EditorialWel ome to the jungleGLUD magazine!by GLUDGLUDMagazineNúmero 1. Septiembre2011

Dire ión:Wilmar Fernando PinedaEditor:Wilmar Fernando PinedaY OtrosComite Editorial:Es ne esario llenar esta parte on algunos nombres de laspersonas que deseen olaborar on esto.Maqueta ión y Gra�smoEste espa io esta reservado paraquien este interesado en ha erel desarrollor de la portada, la ontraportada y además nosdesee olaborar on el diseñogra� o que on ierne a larevista.Publi idadTambien podemos ha er unpo o de publi idado ams-razor�uvigo.esImpresiónPor ahora tu mismo. . . Si teapete e ©2011 GLUDEsta obra está bajo una li en iaRe ono imiento 2.5 España deCreative Commons. Para veruna opia de esta li en ia, visitehttp:// reative ommons.org/li enses/by/2.5/es/o envie una arta a CreativeCommons, 171 Se ond Street,Suite 300, San Fran is o,California 94105, USA.

En el primer numero de la revista del GLUD (Grupo GNU/Linux dela universidad Distrital) quisiéramos presentar nuestros mas sin eros agrade -imientos a los desarrolladores de la idea del ódigo fuente de la misma, es de ira nuestros amigos los gestores y en argados de mantener en fun ionamientola revista O am's Razor, los uales on su aporte ha en posible que no soloeste sino que otros proye tos se desarrollen omo una alternativa a la edi iónde do umentos y que mejor que do umentos omo una revista de divulga ión.Para on luir on el re ono imiento a nuestras amigos de O am's Razor quer-emos desearles mu hos éxitos en sus próximos números, que no olviden revisarnuestro proye to y gra ias mu ha hos por su olabora ión en el área de lasfuentes de Latex. Y a los le tores que no olviden visitar la pagina o� ial delproye to que es: http://webs.uvigo.es/o ams-razor.Ahora pasando a lo on erniente al proye to de GLUD Magazine que es unproye to el ual no retoma la idea original de el padre de ser una revistade te nología, sino que en esta enfatiza netamente en los on eptos desoftware libre y de ódigo abierto. Es de ir los temas que son tratados en estageneralmente se ha en en sistemas GNU/Linux a er a de: desarrollo de soft-ware, proye tos ulturales, difusión, instala ión, on�gura ión, apropia ión,tradu iones, apa ita iones y �losofía. Todos estos tema rela ionados laro on los movimientos de el software libre y el open sour e o ódigo abierto ennuestro idioma.La idea de la revista na e on la �nalidad de dar voz a todos aquellosque no la tienen y que mere en un espa io en donde puedan plasmar su ono imiento, para que el mundo no se pierda de lo mu ho que estas personaspuede o podemos dar, por que si estas leyendo esto signi� a que tu y todosa quienes puedas distribuir este mensaje están invitados a publi ar en larevista del GLUD, solo re uerda que no hay un ono imiento pequeño y quesiempre habrá en el mundo alguien que valore lo que ha es, así que vamos a olaborar on el proye to ya que esta pequeña que ahora tienes en las manoses un proye to joven y ne esita de mu hos aportes para poder darle al mundoalgo de el ono imiento del que se ha perdido porque no había un espa io enel ual plasmarlo.Así que si tienes un proye to o ualquier tema rela ionado on respe to alsoftware y la ultura libre y open sour e te invitamos a que te onta tes onnosotros en glud�udistrital.edu. o y que visites nuestro sitio en internet quees, http://glud.org. Y si no sabes mu ho del tema te invitamos a ontinuarleyendo ya que hay unos artí ulos a ontinua ión que te pueden a lararmu has osas a er a del mismo.Así que no siendo mas nosotros el GLUD y los amigos de O am's Razorte invitamos a que sigas leyendo esta publi a ión y esperamos que la disfrutes.GLUD

Las opiniones expresadas en los artí ulos, así omo los ontenidos de los mismos, son respons-abilidad de los autores de éstos.Puede obtener la versión ele tróni a de esta publi a ión, así omo el ódigo fuente de la mismay los distintos � heros de datos aso iados a ada artí ulo en el sitio web:http://webs.uvigo.es/o ams-razor

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INTRODUCCIÓNEl Sueño Que se Gesta en una MenteAné dotas desde el Comienzopor ChiminiLo ompli ado de un proye to es la plani-� a ión que se ha e ne esaria para poder llevareste a un desarrollo onstante, on la menor an-tidad de ontratiempos, la realiza ión efe tiva detodas y ada una de las a tividades propuestasen el mismo y laro esta llevarlo a feliz terminoo en su defe to a un mantenimiento onstante ysostenible on la menor antidad de revisiones yauditorías posibles.Pero todo lo que he di ho en el párrafo anterior noes mas que teoría a er a de un proye to, lo realmenteimportante omo se men iona en la primera ora ióndel mismo es, realizar la debida plani� a ión sobre elproye to, omo me dirían un olega, "lo importantees saber ha er la gestión", y omo tambien en algúnmomento de mi arrera de pregrado un profesor medejo laro en una lase, "lo importante para la plan-i� a ión de un proye to es ver el futuro y lo que nose pueda prede ir se tiene que imaginar para poderestar preparado para afrontar ualquier ontratiempo,solu ionarlo en la menor brevedad y optimizando elmáximo de re ursos.Pues bien este par de osas la he tenido muy en uenta uando se omenzó a planear este proye to,una revista, uando mi bo a se abrió para pronun- iar estas palabras en una de las reuniones del GLUD(grupo GNU/Linux de la universidad Distrital) parapropor ionar una repuesta a la pregunta ¾mu ha hosque otra alternativa podemos poner en pra ti a parapromover los proye tos y las ideas del software libre?,pensar en la idea de una revista fue fá il pero ha er laplani� a ión y la gestión para que este proye to de-jara de ser un sueño y se onvirtiera en una realidadfue una tarea un po o mas ompleja de lo que penséen un prin ipio.GLUD Magazine es un espa iopara los que reen que este uen-to todavia puede ambiar y que lasolu ion esta en el software librey opensour e.

LA ELECCIÓNA ontinua ión enumero algunas de las inquietudesy ontratiempos que se presentaron en la puesta enmar ha de la revista del GLUD. Primero digamos que uando empeso no se sabia ni en que se haria la edi- ion de este proye to, es de ir no se sabia si utilizarun editor del tipo WYSIWYG o uno del tipo WYSI-WYM, para aqueyos que no estan familiarizados onesta distin io entre editored de texto pues bueno aquíles va una expli a ion muy basi a. El primer temino esel a ronimo de What You See Is What You Get, loseditores de este tipo nos permiten ver la estru tura�nal de un produ to mientras lo estamos editando,mientras que los que son del tipo WYSIWYM (WhatYou See Is What You Mean) son menos intuitivos enla parte de el produ to �nal realmente lo que se ha e uando se edita un do umento de este tipo es intro-du ir en el editor la sintaxis que tendria que llevar eldo umento, por ejmplo: si se desea un titulo se olo aun omando que designe titulo y el ontenido de eltitulo y asi on el resto del do umento omo olo arun autor y el uerpo del do umento pero no hay quepreo uparse de omo queda la estru tura visual delmismo porque de esta fun ion se en arga el programaeditor dire tamente. Enton es lo que tiene que ha erel usuario es preo upar e del ontenido que desea queapares a en el do umento.Los bene� ios de un tipo de editor on respe to a otroquedan a riterio del usuario, pero en el planteamientode un proye to omo este se desidio ha erlo on un ed-itor que propor ionara una salida gra� a visualmentemuy atra tiva y que permitiera generar atributos es-pe iales dentro del do umento de una forma fa il asino fuera uy intuitiva. Asi que debido a este he hose desidio que se haria on latex, puesto que este esun editor del tipo WYSIWYM el do umento tendriaque tener un odigo y ademas sus parted podrian serdesagregadas debido a que se podria ha er un do u-mento que ompilara las partes por separado y luegootro muy pequeño que uinera estas partes, asi seriamas fa il pasar el formato a quienes uisieran aportara la revista y que ellos lo retornaran on su ontenidoeditado para que puedira ser adi ionado de una formafa il al do umento �nal.GLUD Magazine | 4

INTRODUCCIÓNEL CÓDIGOEn mi vida habia manejado latex para ha er edi ionde do umentos omo papers, artas, lo mas basi o,pero nun a me habia dado a la tarea de ha er algo omo una revista. Me en ontre on algo de lo ual novi su magnitud sino hasta que lo tube dire tamentefrente a mi nariz, ha er una revista era un po o mas ompli ado de lo que habia pensado en el pri ipio, asique al ver que mi proposito no avanzaba lo su� ientede idi que era hora de bus ar ejemplos. Alguien yatiene que haber pensado en ha er una revista on La-tex, por que no mirar su trabajo y basarme en ellos.Fue un aspe to ompli ado de llebar a abo debido aque no en ontre revistas de este estilo sino hasta quepor asualidad di on una revista que era la realiza- ion del sueño pero que ya otra persona habia he hoen un distante lugar.De esta forma llegue a tropesarme on la revista OC-CAM'S RAZOR, la ual tenia exa tamente el aspe toque deseaba para la revista del GLUD, pero esta adi- ionalmente tenia otro atra tivo que me genero unagran feli idad, estaba li en iada bajo reative om-mons y ellos estipulaban que podia usar el odigo y louni o que tenia que ha er era darles el re ono imien-to de que ellos eran los realmente responsables deel mismo. Asi que dadoa todos estos he ho lo uni oque faltaba por ha er era enviarles un orreo de partedel GLUD pidiendo su permiso para la utiliza ion del oodigo y la respuesta de ellos fue que no habia prob-lema asi que proseguimos on el proye to.En mi vida habia manejado latex para ha er edi ionde do umentos omo papers, artas, lo mas basi o,pero nun a me habia dado a la tarea de ha er algo omo una revista. Me en ontre on algo de lo ual novi su magnitud sino hasta que lo tube dire tamentefrente a mi nariz, ha er una revista era un po o mas ompli ado de lo que habia pensado en el pri ipio, asique al ver que mi proposito no avanzaba lo su� ientede idi que era hora de bus ar ejemplos. Alguien yatiene que haber pensado en ha er una revista on La-tex, por que no mirar su trabajo y basarme en ellos.Fue un aspe to ompli ado de llebar a abo debido aque no en ontre revistas de este estilo sino hasta que

por asualidad di on una revista que era la realiza- ion del sueño pero que ya otra persona habia he hoen un distante lugar.Latex fa ilito las osas en el de-sarrollo del proye toDe esta forma llegue a tropesarme on la revista OC-CAM'S RAZOR, la ual tenia exa tamente el aspe toque deseaba para la revista del GLUD, pero esta adi- ionalmente tenia otro atra tivo que me genero unagran feli idad, estaba li en iada bajo reative om-mons y ellos estipulaban que podia usar el odigo y louni o que tenia que ha er era darles el re ono imien-to de que ellos eran los realmente responsables deel mismo. Asi que dadoa todos estos he ho lo uni oque faltaba por ha er era enviarles un orreo de partedel GLUD pidiendo su permiso para la utiliza ion del oodigo y la respuesta de ellos fue que no habia prob-lema asi que proseguimos on el proye to.LA REALIZACIÓNPuede de ir e que el resto de las osas que me pasaronantes de este punto fueron lo mas ompi ado de to-do el tema pero realmente poner en pra ti a el odigofue ompli ado, se volvio insdispensable estudiar el odigo para poder entender todas las maravillas queeste prometia y poder utilizarlas de la mejor maneraposible, asi que luego de estudiarlo a fondo el odi-go se hizo posible produ ir un primer formato paraedi ion de arti ulos en la revista y es este el ual seenvia a los interezados en realizar una publi a ion enla misma. Agrade iendo denuevo a todas aquellas per-sonas que apoyaron la realiza ion de este proye to ya nuestros amigos de o am's razor me despido y es-pero poder es ribir algo de mayor interes te nologi o ymenos �loso� o en otra oportunidad, por ahora deseoque sigan leyendo la revista y que ojala la disfrutenal maximo. A ontinua ión dejo una de las imagenesoriginales de los amigos de o am's para que tenganun ejemplo de omo insertar las suyas en sus arti ulos

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EnsayoAndroid desde mi pequeño punto de vista¾Android en hardware abierto?por JUUCEn un tiempo el hardware era su� ientepara todas las tareas en ele tróni a, se ha ían ir uitos de tal forma que se requería uno para ada tarea espe í� a y en aso que se ne esitarapara otra labor, había que diseñar otro para quetuviera los nuevos requerimientos. Con la apari- ión de ir uitos más omplejos que permitían on�gurar su fun ionamiento o tareas, de ahí-el término programa ión y onse uentemente eldel programa que de�ne que es lo que va a ha erdi ho hardware.Android en la ele tróni a libre En un tiempo el hard-ware era su� iente para todas las tareas en ele tróni a,se ha ían ir uitos de tal forma que se requería unopara ada tarea espe í� a y en aso que se ne esi-tara para otra labor, había que diseñar otro para quetuviera los nuevos requerimientos. Con la apari iónde ir uitos más omplejos que permitían on�gurarsu fun ionamiento o tareas, de ahí el término progra-ma ión y onse uentemente el del programa que de�nequé es lo que va a ha er di ho hardware.Los teléfonos móviles en ontante desarrollo llegaron aser ada vez más omplejos agregando fun ionalidadesque en vez de mejorar la alidad de la omuni a ióno la dura ión en batería lo que ha en es ha er pare er ada vez más estos dispositivos a un mini omputadorportátil on el que se puede ha er prá ti amente detodo.Re uerdo que ono í el primer elular ha e unos 13años y el también falle ido biper, eran dispositivosun po o in ómodos que en menos de unos 5 años sevolvieron asequibles y bonitos, sin más fun ionalidadque los juegos que se le instalaban; a alguien se le o ur-rió ha er los smartphones, un hardware mu ho mejoren términos de rendimiento, en que ese software bási opara llamar y jugar se ha ía muy po o viable por ir en ontra del aprove hamiento máximo de ese hardware.Conoz o intentos de sistemas operativos para smart-phones omo PalmOS, o mu hos otro sistema operati-vo de Nokia y así mismo mu has del software que las ompañías generaban para el innovador hardware quesa aban al mer ado, pero quedaron ortos uando elhardware se asemejaba más al de un omputador, yno queda de otra que portar un sistema operativo ongran tiempo en desarrollo a los móviles. Ese softwarepara smartphones que ha permane ido y seguirá por

un largo tiempo por tener de soporte un sistema oper-ativo para ordenadores personales on un gran tiempode desarrollo a mi pare er es iOS, Windows Phone yAndroid o ualquier otro que use el kernel Linux.El primer SO (sistema operativo) que uso el kernelLinux fue Android y lo llevó a dispositivos móviles,luego fue MeeGo y así apare en ada ierto tiempouno que promete ser lo mejor omo FirefoxOS (muybueno por ierto, en lo personal porque he aprendi-do más de desarrollo web que de ualquier otro tipode programa ión) o Ubuntu Phone; pero todos sopor-tados por el gran aporte al software (no solo por sersoftware libre, sino por la alidad del mismo) que re-sulta ser el kernel Linux.Algo que me indigna mu has ve es es que no se re- onoz a que Android es omo es gra ias al kernel Lin-ux; si Google hubiera empezado de ero o a partir deun SO on li en ia bsd o similar probablemente estarí-a muy lejos de al anzar a iOS (a Windows Phone enestabilidad lo al anza asi ualquiera), situa ión queprobablemente no quisieran los de Google ya que siem-pre quieren que sus produ tos sean un éxito; le debenmu ho de lo que son al software libre y por eso deberíadejar de o ultar la realidad del kernel, así sea un po omenos � omer ial�.El mundo del software libre mu ha ve es pega por supre io y no por alguna otra uestión té ni a, situa iónde mu hos fabri antes hinos, que no les gustaría pa-gar por una li en ia de Windows Phone o re urriren gastos de ingeniería de software para ha er unopropio y on pensamiento de ingeniero apoyo di hade isión, ¾Por qué usar rear uno propio si existe An-droid? un super Sistema Operativo reado por mentesbrillantes, estable, popular, apoyado por el monstruoGoogle y ompañías produ toras de hardware, y todoesto gratis; sería una estupidez no ha erlo. Pero queha pasado últimamente, las patentes estúpidas estánha iendo que se haga imposible implementar el soft-ware libre, libre de ualquier pago.Ahora vamos on hardware abierto que usa Android;la verdad solo onoz o un proye to que usa Androido� ialmente, este es OUYA, una plataforma para jue-gos que bus a regresar el espíritu de ha kers a las per-sonas onsideradas omo gamers y que a su vez se hanvisto impedidos por las restri iones ada vez mayoresque representan las onsolas de juegos omo el ono- ido Play Station, o el X-Box; meterle la mano a unamáquina de estas es prá ti amente imposible o in lusoinstalarle software también se ha e muy difí il si nose ha e por medios �o� iales� aun uando la máquinaes mía y tengo el dere ho de ha erlo.GLUD Magazine | 6

