdicciónsobrepersonasy la tierra. -

“Cum directuris” estambiénla fórmula que empleabanlos reyes en algunasde sus

293. “.. .egoAldefonsusrex CastelleetToleto diffinio, absolvoet relinquolibere et absolutevobisdominolldefonsi regi Aragone,comiti Barchinoneet marchio Provinciaecastellumquod dicitur SantaMariadeAlverrazin...ut vos ... illud adquiratis...et promitovobiset convenioquod...vos adiuvemetmeumvobis auxilium ad predicti castri adquisitionemin pendam (Archivo de la Coronade Aragón, n0431, Alfonso II de Aragón. Pergamino. Reproducidopor M. Almagro, oc., III, p.11’7-l2l.-Documento14

294. A.H.N., Uclés,cajón152, n” 2. Tambiénreproducidopor M. Almanro, oc., vIII, doc. 25, p. 133-4

295. “... egoFerrandusRoderici...donoet concedo... Ordini Milicie Sancti Iacobi et vobis domnoSancioFerrandieiusdemordinismilicie magistro.- - SanctaMaria de Albarrazin . . - cum omnibusdirecturis,terminiset pertinenciis -- Ibidem,doc. 25

El original del A.H.N. lo reproducimosen nuestroApéndicedocumental.

116

donacionesy concesionesde jurisdicción.

PedroAndrésPorrasArboleda,dicerefiriéndosea la Ordende Santiagoque “desde

los comienzosde laOrdensele concedieronlocalidadesy fortificaciones“cum omnibussuis

directuris”, esdecir, con la jurisdicción sobrelas personasy la tierra”.296 Los documentos

que lo acreditanestánpublicadospor J.L. Martín Rodríguez: “Orígenesde la O.M. de

Santiago:Apéndicedocumental”297

Y asíAlfonso VIII hacedonacióny concesiónal mismo FernandoRuiz de Azagrade

la villa Covella Mayor.298

¿Enel testamentocitado, setratade la ciudadsólo, o de la ciudady el castillocuando

secede “SanctaMaria de Albarrazin”?

Enun documentoposterioral testamento,PedroRuizde Azagra,el hijo de Fernando,

reconoce,enpresenciadel Rey Alfonso VIII, y el MaestrePedroArias, que el castillo de

296. “Los Señoríosde la Orden de Santiagoen su provincia de Castilla (S.XV), ti”.- Madrid: Univ.Complutense,1982.-p.1348.-Tesisdoctoral.

297. Fernando11 de León, y su mujer, Urraca,dana PedroFernández,maestrede los freiresde Cáceres,el realengosituadoentreSan Andrésy Celada: “ego domnusE l-tispaniammrex, una cum uxoremea regina ... Urraka ... do.. vobis domno Petro Femandi, magistro fratum de Canceres...regalengum... inter SanctumAndreumel Celadam...cum omnib-osdirecturis ..“ (Archivo de Uclés,e. 58, o 18) (León, febrero 1171). (Documento43, p.215—6)

Porello, esteMaestredaa BernardodeGordóny a sumujerJustaPérezesterealengosituadoentreSan Andrésy Celada“sicut nosadquisivimusa regedomnoE., cum omnibussuisdirecturis” (13-Il-1171)(T.M.L., lib. 1, d.17,p.23-24).(Documento44, p.2l6-7)

Alfonso VIII da la Ordende Santiagoy al maestrePedro Fernándezel Castillo de Oreja(Toledo): “ego llíefonsus... Yspanorum .. rex .. dono etconcedo ... universelacobitaneMilicie...et vobis P. Ferrandi, eiusdemmagistrnm, castrum...quod Aurelia vocatur .. cum ... directurisomnibussuis” (Montealegre,11 sept. 1171) (TMC, lib. 1, d. 58, p. 121-122).(Documento47, p.220-1)

El mismo rey da a los freiresde “Castes” el castillo de Mora (Toledo), la villa de Monzónde Campos cum onmibus...directuriseorum” (Segovia,28-Ill-1171) (TMC, lib. 2, d.18, p. 149-151). (Documento45, p. 217-8)

El castillo de Paracuellos(2) fue concedidopor Alfonso VIII y sumujer, Leonor, a FernandoMartínez “cum omnibus .. directurissuis” (Treviana,23julio 1175) (TMC, lib. 3, d. 98, p. 333-4).(Documento74, p. 254)

Lo mismo en relacióncon Villa Silay Villa Melendro “cum omnibusdirecturis” (Archivo delJclés,c. 55, di) (Alarcos, 18octubre1194). (Documento298, p. 468-9)

Y el 28 de julio de 1195en Toledoconfirnmala OrdendeSantiagola posesióndeParactiellosde Jarama“cum omnibusdirecturis”. (Documento316, pA~85)

Todos los documentosredproducidosen el Apéndicedocumentalde estatesis.

298. “... ego Adefonsus...rex Castelleet Toled.. - vobisdomnoFerrandoRoderici de Azagra.-. donoeL concedo..- villam - -- Cobelta.-- cum omnibus directuris, terminis et pertinenciis suis..“ (SanEsteban13-VI-1 191. A.H.N., sellos4-2 orig.). “Apéndicedocumental”,vIII, oc., doc. 26, p. 134-5

117

Albarracínhabíasido dejadoporsupadrea la Ordende Santiago.299

QueFernandoRuiz de Azagrao sushijos, cumpliesenel testamentoesotracuestion.

Lo ciertoesquesetrataen el documentode unadonacióny concesiónde jurisdicción

de SantaMaríade Albarracín.

b) AcuerdoentrePedroFernándezde Azagray el ReyJaime1 deAragón

sobre el peajede Teruel y de Chelva <Valencia). (Valencia 13-1V-

1239)

Por el acuerdo a cada uno le corresponde la mitad.3~

Analizandoel texto se nota lo siguiente:

1) El acuerdoesentreun Rey,Jaime1 de Aragón,y PedroFernándezde Azagra,que

setitula únicamente“vasallo de SantaMaría”, y no de ningúnrey.

2) El acuerdo es acerca de un tributo, portazgo o peaje sobre ganado, carneros y

ovejasque secobrabaen Teruel y enChelva(Valencia).30’

3) La mayorpartedel tributo lo cobrabaPedroFernándezde Azagra.

299. “ante el rei don Alfonso e antel donPedroArias ... fizo donPedroFerrandez- -. quedelexassea losfreiresde Santiagoel Castiellode SantaMariade Alvarrazin, assi como don FerranzRoyz, so padre,lo mandoen sus cartas (A.H.N., códice691, p. 246-7. Cedillo, año 1210). Reproducidopor M.Almagro, oc., doc. 32, y. III.

300. “cum contentioessetinter ... Jacobus...regemAragorum...et PetrumFerrandide A~agra, vasallumde SancteMarie ... superportaticosive pedatícode Turolio, asserente .. Rege, quod ex quo civitasValencia erat capta, dictum pedaticumportaticum debebatcessareet Pedro Ferrandi e contrariodicente, quod sicut longo temporetenueratet habueratipse et suí ... Tandem ad talem veneruntcompositionem,quoddictumpedaticumdeTurolio... inter ipsosambospermediumdividendos... ítemfuit . . - composituminter eos, quod pedaticumquod consuevitrecipi in SanctaMaria, recipiat apudChelvam...ad talern formam, quod...Rex medíetatemet dictusPedtrusFerrandialiarnmedietatem...(Archivo Coronade Aragón, pergaminon0 758, Jaime 1) Reproducidopor M. Almagro, oc.,documento46, v.IV. Ibidem, vIII, doc. 46

301. En marzode 1238 Pedro Fernándezde Azagra, Señor de Albarracín, habíaconvenidocon Teobaldo1, Rey de Navarra, el matrimoniode su hijo Alvaro Pérezde Azagracon Elida, la hija de esterey.

Por ello, Pedro Fernándezde Azagracedió a su hijo Alvaro las ciudadesde Chelva yAlbarracín.

El Acuerdo se celebróen Tudela, y constaen el Cartulario Real, III, p. 236, del ArchivoGeneralde Navarra:

“ego PetrusFerrandez,dominusciuitatisbeatemariede AlbarracinbabeoconuenientiascumTheobaldo - . - regeNauarre ... filium meum Alvar Periz cui concedoet dono ... ciuitatembeate

mariede barrecinet chelve..-

Se acompañael acuerdosobreel matrimonioen el Apéndice documental.

118

4) Jaime1 erapartidariode la supresióndel tributo, dandola razónde que una vez

conquistadaValenciaporlos cristianosno teníaquemantenerse.EncambioPedroFernández

de Azagra alegabaque era costumbremuy antigua el cobrarlo, y por tanto había que

mantenerlo302

5) Las dos partesceden,puessi se mantieneel tributo, ahorase pagaríaenplata, no

en oro comoantes.

6) Conseguidoel acuerdo,se haceconstarexpresamenteque PedroFernándezde

Azagra no tiene estos derechospor concesiónreal, sino por herencia suya propia y

7) Jaime 1 ademáspromete finalmente ni cambiar ni transferir los tributos.3~

Promesa,al parecer, semejantea los juramentosde los reyes de Aragón de guardarlos

fuerosde sus tierras.

c) Concesión,por Pedro FernándezdeAzagra, defranquizia total para

los hornosde las aldeasy de los aldeanosde la ciudaddeAlbarracín

<1242)~

d) Alvaro Pérez de Azagra, hijo de Pedro Fernándezde Azagra, recibe

en encomiendaal Monasterio de Piedra, y le concedefranquicias en

todo el señoríode Albarracín <1254)306

302. “quod sicut longo temporetenueratet habuerat ... quodpedaticumquod consuevitrecipi in SanctaMaria, recipiat apudChelvam Ibidem,vIII, doc. 46

303. “Est etiamcertumquoddictusPetrusFerrandiin dictisduobuspedagiissiveportaticisnon tenetaliquidper domino rege, sedhabet illa perhereditatesua propia atquefrancha”. Ibidem, doc. 46.- y. III,“Apéndicedoc.” de la “H3 de Albarracin...

304. “Nos insuperJacobus,rex, promittimusnosnon consentirevel coadiuvarevel consuleremutandi veltransferendidicta pedagia seu portatica alibi, nec etiam recipiemusalibi portaticum, vel percipipromitemus,nisi in Turolio et in Chelva,sicut superiuscontinetur”. lbidem,doc. 46, vIII, “Apéndicedoc.” de la “¡¡a de Albarracin...

305. “... don Pero Fernándezde Azagra, vasallo de SantaMaría et senyorde Albarrazin - -. hago vostrancose libres a vos los aldeanoshabitantesen SantaMaría todoslos fornosde las aldeasque losayadesporose quitospor siempre (29 deoctubrede 1242. Albarracín).p.311,doc. 50, “Apéndicedoc.” de la “¡¡a de Albarracin. . -

306. “nos ... Albarus Perezde A9agra, vasallo de SantaMaría de Albarrazin - . - recibimos en nuestracomandae en nuestrodefendemientoespecialel Monasteriode Piedra... Et .. enfranquimosal ditomonasterioquepor razón de sus ganadosnin de nengunascosassuyasnon den en nengúnlagar denuestro sennorio,portazgoni peageni exayatgo, ni montatgoni erbaje, ni pedido ni servicio ni

119

e) Juramentopúblico y solemnede los freros deAlbarracín y su tierra

hechopor doña TeresaAlvarez deAzagra, hija de Alvaro Pérez de

Azagra,vasallode 5t~ M~ y señorade Albarracín,y confirmadospor

su marido, JuanNúñezde Lara (1260)307

Hay juramentode exencionestributariasy de inmunidad, al modo de los reyes

aragoneses.

<,Perode qué fuerosescritos,apartede “las buenascostumbresque siempreovieron

de mi linaje”, sehablaaquí y los cualesjurarondoña Teresay su marido?

Porquehay dosmanuscritosdel fuero de Albarracín,uno en latín, fragmentado,y el

otro en romance.

El latino es copia literal de un manuscritodel de Teruel hoy perdido, y es una

adaptacióna las circunstanciasde Albarracín, al sustituir el nombrede Teruel por el de

Albarracín, la palabra villa por la de ciudad y la del señorRey por la del señorPedro

Fernández.Se carecedel encabezamientode estefuero por lo que no podemossaberenqué

términosejercita su jurisdicciónPedroFernándezde Azagra.

Los fragmentoslatinos fueron publicadospor Angel GonzálezPalenciaquien opina

queel fuero fue otorgadopor PedroFernándezde Azagraantesde 1220.308

El manuscritoromanceadoestambiénunacopiade la versiónromance,posterior,del

fuero de Teruel, que fue el que seotorgó a Castielfabid(Valencia) y que con raspadosse

escribieronlos nombresque conveníana Albarracín, aunquecon frecuenciamantienelas

antiguasreferenciasa Castielfabidy a Teruel, así comoal SeñorRey en vez de al señorde

A]barracín. Por ello el manuscritolatino está más adaptadoque el romanceado,pero está

incompleto.

nengunaotra cosa...” lbidem, vIII, doc. 60, p. 333.Orig. en AUN. Pergaminosdel M0 de Piedra.

307. “yo donnaTeresaAlvarez de Azagra, vasallade SantaMaríae Señorade Albarracín... otorgoetjuroa los filiosdalgoquesonhabitantesen SantaMarialos fuerosetbuenascostumbreque siempreovieronde mi linaje... et otro si a saberquetodohomequetuvierecasapobladaenSantaMariaquenon pecheet nin vasallossuyosquehaya .. que nul vecinode SantaMaria ni demi tierra nonpechemonedajenin portazgofin fonsada.- -

Fr otorgo el fuero de non entrar en SantaMaria nin en todo su termino ... ci yo D. JuanNuñez,maridode doñaTeresaAlvarez, otorgoetjuro Reproducidoen M. Almagro, oc., doc. 69,III. p. 348-350

308. “Fragmentosdel Fuerolatino de Albarracín”.- En: “AHDE”, t.VIII, pAlIS y sgs., 1931

120

CarlosRiba y Garcíahizo en 1915 una transcripcióndel fuero romanceadosegúnun

manuscritoexistente,dice, en la Biblioteca Nacionalde Madrid.309

En el preámbulode la versiónromanceadael Fuerode Albarracínseatribuyea Pedro

Fernández.310

En estepreámbulose aludea “costumbre”,comoenel juramentode TeresaAlvarez

de Azagra.

Sin embargo,C. Ribay Garcíaadviertequela primerahojadel códiceesde escritura

distinta de las siguientes,y de épocaposterior. ¿Noseríaentoncesarregladao manipulada

estaprimerapágina’?

Despuésambosmanuscritosestablecenexenciónde todo pechoa todo hombreque

habiteen SantaM~.311

Es lo que jura TeresaAlvarez: “que todo homeque tuviere casapobladaen Santa

Maria que non pecheet nin vasallos suyosque haya”. Por ello enel juramentose agrega

inmediatamente: asi como el fuero de SantaMaria manda”.

Tambiénen los manuscritosse mandala exenciónde portazgoy peajecomo en el

juramento.312

“Otrosi mando que qual quiere portadguerodalbarrazinnon demandelezda ni

portadgosi non aquelloque porderechodeuedemandaro en la ulíla dalzarrazíno de fuera”.

(p.172-3, “Carta de población o.c.)

“otorgovos..,quenul vecinode SantaMaria ni de mi tierra non peche...portazgo...

(p.1348, “Ha de Albarracín”, oc., doc. 69)

309. “Carta de poblaciónde la ciudadde SantaM8 de Albarracín ¡ Estudiopreliminary transcripcióndeCarlos Riba y García.— Zaragoza:Tip. PedroCarra, 1915.-(Colecciónde Documentospara la 1-1” deAragón>

310. “nos don PedroFerrandezvassallode SantaMariay señorde Albarrazin... pueblovna ciudaten ellugar que es dicho de SantaMaria de Albarrazin ... estacartade poblaciónet de costumbreet defranquezales otorgo p. 5, oc.

311. “et hoc statumest cumhominesciuitatis SancteMarie pectarede iure aliquanon tenentur” (fol. IX),p. 417 ‘Fragmentos oc.

quelos ombresdelauilla de Albarrazínno sontenidosdepeccharpor derechoningunacosa(p. 23>.

312. “similiter mandoquod quicumqueceloneariusSanctaMarienon exigatlezdamsiuepedaticumnisi illudquod de iure debetexigere siue in ciuitate SancteMarie siue extra (fol. LXXIX vso.,“Fragmentos - oc.

121

Sólo que enel juramentohay más exenciones:“monedajey fonsada”.

Por otra parte, se desconoceel final del fuero latino, y el romanceadotermina

refiriéndose a la villa de Castielfabib,313 aunque no hay que olvidar que el fuero

romanceadofue elaboradoporel Concejodeestaciudadque adaptóun códicede la versión

romance.

