El Siglo XVIII
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El SigloXVIII - La Ilustracion: contextohistoricoespanol yeuropeo, el hombre ilustrado, Jose Cadalso (CartasMarruecas - resumen y analisis), Melchorde Jovellanos, Fernandez deMoratin Rincón Literario Épocas literarias Literatura contemporánea La posguerra La generación de 1927 La generación de 1898 Realismo y Romanticismo Literatura de la Ilustración Barroco: Siglo de Oro Renacimiento | Don Quijote Edad media Teoría literaria Gramática española Lenguas de España Índice de autores Biblioteca Virtual Épocas literarias La generación de 1927 La generación de 1898 Realismo y Romanticismo Literatura de la Ilustración Barroco: Siglo de Oro Renacimiento Don Quijote Edad media Literatura universal Documentos históricos Cuentos infantiles Relatos breves Índice de autores Citas y Proverbios Citas por temática: Amistad Amor Deseo Dinero Dios Edad Esperanza Felicidad Guerra Libertad Libros Muerte Paz Política Refranes Tiempo Verdad Vida Citas por autor: Aristóteles Cicerón Cervantes Einstein Gandhi Napoleón Séneca Shakespeare Wilde
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La generación de 1898
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Barroco: Siglo de Oro
Renacimiento | Don Quijote
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El Siglo XVIII - La Ilustración
:. Biblioteca Virtual: Las obras de los autores más destacados de la IlustraciónEspañola: Jovellanos, Moratín, Cadalso
La Ilustración: contexto histórico
Durante los últimos decenios del siglo XVII y los primeros del XVIII se produce
en Europa un cambio importante en todos los órdenes. Los valores y conceptos
que presidían la sociedad del Barroco entran en crisis poco a poco, pero
irreversiblemente. El cambio parte de Inglaterra y de un conjunto importante de
intelectuales: físicos, filósofos, sociólogos, economistas... que ponen en tela de
juicio los viejos valores de la sociedad y del saber tradicionales.
Introducción a la Ilustración
Ideales del Hombre Ilustrado
La Ilustración: el s.XVIII
El contexto histórico de la Europa y España del s.XVIII. El hombre
ilustrado y la repercusión de las nuevas ideas en la literatura
La Ilustración en España
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Lo que supuso la Ilustración en España y en la Literatura española
La Literatura de la Ilustración: autoresdestacados
Los escritores del siglo XVIII son cultos, curiosos y fecundísimos e infatigables
trabajadores. La literatura ilustrada es, preferentemente crítica y didáctica y el
género dominante es el ensayo, que permite la libre exposición del
pensamiento y de distintos contenidos ideológicos
José Cadalso
Cadalso: Biografía (1741-1782)
Cartas Marruecas: el autor, contexto histórico, notas principales y
caracterízación de los personajes Cartas Marruecas: orígenes
Cartas Marruecas: resumen de las cartas
Gaspar Melchor de Jovellanos
Jovellanos: Biografía y obra literaria (1744-1811)
Leandro Fernández de Moratín
Moratín: Biografía y obra literaria (1760-1828)
Rincón Literario
Un recorrido por las distintas etapas de la literatura española:
análisis literarios, biografías de autores y resúmenes de obras
célebres:
Lit.
contemporánea
Laposguerra
Generaci
ón de 1927
Generaci
ón de 1898
Realismo
y Romanticismo
La
Ilustración
Barroco:
Siglo de Oro
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Don Quijote
Edad media
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Literaria
Gramática
Española
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Citas y frases famosas de grandes autores clasificadas por temáticas
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Dedica a tu chico/a una
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Rincón de Chistes: el mejor humor
Chistes machistas, novios y parejas, nacionalidades, profesiones,
etc.
RincónLiterarioLiteraturacontemporáneaLa generación
de 1927 | 1898Realismo yRomanticismoLiteratura de laIlustraciónBarroco: Siglode OroRenacimiento: Don QuijoteEdad media
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española
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de 1927 | 1898Realismo y
RomanticismoLiteratura de laIlustraciónBarroco: Siglode OroRenacimiento:Don QuijoteEdad mediaLiteraturauniversalDocumentoshistóricosRelatos brevesCuentos
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propiedad intelectual. Javier García García
El SigloXIX - Romanticismo,Realismo yNaturalismo: GustavoAdolfoBécquer, MarianoJosé deLarra, El Duque de Rivas, EmiliaPardo Bazán, LeopoldoAlasClarín, Benito Pérez Galdós, Juan Valera, Gutiérrez delaVega… informaciones generales delaépoca, biografías deautores, resúmenes y comentarios detextodelasprincipales obras
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El Siglo XIX - Romanticismo, Realismo yNaturalismo
Biblioteca Virtual: Lecturas recomendadas de la literatura del siglo XIX: Rimas y Leyendas de Bécquer, Obras de Larra, Clarin, Galdós, Valera, Zorrilla
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El siglo XIX es el siglo del liberalismo, una ideología que se conforma como
movimiento político-social en toda Europa a partir de la Revolución Francesa
(1789)
Primera Mitad del siglo XIX: el Romanticismo
La estética y temática del romanticismo literario giran en torno a dos centros de
una misma elipse: a) individualismo y subjetivismo y b) exaltación de la libertad
Contexto Histórico
Fernando VII: Consecuencias de la Guerra de Independencia
El Romanticismo
Psicología y Técnicas del Hombre Romántico
La Lírica Romántica: autores destacados
Espronceda, Bécquer, Larra, Rosalía de Castro, el padre Juan Arolas,
Gertrudis Gómez de Avellaneda
Gustavo Adolfo Bécquer
Bécquer: Biografía (1837-1871)
Las Rimas
Comentario de texto: El rayo
de luna
Mariano José de Larra(1809-1837)
Larra: Biografía (1809-1837)
Comentario de texto: El
Castellano Viejo
El Duque de Rivas
Comentario de texto: Unaantigualla de Sevilla
José Gutiérrez de la Vega
Comentario de texto: Don Miguel
de Mañara
Segunda Mitad del Siglo XIX:Realismo y NaturalismoEl Realismo desarrolla ciertas facetas del Romanticismo,
intensifica algunos de sus aspectos, prescinde de otros e innova.
