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FILAMIQUEROS

. i. jI

AÑO CAPITÁN

1.974

metálicas miró, s. i.

carrocerías isotérmicasde plástico integral

A L C O Y

MIROFRETS O C I E D A D A N Ó N I M A

CONSTRUCCIONES PLASTICO - METALICASCarretera Nacional 340 Kilómetro 132 Teléfono 342552 Apartado US

A L C O Y

editorialNuestra filà Domingo Migues se presenta ante las Fiestas

que honran a San Jorge en 1974, ostentando el caudillaje del

bando moro.

Todos los caudillos que en el mundo han sido, se han ca-

racterizado muy marcadamente por su sentido de la responsa-

bilidad. Si mandar es servir a los demás, está más que sufi-

ciente claro cual ha de ser nuestra meta y nuestra consigna

en este año honroso de Cargo: TRABAJAR. De este verbo

conjugado en nuestras vidas, sabemos mucho por estos pagos

y por esta hoya de Alcoy.

Quizás algunas gentes no entiendan que debamos trabajar

en fiestas por ser éstas motivo de jolgorio y de franca expan-

sión. Nosotros sí.

Si continuamos siendo la capital de las Fiestas de Moros

y Cristianos es por que cada detalle, cada carroza o palanquín,

cada matiz mínimo o destacado de nuestra Fiesta ha sido

pensado, comentado, planificado y ejecutado en los equipos

de hombres entusiastas que llevan a San Jorge en la solapa

y en el corazón.

Después del cargo de Alférez del pasado 1973 en que hemos

visto a la "miquerada" unida y solidarizada alrededor de

Remigio como un solo hombre, desde los más jóvenes a los de

más edad, sólo esperamos que se repita en 1974 este afecto

y esta entrega, con la persona y cargo de nuestro amigo

Gonzalo.

No nos extendemos en más consideraciones. Anticipada-

mente os agradecemos la colaboración total a que nos te-

néis acostumbrados en ocasiones como la presente.Para ofrendar a Alcoy y a San Jorge una gloria más de las

que Alcoy suele ofrendar a su España, hace votos por la salud

de todos los miqueros vuestra

JUNTA DIRECTIVA

pluralidad en la unidad

Se ha derramado más tinta que gaso-lina derramó Cascorro en su célebre gesta,para hablar de la pluralidad en la unidad.

Más de cuatro madres defensan estateoría ante más de cuatro padres, paraexplicar los disparatados desaparecidosde los propios hijos, fruto de los mismosamores de sus progenitores.

Los cantones de Suiza, la Common-wealth, los distintos separatismos dentrode un mismo país como Italia, Francia,España y los Emiratos árabes del crudo,etc., son un exponente de que no haypor qué rasgarse las vestiduras por elhecho de que nos salgan las criadas res-pondonas, o tengamos un familiar apa-sionado del arte de Cuchares y se andesiempre con estoques, capas, banderillasy muletas, mientras otro familiar se andepor los desvanes tragando libros y más

libros sobre "Casuística Experimental"Mormónica", sin hacer maldito caso alas minifaldas, ni al cubalibre, ni a losL. P. psicodelicóideos. Cada cual con su"cuadacuala", como dijo Mr. Kissinger;un cervecero de la Selva Negra. (No setrata del secretario de Estado como mu-chos habrán supuesto) (Este es más fuer-te y gordo. Y casado).

Bien. Los miqueros no tenían que sermenos en esto de la pluralidad en la uni-dad. Una misma filá o sociedad. Y peñas,varias peñas de amigos que encontrabanen la pluralidad la realización de sí mis-mos como festeros. Nadie se opuso ni de-bía, ni tenía porqué y vamos a rememo-rar algunas de estas peñas que han de-jado y siguen dejando páginas, sino degloria, sí por lo menos de buen hacerfestero. Vamos allá sin más dilación:

Dicen que le viene el nombre por lode pegarse una y otra vez por más quese les "auxie". Peña veterana que tienesu aquel. Una de sus costumbres, diga-mos señeras, era la de cenar el últimoviernes de cada mes "arrès en garró".Gente de saque y de poco melindre queigual ataca un plato de "pericana" conpan del "didalet" que unas torradas dechuletas de cerdo a seis por barba, paraempezar. Sigue gestionando su loteríapor Navidad y "El Niño", obligando alresto de los miqueros a sangrarse losbolsillos por duplicado. Peña nada per-meable a dejar entrar en sus huestes agente de venida. Van quedando pocos,pero buenos! ...

Fatigats

Esta era gente de peso. Por lo menoshabía que pesar cien kilos. De ahí su fa-tiga perenne. No eran rápidos en el an-dar, ni en el hablar, ni en el comer, nien el beber. Fatiga. Pocos pasos y biendados. Cada cosa a su tiempo. Sin pre-muras ni el agobio ese que produce úlce-ras, infartos, etc. Gente de otro tiempoque sabía donde le apretaba el zapato.

Como vía de ejemplo, podemos citarel programa de su vermut dominical. Enla filá se empezaba alrededor de las docey al filo de las dos y media ya estaba todala gente en sus casas para cascarse el"arrós en conill" o el "puchero". Los"fatigats" se concentraban a las doce ymedia en "Casa Pelaílla" (PosteriormenteBar Tyrys). Se arrancaba con cervezapues todos el los semejaban caballeros teu-tones como se puede suponer. Camina-ban hacia Baviera sumando "bocks". Para

hacer un poco de camino continuaba laronda al Bar Lucas (Hoy Tropical). Pasa-ba la mesnada al Bar Víctor en dondese prolongaba el descanso y la paradapues habían acumulado fatiga desde elTropical. Posteriormente, a paso lento ypor la calle de San Nicolás, al Bar LosArcos en donde se despedía a la cerveza.

Seguidamente a la filà, en San Barto-lomé. Ya eran las dos y media. Rechuflade los que salían camino de su casa.Ellos a lo suyo. Entonces se descorchabala primera "bola gran" y continuaba elvermut hasta las cuatro de la tarde. ¿Vabien la muestra con este botón? Ahoraya no son los mismos. La vida a que nossomete el tiempo actual y la corriente deadelgazar nos los han transformado en po-llos digestivos y juncales. Alguno tiene"pellerancas" pero están más ligeros, másdescansados, en suma, menos "fatigats".

Era la aristocracia del dinero. Desdeluego, gente distinguida. De allí viene lode "zanja distinguida", una frase que sehizo popular allá por el año 20, cuandola casi totalidad de sus miembros com-pró esta clase de zanjas en propiedaden el Cementerio Municipal.

Se cuenta que en las meriendas "desobaquillo" o a "bajo precio" que cele-braba la filá en los alrededores de Alcoyen épocas más o menos aciagas, esta gen-te del Chaskay se hacía traer las viandas

y manjares del Petit Lardhy o del HotelContinental, cosa que chocaba al restode los individuos. Poco a poco se fuerondemocratizando pues la cantidad de pe-rradas ininterrumpidas de que eran ob-jeto, les hizo entrar en la verdad del par-lamentarismo, sufragio universal y tan-tas cosas que se arreglan con el contrastede pareceres.

Era un nutrido grupo llamémosleseclécticos. Dilettantes de la filà, su lemaera "Escoger siempre lo mejor de lo me-jor". Todo lo criticaban. Todo lo discu-tían. Nunca quedaba títere con cabezaen los proyectos de las diferentes peñas.

Cuando se subía por la escalera de lafilá y se oían fuertes voces y gritos des-templados ya podía suponerse que algún"indiferent" estaba exponiendo sus pun-tos de vista sobre determinado asunto.

Claro está que este específico nombreera sólo una tapadera. Se hacían encues-tas e investigaciones para saber cuandohabía faltado algún "indiferent" a cual-quier acto, merienda, viaje, dina, corridade toros o partido de fútbol, etc., etc.,que había organizado la filá o cualquierade sus peñas. Consta en los anales quesiempre los "indiferents" se apuntarona todo. Era una indiferencia un pocosui-géneris, pero indiferencia al fin...

PEPE

Diseño: Oleo de Camilo Llácer

fidelidad a

un traje fester

"domingo miques"

Los orígenes de la filá "Domingo Mi-ques" hay que buscarlos en aquellos añosque siguieron al restablecimiento de lafiesta de San Jorge, de la mano de esegran corregidor llamado Luis de Costa yQuiroga, en 1741, personaje, digámoslode paso, al que todo Alcoy adeuda grati-tud perenne. Es entonces cuando el bandomoro —el que años antes el cronista Car-

bonell llama de "cristianos-moros"— se

subdivide en dos mitades, tal vez aproxi-

madamente igual en número, atendiendoa la calidad del material con que se con-feccionaba el traje, casi seguramente, ymás en concreto, el pantalón abombacha-do y largo, hasta los tobillos.