En los juramentosno hay alusiónalgunaa ningunaautoridadregia.

g) Don JuanNuñezdeLara y doñaTeresaAlvarezde Azagrafijan el tributo que

han depagar los vecinosde las aldeas314

CONCLUSIONES:

1) Los Azagra se titulan “vasallos de Santa María y Señoresde Albarracín”, sin

alusión a ningún otro vasallaje:Así en la obligaciónde entregarlos castillos de Ademuzy

Castelfabid(1238); enel acuerdoentreJaime1 y PedroFernándezde Azagrade 1239; o en

las concesionesde libertad y franquezapara los aldeadosde la ciudady sus aldeas(1242);

El mismo Zuritaen sus “Anales” dice que “don Fernandono se reconocióvasallode

los reyesde Aragóny Castilla sino que sellamabavasallode SantaMaria (Anales,p. 29).

2) Ejercitansu jurisdiccióndonandoy concediendoSantaMaría de Albarracín, su

castillo, a la Ordende Santiago,empleandolas mismas fórmulas de los reyes: “dono et

concedo ... ordini milicie Sancti Iacobi ... SanctaMaria de Albarrazin ... cum omnibus

directuris.. .“(1190).

Y ello sin alusión nuncaa ningúnpoderreal. Pudiéndoseasí hablarde un Señorío

independiente,al menosdurantealgúntiempo.

3) La jurisdicción la ejercitantembiénsobretributos: En el acuerdoentreJaime1 y

PedroFernándezde Azagrase repartenportazgossobreTeruely Chelvaalegandoel vasallo

de SantaM~ que sus derechosa tal tributo eranpor costumbremuy antigua(“sicut longo

313. “E yo don Peydrobispede CaragoQa... con mandamientoe con consentimientodel auandicho Reydon Alfonso ... por meyoramientode la villa de Castiel (p.239, “Carta de Población ¡ CarlosRiba y García.-oc.. p 239)

Aquí sí que aparecela alusióna la autoridadregia.

314. ‘Y -. yo donJuanNuflez y donaTeresaAlvarez, vasallosde SctaMariay señoresdejaciudad ... SantaMaria de Albarracín... ponemosel pechode las aldeasdc SanctaMaria” (Sin nombre de lugar nifecha, segúnM. Almagro, oc.)

122

“Síntesishistórica ... del Señorío ... de Molina” ¡ PedroPérezFuertes.-Guadalajara:Dip.

Provincial, 1983

LIV) I~IS 1W) SEÑOR/O SEWN Fi. FUERO AÑO 1145

PRI%IFR SEÑOR 1>. .‘¶1INRIQUE 1)E L-4R-’I

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1? ¡MI rES NECUN EL FUERo A ÑO 1140- 1145

123

temporetenueratet habuerat”);concedenfranquiziasa la ciudad: la de PedroFernándezde

Azagra (1242); fijan el tributo que han de pagar los vecinosde las aldeas:JuanNuñezde

Lara y TeresaAlvarezde Azagra; o juranpúblicay solemnementelos fuerosde Albarracín

con exencionestributariascomo lo hacíanlos reyes aragoneses(TeresaAlvarez de Azagra

y JuanNuñezde Lara, 1260).

4)En el fuerodeAlbarracín, haciala mitaddel S.XIII, y atribuidoa PedroFernández

de Azagra, seconcedenprivilegios fiscalesy se reconocencostumbreslocales, sin que haya

alusiónalgunaa poderreal, al menostal como se conservaen la versiónromanceada.

2.- El Señoríode Molina de Aragón(Guadalajara

)

Esta ciudadera la antiguamentellamadaMolina de los Caballeros.

El territorio del Señoríose constituyóenlos enclavesde CastillaconAragón,los que

forman las provinciasde Cuencay Teruel conla de Guadalajara,bordeandotambiénlas de

Soria y Zaragoza. Se hallaba situado así en la partenororiental de España. Y estaba

constituidopor la villa de sunombrey las aldeas.

Señalanlos autoresdiversasfechasa la reconquista,o conquista,de la ciudad,y en

general la atribuyena Alfonso 1 de Aragón,el Batallador.ParaPortocarrerofue en 1126;

paraLacarra, 1128; paraJ. de Zurita, 1129; y para el PadreMariana, 1132. JoséSanzy

]3íaz, el último autor que ha estudiado la historia del Señorío, nos dice que Lacarra

demuestraconun documentodel 3 de diciembrede 1128que “se ganaMolina”, porAlfonso

1. PeroSanz no lo reproduce,ni tampoconos indica en qué archivoseencuentra.315

ParaMiguel SanchoIzquierdo,en cambio,Molina fue conquistadaa los moros por

Manriquede Lara de 1136 a 1138.316

La fechade la ereccióndel señoríocambiasegúnseatribuyaal Rey o a Manriquede

Lara. Paralos primerostiene que serantesdel 1134, puesAlfonso 1 murió en esteaño, o

en el mismo año de su muerte. Para SanchoIzquierdosería 1138, el mismo año de su

315. .H~ verdaderadel Señoríode Molina”.- Guadalajara:Dip. Prov., 1982.-pS4La cita de Lacarracorrespondea “Estudiosde la EM. de la Coronade Aragón” .~ Zaragoza,

1947/8

316. “El FuerodeMolina” ¡ M. SanchoIzquierdo.-Madrid: Lib. GeneralVictoriano Suárez,1916.-p. 19(tesisdoctoral)

124

conquista317

La cuestiónestáque no hay documento,si sobresu conquista,ni sobrela erección

del Señorío, a excepcióndel aludido porJoséSanz y Díaz, para quienel primer Señorde

Molina debióde asentarseen ella hacia 1137, puesde 1138 a 1144, en los protocolos

diplomáticos no vuelvea aparecersufirmajunto a la de suhermanonaturalAlfonso VII.3í~<

El primer rey de Castilla que añadea sus títulos o conquistasel serSeñorde Molina

es SanchoIV (1284-1295)e ininterrumpidamenteel título sigueapareciendohastalos Reyes

Católicos.319

El eiercicio de la jurisdicciónen el Señorío

1) Elfuero deMolina de Aragón (1152-1156)

a) Los códices

Entreestasfechaslo situaM. SanchoIzquierdo,advirtiendoque suoriginal no existe

ya.320 No sabemosentoncessi el original fue escritoen latín o en romance,por lo que de

los códicesexistentesno podemosdeducirsi son simplescopiaso traduccionesdel latín al

romance.32’ Para este autor la copia existenteen el Archivo Municipal de Molina es

seguramentela másantiguacopiadel Fuero.La sitúa a fines del S.XIII o a principios del

XIV. La letra esde la segundamitad del S.XIII. Es el manuscritoM.322

Hay cuatrocopiasmás,dosen la Biblioteca Real, ManuscritoB con letra del último

tercio del &XV y esuna versiónhechaen 1474 por FranciscoDíaz, y ManuscritoD con

317. lbidem, p. 20

318. p.90, “J~¡a verdaderadel Señoríode Molina”.- oc.

319- La listala reproduceAntonioC. FlorianoCumbreñoen “Curso GeneraldePaleografíay Diplomáticaespañolas”~-Univ. deOviedo, 1946.-p.5l4-5: SanchoIV, FernandoIV, Alfonso Xl, Pedro1, EnriqueII, Juan 1, Enrique III, JuanII, Enrique IV, RR.CC.

DesdeJuan1 hastalos RR.CC. los reyes aparecentambiéncomo señoresde Vizcaya.

320- “El Fuero de Molina de Aragón”~- Madrid: Lib. GeneralVictoriano Suárez,1916.-p.36 (estudioyedicióndel texto).- oc.

321. Ibídem,p. 39

322. lbidem, p. 42

125

letradel SXVIII. Las otrasdosestánen la BibliotecaNacionalde Madrid, unacon letradel

S.XVII, el ManuscritoC; y la otra, con letra del S.XVIII, el ManuscritoA.323

SanchoIzQuierdoutiliza dosmanuscritos,el M y el E, simultáneosy a dos columnas;

el M a la izquierda,y el B, másmoderno,a la derecha.Tambiénson los utilizadoseneste

trabajo.

b) El texto

:

Es atribuido el Fueroal CondeManriquede Lara, Señorde Molina, queapareceen

él como conde “Almerich”, segúnel Ms.M. y apareceen los primeros párrafos, como

otorgantede la primeracartade poblaciónde Molina.324

Y en estos primerospárrafos manifiestasu voluntad de constituir una behetríade

linaje, un Señoríode estaclase.325

Si el origenmáscomúnde estosSeñoríoseslapresura,comoparecelógico y natural,

entoncesdon Manrique de Lara, que funda la villa, habríasido su conquistador,o si se

quiereel que la ocupóprimero,hallándoladesierta,y poresoa él sedeberíala primeracarta

de poblaciónde Molina.326 Todo lo cual parece indicar que la ocupacióndel lugar por la

presuraseríaanterioral otorgamientode la carta de población,poreso utiliza el pretérito:

“fallé lugarmuchoantigo desierto”.

¿Enel casode Molina las confirmacionesreatesque aparecenenel Fueroal final se

refiere a estaocupaciónde Molina pordon Manrique de Lara’?327

Más aún, ¿estasconfirmacionesreales,con sus firmascorrespondientesda validezal

documentodel conde,de modoque sin estasconfirmacionesseríanulo?, ¿o simplementele

323. lbidem. p. 43-46

324. “... yo el condeAlmerich fallé lugar mucho antigo desiertoel cual quieroqueseapoblado”, p.63

325. ‘¾. Yo el condeAlmerrich... do a uos en fuero que siemprede mis fijos o nietosvn sennorayades,aquel que a nos plazca[“ploguere” en el Ms. Hl et vos bien fara et non ayadessi non vn sennor”,p.63, lbidem

326. “... fallé lugar mucho antigo desiertoel cual quieroqueseapoblado”,p.63’ lbidem

327- “Aquí se acabanlos Fuerosde Molinaque fueronconfirmadosdestossennoresque se siguen.La cartade la confirmacion es estaquesigue:

Yo el condeAlmerrich con mi muger Don Ermesendaque estacarta mandamosfazeretrobramos et confirmamos. RegnandoDon Alfonso [Alfonso Vil] emperadoren toda Espanna...confirmo. Don Sancho,rey de Castiellaconfirmo. Don Ferrandorey de León confirmo. Don Pedroobispode Sigúen~aconfirmo”. p. 143, lbidem

126

proporcionanmayorfuerza o autoridad?

En otras palabras,¿estamosaquí, en este fuero, ante un ejercicio de potestad

legislativacompleta?

Por lo pronto en todo lo restantedel fuero no se habladel rey ni de lo que a él

corresponda.

Se encabezaen el nombrede Dios. Y sigue inmediatamente“Yo el conde”~ esto

en los índices.Lo mismoen el texto del fuero, dondedespuésde la solemneinvocacióna

la Trinidad. viene solo el nombredel Condeque siemprese repite así cuandohablade sus

voluntades.329La fórmula de encabezamientorecuerdala de los documentosreales: La

Trinidad, y despuésla primerapersona:“En el nombre ... yo don ... rey de

Porotraparte,el ordende las confirmacionesdel final, refleja la primacíadel conde:

“Yo el condeAlmerrich... estacartamandamosfazeretrobramosetconfirmamos.Regnando

Don Alfonso emperador en toda España ... confirmo.”330

No se siguen,pues,las normasde protocoloque exigiríanponerenprimer lugaral

Rey Alfonso VII.

Perohay más. Despuésde estasconfirmaciones,una vez fijados los términos del

señorío,331al modo de los reyes seagreganlas maldicionesy excomunionesusuales.332

Se habla,sin duda, con autoridad. Y se emplean!as mismasfórmulas queusanlos

reyesen sus propiosdocumentoscuandohablanasí. Y sehablacon independenciade otro

poder, sehablacon soberanía.Estaclaúsulano estáconfirmadapor ningúnmonarca.

El Fuero, los usos y costumbresde Molina fueron confirmadospor:

-- Alfonso XI, 1322

-- EnriqueII, 20-1-1376,segúnpergaminoque se conservaenel A.M.M., y fechado

en Sevilla:

328. p. 53, lbidem

329. “.. Yo el condeAlmerich... quieroque seapoblado...quieroquelosomnesquey poblaren Ibidem,p. 63

330. lbidem, p. 143

331. “Estos sonlos nombresde los términosde Molina que se siguen,es a saber:A Tal-iuenz...” lbidem,p. 146

332. “si algún Rey o Conde o poderosoo otro omne alguno estefuero queaquí scripto es quebrantarquisiere, seamaldichoet escomulgadodepartede Dios Todopoderoso..-”Ibidem,p. 146-7

127

“Don Enrique..- rey de Castilla, León, ... y señorde Molina... a vos Concelloe

moradores de - . - Molina confirmamos vos todos los fueros e buenos usos e buenas

costumbresque vos fuerondadase otorgadasporel Rey don Alfonso, mi padre...”

-- Enrique III, 1401, segúndocumentotambiénenel KM.

-- EnriqueIV, 17-5-1457

-- Isabel la Católica,24-12-1475

-- FelipeIV, 17-8-1641

-- CarlosII, 5-4-1666

-- y Felipe V, 1701, y 24-12-1724

(p.63-64,Sintesishistórica-política... delSeñorío..,de Molina” 1 PedroPérezFuertes.-oc.

enel mapade la p. 123)

e) Lo tributario en el texto

:

Fonsadera:no senombraespecíficamenteenel Fuero.Perosí sehalla alusióna la

multa que se imponía al que no iba a la guerra teniendoobligación de ir, es decir, una

especiede indemnizaciónpor no ir a la guerra.333

¿Quiéncobrabaestamultas o caloñas?Por lo generalenel repartodel cobrode las

multas no entrabael rey.334

Como no constala excepciónsesuponeque rige la reglageneralescritaantes.

En el “Becerro de las Behetrías”~ en Guzmán(Merindad de Cerrato)336se dice

333. “El caualleroquenon fuere en apellido, pechecinco rnencales.Fí si fuere el non leuare langa etescudo,peche gincomencales.Et peonquenon Itere en apellido, pechedosmencaleset medio et sifuereet non leuare langao azcona,pechedos mencaleset medio”, p.84-85, Ibidem.

Parala nociónde apellido,y. Glosario

334. “Et de estas [se refiere a las multas por las heridas] et de todas las otras calonnas, recebidaprimeramentela septimapartepor el juez,et fagande lo al quatropartes, el de las quatro partes,laprimeradenal conde,la segundaal querelloso,la terceraa los alcaldes,la quartaal concejo”, ibidem,

p-l1’7

335. Unaed. críticaes el Libro Becerrode las Behetrías” ¡GonzaloMartínez Díez.-León: Centro Estudiose Investigaciónde 5. Isidoro, 1981.- 3v. “1 y II: Estudioy Texto Crítico. 111. Índicesy Mapas”.-(Fuentesy Estudios f~{a Leonesa;24-26)

Es un censode lugaresde realengo,abadengo,solariegoy behetríamandadocomponerporPedrolen 1351. Se terminaríaen 1352 (p. 100, 1.- oc.). Abarcaquincemerindadesdel S.XIV (p.39-40, 1, lbidem). Y se reseñan2.402lugares(p. 16, 1, lbidem).

£1 texto estáen 27 rus., todosprocedentesdel Archivo de Simancas(1352-1369>.PatronatoReal 515 (pl5, 1, lbidem)

128

que “nuncapagaronfonsadera,porquedizenquesonbehetría”.Y behetríaerael Señoríode

Molina, comohemosdicho.

Portazgo: Se impone a los mercaderesque fuerena Molina, señalándoselas tarifas

de algunosartículos “El mercaderque uiniere a Molina pecheportatgo:por troxiello, un

maravedí . y tambiénse concedenalgunasexencionesa los de Molina: “Todo omne de

Molinaque ganadoo otra cosacomprare,de qualquieretierra lo trayaa Molina, non peche

portatgo”.~

Y también se concedenexencionesa ciertasmercancíasnecesarias,sin distinguir

mercadereso habitantesde Molina: “Si algúnviniere a Molina con pan o vino o ollas, non

pecheportatgo”.

Pero no se dice quién cobra o entre quienes se reparte lo recaudadopor el

portazgo.~

Montazgo: Se reparteen el Fueroentreel condey el concejo: “Montatgo de todo

termino de Molina seameatatde palacioet la otra meatatdel con~eiode Molina” .~

2) Franquezade nortaz2ode GonzaloPérez,tercer señorde Molina. concedida

ensus tierrasa la Ordende Santiago(hacia12251

ApareceGonzaloPérezcomo Señorde Molina, sin alusión a ningunaautoridad

regia.341

336. La Merindad,o distrito,de Cerratose extendíapor el territoriode las provinciasactualesdePalencia,Valladolid y Burgos. Su cabezao capitaleraPalenzuelaen Palencia(p.111, 1, o.c. en la notaanterior)

Guzmánen Burgospertenecíaa estaMerindaddc Cerrato(p.l20’ 1, lbidem). De estapáginaestátomadala cita.

Parael término Merindady. el Glosario.

