EDUCAR PARA CONVIVIR

Instituto de EstudiosSuperiores de Estagira

Ana María Pérez Romero

Morelia, Mich. 27 de marzo 2015.

A G R A D E C E M O S A L I N S T I T U T O D E E S T U D I O S SU P E R I O R E S D E

E STA G I R A , A S U R E C T O R , E L D R . J E SÚ S C A S TA Ñ E D A R I V E R A Y

A L A M A E S T R A J A N E F E RT H AV I L É S, D I R E C T O R A A C A D É M I C A

D E L M I S M O, L A I N V I TA C I Ó N A E ST E I M P O RTA N T E E V E N T O.

G R A C I A S A U ST E D E S P O R S U I N T E R É S Y S U A S I ST E N C I A .

D E S E O Q U E S E A U N A E X P E R I E N C I A VA L I O SA Y P R OV E C H O S A

PA R A T O D O S.

Bienvenidos

Educar a los hombres no es como

llenar un vaso, es como

encender un fuego

Aristófanes

EDUCAR

E- DUCARE

E- DUCERE

 “Definida por el diccionario de la Real Academia Española (RAE), Educación significa “acción y efecto de educar. Crianza, enseñanza y doctrina que se da a los niños y a los jóvenes. Instrucción por medio de la acción docente”.

Tales resultados, aunque son precisos en sus términos, no logran expresar la complejidad de esta hermosa disciplina. La etimología de la palabra educar es ambivalente, es decir, proviene tanto de Educere como de Educare, ambos términos latinos. Por una parte, Educere significa “sacar o extraer, avanzar, elevar”, mientras que Educare es “criar, cuidar, instruir, alimentar y formar” (1)

Elías Tefarikis, socio fundador y director de educación de Momento Cero.

http://noticias.universia.cl/vida-universitaria/noticia/2009/10/05/275890/amplia-definicion-esa-palabra-llamada-educacion.html

La educación (del latín ex ducere 'sacar’, ‘extraer‘ –lo mejor de sí mismos- o educare ‘encaminar’,

‘guiar’, ‘formar’, ‘instruir‘, que se interpreta en el mismo sentido que la

palabra griega pedagogía paidos ágogos)

De manera provisional puede definirse como:

El proceso multidireccional mediante el cual se transmiten e introyectan

conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar.

La educación pues no se produce sólo a través de la palabra, ya que está

presente en todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes, en el

proceso de vinculación y concienciación, cultural, moral y conductual o endoculturización.

Así, a través de la educación, las nuevas generaciones asimilan y

aprenden los conocimientos, normas de conducta, modos de ser y formas

de ver el mundo de generaciones anteriores, creando además otros

nuevos

In Ixtli, In yóllotl

“Ixtlamachiliztli”: acción de dar sabiduría a los rostros ajenos

Dos textos que vamos a transcribir a continuación nos hablan, según parece, con la máxima claridad de la finalidad asignada por los nahuas a su forma de educación.

El primero describe precisamente la figura del sabio náhuatl en sufunción de maestro, temachtiani:

Maestro de la verdad,no deja de amonestar.

Hace sabios los rostros ajenos,hace a los otros tomar una cara,

los hace desarrollarla.Les abre los oídos, los ilumina.

Es maestro de guías,les da su camino,

de él uno depende.

Pone un espejo delante de los otros,los hace cuerdos y cuidadosos,

hace que en ellos crezca una cara...

Gracias a él, la gente humaniza su querer,y recibe una estricta enseñanza.

Hace fuertes los corazones,conforta a la gente,

ayuda, remedia, a todos atiende.

Al lado de una breve enumeración de carácter moral de la educación náhuatl se formula lo que constituía la raíz misma de su sentido y finalidad:

Dar sabiduría a los rostros ajenos.

Comenzaban a enseñarles: cómo han de vivir,

cómo han de obedecer a las personas, cómo han de respetarlas,

cómo deben de entregarse a lo conveniente, lo recto, y cómo han de evitar lo no-conveniente, lo no recto,

huyendo con fuerza de la perversión y la avidez.

Todos allí recibían con insistencia: la acción que da sabiduría a los rostros ajenos (la educación),

la prudencia y la cordura.

Mientras en la época actual, por varias razones que no nos toca discutir aquí, existe en México una lamentable escasez de escuelas, que impide a muchos niños y jóvenes recibir los beneficios de la educación, en el mundo náhuatl prehispánico y aunque parezca sorprendente este hecho, sabemos por numerosos testimonios que no había un solo niño privado de la posibilidad de recibir esa “acción que da sabiduría a los rostros ajenos.”

Cuando un niño nacía, lo ponían sus padres o en el calmécac o en el telpochcalli. Prometían al niño un don, y lo llevaban o al camécac, para que llegara a ser sacerdote, o al telpochcalli, para que fuera un guerrero.

La educación varón - mujer

En el Anáhuac la relación hombre-mujer era de igualdad y complementariedad. Dos ejemplos pueden darnos luz para entender esta compleja relación de equilibrio social.

la educación, los sexos ocupaban la misma importancia con diferentes responsabilidades y tareas, concibiéndose como diferentes pero complementarios. Lo fundamental para ambos, era la disciplina, la responsabilidad, el respeto entre iguales y con los mayores, la capacidad de atención y concentración, la capacidad de expresarse correctamente y comportarse adecuadamente, la austeridad con elegancia y la frugalidad con medida, el auto refrenamiento y dominio del ego, la tolerancia y la humildad, la conciencia de la responsabilidad comunitaria, el trabajo en equipo, la belleza estética y el sacrificio.