Nos dice Adrián Miró en un artículodefinitivo sobre nuestra comparsa, sobrela filá "Domingo Miques", que subtitula"decana de nuestras fiestas", que "desdeel periodo que transcurre entre 1741 a1745, apareció una comparsa denomina-da comúnmente "Seda Verde", cuya in-dumentaria coincidía exactamente con laactual de Domingo Miques", lo que, porotra parte, el doctor Manuel Gadea Vicent

—ilustrador sacerdote local— viene a indi-

car en su "Historia y conveniencia de lasfiestas de Alcoy".

La antigüedad es, pues, cosa probada:

"La más antigua es de todas las que salen

a la fiesta", tal y como leemos en la dé-cima que se inserta el año 1876 en eseespecie de "Llibret de les comparses",

primero que se escribe y publica, editadopor Francisco Company.

Pero nos interesa en esta glosa hacerhincapié, no precisamente en su historialrancio, ennoblecido con los años y lascenturias, sino en su fidelidad y su totalasentimiento y adhesión a la indumenta-ria, a las prendas de su traje, al color desus blasones. En repetidas circunstanciasse ha dicho —y estamos totalmente con-vencidos de ello— que el traje de "fester"es talmente un hábito de guerra, un indu.-mento de gala, heredado de nuestros ma-yores, con una carga de valores insoslaya-bles, con el suficiente peso específico co-

mo para convertirlo en talismán de fe.

Sabido es que a lo largo de los años, y

por diversas motivaciones que van desde

los presupuestos estéticos e historicistas

hasta las convicciones más epidérmicas:comodidad, vistosidad, etc., los trajes denuestros Moros y Cristianos han ido su-

friendo mutaciones grandes y pequeñas,sobre todo, y de una forma más sensible

y acusada, en el ejército cristiano, y en

"filaes" de auténtica prosapia y probadohistorial: Asturianos, Cides, etc.

La filá Domingo Migues, y por esa fi-delidad y ese total convencimiento de loinmutable, sigue hoy, en 1974, comohace un siglo, como casi hace dos. Delbando de la seda se pasó a finales delXVIII o en los primeros años del XIX, albando o grupo de la lana. Parece ser queun destacado "fester" llamado o apodadoDomingo Miques —que la "Guía del Fo-

rastero", de 1864, confunde con JuanMiques— sugiere el cambio de la tela enel pantalón, y un retoque en el turbante

—de formaget, el mismo que hoy usa,incluido posiblemente el madroño que locorona—. La simple sugerencia es acepta-

da y la permuta se produce, el únicocambio que ha experimentado la filá a lo

largo del tiempo.

El pequeño grabado en madera de boj

que nos reproduce su silueta en el men-

cionado "Llibret de les comparses" de1876, cuyo título exacto es el de "No-ticia histórica acerca del origen de laFiesta de San Jorge y reseña ilustradade las Comparsas que toman parte enella", nos ofrece ese atavío inmutable:pantalón de lana, verde, surcado por unas

rayas tejidas en negro, amplio y largo,hasta los tobillos; faja rayada; chalecorojo, adornado con bordado a manera de

cenefa que orla su corte; chaquetilla azul

y puños del color del chaleco; manta

amarilla ribeteada de rojo.Esta fidelidad, que en el bando opues-

to, el de los cristianos, se personifica enGuzmanesy Vascos, si bien ambas filadasson mucho más modernas, del primer

decenio de nuestra centuria, es como un

timbre de gloria que abrillanta la hojade servicios de tan pundonorosa filá. Significa, además —y a ello se une la confi-guración plástica de la filá Cordón— eltestimonio vivo y fehaciente de una épo-ca curiosa, sugestiva y apasionante de laque pudiéramos llamar "Edad Media"de la fiesta de Moros y Cristianos deAlcoy.

Podrá discutirse en torno a la "pro-piedad" o "impropiedad" del indumento,

de que tal vez tenga más que ver con unavestimenta otomana, "a lo turco", quecon el traje "moro". Puestos en este pla-

no, podría ser la respuesta, ¿qué filá delas veintisiete que hoy configuran nuestra

fiesta, sale ilesa de un examen profundo,riguroso? Prácticamente ninguna, y unascon mayores anacronismos que otras, to-

das presentan sus incongruencias en el

atavío.

Nos impresiona, y es lo que intentamos

resaltar, el tradicionalismo demostrado alo largo de más de doscientos años; uninmovilismo que dice mucho en favor detodos cuantos en una u otra época hanvestido de Domingo Miques, han sido yson "miqueros".

ADRIÁN ESPÍ VALDESCronista de la Asociación de San Jorge

y de la filà Navarros.

filà capitana 1974

Són els Miqueros, la filà ufana

que enguany s'enlaira amb gran alegria,

alçant bandera mahometana,

capdavantera en Capitania.

Com els seus homens senten passió

per la gran Festa tradicional,

volen que el goig siga redó

i tot resulte a nivell triomfal.

Tots es preparen per a la lluita

que els ilusiona amb màgic rampell,

i el tindré un pròleg d'olla ben cuita

fa que defenguen molt bé el castell.

L'ambient que tenen els dóna fúria

per a mantindré's forts en l'atac.

Senyals no donen mai de penúria,

guanyant en força al moro Al-Azraq.

Model i exemple, filà completa,

veterania, unió i bon control.

Tenen l'Oasis en "la Cordeta"

i central tèrmica en "el Caragol"

on l'eutrapèlia d'arrel festera

es recrear-se entre "cotó" i "cau",

sense molèsties ni polseguera,fraternizant-se tots en la pau.

Com filà antiga i en festes mestra,

perquè de sempre ho ha demostrat,

tiren el burro per la finestraen el boato que han preparat.

Igual que un somni de fantasia

com els que es lligen en el Corà,

serà un prodigi de moreria

la magna esquadra del Capità.

I en la cadència que en l'Entrà aflora,

quan timbaleja el cor del fester,

es torna flama la marxa mora

alçant aplausos en el carrer.

Ningú ací peca de "farolero".

Tenim la mida justa i cabal,

perquè la norma de ser Miquero

no és sols rendir-li cuit al barral,

sinó mantindré tipo i solera

en estil noble de rectitud,

no en va les "ralles" són de primera,

sobrant encara pa algun vermut.

Tenim fermesa de filà insigne.

La història ho marca de molt antic,

i, com s'empenya, el Miquero és digne

sense arrufar-se-li mai el melic.

Sentim per vespres eixa febreta

que reviscola l'airet suau,

i el moment àlgid en el que espleta

el ritmo moro en Sant Nicolau.

I com la Festa sempre és ufana,lligant l'eufòria al cor alcoià,de muscle a muscle nos agermanal'ilustre càrrec del Capità.

Joan Valls Jordà

refranes y dicharachos

Siempre por el mes de EneroEmpieza a ensayar el miquero.

El miquero y el mero,Cuando más fresco, más entero.

En miquero baixotet,No pasarás fam... ni fret.

En miquero gros i obés,No 'I faltarán els diners.

Si el cases en miquero alt,Vihurás sempre en l´anca en alt.

Si el cases en miquero mitjá.El sobrará companaje... i pa.

A miquero flac i aterit,No li sentirás mai un crit.

A la bolsa sin dinero, le digo cuero.Y al festero con humor, llamo miquero.

Canta la rana y no tiene pelo ni lana,Canta el miquero y lo oye hasta el portero.

* * *

Cada cual en su corral, desea tener caudal.El Montepío, el miquero, desea tener relleno.

Si vols novio gens "fullero",Tendrás que buscarlo miquero.

el dragón a la espalda

Recuerdo que en los años de mi niñez,

me gustaba contemplar en "La Entrada"

a la escuadra de mi hoy entrañable filá

de Domingo Migues. Una asociación

entre familiar y festera me hacía admirar

inconscientemente a estos bizarros "mi-

queros".

Por entonces, mi hermano mayor ser-

vía en el ejército de Don Alfonso XIII en

calidad de "gastador", Sobre el unifor-

me y en la zona del brazo llevaba un

escudo de bronce en el que figuraba la

pala, el martillo y el pico, atributo de

pontoneros o "abridores de camino".

También las armas de los "miqueros"

repetían estos atributos pontoneros y

como desfilaban y siguen desfilando de

los primeros, siempre pensaba que esta fi-

lá era la de los gastadores del ejército del

Profeta.

Aparte de este aspecto interesante,

había otro no menos chusco que nos

preocupaba a toda la chiquillería y que

nadie nos pudo explicar con certeza y

claridad: ¿qué significa el dragón de pan

de candeal que lleva atado el miquero a

la espalda con cintas verdes y sobre la

manta enrollada?

Hasta hace muy pocas semanas y pos-

terior a exponer repetidamente el tema

en las tertulias de la filà, no puede encon-

trar explicación. Viene a mis manos un

viejo artículo de "La Gaceta de Levante"

con el título de El pan a la espalda y

queda todo aclarado.