OPINIÓNHablando del dere ho de ha erlo, ompré ha e untiempo una tablet hina on Android 4.0, onsumemu hos re ursos y no es para nada rápida, a pesar deque tiene un buen hardware a mi onsidera ión (habráde ser porque el software es muy genéri o y no se opti-miza sino a pare er para los dispositivos que impulsaGoogle, los fabri antes de hardware que in orporandi ho software se preo upan muy po o por eso, peropara eso están las Organiza iones omo Linaro ). Hayque registrarse para usar el software on su ompleta apa idad ( omo se ha e también on dispositivos o-mo el Kindle), osa que no me gusta. Si no tengo una uenta Google, a pesar de que soy dueño del dispos-itivo, no puedo usarlo, debería ser más fá il usarlo yno obligarme a rear una uenta on el asi monopolioinformáti o de Google.OUYA omo ya mu hos sabrán fue impulsado en Ki k-starter y resultó ser muy popular, demostrando así queel usuario de hoy en día quiere tener las libertades so-bre el hardware o el software así no las use a abalidad,pero que aun así ha en más fá iles las tareas ( omode instalar juegos �piratas�); si eso no demuestra la apa idad de ganar dinero on nego ios que respetenlas libertades que debería tener un usuario y dueñodel dispositivo ¾enton es qué?. En expresión de esabúsqueda de libertad hay apli a iones omo F-Droid(que es su logo muy orre tamente tiene una C in-vertida) que es un atálogo on apli a iones FOSS(Software libre y de ódigo abierto, Free and OpenSour e Software) demostrando que no se está orto desoftware libre en esta plataforma y a pesar de que noestoy en ontra de Google play, si del software privati-vo, deberían poner más de las apli a iones libres quehay (aunque entiendo que tienen que ha er un on-trol).Otro punto que no me gusta de Android (si, si, alpare er lo que se ha e popular ada vez se ha e menosatrayente para algunas personas) es que se ha e adavez más ex luyente, los dispositivos de baja gamma(entiéndase omo dispositivos que no tienen los su�- ientes re ursos de hardware para fun ionar de unamanera medianamente �uida on las nuevas versionesde Android, no ne esariamente son malos, para nada)se han quedado on versiones antiguas de Android ypara tener la nueva versión de Android hay que ten-er mu hos re ursos de hardware, que no se tradu een otra osa que pagar más dinero para tener un dis-positivo que fun ione medianamente �uido (gammamedia) o pagar aún más por un dispositivo omo elSamsung Galaxy SIII o un mejor ito omo el Sony(R)Xperia(TM) Z(De�nitivamente el Nexus 4, resultó undispositivo una ganga, pero imposible de a eder enpaíses distintos a Estados Unidos; Si, se tienen ier-tos servi ios que ha en que pueda adquirirlo, pero esoha e que se aumente un po o más el pre io por laadquisi ión del dispositivo, omo siempre ex luyenteen todos los sentidos).La nueva propuesta en la mesa es Firefox OS, un sis-tema operativo que realmente me ha gustado, porqueviene a ser a esible, rápido, fá il y on el nuevo es-tándar HTML5, este estándar es lo que más me gus-ta ya que las úni as apli a iones que soy apaz de

ha er bien son web, además de que gra ias a eso,hay una antidad impresionante de posibles progra-madores para este sistema operativo y mejora mu hí-simo su rendimiento frente a otras alternativas elimi-nando apas inne esarias de middleware (software in-termedio, omo la máquina virtual de java presente enel sistema operativo Android) ha iendo que pueda serusado en dispositivos mu ho más baratos y asequiblesa la mayoría de la pobla ión sin tantos re ursos omola media de la pobla ión olombiana. Según he leídopor ahí, el lanzamiento va a ser en Brasil, en una alian-za on telefóni a, se sabe que no va a ser fá il ha erlovisible en un mer ado que pare iera saturado, pero elhue o donde se pueden ha er y de ahí expandirsen eslos dispositivos que men ionaba anteriormente, los degamma baja. Ya probé el sistema operativo desde elnavegador Firefox por medio de una extensión llama-da Firefox OS Simulator, y me ha pare ido fantásti o,muy liviano, nada que ver on el pesado Android yese lenguaje a mi pare er fastidioso que es Java. Hevisto unos de los primeros dispositivos on este soft-ware en el sitio http://www.geeksphone. om/ y sonhermosos, espero que lleguen pronto a Colombia paraimpresionar a todas las personas on esta adquisi ióny ver omo podría desarrollar apli a iones para esteSO. Con la anterior ríti a solo queda de ir que la ompeten ia siempre es buena, no basta on onfor-marse on el todo poderoso Google, ningún monopolioes bueno, por muy buenas que sean las inten iones delas ompañías al �n y al abo son eso, máquinas paraha er dinero, y el poder sosiega a las personas; dividirla uota de mer ado en mu has empresas es siempremejor para el onsumidor (ya he visto que la ompe-ten ia de omputadores es muy pareja y eso ha e que ada vez esa ompeten ia haga mejorar la oferta y supre io), si algún día llego a reemplazar a mi tradi ional omputador por un smartphone del futuro (que estoyseguro que va a llegar) espero que su sistema operati-vo sea una op ión asequible para todo mundo y no seeleve por los ielos sin pensar en las onse uen ias.Referen ias[1℄ Imágen extraída de, CC-by-n -sa PhotostreamUlises Use he Estudiante de launiversidad Distrital Fran is o Joséde Caldas, es partí ipe del proye toRadioGLUD y desea empezar a o-laborar on la edi ión de la revistaGLUD Magazine además de rearartí ulos en el mar o del proye -to SIESoL impulsando la revista olo ándola dentro de las a tivadesdel proye to Radio GLUD.7| GLUD Magazine

HABLANDO CON ELPADRECopyright Vs Comunidad en la Era de las Redes Informáti asConferen ia de Ri hard StallmanTrans rip ión, Foto, Introdu ión y subrayas por Jinny Sal edoEsta es la trans rip ión de la onferen iaque dio el Do tor Ri hard Stallman en la Uni-versidad Na ional de Colombia en el mar o dela giro que hizo por Colombia, ya que tuve laoportunidad de parti ipar, y que aporta grandes osas al arti ulo de opinión que estaba es ribi-endo de idí ha er este trabajo. También lo hi epor que pare e importante difundir las ideas quetiene este gran personaje, a er a no solo del soft-ware, si no también de otros aspe tos de la vida, osas que asi nun a se en uentras en sus publi- a iones.Con�eso que no tenia mu has expe tativas al entrara la onferen ia ya que Ri hard me pare ía una per-sona (por las osas que había leído de el) que hablabade libertad solo en la parte té ni a, en la parte de ódigo, y estuve así la mayor parte de la onferen ia, omo se darán uenta al �nal le hi e una preguntaque ese Ri hard Stallman que yo tenia en mi imagi-nario, no abría podido ontestar on la ontunden iaque lo hizo. Pero salí del auditorio on una idea to-talmente diferente de el, eso lo pueden omprobar mis ompañeros del GLUD que llegaron a de ir que siendoyo uno de los mas rea ios a las teorías de Stallman mehabía logrado � onvertir� y reo que es ierto.Quiero ha er la a lara ión que mi trabajo fue soloel de trans ribir la onferen ia lo mas �elmente quepude, a peti ión del propio Stallman ya que pidió ompartirla sin obras derivadas ya que era una obrade su opinión (aunque la misma trans rip ión es unaobra derivada), y por tal motivo tal vez para los masjui iosos de la lengua astellana tenga mu hos erroresde todo tipo, de todos modos también es de poneren juego que siendo estadounidense tiene un manejoenvidiable de nuestro idioma, sin mas preámbulo aquíva.LA CONFERENCIABuenas No hes, si sa as fotos de mi por favor no laspongas en Fa ebook, Fa ebook es un motor de vig-ilan ia, y si pones las foto de alguien en fa ebook,fa ebook se aprove ha de la foto para vigilarlo mas,pide que alguien ponga el nombre de la persona, y asíla base de datos de fa ebook tiene mas datos sobre el,

podemos disputar si poner la foto de tu amigo es buentrato amigable de tu amigo, pero solo pido que no pon-gas fotos de mi en fa ebook, otra peti ión si grabas la onferen ia y quieres distribuir opias por favor úni- amente en los formatos favorables al Software Libre,es de ir los formatos ogg u otros libres, no en mp-nadapor que son formatos patentados, no en �ash por que�ash suele exigir el uso de programas privativos porparte del usuario para mirar o es u har y tampo o envídeo player, Qui k time o Windows media player, ypor favor on la li en ia CC no derivados , por quees una obra de mi opinión. Esta onferen ia respondea una pregunta que ave es me preguntan al �nal deuna onferen ia sobre el Software Libre, me pregun-tas si las ideas de Software Libre se apli an a otras osas, para que esta pregunta tenga sentido tengo queexpli ar las ideas del Software Libre brevemente. Soft-ware Libre libre quiere de ir Software que respeta lalibertad de la omunidad de los usuarios y la idea esque si un programa no es libre su distribu ión es in-justa y no debería existir, el software privativo quepriva de la libertad a sus usuarios es una injusti ia ytendremos que es aparnos de no ser ví timas de estainjusti ia y la meta ultima es eliminar esta injusti ia.Con el software solo hay dos posibilidades o los usuar-ios tienen el ontrol del programa o el programa tieneel ontrol de los usuarios, para tener el ontrol efe ti-vamente del programa los usuarios ne esitan unas lib-ertades, por eso es apropiado llamarlo Software Libre,hay uatro libertades esen iales, la la libertad ero esla de eje utar el programa omo quieras, la libertaduno es al de estudiar el ódigo fuente del programa y ambiarlo para que haga tu informáti a omo quieras; on esas dos libertades ada usuario tiene el ontrolindividual del programa, pero el ontrol individual nobasta, por que mu hos usuarios no saben programar,no son apa es de ejer er la libertad uno pero tampo opar aun programador omo yo basta la libertad unopor que hay tanto Software Libre libre en el mundo,que ningún usuario es apaz de estudiar y omprendertodo el ódigo fuente de los programas que usa, ni dees ribir personalmente todos los ambios que deseaenton es no podemos ha er lo que realmente quere-mos on el solo ontrol individual, ha e falta tambiénel ontrol ole tivo que ne esita dos libertades mas, lalibertad dos es la de ayudar a los demás de redistribuir opias exa tas del programa omo lo has re ibido y lalibertad tres es la de ontribuir a la omunidad es lalibertad de distribuir opias de tus versiones ambi-adas, en ambos asos uando quieras por que ningunaGLUD Magazine | 8

HABLANDO CON EL PADREde estas uatro libertades es obligatoria, tienes la lib-ertad de ha er estas osa si quieres pero no tienes laobliga ión de ha erlas.Libertades esen iales: ero es lade eje utar, uno la de estudiar el ódigo, dos es la de ayudar a losdemás, la de ontribuir a la o-munidad.Enton es on todas las uatro libertades ualquiergrupo de usuarios que quieran olaborar, pueden o-laborar manteniendo su versión para su uso y quizásdistribu ión, enton es el ontrol ole tivo es mu homas amplio que el solo ontrol al nivel de la totalidadde un país, ha e falta que ualquier grupo pueda tenerel ontrol de la versión que usa, pero si los usuariosno tienen estas uatro libertades enton es no tiene el ontrol efe tivo ade uado del programa, enton es esel programa el que tiene el ontrol de los usuarios,pero siempre hay alguna entidad que tiene el ontroldel programa y a través del programa somete a sususuarios, el programa no libre le llamamos privativopor que priva de su libertad a sus usuarios, es un yu-go, un instrumento de poder, genera este sistema depoder injusto por el ual el dueño o desarrolladorejer e poder sobre los usuarios y genera un sistemade oloniza ión digital, omo ualquier sistema olo-nial pra ti a dividir para dominar y mantiene a sususuarios divididos e impotentes, divididos por que seles prohíbe redistribuir opias e impotentes por queno tienen el ódigo fuente por lo tanto no pueden ni ambiar el programa ni averiguar lo que realmenteles ha e y los programas privativos fre uentementetiene fun ionalidades malévolas, de he ho el aso usu-al en el mundo es que un usuario de software privati-vo esta usando malware es de ir programas privativos on fun ionalidades malévolas por que el desarrolladordueño de un programa privativo re ono e el poder quetiene y siente siempre la tenta ión de aprove harsedel poder introdu iendo fun ionalidades malévolas yesta ostumbre se ha vuelto muy omún, asi todoslos usuario de Software privativo del mundo usan pro-gramas privativos on fun ionalidades malévolas, haytres tipos, por ejemplo las fun ionalidades de vigi-lar a la usuario, las fun ionalidades de restringir alusuario se llaman los grilletes digitales o gestión dig-ital de restri iones tradu ión de DRM, y hay tam-bién las puertas traseras que re iben omandos desde?alguien? para ha er osas al usuario sin pedir su per-miso.Fun ionalidades malévolas: vig-ilar al usuario, restringir alusuario, puertas traseras.

Un paquete privativo que quizás ontiene los tres tiposde malévolo se llama ( que quizás onoz as este nom-bre ) Mi rosoft Windows, y se trata de fun ionalidadesespe i� as ono idas, demostradas, no se trata de es-pe ular , no hay duda de eso y también el sistema delma tiene grilletes digitales, el sistema de los Iphone'stiene todo los tres tipos de malévolos, los Iphone ll-evan los grilletes digitales mas apretados que nun apor que apple a tomado el ontrol hasta de la insta-la ión de apli a iones, uando los usuarios di e jail-break re ono en que estos produ tos son ár eles parasus usuarios también �ash player, gratuito pero no li-bre tienen fun ionalidades malévolas una de vigilan iay otra de grilletes digitales, el play station 3 de sonytiene grilletes digitales y uando alguien des ubrió o-mo ha erle jailbrake Sony envío a la poli ía ha ia el, yel kindle de amazon tiene todos todos los tres tipos defun ionalidad malévola, mas tarde hablo a er a delkindle, y asi todos los teléfonos móviles, y aunque on mu hos el usuario no pueda instalar software unaempresa si puede remotamente instalar ambios desoftware por una puerta trasera y han empleado estapuerta trasera para onvertirlos en dispositivos de es- u ha y sin onexión transmiten informa ión señalespara ubi ar al usuario sin pedir su permiso. Enton eslos onsidero el sueño de Stalin, los re hazo por quees mi deber de Ciudadano poder mi dedo en el ojo delgran hermano , es el deber de todos, enton es he de-mostrado que las fun ionalidades malevolentes son el aso normal, pero por que, es onse uen ia del poderinjusto que los desarrolladores tienen sobre los usuar-ios la ura es que no tengan este poder, on el SoftwareLibre nadie tiene el poder sobre nadie por que todousuario es libre, si usas un programa libre aunque nosepas programar hay otros usuarios algunos si sabenprogramar y no quieren ser ví timas de fun ionali-dades malévolas , enton es uando de vez en uandoleen el ódigo para ha er algún ambio serán apa esde notar ualquier osa malévola que halla y orregirel problema y publi ar una versión sin lo malévolo yseria un gran es andalo y mantenemos la informa iónde quien ontribuyo ada pieza de ódigo y así el ul-pable sera des ubierto y muy riti ado por la omu-nidad. Enton es es un defensa ontra lo malévolo, esla úni a defensa ono ida, que el Software sea Libre,no es perfe to pero es mu ho mejor que ser indefensos omo los usuarios del privativo.EL MOVIMIENTO Y LA FSFLan e el movimiento de Software Libre en 1983 y en1984 omen é el desarrollo de un sistema operativodestinado a ser totalmente de Software Libre, es de irsin siquiera una linea de ódigo privativo, ara respetar ompletamente la libertad de los usuarios, para que laidea de usas omputadores en libertad sea una op iónpra ti a ha ia falta un sistema operativo libre y fuemi deber omenzarlo por que nadie mas lo haría, en1992 llego el ultimo omponente del sistema un kernelque se llama Linux, Linux no es un sistema operativo, uando alguien di e el sistema operativo Linux se9| GLUD Magazine

