FE, ENCUENTRO CON DIOS, 1Por la Revelacin, Dios sale al encuentrode los hombres, les habla y los invita aparticipar de su naturaleza divina y a seramigos e hijos suyos.Por la fe, el hombre acoge la palabra di-vina y responde a la invitacin de Dios.Tal como Dios se entrega a l, sin reservas, el creyente se entre-ga a Dios con todo su corazn.Revelacin y fe son conceptos correlativos que se reclamanmutuamente.TF 55 de 94

FE, ENCUENTRO CON DIOS, 2Se distinguen dos formas de conocer: elver y el creer.Cuando vemos algo, llegamos directamentea una verdad, por demostracin, intuicin oexperimentacin. Se habla entonces de evi-dencia intrnseca.Creer, en cambio, significa un conocimientoal que llego indirectamente, por evidenciaextrnseca. Slo se puede creer lo que no seve.El que cree llega a conocer aquello que cree, no porque sea experi-mentable o demostrable para l, sino porque lo es para otro dequien se fa.TF 56 de 94

FE, ENCUENTRO CON DIOS, 3Cuando creo, me apoyo en otro para llegara una verdad: 1) el testigo, aquel de quienme fo, debe ser fidedigno; 2) exijo tambinla credibilidad del mensaje (debe no contra-decir los conocimientos seguros que ya healcanzado).En sentido estricto, creer es mucho ms que opinar o suponer: esestar completamente convencido de la verdad que no se ve. La fees conocer con certeza lo que no se ve (ejemplos en la vida ordi-naria).TF 57 de 94

FE, ENCUENTRO CON DIOS, 4Cuando uno est dispuesto a creer a otro no slo en una situacindeterminada, sino siempre, sin ningunas limitaciones y condicio-nes de ningn tipo, entonces se cree en alguien.No se puede creer en ningn ser creado:ninguno est hasta tal punto por encimade otro que pueda constituirse en autori-dad de valor absoluto.Slo podemos creer en Dios. En unsentido menos radical, con las reservaspropias de cada caso, podemos creera personas y tenerles tanta confianzaque estemos seguros de la verdad desu testimonio.TF 58 de 94

FE, ENCUENTRO CON DIOS, 5Tambin en el mbitosobrenatural hay unver y un creer.Despus de estavida, veremosa Dios cara acara.Mientras estemos en la tierra, slo podemos creer en l. Le cono-cemos mediante el testimonio de otro. II-II, q. 4, a. 8, ad 2: Eniguales condiciones, ver es ms que or. Pero si aquel por el cual sesabe algo est muy por encima de lo que uno es capaz de ver pors solo, en este caso or es ms que ver.La fe divina hace participar en el conocimiento propio y exclusivode Dios: nos pone en contacto con el saber de Dios.TF 59 de 94

FE, ENCUENTRO CON DIOS, 6El conocimiento ms pequeo en el plano sobrenatural trasciendea los conocimientos ms altos que podamos alcanzar en el planonatural. Un chispazo de la fe cristiana es mucho ms perfecto quetodo el saber humano.Un pobre hombre que no sabe ni leer ni escribir, pero que cree enDios, tiene una sabidura ms completa que un catedrtico ateo.Sabe que hay un Creador del mundo, queDios es Uno y Trino y que somos llama-dos a vivir eternamente felices con l enel cielo.TF 60 de 94

FE, ENCUENTRO CON DIOS, 7En el caso de la fe sobrenatural, el testigo quenos trae el mensaje es Jesucristo mismo: es elnico que ha visto a Dios. La certeza de lafe sobrenatural se funda sobre la autoridad deDios mismo. Pero esta autoridad es, a su vez,objeto de fe.Jesucristo es un testigo verdaderamente excepcional y nico:no se trata slo de un testigo. Se trata de creer que este testigorealmente es Dios. Para poder creer lo que me dice, tengo quecreer primero en l.El acto de fe, aunque razonable, en ltima instancia, es un ren-dirse de la razn: es radical. Llega hasta lo ms profundo delhombre y exige todas sus fuerzas.TF 61 de 94