El guerrero antiguo tenía que despla-

zarse a veces a docenas de kilómetros

para llegar, sino a la línea de fuego, por

lo menos a la línea de combate o campo

de batalla, ya que no existía el cuerpo

aerotransportado ni el "napalm". Había

que proveer al combatiente con rancho

en frío y PAN.

He aquí por donde el Sr. Domingo Mi-

ques o quien sabe qué antecesor, tuvo la

feliz idea de incorporar al diseño y única-

mente para la escuadra de La Entrada el

aditamento del dragón fabricado con pan

de candeal.

Pasan los años, y entrado ya el siglo

XIX, tras las muchas vicisitudes atravesa-

das por nuestra Patria, sabemos que co-

mer pan de trigo era un verdadero lujo

(asiático, como se dice ahora).

La filà cocía para Fiestas una buena

"pastera" de pan candeal. Para los drago-

nes de la Escuadra, y también para sus

"miqueros". Y aquí viene ese detallehumanístico, característicamente alcoya-

no; ese detalle que, entre otros, me hacesentir orgulloso de mi pueblo: Los "mi-

queros" apenas probaban el pan de la"pastera".

Cuando llegaba la Escuadra al fin de su

recorrido, con todo orden y sin llamar

absolutamente la atención, por las calles

aledañas a la Fiesta, se dirigía la Escuadra

y su cabo a la prisión del partido. Pene-

traban en su interior, en donde esperaban

los presos formados en hilera y tras ex-

tender las mantas amarillas en el suelo,

al pie de los mismos, las iban cubriendo

de los panes-dragones que habían lucido

en la Entrada, aparte de unas canastas

que decían haber sobrado de la "pastera".

Junto con el pan, caramelos, companaje,

tabaco, puros y obsequios, monedas. Y

algo más: CARTAS. Cartas que la filà

había gestionado escribir a los familiares

de los reclusos días antes de las Fiestas.

Algunos miembros miqueros hacían de

amanuenses por aquello del analfabetis-

mo. Parece que el espectáculo era inena-

rrable. Lágrimas, risas, abrazos, cantos,

comida, bebida, gritos, humos de puros

y un etcétera interminable de satisfac-

ción. La cárcel se convertía en manico-

mio. En manicomio feliz.

Después, con las primeras sombras de

la noche, una escuadra de miqueros baja-

ba canturreando camino de su cena en

la que, por cierto, se acompañaba con pan

de cebada y centeno, que aquella noche

precisamente aquella noche, sabía verda-

deramente a gloria...

J. OLCINA RIBES

a tiempo de marcha mora

Creedme, amigos, que no resulta nadafácil hablar de MÚSICA, en una "filà"como ésta de "Domingo Miques", tanvinculada de años a una banda de músicacomo nuestra "Nueva del Iris", que ensu larga y brillante trayectoria musicalde tres cuartos de siglo largos de existen-cia, ha dejado muy en alto el pabellón dela música festera y alcoyana

Muy digno es de señalar, aunque bre-vemente, que al frente de la "Nova",figuraron compositores de verdadera tallaartística como el maestro Barrachina, elgenial don Gonzalo, cantor como ningu-

no de su tierra, en arrebatadora e inspi-rada música.

También, la señera figura del maestroCarbonell García, el inolvidable y querido"Pepiquet", quien tanto ardor puso endar categoría a su banda y a los "Mique-ros", en unos títulos de marchas morasque a muchos, hoy día, aún les serán fa-miliares: "El tuareg en el Sahara", "Lamanta del minyonet" (Dedicada a Alfon-so Mira), "Els moros rient-se", "A Orán","L'ull del moro", "Aljama", y un paso-doble que tituló "ELS MIQUEROS",fechado en 1930,

Otra figura de relieve que ocupó -muybrevemente, por cierto— el "podium"de la "Nueva del Iris", fue el maestroEvaristo Pérez Monllor, sin género dedudas, el más inspirado de los composi-tores alcoyanos, quien escribió exprofe-samente para esta banda, una marchamora que tituló "EL MEXUAR". Resal-temos lo que el autor escribió de su puñoy letra al frente de la partitura: "inspira-da en esa incomparable maravilla de artellamada "La Alhambra". Fechada en Ma-drid el 24 de enero de 1924, está dedica-da a don Antonio Ubeda Montagud.

Muy vinculado igualmente estuvo aesta entidad musical, el Dr. Blanes Colo-mer, tan buen músico como médico.Hombre de excesiva modestia y de muchasapiencia musical, escribió para las fiestasde su pueblo y en particular para la"entrada de moros" un florilegio de mar-chas moras que son todo un dechado deinspiración y técnica: "En el Sahara","A la Meca", "Fiesta Tuareg", "Moro deGranada" y "Nostalgia Mora", esta últi-

ma, mereció el premio del Excmo. Ayun-tamiento de Alcoy en 1950.

Y, decidme ahora: ¿quién no recuerdaal entrañable y estimado componente dela "Nueva", Vicente Cátala? El "senyVicent", aún vive entre nosotros, y enhonor a la verdad, diremos, que sólo tuvodos amores en su larga y dilatada vidamusical: La "Nueva del Iris", muchos

musical que, a tiempo de marcha mora,hemos desenpolvado amorosamente, esmás que sobrado para dejar constancia delo bien que se ha "formado", San Nico-lauet abajo, con lo mejorcito de nuestramúsica festera.

Y, como no queremos meternos endisquisiciones por si aquello de a mediosiglo que aquí hemos aireado, hoy día

años instrumentista de bajo, y la "Armó-nica Alcoyana" como bandurria y guitarra.

Llevado de su gran amor por el arte,el "seny Vicent" escribió dos marchasmoras que tuvieron su eco en la fiestaalcoyana: "El moro calé", y "No hofaré mes".

Podríamos seguir enumerando títulosy autores, ya que material tenemos desobra para ello, pero no nos negarán los"Miqueros" que para muestra, este florón

no causaría el impacto que hoy causanlos estridentes chinchines y el vulgarísimoy trepidante "soroll" producido por mal-sonantes arreglos que nada tienen quever con la MÚSICA, y menos aún con lafestera, tan en boga ello en nuestros días,terminamos, con el deseo ferviente de unfeliz año de Capitán.

ERNESTO Valor Calatayud

I´encaro

A punto he estado de no enviar a nues-tra filá estas cuartillas para el ProgramaOficial nuestro. Buscaba y pensaba el te-ma sobre el cual tratar, y veía que ya es-taba todo dicho. Pero pensando bien,esto del encaro puede que sirva.

Y no me voy a referir al acto de nues-tras fiestas que siguen de cerca todos losque saborean el jugo de este día de nues-tro Alardo. Los Capitanes encarados, losarcabuces encarados, los bandos encara-dos, la pólvora que parece vaya sirviendode arbitro, y un bando que gana y otroque pierde. Pero es una ganancia y unapérdida que ya, antes de producirse, to-dos la aceptamos porque sabemos el final,que es el de siempre. Es la Historia. Pier-den los moros, pero con alegría de saberperder. Es nuestra parte en la Fiesta.

Yo pienso, y lo pienso con alegría,que también todos, pero ahora nos vamosa limitar a los Miqueros porque de ellotratamos, también tenemos año tras añonuestro encaro. Nuestro encaro que estáen la juventud, en esa savia nueva que de

continuo se incorpora a nuestra fiesta, anuestra filá, y sin darnos cuenta ni unosni otros, se van encarando con nosotros(hablo de los mayores, pues ya tengo 50años). Nos relevan, nos traen ideas nue-vas, nos hacen remozar, rejuvenecer, nosactualizan métodos y nos quitan viejascostumbres que no encajan ya. Se nosencara esta nueva ola, diríamos, y nosimpregna de nuevas formas. Todo va cam-biando, y es gracias al encaro, ese encaroen el que los mayores sabemos que va-mos a perder, pero que lo aceptamos degrado, porque es ley de vida.

Yo recuerdo cuando me cuentan deaquellas célebres Dianas miqueras de Mo-ta y Bañó, dos únicos dianeros que sal íanpara que la filá no perdiera el turno. Hoyhay bofetadas por tener un puesto en laDiana, e incluso se parte el itinerario endos turnos. La vida cambia las costum-bres. El "pasar el punt" a las 12 del do-mingo, ya no es esa costumbre de antañocon tanta asistencia de miqueros. Los en-sayos reglamentarios ya no son 13 como

antes, ahora menos. El café licor, casiúnica bebida antaño en la filá, cede tam-bién sus enteros y da paso a la Coca-Cola,el Bíter, y el Whisky incluso.