HABLANDO CON EL PADREequivo a, se trata en verdad del sistema operativoGNU on kernel Linux, enton es el nombre apropia-do para esta ombina ión es GNU ( el lo pronun iaÑU) on Linux, en ingles el sistema se llama ?GNU?( on orre ta pronun ia ión en ingles) se es ribe GNU,pero en astellano se puede pronun iar ÑU omo si omenzara por eñe, lo que también el nombre del mis-mo animal.Elegí esta palabra no por ser el nombre de este ani-mal si no por ser un a rónimo re ursivo y un juegode palabras, GNU es de ir G N U quiere de ir GNUno es Unix, fue la manera según la ostumbre parare ono er las ideas té ni as Unix pero de ir que estesistema es otro, pero teniendo también otro signi�- ado era un juego de palabras y esta palabra se usamu ho por que en ingles según el di ionario la ?G?es muda y se pronun ia ?NU?, es de ir nuevo, adavez que quieres de ir ?New? es de ir nuevo puedesdeletrearlo ?GNU?, es un juego de palabras quizás nomuy bueno, pero no pude resistirlo, pero en ingles esmuy importante no pronun iarlo on ?New? por quesi di es ?the new sistem? te equivo as por que nuestrosistema ya no es nuevo. Y por favor no lo llames Lin-ux, es un error muy omún y muy dañino a nuestrotrabajo, los usuarios de nuestro sistema no saben des-de donde viene el sistema enton es no saben por que onsiderar lo que de imos, por ejemplo los motivosque desarrollaron este sistema.Por favor no lo llames Linux, esun error muy omún y muy dañi-no a nuestro trabajo.Pero bueno dos osa mas a er a de software libre,abras oído alguna vez el termino ódigo abierto esetermino fue inventado en su versión inglesa ?opensourse? al año 1998, durante los años 1990 en la o-munidad de software libre había dos ampos políti- os, había el movimiento Software Libre que de ía loha emos por la libertad, el software privativo es unainjusti ia tenemos que es aparnos, tenemos que traba-jar para que todos puedan es aparse; y había el otro ampo de los que fomentaba el uso y ontribuían aldesarrollo del Software Libre pero sin onsiderarlo unasunto éti o, sin plantear valores éti os omo libertady omunidad y en su lugar de ían este sistema es de irsolo tenían , valores por lo menos en este asunto, so-lo teníanvalores prá ti os de omodidad, no planteanun asunto éti o, en 1998 ellos inventaron el termino ódigo abierta para nun a mas de ir libre, para quenuestras ideas se olvidaran y así han he ho esfuerzosbastante grandes y nuestras ideas asi se olvidaron,pero no por que hemos lu hado bastante fuerte paraque no se olviden, fue en ese año que omen é a vi-ajar asi todo el año ha iendo onferen ias, por quelos medios grandes, sobre todo los medios anglófonosnun a men ionan el Software Libre uando hablan demi di en ódigo abierto o open sour e, enton es da-

ban una impresión ompletamente falsa de mi postu-ra, tengo que es ribir orrigiendo y riti ando.Enton es tu postura es de tu ele ión pero ahorapuedes re ono er si alguien di e ódigo abierto queidea esta apoyando y puedes elegir que idea apoyar ,enton es si estas de a uerdo on nuestras ideas éti aspor favor muestra tu apoyo al publi o di iendo siem-pre Software Libre, libre, libre, por que es asunto delibertad, ada vez que lo digas y otros lo oigan nosapoya y este apoyo es un apoyo que ne esitamos.SOFTWARE LIBRE EN LAS ESCUE-LASUltimo punto, las es uelas tienen que enseñar úni a-mente on Software Libre, todos los niveles de es uelasy todas las a tividades edu ativas, no solo para ahor-ra dinero es un bene� io se undario, pero hay motivoséti os por ejemplo las es uelas tiene un misión so ialde edu ar a buenos iudadanos en una so iedad a-paz fuerte independiente, solidaria y libre, en la in-formáti a es de ir graduar a usuarios habilitados aluso de Software Libre y listo para vivir en un tal so- iedad, pero enseñar el uso de un programa privativoes implantar dependen ia a una entidad, no se debeenseñar Software privativo, va en ontra de la misiónde la es uela, la misión de la edu a ión. Por que ofre- en unos desarrolladores de privativo opias gratuitasde sus programas no libres a las es uelas, es omo porque los tra� antes de drogas ofre en ampollas gratu-itas, y las ofre erían a las es uelas también por quedesearían aprove harse de las es uelas para imponerla penden ia a la so iedad ?la primera dosis es gratis ?di e Mi rosoft y a ve es Apple, enton es la es uela re -hazaría las drogas que sean gratuitas o no y tiene quere hazar privativo que sea gratuito o no. Pero tambiénhay el motivo de la edu a ión misma en la informáti- a, algunos son programadores natos y a la edad de 10a 13 años antojan aprender todo de la informáti a, siusan un programa quieren saber omo lo ha en, pero uando el pregunta al profesor, si el programa es pri-vativo, solo puede ontestarles es un se reto no pode-mos saberlo, es de ir que la edu a ión no se permite,un programa privativo es ono imiento denegado, esel ontrario del espíritu de la edu a ión y no deberíaser tolerado en una es uela, pero si el programa el li-bre el profesor puede expli arles uanto sepa, luegodarles opias de ódigo fuente del programa di ién-doles léelo y omprenderás todo y los leerán por queantoja omprender todo y puedes de irles, si en uen-tra algún punto que no omprendes solo muéstrameloy podremos omprenderlo juntos omo se aprende aes ribir bien el ódigo, es de ir de manera que otros lo omprenderán, ha e falta leer mu ho ódigo y es ribirmu ho ódigo, solo el Software Libre permite leer el ódigo de programas grandes que realmente se usan yluego ha e falta es ribir mu ho ódigo, es de ir es ribir ódigo en programas grandes pero para omenzar ha efalta es ribir pequeños ambios, ambios sen illos enprogramas grandes, para ofre er la posibilidad deGLUD Magazine | 10

HABLANDO CON EL PADREedu a ión profunda en la informáti a en la progra-ma ión ha e falta usar Software Libre, pero hay tam-bién la edu a ión moral que se apli a a todos los es-tudiantes, una es uela tiene que ir mas allá que en-sañar he hos y apa idades tiene que ensañar el es-píritu de buena voluntad, es de ir el habito de ayu-dar a los demás, enton es ada lase debe tener estaregla, los estudiantes si traes un programa no puedesguardarlo para ti, tienes que ompartir opias on elresto de la lase, in luso su ódigo fuente por si a asoalguien quiera aprender, por que esta lase es un lugarapara ompartir los ono imientos, enton es no se per-mite traer un programa privativo a la lase, para darel buen ejemplo la es uela tiene que seguir su propiaregla, tiene que traer úni amente SL a la lase y dis-tribuir opias a todos en al lase, si tienes una rela ión on una es uela , omo por ejemplo on esta universi-dad es tu deber militar por la migra ión de la es uelaal software libre, y ha e falta plantear el asunto públi- amente para informar a mas gente del asunto porque mayormente no lo ono en y para bus ar aliados.Conoz o que en esta universidad utilizan un programaque se llama Sia, es un programa privativo , y que launiversidad impone su uso, ha e falta resisten ia porlos estudiantes, y lo que ha e falta es reemplazarlopor otro tipo de sistema, que no exija que los estudi-antes ni los profesores eje uten ódigo privativo, y esposible, supón que los estudiares de esta universidadpodrían es ribirlo y seria un buen entrenamiento.LIBERTAD A LAS OBRASMe preguntaban si estas ideas se apli an a algo que nosea software y uando me lo preguntan suelen espe i-� ar el hardware, es que el hardware debería ser libre,pero que quería de ir que un objeto físi o sea libre eneste mismo sentido, evidentemente se trata del mismosentido de libertad, enton es tendría que llevar las u-atro libertades, omo la libertad 0 que seria la libertadde usar el objeto omo quieras, pero normalmente si ompra un objeto tienes esta libertad, los objetos físi- os no suelen venir on li en ias para restringir a sudueño en el uso del objeto, si hay a tos prohibidos porla ley que no puedes ha er ni on on ni sin este obje-to pero el objeto mismo no restringe, enton es tienesla libertad 0, y la libertad 1 es la libertad de estudi-ar y ambiar el ódigo fuente pero los objetos físi osnormalmente no tienen ódigo fuente, tendremos queadaptar esta libertad, podría ser la libertad de estu-diar y ambiar el objeto, y esta libertad la tienes, sieres dueño del objeto estas libre de estudiarlo y am-biarlo pero las posibilidades pra ti as de ha erlo sonbastante limitadas, si el objeto es de madera es masfá il de ambiar, si es de metal es mas difí il, si esde plásti o es muy difí il, si es de erámi a es imposi-ble, si es un hip de omputadora es imposible, peroal gran di� ultad se presenta on las libertades dos ytres, por que es asunto de ha er y distribuir opias yno hay opiadoras para los objetos físi os, enton es laidea de hardware libre hoy en día no tiene mu ho sen-tido, quizás en el futuro, quizás uando tengamos algo

omo el transportador de ? Atar tres ? que podríamos ambiar un po o para opiar objetos, seria útil, perolo que hay son las impresoras 3D que son apa es defabri ar objetos desde diseños enton es estos diseñosson obras, no son objetos, son obras y son ejemplos deuna gran ategoría de osas para las uales esta pre-gunta si tiene sentido, es de ir las obras, ualquier tipode obra podrías tener un opia de la obra y podrías opiarla o ambiarla, enton es si el tener o no tenerestas libertades es una uestión on sentido, por quepuedes ha er estas a tividades on una obra, enton esla madera de la pregunta es que libertades deberíamostener on las obras sobre todo las obras publi adas, sila obra no es un programa usualmente la úni a ausade restri iones al usuario es el dere ho de autores, onlos programas no es así la restri ión prin ipal vienede los ontratos y a ve es intentan imponer ontratostambién al usuario de otro tipo de obra pero prin i-palmente es el dere ho de autor , enton es podemosformular la misma pregunta desde el otro lado di ien-do que debería de ir al ley del dere ho de autor, para onsiderar esta pregunta es útil onsiderar la historiade al opia, por que el dere ho de autor se a desarrol-lado en razón estre ha on al te nología de la opia,los ambios te nológi os no pueden ambiar nuestrosprin ipios éti os o no deberían ambiarlos por que losprin ipios son mas profundos que la te nología, peropara apli ar nuestros prin ipios a un aso espe i� olo que ha emos es onsiderar las op iones y onsid-erar los resultados que tienen y bus ar los resultadossegún nuestro prin ipios, pero un ambio de ontex-to omo de te nología puede ambiar los resultadosprobables del mismo a to, enton es puede ha er el a -to mas orre to o mas malo de lo que era, por ejemplosi pudiéramos resu itar a los muertos el asesinato noseria tan malo.LA HISTORIA DE LA COPIAEnton es abordemos la historia de la opia, la opia omenzó en el mundo antigua uando se ha ia leyen-do la opia de un libro y es ribiendo otra opia, unate nología bastante sen illa y muy lenta, muy po oe� iente pero on otras ara terísti as interesantes ypertinentes, por ejemplo no tenia e onomía de es alaha er diez opias te abría ostado diez ve es el tiempode ha er una, tampo o ne esitaba herramientas espe- iales solo herramientas que ne esitabas para leer yes ribir y tampo o una apa idad espe ial solo la a-pa idad de leer y es ribir, por lo tanto ualquier per-sona letrada podía opiar mas o menos bastante bien omo quien quiera y resulto un sistema des entraliza-do de opiar en ualquier lugar si había alguien quetenia una opia y deseaba ha er otra lo ha ia y nadiele de ía que no pudiera por que no había dere ho deautor en el mundo antiguo, la idea nun a se planteopero ex epto en un aso, si el prín ipe de la región, si ael no le gustaba ese libro podría astigarte muy fuertepor opiarlo, pero ese no fue el dere ho de autor, si noalgo muy rela ionado on la ensura y era asídurantemu hos años pero luego hubo un avan e en la11| GLUD Magazine

HABLANDO CON EL PADREte nología de opiado, es de ir la imprenta. La im-prenta ha ia mas e� iente la opia pero de manerano uniforme, en el mundo antigua teníamos este aso(muestra sus dos manos al mismo nivel) la opia masi-va y la opia de una sola opia era antiguamente po oe� iente pero on la imprenta teníamos esta situa ión(muestra sus dos manos, esta vez una mu ho mas ar-riba que la otra), la imprenta ha ia mu ho mas e�- iente la produ ión masiva sin bene� iar a ha er unasola opia, la manera mas e� iente de ha er una sola opia seguía siendo a mano, enton es la imprenta teniaunas ara terísti as muy diferentes a las de la opiaa mano, tenia una e onomía de es ala por que ponerla tipografía tomaba mu ho tiempo, pero luego podíassa ar mu has opias idénti as mu ho mas rápidamenteque es ribirlas, y la imprenta ne esita herramientasmuy aras, herramientas espe iales para imprimir, lamayoría de las personas letradas no tenia prensa ytampo o sabia usarla por que es otra apa idad difer-ente de al apa idad de leer y es ribir, enton es laimprenta llevo a un sistema entralizado de produ - ión de opias, opias de ualquier libro produ ían enunos lugares y luego se transportaban a donde alguienquisiera omprar. El dere ho de autor omenzó en laépo a de la imprenta, había varios sistemas, un po o omo el dere ho de autor, pero el dere ho de autor a -tual omenzó en Inglaterra en 1557, omo un sistemade ensura, explí itamente para la ensura, la rela iónentre el dere ho de autor y la ensura ha durado has-ta hoy, la idea fue que para poder imponer legalmenteimprimir un libro el editor tenia que pedir permiso alestado y ese permiso fue otorgado omo un monop-olio permanente para ese editor y este sistema on-trolaba hasta mas o menos 1680, uando permitieronven erse la ensura y todo este sistema, pero los edi-tores re lamaban su monopolio perdido lo que fue leg-islado en 1700 y po o fue diferente, fue un monopoliode 14 años para el autor, no para el editor si no parael autor, y si a los 14 años seguir vivo, podía pedirotros 14 años on el máximo de 28 años, un méto-do para fomentar la es ritura. Cuando es ribieron la onstitu ión de los Estados Unidos había la idea dequizás darles a los autores el dere ho a un monopolio,pero fue re hazada, en lugar de esa idea, esa onstitu- ión di e que el ongreso tiene el poder de fomentarel progreso, on la medida de otorgar a los autores unmonopolio por un tiempo limitado; tiene tres puntosinteresantes, primero no exige que halla un dere ho deautor , solo permite un dere ho de autor, si hay algúndere ho de autor es para promover el progreso, no espor que un autor sea mas importante que el resto delmundo, no es para el, no se ha e según la onstitu- ión para el, solo para el publi o y tiene que tenerun plazo limitado, desde enton es los editores inten-tan obligarnos estos punto fundamentales. En la épo ade la imprenta el dere ho de autor fun ionaba omoun reglamenta ión industrial, reglamentando a los ed-itores on el poder en las manos de los autores, peroel sistema fue organizado para propor ionar bene�- ios al gran publi o Enton es si siguiera sin ambiarse

la épo a de la imprenta, probablemente no desearía riti ar el dere ho de autor, pero la épo a de la im-prenta esta ediendo paulatinamente a la épo a de lasredes informáti as, otro avan e en la te nología de la opia, que también la ha e mas e� iente y tambiénde manera no uniforme, teníamos en al épo a de laimprenta esta situa ión (pone sus manso un arriba dela otra on gran diferen ia de alturas) la produ iónmasiva bastante e� iente y la produ ión de una sola opia muy po o e� iente, pero on la te nología dig-ital tenemos esto (pone sus manos a diferente altura,pero esta vez la diferen ia de alturas es po a), tienebene� ios en ambos asos pero el gran bene� io espara ha er una sola opia, por ejemplo en los dis os ompa tos, los dis os de produ ión masiva son masbaratos y mas durables, pero ha er un dis o es bas-tante barato para que ientos de millones de humanoslo hagan, todos en el mundo desarrollado pueden ha -erlo, es una situa ión mas pare ida al mundo antiguo,en el mundo antiguo antiguo teníamos esto (pone susmanso al mismo nivel ) en el mundo a tual tenemos es-to (pone sus manos un po o desniveladas) omo menosdiferen ia entre la e� ien ia de la produ ión masiva yla produ ión de una sola opia, omo en la épo a dela imprenta. Este ambio, ambia el efe to del dere hode autor, si no hubieran ambiado la letra de esa leysu efe to seria totalmente diferente, por que hoy endía quieren apli ar el dere ho de autor a los le tores,a todo el mundo es de ir, enton es ya no fun iona omo una reglamenta ión industrial para los editoresen manos de los autores on bene� ios al gran pub-li o, si no, omo una restri ión insoportable al granpubli o mayormente en las manos de los editores ennombre de los autores, es de ir una ley injusta, nodebería existir omo es, es de ir que la libertad nat-ural tro ábamos todos por otro bene� io por que nosabíamos en la épo a de la imprenta ejer erla, ahoraya sabemos ejer er la libertad, la queremos ejer er.EL ESTADO Y LAS EMPRESASQue haría un gobierno que quisiera representar los in-tereses del pueblo, disminuiría el poder de los dere hosde autor, no ne esariamente hasta ero pero menos,pero podemos medir la falta de demo ra ia en la may-oría de los países de mundo por su tenden ia de ha erel ontrario, de extender el poder del dere ho de au-tor uando deberían disminuirlo, que ha en, una di-mensión del dere ho de autor es su plazo, hay unaonda mundial de la extensión del plazo, por ejemploColombia intentar el plazo del dere ho de autor por20 años mas bajo ordenes de los Estados Unidos, porque Colombia a perdido su independen ia, pero loha ían en los Estados Unidos en 98 on una ley quellamamos "mi key mouse opyrigth dead ", que ha- ia extendía el dere ho de autor por 20 años mas paratodas las obras del pasado y del futuro, pero omo po-drían fomentar mas produ ión de obras en el pasadoextendiendo hoy su dere ho de autor, ne esitaríamosuna maquina del tiempo y si tienen la maquina deltiempo no la han usado, por que la historia no di eGLUD Magazine | 12