A partir de la década de los 80 aparece una nueva corriente
novelística, procedente de Francia, que se llamó Naturalismo.
Contexto histórico y socio-cultural
Emilia Pardo Bazán
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Características de la Segunda
mitad del siglo XIX en Europa (la
filosofía y la ciencia, la sociedad)
y en España
Realismo y Naturalismo
Marco Histórico; el Realismo
en España
La novela realista: Leopoldo
Alas Clarín; Benito P.Galdós
Juan Valera
Valera: Biografía (1824-1905)
Obra literaria: Pepita Jiménez,
Juanita la Larga
Benito Pérez Galdós
Galdós: Biografía y obra
literaria (1843-1920)
Doña Perfecta / Fortunata y
Jacinta / Misericordia...
Misericordia: narrador, tiempo
y espacio
Pardo Bazán: Biografía (1852-
1921)
Obra literaria: Los pazos de Ulloa
Leopoldo Alas Clarín
Clarín: Biografía (1852-1901)
Obra literaria: La Regenta
El ensayo en en el siglo XIX
Los pensadores tradicionalistas:
A) Marcelino Menéndez Pelayo; B)
Jaime Balmes; C) Juan Donoso CortésLos pensadores krausistas: Francisco
Giner de los Ríos
Rincón Literario
Un recorrido por las distintas etapas de la literatura española:
análisis literarios, biografías de autores y resúmenes de obras
célebres:
Lit.contemporánea
La
posguerra
Generaci
ón de 1927
Generaci
ón de 1898
Realismo
y Romanticismo
Barroco:Siglo de Oro
Renacimien
to
Don Quijote
Edad media
Teoría
Literaria
Gramática
Española
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Ilustración
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El siglo XIX es el siglo del liberalismo, una ideología que se conforma como
movimiento político-social en toda Europa a partir de la Revolución Francesa
(1789)
Primera Mitad del siglo XIX: el Romanticismo
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Contexto Histórico
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Espronceda, Bécquer, Larra, Rosalía de Castro, el padre Juan Arolas,
Gertrudis Gómez de Avellaneda
Gustavo Adolfo Bécquer
Bécquer: Biografía (1837-
1871)
Las Rimas
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El Realismo desarrolla ciertas facetas del Romanticismo,intensifica algunos de sus aspectos, prescinde de otros e innova.
A partir de la década de los 80 aparece una nueva corriente
novelística, procedente de Francia, que se llamó Naturalismo.
Contexto histórico y socio-cultural
Características de la Segunda
mitad del siglo XIX en Europa (la
filosofía y la ciencia, la sociedad)
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Pardo Bazán: Biografía (1852-
1921)
Obra literaria: Los pazos de Ulloa
Leopoldo Alas Clarín
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literaria (1843-1920)
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RomanticismoLiteratura de laIlustraciónBarroco: Siglode OroRenacimiento:Don QuijoteEdad mediaLiteraturauniversalDocumentoshistóricosRelatos brevesCuentos
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La ilustración
Enviado por sandy_santamaria1. Introducción2. Contenido3. Ambiente sociocultural4. Características específicas de la ilustración
5. Los principales países de la ilustración6. Inlfuencia de John Locke (1.632 – 1.704)7. Representantes de la ilustración8. El despotismo ilustrado9. Representantes del "despotismo ilustrado"10. Conclusiones11. Bibliografía
INTRODUCCIÓN
Por medio de la elaboración de este trabajo vamos a poder llegar a conocerun poco más acerca de ciertos acontecimientos de la historia general, que sonde gran importancia. En este trabajo hablaremos de la Ilustración,conociendo acerca de éste aspectos como: que clase de movimiento fue, endonde se originó, que países participaron, que ambiente social y culturalconllevo a su creación, cuales fueron sus características primordiales, cualesfueron sus principales representantes, entre otros aspectos de granimportancia.
La elaboración de este trabajo nos servirá para ampliar nuestros
conocimientos acerca de la historia del mundo, de los pensamientos que setenían en las diversas épocas que a cruzado la historia mundial, y como estosacontecimientos han afectado de manera directa o indirecta a la educación de los diversos países, constituyendo de esta manera la educación queposeemos en la actualidad.
Al conocer los diversos antecedentes que preceden al movimiento de laIlustración, aprenderemos con mayor facilidad cuales fueron los hechos y características primordiales que se dieron con el movimiento. Con elconocimiento de sus principales representantes veremos cuales fueron los
aportes de mayor importancia que los mismos dieron al nombradomovimiento. Por último veremos, de igual manera, cuales fueron los
5/12/2018 El Siglo XVIII - slidepdf.com
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principales cambios que se vivieron para esa época, y cual fue latrascendencia e importancia de los mismos.
CONTENIDO
Se conoce como "Ilustración" al movimiento filosófico que se originó y desarrolló en Europa (particularmente en Francia) durante el siglo XVIII. Seconsideraba que todo lo antiguo se enmarcaba en un ambiente de oscuridad
y decrepitud, y que la nueva ideología que llegaba eran las "luces", queiluminaba al mundo. Esta era en parte una visión exagerada, ya que elpensamiento europeo del siglo XVIII no venía de las tinieblas sino de unproceso gradual producto de las transformaciones ocurridas en lassociedades europeas desde muchos siglos atrás.
