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.UNIDAD I SEGUNDA PARTE Positivismo A ComteAntecedentes del positivismo jurdico.En el transcurso de la historia est corriente ha tenido diversos significados entre los cuales se encuentran:

a) Los alemanes en el siglo XIX que lo denominaban derecho positivo por posicin (por los legisladores) en oposicin al derecho natural; b) En el sentido de la Filosofa positiva por el francs Augusto Comte (la actitud cientfica, es incompatible con los actividades metafsicas y aprioristas concretndose a la experiencia sensible).

POSITIVISMO JURIDICO

Es un conjunto de normas puesta por los seres humanos, a travs del Estado, mediante un procedimiento formalmente valido, con la intencin o voluntad de someter la conducta humana al orden disciplinario por el acatamiento de esas normas. (Germn Cisneros Faras, T del Derecho ED. Trillas 2da edicin, Mx. 2000.)Concepto.

La filosofa Positiva de Comte

*Segn Comte, el Positivismo Jurdico en el campo de la Jurisprudencia consiste en declarar que el principio y fundamento tanto del conocimiento como de la realidad son los hechos, los contenidos concretos de la experiencia sensible.*Comte expone la famosa Ley De los Tres Estados, a travs de la interpretacin histrica; segn la cual la historia y la naturaleza del mundo en su desarrollo tiene tres etapas; la primera de carcter religiosa (su concepcin mgico-religioso.); la segunda es la racional (metafsica), y la tercera la cientfica (una concepcin racional experimental de las cosa)

Definicin los distintos significados de la expresin "positivismo jurdico" doctrinas centrales del positivismo jurdico, o sea, las que han recibido mayor adhesin de parte de los autores calificados normalmente de positivistas a la obra de autores como Hans Kelsen, Alf Ross, Norberto Bobbio y Herbert Hart, quienes son considerados comnmente, en algn sentido, o en ms de algn sentido, "positivistas". En consecuencia, Kelsen dice que "positivismo jurdico" es el nombre que damos a la teora jurdica que concibe nicamente como "derecho" al derecho positivo, esto es, al derecho producido por actos de voluntad del hombre.Para este autor, dos son las consecuencias del positivismo jurdico:la distincin entre el derecho y la moral, como dos ordenes sociales diferentes, y la distincin consiguiente entre derecho y justicia por entender que la justicia es el modo como la moral se proyecta en el campo del derecho; yla idea de que todo derecho estatuido por quienes se hallan autorizados para producir normas jurdicas debe corresponder a la exigencia poltica y jurdica de la previsibilidad de la decisin jurdica y a la exigencia de la seguridad jurdica.

Influencia de Hans KelsenJurista austriaco de origen judo nacido en Praga en 1881.Defensor de una teora iuspositivista a la que llamo teora pura del Derecho

Formalismo y Sociologa jurdicosTEORIA PURA DEL DERECHO. Es una teora universal ya que aspira a ser aplicable a toda legislacin positiva.Toda norma emana de otra norma remitiendo su origen ltimo a una norma hipottica fundamental que es una hiptesis o presuposicin trascendental para poder postular la validez del derecho.La jurisprudencia normativa tendra que entregarse a la sociologa jurdica para que esta verificara cuales de las normas descritas son eficaces y cuales no.Despes de esto se practico realmente la jurisprudencia normativa.La sociologa jurdica tiene por objeto la conducta humana determinada por la norma juridica.

TEORIA DE LA ACCION COMUNICATIVA (J. Habermas)Jrgen HabermasFilsofo y socilogo alemn, conocido sobre todo por sus trabajos en filosofa prctica. 18 de junio de 1929 (edad 85), Dsseldorf, Alemania

ACCION COMUNICATIVAInteraccin entre dos sujetos capases de comunicarse lingsticamente y de efectuar acciones para establecer una relacin interpersonal.en esta primera parte de la presentacin de su teora, apunta al anlisis de la racionalidad. , el autor se refiere a la necesidad de contar con la Sociologa como una disciplina capaz de explicar las modalidades estructurales que determinan el comportamiento de los sujetos, sobre todo a nivel de los planos simblicos como determinantes de la accin. Asimismo, se refiere a la importancia que tiene la Antropologa en el anlisis de la conformacin y devenir de la cultura como un factor esencial para explicar la produccin y permanencia de estos planos simblicos antes mencionados.SOCILOGIA ANTROPOLOGIA