En los hombres, se hacía énfasis en el perfeccionamiento de la templanza y el desarrollo de la fuerza de voluntad. En las mujeres, se hacía énfasis en el desarrollo de la virtud y la honorabilidad. Para ambos era fundamental en su formación la educación artística, “flor y canto”.

Estos eran los valores, principios, actitudes y sentimientos, que eran exaltados cotidianamente en las instituciones educativas. El medio para hacerlo consistía en actividades muy estrictas y severas, un sinfín de ocupaciones prácticas para lograr la responsabilidad, la disciplina, la constancia, la autosuficiencia, y actividades académicas, artísticas y deportivas.

Violencia (escolar?)

Las soluciones propuestas

La educación en la actualidad

Vivimos en un mundo

trastornado, roto,

enfermo, descentrado

.

El papel de la

educación debe ser

regresar al hombre a su

humana condición.

Neoliberalismo

EDUCACIÓN

EDUCACIÓN

EDUCACIÓN

EDUCACIÓN

EDUCACIÓN

EDUCACIÓN

¿¿¿¿Educar Para qué????

¿¿¿¿Educar Cómo????

¿¿¿¿EDUCAR DÓNDE?????

Las circunstancias del mundo actual requieren

que los jóvenes sean personas reflexivas,

capaces de

desarrollar opiniones personales, interactuar en contextos plurales,

asumir un papel propositivo como

miembros de la sociedad, discernir

aquello que sea relevante a los

objetivos que busquen en el cada vez más

amplio universo de información a su

disposición y estar en posibilidades de

actualizarse de manera continua.*

*Acuerdo Secretarial 442: La creación de un SNB en un marco de diversidad, p.9.

¿Qué hemos hecho?

Al final de un siglo caracterizado por el ruido y la furia tanto como por los progresos económicos y científicos —por lo demás repartidos desigualmente—, en los albores de un nuevo siglo ante cuya perspectiva la angustia se enfrenta con la esperanza, es imperativo que todos los que estén investidos de alguna responsabilidad presten atención a los objetivos y a los medios de la educación. La Comisión considera las políticas educativas como un proceso permanente de enriquecimiento de los Conocimientos, de la capacidad técnica, pero también, y quizássobre todo, como una estructuración privilegiada de la persona y de las relaciones entre individuos, entre grupos y entre naciones. (Delors, 1996)

UNESCO

INFORME FAURE (1972)

APRENDER A SER

INFORME MC BRIDE (1980)

UN SOLO MUNDO VOCES MULTIPLES

INFORME DELORS (1996)

LA EDUACIÓN ENCIERRA UN TESORO

2012 Los jóvenes y las competencias. Trabajar con la educación

2011. Una crisis encubierta: conflictos armados y educación

2010. Llegar a los marginados 2009. Superar la desigualdad: por qué es

importante la gobernanza 2008. Educación para todos en 2015

¿Alcanzaremos la meta? 2007. Bases sólidas – Atención y educación de la

primera infancia 2006. Educación para todos – La alfabetización,

un factor vital 2005. Educación para todos – El imperativo de la

calidad 2003/4. Educación para todos – Hacia la igualdad

entre los sexos 2002. Educación para todos – ¿Va el mundo por

el buen camino?

INVESTIGACIONES DIAGNÓSTICAS

UNESCO SEGUIMIENTO A LA EPT

1972

Cuatro postulados pueden resumir el partido que tomamos desde el primer

momento: el primero, que constituía la justificación misma de la tarea

emprendida, es el de la existenciade una comunidad internacional que, a pesar de la diversidad de naciones y de

culturas, de opciones políticas y de grados de desarrollo, se expresa por la

comunidad de aspiraciones, de problemas y de tendencias y por la

convergencia hacia un mismo destino.

Su corolario es, por encima de las divergencias y de los conflictos

transitorios, la solidaridad fundamental de los gobiernos y de los pueblos.

El segundo es la creencia en la democracia, concebida como

el derecho de cada uno de los hombres a realizarse

plenamentey a participar en la

construcción de su propio porvenir.

La clave de una democracia así concebida es la

educación,no sólo ampliamente

impartida, sino repensada tanto en su objeto como en

su gestión.

El tercer postulado es que el desarrollo tiene por objeto el despliegue completo del hombre en toda su riqueza y en la complejidad de sus expresiones y de sus compromisos: individuo, miembro de una familia y de una colectividad, ciudadano y productor, inventor de técnicas y creador de sueños.

Nuestro último postulado es que la educación, para formara este hombre completo cuyo advenimiento se hacemás necesario a medida que restricciones cada día más duras fragmentan y atomizan en forma creciente al individuo, sólo puede ser global y permanente. Ya no se trata de adquirir, aisladamente, conocimientos definitivos, sino de prepararse para elaborar, a todo lo largo de la vida, un saber en constante evolución y de «aprender a ser».

1980

JOMTIEN 1990

Educar ¿¿¿¿PARA QUÉ????

LA EDUCACIÓN QUE QUEREMOS

PARA LA GENERACIÓN DE

LOS BICENTENARIOS

RACISMO

Educación DemocráticaEducación Holista

Educación participativaEducar empoderandoEducación Humanista

Educar para HumanizarEducar para la

ciudadanía

Educar para la vidaEducar para convivir

Educar para la justicia social

…

Educación sin etiquetas

Educar es AMAR

Educar es Vocación

¡¡¡La educación es un arte o no es!!!!

PAULO FREIRE

¡¡¡GRACIAS!!!

adebarajas@gmail.com