El precedente histórico más apegado a la Ilustración fue el Renacimiento,
donde también se trataba de romper con el pasado medieval y renacer en lanueva modernidad.
La ilustración presenta las siguientes ideas y principios:
• Empirismo: los ilustrados contrapusieron su fe en laexperimentación para poder conocer el mundo y conseguir el progreso.• Criticismo: el ilustrado aspira a someter a crítica racional todo elconocimiento anterior.• Deseo de conocimiento: el ilustrado siente un enorme deseo de
conocer por completo el mundo donde habita, de iluminarlo (de ahí elnombre de Ilustración), pero también siente la necesidad de dar aconocer lo aprendido. Esto último explica la aparición de uno de losgrandes proyectos de la época, como por ejemplo la EnciclopediaFrancesa.• Utopismo: se cree que la aplicación de la razón a todos los aspectosde la vida humana permitirá una mejora constante de la sociedad y unprogreso económico y cultural ilimitado.• Progreso y felicidad: el ilustrado a lo que aspira como objetivoprioritario es a conseguir la felicidad en este mundo.• Reformismo: los ilustrados proponen modernizar la sociedadmediante lentas reformas que serán llevadas a cabo por reyes y gobiernosde carácter absolutista.
Los filósofos ilustrados buscaban la verdad científica y se basaron en la razónpara explicar la realidad del mundo en el que vivían. La ilustración es para lahistoria un sistema de pensamientos producido por los intelectuales en unambiente de autonomía y libertad de la razón individual, donde cada persona podía instruirse en busca de la verdad científica. Era sobre todo, un
programa educativo orientado a elevar el nivel cultural de la sociedad y
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mejorar la situación de quienes desearan cultivar la razón y salir de laignorancia.
AMBIENTE SOCIOCULTURALCrisis de conciencia Europea:
La primera mitad del siglo XVII el panorama intelectual de la mayoría de loshombres instruidos estaba dominado por dos fuentes de autoridad: losautores clásicos grecorromanos y la Biblia cristiana. Ambos estabanreforzados por el Renacimiento y la Reforma, era un mundo que todavía noestaba liberado completamente de la tradición medieval.
Hechos como la Revolución Científica, la transformación de la economía, la
evolución tecnológica, el descubrimiento de nuevas tierras y nuevas culturas,etc. cambiaron la forma de vida de los europeos y modificaron las ideas delos intelectuales acerca del mundo en que vivían.
Hacia 1.680 comenzó un movimiento de crítica racionalista, creado porcientíficos y filósofos, que rechazaban los dogmas tradicionales de encontrarla verdad mediante los métodos experimentales. Tanto Galileo comoNewton, en el ámbito de la física, tenían pruebas contundentes de losgrandes errores que contenían las creencias y teorías antiguas.
Expansión del Mundo: Al igual que la Revolución Científica, la Revolución Intelectual estuvo muy relacionada con la ampliación de los conocimientos, y éstos a su vez con laexpansión del espacio humano. Los grandes descubrimientos geográficos, los
viajes, las exploraciones, etc. expandieron el espacio cultural de los europeos,permitiendo que estos manejaran mucho mejor sus conocimientos acerca dela Tierra y sus recursos.
Lo más importante fue el encuentro con los pueblos indígenas de África y de América. La existencia de estos grupos no mencionados en la Biblia, causóun gran impacto en las mentalidades europeas y conmocionó sus ideasreligiosas. Esto dio origen a la búsqueda de explicaciones que permitieranrelacionar a los pueblos indígenas con grupos humanos citados en la Biblia.También se llegó a negar la existencia de los indígenas dentro de los sereshumanos (de naturaleza humana).
Para la parte intelectual, la cultura de los pueblos indígenas fue observadacon gran interés, en especial científico y colonistas. Al ir colonizando lospueblos indígenas, se fueron calificando las culturas de los mismos como
salvajes y primitivas, incluso las civilizaciones Aztecas, Mayas e Incas. Estosnuevos pueblos encontrados formaron un nuevo objeto de estudio, que era la
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antropología, que se destinaba a investigar el desconocido mundo de los"salvajes", de los seres humanos que encontraron en "estado natural".
La manera en como los europeos vieron a los indígenas encontrados en lasnuevas tierras, como "salvajes", trajo consigo la explotación de los mismos y
la destrucción de su cultura con el pretexto de incorporarlos a la sociedadcivilizada. La Ilustración criticó en varias oportunidades la manerainhumana en como se trató a los pueblos primitivos, idealizando en ciertoaspecto a los indígenas como "buenos salvajes", cargados de ingenuidad, queel hombre europeo había perdido.
En el caso del contacto con Oriente y Occidente, se dio una situaciónopuesta, debido a que no existió un contacto de conquistador – conquistado,sino que se relacionaron en el marco del intercambio comercial. El niveltecnológico que tenían estas regiones asombró a los europeos, queconsideraron a Oriente y Occidente, en especial a China como estadoscivilizados, ricos y poderosos.
Origen Social de los filósofos Ilustrados:
El grupo de intelectuales que conformaban a la Ilustración era un númeroreducido de la burguesía, los navegantes, los mercaderes y los funcionariosadministrativos no participaron en este movimiento. Los que si participaronfueron los filósofos, que no representaban a toda la burguesía, pero lamayoría de ellos tuvieron que ver con la vieja nobleza.