337. p.66-6’7, “El Fuerode Molina” ¡ M. SanchoIzquierdo, o.c.

338. p. 68, lbidem

339. p. 68, Ibidem

340. p. 69, lbidem

341. “... jo don GonzaluoPerez,SeñordeMolyna... aforrolestodo el portadgodetodacosaquelacasadelamerced .. quedizende Conca, queheredanlo que quisierene que conprenlo que quisierene queporello non denportadgoen Molyna -.. Et quyenestoquisiesequebrantar,aia la yra de Djos (doc.

129

Nuevamentesehablaenprimerapersonay con la amenazaa los quequebrantarenla

concesión,como los reyes.

La concesiónesde una exenciónde un tributo, el portazgo.

Por lo tanto:

1) Los señoresde Molina setitulanasí sin haceralusióna autorizaciónregia. Lo hace

tanto Manrique de Lara, como Gonzalo Pérez. El primero en su fuero, y el segundo

concediendounaexenciónde un tributo, portazgo.

2) Más aún, ejercitan la potestad legislativa de una manera independiente,o

semiíndependiente,del poder real. Por esoutilizan las fórmulas propias de los reyes: la

primerapersona,el primer lugaren la firma, la conminaciónfinal.. en el fuero que otorga

Manriquede Lara.

3) Y en lo tributario, imponentributos, o concedensus exencionescon esa misma

autoridad.

4) No hay, desdeluego, ningúndocumentode concesiónregiade jurisdicción, como

sucedeen el Señoríode Albarracín.

EsteSeñoríofue incorporadoa la Coronade Castillaen 1293 conel Rey SanchoIV

de Castilla.

251, p. 338 de “Documentoslingúísticosde España.1. Reino de Castilla” ¡ R. MenéndezPidal.-ET1 w424 86 m511 86 lSBTMadrid : C.S.IÁC., 1966(R.F.E., Anejo LXXXIV)

Dice R. MenéndezPidalennotaal final del doc.queésteestáenel AH., Ordende Santiago,

caja 99, p-25. “No conservael sello, perosí el plieguey los taladrosparaél”.Lo situacronológicamentehacia 1225.

130

CONCLUSIONESFINALES

131

1) La “Crónica de Alfonso III” nos relata que a mediadosdel S.VIII Alfonso 1

repueblaparasucultivo el Norte de la PenínsulacomprendidoentreGaliciay Carranza(en

la actualVizcaya). Perono dice que ello se hagaen territorios limítrofes a Carranza,los

situadosal Noroestede la actual Alava (Tierra de Ayala y Orduña)y en la misma Vizcaya.

La partícula“nam” del texto explicaestadistinción territorial, el Rey no repoblaría

el NoroestedeAlava y Vizcayaporquesesabíaquehabíaestadosiempreposeídau ocupada

por sus habitantes.Ni los visigodos, ni los musulmanesse asentaronu ocuparonde una

maneraestable“Alaba y los castillos”. La ausenciade necrópolisvisigodasy las frecuentes

“algazuas”de los musulmanes,durantelos siglos VIII y IX, expedicionesde ida y vuelta,

parecenprobarlo. Estasexpedicionestenían,a veces,por finalidad cobrarpor la fuerzade

las armastributos impuestos,o concertados,por, o con, los musulmanes.Desdeluego el

texto de la “Crónica” no dice que el Rey intervengaen estos territorios, y sí dice que

repueblalos otros.

Por otra parte, se constatadocumentalmentela expansiónpor el Sur y el Estede la

antiguaCastilla de repoblacionesprivadas,no oficiales,durantela primeramitad del S.IX.

En los documentosque las refierenno hay ningunaalusióna autorizaciónde los monarcas

paraefectuarías.

Si los monarcascristianosno intervienenni en la llamadaporalgunosautores“Álava

inicial” (Tierra de Ayala y Orduña),ni en las repoblacionesposteriorespor el Sury el Este

de la antigua Castilla, ¿sushabitantesno se habríanido acostumbrandoa no pagar los

tributos que los reyes impusieranen otros territorios, y a quedarinmunesde la entradaen

sus territorios de funcionariosreales; tanto más cuantoque se rebelabancon frecuencia

contra los tributos impuestospor los musulmanes?

2) Precisamenteen tierras situadasen zonas de expansiónde las repoblaciones

privadasdichas,en concretoen 5. Zadornil (Alava) se constatadocumentalmente,en 955,

su inmunidad respectoa la entrada de funcionariosdel Conde Fernán Gonzálezy su

costumbrede exenciónde penaspecuniariaspordelitos que se cometiesenenesteterritorio.

Ante la pretensióndel Conde de cobrar talespenas,los vecinosaleganque era notoria la

costumbreque tenían, anterior a su llegada, de su inmunidad y la de no pagar penas

pecuniarias.

El Conde se [imita a reconocerpor escrito estascostumbres,paraque así queden

fijadaspara la posterioridad.

132

Peroello no esprivativo de 5. Zadornil, ya que en 1012 el CondecastellanoSancho

García (955-1017)reconocetambiénque la aldea de Nave de Albura, junto a Miranda de

Ebro (La Rioja), teníaestosprivilegios desdesu fundación.No existendocumentosen los

que puedaconstatarsela concesión,regiao condal,de estosprivilegios.

ParaSánchezAlbornoz lo mismo podría decirsede Los Ausines (Burgos) y otros

muchosmásterritorios de Castilla y León.

En el “Apéndice documental”de estatesis serecogenlos documentosrelativosa 5.

Zadornil y a Nave de Albura.

3) Por su parte la costumbrede no pagar tributos propiamentedichos, es decir,

derechosoriginariosde contenidotributario gozaronlas localidadesde:

3.1. Tierra de Ayala (en la “Álava inicial” como quedadicho). Es reconocidaen un

privilegio de Juan1 en 1338 como inmemorial.

3.2. Sepúlveda(Se2ovia).Tambiéninmemorial,segúnsededucedel Fuerootorgado

a la villa porAlfonso VI en 1076. CostumbreconfirmadareiteradamentedesdeFernandoIV

en 1305, y alegadasucesivamentepor su Concejo.Se tratabade la moneday de todaclase

de tributos.

3.3. Vitoria (Álava). Respectode la fonsadera,confirmada reiteradamentedesde

FernandoIV en 1299 y alegadasucesivamentepor su Concejo.

3.4. Santanderrespectoal portazgo.Estacostumbresestárecogidaen su Fuerode

1187, concedidoporAlfonso VIII. Y al parecerreconocidaendoscartasde Alfonso X ante

las quejasde sus vecinos.

3.5. Medinaceli (Soria) también en relación con el portazgo, y figurando

explícitamenteen su Fuerode 1180, asimismode Alfonso VIII: “entre medinae atienzae

seguenzanon ouo portago”. Sin dudaparafavorecerel comerciode la sal entreMedinaceli,

Atienza y Siglienza,dadoel carácterde centrossalinerosde Medinaceliy Atienza, y dada

la distribuciónlocal de la sal enestesiglo, principalmentea centrosreligiosos,enestecaso

Sigtienza.EsteFuerofue elaboradopor el propio Concejode la ciudad.

3.5. Lugaresdel reinode Castillay León. Cortesdel S.XIV atestiguanestacostumbre

en relacióncon la fonsaderaen sus peticionesa los monarcasen dondealegansucostumbre

y sus privilegios de no pagarlaque reconocenlos reyes.

En las Cortesde Burgos de 1345ciudadesde Castillapidenasimismoal rey Alfonso

XI que le reconozcasu costumbrede no pagar portazgo: “nos pidieron mer~ed quelas

133

nuestras9ibdadese villas e lugaresde Castiellaque an... de vso e de costumbredenondar

portadgoen los nuestrosrregnospormercaderiany por otrascosasque llieuen...” (petición

17, “Cortes de los antiguosreinosde León y de Castilla”, t .1, LI, p490).

3.6. Lugaresde Merindadesdesdeel Cantábricoal río Duero. Costumbresde no

pagarfonsadera,martiniega,y yantarestánregistradasenel “Libro becerrode las behetrías”

o “Libro de las Merindadesde Castilla” de 1351 ó 1352. Quesemantuvierantodas estas

alegacioneshastanuestrosdías esotra cuestión.

4) La exención de portazgopor costumbrereconocidapor Alfonso VIII a los

pobladoresde Santandertiene pormarcola “política” marítimo-comercialprincipalmentede

Alfonso VIII y SanchoIV repoblandoy concediendofuerosa las villas marítimasde Laredo-

CastroUrdialesy 5. Vicente de la Barquera.

Alfonso VIII en 1181 concedetambiénexenciónde portazgoa Medinade Pomar,a

suspoblacores,pasoobligado del tráfico comercialcastellano.

Alfonso X la concedeen 1269 a 5. Vicente de la Barqueraen 1269, y finalmente

SanchoIV a Castro Urdiales en 1285, para sus mercancíasexceptoen Toledo, Sevilla y

Murcia, núcleosmercantilesmuy importantes.

Es la iniciativa privadade Santander,su costumbre(anteriora 1187) de no pagar

portazgola que seadelantaa las concesionesotorgadaspor los reyes(1181 paraMedina de

Pomar,1269 para 5. Vicente de la Barqueray 1285 para CastroUrdiales)favoreciendoel

comerciomarítimo de sus mercaderesy la repoblaciónde las villas. De la intensidaddel

comercio marítimo de estasvillas nos dan idea los aranceleso peajes,del S.XIII, de los

puertosde Cantabria:

“Estaesremenbranqade todaslas cosasque deuendar peaieenSantander,enCastro

d’Ordialese en Laredo e en San VincentdelaBarquera...”

Tratándosede pañospodemosconocerno sólo la cuantíaen que se gravan, sino

tambiénsu procedencia:

“Esta esremenbranQade qualespannosdeuendarpeaiee quantodeuendar de cada

uno. Pannosde Gan ... et de Ypre ... e de Canbray ...: todos estospannosdeuendar de

peaie V ss. e III dinerosla pie~a”.

Es decir, cinco sueldosy tres dinerosla piega. (p. 10, “Unos arancelesde aduanas

del S.XIII” ¡ A. Castro. - “R.F.E.”, 1921, t.VIII).

Tambiénsegravanlas caballerías,el pan,el vino, el aceite,las avellanas,las nueces,

134

el cuerodevacao de buey, la pimienta,el plomo, el cobre,elestaño...Entre las mercancías

que no debendar peajeestánlos libros (“nin libros non dan peaie”) (ibidem).

Por las “Quentasy gastosdel Rey don Sancho(SanchoIV)” en el S.XIII se pueden

cuantificarlos diezmosde estospuertos,y consecuentementeel valor de las importaciones

porello. En resumen,la importanciade su tráfico.

“Guentasy gastosde SanchoIV” MA. LaderoOuesada

diezmosde: diezmosde:

CastroUrdiales: 64.683,0mrs. CastroUrdiales: 64.683,5mrs.

Laredo: 13.235,5mrs. Laredo: 13.235,5mrs.

Santander: 65.508,0mrs. Santander: 65.508,0mrs.

S.Vicentede la 645,0 mrs. S.Vicentede la 144.071,5mrs.

Barquera: Barquera

Total: 144.071,5mrs. Total: 287.498,5mrs.

Valor de las importaciones: 1.440.715mrs.

La diferenciaestáen 5. Vicente de la Barquera

Segúnel Códice,el períodocuantificadoes desdeel 1 de febrerode 1293 a 31 de

enerode 1294, esdecir, un año.

5) Alfonso VIII pocodespuésde 1200,unavezAlava incorporadaa Castilla,concede

a Vitoria exenciónde portazgopara sus mercancíasen todo el reino sin la excepciónde

Toledo,Sevilla y Murcia. La consiguienteexpansióncomercialde Vitoria la conocemospor

documentosque se conservanen el A.H.V.que noshablande la presenciade comerciantes

deVitoria en varios lugaresde la Península,entreellos puertosdel Cantábrico.

6) Por ello Vitoria se une a los puertosde Cantabriay de Guipúzcoay Vizcayapara

no quedaraisladay tenersalidaal mar, formandoen 1296 la “Hermandadde las Villas de

la Marina de Castilla con Vitoria” para la defensade sus comunesinteresescomerciales:

supresiónde diezmoso derechosde importacióny exportaciónde mercancías,realización

de acuerdoscon los reyes y con los comerciantesde Oportoy de Lisboa...

Esta Hermandadla formaban las cuatro villas costerasde Cantabria, Vitoria,

Guetaria,Bermeoy 5. Sebastián,que fonnabade estamanera“una poderosaliga mercantil

relacionadacon las otras redescomercialeseuropeas:la costaatlánticafrancesa,Flandes,

135

Inglaterra y la Hansa Germánica” (p. 53-54, Asunción López Dapena en “Cuentas y

gastos , oc.)

Sin embargo, MA. Ladero Ouesada, siguiendo la “Colección Diplomática de

FernandoIV (doc. 57, 4 mayode 1296> excluyede estaHermandadla villa de 5. Vicente

de la Barquera,y agregala de Fuenterrabía.

La escasezde lo recaudadoen 5. Vicente de la Barquera,645 mrs. entre 1293 y

1294, segúnla ed. crítica de As. López Danena,explica la exclusión.

7) En lugaresde las Merindadesde Castilla, S.XIV, gastosde guerrason los que

determinanel cese temporal, o tal vez la anulacióndefinitiva de la costumbre,o del

privilegio o carta, de no pagarfonsadera.Ello sucedeconocasióndel sitio de Algeciras,en

1343, en localidadesde Burgos: Revillarruz, Palazuelosde la Sierra, Nuez de Abajo,

Modúbarde 5. Cebrián,y SantaCruz de Juarros.Asimismo en Santíllana(Santander).Lo

cual constaenel “Libro becerrode las behetrías”y en las Cortesde Carriónde 1317.

No obstante en las Cortes de Madrid de 1329 se reconoce la posibilidad de

“contribuir” a la guerraconunaembarcación.Y enestecaso se les dispensabade cualquier

otro tributo y servicio: “Alo que dizen que aquellosque an de vso o de costumbreque

quandoovierenadargaleade non dar sservi9ionin otro pechoninguno,que tengaporbien

que les sea guardado (pet. 51, p.421, XLVII, “Cortes de los antiguos...”,tI, o.c.)

Es lo que sucedeen Castro Urdiales (Santander>en relacióna su costumbrede no

pagarfonsadera.Es decir, sustituyensupagopor la “contribución” o aportaciónobligatoria

de una nave: “quando el rrey a guerracon los moros..- le an de servir los de la villa de

castroconuna naveo con unagalea..e nuncapagaronfonsaderasaluoque siruencon nao

o con galeacommo dicho es” (p.569,n0 330, t.II, XIV. Merindad de CastillaVieja, oc.)

También las necesidadesde los gastosde guerra,tan frecuentesen la Reconquista,

serían,probableo posiblemente,la causa,o una de ellas, de la evolucióno transformación

de los serviciosde anubda(o de vigilancia), yantary fonsado,en tributos, O tambiénde la

evoluciónde la martiniega.

8) En estaevolucióndicha se cumplenmáximasde los impuestosde la “Riquezade

las Naciones”de A. Smith. En concretola certezaque debentener los impuestosy el que

se tengaen cuenta la capacidadeconómicadel que contribuya, dentro de la economía

agrícola-ganaderade entonces.Se determina,por ej., en conceptode anubda,que han de

pagardos sólidos los que tenganunayunta de bueyesy un sólido los que poseanun solo

136

buey, (Fuerode Cuevacardiel(Burgos)de 12 de dic. de 1052) (“BRAII”, t.XXVI, 1985,

p .256)

Dos sólidos tambiénsepagapor la fonsaderaen el Fuero de Haro (La Rioja) de 15

de mayode 1187, y en el de Nájerade 1076 dos sólidos y medio. Otras veces la unidad

fiscal es la propiacasaque ha de contribuir conun sólido (Fuerode Abelgasde 1217).

Hasta 10 sólidos asciendela cantidaden el Fueroseñorialde Pignerode 1232.

Tratándosede la martiniegasetiene en cuentala capacidadeconómicaen el Fuero

de Ocañade 1251 y en el de Uclés de 1256.

Porotraparte,en el Fuerode Torrede Don Morant (Cuenca),paramayorcomodidad

del que paga,sepermiteel pago de la martiniegaendosplazos. Lo mismo enel -fuero de

Dosbarrios(Toledo)de 1242.

9) Fn el caso de una doble jurisdicción en que cada una de ellas puedacobrar

tributos, se disponeque no sepaguemásque una sola vez.

Es decir, se disponeque no hayadoble imposición: “E quandoacaecierehuestee

fonsaderapor toda la terra que non pechenmas de una fonsaderaal maestro.E si por

auenturael rey la tomareque la non tomeel maestro” (Fuero de Uclés, set. 1256)

Tal vezenel mismo sentidoenel Fuerode Balbasescuandose disponeque hayauna

sola fonsadera.