HABLANDO CON EL PADREque en los años 20 uando los artistas des ubrieronque en 98 su dere ho de autor seria extendido por 20años mas se pusieron al trabajo on mu ho vigor, porque no usar su maquina del tiempo para darnos obras lási as amadas.Podemos medir la falta dedemo ra ia en la mayoría de lospaíses del mundo por su tenden- ia a aumentar el poder del dere- ho de autor.Teóri amente es on ebible extender el dere ho de au-tor para obras futuras pueda fomentar la es rituraen el presente, pero solo para los artistas lo os, y lamayoría no son lo os, es un mito. Según la e onomía,el valor a tual a tual des ontado de 20 años mas dedere ho de autor omenzando 50 años después de tumuerte es demasiado po o, para ambiar tu de isiónra ional de ha er o no ha er un obra, enton es laverdadera razón de ser de esa ley es que unas em-presas tiene monopolios que deberían ven erse, omopor ejemplo el dere ho de autor sobre el personajede Mi key Mouse, por que el dere ho de autor so-bre la primera pelí ula en la ual apare ió Mi keyMouse tendría que ven erse, enton es Disney quería omprar esta ley y otras empresas también, en los es-tados Unidos las empresas ompra leyes, en Colombialos Estados Unidos ordena leyes, igualmente injusto omo sistemas de gobierno, es de ir que ambos paísesson olonias del imperio de las empresas.Sospe hamos que en 2018 volverá la misma situa ión,y Disney omprara otra ley para extender por 20 añosmas sus dere hos de autor, sospe hamos que todas lasempresas tienen el plan de omprar una ley ada 20años para que ninguna nun a aiga al dominio publi omas.Pero el dere ho de autor tiene otra dimensión masimportante, su amplitud, que usos de una obra serán ontrolados por el dere ho de autor, y que usos seránlibres; en la épo a de la imprenta el dere ho de autorno debía ontrolar ni prohibir todos los usos de unaobra, los usos ontrolados eran las ex ep iones en un ampo mas amplio de uso libre, pero on la te nologíadigital, los editores tienen la idea de agarrar poder to-tal de imponernos un sistema de pagar ada vista y loha en on los grilletes digitales, quieren imponernosel uso de los grilletes digitales, los grilletes digitalessiempre vienen en programas privativos por que supropósito es restringir al usuario, que presupone que elusuario no obtenga el ontrol del programa, si pusier-an grilletes digitales en un programa libre, ualquierusuario podría ambiar el programa para que no ten-ga los grilletes, enton es no serviría su propósito in-justo, por lo tanto siempre usan software privativopara grilletes digitales. También hay hardware espe i-� o para grilletes digitales por ejemplo las PC's mod-

ernas vienen on grilletes digitales ambien en el hard-ware, transmiten la señal de vídeo en formato en rip-tado, espe í� amente entre el pro esador y el monitorpara restringir a los usuarios es hardware malévolo,pero mayormente lo ha en el software y uando hayhardware malévolo ha e falta software malévolo paraa tivar esa fun ionalidad, enton es siempre esta en elsoftware. Estos programas ata an nuestra libertad ados niveles a al vez.Suele ser un onspira ión entre empresa editoriales yempresas de te nología, una sola empresa no podríalograrlo, tiene que olaborar, que onspirar para re-stringir nuestro a eso a la te nología. El primer asoque el gran publi o veía fue en los dis o DVD por queel formato de los dis os puede tener el vídeo en rip-tado, la onspira ión de los DVD's dijo que si quierestienes que ins ribirte en la onspira ión y prometer norevelar el se reto del formato, por algún tiempo fun- iono pero luego des ubrieron el formato y publi aronun programa libre apaz de desen riptar el vídeo y fueposible omprar un DVD y mirarlo on Software Librepero los Estado Unidos sa o una ley ensurando lesdistribu ión de este Software Libre y logro distribuir-la a otros lugares omo otros países por medio de sustratados de libre exporta ión.A pesar de estas leyes los programas para leer DVDestán fá iles de en ontrar, enton es desarrollaron otrosistema de grilletes digitales que se llama AACS quese usa en los dis os Blue Ray, y hay un programa librepara desen riptar AACS, y a ve es en uentra alguna lave que sirve para algunos dis os, pero los dis o BlueRay tienen también otro sistema de grilletes digitalesy lo ambian ada trimestre, enton es no reo que po-dremos ven er ese sistema, no tenemos los re ursos, on bastante gente olaborando si podríamos ha erlo,pero no tenemos bastante gente, no debemos suponerque siempre ganaremos por nuestra apa idad té ni- a, el enemigo no es in ompetente, siempre es injusto,pero no siempre es in ompetente, es un error gravesubestimar la apa idad del enemigo.Hemos visto también grilletes digitales en la distribu- ión de vídeo en al red, hay sitio web omo Netlisty Hulu, que distribuyen vídeo por al red on grilletesdigitales y no reo que halla software libre que sea a-paz de intera tuar on esos sitios, enton es ha e faltano usarlos. El prin ipio fundamental de valorar tu lib-ertad es nun a a eptar ninguno produ to on ebidopara privarte de tu libertad de no tener disponible lasherramientas ne esarias para romper los grilletes, en-ton es si tienes el programa libre para mira los DVD'sno tienes por que no mira DVD's , pero sin ese pro-grama no debes mira DVD's y no debes mira Netlist,no debes mirar Hulu, hemos visto también los grilletesdigitales en la musi a on los mp3, ha e do e años losllamábamos dis os orruptos por que la informa iónestaba es rita de tal forma que no lo podían leer las omputadoras.13| GLUD Magazine

HABLANDO CON EL PADREnun a nun a a eptar ningunoprodu to on ebido para privartede tu libertad.Ha e una dé ada empezaron a intentar ponerle gril-letes digitales a los libros, uando nos intentaron on-ven er de que todos usaríamos los libros ele tróni osy a un editor se le o urrió que tendría mu ho éxitoentre los te ni� arlos si omenzaba on mi biografía,enton es en ontró a un autor que me pidió la olab-ora ión y dije que olaboraría si ese libro salia singrilletes digitales y on libertad de ompartir, el ed-itor dijo que no, pero en ontramos otro editor, dis-puesto a a eptar estas ondi iones por que deseabapubli ar este libro en papel, y se hizo, pero tambiénpubli aron el texto bajo una li en ia libre, espe í� a-mente la ?GNU free do umentation li ense? que us-amos para nuestro manuales, pero de todos modos loslibros ele tróni os fra asaron, había sido un gran pla -er a�rmar por que había fra asado por que al gentevaloraba su libertad, pero evidentemente no, fue pormotivos de omodidad de motivos prá ti os, de íanvolverán no hemos ven ido, tendremos otra batalla.Hoy en día se ve esa batalla on produ tos omo el?swindle? de Amazon, swindle quiere de ir engaño,produ tos diseñados para ortar las libertades tradi- ionales de los le tores omo la de ompra un libroanónimamente, ellos registran todas las ompras de li-bro en una gran base de datos, la existen ia de tal listaen ualquier parte perjudi a los dere hos humanos esintolerable que exista, tampo o nos permiten al liber-tad de regalar el libro después de leerlo, o de prestarel libro, libertades que Amazon elimina on grilletesdigitales y también on ontratos para restringir alos usuarios, Amazon no respeta la propiedad privadadi e que todas las opias pertene en a Amazon, quetu no puede ser el dueño de los libros que ompraste,ni siquiera respeta la liberta de guardar el libro uan-to quieras y por �n dejarlo a tus herederos , llegandoa borrar los libros remotamente uando según ellos seven e el ontrato.Luego de un re ono ido es andalo por borrar libroAmazon prometió no volver a borrar ningún libro yque solo lo haría pro ordenes del estado, yo me imag-ino que eso podría pasara on algo que ha e años pa-so, la autora de Harry Potter onsigo una orden eun juez para que los que hubieran omprado el librono lo leyeran y que lo devolvieran literalmente, porque se había presentado un error en una librería y lohabía sa ado a al venta antes de estreno mundial y no umplió on el objetivo de la autora de obtener mu hodinero omo ella quiera manteniendo el suspenso paraque el libro saliera al mismo tiempo en todos lados, uando re ono ieron el error Rowling en su ansias deobtener mu ho dinero quiso usar la ley para reservarel error y que el error de su equipo lo pagaran susle tores, enton es onsigo esa orden di iendo que los

que habían omprado legalmente el libro no lo leyer-an, por eso lan e el boi ot a Harry Potter, no digoque no leas los libros o que no veas las pelí ulas, digoque no los pagues, ordenar que no los leas eso dejoal autor, pero si hubiera podido remotamente borrareso libros lo habría he ho, pero no pido por que eran opias en papel, pero si fueran libros par el swindle loabría he ho, es un peligro real a la libertad.Hemos visto estos grilletes digitales en todos lomedios, ha e falta re hazar los sistemas on grilletesdigitales, si no tienes on que romper los grilletes, perouna respuesta individual no basta si el enemigo orga-niza onspira iones ,se que existen, por que nos sonse retas publi an sus planes, tiene sitio web, una on-spira ión para impedir el a eso a la te nología deberíaser un delito grave omo una onspira ión para �jarlos pre ios, pero no lo es, las empresas re ono en quenuestros gobiernos están de su lado ontra nosotros,por lo tanto publi an sus onspira iones. Para esto enalgunos países han reado sistemas de leyes informalespara astigar a la gente sin pro eso, están dispuestosa a abar on el prin ipio bási o de la justi ia ?ningún astigo sin pro eso justo?, su deseo es astigar a losinternautas on des onexión por la mera a usa ión dehaber ompartido. Quieren imponernos un sistema deopresión para mantener su dinero. Toda esta guerraes injusta por que ompartir es bueno.El estado tiene que disminuir, si ese Estado fuerademo ráti o tendría que disminuir el poder del dere- ho de autor, pero omo,primero hay la dimensión deplazo, sugiero que el dere ho de autor dure 10 añosdesde la fe ha de publi a ión de la obra, por que esafe ha de publi a ión, antes de la publi a ión no ten-emos opias, no nos importa mu ho que podamos ha -er on unas opias que no tenemos, pero por que 10anos,por que el i lo de publi a ión suele durar tresanos, dentro de tres años la mayoría de los libros ya noestán disponibles, 10 años son mas de tres ve es este i lo, enton es debe de bastar, pero no lo digo omo elplazo exa to o orre to, es aproximadamente orre to,pero no todos están de a uerdo, una ves propuse es-tas ideas en una mesa redonda on autores de � ión yre ibí una riti a, un autor dijo ?10 anos seria horrible,nada mas que 5?, me sorprendió también por que has-ta ese momento lo editores habían logrado engañarme on su publi idad por que uando piden mas podersobre nosotros siempre di en que es por los artistas einvitan algunas artistas muy ono idos que di en ?siqueremos mas poder? y nos dejan suponer que todoslos artistas piensan igual pero no es así, solo las estrel-las desean mas poder, por que las estrellas realmenteganan por ese poder pero los demás los que realmentene esitan mas dinero no ganan por este sistema, gananmuy po o y mas poder no les llevaría a bene� ios esteautor re ibió un premio por un libro pero no habíaganado mu ho y su libro apare ía no disponible, susfans le es ribían di iendo omo puedo onseguir una opia; Deseaba enviarles opias por orreo ele tróni opero no podía por que la empresa editorial a pesar del ontrato que de ía que al no estar disponibleGLUD Magazine | 14

HABLANDO CON EL PADREel libro los dere ho volverían a el,la empresa no queríaadmitir el e ho de que el libro no estaba disponibley usaba el dere ho de autor de su libro para negarleel dere ho de distribuir opias de su propio libro paraque se apre iara.Los artistas omienzan on la idea de mostrar su obrapara que se apre ie, y aparte de unas estrellas quere iben bastante dinero para orrompernos, la may-oría no re ibe nun a tanto dinero y sigue deseandoque su obra se apre ie, el había aprendido por unale ión dura que mas de 5 años de dere hos de autortenia muy po o probabilidad de bene� iarlo, y podríafá ilmente dañarlo, enton es dijo nada mas de 5. Noexijo que sean 10 si todo el mundo pre�ere 5 a epto 5.pero quiero proponer algo que sea mas onservador,menos radi al.TIPOS DE OBRASHay también el asunto de la amplitud del dere ho deautor, que usos de una obra deberían ser ontroladospor el dere ho de autor,para esto, no tengo una re- omenda ión uniforme, distingo varios tipos de obrassegún su manera de ontribuir a la so iedad, tres at-egorías, hay las obras del uso pra ti o, es de ir el usopara ha er trabajos en la vida, hay las obras que mues-tran el pensamiento de alguien, y hay las obras dearte y divertimiento, tres maneras de ontribuir a laso iedad.Primero las obras de uso pra ti o, estas obras tienenque ser libres hasta antes de su publi a ión, si alguiente da una obra de uso pra ti o, deberías tener inmedi-atamente aunque seas el úni o que haya re ibido una opia, mere es la libertad en el uso de la obra, estasobras tienen que ser libres es de ir on las 4 liber-tades esen iales, por que es el mismo argumento, o losusuarios tienen el ontrol sobre la obra o la obra ejer eel poder sobre ellos, enton es para tener el ontrol dela obra ne esitas las 4 libertades que in luyen desde lalibertad de redistribu ión omer ial, hasta la libertadde vender opias, por que para que lo usuarios tengan ontrol estas libertades ha en falta.Afortunadamente tenemos una respuesta al argumen-to que si no sedemos la libertad no es ribirían es-tas obras, podemos ver que hay bastante es ritura deobras de uso pra ti o que son libres en el mundo a tualen el ual no tienen que ser libres, es op ional ha erlaslibres pero sin embargo publi an mu has obras libres.Las obras que muestran el pensamiento de alguien,por ejemplo las autobiografías, los ensayos de opinión.Publi ar una versión ambiada de una tal obra, es pre-sentar mal a otro y no ontribuye a la so iedad, no veopor que permitir la distribu ión de versiones modi�- adas sin permiso, enton es no hay por que permi-tir el uso omer ial, propongo que estas obras, todassean libres, pero hay una libertad que todo el mun-do ne esita, es la libertad de ompartir, uando digo ompartir quiere de ir redistribuir de manera no om-er ial opias exa tas de la obra es de ir, no vender, noalquilar, no modi� ar. Es una libertad limitada pero

esta libertad mínima es ne esaria para que el dere hode autor vuelva a ser soportable en la so iedad, porque pondría �n a la guerra ontra ompartir.Hay medidas injustas que nos imponen son para queno ompartamos, pero ompartir es bueno, no se debeeliminar la pra ti a de ompartir, y ata ar la pra ti- a de ompartir es ata ar la so iedad, y también onla te nología digital ompartir es fá il, y si algo esbueno y fá il la gente lo ha e y que podría ser apazde ha er que la gente ese de ompartir, úni amentemedidas rueles y dra onianas, enton es toman unaserie de medidas rueles y dra onianas, omo el en- ar elamiento de quienes omparten, hay que legalizar ompartir. Propongo un sistema redu ido de dere hode autor, que se apli aría a todo uso omer ial y atoda modi� a ión pero legalizando ompartir, in lusopor la red.Si algo es bueno y fá il la gentelo ha e.La ter era ategoría, la del arte y entretenimiento,n estas obras el asunto del ompartir versiones am-biadas fue difí il por que hay argumentos en ambaslados pero por �n re ono í que un artista que quierepubli ar una versión ambiada de una obra puede es-perar, si no tiene que esperar , si no tiene que esperara mas de 10 años, enton es propongo el sistema dis-minuido de dere ho de autor por 10 años después deeso la obra aerá al dominio publi o y quien quierapodrá publi ar versiones ambiadas, teóri amente to-do obra aerá algún día en el dominio publi o, algúndía se podrán publi ar versiones ambiadas. Pero hayun asunto mas, el remix, el remix quiere de ir tomarpartes de varias obras y ombinarlas quizás on al-go nuevo para ha er una obra nueva ompletamentediferente en su propósito y su punto y este no es igualha ha er una versión modi� ada. No puedo poner unalinea exa ta entre los dos pero en los asos normalesson muy diferentes, remix tiene que ser legal, por queel propósito del dere ho de autor es fomentar la pro-du ión de obras e interpretarlo de forma a ser ob-stá ulo para la produ ión de obras es un absurdo, tanabsurdo que solo podría su eder bajo un sistema quea distorsionado ompletamente el propósito del estado omo sistema para apoyar a unas empresas. Tenemosque legalizar la pra ti a de ompartir in luso por lared. Las fabri as de musi a es de ir los editores de dis- os, dirían ?es horrible robas el dinero a los músi os?pero no es verdad por que esas empresas ya lo hanrobado todo a los músi os, por que imponen a todoex epto las estrellas estable idas a ontratos explota-tivos que di en teóri amente si ompras una opia,una parte del dinero es para los músi os, pero nun alos re iben por que según el mismo ontrato los gastosde produ ión y publi idad se onsideran omo avan ea los músi os y esta fra ión del pre io tiene que de-volverse, y nun a llegan a devolver ompletamente15| GLUD Magazine