Ya que los integrantes de la Ilustración provenían de la nobleza, eran ungrupo acomodado y con fortuna, que vivían en cierto modo de la renta de supropiedad agraria y de las pensiones de la corte. Se trataba de una nuevaelite, que gracias a la fama y el nivel de sus ingresos ascendieron socialmenteconsiguiendo algunos títulos y privilegios de los grados inferiores de lanobleza. Lo importante de su trabajo intelectual tenía un peso creciente en elestado moderno y en los sectores clave de la actividad económica en procesode transformación.
El ambiente intelectual:La nueva mentalidad del siglo XVIII abandonaba la creencias pesimistasderivadas del pecado original, para incluir la confianza de la capacidad de alnaturaleza humana y en sus posibilidades de progreso. Esta nuevaconcepción influyó tanto en la educación como en el gobierno. El sistemarepresivo debía dar paso a un sistema basado en la confianza, donde elpueblo sabría regir su propio destino.
El ambiente intelectual se presentó con mayor fuerza en Francia, durante los
años 1.740 y 1.750, cuando este país se convirtió en el centro de la cultura del"Signo de las Luces". El ambiente político se volvió más tolerante hacia las
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ideas de los intelectuales, buscando como objetivo engrandecer el Estado y hacer frente a la amenaza británica. En Francia se desarrolló un buenambiente del pensamiento ilustrados, que se irradió a otros países deEuropa.
CARACTERÍSTICAS ESPECÍFICAS DE LA ILUSTRACIÓN:
NATURALEZA: Amor a la naturaleza. Este hecho se concreta en el deseo dedescubrir, mediante la aplicación de la razón y la observación, las leyes quela rigen. El papel de la naturaleza para originar y conducir la existencia de loshombres y de todos los objetos del Universo. Según Newton "la naturaleza esconsiderada como una gran máquina concebida por Dios y regida por lasleyes establecida por Él". Es decir, que el hombre no debe de contrariar esasleyes sino tratar de descubrirlas mediante la razón como única guía parainvestigar su funcionamiento. Esto era importante para los ilustradores, yaque mientras el pueblo siguiera pensando que Dios dirigía todo el Universo,las leyes universales, que se veían en la educación seguirían estando enmanos del clero, deteniendo así el progreso de la ciencia. La educación. A través de una educación apropiada, la humanidad podía ser modificada,cambiada su naturaleza para mejorar.
RAZÓN: Fe constante en el poder de la razón humana. Durante la Ilustraciónllegó a pensarse que con uso juicioso de la razón sería posible un progresoilimitado. La razón sirvió de guía para estudiar el funcionamiento de las leyes
de la naturaleza, por consiguiente todo lo racional es bueno, y todo aquelloque no conlleve a la razón es incorrecto. Si el hombre quiere alcanzar elprogreso el único camino es descubrir las leyes de la naturaleza y actuar deacuerdo con ellas, dejando a un lado lo irracional.
LA IGUALDAD: Si todos los hombres proceden de la misma naturaleza y todos poseen la capacidad de razonar, entonces todos los hombres soniguales a la luz de la razón, con iguales derechos que deben ser respetados.
LA LIBERTAD: En cuestiones políticas, religiosas, económicas eintelectuales.
DEÍSMO: Es la religión natural. Tenía su fundamento en que Dios y el almano pueden llegar a ser conocidos por la razón humana, por cuantocorresponden a la metafísica (abstracto), y no puede ser percibido mediantelos sentidos. Se reconoce a Dios como autor de la naturaleza y se debe revelara los hombres por medio de la razón.
MORAL LAICA: Es independiente de la religión, ya que los hombres se rigenpor morales no sólo porque Dios ordena observarlas, sino porque la razónexige el respeto a los derechos de los demás
LOS PRINCIPALES PAÍSES DE LA ILUSTRACIÓN:
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La Ilustración fue un fenómeno cultural que se desarrolló a lo largo de todala geografía europea y americana (en esta época bajo dominio de diferentesimperios coloniales europeos), afectando a la práctica totalidad de lasparcelas sociales, políticas y culturales del mundo del siglo XVIII.
Es evidente que este movimiento no tuvo la misma importancia en todas lasnaciones europeas, comportándose algunas naciones como aportadorasconstantes de nuevas ideas, mientras que otras se limitaban a seguir, decerca o de lejos, las innovaciones que se iban produciendo en esos países. Sise pudiera establecer una clasificación de los países "más ilustrados", a lacabeza de la misma se encontrarían, por diversos motivos: Francia, Alemania e Inglaterra.
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FRANCIA:La Ilustración francesa está marcada por la preocupación sobre problemassociales y políticos (Montesquieu, Voltaire, Diderot y Rousseau), lo queexplicará en parte la aparición en el año 1789 de la Revolución. El carácterprimordial es su espíritu crítico y escéptico.
El sistema político que predomina en la Francia del siglo XVIII es lo que seconoce como Despotismo Ilustrado. Este sistema puede definirse con laspalabras del rey Luis XIV: "Todo para el pueblo, pero sin el pueblo". De esta
frase podemos destacar dos ideas:07
• La búsqueda del bien de la nación (o, al menos, de lo que losgobernantes entienden que es ese bien.• Se trata de unas reformas que provienen desde el poder, sin contarcon la opinión de los ciudadanos.
Este sistema político es el que hará crisis en los últimos años del sigloprovocando lo que se conoce como Revolución Francesa.
INGLATERRA:
La Ilustración inglesa fue el resultado de la combinación del empirismo deLocke y Berkeley, y el sistema científico de Newton. Sus principales figurasserán David Hume y Adam Smith.
