El sacerdocio

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Centro de recursos del Regnum Christi [email protected] Llevar a Dios a los hombres es la misión del sacerdote. Él ha sido elegido por Dios, vive con Él y para Él. Sacerdocio

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Llevar a Dios a los hombres es la misión del sacerdote. Él ha sido elegido por Dios, vive con Él y para Él.

Sacerdocio

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Índice

1. ¿Qué es el sacerdocio?

2. Explicación de la ordenación sacerdotal.

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1. Qué es el sacerdocio

¿Qué es el sacerdocio?¿Qué es el sacerdocio?

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«Un don y un misterio»

Juan Pablo II dijo que es…

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…no sólo para quien se ordena, sino para todo el mundo, y en especial para los familiares y amigos más cercanos, pues el sacerdote es el hombre de Dios para los demás.

…porque el sacerdote en su explicación más profunda no es sino la reproducción del mismo Cristo.

Un don… Un misterio…

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«El sacerdocio es el amor «El sacerdocio es el amor del corazón de Jesús».del corazón de Jesús».

San Juan María Vianney, Cura de Ars decía:

Solamente un sacerdote puede perdonar los pecados. Lo que él ata en el

confesionario, Dios, obligado por su propia palabra, lo ata en el cielo, y lo que él desata, en el mismo instante lo desata

Dios.

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Nuestro Señor Jesucristo, en la última Cena, Nuestro Señor Jesucristo, en la última Cena, realizó un milagro más grande que la creación del realizó un milagro más grande que la creación del

universo: universo: convertir el pan y el vino en su Cuerpo convertir el pan y el vino en su Cuerpo y su Sangre. y su Sangre.

Este milagro puede repetirlo cada día el sacerdote.Este milagro puede repetirlo cada día el sacerdote.

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…es considerado el último y, sin embargo, amigos y enemigos le tienen siempre en el primer plano. Es el más desprovisto y el más colmado; el de menos prisa y el más apresurado.

El sacerdote…

… Se le ve junto al sano y al herido de muerte; sirviendo de guía al hombre y a la mujer; ante los grandes y los pequeños.

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2. El rito de la 2. El rito de la ordenación sacerdotalordenación sacerdotal

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Es una ceremonia extraordinaria, algo larga, pero hermosa y rica en símbolos y significado.

1.1. Presentación de los candidatosPresentación de los candidatos2.2. Alocución y promesasAlocución y promesas3.3. Letanías de todos los santosLetanías de todos los santos4.4. Imposición de las manos Imposición de las manos 5.5. Oración consagratoriaOración consagratoria6.6. Vestir los ornamentosVestir los ornamentos7.7. Unción de las manosUnción de las manos8.8. Entrega del pan y del vino Entrega del pan y del vino 9.9. Abrazo de la pazAbrazo de la paz

Uno de los milagros más grandes que Dios ha realizado y sigue realizando en la historia.

CONSTA DE 9 PARTES:

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La Misa tiene dos partes

El rito de la ordenación sacerdotal se sitúa en medio.

Es un rito muy antiguo, tanto que san Hipólito, en el año 215, lo describió en un escrito llamado Traditio Apostólica.

2. Liturgia eucarística: consagración de la Eucaristía y comunión

1. Liturgia de la palabra: se leen textos de la Biblia

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1. PRESENTACIÓN DE LOS CANDIDATOS

Esto es muy antiguo:Jesús lo hizo cuando llamó a los 12.Los primeros cristianos lo hicieron para elegir

a quien tenía que ocupar el lugar de Judas: “presentaron a dos, a José… y a Matías”.

En las primeras comunidades cristianas los creyentes proponían a quienes tenían que ser ordenados sacerdotes.

Habitualmente el rector del colegio donde se ha estudiado, representando a toda la Iglesia, llama

uno a uno a los candidatos al sacerdocio.

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Cuando un equipo de fútbol ficha a un nuevo jugador, lo presenta a la afición. Y en los estadios, antes de empezar un partido, anuncian por el micrófono quiénes van a jugar.

Algo así -con las debidas distancias…-, es la presentación de los candidatos… sólo que aquí no hay aplausos ni abucheos.

Como en un partido de fútbol

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¿Qué sentido tiene la presentación?

Pues que el sacerdocio es un regalo de Dios, y nadie puede acercarse a recibirlo si Dios no lo llama.

Por ello, los fieles presentan al obispo solo a aquéllos que han recibido este llamado y tienen las cualidades para cumplir esta misión.

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2. ALOCUCIÓN Y PROMESAS

Alocución: es la homilía del obispo dirigida, sobre todo, a quienes acaban de ser presentados.

Promesas: son los compromisos que asumen quienes van a ser ordenados.

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Un buen entrenador, antes de que su equipo salga

al campo, les da una buena «alocución»: alienta, motiva, da ánimos al equipo para que ganen.

Así también el obispo, en nombre de todos, les da una alocución para recordarles el sentido de lo que van a recibir.

Como un entrenador…

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Se supone que todo buen jugador, promete darlo todo por su equipo. Si no, ¿para qué sirve?

También la Iglesia pide que quienes van a ser sacerdotes, prometan públicamente:

1. Que desean serlo libremente.2. Que se entregarán totalmente

a su misión. 3. Que respetarán y obedecerán

al Papa, al obispo y a sus superiores legítimos.

Como un buen jugador…

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3. LETANÍAS DE LOS SANTOS

mientras todos los mientras todos los fieles ruegan a los santos fieles ruegan a los santos para que intercedan por ellos.para que intercedan por ellos.