Todo el encaro está a favor de los jó-venes, y hemos de estar orgullosos deello, y lo estamos de verdad, porque endefinitiva estos jóvenes se han miradoen nosotros y algo habrán visto para quelos Miqueros sean hoy una filá de tantasolera y la más numerosa de todas. Y sino que lo digan esos 92 miqueros quedispararon el año pasado. ¡92 arcabuces!señores! que no es paja.

Nuestro mayor gozo es ver robustecidala filá, llena de vida, de nuestros miembrosjóvenes todos, gracias a la fecunda laborde los viejos, al buen obrar, a ser festeroscomo Dios manda, y a perder unos y aganar otros en este encaro, que igual po-dríamos aplicar a cualquier orden de lavida.

Pero eso sí; con encaro, con nuevascostumbres, con renovaciones, todos se-

guimos sujetos a un mismo denominadorcomún: Nuestro traje de miquero. Esetraje que desde siglos ha, no se ha refor-mado para nada, y que cada vez nos gus-ta más a todos. Ahí sí que el encaro sequeda empatado. Viejos y jóvenes, anti-guos y modernos, a todos nos gustanmucho nuestros colores, nuestro traje,nuestra manta, y hasta nuestro gorro, oturbante, o como queramos llamarlo.

Yo tengo un amigo, un gran amigomiquero también, que me decía en mis

años mozos de festero: Nuestro gorro,nuestro turbante, tiene una gran ventajasobre los de las demás filaes, y es que telo pongas como te lo pongas, siempre tesienta mal. Y es verdad.

Adelante pues con todo lo nuestro, yun ferviente voto para que nuestra filá,nuestros Miqueros, seamos siempre comohasta ahora, si no los mejores, sí por lomenos los mejores.

FRANCISCO MAIQUES

a la filà dels miqueros, de su alférez del año 1973Próximo ya, el cumplimiento del Año de

nuestro cargo de Alférez y aprovechando laoportunidad que me brinda nuestra Junta Direc-tiva, va mi más cordial saludo a todos los com-ponentes de la "FILA", a través de estas líneas.

Mucho podría deciros de aquellas FIESTAS,que ya son historia; pero que dejaron en mimente alegrías y satisfacciones sin tasa, mequeda el recuerdo imperecedero e inolvidablede unas hermosas, brillantes y emotivas jorna-das, que han sido lo mejor de mi existenciaFESTERA.

No puedo silenciar, mi total reconocimiento

a aquel grupo de entrañables "Miqueros", quecon su abnegada labor y alto espíritu de sacri-ficio (totalmente desinteresado) lograra la felizrealización de cuanto se hizo. De ellos fue, sinduda, todo el éxito alcanzado.

Todo ello enmarcado por las verdaderasmuestras de auténtica amistad que recibí, fueronel maravilloso broche a aquellos días. GRACIAS.

"Per Alcoi, per la Festa i els Miqueros"VISCA SANT JORDI

Remigio Bernabeu Corbí

la fiesta ha de renovarse

Me ha producido una gran satisfacción e\

que los Miqueros me hayan pedido que cola-

bore en su programa con motivo del Capitán 74.

Por diversas circunstancias personales, no puedo

participar en la Fiesta lo directamente que qui-

siera y desde mi especial postura de especta-dor "activo", (término medio entre el simple

"miró" y el fester) siempre he sentido una

especial simpatía por esta Filá. Entre las razo-

nes de esta simpatía es importante el que la

filá Domingo Miques ha sido siempre, a mi

juicio, pionera de una visión nueva de la Fiesta,adelantando soluciones y ejemplos que otros

han imitado. Es, en este sentido, una filá muy

joven. El alférez del año pasado es un claro

ejemplo de esa armonización de innovación y

veteranía de la que antes hablaba.

Y es que yo creo que la Fiesta necesita

renovación. Existe el peligro de que se nos anqui-

lose en un tiempo en el que las cosas evolu-

cionan de un modo muy rápido. Sería triste

que por quedarse anclados en viejas concep-

ciones, muchas veces irreales o míticas, de la

forma y el fondo de la Fiesta hagamos de ella

algo estático, frío, un mero objeto de contem-

plación. Lo que la Fiesta nunca puede perder,

lo más esencial, es vitalidad y humanidad. No

se trata sólo de un bello espectáculo; se trata

de algo mucho más serio: una fiesta.

Cuando he hablado con algunas personas

de esto, me han respondido la conveniencia dedistinguir entre lo esencial y lo accidental.

De acuerdo. Pero pienso que lo esencial es bas-tante menos amplio de lo que algunos afirman

y que muchas cosas de las que hoy se consideran

esenciales probablemente dentro de cincuenta

años no lo serán. Y por otra parte, ¿quién se

juzga capaz él sólo de distinguir lo esencial de

lo accidental? Es necesario que la revisión de laFiesta sea hecha por todos los que la hacen posi-

ble aunque sus opiniones sean divergentes.

Quienes dirigen la Fiesta han de pensar que ni

ellos, ni nadie, están en posesión de la verdad

absoluta y que dicho convencimiento lleva a ad-

mitir palabras, opiniones diferentes a las suyas

incluso a nivel de los hechos. Pues todo aquelque pretenda el bien de la Fiesta tiene derecho

a exponer su opinión.

La oportunidad para hacer esta revisión se

ofrece cada día y repetidas veces al año, mu-

chas menos, desde luego, de las que debieran

ser. Y la oportunidad de oro se presenta conmotivo del Centenario de 1976 en el que ya se

ha de trabajar de firme. Sería para mí decep-

cionante un Centenario tan triunfalista como

inoperante e ineficaz. Hablarán más de nosotros,

nos visitarán más personalidades oficiales, la

Fiesta tendrá un brillo especial... y ¿qué?

¿habrá de quedar para el futuro sólo el recuerdo

de algo tan estéril como brillante? Pienso que

no. Hoy, en 1974, hay que pensaren un Cente-

nario de exaltación, evidentemente, pero tam-

bién de revisión; en constatar logros, pero tam-

bién en planear nuevos proyectos. 1976 ha de

ser no sólo final de etapa, sino también punto

de partida. Y todo ello con la colaboración de

cuantos más mejor, porque la Fiesta la hacen

todos: quienes mandan y quienes obedecen,

quienes desfilan y quienes miran, quienes alaban

y quienes critican...

Por todo esto, aprovechando la ocasión queme ofrecen estas líneas, quisiera expresar mis

deseos de que la filá Domingo Miques hicieraen este 1974 un Capitán a su estilo: ese estilo

peculiar, mezcla de tradición e innovación, que

ha hecho que la filá haya marcado siempre hitos

importantes y significativos en la historia de la

Fiesta.

Darío Molla Llácer S. J.

vivir y contar

"el ensayet"

Las muchas vicisitudes por que pasaDomingo Miques antes de 1925, quedanresueltas definitivamente con el nombra-miento de un "primer tro", una Juntay unos "individuos" de rompe y rasga,en lo que se refiere a entusiasmo y dedi-cación a la filá.

Se decide un "ensayet" semanal todoslos jueves y así pasan algunos años en quelas circunstancias económicas del paísvarían a peor y se resienten las "finanzas"personales de cada miquero. Se decidereducir el ensayet semanal a semanas al-ternas. Una sí y otra no.

La primera semana en que no toca en-sayóse hallan reunidos un tanto mohinosy añorantes el "primer tro" y su estadomayor, ante sus "barralets". Dan las ochode la noche, hora de empezar... las nue-ve... las diez. Por el "desllunat" se oyevocerío de vecinas y vecinos. Son unasvoces como de protesta. Se ordena elsilencio y se abre un poco la puerta del

"desllunat" para enterarse de lo que pasa.Se va oyendo esto:

—No hiá dret. Yo no puch dormir.Después de tants anys de ascoltar músicatots els dijhóusos, ara mos la lleven. Miraque bonico! I

—Si, señora. Ya porte dos hóres baldantal meu xiquet y no pòt agarrar la soná.Hasta ell sap que huí es dijhóus.

—No pos yo, que tinch al meu hómey a sét amichs que han vingut a ensayara música paga y ya me s'an menjat tot elcompanaje pá tares...

Momentos después bajó la dueña de lafinca y encarándose con el "primer tro"pidió por favor que se volviera al "ensa-yet" semanal pues su falta le revolvía lapaz de la casa. Todos estaban acostum-brados al sonido del pasodoble con subombo, timbal y platillos.

Según los viejos de la filá parece serque se volvió a las sendas viejas aunquese llegaron a deber 22 meses de alquiler.

vivir

y contar

en la feria

Termina la procesión. Ya está el Patrón

en su Iglesia. Se entregan las armas al

sargento. Garganta seca. Visita a Alfre-

dito en El Torrero. Una cerveza y unas

tapitas para cuatro miqueros de buen

temple.

La calle va quedando más transitable.