Políticamente, durante el siglo XVIII se consolida el sistema parlamentario,según el cual, donde: "El rey reina, pero no gobierna". Quien gobierna es elParlamento y los ministros. En definitiva, se trata de la primera aplicación de
algo parecido a la teoría de la separación de poderes (legislativo, ejecutivo y judicial) propugnada por Montesquieu.
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ALEMANIA:
Alemania se incorpora al movimiento ilustrado con cierto retraso respecto aInglaterra y Francia. El pensamiento ilustrado alemán se centraráfundamentalmente en el análisis de los fundamentos y alcance de la razón.
La figura más significativa es sin duda Inmanuel Kant. En política, se puededecir que Alemania no es todavía un país unificado en esta época, sino unconjunto de pequeños estados. De todos ellos, durante este siglo, va a tomargran importancia el reino de Prusia, que adaptará el sistema político deldespotismo ilustrado.
INLFUENCIA DE JOHN LOCKE (1.632 – 1.704):
Nació en un pequeño pueblo de Somerset. Y pasó sus primeros años alcuidado de su padre que era puritano. Estudió en la escuela de Wetminster y en la Iglesia de Oxford. Las lecturas de Descartes lo hicieron revelarse encontra de la escolástica de Oxford y en contra de la estrecha teologíapuritana, y se dedicó al trabajo experimental en la medicina. Estudió ademásciencias y filosofías.
Las ideas de filósofo inglés Locke influyeron en el pensamiento ilustrado,sobre todo mediante su obra "Ensayo sobre el gobierno civil", publicada en1.690, en la cual habla del estado natural, destacando que los seres humanosposeen ciertos derechos, como los son el derecho a la vida, a la libertad, a la
propiedad, etc. Dice que el hombre en busca de la protección de esosderechos integra a la sociedad la política, bajo una especie de trato o pactocon los gobernantes. Locke señala que: "la sociedad civil surge para elmantenimiento de esos derechos y, en consecuencia, puede ser justamentedisuelta en cualquier momento en el que el gobierno viole esos derechos".
Locke plantea que el gobierno deberá estar dividido en dos poderes:
• El Legislativo: que es supremo por representar a la mayoría de lacomunidad. El se encarga de crear las leyes.• El Ejecutivo: que depende en gran parte del legislativo y está limitadopor las leyes dictadas por la voz popular (el poder legislativo).
Ambos poderes deben velar el uno por el otro, viendo el buen desempeño delas funciones de cada uno, sin que ninguno llegue a ser tan fuerte que limitelos derechos naturales del pueblo.
Las ideas de Locke sentaron las bases de las modernas teorías económicas,por ejemplo de la propiedad privada. Locke consideraba que al comienzo loshombres poseían una propiedad común ya que todos podían utilizar por
igual los frutos de la naturaleza, pero que al trabajarlos independientemente,se puso en práctica la propiedad privada. La idea de otorgar al trabajo un
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valor que respaldara la propiedad de los bienes fue de gran trascendenciapara el pensamiento económico de la nueva sociedad industrializada.
REPRESENTANTES DE LA ILUSTRACIÓN:
VOLTAIRE: Su filosofía se inclinaba a la defensa de los derechos del hombre,para seguir los dictados de su razón, siempre que con ello no se perturbara elorden social. Postuló que el hombre debía seguir sus propias ideas y opiniones con respecto a la religión y a la práctica de la misma. El creía en eldeísmo o religión natural, según la cual Dios es el creador del Universo, peroque únicamente había iniciado el movimiento de este, como quien da cuerdaa un reloj y no vuelve a intervenir en su funcionamiento.
Las ideas de Voltaire acerca de la sociedad son las siguientes:
• "Es absolutamente necesaria una reforma profunda de la sociedad queasegure la libertad y el bienestar del pueblo".• "Crear un sistema parlamentario que limite los poderes del Rey".• "Establecer un sistema de impuestos racional que no arruine a lagente".• Liberar la economía: "Que se reconozca el trabajo bien hecho".
MONTESQUIEU: Era miembro de la nobleza francesa y admirador delrégimen parlamentario inglés, al cual consideraba el mejor sistema políticocapaz de garantizar la libertad de los hombres e impedir el abuso de los
gobernantes. Lo más importante de Montesquieu fue la separación depoderes que propuso como la forma de gobierno ideal, ampliando el criteriode Locke respecto al tema, planteó lo siguiente:
• El poder Legislativo o Parlamentario: que elabora las leyes y reside enel parlamento.• El poder Ejecutivo: corresponde al monarca. Hace que se cumpla laLey y reside en el gobierno.• El poder Judicial: formado por los jueces. Administra la justicia y reside en los jueces y en los tribunales.
Estos tres poderes debían de mantenerse dentro de un sistema de frenos y contrapeso que eviten el abuso de cualquiera de ellos, garantizando la
justicia y asegurando el respeto de los gobernantes a los derechos naturalesdel hombre.
JEAN JACQUES ROUSSEAU: Comienza sus ideales del supuesto de que loshombres poseen derechos naturales que deben ser respetados y salvaguardados por todos, pero agrega un elemento más como característicade la naturaleza humana: la idea de que el estado natural era una situaciónperfecta en la cual todos los hombres eran buenos, pero al formarse en lasociedad surgieron las desigualdades y con ello el egoísmo. Esto ocasionó
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que los seres humanos perdieran los sentimientos morales concedidos por lanaturaleza, para cambiarlos por una actitud racionalista y fría que los alejade su bondad innata.
Entre los principales pensamientos de Rousseau podemos citar:
• "La defensa de la libertad del individuo".• "El amor a la naturaleza".• "Mi teoría sobre la democracia".