HABLANDO CON EL PADREeste avan e, enton es nun a re iben dinero de la ventade sus dis os. Si una banda llega al �n del primer on-trato y puede nego iar otro ontrato no explotativo,por ese ontrato realmente re ibirá dinero uando lagente ompre los dis os bajo ese ontrato pero los dis- os anteriores quedan bajo el primer ontrato y nun are iben dinero de esos dis os. Los bene� ios quere iben los músi os son ser mas ono idos, pueden ten-er mas on iertos, pueden obrar mas y así gana mas,pueden vender mer an ías en sus on iertos, aunquelas fabri as intenten agarrar eso también, antes deir aun on ierto, o antes de omprar mer an ías enun on ierto, seria orre to investigar que por ión deldinero sera para los músi os mismos y que fra iónpara una fabri a de musi a, Es un bene� io, enton esel resultado del ontrato de dis os puede bene� iar alos músi os, pero hay otras maneras de ha er ono- erse, no ha e falta este omplejo musi o-industrial,enton es legalizar la pra ti a de ompartir musi a se-ria ompletamente bueno, y los músi os ex epto lasestrellas, no perderán nada y en uanto a las empre-sas de dis os, no estoy en ontra de fabri ar y venderdis os, es mi manera de adquirir musi a omer ial,por que puedo pagar anónimamente y en efe tivo. Lasempresas grandes de dis os que han omprado leyesinjustas que han demandado a miles de adoles entespor miles de dolares solo mere en perder todo, quierodarles lo que mere en y lo que mere en es desapare er.Siempre que tengamos empresas de venta de dis osseria bueno tener un dere ho de autor que les exigierarealmente pagar a los músi os, por que eso es uso om-er ial, no propongo eliminar el dere ho de autor parael uso omer ial de las obras artísti as. También haylas pelí ulas, habrás oído sumas astronómi as paraha er una pelí ula, pero un produ tor me expli o queson falsas primero por que mas de la mitad no fuepara la produ ión sino la publi idad y en la parteque es menos de la mitad de la produ ión exager-an las sumas on tru os de ontabilidad enton es el oste real es mu ho menos. Y también se puede de irque Hollywood produ e sistemáti amente basura, es-toy ompletamente en ontra de la ensura, es injusto ensurar una obra aunque sea odiosa por su violen- ia, he visto pelí ulas elebres que por su violen iame dieron as o, pero estoy en ontra de ensurarlas,por que la ensura es peor que ualquier obra, perono es asunto de ensurar o no ensurar, no propongo ensurar, la uestión es seguir nuestra libertad no paraayudar a que Hollywood siga produ iendo basura, ya eso digo no, no quiero eder esa libertar, es verdadque le sistema a tual apoya muy mal a los artistas yun sistema disminuido probablemente no los apoyaríamejor.APOYO A LOS ARTISTASPodríamos apoyar mejor a los artistas, pues on le-galizar ompartir. Tengo dos métodos para proponerun método es usar dinero publi o, puede ser una partedel dinero publi o a tual o puede ser re ogido quizás

sobre un impuesto espe ial quizás sobre one tividady repartir este dinero entre los artista según el éxito,podemos medir este éxito por la fre uen ia de om-partir las obras en las redes peer-to-peer, on la raíz ubi a, es de ir un artista A que tenga 1000 mil ve- es el éxito de otro artista B solo re ibirá 10 ve es eldinero que re ibiría B, así para que el artista B re ibaalgo onsiderable no se tendría que ha er asquerosa-mente ri o al artista A y sigue fun ionando omo maséxito mas dinero, pero se trans�ere la mayoría deldinero desde las po as estrellas a los mu hos artistasigualmente apa es de éxito mediano, a los que real-mente ne esitan mas apoyo, usaría nuestro dinero demanera mas e� iente que el sistema a tual. Tambiénpropongo el sistema de pagos voluntario poniendo unbotón en ada reprodu tor para que sea fá il darloen los programas,si fuera fá il lo harías, la antidadpuede ser 200 pesos,de pagos pequeños, para que mu- hos estén dispuestos a pagar.MÁS INFORMACIONQuiero de irles donde en ontrar mas informa ión so-bre el Software libre es http://gnu.org y hay tambiénFree Software Foundation uyo sitio es http://fsf.org, pude ha erte miembro de FSF que es una manera deapoyarnos en nuestro trabajo, soy voluntario de tiem-po ompleto, la FSF no me paga pero tiene un equipode empelados, y omo obtenemos el dinero para es on los miembros, también hay Free Software Foun-dation Latín Améri a que es fs�a.org, también mere etu apoyo.PREGUNTAEs de admirar que en ningún momento de su harla(de dos horas y diez minutos), se detuvo ni siquierapara tomar agua. A abada la onferen ia, subasto unpelu he de un Ñu y dijo que antes de las fotos y �r-mar osas iba a responder preguntas. La mayoría delas preguntas fueron de temas té ni os, que a mi per-sonalmente no me pare ía ade uado ya que el todasesa respuestas se pueden en ontrar en sus es ritos pub-li ados en la web por tal motivo no me tome el trabajode trans ribirlas (eran otros 40 minutos de harla siquieres obtener las graba iones en la pagina o� ial deGLUD glud.org van a a estar subidas), ya que unapregunta no se le puede ha er todos los días Ri hardStallman aprove he la oportunidad solu ionar un in-terrogante que el generalmente el no resolvería en sues ritos publi ados en la web, hay les va.Usted men iona dentro de la harla algo que para mu- hos de nosotros omo Colombianos ya es sabido, esque no tenemos independen ia . ¾ ual piensa ustedque es el papel que juega o jugara el software Librepara lograr la independen ia en un país omo este?Lograr la independen ia es una lu ha mu ho maslarga que la informáti a, la migra ión a Software librees una oportunidad para difundir ideas libertarias, deha erse independiente del imperio, pero tambiénGLUD Magazine | 16

HABLANDO CON EL PADREes un ampo en el ual es posible olaborar en algo,esta lu ha mas estre ha, puede fomentar la lu ha masamplia, pero no puede onseguir solo la independen- ia de un país, ha e falta un movimiento de demo -ra ia e independen ia, que anulemos los tratados delibre exporta ión, por que ada tratado de libre ex-porta ión es antidemo ráti o, la demo ra ia no quierede ir tener ele iones, es un sistema, un método parala demo ra ia. La demo ra ia quiere de ir que los mu- ho pobres se unen para ha er onjuntos mas fuertesque los ri os, las ele iones son para que los mu hospuedan de idir las políti as del estado, pero solo tenerele iones no garantiza la demo ra ia, los ri os tienenla in�uen ia para de idir quien gane, no es demo -ra ia, el sistema de demo ra ia ne esita mantenerdébiles a los ri os o mantener que nadie sea tan ri o,ahora no ha e falta que todos tengan la antidad igualde bienes, seria imposible, seria una di tadura, peroha e falta asegurar que los ri os y las empresas no ten-gan mu ho poder políti o, ¾ que ha en los tratados delibre explota ión? Su meta es transferir o disminuir elpoder del estado y aumentar el poder de las empresas,bási amente si un tratado fa ilita la mudanza de em-presas de un país a otro, si el estado intenta reglamen-tar las empresas omo se debe, las empresas puedende ir que no pueden ser reglamentadas por que son deotro país, si el estado intenta proteger o el medio am-biente o la salud publi a o el dinero de edu a ión o elnivel general de la vida, o ualquier osa mas impor-tante que el nego io, el tratado de libre exporta iónes una arma para los nego ios para oponerse a que elestado umpla on sus fun iones, pero mu ho trata-dos de libre exporta ión van mas allá, por que ofre enla posibilidad de demandar ontra políti as ne esariasdel estado, omo en los estados unidos han demandado

ontra una ley que prohibía la venta de igarrillo onunos sabores añadidos por que son medidas para ha -er adi tos a los niños, mas a los adoles entes, el puntoes que es una medida para la salud publi a pero laorganiza ión mundial de omer io de idió onsiderar-lo omo un obstá ulo al omer io, y el omer io esmas importante que la vida según esa organiza ión, suna organiza ión asesina, que se a abe on esa orga-niza ión.Referen ias[1℄ Ri hard Stallman Conferen ia Copyright Vs Co-munidad en la era de las redes informáti- as,Bogotá Colombia Agosto de 2012Jinny Daniel Sal edo Pulgar-ín Estudiante de Ingeniería Ele -tróni a en la Universidad Distri-tal Fran is o José de Caldas, ursaa tualmente sexto semestre, miem-bro a tivo del grupo GNU/Linux.a tivista del movimiento de te -nologías omunitarias, onven idoque la te nología es una de las her-ramientas on las que se puede re-du ir la gran bre ha so ial Colom-biana.

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ELECTRÓNICADomóti a¾Posible on ele tróni a Libre?por �JnnyDanielDesde ha e mu ho tiempo venimos viendoen pelí ulas de � ión el gran anhelo que ten-emos los seres humanos por tener una asa in-teligente, una asa donde solo hay que darle unaorden hablada a un asistente virtual para queprenda la luz o para que prepare y sirva la omi-da, ese mismo asistente se en argaria de manten-er en perfe tas ondi iones nuestra asa ademásde ser un sistema de seguridad asi infalible.Estas asas futuristas que hasta ha e algún tiempoeran solo sueños, hoy más que nun a son una reali-dad, pero tristemente la mayoría de esos desarrollosdomóti os están he hos on te nologías muy erradasy ostosas (tal vez por aquellas uestiones del mer a-do), y por tal motivo no están al al an e de la mayoríade las personas y quedan relegados a ambientes muyespe í� os.Por otra parte el desarrollo de nuevas te nologías on�losofías mu ho más abiertas y, valga al redundan ia,libres, a empezado a trabajar en la titáni a labor deponer te nologías omo la domóti a en manos de laspersonas del omún y a er a de ese tema es que voy adedi ar este pequeño es rito; así que empe emos porlo primero ¾que es la domóti a?, ¾que es la ele tróni alibre?.Domóti aPara aterrizar este on epto que no para todos es muyinmediato vamos a utilizar la de�ni ión que tienenpara él en la Aso ia ión Española de Domóti a:Ladomóti a es el onjunto de te nologías apli adas al ontrol y la automatiza ión inteligente de la vivienda,que permite una gestión e� iente del uso de la energía,además de aportar seguridad, onfort, y omuni a iónentre el usuario y el sistema. Un sistema domóti o es apaz de re oger informa ión proveniente de unos sen-sores o entradas, pro esarla y emitir órdenes a unosa tuadores o salidas. El sistema puede a eder a re-des exteriores de omuni a ión o informa ión. Di hode otra forma la domóti a no es más que la integra iónde las te nologías desarrolladas para diferentes am-pos ( seguridad, medi ina, omuni a iones, e.t. ) anuestras asas para así lograr el sueño de la asa in-teligente y así poder mejorar nuestro nivel de vida. Lared de ontrol del sistema domóti o se integra on lared de energía elé tri a y se oordina on el resto de

redes on las que tenga rela ión: telefonía, televisión,y te nologías de la informa ión. Un sistema domóti oestá ompuesto por la entral de gestión (el erebrodel sistema), los sensores ( sentidos del sistema, ap-tan diferentes ondi iones: temperatura nivel de CO2,movimiento, e.t. ), los a tuadores (las extremidadesde nuestro sistemas, son dispositivos que se en argande efe tuar las a iones ordenadas por la entral degestión), los soportes de omuni a ión (son las redesinalámbri as o ableadas que se en argan de omu-ni ar todo el sistema) y los aparatos terminales (dis-positivos por medio de los uales se ontrola todo elsistema por parte del usuario). Podemos lasi� arlosdependiendo su arquite tura en entralizada ( uandoel ontrol esta en un solo punto), distribuida ( uan-do el ontrol se lleva a abo en módulos separados) ymixta ( uando mez lan los dos tipos de ontrol de-pendiendo la situa ión.Ele tróni a LibreCuando hablamos de la ele tróni a o hardware librepodemos aer en un error ( aunque puede ser solopor ser estri tos on el astellano) y ompararlo onel software libre, ompara ión que no tiene abida yaque uando hablamos de software libre ( según la FreeSoftware Foundation) on sus uatro libertades: deusar, estudiar, distribuir y mejorar; no las podemos omparar on objetos no virtuales omo dispositivosde hardware ya que en estos por ondi iones té ni asobvias no es tan fá il umplir sobre todo la libertaddos, la de distribuir opias libremente. Así que de aquíen adelante uando men ione ele tróni a o hardwarelibre me referiré a aquellos dispositivos de hardwarepara los uales sus diagramas esquemáti os y espe i-� a iones sean de libre a eso, ya que la ele tróni alibre tiene tantos proye tos a tivos a tualmente estavez por onvenien ia para nuestro tema trataremossobre todo on el proye to Arduino.ArduinoArduino es una plataforma de hardware libre om-puesta por una pla a programable on un mi ro on-trolador y un entorno de desarrollo libre disponiblepara varios sistemas operativos, diseñado para que ualquier persona interesada pueda rear entornosu objetos intera tivos fá il pero sobre todo muye onómi amente. dentro de la familia arduino pode-mos en ontrar diferentes pla as por ejemplo ArduinoUNO ( 14 pines digitales, 6 pines analogi os y 32Kbde memoria Flash a 16 MHz) o el Arduino Mega (54GLUD Magazine | 18

ELECTRÓNICApines digitales, 16 pines analogi os y 128Kb de memo-ria Flash a 16 MHz). La pla as Arduino son en sumayoría programables por medio de interfa e USB yalgunas un po o más viejas por medio de interfa e se-rial, además de poderse programar en mu hos lengua-jes, entre los que se en uentran: java, C, C++ , Ru-by, Python, Pearl, Gambas y mu hos más, de he hopara que se pueda programar las pla as Arduino so-lo es ne esario que el lenguaje soporte omuni a iónserial o que halla un software adi ional que se en ar-gue de ha er la omuni a ión. Un aspe to muy in-teresante de Arduino que lo ha e muy fun ional, esla existen ia de �shields� que son pla as que puedenser one tadas en ima de la pla a Arduino extendien-do sus apa idades. Las diferentes �shields� siguen lamisma �losofía que el onjunto original: son fá iles demontar, y baratas de produ ir, existiendo así �shields�que nos permiten manejar motores DC y AC, omu-ni arnos por medio de able de red, bluetooth o in-alámbri amente, leer y es ribir una tarjeta mi ro SD,dete tar oordenadas por GPS o ponerle un Joysti kanalogi o; y toda una in�nidad de �shields� para asípoder agregar la fun ionalidad que ne esitemos paranuestros diferentes proye tos proye to.Las pla as Arduino tienen entradas analogi as odi-� an las señales que re ibe en números de 0 a 1024(11 bits) para poder pro esarlas en omo queramos,también tenemos pines de entrada digital para leerla informa ión de sensores que nos la den en ese for-mato, estos mismos pines de entrada digital podemos on�gurarlos omo salidas y dependiendo de lo quene esitemos de esta salida puede ser digital o análogapor medio de modula ión por an ho de banda on val-ores de 0 a 256 (8 bits), adi ional a eso tenemos om-bina ión de las tarjetas por onsola serial. Con estas ara terísti as podemos a�rmar que nuestras tarjetasde Arduino son las indi adas para la tarea de diseñarsistemas domóti os.Después de haber he ho esta pequeña introdu ion yde�ni ion a lo que es la domóti a y la ele tróni a li-bre ha iendo énfasis en Arduino, podemos empezar ahablar de la domóti a on ele tróni a libre y en espe- ial on arduino. Para esto en lugar de ponernos onuna muy larga des rip ión de ómo podría rearse unsistema domóti o on estas herramientas , que podríallegara ser desgastante y no muy fru tífero, tomare-mos un proye to que se en uentra en desarrollo, paraasí poder tener un referente en el tema, este proye tose llama Opendomo.OpenDomo, seguridad y domóti a libreSegún su página o� ial OpenDomo es un sistema de ontrol domóti o libre y seguro. La li en ia bajo la quese está desarrollando el proye to es la Li en ia Públi aGeneral (GPL). Fue fundado en 2006 por Daniel Ler hy rediseñado íntegramente un año después junto a Ori-ol Palenzuela. A tualmente, OpenDomo es un proye -to en a tivo desarrollo, y ya ofre e los servi ios bási-

os de todo sistema de ontrol domóti o: ontrol dedispositivos elé tri os, videovigilan ia, a eso remoto,et . El proye to se organiza en una serie de módu-los que juntos forman OpenDomo. El módulo prin i-pal es opendomo-distro, este onsiste en una distribu- ión GNU/Linux uyo objetivo prin ipal es tener unredu ido tamaño. Sobre opendomo-distro orren losdemás módulos, extendiendo así las fun ionalidade dela red domóti a. Las apli a iones son pequeños s riptsque siguen un formato espe i� ado y do umentado(CGI). Soporta ualquier tipo de lenguaje que pue-da fun ionar sobre GNU/Linux aunque el preferidoes shells ript, por no tener dependen ias externas aopendomo-distro y fun ionar sobre ualquier platafor-ma de hardware. Una instala ión OpenDomo está for-mada por gran antidad de dispositivos , omo puedenser ámaras IP, sistemas embebidos (Agentes Open-Domo), sistemas multimedia, pla as de ontrol, et .Dentro de estos dispositivos se en uentran a tuadores,sensores y kit de desarrollo distribuidos por la parte omer ial de OpenDomo ( por ierto, a muy bajos ostos) y otros que se pueden des argar para algu-nas de las más ono idas plataformas que fomentanel desarrollo libre, dentro de esta ategoría podemosen ontrar desarrollos para Raspberry Pi y para la quees de nuestro interés esta vez Arduino.Domino (DOMóti a + arduINO)Domino es una plataforma de automatiza ión om-patible on Arduino, diseñada espe ialmente para ges-tionar automatismos de todo tipo, de forma sen illa ya muy bajo oste. Domino es bási amente el �Sket h� odigo ne esario ( distribuido bajo GNU GPL) parapodamos usar una pla a de Arduino ethernet omo entro de gestión de un sistema domóti o, además deeso en la wiki podemos en ontrar en la wiki los man-uales para poder montar los demás omponentes paraque el sistema domóti o sea fun ional. Domino le dael poder a ualquier persona del mundo de rear supropio sistema domóti o sin depender de plataformasindustriales ( y erradas) pero aun asi obteniendo al-idad igual o superior alidad a la de de estos sistemas ostosos y difí iles de onseguir y mantener.¾Para que?Después de responder ómo y el porqué de ualquier osa es ne esario responder el para qué, y aunque entemas omo los desarrollos te nológi os generalmentese deje atrás el objetivo so ial ( asi siempre por on-venien ia ), para mi es imposible dejar a un lado a late nología y mu ho más área de esta on un poten ialtan grande omo la domóti a; omo una herramientafundamental en el desarrollo so ial del entorno propio,y porque no, de todo el mundo. Es fá il imaginar lofá il que puede llegar a ser para esos grandes omer- iantes e industriales apropiarse de estas te nologíaspara que no sean otra osa más que una fa tor adi- ional para seguir avando la gran bre ha so ial. Perode la misma manera es muy fá il19| GLUD Magazine

ELECTRÓNICAimaginarse ómo podría dársele un enfoque diferente,solo por dar un ejemplo la domóti a on ele tróni alibre se podría utilizar por su fa ilidad y por sus bajos ostos para brindar el apoyo tan mere ido pero siem-pre negado a pequeñas partes de la pobla ión, omolas personas on problemas de movilidad, o las per-sonas que sufrieron a identes de guerra, es muy fá ilpensar en te nología de punta ( omo la domóti a) alservi io de la pobla ión que siempre la ha ne esita-do más, te nología para mejorar la alidad de vidade todos. En nuestras manos queda de idir ual esel amino que le queremos dar a la domóti a on laele tróni a libre, pero más que eso a la te nología.Referen ias[1℄ Mike Riley, Programming Your Home: AutomateWith Arduino, Android, and Your Computer,O'Reilly Vlg, 2012.[2℄ Huidobro Moya, José Manuel, Domóti a: edi� iosInteligentes, Ed Limusa : Noriega, 2006.[3℄ Pagina o� ial del proye to Arduino.http://www.arduino. /es/ .