10) Dentro de la distribuciónterritorial del poderenestaépoca,tambiéngozaronde

derechosoriginariosde contenidotributario los señoríosjurisdiccionalesdehecho,en los que

sin concesiónregia, se imponían tributos o se otorgabanexencionesde los mismos. Su

existenciaestáconstatadaen el Ordenamientode Alcalá de 1348, en el que se impone un

plazode 40 añosa estosseñoríosparaquepuedanalcanzarla jurisdicciónlegítima.Es decir,

la alcanzaríanporprescripción.

11) SánchezAlbornoz cita numerososseñoríosen los que seotorganfueros,peroen

el documentode otorgamientono apareceel que éstelo sea por concesióno autorización

regia.

De estosseñoríosde hechohemosreproducidoenel Apéndicedocumentalnuestrolos

que parecentenercontenidotributario.

En cambiohay otrosdocumentosen los queconstaexplícitamentela concesiónregia.

12) Tampocoseconstatalaexistenciade algúndocumentoregioenel queseconceda

la jurisdicción al señoríode Alava. La alcanzaríaporevolución interna.

137

EsteSeñoríoestabasituadoen la llamada“Álava nuclear”. Los tributos que imponía

eranlos forerosdel buey de marzoy el semoyo.

Por motivos económicos,disminuciónde las rentasdel Señorío,éstese disuelve,

perdiendosu autonomíatributria.

Tal disminución es el resultado, a su vez, de la emigración, comprobada

documentalmente,de los labriegosdel señoríoa las villas realengas,principalmenteaVitoria

y Salvatierra.Se trató de una “votación con los pies” desdeunajurisdicción, la señorial, a

otra, la realenga,a causade las ventajaseconómicasy jurídicas, y de los privilegios fiscales,

contenidosen los fuerosde las villas realengas,limítrofes al Señorío, la “Álava periférica,

otorgadospor reyes navarrosy castellanos.

Se “votó con los pies” la jurisdicciónque se consideróla más favorable, o menos

desfavorable,aunquefrese la real, o “central”.

No fue, pues,en estecaso, al menos, “la fuerza de las armas” la que producela

disolución de este señorío,sino la voluntadde la mayoríade su población, los labriegos,

“votandocon los pies”.

Querido o no (a propósito o no) por los reyes, se produjo tal resultado de su

“política” económico-fiscal.

12) Tambiéngozaronde derechosoriginariosde contenidotributario los señoríosde

hecho de Molina de Aragón (Guadalajara)y Albarracín (Teruel). No consta ningún

documentodeconcesiónde jurisdiccióna estosseñoríosmáso menosindependientes.

Otorgabanexencionesde tributos favoreciendola vida económica,o los imponían.

138

4.- FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA

139

FUENTES

C.- HISTORIA MEDIEVAL

1.- Fuenteslatinas o cristianas

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latino de las dosversiones,con notasmarginalesde distintoscódices!

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Albeldense(y Profética)”.-Oviedo: Univ. de Oviedo. Dep. de H~ Medievaly Dep.

de Filología Clásica. ¡Introd., ed. críticade las dosversiones,y traduccióndel latín.

Notasmarginalesde distintoscódices!

(En la “Rey. Filología Española”,t.XXXVIII, (1953)enel art. de Dámaso

Alonso citado en la Bibliografía hay un fragmentode la CrónicaAlb.)

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texto latino!.

3. Historia Silensey de Samuiro(s.XII

)

Fray J. Pérezde Urbel.- ¡Ed. crítica e introd.!.- Madrid: C.S.I.C. Escuela Estudios

Medievales.¡Es la cd. del códiceB’ de la Bca. Nacionalde Madrid, del s.XVI

godas de los reyesnavarros, en ¿uyo tiempo se &&ibió el códice-«Albel- dense», y de los tres monjes que lo copiaron y decoraron. Miniatura del

códice de Albelda

“Historia de España. T.VI” / R. Menéndez Pida1

Imágenes de los reyes de Toledo que recopilaron y publicaron las leyes visi- godas de los reyes navarros, en cuyo tiempo se escribió el c6dice <Albel- dense», y de los tres monjes que lo copiaron y decoraron. Miniatura del

códice de Albelda

“Historia de España. T.VI” / R. Menéndez Pida1

142

4. Cartulariosy Diplomas

(1906) “ColecciónDiplomáticade 5. Salvadordel Moral” ¡ L. Serrano.-Valladolid: Tip.

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(1907) “Cartulario del Infantado de Covarrubias” 1 L. Serrano.- Silos (Burgos): P.

Procurador

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Históricos.-(Texto latino con introd. y resúmenes:Documentosdel s.IX al X)

(1950) “Colección diplomáticade 5. Salvadorde Oña (822-1284),t.I” ¡ Ed. Juandel

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(1951) “Colección diplomática españoladel periodo astur (718-910)” ¡ Antonio C.

Floriano.-Oviedo: Instituto Ests. Asturianos(Textoslatinos con resúmenesy citas)

(1954-1961)“Colección diplomáticariojana” ¡ Ildefonso M. Rodríguezde Lama. - En:

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(1965) “Colección diplomática de Irache, v.I: (958-1222)” ¡ J.Ma Lacarra- Madrid:

C.S.I.C.Instituto EstudiosPirenaicos

(1965) “Cartulario de San Juande la Peña” ¡ Antonio Ubieto Arteta.-Valencia

(1976) “Cartulario de S.M. de la Cogolla (759-1076)” 1 A. Ubieto Arteta.- Valencia:

Aníbar

5. Fuerosmunicipalesalaveses

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particularmentede la fonsaderaen 1219 y hasta1379)

(1978) “El Fuerode Vitoria” 1 5. Villimer.- Transcripciónpublicadaenel “Complemento

documental”de la IIH~ de ... Álava” de Landazuri,con vocabulariosy comentarios

al Fuero.

(1981) “El Fuerode Vitoria”.- Ed. facsímilpublicadapor la Cajade Ahorrros Municipal

de Vitoria

143

(1989) “El portazgoen la EdadMedia / CésarGonzálezMínguez.-Bilbao: Univ. País

Vasco (Apéndice documentalcon las confirmacionesreales de la exención del

portazgoa favorde Vitoria y Salvatierra,1217-1523.La exenciónalcanza,a veces,

a otrasmuchasvillas del reino).

(1992)“Carta plomada,de 10 de ag. de 1315 enBurgos, del rey Alfonso XI confirmando

el FuerodeSalinasde Allana de 1140”.- Fn: “ApéndiceDocumental”de los “Fueros

de Salinasde Añana” 1 CésarGonzálezMínguez,p.91-94de “850 aniversariodel

Fuerode poblaciónde Salinasde Añana”.

6. Otros fuerosmunicipales

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(1886) “El fuero de SanJusto” (Guadalajarao Alcalá de Henares)¡ Editadopor Fidel Fita

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“El Fuerode Archilla” (Guadalajara).-Ibidem, p. 419-424

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(1894) “La Alcarria en los primeros siglos de la Reconquista” ¡ JuanCatalina García

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(1907) “Cartulario del Infantadode Castilla” 1 L. Serrano.-Madrid: Gregorio del Amo.

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En: “AHDE”, t.XLVI, p.527 y sgs.

(1978) “Fuero de Logroño de 1095” ¡ Transcripción por 5. Villimer en el “Complemento

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(1981) “Los fueros del reino de León” ¡ Justiniano Rodríguez Fernández.- León: Ediciones

Leonesas (El tomo segundo contiene documentos)

145

(1981) “Palencia: Panorámicaforal de la Provincia” ¡ Justiniano Rodríguez Fernández.-

Palencia,- Apéndice documental

(1982) “Fueros locales en el territorio de la provincia de Burgos” ¡ G. Martínez Díez.- Caja

de Ahorros Municipal de Burgos

(1983) “Fuero de Benavente” (1167). Publicado por María Dolores Guerrero Lafuente en

el Apéndice documentalde su “Historia de la ciudad de Benavente”,que recoge

tambiénotros documentosentreellos una Carta Plomadade Enrique II de 20-1V-

1370 otorgadaen Medinadel Campopor la que concedeal Concejode Benavente

“vacaciónfiscal” por diez añosde todaclasede impuestos.

(1986) “Reinado y diplomas de FernandoIII” ¡ Julio González.-Córdoba : Caja de

Ahorro.- 3 y.- (El segundoy tercero,documentos).

7. Coleccionesde fueros

(1847)“Colecciónde FuerosMunicipalesy CartasPueblasde los reinosde Castilla, León,

Corona de Aragón y Navarra, coordinada y anotada por Tomás Muñoz y Romero.-

Madrid: Imp. J.M~ Alonso . (Recoge otras colecciones: Llorente, “Noticias

históricas”, ...)

8. ReseñasdeFuerosy Privilezios

(1953) “Guía del Archivo Generalde Navarra” ¡ 1. Ma Lacarra. -- Madrid : D. Gral.

Archivos y Bibliotecas.

(1974) “Catálogode los CartulariosRealesdel Archivo Generalde Navarra” : Años 1007-

1384”. -- Pamplona : Dip. Foral.

(1989) “Textos de D0 local Español en la E.M.. Catálogo de Fueros y Costums

Municipales”. (Se recogenlas eds.y estudiossobreellos, pero no se cita el Archivo

Municipal donde se encuentran)¡ Ana M~ Barrero García.-Madrid: C.S.I.C.:

Instituto de CienciasJurídicas

(1993)“Fiscalidady poderrealen Castilla(1251-1369)”¡ M.A.Ladero Quesada.- Contiene

dos Apéndices: “Reseñas de mercedes y exenciones fiscales a Instituciones

eclesiásticasy a Ciudadesy Villas”

9. Otrosdocumentos

(1861-1903)“Cortes de los antiguosreinosde Leóny Castilla”. - Madrid : RealAc. Ht -

5 y.

146

(1922) “SanchoIV de Castilla” ¡ MercedesGaibroisde Ballesteros.-Madrid: Tip. Rey.

Archivos, Bibliotecasy Museos(t.1, Apéndicedocumental: “Cuentasy gastosdel

Rey don SanchoIV”, p.III-CII) (Esuna copiadel P. AndrésBurriel, 5.1., que,a su

vez, la tomó del Ms. 13.090de la B.N., copiadel S.XVIII. El original estáen el

A.H.N. Ms. del S.XIII, códice985 It La ed. crítica de esteoriginal enAsunción

López Danena: “Cuentasy gastos (1292-1294)del Rey D. Sancho IV el Bravo

(1284-1295)”.- Córdoba:Cajade Ahorros, 1984).

10. Documentosde la Cofradíade Alava <1258-1332

)

(1258) ConvenciónentreAlfonso X el Sabio y los caballerosde la Cofradíade Álava.-

Segovia,18 de agosto.Privilegio rodado.

(1262)La Cofradíade Álava hacelibres de pechosa los moradoresde Aguirre y Lacha.-

Vitoria, 15 de julio.

(1286) SanchoIV donala aldeade Lasarteal Concejode Vitoria.- Burgos, 13 de mayo.

(1332)Alfonso XI confirmael laudo arbitralde JuanMartínezde Leiva, CamareroMayor,

en el litigio existenteentreel Concejode Vitoria y la Cofradíade Arriaga por la

posesiónde 45 aldeas.-Valladolid, 22-II.

Los documentosde 1258, 1286 y 1332 estánen el Archivo Municipal de Vitoria.

(1332) Autodisolución de la Cofradía. - 2-1V.- Su transcripciónfue hechapor Gonzalo

MartínezDíez. Original, enel Archivo Provincial de Alava.

11. Documentosdel Señoríode Albarracín

(1915) “Carta de poblaciónde la ciudadde SantaMaría de Albarracín” 1 Carlos Riba y

García.- Zaragoza: Tip. PedroCarra.-(Colecciónde documentosparael estudio

de la Coronade Aragón).

(1931)“Fragmentosdel fuero latino de Albarracín”¡Angel e InocenciaGonzálezPalencia.-

en: “ARDE”, 8, p. 415-495

(1959-1964)“Historia de Albarracíny su sierra” ¡ Martín AlmagroBasch.-4 y.- Teruel:

Instituto EstudiosTurolenses.-Apéndicedocumental.

12. Documentosdel Señoríode Molina de Ara2ón

(1916) “El Fuerode Molina de Aragón” 1 Miguel SanchoIzquierdo.-Estudioy edición.-

Madrid.

147

13. FuerosComarcales

(1771) “El FueroViejo de Castilla, sacadoy comprobadoconel ... que existeen la Real

Bibliotecade estaCorte ... publícanlo ... D. IgnacioJordánde Assoy del Río...

Madrid: Imp. J. Ibarra

(1774) “El Ordenamientode Alcalá Leyesque D. Alfonso XI hizo en las Cortesde Alcalá

de Henares .- Madrid: Imp. J.Ibarra

(1815)“Fuero Juzgoo Libro de los Juecescotejadocon los másantiguos... códicespor la

RealAc. Española”.-Madrid: Imp. Ibarra

(1836) “Fuero Real del Rey Don Alonso el Sabiocopiado del Códicedel Escorial ... y

cotejadocon varios códices ... por la Real Ac. de la Ha.~ Madrid: Imp. Real

Los cuatroestánen ed. facsímil de la Ed. Lex Nova de Valladolid

II.- Fuentesen árabe

(1860) “fl& de AI-Andalus” ¡ Ibn Idharí (s.XIII-XIV).- Trad. del y.! por Francisco

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BIBLIOGRAFíA

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159

5.- GLOSARIO

160

Abadengo:

Señoríode las órdenesmonásticasen los que el abadera el titular de la

potestadseñorial.342

Abarca:

Calzadorústico de cuerode buey. Palabrade origenprerromano,tal vez del

vascuenseabarka.343

Abarquero:

De abarca.El que haceo vendeabarcas.344

Alcalde:

Funcionario con atribucionesjudiciales.En los señoríosjurisdiccionales,los

alcaldesson nombradospor el propio señor.345Perocon el desarrollode

la autonomíamunicipal los alcaldessonelegidosprimeramentede entrelos

habitantesdel municipio, y posteriormentepor ellos mismos, de quienes

dependetambiénsu deposición.Este desarrollose constataen los fueros

alaveses.346Por ello estosalcaldesson llamadosalcaldesde fuero, ya que

su existencia,nombramientosy atribucionesdependerándel fuero de cada

lugar, y ellos mismosjuzgaránconforme a estefuero. Los reyes aunque

concedieronfacultadesde administrarjusticia a otras instanciaso poderes,

concejos, titulares de señoríos, ... se reservaronpara sí la “mayoría de

justicia”, es decir, el podersuplir las negligenciasy abusos,el derechode

apelación, y especialmentelos casosconsideradosmás graves que los

342. “Curso de na de las Institucionesespañolas”/ L. O” de Valdeavellano.-Madrid: Alianza Editorial1982.-6” cd.- p. 522.- (Alianza Univ. Textos; 53)

343. p. 24, “Diccionario medievalespañol”,tI. ¡ Martín Alonso.-Univ. Pontificiade Salamanca.1986.

344. p. 25, lbidem.

345. Del Señoríode Álava nos dice J.L. OrellaUnzueque “es competenciadel Señor de la Cofradíaeldesignaralcaldesfijosdalgo,naturalesdc álava,queapliquenensusjuiciosel fuero... de loshijosdalgode Alava” (“Las Institucionespúblicasde alava”.- oc., p.3l3)

Y la “Crónica de don Alfonso el onceno” nos dice de Alava que siempre “ovo señoríoapanado...eL .. ningunRey non ovo señoríoen estatierra, nin pusoy oficialesparafacerjusticia...(oc., p.231).

346. Así el Fuero de Vitoria: “Habeatis semperalcaldemde nicinis nestris quemeligeritis, el si bonusettidelis non fuerit mutate illum quandouolueritis” (p. 224, “Álava medieval. 1”.- oc.)

161

juzgaban en su corte, los llamados “casos de corte” .~

V.t. Conceio o Concejo.

Aldea:

Pueblo de corto vecindario que no tiene, por lo común, civil, ni

judicialmente,existenciapropia.348

Alfolíes:

Depósitosde sal. La sal de Salinasde Añana (Álava) sealmacenabaen su

mayor parte en Burgos.

Alfoz:

Distrito con diferentespueblosque forman una sola jurisdicción. Aparece

citado en el documento llamado “Reja de 5. Millán”.

Anubda:

Un serviciode vigilancia, necesarioen tierras de frontera.ParaM” Estela

González este servicio se convirtió en tributo.349 También Luis G” de

Valdeavellanoafirma tal evolución.350

¿Cuándo deja de ser la anubda un servicio para conveflirse en un

tributo’?

M” Estela Gonzálezcita documentosmuy tempranosen los que se

considerala anubdacomo tributo anual.