Su obra fundamental fue "El Contrato Social", donde se expone como debeser un estado democrático. Este debía de garantizar el respeto mutuo de losderechos humanos otorgados por la naturaleza, ya que el egoísmo de losindividuos y el abuso de poder de los políticos hacían imposible la vida enarmonía. La idea del contrato social no era distinta a la Locke, el principalaporte de Rosseau fue el concepto de "voluntad general" que aproxima lafilosofía política hacia los
fundamentos del gobierno democrático. Por voluntad general se habla deuna voluntad soberana, se trata de la voluntad de la comunidad como untodo del que cada individuo forma parte, y que es distinta al deseo delciudadano tomado aisladamente o de los intereses de los gruposminoritarios; tendiendo en cuenta que es casi imposible que la totalidad dela población esté de acuerdo, se hace necesario que el contrato social quede
establecido el sometimiento de todo individuo o grupo a la voluntad de lamayoría. Sobre esta expone las siguientes ideas:
• "El hombre es bueno por naturaleza".• "La sociedad se define por la competencia y la propiedad privada".• "Como consecuencia el ser humano se corrompe porque se vuelveagresivo y se vuelve insolidario".
Propone que para luchar en contra de lo anterior se pueden hacer dos cosas:
Educar a los hombres con dos objetivos: "Acabar con la maldad y desarrollar
los buenos sentimientos".
"Firmar una especie de contrato entre todos los hombres con el objeto decrear una LEY que todos debamos cumplir".
"Sólo así será posible la convivencia".
Para Rosseau el gobierno no debería ser más que el representante de la voluntad general, y debería permitirse que todo el pueblo participe en lacreación de las leyes y en la elección de las personas que han de velar por sucumplimiento. La perspectiva de Rosseau acerca de la innata bondadhumana representaba una autocrítica hacia el comportamiento de lasociedad francesa de su época, y sirvió como base para el desarrollo de la
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corriente filosófica del romanticismo, que influyó en el pensamiento europeodurante la primera mitad del siglo XIX.
DENIS DIDEROT: critica a la sociedad corrupta de su tiempo y tiene comocreencia de la naturaleza como origen de las cosas reales. Racionalista y
materialista como Voltaire, sostiene que las ciencias naturales permitirán elprogreso técnico, de manera que rechaza la creencia en las religiones tradicionales. Diderot escribió varias obras pero su fama se debe sobre todo asu iniciativa de publicar en forma de diccionario un resumen de todas lasciencias humanas producidas por los pensadores contemporáneos, al quellamó "Enciclopedia o Diccionario de las Ciencias, de las Artes y de losOficios por una sociedad de gentes de letras". Fue publicada en Francia entrelos años de 1.751 y 1.772, estaba compuesta por 17 volúmenes, y llegó aalcanzar tal popularidad que en pocos años fue difundida por toda Europa,
ya reimpresa y traducida a varios idiomas.FRANCOIS QUESNAY: Estuvo a la cabeza de un grupo de pensadores quedieron origen al movimiento conocido como la "fisiocracia" y quienesdesarrollaron una teoría acerca de las leyes que rigen las actividadeseconómicas. Esta teoría se basa en el principio de que el desarrolloeconómico de un país está determinado por el nivel de producción agrícola y no por la riqueza metalúrgica que posea, como sostenía el mercantilismo. Seexplicaba a través de que la economía está sometida a ciertos principiosnaturales reguladores, el más importante de los cuales es el interés
individual de las personas por consumir y producir las mercancías que leproporcionen mayor bienestar. Este interés regula de forma natural losmecanismos económicos y mantiene a la sociedad en completo equilibrio,siempre que se permita la competencia leal y la libertad del individuo parapracticar las actividades económicas que le signifiquen mejores ganancias.
La economía la depender de la producción agrícola, los fisiócratas entendíancomo ciclo anual aquel en que la producción y el consumo actuabanrecíprocamente en el seno de la sociedad, a la que suponían dividida entresclases, que dependían del trabajo que realizaran:
• La Clase Productiva: formada por aquellas personas dedicadas a lasactividades agrícolas, a quienes consideraban como los únicos capaces deproporcionar el producto neto.• La Clase Propietaria: integrada por los terratenientes, el Rey y el clero,que recibían el producto neto anual en forma de rentas, impuestos y diezmos, y que luego distribuían dentro de la sociedad a través de susgastos e inversiones.• La Clase Estéril: que al no dedicarse a la agricultura no
proporcionaban el producto neto pero producía las manufacturas y se
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encargaba del comercio, actividades también necesarias para laeconomía.
De acuerdo con esta teoría, los gobiernos debían de orientar sus políticas
económicas a quitar todos los elementos que pudieran obstaculizar laformación del producto neto agrario y el mecanismo de oferta y demandaentre las tres clases sociales, se debían de eliminar las restricciones queimponía la política mercantilista al intercambio del producto agrario dentrode la nación y con el exterior. El fisiocratismo representaba la orientacióneconómica del pensamiento ilustrado y demostraba la necesidad deabandonar las políticas proteccionistas propias del mercantilismo aplicadospor los gobiernos de los estados.
EL DESPOTISMO ILUSTRADO:
A pesar de que los filósofos ilustrados criticaron la política y la sociedad desu época, no pretendieron que los cambios se dieran por la víarevolucionaria; confiaban más bien en un cambio pacífico orientado desdearriba para educar a las masas no ilustradas. Varios monarcas aceptaron lasideas propuestas por la ilustración y dieron origen al despotismo ilustrado.
Los problemas del Estado absolutista requerían de la colaboración dehombres calificados y con nuevas ideas, dispuestos a reformar e impulsar eldesarrollo político y económico de las naciones. El monarca ilustrado es un
soberano que acepta los principio de la Ilustración y deseo ponerlos enpráctica para lograr una mayor eficiencia del Estado, en beneficio de éste y de los súbditos.