[4℄ Domino (DOMóti a + arduINO)http://es.opendomo.org/domino .[5℄ OpenDomo, Seguridad y Domóti a Libre.http://es.opendomo.org/about .[6℄ Pagina de la aso ia ión española de Domoti a.http://www. edom.es/que-es-domoti a.phpJinny Daniel Sal edo Pulgar-ín Estudiante de Ingeniería Ele -tróni a en la Universidad Distri-tal Fran is o José de Caldas, ursaa tualmente sexto semestre, miem-bro a tivo del grupo GNU/Linux.a tivista del movimiento de te -nologías omunitarias, onven idoque la te nología es una de las her-ramientas on las que se puede re-du ir la gran bre ha so ial Colom-biana.

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Te nologías LibresEmisora en línea on Te nologías LibresTodo lo que ne esito saberpor Jorge Ulises Use he CuellarEn nuestra so iedad la radio ha e aún parteimportante de nuestras vidas; tal vez es u hadamás por personas que han venido enveje iendo on estos medios y desplazada por el Internetuna nueva forma más e� iente de obtener infor-ma ión de todo tipo sin ne esidad de publi idadni osas inne esarias porque siempre hay mu hasop iones de donde es oger.Es ne esario re uperar la alidez humana que nosbrinda es u har la informa ión de otra persona,imaginar de ierta forma y reer en un mundoque es generado solo por una voz; aprove har elInternet para que la gente de distintos rin onesa edan a la informa ión y a los pensamientosque queremos ompartir. El espíritu de ompar-tir se ve trun ado en ve es por no a eder a laste nologías por ser muy aras y ahí es donde en-tra el software libre a permitirnos ompartir loque queramos, y para la intensión anterior existeun onjunto de herramientas que permitirán quetengamos nuestra propia emisora en Internet onetradio, muy fá il de manejar y gratuita.Siempre es mejor on�ar en la estabilidad de un sis-tema GNU/Linux que en la de otros sistemas op-erativos; para este �n se re omienda ampliamenteutilizar una distribu ión omo Debian GNU/Linuxo algo aún más libre omo Trisquel GNU/Linux yaque nos ofre e paquetes de ex elente alidad y muyestables. Por esta razón aparte de la uestión moralde que sea libre, úni amente se utilizará te nologíasy ontenidos libre que umpla las 4 libertades delsoftware según Ri hard Stallman adaptadas al tipode ontenido. La rea ión del sistema para la emisoraen Internet se abordará on el siguiente método:1. ¾Por qué una radio en línea?2. Con eptos generales sobre servi ios o demoniosen GNU/Linux3. Terminología usada en la transmisión de medios4. Piezas de software usadas5. Alternativas para emisión de audio y ventajas ydesventajas de éstas6. ¾Qué músi a puedo poner?, li en ias aso iadas

7. Ilustra ión general del método usado en RadioGLUD8. Instru iones para la primera emisión en una redlo alCon esto laro se entienden ya los al an es de estees rito y se quiere dejar en laro, que para entender loque se ha e para rear la emisora en línea es ne esarioque se expliquen los on eptos rela ionados y la razónde todo lo que hallamos tenido que de idir, para queentendiendo esto se pueda automatizar pro esos omejorar la forma en que se hi ieron, de lo ontrario elartí ulo que onvertiría en un tutorial más.Radio GLUDLibertad para tus oídos.Antes de desarrollar los ontenidos, me pare e ne e-sario de ir porque se ree tener el riterio ne esariopara es ribir este artí ulo. Desde ha e un tiempo ex-iste la emisora en línea del GLUD, esta emisora sellama �Radio GLUD�, y desde sus omienzos ha da-do valioso ono imiento a todo el grupo on el ualse han solu ionado algunos problemas on solu ionesde�nitivas o par iales en que a pesar de todo el tra-bajo invertido hasta ahora, todavía falta un aminolargo por re orrer para a er arla lo más posible a loque puedan imaginar nuestras mentes.La invita ión ordial va a que visiten el sitio web deeste proye to Radio GLUD¾Por qué una radio en línea?Es una pregunta que se hizo a su debido momento, porlo general se presentan mu has osas a favor y otrasen ontra, pero las razones más valiosas que se en on-traron fueron positivas y más enfo adas en impa toso ial que en uestiones té ni as. La madre de todases el poder so ial que se presenta uando las personas omparten algo, pero ¾ uál era el medio orre to para ompartir?; la radio es nuestro an estro más er ano(para omuni arnos), todavía vivo, más interesante ynos ofre e las siguientes ventajas derivadas del poderso ial. 21| GLUD Magazine

Te nologías LibresEl primero de ellos es el sentido de omunidad, que se rea uando mu has personas trabajan por una mis-ma ausa y es ono ido que es mu ho mas fá il ha erun programa radial que uno televisivo; el segundo es ompartir ideas y sentimientos, que se ha visto mu- ho en otras radio, pero ¾realmente son las que nosinteresan en la omunidad a adémi a?; la ter era eslas experien ias que se adquieren, no puede ser sololibros, pueden haber otros espa ios de espar imientomuy prove hosos; el uarto es ompartir gustos musi- ales, que ha e que estemos más unidos, o ¾quién noha antado una an ión que a todo mundo le gusta on un grupo de amigos?; y la última, la reatividad omo re�ejo de so iedad, tenemos dere ho a expre-sarnos y nos volvemos más reativos (A mi pare er)solo mostrando nuestra voz que nuestros rostros.Con eptos generales sobre servi ios odemonios en GNU/LinuxPrimero abar aré la forma en que el sistema operativogestiona programas omo i e ast (ver se ión Piezasde software usadas). Di ho programa se gestiona o-mo un servi io (daemon en sistemas unix) donde laprin ipal ara terísti a es que es un programa quees persistente on una eje u ión ontinua, se eje utaen segundo plano y no posee una interfaz de usuariodire ta o shell.Disk And Exe ution MONitor es lo que signi� a DAE-MON; �según una investiga ión realizada por Ri hardSteinberg, la palabra fue utilizada en 1963 por primeravez, en el área de la informáti a, para denominar aun pro eso que realizaba ba kups en unas intas, estepro eso se utilizó en el proye to MAC del MIT y enuna omputadora IBM 7094,1 di ho proye to estabaliderado por Fernando J. Corbató, quien a�rma quese basó en el demonio de James Maxwell� [1℄Hay dos formas de ini iar un servi io si éste no seen uentra a tivo, la primera es eje utando el progra-ma rela ionado on los parámetros para ini iarlo o-mo daemon que indique el manual y la segunda espor medio de un mediador omo servi e (programa enshell) que fa ilita la tarea ya que no hay que re ordarla ruta ni el omando de eje u ión del servi io.Terminología usada en la transmisión demediosLa transmisión de medios espe í� amente de audio,representa la a ión esen ial del pro eso de rear unaemisora, hay que tener laro que el pro eso no es másque el streaming de audio que posee una interfaz webpara poder es u harlo ómodamente.El streaming (que se re�ere a orriente ontinua) esla distribu ión de ontenido multimedia a través deuna red de omputadores on la ventaja de que pormedio de un búfer de datos se agrega la posibilidadde disfrutar el ontenido mientras este des arga; el omponente búfer de datos en este aso es un espa- io de memoria que alma ena datos para evitar que

la reprodu ión del medio se quede sin informa ióndurante la transferen ia.

Figura 1: Grá� o del movimiento de losdatos multimedia desde la genera ión delfuente hasta que lo es u ha el usuario o oyentede la radio o anal de vídeoLaten ia (relay - retardo del reloj) es el tiempo o re-tardos temporales en que se realiza un pro eso o pro- esos (o en su defe to ninguno) debido por lo generalal tiempo de propaga ión de los ir uitos o in luso altiempo en que se estabiliza que es debido a la densidaddel material y la temperatura prin ipalmente.Figura 2: Grá� o de un sistema intermedio(sistema 2) donde se muestra que existe untiempo desde que los datos entran hasta quesalen del sistema y los ausales posibles de eseDeltaFigura 3: Grá� o de los tiempos de propa-ga ión de un sistema, omenzando on eltiempo de propaga ión de bajo a alto (tplh)y terminando su respuesta on el tiempo depropaga ión de alto a bajo (tphl)GLUD Magazine | 22

Te nologías LibresEl tiempo real (Real Time - RT), se presenta estareferen ia para todos los sistemas en donde hay que onsiderar que ese tiempo real no tiene que ser ne e-sariamente sinónimo de rapidez o inmediatez; omo on epto, di ho tiempo es la laten ia su� iente paraque el sistema pueda resolver el problema para el ualestá dedi ado. Para el aso del audio en informáti aexiste un tiempo de respuesta ríti o on un por enta-je que no ex eda el 3% (aunque por lo general es así on todos los sistemas RT) que para llevarse a abone esita algunos omponentes esen iales omo un sis-tema operativo (OS) que soporte el tiempo real (parael aso de un sistema GNU/Linux solo sería el kernel)y un software diseñado para esto (el mismo OS RTofre e un mar o para el desarrollo de di has apli a- iones).Hay que distinguir entre 2 tipos de sistemas RT, lospasivos y los a tivos donde la diferen ia es el daño ofallo que puede ausar un retraso en la señal; por ejem-plo tenemos que un sistema de audio o vídeo en dire tosería un sistema RT pasivo debido a que un retraso enla señal simplemente será un retraso en la visibilidaddel vídeo o es u ha del audio tal vez on desmejoradel multimedia pero luego seguirá fun ionando nor-mal omo si nada hubiera pasado y un ejemplo de unsistema RT a tivo son la mayoría de sistemas médi os( omo el mar ador de pasos arti� iales o mar apa-sos) donde un retraso de la señal puede ausar el fallodel entorno donde el sistema inter�ere ausando unadesmejora apre iable del pa iente o in luso la muerte.El servidor de sonido para streaming es un software on la fun ión de gestionar los �ujos de datos repro-du iendo las muestras. Cualquier programa reprodu -tor, grabador, gestor de audio, ne esita soporte paratrabajar on un determinado servidor de audio porejemplo Ja k Audio Conne tion Kit (en adelante sim-plemente JACK) es uno de los más ono idos para�ujos en tiempo real.El servidor de streaming de medios es un sistema dedistribu ión de multimedia por streaming que utilizaun tipo de formato y un proto olo determinados pararealizar el pro eso de distribu ión de ontenidos mul-timedia, para el aso de i e ast el formato puede serogg, webm, aa o mp3 y el proto olo http o https.El �ujo multimedia se re�ere al audio o al vídeo quees enviado desde un punto de la red hasta otro. Este�ujo debe ser ontinuo aunque no ne esariamente es-table (�u tuante), pero debe tener un mínimo de ve-lo idad de transferen ia de un punto a otro para queel streaming sea efe tivo, hay que introdu ir enton esalgunos on eptos rela ionados a las propiedades in-trínse as del ar hivo multimedia que se quiere en-viar por streaming para estimar esa velo idad mínimaque debe tener la red. Hay que tener en uenta que ualquier ar hivo multimedia (audio y/o vídeo) poseeun bitrate, que es la antidad de bits que posee el �ujoen unidad de tiempo, y que obede e a la omposi ióndel ar hivo, se mide por lo general en kbps (kilo bitpor segundo).También es importante ono er el término multi-

bitrate que surgió de la ne esidad de enviar una fuentemultimedia a diferentes alidades, por ejemplo una alidad HD, normal y móvil; para ada una de estases ne esario un bitrate distinto para que el usuariopueda onsumirlo de a uerdo a sus ne esidades o lim-ita ión de an ho de banda de su onexión.Ya que introdu imos los bitrates y las velo idades de onexión de la red, es ne esario entrar un po o a ha -er el análisis de requerimientos de an ho de banda.Cuando queremos enviar un �ujo multimedia desdenuestro omputador hasta un servidor de streaming espertinente revisar la velo idad de onexión (de subi-da) a este servidor para enviar nuestro �ujo o �ujos;para llevar a abo este análisis es ne esario realizarun test de velo idad o Speed Test para saber nuestravelo idad real de onexión; hay que tener en uentaque pueden presentarse �u tua iones inesperadas enesa velo idad máxima por lo tanto es re omendableenviar �ujos on bitrates que sumados estén dentrodel rango de un 50% a un 70% de la apa idad to-tal, una vez tengamos el dato podemos saber uantos�ujos y de que alidades podemos enviar a el servi-dor; por ejemplo si nuestra onexión es de 512 kbps sedeben ha er los ál ulos sobre la base de 358,4 kbpsque es el 70% de la onexión, on esto se puede enviaraudio on bitrates de 256 kbps y 64 kbps sin mu hoproblema.Sour e Stream (fuente) es entendido omo la fuente deaudio (o vídeo) de donde se obtienen los datos paradespues distribuirlos en la red en forma de streaming,este fuente se genera desde un liente omo i es o idj de los que se hablará más adelante.Mount Point (Punto de Montaje) es una ruta por la ual se puede a eder a determinado streaming, debeser on�gurada en el servidor de streaming, un ejem-plo de un punto de montaje es �/radioglud.ogg� ypara a eder a él desde un navegador web o un re-produ tor de audio la dire ión se es ribe de la for-ma http://ip:puerto/radioglud.ogg, no hay que pre-o uparse si no se ha entendido del todo ya que al ha ernuestro pro eso de streaming en lo alhost el on eptollega sin mu ho esfuerzo.También vale la pena saber algunos on eptos de envíode informa ión ono idas omo formas de transmisiónde informa ión en una red, en lo que se onsideran3 omo los prin ipales on eptos, hay que de ir queexisten más pero éstos son los más relevantes y usa-dos, el primero es uni ast que onsiste en que se envíala informa ión uno a uno, donde obtiene la informa- ión el que lo ne esita a través de requerimientos; elsiguiente es multi ast que ne esita un rango de IPsya reglamentado ( ono idas omo tipo D) para enviarsimultáneamente los datos a todos los destinos es ogi-dos a los que se les ono e omo grupo multidifusión,no ne esita enviar la informa ión a ada destino porpeti ión, sino que realiza una úni a transmisión delos fuentes a ada uno de los destinos y por eso none esita una red on gran velo idad para realizar lastransferen ias; 23| GLUD Magazine

Te nologías Libresy el último de los tres es la forma broad ast que espare ido al anterior on la diferen ia que se envíalos datos a todos los puntos de la red o subred si-multáneamente.I e ast es uni ast y hasta donde onoz o no tiene so-porte multi ast, uno de los indi ios prin ipales paraesta on lusión es el proto olo HTTP (Proto olo deTransferen ia de HiperTexto) que es TCP (Proto- olo de Control de Transmisión) on el que i e astdistribuye el streaming, además de que supongo que omo he leído desde ha e un tiempo a pesar de quela multidifusión tiene mu has ventajas sobre el band-width (an ho de banda de la onexión de Internet) sutrá� o es realmente omplejo además de que su im-plementa ión a gran es ala produ e puntos de fallosque pueden ser utilizados para ataques de denega iónde servi ios. Como dato adi ional solo los proto olosdiseñados espe í� amente para trabajar on multi astson efe tivos para su implementa ión y la mayoría delas apli a iones ono idas lo ha en por UDP (Proto- olo de Datagrama de Usuario).Poder So ial se presenta uandolas personas omparten.Piezas de software usadas A ontinua iónse listan las apli a iones que se han usado en RadioGLUD a través de su desarrollo, más adelante se dirá uales de estas se usan a tualmente.JACK: Es un servidor de sonido (daemon) debaja laten ia, GNU GPLI e ast: Es un proye to y a la vez un progra-ma servidor de streaming de medios, reado porla Xiph.Org Foundation, su propósito es rearun �ujo de medios para una esta ión de radio,jukebox privado (ro kola) y otros, a partir de unsour e lient, GNU GPL v2I es: Es un programa generador de fuentes(sour e lient) para un servidor de streaming, supropósito es generar un �ujo de audio (stream)para el servidor de streaming del proye to ICE-CAST, GNU GPLIDJC: Cliente generador de fuentes para unservidor de streaming, es mu ho más versátilque i es ya que permite mez lar distintos �ujosde audio, provenientes de ualquier dispositivoo programa (in luso de si mismo) que puedenestar gestionados prin ipalmente por el servi-dor de audio lo al. Su fun ión es prin ipalmenteservir de estudio de audio asero, GNU GPL v2Qja kCtl: Es una apli a ión QT, que nos da laposibilidad de ontrolar algunos parámetros de