Es uno de los momentos más emocionantes: Es uno de los momentos más emocionantes: quienes van a ser ordenados se postran en el quienes van a ser ordenados se postran en el

suelo en signo de humildad,suelo en signo de humildad,

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Conocemos las letanías del rosario: son piropos a María para que interceda por nosotros.

En las letanías que se cantan durante el rito de la ordenación:

Como en el rosario

se pide a todos los santos que se pide a todos los santos que rueguen también por nosotros y por rueguen también por nosotros y por quienes se van a ordenarquienes se van a ordenar

se hace una serie de peticionesse hace una serie de peticiones y se concluye con una oración.y se concluye con una oración.

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4. IMPOSICIÓN DE LAS MANOS

El momento central y esencial del rito, el más importante y que nunca puede faltar, junto con la oración consagratoria (parte 5).

Desde el tiempo de Jesús y los doce apóstoles, la

imposición de las manos se ha usado siempre en todas

las ordenaciones.

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La imposición de las manos y la oración de consagración son el signo sensible a través del cual llega la gracia

del sacramento.

un signo sensible

el agua en el bautismo

Un sacramento es:

que significa y realiza una realidad invisible

nos lava los pecados

la imposición de las manos en la ordenación

el pan en la Eucaristía

configura con Cristo Sacerdote, Maestro y Pastor

nos alimenta con el cuerpo de Cristo

Por ejemplo

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¿Cuál es el sentido de la imposición de las manos?

Comunicar el don del Espíritu Santo. Trasmitir una misión. Significar el origen divino de la elección.

Primero el obispo impone las

manos.

Después, otros sacerdotes imponen también las manos: como un gesto que expresa la comunión, la incorporación al «colegio» o «equipo» de sacerdotes.

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5. ORACIÓN DE CONSAGRACIÓN

Es el rito que completa la ordenación, con las palabras de la oración que dice el obispo, por la acción del

Espíritu Santo, la persona se convierte en sacerdote para siempre.

Es una oración larga que explica y hace que sea eficaz el gesto que se hace con las manos.

Existe también desde el tiempo de los doce apóstoles y de los rituales más antiguos.

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Tu es sacerdos in aeternumTu es sacerdos in aeternum

Tu è prêtre pour toujoursTu è prêtre pour toujours

Você è sacerdote para sempreVocê è sacerdote para sempre

Tu sei sacerdote per sempreTu sei sacerdote per sempre

You are priest for everYou are priest for ever

Tú eres sacerdote para siempreTú eres sacerdote para siempre

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6. VESTIR LOS ORNAMIENTOS

Alba: originariamente era una túnica blanca que usaban los nobles romanos. Para el sacerdote representa la pureza e inocencia. recuerda el vestido de luz recibido en el Bautismo.

Cíngulo: es un cordón, a modo de

cinturón. Simboliza la castidad que los sacerdotes deben observar, y también recuerda el látigo con que flagelaron a Jesús.

Cíngulo

Alba

El ajuar completo de los ornamentos es el siguiente:

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Estola: es una faja o cinta que se coloca sobre los hombros. En oriente era un signo de dignidad y autoridad civil; representa precisamente la autoridad del sacerdote, que actúa en nombre de Cristo.

La estola del sacerdote pasa por detrás del cuello, de modo que le cae por los dos hombros

La estola del diácono se apoya sólo sobre el hombro izquierdo y cae en forma diagonal.

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Casulla: en tiempos antiguos era un vestido redondo con una apertura en el centro por donde se metía la cabeza, de forma que cubría todo el cuerpo y protegía de la lluvia y el frío.

•Poco a poco dejó de usarse y se fue reservando a los sacerdotes y obispos. Se pone encima de las demás vestiduras, como símbolo de la caridad que debe estar por encima de todo, también de la autoridad (estola).

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Tanto la estola como la casulla son de colores según el tiempo litúrgico:

Blanco: se usa en días de fiesta; simboliza la

alegría

Morado: se usa en Adviento, Cuaresma, y

misas de difuntos;

simboliza la penitencia.

Verde: se usa durante el tiempo ordinario; simboliza la esperanza

Rojo: misas del Espíritu Santo, en la Semana Santa y cuando se celebra algún mártir; simboliza el fuego del Espíritu y la sangre del amor.

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El sentido de este rito es, pues, manifestar visiblemente lo que es el nuevo ordenado,

las funciones que le corresponden y las virtudes que debe vivir.

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7. UNICIÓN DE LAS MANOS

Ungir es aplicar aceite extendiéndolo superficialmente.

Antiguamente se ungían los reyes, los profetas, etc.

Jesús es llamado también Mesías (en hebreo), y Cristo (en griego), palabras que significan El Ungido. Quiere decir que Dios lo ha «consagrado», elegido.

Su sentido es hacer visible la unción del Espíritu Santo en el recién ordenado, quien ha sido

configurado Jesucristo.

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8. ENTREGA DEL PAN Y DEL VINO

Aquí se trata de entregar al ordenado los «instrumentos» principales de su nuevo «oficio»:

la patena con el pan el cáliz con el vino

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9. ABRAZO DE LA PAZ

En la ordenación, además de felicitar por el don recibido y dar ánimos, el abrazo de la paz

tiene el sentido profundo de bienvenida a la comunidad de sacerdotes.

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CONCLUSIÓN

Terminado este rito, la misa sigue como de costumbre, con el ofertorio.

Los nuevos sacerdotes consagrarán, juntocon el obispo, el pan y el vino por primeravez.