El temor a la innovación es sustituido por una creencia en la posibilidad dealcanzar un futuro mejor, no por un cambio súbito, sino por una pacientelabor educativa y legislativa, para la cual se necesitaba la colaboración de losilustrados, cuyas ideas no constituían un pensamiento meramenteespeculativo, sino se convertirían en programas de gobiernos y se llevarían ala práctica.
REPRESENTANTES DEL "DESPOTISMO ILUSTRADO":
FEDERICO II DE PRUSIA: Con el propósito de robustecer al Estadoprusiano, Federico el Grande alentó la difusión de las ideas de la Ilustración
y convirtió a la corte del palacio en el centro del absolutismo ilustrado. Eltambién llamado "Rey Filósofo" manifestó una constante admiración por elpensamiento de los ilustrados franceses.
MARÍA TERESA Y JOSÉ II DE AUSTRIA: María Teresa (1.740 – 1.780) fueuna soberana muy religiosa, quien orientada al conservadurismo, gobernó
con un estilo paternal y promovió reformas de alcance limitado. En cambiosu hijo menor y sucesor, José II (1.780 - 1.790) fue uno de los más
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característicos representantes del absolutismo ilustrado. Su corto reinadoestuvo pleno de atrevidas innovaciones y, sobre todo, de pensadoresopuestos a la supremacía de Roma en materia de organización eclesiástica.Una de las reformas más trascendentes de José II fue la supresión de la
servidumbre de los campesinos en todos los estados del territorio, quepermitía a estos abandonar libremente sus tierras, los campesinos noestarían ya obligados a la prestación del trabajo ni al servicio doméstico y nonecesitarían permiso para contraer matrimonio. José II pretendió uniformar
bajo las mismas normas a todos los pobladores de aquel Estadomultinacional y, al hacerlo, hirió tradiciones muy arraigadas y creóinconformidad.
CATALINA LA GRANDE DE RUSIA: (1.762 - 1.796) Durante el reinado deCatalina se destacó la reunión de una asamblea de diputados representantes
de todos sus dominios, que redactaron cuadernos de peticiones entre las quese contaba la abolición de la servidumbre.
CARLOS III DE ESPAÑA : (1.759 – 1.788) Se rodeó de un reducido grupo deilustrados que, junto con los ministros del rey, de manera particular PedroRodríguez de Campomanes y después con el Conde Floridablanca,decretaron algunas reformas (entre ellas las llamadas "reformas borbónicas",que afectaron a las colonias de ultramar), con el propósito de hacer máseficiente la administración del Estado.
CONCLUSIONESGracias a la elaboración de este trabajo hemos podido llegar a conocermucho más acerca del movimiento filosófico que se originó en Francia en elsiglo XVIII, y que trascendió a toda Europa. Conocimos que los filósofosilustradores buscaban la verdad científica y se basaban en la razón paraexplicar la realidad del mundo en el que vivían.
Vimos diferentes aspectos sociales y culturales que conllevaron a estosfilósofos a formar parte del movimiento ilustrado, como fue la RevoluciónCientífica, la transformación de la economía, la evolución tecnológica y eldescubrimiento de otras tierras y culturas diversas. Todos estos factoresllevaron a la creación de grandes cambios en la forma de vida que llevabanlos europeos hasta el momento, provocando así una crisis de conciencia.
También hablamos de las principales características que tiene la Ilustración,entre las cuales podemos destacar: la importancia de la naturaleza, la razón,la igualdad, la libertad, la defensa de la religión natural y de la moral laica.
En este trabajo también desarrollamos cuales fueron los principalesrepresentantes de la Ilustración, entre los cuales podemos citar a: Jhon
Locke, Voltaire, Montesquieu, Jean Jaques Rousseau, Denis Diderot,Francois Quesnay; y de igual manera quienes fueron los principales actores
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del despotismo ilustrado, como: Federico II de Prusia, José II de Austria,Catalina la Grande de Rusia y Carlos III de España. En cuanto al despotismoilustrado podemos decir que el hecho de que los cambios que proponían losfilósofos al ser cambios pacíficos, fueron tomados en cuenta por monarcas
absolutistas, que aceptaron las reformas propuestas.Por último colocamos un cuadro explicativo, que encierra en él losprincipales aspectos desarrollados acerca de la Ilustración, donde se ve demanera esquematizada dichos aspectos.
BIBLIOGRAFIA
• RUIZ TORRES, Pedro.
La época de la razón. Historia Universal Planeta, Volumen 9,
Editorial Planeta. Barcelona, España, 1.994.• DOMINGUEZ ORTIZ, Antonio.
Las claves del despotismo ilustrado. Las claves de la Historia,Editorial Planeta. Barcelona, España, 1.990.
• www.terra.es/personal2/antgem/paises.html• www.sispain.org• www.cejisi.tripod.cl• www.utopiaverde.org/historia/historia-moderna/ilustracion/home.html
NOMBRES:
Sandra Santamaría
sandy_santamaria[arroba]hotmail.com
Andreina Quintana
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Comentarios•
Lunes, 28 de Julio de 2008 a las 08:17 | 0
johao barragan
me gusto el tema de la ilustracion porque pude hacer una tarea bien hechagracias a los que publicaron esta tarea
Mostrando 1-1 de un total de 1 comentarios.