JACK (audio server daemon) de una forma sim-ple y grá� a, GNU GPL v2JACK Ra k: Es un programa on un onjuntode efe tos para JACK a traves de omplementos(plugins) su pro esamiento del audio es a bajalaten ia, GNU GPLJAMin: Es una interfaz muy poderosa de om-presión y e ualiza ión de audio, GNU GPLLiquidsoap: Es un lenguaje de programa ión deaudio para generar sour e streams, al ser un in-terprete on un lenguaje s ript dedi ado la ver-satilidad y la adaptabilidad lo ha e lo su� ien-temente poderoso para a omodarse a ualquieremisora, por omplejo que se quiera realizarel(los) sour e stream(s), GNU GPLjme (jmediaelement): Es una apli a ión web, re-produ tor de audio y vídeo a través de elementosde HTML5.Otras apli a iones de audio muy útiles enJa k audio PageJa k Audio Conne tion Kit mul-tiplataforma y lo mejor que elsoftware libre ha podido ha er porel mundo de la músi a.Alternativas para emisión de audio yventajas y desventajas de estasSon mu has las apli a iones que se utilizan en el en-torno omer ial para la emisión de medios, aunque ontamos on po as op iones de software libre, todasson de gran alidad y muy estables. Se listan las alter-nativas privativas que onoz o omo para dar iertasobserva iones al respe to, las que no onoz o debidoa que nun a las he usado, ni es u hado, ni desearíaha erlo apare en on un ���.Semi-equivalentes entre software libre y privativoAlternativa libre Alternativa privativaI e ast SHOUT astI e ast odd ast o ed astI es, Darki e Winamp, VLCIDJC Winamp, ZararadioQja kCtl �JACK Ra k �JAMin Winampliquidsoap �jme (Reprodu tor HTML5) Reprodu tor en FlashWeb amStudio Web amMaxCuadro 1: Equivalentes lo más pare ido posible a lasherramientas libresGLUD Magazine | 24

Te nologías LibresHa e algún tiempo vi una onferen ia en el CPCO4(Campus Party Colombia), la verdad no re uerdo elnombre de la persona y no la en ontré por la webpor eso no la ito, en esta se enseñó omo ha er unaemisora online on software privativo. Algunas de lasquejas del expositor en la onferen ia eran, �shout astsolo fun iona on winamp�; �winamp solo trabaja onla tarjeta de audio es ogida omo prin ipal�; �la on-�gura ión de ar hivos de texto on notepad es feo (esopuede ser debido a que pone el texto todo de un so-lo olor y posiblemente no se apre ia la indenta ión omo debe ser)� y dijo también �estoy más perdidoque el hijo de limber� y por las onstantes fallas en elpro eso de ía �eso le pasa al havo, al oyote y a mi�.Mis observa iones fueron que el equipo se olgaba fá- ilmente, la razón es que posiblemente el software eramuy pesado, empezando por el sistema operativo.Una de las osas que si se ha ían bien on el softwareprivativo era uando usaba herramientas omo odd- ast y zararadio aunque en sus versiones gratis poseenalgunas limita iones en uanto a fun ionalidad. Otraapli a ión que usaba era Web amMax que sirve paragenerar un fuente de vídeo on imágenes u otros vídeospara posteriormente unirla on el audio y enviarla a un anal en ustream, bus ando un rato en la web en on-tré la alternativa libreWeb amStudio aunque por estares rita para Java 1.6 ha resultado hasta el momentoimposible ha erlo fun ionar on nuevas versiones deJava, solo queda esperar a que la versión alpha sigadesarrollándose y llegue a ser estable.Queda res atar que tu libertad está sobre todas las osas, así que aunque algunas ve es el software privati-vo sea más fun ional no hay que usarlo porque luego tees lavizaras a los desarrolladores de di ha herramien-ta.¾Qué músi a puedo poner?, li en iasaso iadasCuando ha emos nuestra propia emisora en línea esne esario ono er algunas leyes olombianas e inter-na ionales que nos impiden poner músi a de ualquiertipo sin onsiderar que existen los dere hos de autor(patrimoniales y onexos) y que hay que posiblementepagar por ellos a un ente re audador de dere hos o-mo Say o y A inpro (al pare er va a ser ambiadapor otro ente debido a la orrup ión del mismo), delo ontrario se está ometiendo un delito.Los dere hos de autor tienen distintas lases, entre losque interesan para el desarrollo de la pregunta están:Los dere hos Morales: son los dere hos ligados alautor y perduran por la eternidad, estos dere- hos son irrenun iables e impres riptibles (ni eder, vender o transferir).Los dere hos Patrimoniales: son los dere hos quede�nen la explota ión de la obra (retribu ionespor uso, reprodu ión, difusión) hasta iertolímite después de la muerte del autor, despuésde este plazo se onvierte en lo que se llama do-

minio públi o.Los dere hos Conexos: son los dere hos que o-bijan a personas distintas al autor (artistas, in-terpretes, tradu tores, editores, produ tores yotros)Comparativa de tarifas de Say o y A inproLugar Categoría Estrato Pre ioPiojó 6 1 $278.533Natagaima 4 2 $371.472Ibagué 2 2 $566.700Bogotá E 3 $1.133.400Cuadro 2: Datos tomados de enla e Say o y A inpro on el ódigo 102 (Estable imientos de ualquier nat-uraleza que para �nes de su objeto so ial vendan pro-du tos para llevar y onsumir o usar en sitios difer-entes al del estable imiento omer ial. Ejemplo: Al-ma enes de adena, Supermer ados, Hipermer ados,Ban os, Esta ión.) y Capa idad/Aforo de 50 personasTal vez para una emisora libre de publi idad o unaemisora estudiantil, sería muy difí il invertir re ursospara la músi a y tener que suspender el uso de piezasmusi ales uando es bien ono ido que la músi a (verarriba los argumentos) ha e parte importante del pro- eso de omunidad que es lo que se bus a en un grupo omo GLUD.Existen algunos tipos de produ tos musi ales debidosal umplimiento de los dere hos anteriormente nom-brados y que se podrán utilizar en nuestra emisorateniendo en uenta que uso es el que se le va a darMúsi a libre: Es la músi a que umple los mis-mos prin ipios del software libreMúsi a on algunos dere hos reservados: Es lamúsi a que no permiten las libertades de obraderivada y/o uso omer ial.Dentro de la músi a que se puede usar está la de Do-minio Públi o, mu ha de la mejor músi a del plan-eta se en uentra bajo esta li en ia, entre ellas obrasde arte omo la músi a lási a; también en ontramospiezas de audio que el autor ha de idido registrar onli en ias omo Creative Commons, Coloriuris o ArtLi-bre.Las li en ias más usadas a tualmente para ontenidoslibres o semilibres son las Creative Commons queson 6 li en ias que surgen de la onjuga ión delas ara terísti as o fun iones que son, Atribu ión(by), No omer ial (n ), Sin derivar (nd) y Com-partir igual (sa). Las li en ias libres [2℄ son CC-byy CC-by-sa, las otras 4 que son CC-by-nd, CC-by-n , CC-by-nd-n y CC-by-n -sa son las que se on-sideran semi-libres o on algunos dere hos reserva-dos. Pueden bus ar su li en ia ideal en la dire iónhttp:// reative ommons.org/ hoose/ y posterior-mente poner los meta-datos en tu sitio web.25| GLUD Magazine

Te nologías LibresEstas li en ias CC (Creative Commons) según uen-ta la historia surgió debido a la apari ión del Internet(hay que darse uenta la importan ia de esta en lo queque onsideramos que es la libertad por lo menos enla te nología) y el espíritu de ompartir que hi ieronque una persona Eri Eldred fuera subiendo a la redobras que quedaban en Dominio Públi o ada año, enla es ena apare ió Mary Bono viuda de Sonny Bonoun a tor estadounidense que quería que los dere hosde autor durarán para siempre, y luego de su muerte,Mary Bono tomó el argo que él tenía en la ámarade representantes y omenzó a promover lo que ella onsideraba la última voluntad de su marido.Todo este lío resulta ser anti onstitu ional pero igualse aumentó los años que se protegía el dere ho pat-rimonial del autor, situa ión que ausó des ontento(para Eri Eldred y sus seguidores) ya que para eseaño y otros venideros no habría libera ión de obras; enesté dilema apare e Lawren e Lessig on un argumen-to ontundente �en la onstitu ión de USA de ía quese garantizaba el dere ho monopóli o por un tiem-

po limitado para asegurar y promover el progreso�,hubieron dis usiones hasta que lo denominado �TheMi key Mouse Prote tion A t� [3℄ impuso on supoderío una in�uen ia lo bastante grande para que eltiempo del dere ho patrimonial se extendiera sin reg-ula ión aparente ada vez que llegaba la hora de queMi key Mouse pasara a dominio públi o [4℄ en 1976de idieron parar estos ambios asi anuales.Mi key Mouse ahora se es onde bajo una mar a reg-istrada que impide usarlo por ser prá ti amente el lo-go de la ompañía The Walt Disney Company y en eltrans urso de todo esto Lawren e Lessig reó lo quea tualmente es la organiza ión sin �nes de lu ro Cre-ative Commons omo oposi ión dire ta al opyright.Internet y ½½½el espíritu de om-partir!!!.Ilustra ión general del método usado en Radio GLUD

Figura 4: Grá� o del método usado en Radio GLUD, onsiste en 2 omputadores donde el lient streamingque genera el sour e stream es Mafalda GLUD y el servidor de streaming es glud.udistrital.edu. oComo se puede ver el método (ha de entenderse méto-do omo el esquema general o a grandes rasgos de lagestión, on�gura ión y �ujo del audio) implementadohasta ahora no in luye el uso de liquidsoap, y hay dosfuentes (generada por IDJC) y 2 puntos de montaje on baja (64 kbps) y alta (128 kbps) alidad de sonido( on�gurando el bitrate de las fuentes en IDJC) en elformato ogg vorbis, Se re omienda ha er bien los ál- ulos para que se pueda dar la su� iente alidad si sonpo os o mu hos los usuarios. [5℄ La desventaja de éstees que laramente no hay un sistema de respaldo y en aso de que el IDJC falle, nuestro punto de montajedesapare erá, se re omienda tener otros fuentes quedeberían ser administrados a través de liquidsoap.GLUD Magazine | 26

Te nologías LibresEl ideal para todos estos tipos de sistemas se en uen-tra en la wiki de RadioÑú la dire ión de di ho es-quema se en uentra en Como fun iona una radio ésteesquema es la proye ión a futuro de Radio GLUD;pongo la imagen para que se pueda apre iar rápida-mente.�Aquel que sa ri� a la libertadpor seguridad, no mere e ningunade las dos� � Benjamin Franklin

Figura 5: Esquema de omo debería ser el�ujo de datos en un sistema de streaming, ex-traído de Como fun iona una radioSi desean saber más de las te nologías usadasen Radio GLUD, pueden visitar la dire iónInforme de A tividades Radio GLUD donde se expli- a detalladamente todo lo que se ha he ho y donde sepuede des argar.Para �nalizar esta se ión quiero dar rédito a losproye to RadioÑú y Radio Libera ión que ha dadomu ho a la omunidad hispano-hablante ya que que on su do umenta ión han dado un paso in reíble paralos que no sabemos leer muy bien Inglés (o de�nitiva-mente no sabemos).Instru iones para la primera emisiónen una red lo alAhora que ha terminado toda la teoría se ha e ne e-sario ir a lo té ni o, pero antes hay que a larar lanota ión que se va a utilizar. La distribu ión en quese hizo fue Fedora GNU/Linux 16 Verne on gnome3, para evitar todos estos pasos se podría instalar unadistribu ión omo Musix GNU+Linux que es una dis-tro dedi ada a la músi a; la nota ión $ omando rep-resenta los omandos en una terminal omo usuarionormal (sin permisos de root o administrador); la no-ta ión # omando representa la eje u ión de los o-mandos espe i� ados omo root, para ello solo basta on digitar $ su y es ribir la lave de root, en a-so de que se maneje on la utilidad sudo habría quedigitarse $ sudo su y la lave del usuario omún; enparti ular debido a que sudo es una herramienta muy onveniente para opiar y pegar omandos en termi-nal sin ambiar de usuario, es la que se utiliza en este

mini-tutorial, pero si no se tiene, pueden loguearse o-mo root y eje utar solamente los omandos que están on sudo.También es importante de ir que los pasos no estántan detallados omo se quisiera, pero se espera que onla teoría se pueda dedu ir lo que se di e que se haga obus ar en Internet para que quede laro, por ejemplo omo se modi� an los ar hivos on el editor nano, ellenguaje usado en los ar hivos o in luso omo se abreuna terminal y que es, ya que lastimosamente no ha eparte de lo que se quiere en este artí ulo, pero porsuerte hay mu ha informa ión en la red sobre estostemas.1. Instalar los paquetes.$ sudo yum i n s t a l l −ypulseaudio−module−j a ka l sa−plugins−j a k q j a k t lja k−audio− onne t ion−k i ti d j 2. Agregar tu usuario al los grupos rela ionados on el audio.sudo usermod −a −G audio $USER3. Con�gurar el ar hivo limits. onf.sudo nano / et / s e u r i t y / l im i t s . onfAgregar al �nal del ar hivo las líneas.�audio − r t p r i o 99�audio − memlo k un l imi ted�audio − n i e −104. Modi� ar el ar hivo default. onf.sudo nano / et / pu l s e / d e f au l t . paDejar la parte del ar hivo que se muestra de estaforma:### Load audio d r i v e r s s t a t i a l l y ( i t ' sprobably be t t e r to not load### these d r i v e r s manually , but i n s t e aduse module−udev−dete t −−### see below −− f o r doing t h i s automati a l l y )#load−module module−a l sa−s ink#load−module module−a l sa−sour e dev i e=hw:1 , 0#load−module module−os s dev i e="/dev/dsp"sink_name=output sour e_name=input#load−module module−oss−mmap dev i e="/dev/dsp"sink_name=output sour e_name=input#load−module module−nu l l−s ink#load−module module−pipe−s inkload−module module−ja k−sour eload−module module−ja k−s ink### Automati a l ly load d r i v e rmodules depending on the hardware a v a i l a b l e#. i f e x i s t s module−udev−dete t . so#load−module module−udev−dete t#. e l s e### Al t e rna t i v e l y use the s t a t i hardwared e t e t i on module ( f o r systems that### la k udev support )#load−module module−dete t#. end i f 27| GLUD Magazine

5. Agregar QJa kCtl a las apli a iones en el ini io,para este �n eje utar el omando.gnome−s e s s i on−p r o p e r t i e s6. Abrir QJa kCtl y on�gurarlo a tivando las op- iones.Ini iar el servidor ja k al ini iar qja k tl Habil-itar í ono en bandeja del sistema Ini iar mini-mizado en la bandeja del sistema7. Para a tivar el soporte de mp3 para IDJC insta-lar.sudo yum i n s t a l l −y lame lame− l i b s8. Ahora por un problema de nombres de algunosar hivos eje utar.sudo ln −s / usr / l i b 64 / libmp3lame . so . 0 . 0 . 0/ usr / l i b 64 / libmp3lame . sosudo ln −s / usr / l i b 64 / libmad . so . 0 . 2 . 1/ usr / l i b 64 / libmad . so9. Solu ión de problemas omunes: Si al ompletartodos los pasos por alguna razón no te fun ionael arranque del servidor ja kd on QJa kCtl,prueba quitando el pulseaudio de la lista de apli- a iones al ini io y de no fun ionar algunos losolu ionan destildando el tiempo real en el set-up de QJa kCtl e in luso he es u hado que eje- utándolo omo sudo fun iona, y pues por si lasdudas miren que la interfaz que se en uentra pordefe to en (default) sea la orre ta.10. Ahora se va a instalar i e ast.sudo yum i n s t a l l −y i e a s t11. Abrimos el ar hivo de on�gura ión.sudo nano / et / i e a s t . xmlModi� ar los parámetrosCambiar en la línea 49<hostname>l o a l h o s t</hostname>por la ip lo al del equipo, por ejemplo:<hostname>192 . 1 68 . 0 . 5</hostname>Agregar en la línea 121 el punto de montaje<mount><mount−name>/ stream . ogg</mount−name><username>ha kme</username><password>ha kme</password><max− l i s t e n e r s>100</max− l i s t e n e r s></mount>12. Ini iar el servidor I e ast.