En el 931 (1 de enero) Momadona y su hijo Fernán González

determinanel territorio del señoríode Lara y los tributos que a éstehande

347. “Otrossi nospidieron por mercetque les diessemosalcallesfijosdalgonaturalesde Alava, et si algunose al~asede ellos, quesea ... antelos alcallesfíjos-dalgoque fueren enla nuestracorte. Tenemosporbien et otorgamos”

Peticionesde los Cofrades de Alava y concesionesde Alfonso Xl en la disolución de laCofradía(1332)

(p. 233-4, “Alava medieval”, II.).

348. p. 223, 1, “Diccionario medievalespañol”.-o.c.

349. “Existió en la Españade la Alta EM. un serviciode caráctermilitar ... denominado“anubda”, el cuálmás tardese convirtió en tributo que se pagaba,en especieo en metálico, como redenciónde dichoservicio”. (p. 6, “La anubday la arrobdaen Castilla” ¡ M” EstelaGonzález.-En- “CHE”~ 39-40,1964).

350. “La prestacióndenominadaannudava(adua), prestaciónpersonalal principio.., se conviertedespuésen un impuesto”(p.279-280,“Curso dehistoriadc las institucionesespañolas”.- Madrid: AlianzaEd..1982.-6” ed.).

162

pagarse,entreellos la anubday fonsaderaanuales.35’

En el Fuero de Cuevacardiel(Burgos) se determinala cantidad a

pagar.Fue otorgadoen Nájerael 12 de dic. de 1052.352

Otras veces la anualidad es según costumbre.353 En otros fueros

aparece citada la anupda junto a otros tributos, no junto a servicios. Así en

los fueros de Cillaperil concedidosen 1110 por Alfonso VII354 o en el de

Villadiego (Burgos) otorgadotambiénpor Alfonso VII el 11 de junio de

1 ~ M” Estela González concluye afirmando que en el S.XII se

generaliza el cambio de servicio en tributo.356

Apellido:

Era el llamamientogeneralpara la guerra,o para la defensade un país, de

una comarca, o de una fortaleza. Se designaba así con este nombre (de

“appellare=llamar”,puesse convocabaal pueblocon estafinalidad.357

Publicadoel correspondientepregón, incurríanen una multa los que

no se presentasen,o lo hiciesenmal pertrechados,estandoobligadosa

presentarse.

Así seve en el Fuero de Molina de Aragón: “El caualleroque non

fuere en apellido, peche cinco mencales. Et si fuereet non leuare langaet

351. “inter ceterasLXVI villas ... veniantad fuero de Lara ... eL de anno in annumanuptaet fonssaderaad suum dompnum” (p.33, doc. X, “Cartulario de 5. Pedro de Arlanza” ¡ L. Serrano.-Madrid:CEFI., 1925).

352. “Et habeantforo illos iugerosannutabaduossolidos; et qui uno boyehabuerituno solido” (p. 256,“BRAH”, t. XXVI, 1985).

Se tieneen cuenta,pues,la capacidadeconómicadel obligadoal pago,dentrode la economíaagrario-ganaderade la época.

353. “per unumquemqueannum reddatisnobisperusum vestraannubda”(p.158, Fuerosde Villaespasa¡Burgos!y Río de Cepos,otorgadospor el abadde Arlanza(15 ó 25 dc junio 1089).-En: “Cartulariode 5. Pedrode Arlanza”, oc.)

354. “quitamusabnuda,et homicidium,et portazgum”.(p. 398, “Colecciónde fuerosmunicipales IT.Muñoz y Romero.-ti.- Madrid: Imp. JoséM” Alonso, ed., 1847).

355. “... damuset concedimusad hominesdeVilladiago ... quodnon habeantmaneriam,nequcfonsaderamnequeannubamnequetributumnequeNuzos”. (p.432, “Los fuerosde Villadiego, inéditos”! AmancioRodríguezLópez.- En: “BRAH”, LXI, 1912.

356. o.c., p.27.

357. p. 614, del “Curso de Institucionesespañolas”,o.c.

163

escudo,pechecinco mencales.El peonque non fuereenapellido,pechedos

mencaleset medio et si fuere et non leuare lanqa o azcona,pechedos

mencaleset medio” (p.84-85, “El Fuerode Molina de Aragón” ¡ M. Sancho

Izquierdo.- Madrid: Lib. General Victoriano Suárez,1916>.

Barones:

En sentido restringido son las personasdedicadasal oficio de armas o

vinculadasdirectamenteal monarcao a lacorteregia. En Aragóny Navarra

la denominaciónfue equivalentea la de “ricos omes” que desde fines del

s.XI se generalizó en León y Castilla para designar a los nobles de primera

categoría. De “barones de Alaba” se habla en un documento, recogido en el

“Cartulario de 5. Juan de la Peña, de junio de 1060, en el que dichos

“barones” colocanel monasteriode Huulla bajo la dependenciade 5. Juan

de la Peña.358Y en la colección diplomática de Irache aparecencomo

testigos “principes et milites Alavensium” en 1045 y 1062.~~~ A comienzos

del s.XI don Sancho de Grañón (en 1109, en un documentocitado por

Llorente)pacta con los “baronestotius Alavae” sobrediezmos.3~

Buey de marzo:

Del análisis de las “Razonesdadaspor el Archivo sobre los derechosde

Semoyoy Buey de Marzo”. Hermandadesde Álava: 1803, 1804, 1811, 1818

y 1819. (A.H.N. Duque de Osuna. Leg. 2419-4/13; actualmenteen el

HospitalTaverade Toledo, Archivo de la Nobleza):

Ori2en de estosderechos

Es muy difícil descubrir su verdadero origen.36’ Parece más

verosímil un origen feudal.362El texto más claro en estesentidoes el de

358. vIl, n. 154, cd. de Antonio UbietoArteta

359. n.8, p. 13 y n. 23, p. 32

360. “Álava medieval”, II, p. 193-4.

361. “la antiguedaddel Semoyoy Buey de Marzo en Alava es tal queella por si solahace sino imposiblemui dificil el descubrimientode su verdaderoorigen” (15 de Diciembrede 1819)

362. “Tampoco estaaveriguadosi los tributos llamadossemoyoy buey de marzoeran peculiaresdel queseñoreaselos pueblos-comoquierenalgunos-o lo que es másverosímil, nacidosde las aforacionesque los Reyes y cavalleroshicieron de casassuelos y raices en dicha Provincia a sus collazos

164

1811: “Verosimilmentenacede las aforacionesde los Reyesy Caballerosque

eran Señoresde Pueblosde ellas quienesá sus collazos ó colonosdieron

casasy heredadá foro o censocon la cargaentreotras de dicho Semoyoy

Buey de Marzo, porqueno presentanaturalezade tributo, é pechoReal, ni

fué generalá la Provincia”. (De la Contaduriaá 7 de Febrerode 1811).

Que se entienda por “collazos” lo dice poco después: “se llamó

antiguamenteá la personadadaen Señoríojuntamentecon la tierra”.

Naturalezade estosderechos

Por su origen feudal se les llama tributo o “pecho aforado”.

Por lo dicho antes se trata de un derecho señorial, pues si se habla de

concesionesforalesde “Reyesy Caballeros”a continuaciónseespecificaque

eran “Señores de Pueblos”. Que esto último no se refiera sólo a los

“Caballeros”sehabíadichomásclaroen el Informe de 1804: “Los Reyesno

como talessino como particularesSeñoresde Alava... cobraronel Semoyo

y Buey de Marzo.”

Por lo tanto, era un derechode territorio realengoy de territorio

solariego.

Dónde se cobrabaantes,es otra cuestión.Hablando del origende

talesderechosse afirma que es “casi indudableque provienendel Señorío

territorial y solariego y no del jurisdiccional”, (15 de dic. de 1819), con lo

quepuedealudirsea los tiemposremotos(varios siglosantesde 1332, fecha

de la autodisoluciónde la Cofrafía)en que éstaera aúnseñoríomeramente

dominical, es decir antes de su transformacióno evolución en señorío

jurisdiccional.

Porotraparte,se tratade una “carga realdel suelo” no personal,una

como “hipotecaespecial” del territorio de la Cofradía.Y se aducecomo

pruebatanto el Privilegio rodadode Alfonso XI de 1332, como ulteriores

privilegios de los monarcas;en todos ellos la tierra de la Cofradíaquedaba

gravadacon estosderechosseaquienfuesesu señor,rey o nobles,a quienes

destinando(el derecho)al cuernocomunde la Cofradiaparasusmenesteresó negocios” (Ibidem).es verosímilquedaseAlavaen señaldereconocimientoa susprimerosdueñosconel feudo

del Semoyoy Buey de Marzo (“Archivo”, 1803).

165

pasaseel Señorío.

Se explica entoncesque en el privilegio dicho de Alfonso XI se

reservaseel Rey el Señoríojunto con la justicia, la Mayor, y el cobro de los

derechosdel Semoyoy del Buey de Marzo (3 feb. 1804).

Es por lo mismo una cargaespecíficade Álava, “perpetuay siempre

duradera”, no un “tributo general de los vasallos y temporal”, como lo

puedenser “el servicio ordinario, extraordinario,y su Quinceal millar

contribuciones..,dirigidas a exigir a los Reyes de los vasallosen general

algunos socorros para las urgencias de la corona, y cesandoéstas, ó

indultandolosel Monarca,faltó la causamotivade ellas”. (Ibidem).

Es decir sólo el territorio de la Álava nuclearquedabagravadocon

estacarga, y sólo sus señores,la cofradía y luego los Reyes o señores

posteriores,podíancobrarla, teníanderechoa hacerlo.

¿Peroestederechotiene carácterpúblico’? ¿Se puededecir que se

trataba de una cargadel suelo impuestaparticularmentea los labriegosy

collazos,mientrasla Cofradíano tuviesetodavíajurisdicción sobreellos’?.

¿Enla posibleevoluciónde la Cofradíade señoríomeramentedominical a

señoríojurisdiccionaladquiriócarácterpúblico’?

En el Informe de 7 de feb. de 1811, ya citado antes,se distingueel

Semoyoy el Buey de Marzo de los “Semoyosy Marzadgas,que se debená

los Señoresparticulares,... como partode susSolarespropios,o aforaciones

particulares

El Semoyoy el Buey de Marzo quedaronabolidos entonces;en

cambio los otros, no.363

Secobrabananualmente,el buey de marzo al principio en especiey

luegose monetarizó.

Caloña:

Pena pecuniaria que se imponía por ciertas faltas o delitos, homicidio,

363. “... el Semoyoy Buey de Marzo .~. haciéndosefeudales... no parecedudarseque sonde los abolidospor los Decretosdel Emperador...Pero la Contaduríaesde sentir,que sonexcepcióndereglaaquellosSemoyosy Marzadgas,que se debená los Señoresparticulares (7 de Feb. de 1811)

166

fornicación.3M... Normalmentese pagaban300 sueldospor hombrelibre,

y 500 por noble. Una cuota de esta pena correspondíaal Rey, o a los

señores.

Constituyelo que podríadenominarse“fiscalidad penal”.

Carta Puebla:

Documentoque en función de la repoblaciónde la Penínsulaseotorgabaa

un grupo de personaspara procurar su asentamientoen un determinado

lugar, por quienesejercíanla autoridadjurisdiccional o dominical sobreél,

Rey, señoreso concejos. Sus disposiciones son muy similares a las

contenidasen los “Fuerosbreves”,por lo que no es extrañoque un mismo

documentohayarecibido indistintamenteporpartede los investigadoresuna

u otra denominación.En ocasionesla cartapueblasólo tiene un contenido

económico, pero en otras ocasionesencierra alguna norma o privilegio

jurídico.

Cartularios:

Sonasientode copiassimples,no certificadas,de documentos.En ellos se

encuentrantranscritosdocumentosoriginalesrelativosa contratosde compra

o de venta, privilegios, inmunidades, exenciones, derechos legales de

corporacionesmunicipales...

Las transcripcionessonalgoposteriores,ordinariamente,a la mayor

parte de los documentosoriginales. Su interés histórico, con todo, es

extraordinario,pues,frecuentemente,nostransmitenla copiade documentos

cuyosoriginalessehan perdido.

No se conservaningún cartularioanterioral S.X. A partir del S.XI

segeneralizaronextraordinariamente.

Se conocenen la tradicióndocumentalcomo “códicesdiplomáticos”.

Collazo:

364. “Consecuenciasdel delito en el Derechode la altaEdadMedia” ¡JoséOríandis

.

Tambiénse imponíaa los hijosdalgoqueno acudíanal fonsado: “Si infancion de Naiaranonfuerit in fonssado,habetcalupniax solidos (p. 78, “Fueromunicipal de Nájera” ¡ C. Garrán.-En:“B.R.A.H.”, t.XIX, 1891).

167

Criado365

Concejoo Concejo:

Al principio la totalidadde los habitantesde un lugarsin distinciónde sexo,

edad o condición social. Así en el Fuero de 5. Sadornil de 955366

Naturalmente, fue anterior a toda concesión de fuero y elección de

magistrados,puestoque el Concejoera el que los recibe. Por ello se la

considerauna asambleapremunicpal,estandodotada de cierta capacidad

jurídica. La concesiónal Concejode inmunidad significaráun primer gran

avance hacia la constitución del municipio, para llenar el vacío de la

autoridadregia,con órganosde gobiernopropios y diferentesdel regio.

V.t. Inmunidad.

Conducho:

La comida o provisión que el rey, o el señor, debíanfacilitar a los que

confiabanserviciosde mensajería,la de los labriegosmientrastrabajabanen

las tierrascuyaexplotaciónsehabíareservadodirectamenteel señor, o la

debidaal rey y a sus funcionarios.

a) Entregade alimentosporserviciode mandadería;un ejemploesel

fuero de SanRománde Hornija de 1222 dadoporel abadde 5. Pedrode los

Montes,con la confirmaciónde Alfonso IX.367

b) Porrazónde sernas.Eraobligadala alimentaciónde los labriegos

que cumplíansernas.V.t. Sernas

En el Fuero de 5. Juliánconcedidopor Raimundo,abaddel M0 de

5ta M~ de Husillos, el 20 de set. de 1161 se detallanlos alimentos.368

365. p. 722, “Diccionario medievalespañol”,1.- oc.

366. “ecce nos omnesqui sumusde concilio de Berbein, et de Barrio, eL de Sancti Saturnino,varonesetmulieres,seniceset juvenes,...totos unapariter qui sumushabitantes,villanos et infanzones...(“Colección de fuerosmunicipalesy cartaspueblas ¡ Tomás Muñozy Romero.-oc., p.3l)

367. “El quandoabbasucí prior iusserirmilites ce! peditesire in mandatosuo vadant.Et in quo die ... detlUis panemeL uinumel ceuadambesijissuis...”(“Alfonso IX” /Julio González,til, p.539~doc. 425)

368. “... dent unicuiqueduospanes,unum de tritico et alium de ordeo” (En: “Documentos...” ¡ E. deHinojosa,XLII. oc.)

168

Lo mismo en el Fuero de Llorente de Páramo369concedidoa su

Concejopor Nicolás, abadde Sahagún,y su M0 el año 1262.

c) Serviciode alimentosdebidosal rey y a sus funcionarios.También

el rey recibíaalimentoscuandollegabaa un lugar.

V.t. Yantar

V.t. Sernas.

Cortes:

Reunión o asambleapolítica de los estamentoso clasessociales,presididay

convocadapor el Rey. Al principio sólo participabanel clero y la nobleza,

y Ja primeramención,en León, de la participaciónde los representantesde

las ciudades organizadas en municipios data de 1188,370 La primera noticia,

segúnW. Piskorski que poseemosde la imposición de tributos por las

Cortes, después de la entrada en ellas de los procuradores de los Concejos,

se refiere al año 1269. Se puede suponer que dicha entrada fue motivada por

la necesidad de obtener su aprobación a los nuevos impuestos.37’

Los representantesde las ciudadesen las Cortesdesde1255 fueron

llamados “procuradores”;pero, a veces,antesy despuésde estafecha, se

limaron “personeros”y “hombresbuenos”. Y a partir de la segundamitad

del S.XIV, en ocasiones,“diputados”.372

Las peticionesde los estamentosreunidosen Cortesa las que el Rey

asentíaadquirían fuerza de ley, y se consignabanen los “Cuadernosde

Cortes”. La Real Academiade la Historia publicó los Cuadernosde las

antiguas Cortes de León y Castilla.

Las leyes confeccionadasen las asambleasestamentalesrecibíanel

369. “... cli queuos dena comerlas primerasdossemaspan,et vino, et carne,enriassegundasdossernas,pan, eL vino, et conducho”. (En: “Documentos 1 E. de Hinojosa,CVI, oc.)

370. “AdephonsusRex Legionis /Alfonso IX, 1188-1230/el Gafleciae, cum celebraremcuriani apudLegionemcum archiepiscopoet episcopis,eL magnatibusregnismeis, et cum electiscivibus ex singuliscivitatibus (“Cortes de los antiguosreinosde León y dc Castilla”, iii, p.39).

A principios del S.XIII comienzaen Castilla la representacióndelas ciudades.