MUNDO DE LA VIDACULTURASOCIEDADPERSONALIDADRacionalidad de la accin y racionalizacin social

La crtica a la razn funcionalista es una apartado en donde Habermas se propone a nalizar en profundidad los principales aspectos de la teora de sistemas de Talcott Parsons, desde un sentido crtico en torno a la teora de la accin comunicativa. el autorcomienza a explicar la relacin entre los sistemas y el mundo de la vida, como un concepto capaz de hacer avanzar a las Ciencias Sociales hacia un sentido comprehensivo de la accin social.Crtica de la razn funcionalista

FILOSOFIA ANALITICA DEL DERECHOTEORIA ANALITICA DEL DERECHOEXPRESION DEL POSITIVISMO JURIDICO, BASADA PRIMORDIALMENTE EN LA UTILIZACION DE LOS METODOS DE LA FILOSOFIA ANALITICA.FILOSOFIA ANALITICA CONJUNTO DEL DESARROLLO DE LA LOGICA MATEMATICA, TRABAJOS POSITIVISTAS DE BERTRAND RUSSELL, Y LA FUNDACION EN 1929, DEL CIRCULO DE VIENA, CON LA INTENCION DE FUNDAR UNA DIRECCION FILOSOFICA CON CARCTER CIENTIFICO Y RIGOR DE LA LOGICA MATEMATICA.FILOSOFO, MATEMATICO, LOGICO Y ESCRITOR BRITANICO GANADOR DEL PREMIO NOBEL DE LITERATURA (1950).

BERTRAND ARTHUR WILLIAM RUSSELLLA CLAVE DE LA LOGICA MATEMATICA DE RUSSELL ES LA NOCION DE LA FUNCION DE LA VERDAD.

ESTA NOCION PUEDE DESCRIBIRSE EN LOS TERMINOS SIGUIENTES:

UNA FUNCION DE VERDAD EXISTE CUANDO LA VERDAD O FALSEDAD DE UNA PROPOSICION COMPLEJA PUEDE DETERMINARSE POR LA VERDAD O FALSEDAD DE LAS PROPOSICIONES QUE LA CONSTITUYEN.

TRES LINEAMIENTOS GENERALES:1.- EL ANALISIS DEL LENGUAJE2.- DESARROLLO DE LAS CIENCIAS EMPIRICAS.3.- DESCONFIANZA A LAS CONCEPCIONES METAFISICAS.BERTRAND ARTHUR WILLIAM RUSSELL1872-1970La semiologa es una de las ciencias que forman parte del estudio de lacomunicacinya que es la responsable de analizar los diferentes tipos de smbolos y signos producidos por el ser humano para comunicarse as como tambin sus significados y significantes. La semiologa es entendida en muchos casos como el equivalente de la semitica.

SEMITICA O SEMIOLOGA JURDICA

SemiticaEstudio de los tipos de signos y de los sistemas de signos (cdigos) que sirven para la comunicacin a la que se le aplica el trmino semiologa.

La semitica se ha desarrollado mas en los lenguajes de los sistemas lgicos matemticos, se baso en la obra de Oppenheim que dio origen y naturaleza para desarrollar su estudio de los mismos sistemas matemticos actualmente empleados.

La semitica fue as creada esta constituida progresivamente en primer plano sinttico (son las relaciones de continuidad que una palabra mantiene con otra como es el sujeto y predicado) el sujeto es el asunto o tema de lo que se habla y el predicado de lo que se dice o predica o comenta del sujeto Ejemplo:Pedro(funcin sintctica sujeto)come frutas y verduras(funcin sintctica predicado) Profundizando en la clasificacin de los signos, Peirce lleg a la conviccin de que estos podan clasificarse por la relacin que guardaban estos elementos entre s en tres tipos determinados:

Toda produccin e interpretacin del sentido constituye una prctica significante, un proceso de semiosisque se vehiculiza mediantesignos y se materializa en textos.

Icnicosoiconos, cuyo representamen o significante guarda una relacin de parecido con su objeto o referente: mapas, caricaturas, croquis...

Indiciosoindicadores, cuyo representamen o significante guarda una relacin natural o de causa-efecto con el objeto o referente: el humo como signo de fuego, el coraje como signo de emocin intensa (enojo).

Smbolos, aquellos signos en los que la relacin entre representamen o significante y objeto o referente no es de semejanza ni natural o de causa-efecto, sino arbitraria, convencional, pactada en el seno de una sociedad: el himno nacional, la bandera.