Viento del puente pasando por el barran-

co del "Cinc" que obliga a rebozarse

en la manta amarilla. Calle de Santo

Tomás hacia arriba. Mercado de baratijas.

Pitos, globos, sombreros, gamba salada,

cocos de La Habana. Cargan los cuatro

de cosas. Enramados y pertrechos, se

atraviesa la Plaza en diagonal, camino del

recinto ferial. Chiquillería pidiendo el

oro y el moro.

—Moro, donem una cosetaaa...

—Ñas, una peseta. Cómpratela tú...

Al principio se quedan absortos. Des-

pués cogen la peseta y salen estampidos...

Paseo de Calvo Sotelo y e! abigarra-

miento de la luz, color, sonido y bullan-

ga que siguen siendo una feria. Gente

joven y gente menuda. Griterío de voces

y de altavoces. Caras encarnadas de gen-

tes sobreexcitadas en el ambiente de

aparatos, máquinas, churros, tiros de rifle

y carabina...

Ahí, al tiro de rifle y carabina van los

cuatro miqueros atraídos por un globo

multicolor de más de un metro de diá-

metro.

—Che, podriem ensayar un póc la pun-

tería c'ademá es l'Alardo.

—Aixó está fet, másele.Se contratan unas monedas de balines

y se amartillan a unos desvencijados ri-

fles que han pasado por mil ferias desde

que salieron de la armería.

Se van tumbando conejitos, patitos y

otros animales figurados de pelo y pluma.

Pero los colorines del descomunal globo

llaman las retinas y la atención de los

miqueros. Pasan al juego de cintas y des-

pués al de palillos de los dientes. Se van

sucediendo los montones y el jefe de la

barraca va tomando amistad con los mi-

queros. Buena clientela. A cada nuevo

montón agrega de regalo alguna pequeña

'xorrà"de balines.

Una pasión indescriptible por el globo

se va apoderando de los cuatro miqueros.

Ya no aciertan ni un tiro.

—Eixe pareix el globo de Milá...

—El de Milá y la familia, que era "nu-

merosa" segóns, dihuen...

—Si mos el deixara, s'aspenjolavem en

el I y sen anavem a Los Arcos a ferse un

colpet. Podríem aterrisar en la plasa de

Dins...

—Oiga, amigo. Si nos deja el globo me-

dia hora, se lo agradeceríamos con veinte

duros...

—Ese globo no se alquila y en todo

Alcoy no hay dinero para comprarlo...

—Arrea, costipat! ! . ¿T'a aspal-lat,

Tóni? ...

—Muchachos, deixeu al pollo este que

té el morro prim...

Siguen los cuatro amigos con desgana

terminando de disparar los últimos bali-

nes. El globo es obsesión. Sus mil colores

son mil apetitos alienantes. Sin mediar

palabra cuatro rifles se encaran al globo

yunPOMMM! ! sensacional hace retum-

bar la barraca y llamar la atención del pú-

blico situado a treinta metros de radio.

Ante los gritos y denuestos del de la ba-

rraca y viendo el follón que se avecina,

uno de los miqueros decide caer "muer-

to" sobre el mostrador.

—Un médico! ! ! La Cruz Roja! ! ! ...

El teléfono. ¿Dónde hay un teléfono? ...

Dadle coñac. Una botella de coñac...

El de la barraca, buen corazón al fin,

descorcha una botella de las que tiene

como premio. Bebe el "muerto" que se

va reanimando, beben los amigos... beben

todos...

Se llega a un acuerdo con el jefe de la

barraca en cuanto al abono del siniestro,

daños, perjuicios... Y terminan los cinco

en "El Manjón" cantando la canción de

guerra "Potes de burro"...

la diana dels "jovenzols"Hace ya trece años. La última vez que la filá

Miqueros desempeñó el cargo de Capitán. Diana

memorable que ha quedado grabada en lo más

profundo del acervo miquero y que las genera-

ciones recordarán con gran sentimiento.

Varios siglos sumaban las edades de los pro-

tagonistas. Di'a estremecido del Abril alcoyano.

Guantes blancos de gala. Y temblor emocio-

nado del que se despide para siempre de sus

más caros afectos. Y disimulo: el disimulo te-

naz y consciente del que se obliga a componer

una gallarda y gaya figura pese a los achaques

y a la edad...

No vamos a citar ningún nombre. De estos

diez veteranos, sólo nos quedan cuatro con

vida. Se nos fueron seis. Para la filá es exacta-

mente igual, pues los diez perviven en nuestro

recuerdo, en su ejemplo.

El próximo día 22 de Abril, cuando las

nuevas generaciones miqueras "formen" ante

el Excmo. Ayuntamiento para "arrancar" la

Diana, nadie podrá quitarnos el recuerdo de

nuestros diez veteranos "jovencols" que disi-

mulaban el cabrilleo de las lágrimas en sus ojos,

con el humo de los habanos.

Ese campanario de nuestro pueblo con re-

doble general de campanas. Aquella suelta de

palomas y de globos desde el castillo. Aquelloscompases del pasodoble que los senecios seguían

con dificultad y aquel sentir emocionado de

cuantos contemplamos la escena de la "arranca"

forma parte ya de nuestro ser miquero y

alcoyano. No podemos ni tenemos por qué,

dejar de traer aquí aquella frase de una de nues-

tras mejores Asociaciones alcoyanas:

"FESTA QUE Ll MANA EL CORABRAQ A-LA SENSE POR".

El corazón manaba por los ojos de la mul-

titud de alcoyanos estacionados en la "Plaza"

en aquella Diana de feliz recuerdo.

También en 1974 nuestra oración y nuestro

recuerdo recorrerá el camino que lleva a los dia-

neros "jovencols" para testimoniarles nuestro

infinito y singular cariño...

JOSÉ OLCINA RIBES

el silenci del miqueret(conte fester)

Són les sis de la vesprà del dia deSant Jordi. Pels carrers de vora l'ermitadel Patró bull la gent. Festers, paisans imúsics estan apinyants. Uns aguardantel turno d'eixida en la processó (festersi músics) i atres acompanyant als xiquestsa que s'incorporen al desfile (els paisans).

Dos músics, saxofó uno i clarinet l'a-tre, mentres esperen a queesdonen l'eixi-da, entren en una casa oberta pa sentar-sea descansar un poc en l'escala. Sols en-trar, s'encontren amb la sorpresa de voreque, sentat en uno dels escalons hi ha

una preciositat de xiquet vestit de "Mi-quero". Tot lo més que tendra són tresanys i està all í tot seriet sense dir res.

Els dos amisc al vore-lo, s'assentenu a ca costat del xiquet tot estranyats.

— iXé, tu, mira quin fester més xi-cotet!

— i Es veritat! ÍD'on haurà eixit?— iTambé fas bovaes! ¿D'on té que

ser? De sa mare.— iHome! Això es sobreentén... Jo

vullc dir, que perquè està ací a soles.—Preguntem-liho; eixirem de dubtes.

El músic del clarinet, fent-li una feste-ta li pregunta.

— ¿Qué fas ací, petit? ¿Es que t'hasperdut?

El "Miqueret" calla i no diu res. Eldel saxofó toca un poquet i després lidiu:

—Nosatros som moros lo mateix quetu. d'On vius? ¿Qui és ton pare?

— iXé! Pareixes un inspector de po-licia. Deixa'm a mi a vore. (Tocant-li labarbeta al xiquet) ¿Vols un caramelet?d'Vols una pipeta?

Però el "Miqueret", tot serio, els mirafijament i no obri la boca.

—¿Per què no provem de parlar-li encastellà? Pot ser que siga madrilenyoo de Burgos i per això no mos entén

—Tens raó. Ara li parlarem de Madrid.(Al xiquet) Oye, ¿tú has oído hablar dePirri, Gento y Amando?

— iXe! Això no es parlar de Madrid,sino del Real Madrid.

—Es lo mateix. Tot cau en casa. d'Quinmadrilenyo no coneix a tots eixos?

El menut continua callat. Sols es miraperò no diu res.

—Escolta, d'i si fora un xiquet extran-ger que l'han vestit de moret?

—Provem de parlar-li en francès. (S'en-cara al "Miqueret") d'Tu ser de Francia,mesié petit?—No es necesari que alces tant la veu(Al xiquet) ¿Tu comprender a nosotros?

El "Miqueret" meneja el cap dient queno.

— iHa dit que no! Que no entén elfrancès. Prova de par-lar-li en inglés avore.

—Xe, jo sé un poc de francès, lo mateixque tu, però l'inglés em ve costera amunt.

El músic del clarinet, intenta fer carad'inglésmentresli diu al xiquet:

—¿Tu parles espiquinglis? Oquei, cà-mon, verigüell, yes... (Al amic) ¿Qué mesli dic?