371. “Las Cortes de Castilla” / W. Piskorski.-Barcelona: El Albir, 1977.-p. 49.

372. Ibídem, p. 48-49.

169

nombrede “Ordenamientosde Cortes”.

Coto:

V. Inmunidad

Desaforar:

Quebrantarel fuero o la ley.373

Diploma:

Documentoautorizadopor un soberanocon sello y armas.

Diezmo:

Décima parte de las cosechas o de otros bienes que se pagaban como tributo

eclesiástico.Era una renta que no terminabaen manosdel clero rural sino

en la de los señoreso en las del Rey que incluían entre sus bienes los

monasteriose iglesias ruralessobre las que tenían patronazgo.374En León

y en Castilla se cobrabaun impuesto de aduanas,y consistíaen un décimo

del valor de las mercancíasque entrabany salíanpor los puertosmarítimos

del Norte y del NF.: los Diezmosde los Puertosy de la Mar.375

V~t. Terciasreales.

Encabezamiento

Lo defineasí L G” de Valdeavellano

:

“El encabezamientoera un ajuste o concierto por el cual cada

Municipio se comprometía a pagar a la Hacienda una suma o tanto alzado del

importetotal del impuestoque serecaudabasegúnesesistema,repartiéndose

elpagode dichasumaproporcionalmenteporcabezaso vecinosencabezados,

es decir, empadronadosen un registro o padrón” (p. 597, H~ de las

instituciones , oc.>.

De la martiniegase diceen el “Libro becerrode las behetrías”,o,c.,

queestá “encabezada”(n. 11, Guzmán(Burgos)). 1. Merindad de Cerrato:

“Tienen cabeQaen la martiniega”).

373. Vocabulariode “FI” de la ciudadde Benavente”1 M” D. GuerreroLafuente.-p. 351.

374. V. “Transferenciasde la fiscalidadeclesiástica”,cap. 7 de “Fiscalidady poderreal en Castilla.~.” ¡M. A. LaderoQuesada.oc., p. 190-207.

375. p. 604, “Curso de FI” de las o.c. de L. O” Valdeavellano

170

En cambiono está“encabezada”enCordevilla la Real (Palencia),y

por eso nunca la pagaron (“Este lugar es behetría ... non paganmartiniega

nin nunca la pagaron nin tiene cabeQa della> (ibidem, n. 19, XI. Merindad de

Castrojeriz).

Fonsadoy Fonsadera:

El fonsadoera la expediciónguerrerao servicio de hueste.De una manera

o de otra acabaroncumpliéndolotodos.

El deberde acudir personalmentea la expediciónguerrera quedó

limitado a determinadoscasos.

Unas veces, a las campañas en campo abierto o en lid campal. Así en

el Fuero de Vitoria de 1181: “Non babeatis forum... neque ueniatis in hoste

nisi ad liten campalem”.SegúnVillimer “hoste” significa “servicio militar

en general” 376

Otras veces, se limitó al caso en que el rey estuviese cercado por el

enemigo: “Homines ville non eant in expeditionem nisi pro rege obsesso”

(Fuero de Santander);377 “Et non faciat fossatum... nisi per regem

certatum”, p. 83, “Documentos / E. de Hinojosa. (Fuerode Villavaruz

de Rioseco, otorgado por Gutierre Diaz y su mujer Teresa el 18 de ag. de

1181).

Finalmente,quedóreservadala obligaciónpara cuandoel monarca

participasepersonalmenteen campaña.Ello se deducede un texto de las

Cortesde Carrión de 1317: “no hubieronuso de dar fonsaderasalvo ende

cuando el rey fuese por su cuerpo en hueste”.378 Es decir, el uso o

costumbrede no pagarfonsadera,el tributo que teníanquepagarlos que no

teníanobligaciónde ir al fonsado,teníaestaexcepción,a saber,si se trataba

de una expedición militar en el que el rey participaba personalmente,

376. p.226, “Alava medieval”, 1, o.c.Tambiénel Fuerode Nájera(1076) (La Rioja) imponeel deberde ir al fonsadosólo en caso

de batallacampal:“Plebs de Naiaranon debetire in fonsadonisi unavice in anno,ad litem campalem(p. 78, “El Fuero municipal de Nájera” 1 C. Garrán.-En: “BRAH”, t.XIX, 1891.

377. p.232, “El Fuerode la Villa de 5. Emeterio(Santander)¡ V. FernándezLlera, oc.

378. “Cortes de los antiguosreinos , oir, XLI, n.9, p.305.

171

entoncesteníanobligacióndepagarel tributo, aunquetuviesencostumbreen

contrario.

Con motivo del sitio de Algeciras(cuyareconquistafue efectuadapor

Alfonso XI en 1344) el “Libro becerrode las behetrías”,de 1351 ó 1352,

cuenta que se obligó a muchos lugaresque tenían la costumbredicha o

privilegio escrito a su favor, al pago de la fonsadera.Así sucedió con

muchos lugaresde Burgos y con Santillanaen Santander:De Revillarruz

(Burgos) sedice “non solienpagar fonsaderasaluo de la gercade Algezira

acaque la tomauanpor fuerga” (n.106, XI. Merindadde Castrojeríz,p. 287-

8 en la ed. crítica de G. Martínez Díez)

.

Semejanteexpresiónen Modúbar de 5. Cebrián(Burgos): “e non

solienpagar fonsaderasaluode la Algezira aca” (Ibident n. 113, p. 291)

Usandootra expresión,pero con ideaidénticaen S’~ Cruz deJuarro

(Burgos): “nunca pagaronfonsadera.Saluo de la ~ercade Algezira aca

porque ge la fizieron pagarpor fuer~a” (Ibidem, n.91, p.28O).

AunqueLa Nuez de Abajo (Burgos) tenga privilegio de no pagar

fonsadera,por el sitio dicho se la obliga a pagarla: “E nunca pagaron

fonsadera synon de la de Algezira aca porque eran preuilligiados de la non

pagar” (Ibídem, n. 99, p. 284).

Lo mismo le sucedea Santillana:“la fonsaderanon la solienpagar

porqueauiepreuillegios...de la nonpagare gorafazengelapagarpor fuerga

desde la ~ercade Algezira a aca” (Ibídem, n. 170, X. Merindad de Asturias

de Santillana).

Para C. González Mín2uez, y L. G” de Valdeavellano hay una

evolución en el servicio del fonsado que acaba convirtiéndose en

379. “El incumplimiento de la obligación del servicio de guerra se castigó en un principio, en León yCastilla, con el pagode unasumapecuniaria,que más tardedejó de tenertal carácterparaadoptarelde un precio de redencióndel servicio militar (fossatera,fonsadera)y, finalmente, el de un tributodebido a la FIaciendaregia” (p. 621-2, “Curso de historia de las institucionesespañolas”¡ L. O

’

Valdeavellano.-Madrid: AlianzaEd., 1982.-60 cd.)Anteriormente,C. Garránse habíaexpresadoenestoso parecidostérminos: ‘... la fonsadera

quecomenzópor serunamaltao penapecuniariaquepagabanlos queno iban a campañase convirtiódespuésen contribucióndirectay anual que se satisfacíapor todos para sufragar los gastos de laguerra” (p. 80, “El Fuero municipal de Nájera”, oc.)

172

Exencionesde fonsaderaaparecenen documentosen los cualeslos

que puedanaportaro “contribuir” de algunamaneraal fonsadogozabande

esteprivilegio, o se les autorizabaa cambiarel pagopor su “contribución”.

Así en el Fuerode Salinasde Añana (a. 1140): “nullus homo qui

habeatcauallumaut potrum non det fonssadera”.Otros fuerosen el mismo

sentido” 350

En relación con la anturaleza jurídica de la fonsadera, E. Maver

considera“dos factoresintegrantesen la fonsadera:el impuestopagadoal

rey, o al Señor,por los que estánautorizadospara quedarseen casa,y el

pagode la multapecuniaraqueel Rey percibecuandoalguienpermaneceen

su casainjustificadamente”,38?

Esta distinción social, que aquí aparece,entre los que estaban

obligadosal fonsado,los hidalgos;y los queno lo están,los no hidalgos,así

como el impuestoque recae sobreéstos aparecetambién,de una manera

clara, en el Fuerode Nájera(1076),en dondea los infanzonesse les impone

Y másanteriormenteAmbrosio de Moralesensu “Crónica deEspaña”,lib. 13, cap. 34 “diceque la fonsaderaes un génerode tributo quepagabanlos queno podíanir personalmenteá la guerra(citade lacd. de “El FueroViejo deCastilla” de IgnacioJordandeAsso ‘y’ del Río.- Madrid: JoachinIbarra, 1771.- p.4

Serían,sin duda,los crecientesgastosmilitares los que causaríanestaevolución.

380. p. 93 del “Apéndice doc.” de C. GonzálezMínguez a su “Los fuerosde Salinas de Añana”, o.c.Tambiénel Fuerode Haro (La Rioja), en 1187,exime de la fonsaderaal queposeaun caballo: “Etonu-lis horno, qui equum habuerir,fossaderannon pectel” (p. 435, “Los fueros de La Rioja” ¡ 0

.

MartínezDíez.-En: “AFIDE”, t. XLIX, 1979.Castro llrdiales (Santander)es otro ejemplo de sustituir el pago de la fonsaderapor la

“contribución” de una “nao” o “gaita” en tiemposde guerra:“Castro d’Ordiales ... nuncapagaronfonsaderasaluo que siruen con nao o con galea

quandoel rrey a guerra (“Libro becerrode las behetrías”,n. 330, 11, p. 569. lId. crític de O

.

Martínez Díez, o.c.En 1076 el Fuero de Nájera exime de la fonsaderay del fonsadoal que aporteuna cuarta

bestiade carga: “quardo plebs de Najara fuerir in fonsado,treshominesprendantbestiamde quartoliomine, in quaportentsuassarcinas.Et ille horno cula fuisset illa bestianon vadatin fonsado,necpareatfonssaderam”(p. 77, “El Fuero municipal ¡ C. Garrán, oc.)

381. “cargasquepesansobrelos no godos”.-En: “E” de las institucionessocialesy políticasde EspañayPortugal”, í. 1, p. 279.

Paraesteautor los godossonlos infanzoneso hidalgos...que teníanobligaciónde prestarelservicio militar a caballo,y que¡en contrapartida!disfrutabande la exenciónde tributos (Ibidem,

173

una multa (calupnia), y a que no fueren al fonsado los villanos, un

impuesto.382

Y másclaramenteen el Fuerode5m M

8 de Cortes(Cuenca),1180-

1182, otorgadopor el cabildo de Toledo, en él se impone la obligación de

ir al fonsadosolamentea los soldados,que debíande ser los de caballería,

pueslos de infanteríahan de quedaren la villa para su defensa.Y si los

soldadosnoacudenal fonsado,pagaránuna multa.383

Comoejemplos de la fonsadera como impuesto cita también E. Maver

el Fuero de Balbases (Burgos) de 1133 6 1135 concedido por Alfonso

VII384 en el que se califica la fonsaderacomo tributo debido al rey, y el

Fuero de Haro (La Rioja) de 15 de mayo de 1187, en el que se fija la

fonsaderaanualmente.385En ningunode los dos casossin relacióncon el

fonsado,esdecir, hayaque acudir o no a él.

En el Fuero de Deza (Soria) la fonsadera aparece citada junto al

tributo del portazgo.386

Tampoco se hace relación al fonsado en el fuero de Abelgas

concedidoporel Obispode León, enenerode 1217, en el quetambiénse ha

de pagarla fonsaderaanualmente,y porcadacasa.387

382. “Villamus qui non fuerit in fonssado,non debentnisi II solidoset medium.Si infancionde Naiaranon fueritin fonssado,habetcalumpniaX solidos,et pro fueropectabit

ex inde medietatem”(p. iR, oc.)

383. “... si archiepiscopusvel canonicífacere voluerint fonsado, soli milites eant in fonsado,et peditesremanear et custodiant villam suam. Et si quis militum hoc non fecerit, pectet canonicis duosmorabetinos”(p. 84, “Documelinos ¡ E. deHinojosa,L).

384. “Omneshominesde Halbas,qui debentdareregi tributumde fonsadera,illi qui unadomohabitaverintet unumfocum fecerint... non dentnisi una fonsadera” (p. 516, “Colección defuerosmunicipales...”¡ Tomás Muñozy Romero.-Madrid: Imp. JoséId” Alonso,cd., 1847).

385. “mandoetiamquod annuatimin foro Sancti Michaelisde unaquaquedomovicini solvantduossolidosde monetaCastellepro fossaderaet fossado”(p. 435, “Los Fuerosde la Rioja” ¡ 0. MartínezDíez.-ET1 w431 165 m510 165 lSBTEn: “AFIDE”, 1979, t. 49).

386. (p. 636, “Coleccióndiplomáticade Alfonso VIII”, doc. 946.-El Fuerode Dezafue concedidoentrelos años 1158 y 1214 por Alfonso VIII, concediendoel Fuerode Soria:

“les quitamosdetodo pechoel hazendera,y fonsaderael de portadgo...”

387. “In Kalendis Marcii dabunt singulossolidos de unaquaquedomopro fossadaria”(p. 647, “Fuero deAbelgas, concedidopor el Obispo de León”, “AHOE”, it XVI, 1945.

174

Los vecinosde Sierrade Aguiar, porcartade behetríaotorgadapor

Alfonso XI el 4 de agostode 1228 estánobligadosasimismoal pago anual

de fonsadera388y los habitantes de Pignero, en el fuero otorgado por

Alvaro Gonzálezel 15 de octubrede 1232, han de dar diez sueldos por

.359

Por su parte C. González Mín2uez define la fonsaderacomo un

impuestoo tributo de guerrainherenteal señoríosupremode la tierra, el del

Es de notarel carácterde imposiciónen los verbosempleadosen los

fueros de Balbases (“qui debent dare regí tributum de fonsadera”), Haro

(“mando... quod annuatirn ), Sierra de Aguiar (“mando ... pro

fonsadera..”), Pignero (“amme a dar...”) y su no relación con el fonsado,

esdecir, aunquepor 5. Miguel o por SanMartín no hayafonsado.

Forera:

Voz derivadade fuero. Como adjetivo, a veces,essinónimode acuerdoo

convenio,por ej., en monedaforera, la que, convenidaentreel Rey y los

municipios, pagabanéstosal Rey, a cambiode la promesadel monarcade

no procedera nuevasacuñaciones.

Forn¡cia:

Fornicación.Al considerarsedelito, se imponíaunapenapecuniariaporella.

Francos:

Las gentes libres que gozaban de libertad, privilegios y exenciones, es decir

de franquicias.Una tierra era franca, si estabalibre de cargas.Designóel

estadoespecialdel hombreque no tenía limitada su libertad por las cargas

que le imponía la dependenciaseñorialy la tenenciade tierras de otro.

Instrumentode las exencionesfueron las “cartas pueblas” o “cartas de

388. ‘Y.. mando quod regiavoci in unoquoqueanno singulos solidospro fonsaderapersolvereteneantur”(p. 136, “Documentosparala h” ¡ E. de Hinojosa,o.c.)

389. “Han de ser meus vassallos,e ainme a dar x soldosde fossadeyracadaSanctoMartino (p. 150,“Documetnos ¡ E. de FIinoiosa,oc., que cita como frente el “Cartulariodel Mi’ de VillanuevadeLorenzana(S.XIII-XIV) fol. 58r<> y y”. A.H.N.).

390. En: “Hispania”, n, 130, p448, 1975: ‘Privilegios fiscalesde Vitoria en la F.M.: la fonsadera”.

175

franquicias”,y los fueros.Así en el Fuerode Logroño.39’ En el de Vitoria

la voz francoses sinónimade ingenuo, es decir, se empleacon el mismo

significado.392También se llamó francos a los extranjeros de cualquier

procedenciaque vinieron a poblar o a habitar los reinos cristianos

peninsulares.

Fuero:

Equivalía,aveces,a costumbreo derechoconsuetudinarioque regíaun lugar

determinado.Los núcleosno dependientesdel poder señorial,las ciudades,

villas, comarcas un día fronterizas,.., elaboraron su propio derecho

consuetudinario.

En el sentidode costumbreestáempleado,por ej., en un Privilegio

rodadode FernandoIII, el Santo,confirmandoa Vitoria sus fueros,usosy

costumbresrecibidos de reyes anteriores: “... ego Ferrandvs ... uobis

Concilio de Vitoria ... confirmo omnes foros siue consuetudines...”

(A.M.V.,8,6,3).

También significaba disposicionesescritasdadas a municipios que

solíancontenerprivilegios fiscales,y ventajaseconómicasy jurídicaspara

facilitar la repoblaciónde un determinadolugar.

FueroReal:

Cuerpo legal elaboradoen la cancilleríade Alfonso X, el Sabio, cuya fecha

de elaboraciónla fijan la mayoría de los autoresentre 1252 a 1255. Es

conocidotambiéncomoFueroo Libros de las leyes.