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Historiografía del s. XVIII
þÿ
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De Wikipedia, la enciclopedia libre
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En este siglo hay dos corrientes muy importantes:
• Ilustración (historia Ilustrada). Será la corriente dominante.• Contrailustración. Es una corriente muy oscura y no tendrá casi importancia,
pero de ella surgirá la historiografía del siglo XIX. Así como la Ilustración tiene
una serie de bases, en la Contrailustración no hay un grupo homogéneo, y su
principal característica es que se enfrentan a la Ilustración.
Contenido
[ocultar ]
•
1 Ilustración o 1.1 Historiadores
o 1.2 Rasgos generales
• 2 Contrailustración
o 2.1 Historiadores
o 2.2 Rasgos generales
• 3 Véase también
Ilustración [editar]
Véase también: Ilustración
Historiadores [editar]
• Voltaire
• Edward Gibbon
• Condorcet
La obra más importante de esta corriente es la de Gibbon, pero el autor más representativo es
Voltaire.
Rasgos generales [editar]
Las características en la historiografía de la Ilustración derivan de sus características como modelo
filosófico. Ilustración viene del alemán, Zeitalter der Aufklärung , que significa iluminar.
Características:
• La razón es el elemento fundamental para conocer al mundo, al hombre y a la
historia. Esta confianza está basada en los avances científicos del siglo XVII. Se
piensa que si Newton ha sido capaz de descubrir las leyes de la mecánica, es
también posible descubrir una ciencia sobre la historia y la sociedad.
• Se desarrolla una historia contraria a la anterior, que pensaba que la historia
venía dada por la inspiración divina. Ahora se da una interpretación opuesta.
Ahora la historia se hace razonándola, por lo que surge un enfrentamiento con laiglesia católica. Voltaire dice que el pueblo judío era sólo un pueblo marginal y
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secundario en el devenir de la historia y no los protagonistas de todos los hechos
históricos. También se cambia la percepción de algunos momentos, como son
las Cruzadas, que ahora se dice que no se hicieron por motivos religiosos sino
políticos.
• Se piensa que las anécdotas son secundarias. No interesan tanto los datos, sino
las causas de la historia, porque se está tratando de hacer leyes, que son la basede la metodología científica. Es una historia, por tanto, que está llena de
conjeturas, en las que se utiliza la razón para darlas verosimilitud. No se
contrastan ni se comprueban los datos, sino que se cree lo que es verosímil.
• Se piensa que en la historia hay valores que son universales, como la justicia,
por lo que se puede juzgar los hechos de las naciones pasadas, por lo que por
consiguiente, se pueden llegar a principios de gobierno para las naciones. Frente
a esto, la Contrailustración crea el Relativismo Histórico, que dice que no se
pueden aplicar estos principios a situaciones contemporáneas, porque se trata de
situaciones diferentes.
• Es una historia que se va esgrimir como arma contra el Absolutismo y la Iglesia.
• No les va a interesar sólo el mundo europeo, sino todo él, porque buscan leyesde comportamiento humano y en esto se incluyen también otras culturas, que
incluso serán en cuanto a ética superiores a la europea.
• La historia se va a entender como la comparación entre sus distintas épocas.
• La Ilustración cree en el progreso para someter a la naturaleza a ir por lo tanto
conforme a la razón. Este progreso es el que intentan plasmar los historiadores
en sus obras durante el siglo XVIII, y así comparar las etapas en las que se han
producido progresos y en las que se han producido retrocesos.
Contrailustración [editar]
Véase también: Contrailustración
Historiadores [editar]
Destacan Vico y Herder como autores más representativos.También encontramos a Justus Möser y
Hamann (maestro de Herder).
Rasgos generales [editar]
No es un movimiento coordinado ni homogéneo, sino que son autores individuales que cada uno
desarrollará unas ideas diferentes a las de la Ilustración. Estas ideas serán las que dominen en el siglo
XIX, y se las presentará con la denominación de Contrailustración, es decir, es una construcciónretrospectiva. A estos autores de la Contrailustración se les unirá desde el siglo XIX y se les
ordenará. Las ideas generales de este movimiento son las opuestas a las ideas de la Ilustración. Isaiah
Berlin escribe Contra la corriente: ensayos sobre historia de las ideas (1979), sobre estos autores.
Otro de sus libros es Vico y Herder: dos estudios de historia de las ideas (1976).
La tesis básica de la Ilustración es que la humanidad en todas las épocas se comporta de la misma
manera, y es posible, por lo tanto, crear una Ciencia del Hombre, que permita conocer las leyes de
éstos, para así no cometer los mismos errores. Sobre esta base se sostenían unos principios
universales y un derecho natural con los que se puede organizar un gobierno conforme a la razón,
que se base en estos mismos principios.
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Lo que plantea la Contrailustración es que no hay un comportamiento común a lo largo de la historia
y que la actitud del ser humano varía según las determinadas características del momento. Todo lo
anterior desaparece. Esto evolucionará hacia el historicismo, en donde solo cuentan las Corrientes
Históricas. A la vez plantea un relativismo histórico, en el que los valores son diferentes
dependiendo de cada época. Las condiciones de los seres humanos también varían según las épocas.
Estas ideas tienen un antecedente que se encuentra en los Sofistas. Uno de ellos dice que la
naturaleza obedece a las leyes, pero las instituciones no. Esta teoría va a contracorriente de la
Ilustración. Entre los autores intermedios destaca M. Montaigne, que desarrolla el ensayo.
![[PPT]Literatura Espanola del siglo XVIII - California …tfernandez_ulloa/SIGLOXVIII.ppt · Web viewLiteratura Española del siglo XVIII Nora Julián Siglo XVIII El siglo XVIII fue](https://static.fdocuments.es/doc/165x107/5bc176aa09d3f2f2678d9561/pptliteratura-espanola-del-siglo-xviii-california-tfernandezulloa-web.jpg)