—Cannon, Nixon i Whisky...—Però, d'això què vol dir?—Això es inglés tot, home. Si el xiquet

ho entén dirà que si.—Però tendria que dir-se formant una

oració. Una cosa aixina: (al xiquet) Can-non i Nixon toman Whisky en Washintoni después se'n van al wàter...

El "Miqueret" queda mirant-los i nodiu ni xufa.

—Es impossible que siga inglés. En loque tu li has dit tenia que haver-o entès.Estava més clar que l'aigua.

—Cap la possibilitat de que siga mudetProvem de fer-li senyes.

En aquells moments el xiquet dónamostres d'impaciència. Inclús pareix queva a plorar. En l'ambient s'aprecia untufet característic. Després d'olorar, eldel saxofó li pregunta al del clarinet:

—Això que has dit adés, que Cannon iNixon se'n van al wàter, d'es veritat?

— d'Que ho dius, per l'olor que es sent?Antes de que conteste l'amic, el "Mi-

queret" esclata el plor i entre gemec igemec, obri per fi la boca pa dir:

—Nene, caca... nene caca...Instants després, entra una dona jove

tota sofocà buscant al "Miqueret". Elsmúsics li conten lo que ha passat i unavolta calmà ja la dona, els aclara lo se-güent:

—Es que el meu xiquet, quan l'aprèmiaeixa necesitat es concentra tant, que nopot ni parlar. Es normal en ell...

—Ja diem nosatros que no mos pa-reixia, ni castellà, ni extranger, ni mut...

Armando SANTACREU SIRVENT

Querido presidente y componentes dela Asociación de San Jorge. Autoridades.Amigos todos:

La Filá IIa de Lana, Domingo Migues,va a capitanear en 1974 las huestes ennuestra sin par FIESTA.

Estamos cargados de responsabilidady de orgullo del bueno, ante San Jorge yante nuestro entrañable Alcoy.

Un templor de aprendiz ante la obradel maestro bien realizada y bien termi-nada invade nuestro ánimo.

Aquí el maestro sois vosotros. Todos.Los moros y los cristianos. Más o menosrecientemente cada "filá" habéis desem-peñado el cargo de capitán superándoosde año en año.

No sabemos cómo podremos quedara vuestra altura ya que la fantasía y losmedios técnicos y artísticos crean y proli-feran de año en año en nuestra FIESTA,planteando un difícil dilema de supera-ción a las FILAES de cargo.

Contamos con San Jorge y nos apresta-mos ilusionados a representar con la máxi-ma dignidad el Capitán de los moros deAlcoy. Contamos de antemano con vues-tra indulgencia, apoyo moral y espíritufestero que a decir verdad, nunca nos hafaltado.

En estos días del MIG-ANY, la frescabrisa de Octubre nos trae a Alcoy tirado

presentación capitán

miqueros año 1974

En el mes de Octubre de 1973, época del gozoso MIG-ANY fester, tuvo lugar en "Monterrey" la presentación delos Alféreces y Capitanes de los dos bandos contendientesen 1974.

Reproducimos el discurso de presentación de nuestro ca-pitán por el primer tro, D. Roque Espí.

por los fuertes y sólidos vínculos queposee el agua del Molinar, a GONZALOGISBERT MARSELL.

Es un hombre que sin hábito ni bor-dón, peregrina las tierras de España car-gado con cubetas de muestras de nuestrasmanufacturas.

Apunta en su cuentakilómetros loscientos de visitas realizadas que traen elpan y la sal de nuestra industria y denuestros hombres, en forma de pedidos.

Gisbert Marsell, es un alcoyano fer-viente y festero cabal, que sabe muchode las añoranzas en la lejanía de nuestra"terreta".

Por todo lo que es, y por todo lo quesiente, deseamos compensar sus añoran-zas, sus lejanías, y que encuentre entrelos suyos, todos los alcoyanos, el afectoy el apoyo sentido de los que le aclama-mos como capitán moro 1974.

¡Viva el capitán!

Nuestro común y buen amigo, Pepe Vicedo,en sus horas libres por carretera, con sus manosen el volante, su cabeza dirije el camión y supensamiento lo traslada a Alcoy a sus fiestasy a su Fl LA, buena prueba de ello, la compo-sición de la canción que a continuación trans-cribimos.

En les festes d'Alcoi hi ha una Comparsai Domingo Miques de nom oficialpero si algú pregunta pels Miquerosa qualsevol U donarem rao igual.

En el día de l'Entra sempre destacai el públic U dedica una ovadoi com en tot Alcoi resulta molt simpática,per aixó la geni li brinda esta caneó.

EstribilloMiquero:Aixina el diuen quan desfiles les xavalesMiquero:Tu eres el número ú de les filaesMiquero:Eres Miquero, de la Festa el Capità,Miquero, Miquero, Miquero,eres exemple del carácter aleóla

En Abril de 1974,a Gayata vestirán de Capità,i com ha tingut i té tant salero,en el día de l'Entra Vaclamarán

Eli contesta en saludos i sonríses,i el poblé entusiasmat li correspon,perqué el Capità de l'any 74es recordara molt temps en tot Alcoi.

(Al estribillo)

Música de MARUCHILetra Pepe Visedo

JUNTA DIRECTIVA "FILA DOMINGO MIQUES"

PRIMER TRODARRETROCOPSECRETARIOVICE-SECRETARIOTESORERO-CONTADORVOCALES

CRONISTA

D. Roque Espí SirventD. Fermín ChinchillaD. Feliciano Gisbert BatallerD. Jaime Abad GosálbezD. Miguel Ivorra LlorénsD. Julio Javier MiraD. Vicente MallolD. José Antonio LlorénsD. Antonio Gisbert BatallerD. Antonio Gisbert SanjuánD. Francisco J. Martínez OriolaD. José Olcina Ribes

COMISIÓN ARTÍSTICA

D. Adolfo Mataix ValorD. Santiago PastorD. José Terol PeidroD. Francisco Espí SirventD. Julio ClimentD. Jaime CarbonellD. Darío MollaD. Rafael Ramis CarbonellD. Vicente Cantó ValorD. Santiago Pérez LlopisD. Juan Julia CortésD. Remigio Bernabeu Corbí

almuerzo de gloria

El primer Acto de nuestas jornadas festeras

como es sabido, después de "la provesó dels xiulitets"

es el "almorzaret de Gloria".

Rendimos pleitesía a este Acto en la portada

de nuestro heraldo gráfico.

¡Que aproveche!

El Primer Tróde la

Filà Domingo Miques

Saluda

a la Asociacion de San Jorge Martir,

y se complace en adjuntaries el Pro rama in-terior de esta Fila, conmemorativo de nuestroAño de Capitan.

Roque Espí Sirventaprovecha gustoso esta ocasión para reiterar a Vd. el testimonio

de su consideración más distinguida.

Alcoy de abril de 1974

Imágenes

Retrospectivas

programa

interior

Fraternal traspaso de mando Alférez 1973,

Capitán 1974- Bernabeu - Gisbert.

JUNTA GENERAL DOMINGO DE RAMOS

Domingo, 7 de Abril - 4,30 tarde.Junta General en el Oasis Miquero según convocatoria que se remitirá personalmente a

cada miembro.Se admitirán cheques (con respaldo de fondos) para pagar la "fulla".Como hay gran demanda de tíos que quieren hacer el cabo de Diana, al finalizar la Junta,

"Gran Concurso de Cabos". Fallará el Concurso un sargento retirado de la Guerra de Cubaque entiende un rato de mover el "sable".

ALMUERZO DE GLORIA

Domingo, 14 de Abril - 8,30 de la mañana.En los locales del Oasis, almuerzo y vestida del gloriero.Antes de esta hora, varios inspectores de conducta estarán diseminados por "Placeta de

les Eres", "Partidor", "San Vicente","San Nicolás", "Parralet", "Saragata", etc., para queno se abuse del herbero. Habiendo el follón que hay con el "carburante" es conveniente quenos mostremos parcos con los "hidrocarburos", no sea que nos corten el suministro. ¡Mu-cho ojo! .

A los que acompañan al gloriero en toda su "bólta", se les recomienda se organicen en"claque" eficiente y detonante. Hay que aplaudirle mucho y bien, que es año de Capitán y sedebe notar. ¡Ah! y fumar puros habanos, que los de Llosa de Ranes huelen mal y visten poco.

Terminada la "Gloria", vermut monumental del gloriero, en el Oasis.

A las 17,30 de la tarde."Serenar" de Gloria en el Oasis.

A los que vivan en el extrarradio, se les recomienda traerse la merienda ya por la mañanapara ganar tiempo, y en lugar de ir a casa a comer, pueden empalmar el vermut con lamerienda, y así, más productividad o "plus".

A una hora que nos parezca buena, "ENTRAETA" del "berenar" por la Font Redona.Después de largos años de entrar por bajo, ahora nos toca por arriba, ya veis que cosas. Así,con la "tercera" puesta, hasta el Ayuntamiento.