Se concedióa numerosasvillas y ciudadesdel reino comofuero local.

Así a las villas alavesasfundadasposteriormentea 1332, respetandolos

términosde la autodisoluciónde la Cofradíade Álava, puesestecuerpolegal

reconoceexencionesfiscalesa los fijosdalgo, una de las peticionesde los

Cofradesen su autodisolución.

391. “. . .omines. .uiueredebeantad foro de francos (p. 43-44, “El Fuerode Logroño” ¡ TomásMorenoGarbayo.-En: “El Fuerode Logroño” ¡ tomásMorenoGarbayo.-En: “Apunteshistóricosdela ciudadde Logroño”.- oc.)

392. “Onmes etiamhereditatespatrimonii... liberashabeatiset ingenuas”(p. 224,1, “Alava medieval” 1 -

oc.)

176

Sehaninventariado39 códices,pero el único reputadocomooriginal

esel Ms. 2.11.16 de la Biblioteca de El Escorial.

Fumazga

V. Martiniega

GasaIbm es:

En el s.XIII todaclasede personaasociada,o que forma una sociedad.393

Heredat:

Propiedadterritorial rústicat’~

Humazga:

V. Martiniega.

Infanzones:

Noblezade linaje y de armas.395

Inmunidad:

En el reino astur leonés,y en los de León y Castilladespués,la inmunidad

significabaque los oficiales regios, merinoso sayones,no podíanentraren

los dominios imnunes, que éstos estabanexentosde pagardeterminadas

gabelas,y quelos dueñosde estosterritoriospercibíanen supropio provecho

talesgabelas,y ejercían,a vecesla jurisdicciónsobreo en ellos.

Los monarcashispanos, aunque otorgaron a señoresel ejercicio de la

jurisdicción, seguíansiendolos juecessupremosdc apelación;reservándose,

además,el conocimientode las causaspordelitosmuy graves,y en Castilla,

desdeel s.XIII, la exclusivacompetenciaparajuzgarlos denominados“casos

de corte”.

Como propiedadnegativaaparececlaramenteen un documentode

393. p.1191,II, “Diccionario medievalespañol”.-oc.

394. Vocabulariode M4 Dolores guerreroLafuenteen “1-1” de la ciudad de Benavente p. 359

395. Segúnun documentode 1093,citadopor Luis GarcíadeValdeavellano:“milites non infimisparentibusortos,sednobili genere...qui in vulgari lingua infanzonesdicuntur”, (p. 320 del “Curso de H” de lasInstitucionesespañolas”.-oc.)

PeroG” de Valdeavellanono da másdatossobreel documentoquecita.

177

FernandoiIi)~

Lezda (leuda. lebda):

Era un tributo que sepagabapor introducir mercancíasen un lugar. Tenía

estenombreenAragón,Cataluñay Navarra,y portazgoo teloneoenel reino

- 397

castellano-leones.El términoleudaporsurelacióncon laudoy laudaticumparecealudir

al hechode que el impuestose satisfacíapor la autorizaciónreal o señorial

a introducir en una población las mercancíasque se llevabana vender al

mercadolocal.98

V.t. Portazgo.

Lugar:

Ciudad, villa o aldea.399

Manería o mahería:

Derechoque teníanlos reyes o señoresde sucederen los bienesa los que

moríansin sucesiónlegítimat

Martiniega:

Según L G” de Valdeavellano hay en ella una evolución, semejante a la de

la anubdao a ladel yantar,de rentapagadaal rey enlos territorios realengos

pasóa serun impuesto.Se pagabapor 5. Martín, de ahí su nombre.40’

396. “Ego Ferrandus...rex... inueni in cartam... patris mei quod nullus alcaldis nequemerinus debeatintrare in villa Sancti Felicis, nisi ad (al M0 de Sahagún,14-XII-1231).

Setratadel coto deSae[ices a favor del M0 de Sahagún,ano serenpersecuciónde losdelitosqueseespecifican.Fue otorgadoen Astorga. El documentoestáen el AUN. Sahagún,carp. 938, n012, en confirmaciónde Juan1 de 25 de agostode 1379,en la queincluyelas deAlfonso X, FernandoIV y Alfonso Xl. Se reproduceen la p. 433 de la “Colección Diplomáticade FernandoIII”.- oc.

397. p. 218, “Estudio lingúísticodel fuero... de Vitoria” ¡ 5. Villimer

.

398. p. 607, “Curso de h0 de ¡ L. O” Valdeavellano,oc.

399, p. 1358, II, “Diccionario medievalespañol”.-oc.

400. p. 1358, II, ibidem.

401 p. 600, “Curso dehistoria .- oc. En el “Libro becerrode las behetrías”,o.c.,aparecelaniartiniegacomo encabezada:n. JI, 1. Merindad dc Carato: Guzmán, (no realengo), “tienen cabe~aen lamartiniga”.

La martiniegase llama “tributo” en el “Libro becerro , n.331, XIV. Merindadde CastillaVieia: Onton y Baltezana(Santander)(realengo).

178

M” DoloresGuerreroLafuentetambiénla consideraun impuesto.4~~2

¿Quédecir de los territorios no realengos?

PorrasArboledasestudiandola Ordende Santiago,y enconcretola

entrega de tierras en propiedad por parte de la Orden a los nuevos

pobladores,afirma que sin dudala martiniegafue un “impuesto territorial,

consustanciala la entregade tierras” dicha.403 No se tratabaentoncesde

una rentaterritorial pagadapor el aprovechamientode una tierra ajenat~

Al principio se pagabapor capitación,y despuésse teníaencuenta

la capacidadeconómicade los campesinos,y entoncespagabanglobalmente

los concejosque repartíanla cantidadasignadasegúnel “capital” de los

pecheros~

Veamoslos ejemplos:

Fuerode Torre deDon Morant (hoy Torrebuceit,Cuenca).Cartade

población otorgadaen set. de 1229 por el maestre de Santiago Pedro

González.Se les concedeel Fuero de Uclés de marzode 1179.~~

Fuerode Dosbarrios(Toledo), de 1 de julio de 1242, por Rodrigo

Iñiguez, maestrede Santiago.407

Fuero de Uclés (Cuenca), set. de 1256. Otorgado por Pedro

Fernández,maestrede Santiago.Es una ampliamodificación del fuero de

402. p. 364, “1-1” de Jaciudad de Benavente~..”.- o.c.

403. p. 367, “Los señoríosdela Ordende Santiagoen suprovinciade Castilla (S.XV])” .- Madrid: Univ.Compí., 1982 (tesisdoctoral)

404. Tambiénen el Fuerode Villacelama(León), concedidopor Alfonso VII en 1170, todoslos vecinosdebenpagarpor S. Martín por supropiacasa:

“UnusquisqueuestrumdetunoquoqueannounumsolidumadfestumSanctiMartini pro domosua” (p. 562, “1153. FuerodeVilla Celama ¡ J. González.-En: “AFIDE.”, t.XIV, 1942-1943).

405. p. 372-3, “La Ordende Santiago..”.-oc.

406. “que pechecadaanno a la Orden EJ morauedis..e conestos EJ mornuedis... seael conceioquito eliure de toda fazenderae de todo pechocontrala orden, e estosmorauedisseandadosa dosplazos,los mediospor la fiestade SantMartin, e losotrosmediospor la pascuade resurrection”(p. 251, “LaOrdende Santiago”¡ DerekW. Lomax.- Madrid. C.S.I.C., 1965).Hay plazosen el pago,y éstesedebíahacergloblamentepor el Concejo.

407. Tambiénaquí hay píazosy pagoglobal: “uos conceiode Dos Barrios...non deuedesassi a pagarlosCC morauedispor la Sant lohane los C morauedispor la SantMartin...” (p. 264, [bidem)

179

1179. En él setiene encuentala riquezarelativade cadavecino.408

Mila2ros RiveraGarretasconsiderael pechoanualde Uclés (1256)

comoel impuestode la martiniega.409

Fuerosde Ocaña(Toledo), de 1251. Sentenciade FernandoIII para

que lleguena una aveniencialos vecinosde Ocañaconel maestrede Uclés.

Tambiénse tiene encuentala capacidadeconómicadel pechero.410

Lo mismo sucedeen el convenio entre el Concejo de Salvaleón

(Badajoz)y el maestrede Alcántara,PerIbañezel 16 de octubrede 1253 en

dondeapareceel nombrede martiniega.41’

Tambiénaparecee] nombrede martiniegaen el fuero de Pueblade

Don Fadrique (Toledo) otorgadopor el maestrede Santiago, Infante Don

Fadriqueel 25 de abril de 1343 en el real sobreAlgeciras.412

En el Fuerode Roa (Burgos) se citan la martiniegay la fonsadera

como “trebutos” o “pecho”.

La martiniegatambiénrecibíael nombrede fumazgoo humazgo,que

hacereferenciaal fuego de hogarcomo unidadimpositiva:

Así en el Fuero de Pozuelode Campos (Valladolid) en nov. de

408. “E pusiemos...quecadaunoposteromayor quepecheII moranedise medio al anno,e el mediero1marauedi e medio, e el quarteromarauedimenosquartae el ochaneriomedio marauedi (p. 265,lbidem).

409. p. 296, “El Fuerode Uclés (S.XII-XIV)”.- En: “AHDE”, t.LII, 1982.

410. “... noscatandoel vuestromego...otorgamosvos ... que todoome moradoren Ocaña...quien ovierela quantiade LX. mrs. á suso,quepecheiiii. por el año. El que oviere quantiade XXX. mrs. quepechemedio mri., otrosi por el año; y el queovierequantiade XX mrs. fastaX, quepecheunaquartade md por año, y estepechoavandichoseadadoen el mesde marzo (p. 528, “Memoriasparalavida del SantoRey Don Fernando” ¡ Miguel de Manuel Rodríguez.-Madrid: Imp. Viuda de D.JoaquínIbarra, 1800.

411. La obligaciónes dc todoslos vecinos,no sólo de losquecultiven la tierra “que todohomeque morareen Salvaleon..- el que ovierevalia de veintemaravedisen muebleo en raiz quenosde por la fiestade San Martin cadaaño en fuero un maravedi...Et otrosi, el queovierevalia de diez maravedis,quenos de medio maravedi...et por este fuero sobredichoque nos dan, seanescusadosde huesteet depedidoel de martiniega (p. 158, “Documentos ¡ E. de Hinojosa.-XCVIII, oc.)

¿Quémartiniegase redimeaquí? ¿Sepretendeevitar unadobleimposición’?

412. “... que nos dencada uno...por la martiniega500 maravedís”(p. 211, “Los Fuerosde Sepúlveda”¡ E. Sáez,doc. 20).

180

¿1157? otorgado por sus señores Martín y Elvira Pérez y Mayor

Martínez.413

O en el Fuero de Huélamo (Cuenca), 1206-1210,otorgadopor E.

Gonzálezde Marañón,maestrede Santiago,imponemediomorabetína cada

hogar.414

En los fueros concedidospor el abad Enrique y los monjes de

Sobradoa los habitantesde Vilanova (La Coruña)en 1215 se imponea éstos

una fumazgaanual.415

En el Fuerocomarcalde Ojacastro,Ezcaray,Zorraquin y Valgañón

(La Rioja), e] 24-4-1312,otorgadoporFernandoIV, se commutantodaslas

prestacionesdebidasal fisco regiopor la imposiciónde cincomaravedispor

hogar.416

Merindad

Distrito típico de la vieja Castilla, territorio que porhabersido al principio

un condado del reino astur-leonésno se dividió en condados, sino en

merindades.417

El “Libro Becerrode las Behetrías”o “Libro de las Merindadesde

Castilla” reseñaquincemerindadesenelS.XIV (p.39-4O,1, de la ed. crítica

de G Martínez Díez.- o.c.

Frentede las merindadesestabanlos merinosmenores.

Moneda:

Rentao ingresofijo, llamadoasíen Castilla porel ejercicio de la regalía,o

413. “... populatoresde Pozolo de Campodent 1 solidum pro fumadgade Sancto Martino ad SanctumMartinum <p. 65, “Documentos ¡ E. de Hinojosa.-XLI, o.c3.

414. “E quantos quier fumos afumaren, quedenen pecha medio morabetín” (p. 186, “Los fueros deSepúlveda”¡ E. Sáez,doc. 8, oc.)

415. “Ad festumSancti Martini, unusquisquedebetdare II solidos de fumaticaquolibet anuo” (p. 109,“Documentos ¡ E. de Hinojosa,LXVII, oc.).

416. “... queseanfrancose quitose exentosde todopechoe pedidoe emprestidoe de todo pechoReal...es la mi mercedque...pechenami ... cadafuegode losvecinos..,dene pechencinco maravedis...”(p. 451, “Fueros de La Rioja” ¡ G. MartínezDíez, XXV.- en: “ARDE”, t.XLIX, 1979).

417. p. 510 deI “Curso de IP de las Institucionesespañolas”.-o.c.

181

prerrogativaregiade acuñarnumerario..•418

Moneda forera:

VéaseForera

Omecillo:

Homicidio (s.XV).419

Pechoo pecha:

Tributo que se pagabaal Rey o al Señor,por razónde bieneso haciendas:

casapropia, yunta de bueyes...En sentidoampliosignificabalo que había

que pagarse,empleándosetambiénpara designarlas penaspecuniariaso

multas.

¿Laetimologíade pechoespactum,pacto?

Portazgo:

En León y Castilla fue llamadoportaticumo portatico, y luego en romance

portazgo.Era un impuestoque afectaríaal tránsito de bienes muebles,y

ocasionalmentea las transaccionesy a ciertas operacionesanejas,como la

exposicióny pesajede mercancías,y seríacobradobiena las puertasde las

ciudades,o enel propio lugar del mercado.420Recibe tambiénlos nombres

de lezda y teloneo, aunque su uso se limita a las zonas castellanas

(Guipúzcoa,Álava, La Rioja en contactocon la fronteranavarro-aragonesa).

Así la voz lezdaapareceen los fuerosde Laguardia,Vitoria,42’ Labraza,...

En líneasgenerales,la renunciaal cobrodel portazgoporpartede la

fiscalidadregiano suposola desaparicióndel gravamen,sino su transferencia

a otras fiscalidades,eclesiásticas,concejiles,o señoriales.422

418. p. 601, Ibidem.Más extensamente en eJ cap. tercero de “Fiscalidad y poderreal en Castilla (1252-1369>” /

M.A. Ladero quesada,“Regalías”: “4. Moneda”, p. 105-118.- oc.

419. p. 1450, II, “Oiccioanrio medieval español”.- oc.

420. p. 97 de “El portazgo en la Edad Media: Aproximacióna su estudioen la Coronade Castilla” ¡ CésarGonzález Mínguez.- IJniv. País Vasco, 1989.

421. “Et qui ueneritad uestramuillam cum mercaturanon donetIezdamnisí in dic de mercato” (p. 226,“Álava medieval”, 1).

422. p. J32-3de “Fiscalidady poderreal .- oc.

182

Lo más frecuente fue la exención general hasta el reinado de

FernandoIII de Castilla (1217-1252),pero segeneralizósobretodo a partir

de mediadosdel S.XIII la excepciónrelativa a los portazgoscobradosen

Sevilla, Toledo y Murcia. A vecesse añadea la excepciónel portazgode

Burgosy en algunaocasiónel de Córdoba,423

Las confirmacionesdel Fuero de Vitoria y las de Valderejo son

generales,no así las del de Salvatierra,a las que seaplica las excepciones

de Sevilla, Toledoy Murcia.424

Los diplomas auténticosmás antiguosen que apareceel término

portaticumse remontana la segundamitad del s.X. La primera vez que

apareceya en lenguaromanceesen el Fuerode Castrojerizotorgadoel 7 de

marzodel 974 porel Conde castellanoGarci Fernández.425

Privilegio rodado:

El mássolemnedocumentoo diploma expedidopor los reyes.

Ejemplos:

Los de FernandoIII el 15 dediciembrede 1219, Alfonso X el 20 de

diciembrede 1254, SanchoIV el 1 de diciembrede 1284, FernandoIV el 27

de julio de 1302, confirmandoa Vitoria los fueros,usosy costumbresque

habíarecibidode Sanchoel Sabio de Navarray Alfonso VIII de Castilla.426

El de FernandoIV confirmandoy trasladandoel Fuerolatino, y su

parcial versiónromanceada,de 1076de Sepúlveda,(15-V-1305).427

El de Alfonso X en nombrede los Concejosde Vitoria y Salvatierra

423. p. 41-42 de “El portazgo en la Edad Media”, oc.

424. Ibidem. “Apéndice documental,1-VI”, p. 217-221.Los apéndices1-111 reproducidosen la tesis.

425. “Et varones de Castro non dent portazgo (“Colecciónde fuerosmunicipalesy cartas pueblas...”¡ Tomás Muñoz y Romero.- o.c., p. 38.