FE, ENCUENTRO CON DIOS, 8En el caso de la fe cristiana, el papel de la vo-luntad es esencial. Por razonable que sea laBuena Nueva de Jesucristo, no hay nada queme obligue a creerla. Como la inteligencia nollega nunca a la evidencia intrnseca frente ala cual no podra resistirse, la voluntad debetomar una autntica decisin. La fe no puedeser sino fruto de nuestra libertad.Nuestra libertad no slo se expresa en la decisin. El decidir es unacto secundario de la voluntad. Su acto principal es el amor. Elquerer creer debe entenderse en el sentido de amar. Creo porqueamo. Creemos a Cristo porque le amamos. La fe es, en cierto modo,una declaracin de amor a Dios.TF 62 de 94

FE, ENCUENTRO CON DIOS, 9La fe es, en definitiva, correspondencia al amor, un encuentroentre Dios y el hombre.La fe sobrenatural es un saber personal: yo s que Dios es Padreporque lo dice Cristo. Esta dimensin personal hace que el acto defe sea siempre misterioso. No podemos comprender las razonesde ninguna persona, ni las nuestras propias, ni las de los dems.Creo porque quiero, y quiero porqueamo. Pero por qu amo?, por quhay personas que creen y otras quequieren creer, pero no pueden?TF 63 de 94

FE, ENCUENTRO CON DIOS, 10II-II, q. 6, a. 1, ad 3: El acto de creer, ciertamente, depende de lavoluntad de quien cree; pero es necesario que la gracia de Diosprepare la voluntad del hombre para que sea elevada a las cosas queestn sobre su naturaleza.La fe no viene de nosotros, es don de Dios.Mt 11, 25: Yo te bendigo, Padre, Seor delcielo y de la tierra, porque has ocultado estascosas a sabios y prudentes, y se las has revela-do a los pequeos = Revelacin interior, noexterior (a todos): es la aceptacin de las pala-bras de Cristo que es un don de Dios que reci-ben los que estn dispuestos a acogerlo.TF 64 de 94

FE, ENCUENTRO CON DIOS, 11aJn 6, 44: Nadie puede venir a m si el Padre no leatrae. Las insinuaciones divinas se producen enlo ms ntimo del ser humano para suscitar unarespuesta generosa.Se trata de una iluminacin interior, mediante lacual el conocimiento humano se pone en condicio-nes de percibir algo que no puede alcanzar en vir-tud de su propia fuerza.En cuanto se enciende esta luz, el hombre recibela gracia de la fe. Alcanza una certeza de la verdadde la Revelacin mayor que las certezas humanas.1 Jn 5, 9: Si aceptamos el testimonio de los hom-bres, mayor es el testimonio de Dios.bcTF 65 de 94

FE, ENCUENTRO CON DIOS, 12Segn San Agustn, el acto de fe consta de tres elementos:1. Asentimiento del entendimiento: creo que Dios existe y se harevelado a nosotros.2. Asentimiento de la voluntad: creo a Dios, me fo de l.3. Ayuda divina que hace posible el abandono completo: creoen Dios.En Cristo, Dios sale al encuentro de los hombresy en l tienen los hombres acceso a Dios. Poresto, Cristo es el centro de la fe cristiana, elncleo que irradia su luz en todas las direccionesy seala su lugar a las dems verdades reveladas.Jess es el Mesas enviado por Dios: Bajo elcielo no se nos ha dado otro nombre que puedasalvarnos (Hch 4, 12).TF 66 de 94

FE, ENCUENTRO CON DIOS, 13La fe es encuentro, comunicacin y amistad con Dios en Cristo.Mediante ella, el hombre es introducido en la intimidad divina.Entonces vivimos la vida de un hijo de Dios: sois hijos de Diospor la fe en Cristo Jess (Ga 3, 26).En el origen de la fe se hallan presentes la de-cisin del hombre y el don gratuito de Dios.La iniciativa de nuestra salvacin siempre esten Dios. Es l quien ama primero; es l quienbusca al hombre, mucho antes de que el hom-bre le busque a l.Dios invita, no obliga: quiere que el hombreresponda con plena libertad. Pero nuestracorrespondencia a la gracia ya es gracia.TF 67 de 94