Aspecto parcial del almuerzo de Gloria.

Aspecto parcial del almuerzo de Gloria. 2.-

DIA DEL "DESCANS"

Lunes, 15 de Abril.Este día no hay nada de nada. "Descans". Preparar fuerzas. Tomarse "Percorten", pasti-

llas para la tensión, polvos para la úlcera, frotarse con linimiento de Sloan (tio del bigót),etc., etc.,.

Algunos piensan ir al "Barranch de L'ancantá" en Planes, para tomar baños de sol y aguadel "toll". Queda abierta lista para un autobús que vamos a fletar con tal fin.

Como al regreso todos vendrán "encantados" pensamos despabilarles en el Torrero, consendos golpes de café, y ponerlos a punto.

ENTRADA OFICIAL

Martes, 16 de Abril. A las 20,30 horas.En el Hostal Savoy, gran cena de hermandad miquera. Suplicamos muy encarecidamente

retirar los "tickets" hasta el día 14 de Abril por la noche. Sabida es de todos la gran afluen-cia a esta cena y "entra" en la que todos los años hemos de encontrar inconvenientes decubiertos y sitio en el local, por imprevisión de algunos. Sinceramente agradeceremos el inte-rés que se nos dedique de antemano, para que este acto resulte del agrado y con la comodi-dad de todos.

A las 22,30 de la noche.Entrada, desde la Font del Lío, ¡perdón! , desde la Font Redona, acompañados por

nuestra incomparable Nueva del Iris, con marchas moras, atabales y aires del Desierto. Estosaires no olerán a petróleo, ¡palabra!

Habida cuenta de que esta noche estará en la calle gran parte del Mujerío Miquero, quehabrá salido a contemplarnos y aplaudirnos, pensamos que sería muy oportuno organizarun gran fin de fiesta discofónico en el Oasis, con música "pop" e "¡n" y en el que se les hicie-ra entrega del "Sobre verde de Fiestas". Como esta iniciativa va a levantar mucha polvareda,lo discutiremos en privado ¡hala!

Gráfica de una "Entraeta" oficial.

Tan secreto y tantos negros que la

ilustración es una oscuridad.

NOCHE NEGRA Y TORMENTOSAMiércoles, 17 de Abril. A las 20,30 horas.

En un lugar secreto, cena de la Escuadra de Negros del Capitán. Habrá poca luz, parano desentonar.

MENÚ-"Olivetes negretes de Onil". —Pato al "cabrero" en su jugo.-Canapés, "gòla de llóp". - Postre: "Bacores"-Consomé al "zapato de charol". - Unico licor: Café, ídem.—Lenguado con tinta china.

Maquillados con bronceador-ennegrecedor "Bárbara Brún" y a las 22,30, a la Font-Redo-na, para la primera toma de contacto de la Escuadra de Negros con el público de Alcoy, queiniciará una "entraeta" acompañada por la banda Unión Musical, de nuestra ciudad hermanadelbi.

A medida que vaya desfilàndo la escuadra a todo lo largo del recorrido, se irá apagandoel alumbrado, para ennegrecer y entrar en "climax".

Si os fijáis bien, observaréis que para esta escuadra se han escogido a los más altos de lafilá. Algunos medianos y los francamente "petorrines" han cogido un "burro" de muerte,pues querían salir mezclados. Y no.

Desde estas líneas se les promete a estos interfectos que no han llegado a la "mida", (comociertas madalenas de fábrica) que están en puerta para la escuadra infantil del Centenario(Año 2076).

TRADICIONAL CENA DE GALA 5,00Jueves, 18 de Abril. A las 20 horas.

En el Oasis Miquero y servida por nuestros entrañables e insuperables Antonio yAntonia, una cena de "artesanía alcoyana".

Puede ser que en lugar de 5,00 ptas. nos salga por 7,50 ¡qué le vamos a hacer! ...más sufren los Emiratos gasolineras a los que les han subido la gasolina. ¡Pobres! .

A las 22,30 horas.Desde la Font Redona, acompañados por nuestra "Nueva del Iris", "Entraeta" con

timbales, chirimías, calabazetas, maderas, etc.

A las 25,15 horas.En medio de la "Bandeja" ensayo de una "tabla de gimnasia", por todos los miqueros

al mando del profesor Otto Ruttendort, de la escuela vienesa "El Látigo". A los cuatro prime-ros calificados se les entregará el diploma internacional: "SI SUES YA ESTAS BO".

NOCHE GRISViernes, 19 de Abril. A las 20 horas.

En el Hostal Savoy, Cena de la Escuadra de Negros del Capitán con su banda "UniónMusical", de Ibi.

NOTA: Los dos personajes más desganados o de peor apetito, deberán sentarse a cenar al ladodel admirado y virtuoso "Macareno" (trompetista). Hay prevista ración doble para este ami-go, aunque no está de más tomar precauciones...

Si negra estaba la primera "entraeta",¡qué negrísima está la de hoy!

El burrito que han cogidolos petorrines.

A las 22,30 horas.

Concentración de la Escuadra y Banda en la Font Redona para iniciar una "entraeta" contimbales y demás algarabía.

A lo mejor esta noche ya no salen nuestras féminas a vernos, por llevar muchos días devela intensiva. Se propone un concurso de canciones vascas en la "Font del Tirador", por laparte que da al barranco, no sea que nos tiren alguna maceta, pues por allí vive un tirador deprimera. (De ahí el nombre).

CENA-OFRENDA A LA MUJER MIQUERA

Sábado, 20 de Abril - A las 20 horas.

Al hablar en general de la mujer del festero alcoyano nuestra pluma y el corazón de todosdeberían estar de rodillas, en señal de homenaje y gratitud.

En este año de Cargo, nuestras "miqueras" han tenido que soportar largas veladas de so-ledad o por lo menos de ausencia del marido o del prometido. Es una de sus contribucionesa nuestra FIESTA. No podemos pagarles más que con una moneda: nuestro corazón. Lasdemás monedas carecen de valor y brillo.

Así pues, en un local que oportunamente se anunciará, cena con nuestras mujeres; espo-sas, hijas, novias. Vuestra Junta espera una afluencia y adhesión, a ser posible TOTAL.

No damos ningún avance de programa, pues la mujer disfruta con la sorpresa. Promete-mos quedar a la altura de las circunstancias y contamos muy de veras con vuestra presencia.

Como de momento ya contamos con la asistencia de unas cincuenta parejas, advertimosque la retirada de "tickets" para esta cena, se cerrará rigurosamente el día 18 de Abril.

En este año de cargo, nuestras "miqueras"han tenido que soportar veladas de soledad

Ensayo previo al ensayo en la "bandeja" de laPlaza España, de la tabla de Gimnasia.

GLORIA INFANTILDomingo, 21 de Abril - A las 9 de la mañana.

Almuerzo en el Oasis de nuestros pequeños. Las tradicionales tortas de tomate y harinaa "go-gó". Asistirán con sus amigos y simpatizantes, pues hemos de cuidar "la cantera".

Pueden asistir los mayores que prometan comportarse como buenos "chicos". Seguida-mente "vestida del gloriero" y posterior acompañamiento AL PARTIDOR para iniciarel desfile.

Como los padres de nuestros pequeños glorieros se "pican las crestas" de año en año que-da terminantemente prohibido que inviten a la filá a más cosas de las que se reseñan:

a).—Herbero, antes del almuerzob).—El almuerzoc).—Un tèck en "El Parralet"d).—Otro en Saragatae).-Otro en la Font Redonaf).—Cambasen el Idealg).—Vermut en el Oasis.h).—Comida en el Reconquistai).—Café en el Cocoaj).-PROU.

NIT DE L'OLLAA las 21 horas.

En la Sociedad "El Trabajo" que tanta dedicación, amabilidad y simpatía derrama sobrenuestra filá. Desde estas líneas expresamos una vez más nuestro rendido reconocimiento.

Terminada la Olla y con las gargantas resecas del canto extenuante a que las habremossometido, intentaremos encontrar un hueco por donde meternos banda y miqueros paradesfilar en la última "entraeta" de paisano.

A los dianeros y sobre todo a los cabos, una última y destacada recomendación: acostarsepronto. Y en casa. Y en la cama. Y con pijama. El Oasis no está para dormir, hombre!

Los catadores oficiales: Todos tienen preparacel lavado intestinal, por aquello del "flato" iCarbonato Miquero!

Los que se quedaron sin escuadra i pobres!

DÍA DE LAS ENTRADASLunes, 22 de Abril - A las 6,30 de la mañana.DIANA

Los dianeros deberán presentarse con los indispensables siguientes requisitos:1.—Guantes negros de piel.2.—No llevar bolsa moruna.3.—No llevar gafas de sol.4.—No llevar manta amarilla.