426. Publicados por EJ. GonzálezMín2uezen el “Apéndice documental”1-111 y VI de “Privilegios fiscalesde Vitoria en la EM.: la fonsadera”.En: “Hispania”, n. 130, (1975),p.464-470,y p.472-7.

Se recogenen el Apéndicedocumentalde la tesis.

427. En el “Apéndicedocumental”de “Los fuerosde Sepúlveda” ¡ E. Sáez.-niS, p.20l-5.

183

estableciendouna concordiacon la Cofradíade Álava.428

El de Alfonso XI en la autodisoluciónde estaCofradíaen 1332.429

Realengo:

Son los dominios territoriales de la Corona que estaban bajo la

administraciónde los monarcas,sin que puedadetenninarseexactamentesi

estuvieron o no confundidoscon los bienesfamiliaresde los reyes.430

Dependíandirectamentede la jurisdiccióndel Rey, y eran los únicos

señoríos que administrabanlos funcionariosreales.43’ En ellos los labriegos

se fueron eximiendopocoa poco de las prestacionesde tipo dominical, y la

renta quepagabanpor las tierras llegarona adquirir el carácter de impuestos

territorialesde tipo público.

EnCastillasólolas localidadesde realengoenviabansusprocuradores

a las Cortes.432

Era un señorío estructuralmente similar a los demás, aunque con una

serie de peculiaridades. En general, las relaciones sociales en el realengo

teníanun caráctermásbenignoqueenlos señoríos,puesenéstoshubocierta

resistencia a dar algunosprivilegios y en transigirendeterminadoscambios.

Ello generarála atracciónde pobladoreshacia el realengo,mientras no

parecedetectarsela tendenciacontraria.433

Regalías:

Derechosprivativos del Rey respectoa determinadosbienes, o respectoa

atribucionesque le sonpropias, en el caso que el monarcano las hubiese

cedido a los señores. Son derechossemejantesa la propiedad. Eran

428. “Alava medieval”, II, p. 195-200.- A.M.V. 5, 25, 1También en el Apéndice doc. de la tesis.

429. Ibidem, II, p. 222-8.- A.P.A.En el Apéndicedocumentalde la tesis.

430. p. 444, “Curso de FI~ de las Instituciones , o.c.

431. p. 52I-2yp. 591, Ibidem.

432. p. 473-4, Ibidem.

433. p. 237 de “Estructuras señorialescastellanoleonesas:El realengo(S.XI-XIII>” ¡ Julián ClementeRamos.-Univ. de Extremadura,1989.

184

importantes: la acuñaciónde moneda,las minas y las salinas,

La regalíade las minas suponíapara la Haciendareal la percepción

de rentasderivadasde la explotaciónde las mismas. Aún arrendadasa

particulares,o cedidasa nobles, sepreceptuóque todos los dueñosdebían

cederal Rey las 2/3 partesde los productosextraídos.

La de las salinasse hizo efectivaen León y Castilla desdeAlfonso

VII, pues antes eran de propiedad particular o señorial, si bien la producción

salineraquedó sujetaduranteel s.XI a unagabelallamada “alvará” que se

satisfacíaen las salinas o en los alfolies, y era percibida por oficiales

llamados “alvareros”, quienestambiénse encargabande la rentade la sal,

entregandoa sus compradoresel albalá,el reciboque acreditabael pagodel

impuesto.434

Para la regalía de la acuñaciónde la moneda,véaselos términos

moneday monedaforera.

Sayones:

Eranagentesejecutivos.Suscometidoseran: pregonarel llamamientoa las

armas, citar a juicio, ejecutarlos embargos,convocara las juntas, recaudar

las penaspecuniariasde los delitos,...435Eran funcionariosregios o de los

señores.

Semoyo:

Pechoque pagabanen trigo los labradoresde la Cofradíade Alava.436

V.t. Buey de Marzo

Señoríos:

Dominio sobre una cosa.

Se dintinguenlos territoriales o solariegos,en los que el señoresel

dueñode la tierra, y los de jurisdicción,en los queéste,seao no propietario

de la tierra, ejercejurisdicciónsobrelos que la cultivan.

Antes de la segundamitad del s.XI la mayorpartede los dominios

434. p. 600-3, “Curso de FI a “ oc.

435. p. 504-5, Ibidem.

436. p. 311, “Vitoria a fines dela F.M. (1428-1476)”.-o.c.

185

territorialesno eraninmunes,al menosen Leóny Castilla,y la potestaddel

señor sobre los habitantes de la tierra se fundaba en la propiedad. Sus

vínculos eran jurídico-privados; y su dependencia, económica.

Con el avance de la Reconquista las concesiones de inmunidad por

parte del Rey se hicieron más frecuentes, y entendiéndose ésta en su sentido

más amplio, pues su concesión implica no sólo la no entrada de funcionarios

reales y la exención de los derechos que pertenecen al Rey (tributos, etc.),

sino también la subrogaciónpor partedel señordel “ius regale” y del poder

de ejercerfacultadesde gobiernosobrelos habitantesde su señorío,enuna

palabra, la subrogaciónen la jurisdicción del monarca. De modo que el

elemento definidor del señoríojurisdiccionalvienedadopor la “inmunitas”

así descrita, aunqueel señorno fueseen todos los casospropietariode la

totalidadde las tierrasdel senorio.

Por ello los señoríosjurisdiccionalesson demarcacionesautónomas

del territorio del Estado.

Funcionespúblicasde los señoresen sus señoríos:

a) administrarjusticia a las gentesde su señorío,

b) percibir en su provechodeterminadostributos,

c) nombrarlos oficiales y agentesde autoridadseñorial,

d) otorgarfueroso estatutoslocales especiales,y con arregloa

ellos intervenir más o menosen la designaciónde alcaldes,

juecesy otrasautoridadesde los Concejosde su señorío,

e) mandarlas huestesseñoriales.

De estamanerael territorio del Estadose hallabasujetoa regímenes

diferentes:a la autoridaddirectadel Rey, o a la de los señores,o a la de los

Municipios autónomos.437

Sernas:

En los señoríossolariegoseran las prestacionesen trabajoque los labriegos

tenían que hacer en las tierras que el señor se reservabapara explotarlas

437. V. p. 518-529: “Los Señoríos”,del “Curso deIP .- o.c.V.t. “Los Señoríos /S. de Moxó.- En: “AFIDE”, 1973,p. 271-309y en “Hispania”, 1984,

p. 185-236.

186

directamente;la obligación de trabajarera gratuita, pero el señor estaba

obligadoal conducho,esdecir, obligado a alimentarlos.438

Servicios:

Según J.M. Muñoz Prendes son “prestaciones económicas aprobadas por las

Cortes, siendola basejurídica parasuexacciónel acuerdolibérrimo de los

súbditos ... porello, el serviciono esun impuesto”,puesle falta el carácter

coactivo de éste, su exigibilidad. Es una cantidad concedida voluntariamente,

un recurso extraordinario concedido a los reyes, cuando la recaudación de los

tributos ordinariosno bastabapara hacerfrente a nuevosgastos.A medida

que fue adelantandola Reconquista,la peticiónde nuevosserviciosaumentó

con frecuencia.

Era imprescindiblesu aprobaciónpor las Cortes.439En Castilla se

llamabantambiénpedido.

Solar:

Unidadbásicade poblamientoy de explotaciónque llegó a convertirseen la

principal unidad de fiscalidad señorial.440

Sólidos:

Sueldo,unidadmonetaria.44’

Tercias reales:

Recursosprocedentesde rentas eclesiásticas,pues los reyes podíandisponer,

con autorizaciónpontificia, de un tercio del diezmoeclesiástico,tres novenas

partes del producto de éste.442

Villas:

En el primer periodo de la Reconquista era la granja o explotación agraria.

438. p. 251-2, “Curso de Há .- oc.

439. p. 96-98, “Cortes de Castilla”.- Barcelona:Ariel, 1974.V.t. “Servicios no forerosotorgadospor las Cortes”, p. 57-75 de “Fiscalidady poderreal en

Castilla”.- o.c.

440. p. 81, “Vocablos referentesal sectoragrarioen Leóny Castilladurantela Alta E. M.” ¡ JavierFaci.-En: “M. y C.”, n. 144, 1978.

441. p. 220, “Estudio lingeistico .-o.c.

442. p. 608-9, “Curso de H~ o.c.

187

Despuésunapoblaciónprincipal rodeadade aldeas.443

ViII azgo:

Desdeel s.XIV es un privilegio regio concedidoa ciertos lugaresque les

permitía constituirsecomo villas con su propia organización municipalt4

Segúnel “OrdenamientoReal” (VI, 10,12~)eraun tributo que se imponíaa

las villas como tales.

Yantar:

Prestacióndebidaal Rey y a su séquito, o al Señor,por los lugaresque

atravesabaen sus viajes.

ParaE. Maver yantar o conduchoson sinónimos del derechode

alojamiento.445

En cambioNilda Gu2liemidistingueel serviciode hospedaje(parata,

posada,mansionaticum,alberga, hospitium) del de alimetnos (prandium,

yantar.conducho,comestión).

Por consiguiente,para ella, por el yantar sólo se debía al rey

alimentos. Y refiriéndosea E. Maver nosdice que la ejemplificaciónque

aportano permiteconcluir el que seansinónimosposaday yantart6

Como sucedió con la anubday la fonsadera,estaprestaciónacabó

convirtiéndoseenun tributo.

Así piensaL. oa de Valdeavellano,447y así tambiénN. Gu2lielmi

,

diferenciándosede G~ Valdeavellanoen que el yantaresunaredenciónsólo

de] serviciode alimentos.

Ordinariamentese pagabaanualmente.Aunquehayexcepciones.Así

443. p. 1625, II, “Diccionario medievalespañol”,o.c.

444. p. 543 “Curso de historia “ o c

445. “nos referimos al derecho dealojamientoquetienenel reyy otrosdepositariosde laautoridadpública”(p. 291, 1, FI~ de las institucionessociales , o.c.)

446. p. 40, nota 130 en “Hispania”, n. 101, 1966: “Posaday yantar”.

447. “De la redenciónen metálico del deber de alojar y sustentaral rey y a su séquito... resultó laimposiciónde un tributodecarácterpúblico que se llamóyantarenLeóny Castilla, y cenaen Aragóny Navarra” (“Curso de historia , p. 603; oc.).

Todavíahoy en portuguésyantares cena.

188

el fuero concedidoen 1215 porel abadEnriquey los monjesde Sobradoa

Vilanova (La Coruña)en dondese pagados vecesal año.448

Incluso se habla de tres veces al año en el fuero de Villacelama

(León) concedidoporAlfonso VII el 20 de julio de 1 ~

A vecesse calculabael yantarporcasay en especie.De estamanera

en los fuerosde Ribasde Sil (León) otorgadosporAlfonso IX, rey de León

el 2 de julio de 1225.~~~

Otrasvecessefijaba la cantidad.El Concejode Salvaleón(Badajoz)

en convenio con el maestrede Alcántara, Per Ibáñez, se obliga por San

Martín apagosdeterminadossegúnla fortunadel contribuyente(6 de oct. de

1253) 45t

En el Fuero otorgadoel 23 de marzo de 1268 por el maestrede

Calatrava,JuanGonzález,a los pobladoresde Alfondega,parae] yantarse

estipulaVIII maravedis.452

En 1297 (8 de enero) la villa de Palazuelos en Portugal se

comprometea entregaral abadde Moreruela(Zamora)en conceptodeyantar

un moravedi.453

En las CortesPalencia(1286)y en las de Valladolid (1293) se fijan

las cantidadesa pagarporyantardebidasal rey (seiscientosmrs.)y a la reina

448. “unusquisquedebetdare VI denariospro iantareel hocduabusvicibus in anno” (p. 108, doc. LXVII,de “Documentospara ¡ E. de Hinojosa;oc.)

449. “Et por tribus iantaribus, quos unoquoqueanno meo regi Aldefonsodare solebatis, dabitis mihisingulossolidos ad festumSancteMarie augusti .- En: “AUDE”, t. XIV, p. 560 y sgs.

450. “ítem debenddarepro iantarde Regecadafogo duosduos (sic) cubitosde pannoStopazode dar etde tomar annuatim in festo Sancti Martini” (p. 54, “Fueros dadosa... Ribasde Sil por don AlfonsoIX rey de León” ¡Vicente Vignau.- En: “BRAH”, t. XLVIII, 1906).

451. “Que todo home que morare en Salvaleon... et oviere valia de veinte maravedisen muebleo en raiz,que nos de por la fiestade SanMartin cadaaño..,en yantarun sueldo.Et... el que oviere valia de diezmaravedis, que nos de... en yantar seis dineros (p. 158, “Documentos ¡ E. de Hinojosa

,

XCVIII; o.c.).

452. “E que den al Maestrepor la yantar, unavez en el año al tiempode SanJuan, VIII maravedis” (p.176, “Documentos ¡ E. de Hinojosa;o.c., CVIII).

453. “Et cadauno de quantosy morarendenun morabedicadaannoen yantaral abbat” (p. 444, “Nuevosfuerosde tierrasde Zamora”.- En: “AFIDE”, t. VI, 1925.

189

(doscientos).454

SegúnNilda Gu2lielmi no se puedeafirmarde unamaneraabsoluta

que se cobrarael yantaraunqueno estuvierepresenteel rey, o el señor, a

quiense le debierael servicio.455

Poruna parte,en 1215, el Fuerode Vilanova(La Coruña),enel que

no setiene quepagaryantarcuandoel abaddel M0 de Sobradono estuviere

presente456

Y en 1251, en la avenienciaentrelos vecinosde Ocaña(Toledo)y el

maestrede Uclés (Cuenca),se acuerdalo mismo.452

Hay que teneren cuentaen este segundocaso que se trata de un

acuerdo.

Por otra parte,si se disponeen muchosfuerosel pagoen fechafija,

lo probablees que se intentaratransformarlo en un tributo fijo, y sin

condiciónde visita, porque no siemprecoincidiría la visita del rey, o del

señor,con la fechafijada.458

El fuero de Abelgas(León), otorgadoporel obispode León enenero

de 1217, es explícito en el sentidode la no exigenciade la presenciadel

Obispo~

454. “... que tomelas yantaresvnavez enel armo.., e que me den por la mi yantarseys9ientosmrs enon mas, e por la yantardelaReynami mugerdozientosmrs. ... (p. 96, tI, XVII, “Cortes de losantiguosreinosde León y Castilla”.- Madrid: RAFI, 1861-1903.-5v.) (Cortesde Palencia).

la nuestrayantarque seys9ientosmr et la de delaReynadoscientosmr.” (CortesdeValladolid, Ibidem, p. 6, t. 1, XIX).

455. p. 203, oc.

456. “quandoabbasvenerit ad Vilanova, unusquisquedebetdare VI denariospro iantareet hoc duabusvicibus in anno; et si non venerit, nihil ex bisdabit” (“Fuerosconcedidospor el abadEnriquey losmonjesde Sobradoa... Vilanova”, p. 109, “Documentos ¡ E. de Hinoiosa.-o.c.

457. Los vecinosconceden“dar a vos maestrepor yantar ... unavez en elañoC mrs. y al comendadormayor L mrs. cuandoviniéredesá Ocaña,y si no vinieren..,que non seamostenudosde dargelos”.(En: “Memorias ... del SantoRey don FernandoIII ¡ Miuuel de ManuelRodríguez.-Madrid : J.Ibarra, 1800.-p. 529.

458. p. 203, Ibidem.

459. “Et hominesde Auelgasdebentdaredominoepiscoposingulis annispro suoianctarequandouolueritLX solidos ubicumquesit” (p. 647, “Fuero de Abelgas concedidopor el obispo de León”.- En:“AFIDE”, t.XVI, 1945.

190

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(1993)“Fiscalidady poderreal enCastilla(1252-1369)”!M.A. LaderoQuesada.-Madrid:

Ed. Complutense,1993

191

6. ÍNDICE DE MAPAS

192

Pág

.

Itinerario de las incursionesmusulmanasen laPenínsulaen los años882 y 883 18

Las comarcasmencionadaspor la “Crónica de Alfonso III” 23

Los progresosde la ocupacióndel sueloalavéshaciael año 1000, segúnlas mencionesdocumentales 36

Mapa de Castillaen el S.IX 37

La sal en Castillay León (5. X al XIII) 56

Españaa comienzosdel S.XIV 66

Álava en la “Reja de 5. Millán” (1025 ó 1143) 73

La Cofradíade Arriaga en 1258 78

Principalescentrosreligiososconectadoscon laexplotaciónde Salinasde Allana 87

El Señoríode Molina de Aragón. 122

193

7. ÍNDICE DE LMINAS

194

Pá2

.

Páginadel códicede Roda, origende la“Crónica de Alfonso III” 20

Miniatura del códicede Albelda 140

Miniaturadel códice “Emilianense”,tambiénde laCrónicaAlbeldense 141

ABRIR APÉNDICE DOCUMENTAL

Derechos históricos de carácter tributario

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