Se pasará revista en el Bar Ideal, así como recuento general, mientras manan las fuentesdel rico "herberet de Manola".

Terminada la Diana almuerzo en el Oasis y "en el mós en la gola" a reunimos con nuestrobizarro y apuesto Capitán. Seguidamente a paso de maniobra, directos a la Cafetería delInstituto de Enseñanza Media Padre Vitoria para dar cuenta del vermut-comida.

A las 15 horas en punto.Concentración general de todos los miqueros en EL PARTIDOR para entrar en fase de

desfile. Aquí tiene que extremar vuestra Junta el ruego de puntualidad y máxima coopera-ción de todos y cada uno de sus miqueros. Alcoy espera de todos nosotros un desfile en laEntrada digno, serio y ejemplar. No debemos defraudar a nuestros paisanos después de unpalmares incomparable a través de los siglos.

Anticipamos que los responsables de organizar la Entrada en este año de Cargo, se mos-trarán quizás más nerviosos que en otros años. Contamos con vuestra indulgencia y coopera-ción al aceptar sus indicaciones con alegría y sentido de la responsabilidad. Muchas gracias.

Al final de la Entrada, acompañamiento del Capitán hasta el Oasis, no sin antes procurar-nos un "alto en el camino".

En el Oasis, y procedente de la provincia de "El Zorro", se pondrá de manifiesto cómo sedebe fabricar el queso en porciones. Nos llegará una porción de 100 Kgs. ¡que nadie se atra-gante, voto al chápiro!

Seguidamente y por las parejas más veteranas de la filá, concurso de charlestón dislocante.Horas libres hasta...

Este es el queso del año anterior que sólo pesaba

80 kilos. Como gustó, para este año nos lo envia-

rán de 100 kilos.

Muestra retrospectiva de nuestra grey infantil

DÍA DE SAN JORGE

Martes, 23 de Abril - A las 9 de la mañana

SEGUNDA DIANA

Que iniciará el desfile desde "El Partidor". Terminado este acto, tras un breve "tentempié",a reunimos con nuestro Capitán para acompañarlo a la PROCESIÓN DE LA RELIQUIA,desde la Iglesia de San Jorge a Santa María.

A continuación será oficiada la MISA MAYOR con sermón y panegírico del Santo. EstaJunta Directiva ruega y encarece la más nutrida asistencia a esta Santa Misa de todos y cadauno de sus miqueros para mayor honra de nuestro "Xicotet".

Finalizado el Santo Sacrificio, formación de la comitiva con despliegue de mantas amarillasalrededor de nuestro Capitán para obsequiar como tantos años, a las niñas del HogarNuestra Señora del Milagro.

Seguidamente, APERITIVO ofrecido por el CAPITÁN en el Oasis, que se promete suntuo-so y suculento.

En la instalación microfónica hay grabadas divulgaciones científicas de diversos doctores"horroris" causa de universidades tan afamadas como La Sobrona, La Vaina, Es Fort, y otras,sobre temas de angustia vital, vampirismo acumulante, despanpanamiento del pámpano ydicotomía insultante del cocodrilo infantil. Será apreciado por la concurrencia el máximosilencio en este vermut de trabajo. No hablar, ni cantar, por favor...

Hay un hechicero del África central que bailará danzas extenuantes para conjurar el malde pies, hinchazón y principios de callo. Nos saldrá un poco caro, pues bebe cafe-licor a ra-zón de 1 Hectólitro-día, pero todo sea por la salud...

Hay que andar con mucho cuidado con el tío, que es alérgico a las siguientes palabras:gayato, cayado, bastón, vara, varilla, estaca y todas las que remotamente pueden hacer pensaren báculo o apoyo con o sin "bólta".

Ya ha mordido a más de uno y más de dos. Que no se dé el caso de que algún despreveni-do pronuncie estas palabras "tabú" pues la empresa no se hace responsable del valor físico delinadvertido. Que conste! (En acta).

A las 17 en punto de la tarde.

Siesta general. Se cerrará la instalación microfónica: Se cerrarán las cortinas para quequede todo "fosquet". Se "auixarán" las moscas con flit no-petroleoso y cada uno en susitio, "a becar" hasta que

A las 18,30 en punto.

Se procederá al acompañamiento del Capitán desde el

Oasis, a la iglesia de San Jorge, para la Procesión General.

Finalizada la misma, vuelta al Oasis para tomar un re-

fresco. Los virtuosos del bel canto tienen permiso para

desarrollar sus instintos con Marina, La Traviata, La Carioca,La Moños, y ¡cómo no! "Pajaritos, vendo yo"... i Hala Pas-cual! Damos palabra de no quitar el micrófono. Ni fundirlo.

Ni romperlo.

A las 23 horas.

Todo lo menos soñolientamente posible, acompañamien-to del Capitán para cumplir con el acto de la RETRETA.

Se permitirán gritos belicosos para ahuyentar el sueño,

tales como ¡Macho el Hércules! ¡Tápenas y tapenóts!

¡Hay helao! ¡Arróp^y tallaetes! etc., de tan rancio sabor.Terminada la Retreta, acompañamiento del Capitán a

donde guste mandar. La clase de tropa somos unos "man-

daos" y el Capitán tiene buen gusto... ¿A dónde iremos?

¿A dónde no iremos?

Unos dicen que a "Les Llometes"...

Otros que al Albérri...

¡Chi lo sá!

DÍA DEL ALARDO

Miércoles, 24 de Abril - A las 9 de la mañana.

En el Oasis, desayuno alemán a base de salchichas de Frankfurt, hamburguesas, cochini-

llo asado, lomo a la plancha, tortillas de seis huevos y patatas hervidas, asadas, fritas, en puré,

souflée, parmentier y remanguillé.

Nuestras fuerzas de choque repo-niendo calorías para el "Alardo.

Terminado este sutil refrigerio, nos reuniremos con nuestro Capitán para acompañarlo alfinal de la calle San Vicente en que tendrá lugar el acto del ENCARO.

El mariscal NASIO, del ejército de reserva, nos tendrá preparado el herbero de importa-ción a que nos tiene acostumbrados. No faltarán ¿cómo podría ser? unos "desgraciaditos"del Negret.

Con todo este "rancho en frío" en el cuerpo, nos dispondremos a la matanza del infantilcristiano que buena butifarra se comerá...

Se recomienda:1).—Repasar muy bien el armamento para que los arcabuces no hagan "figa" que tanta

irrisión produce en el bando contrario.2).-Avisar y concretar bien con los cartucheros del luqary hora donde empezaremos la bata-

lla, pues el año pasado amaneció un par de ellos en Adelaida (Australia), y nos costó más lareimportación de los cartucheros que un hijo tonto.

Terminada la batalla y conquistada la Fortaleza, dejaremos a un conserje de guardia en lamisma, y todos hacia el Oasis para dar cuenta del VERMUT DEL ALARDO en homenaje alELEMENTO CIVIL.

Como ya es costumbre inveterada, hay permiso para que los gorras y gorreadores profesio-nales se expansionen a sus anchas poniéndose "moraos" de tapas y café. ¡Hala, che, un díaes un día!

A las 16 horas.Desde el Oasis, acompañamiento de nuestro Capitán a la Fortaleza para que se siga cu-

briendo de gloria con su táctica de guerra.Finalizada la batalla acompañamiento de nuestro Capitán para integrarnos en la procesión

del "Xicotet" a su iglesia en Acción de Gracias.Posteriormente, seguirá la comitiva de nuevo a la Fortaleza, para el acto de la aparición de

San Jorge.A partir de este momento y con la tristeza de la derrota, nuestro Capitán no las tendrá

todas consigo y pueden ocurrir cosas imprevisibles. Será conveniente que traigamos un par

de médicos para cuidar su estado de ánimo y que todos los miqueros le demos afecto y con-sideración acatando sus más mínimos deseos...

¡Hasta el any que ve!¡Visca Sant Jordi!

Y haciendo sonar el clarinete comoun Miquero más, el Alférez de 1973,D. Remigio Bernabeu Corbí, une dosépocas de Capitán en la filá de Do-mingo Miques. 1961 D. José TerolPeidro. 1974 D. Gonzalo GisbertMarsell.

D. José Terol Peidro, Capitán Moro en 1961 D. Gonzalo Gisbert Marsell, electo Capitán Moro en

Muestra de como quedaron los organiza-dores en el año de Alférez 1973. Compa-sión tenemos de los atrevidos que han or-ganizado el Capitán Moro 1974.

Director: Roquín (Por eso es Primer Tro)

Escriben: (Todos los que firman los artículos o poesías)

Dibujos: (Olcina Casasempere)

Fotografías: (Las que hemos podido recoger)

Subalternos: (Ramis y Climent)

Subvencionan la edición los anunciantes de este programa, a los que desde aquíhacemos constar el agradecimiento de los Miqueros.

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