$ sudo s e r v i e i e a s t s t a r t13. Ahora se ini ia IDJC, se agregamúsi a y se agre-ga una nueva onexión de i e ast 2 master onlos datos del punto de montaje que se pusieronarriba; posteriormente se estable e onexión ondi ho servidor.14. Si todo resulta bien podrán a eder a elstreaming lo al a través de la dire iónhttp://192.168.0.5:8000/stream.ogg biensea on VLC o on algún otro reprodu tor quesoporte streaming.Referen ias[1℄ Copia textual del párrafo 3 del artí ulo Demonio(informáti a). Wikipedia la en i lopedia libre. Re- uperado de Demonio(informáti a) el 19 de agostode 2012.[2℄ Artí ulo Músi a Libre. Wikipedia la en i lopedialibre. Re uperado de Músi a Libre el 10 de agostode 2012.[3℄ Artí ulo Mi key Mouse. Wikipedia la en i lopedialibre. Re uperado de Mi key Mouse el 19 de agos-to de 2012.[4℄ Artí ulo Copyright Term Extension A t.Wikipedia the free en y lopedia. Re uperadode Sonny Bono Copyright Term Extension A t el19 de agosto de 2012.[5℄ Artí ulo Estándares para Calidad y An ho de Ban-da. RadioÑú. Re uperado de RadioGNU Calidadel 22 de agosto de 2012.Jorge Ulises Use he CuellarEstudiante de Ingeniería Ele tróni- a, Interesado en el desarrollo dete nologías libres que reduz an labre ha so ial que existe hoy en díaen Colombia al ser un país subde-sarrollado. Viniendo de otro se torde Colombia en ontró una simpatíainmediata al ono er el software li-bre e invierte su tiempo ono iendoy desarrollando para la omunidadde software libre que le ha dado tan-to.

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OPINIÓNImpli a iones de utilizar software propietario para un integrante Egresado del GLUDAnálisis sobre una ruda realidadPor: Fernando PinedaEn el presente ensayo se pretende desarrol-lar un análisis de las impli a iones que puedetener el usar software privativo por parte de unode los miembros egresados del GLUD (GrupoGNU/Linux de la Universidad Distrital), en eseaspe to de desarrollan de forma mas detalladatres aspe tos antes de llegar a lo que son la im-pli a iones reales y unas pequeñas on lusiones.Primero se estable e en la se ión �La Ele ión�, losparámetros que pueden in�uir en un usuario, miembroegresado del GLUD para que vea omo una op ion elhe ho de usar software privativo en vez de softwarelibre, se expli a omo esta persona es libre de tomarla ele ión y de porque su entono, las personas y las ir unstan ias lo obligan o lo oa ionan para quepueda tomar una de isión en el he ho de usar soft-ware privativo o Libre.En La segunda se ión se presenta una visión desde elpunto de vista so ial, teniendo en uenta la intera - ión del egresado del GLUD on las demás personaspertene ientes a las omunidad y su omportamientodentro de las misma. En la se ión que le sigue sepresenta el aspe to éti o, el ual se ve ondi ionadopor las reglas de la éti a que debe tener en uenta unmiembro del GLUD y un egresado del mismo.Finalmente en el do umento se presenta el tema prin- ipal que son la impli a iones que tienen para un egre-sado del GLUD el uso de software privativo omo tam-bién las onse uen ias de las mismas y el he ho de queal volverse miembro del grupo se adquieren unas re-sponsabilidades rela ionadas on el umplimiento delas normas, la �losofía del software libre, la onviven- ia en so iedad, el onstruir omunidad y seguir pro-moviendo la �losofía del mismo aun uando este fueradel GLUD.LA ELECCIÓN�¾Qué ha e hombre a un hombre? se preguntó unamigo mío alguna vez. ¾Son sus orígenes? La formaen que llegó a la vida? No lo reo. Son las ele ionesque ha e. No es la forma en que ini ia las osas, sinola forma en que de ide poner �n a ellas�. [1℄ Esta frase

di ha por un personaje de � ión ha e pensar, ¾quérealmente es una onstru ión?, omo mu ha personaspienso que la evolu ión de todo ser (in luyendo al serhumano) depende prin ipalmente del entono que lorodea, teniendo en uenta ese aspe to podemos mirarrealmente que ha e que las personas que nos rodeany las situa iones que se presentan ante nosotros seantan in�uyentes de ierto modo.Ahora tomando el tema del software libre y om-binándolo on la frase que ini ia el párrafo anteriortendríamos lo siguiente:�¾Que ha e usuario del software libre a un usuario desoftware libre?�. ¾Son sus maestros?, ¾la forma omoentra la mundo del software libre?, ¾las personas quelo rodean?, ¾el software que usa?. Como saberlo, es omo bus ar una aguja en un pajar, pero, si lo querealmente lo ha e ser un usuario de software son lasde isiones que toma, su forma de ha er las osas, latenden ia a ha er respetar la �losofía del software li-bre y a difundirla. En mi on ep ión del mundo está,que un partidario del software libre es aquella per-sona que no tiene miedo a aer una y mil ve es ontal de aprender algo, pero de sus errores sabe ha eruna onstru ión que realmente lo inspira a dar masde su parte para superarlos y siempre los ve omo unaenseñanza.Si miramos lo que realmente ha e que un usuario delsoftware libre tome o no una de isión enton es ten-emos que tener en uenta que hizo que tomara esade isión, si fueron las ir unstan ias, si fue el medio,si fue una in�uen ia negativa. Pero la de isión siem-pre está en manos de di ho sujeto, de omo se om-porte, de que tan bueno sea su pensamiento on re-spe to a la �losofía del Software libre y su fuerza parapoder afrontar las ondi iones adversas que pone lasso iedad para quienes entran en este mundo. Debido aque las personas que entran al software libre siempreestán expuestos a los ataques que ontra ellos propi- ian los usuarios de software privativo (que parti ular-mente siempre reen tener las razón), mientras que elusuario de software libre no bus a onven er a nadiesino que expone unos argumentos, unos bene� ios yespera a que la persona que lo es u ha tome o no supropia de isión on respe to al software libre ( laroque no falta el fanáti o del software libre que se reedios y reé tener la verdad revelada).29| GLUD Magazine

OPINIÓNEL ASPECTO SOCIALEste aspe to omprende la interrela ión del miem-bro del GLUD on la omunidad, misma que ha dedesarrollarse de manera armóni a y siempre on la�nalidad de mejorar la visión que tienen las personasdel grupo y la alidad de la enseñanza y difusión delsoftware libre; así omo la de ejer er una in�uen iapositiva en el entorno. Si en general no se umpleeste propósito el integrante o egresado del GLUD noha aprove hado su estan ia en el mismo para poderaprender el on epto de omunidad y las rela ionesque entre los sujetos se estable en al vivir en tal.Teniendo en uenta lo di ho anteriormente enton es sedi e que para un egresado o integrante del GLUD esde vital importan ia poner en pra ti a las enseñanzasque adquirió en el mismo para on todas las personas,sean omponentes de su entorno y las que no ono e,de esta forma ha e que el nombre del GLUD quedeen alto siempre. También debe re ordar no entrar en on�i to a ausa de su �losofía del software libre, sinoque tiene que re ordar lo que realmente es el softwarelibre y poner en laro los argumentos de los ualesesta se vale para produ ir un avan e en las so iedad.Por otra parte sin dejar de lado lo di ho anterior-mente tomemos el aspe to del software privativo yla rela ión de uso que un egresado o integrante delGLUD puede estable er on el mismo, de ser así esteestaría in urriendo en un he ho que se puede ver des-de distintas interpreta iones, la uales se exponen a ontinua ión:El punto de vista radi al: Si no usa el softwareque se le di e se pueden generar malas inter-preta iones, ren illas y disgustos on personasque se rela ionan on usted.El punto de vista diplomáti o: En este aspe tousted usa el software propietario, pero no estade a uerdo on la �losofía del mismo y eventual-mente deja de usarlo.El punto de vista resignado: Aquí las persona nosolo usa el software privativo sino que a epta su�losofía y nun a lo abandona.Estos son los diferentes aspe tos sobre los uales esposible ver el efe to que produ e a nivel so ial el usoy la a epta ión del software privativo por parte de unode los egresados del GLUD, todo depende de la for-ma omo la persona que ve las osas las interprete,esto se presenta omo la rela ión que tiene el grupo on las personas que pasaron por él y ahora no están,en ese aspe to es ne esario que los egresados tenganen uenta que son los representantes del GLUD en elmundo y que por este he ho es que deben ha er losposible por dar una buena impresión y dejar en alto la ara del GLUD y siempre tener laro que es la �losofíadel software libre y no solo saber que es sino tambiénseguirla.

El ASPECTO ÉTICOEste es uno de los aspe tos más relevantes en el artedel software, en el que la profesión al anza una altadignidad. El desarrollador y el usuario en su queha er,deben estar guiado por dos prin ipios el amor a su omunidad y del amor a su arte. Esta idea un po oorientada ha ia la �losofía de Hipo rates, esta planteaque es un aspe to en el que la éti a se basa omo un onjunto de las reglas que se dan omo alternativaspara los usuario y desarrolladores, de esta forma seha e evidente que el mismo amor al arte que estosdesempeñan es el que ha e que tomen o no alguna de- isiones ru iales para su desempeño éti o y sumadoa eso esta la lealtad que deben a su omunidad.La teoría lási a a er a de la éti a de la te nología nosplantea que esta no puede ser onsiderada ni buena nimala, sino que el resultado de lo que haga el hombre on la te nología es lo que determina si la te nologíase usa de una forma buena o mala, enton es en estesistema lási o la te nología no depende sino de loque el hombre haga on ella, mas el hombre no esta ondi ionado por la misma. Mientras que en la teoríamoderna se plantea on una idea menos aristotéli ay mas platóni a, por ejemplo que la te nología es unmedio por el ual se puede ejer er ontrol a las per-sonas y paso a itar:�la edu a ión es el prin ipal elemento represivo, elmedio más e� az para el ontrol, el más apropiadohomogeneizador so ial. En la edu a ión se hará al iudadano: se ondi ionara su sensibilidad, su vol-untad y su pensamiento, de modo que nada puedadesear sino aquella situa ión que �por naturaleza� lepertene e� [2℄. Si analizamos esta frase y la vemosdesde la situa ión a tual, es laro que en la edu a iónnos ondi ionan �para� y es en ese sentido donde al-gunos egresados miembros y demás vin ulados on elGLUD fallan, por que en algún momento se dan a latarea de pensar que la mejor forma de ompetir essabiendo mu ho y entran en ese pensamiento y ter-minan di iendo que no importan los medios por los uales sea lo importante es ganar, ganar y ganar.Esta ultima frase del párrafo anterior a la ual me re-�ero ahora es enton es la que genera una in ompren-sión y un pensamiento errado on respe to al softwarelibre y allí migran los egresados del GLUD al softwareprivativo porque supuestamente es mas ompetitivoy tienen mejores apa idades, pero eso no es ierto,porque es solo la te nología que puede ser mas avan-zada pero esta nos ondi iona a usarla mientras queel software libre no ondi iona a nadie a usarlo y porlo ontrario le plantea las libertades, en on lusión esuso de software privativo por parte de un egresado delGLUD es ondi ionarse a las reglas que el distribuidor,el vendedor o hasta el mismo software en sus ondi- iones de uso y distribu ión le impongan, por endelos mejor es tener lara la �losofía del software libre yllevarla en la on ien ia siempre.GLUD Magazine | 30

OPINIÓNLAS IMPLICACIONESEl titulo de este do umento habla a er a de las impli- a iones que tienen para un egresado del GLUD usarsoftware propietario, pero durante todo el do umentono se han expuesto estas, ha sido de manera pre-meditada, ya que era pertinente primero dar algunasno iones introdu torias y estable er unos parámetrosque permitieran a los le tores poder tener una visiónmas a orde al aso y por ese motivo en las se ionesanteriores se habla de las ele iones a las que se veexpuesto el egresado y miembro del grupo, de omosu �losofía puede ser ata ada y vulnerada. Tambiénse ometa a er a de los prin ipales aspe tos (porquehay mu hos mas) que deben ser tenidos en uentaen las de isiones tomadas por alguien que pertene eo pertene ió al GLUD y por ultimo se dan una pe-queñas on lusiones.Antes de omenzar on el tema entral de esto quisieraexpresar que este es mi pensamiento personal a er adel tema y que no orresponde a un pensamiento glob-al del GLUD, por tanto no debe ulparse de la atro i-dades que aquí onsigno a las personas pertene ientesa este grupo mas que a mi.Es evidente que dentro de los objetivos del GLUD noesta la enseñanza ni promo ión de software privati-vo, por este motivo si alguno de los integrantes ha euso del mismo es responsabilidad enteramente de élmismo y de nadie mas (a menos que sea in�uen iadopor alguien mas). En ese aso es el y su éti a los quetienen la op ión de de idir que es lo mejor para simismo, on esto quiero de ir que la persona que usesoftware privativo después de haber estado o estandoen el GLUD no lo ha e porque en este se le hayaenseñado esto y lo ha e bajo su responsabilidad.Tomando enton es el párrafo anterior omo un refer-ente tenemos que si alguno de los egresados o miem-bros del GLUD toman la de isión de usar softwareprivativo estaría en una lara ontradi ión on loaprendido en este grupo y no tendría porque ha ersellamar miembro o egresado del mismo, por el solo a tode on ien ia, además de eso también esta poniendoen tela de jui io que su paso por el grupo fuese fru -tífero, mas allá de la sola explota ión de los re ursosy el talento humano que en este grupo en ontró. Porque si este es el aso, enton es se presenta que noestaba allí por la enseñanza y el aprendizaje de loque es la omunidad y el software libre, mas que porla adquisi ión de algunos ono imientos té ni os ylos re ursos de los que pudiera sa ar prove ho en sumomento, enton es si el ono imiento que adquirióen el grupo no le sirve para la vida esto impli a quesu éti a esta orrupta y que la odi ia humana quehabita en él es mu ho mas grande que el ono imientoy el deseo de re imiento en forma de omunidad, el ompartir ono imiento, el desarrollar ideas para quelos otros miembros de la omunidad se bene� ien yasí la omunidad se fortalez a.

Teniendo todo lo di ho anteriormente en uenta de noser por un aso extremo, si un egresado del GLUD lle-ga a usar software privativo la impli a ión mas gravees que tendría que llevar en su on ien ia todo el pesode lo que es trai ionar las enseñanzas que el grupo seesforzó por transmitirle y defraudar la on�anza queun día el grupo puso en él al permitirle que fuera unomas de los miembros a tivos.CONCLUSIONESLos integrantes del GLUD adquieren respon-sabilidades omo miembros a tivos que debenseguir ejer iendo aun uando ya no lo sean y es-tas son llevar siempre el buen nombre del grupoy no defraudar su �losofía.Mu has ve es es importante ser �el a la �losofíadel software libre a pesar de las adversidadeshasta uando estas ya sean infranqueables ysiempre a eptando el punto de vista de losdemás y aprendiendo de ellos.El software privativo es malo, es antiso ial, debedesapare er.Referen ias[1℄ Gillermo. del Toro, Hellboy, 1. USA: Columbia-Pi tures, 2004.[2℄ A. Platon, La Republi a, Platon Diálogos, Tomo 1- Prologo, pg 6. , Bogotá: Edi iones Universales,1995. Wilmar Fernando Pineda Ro-jas Estudiante de Ingeniería Catas-tral y Geodesia en la universidadDistrital Fran is o José de Caldas, ursa a tualmente noveno semestrefa torial, es a tivista del movimien-to del software libre y aun ree que�este uento hay que lu harlo porla gente que lo que pasa es que es-tamos en malas manos, ree en lademo ra ia, en la libertad y que elsoftware libre es la solu ión a todoslos problemas de la humanidad, esoes un norte demasiado largo�. Enla a tualidad se desempeña omoMiembro a tivo del GLUD (GrupoGNU/Linux de la Universidad Dis-trital Fran is o José de Caldas), esparti ipe de el proye to SIGLA, laedi ión de la revista GLUD Maga-zine y olaborador de RadioGLUD.31| GLUD Magazine

OPINIÓNTe nologías Libres para la Independen iaEl papel de este hermano del Software Librepor Jinny Sal edoDesde pequeño mi madre y mi padre, omo a la mayoría de nosotros, me enseñaronmu hos valores, de lo que ellos reían era lomejor para formar a una buena persona, reoque hi ieron muy buen trabajo, dentro de todoseso valores hay dos muy importantes primero elvalor de el ayudar a los demás, ese valor de om-partir on el que no tiene, el otro valor que quieroresaltar es el valor del esfuerzo, ese on el que meenseñaron que las osas siempre hay que traba-jarlas, que nada bueno llega sin ha er algún tipode esfuerzo por el, así omo el saber que todotiene su re ompensa de una u otra forma. Enmi etapa de re imiento fui imponiéndoles a es-os valores que aprendí mi propio ará ter, siem-pre tratando de mantenerlos y teniendo laro elpensamiento de que todo lo que ha ia no solo erapara mi bene� io, si que de alguna forma le ibaa devolver algo a mi país.Fue así omo desde mis épo as de edu a ión se un-daria me interese mu ho por la �losofía y por leera esos grandes autores, grandes humanistas que mehi ieron ver el mundo, pero sobre todo esta so iedadde otra forma: no se imaginan lo duro que fue para mi uando por �n entendí el verdadero orden de las osas,ese orden en el que la gran mayoría de la pobla ióndel país (y por que no de mundo) esta a orralada porla miseria, obligada a trabajar por sueldos de ham-bre, y a sobrevivir en la mas ruenta lu ha por losre ursos naturales; mientras que en esas ?grandes mi-norías? egoístas, que tal vez no tuvieron unos papas omo los mios que les enseñaran valores, a umulan ymalgastan riquezas pasando por en ima de quien seane esario, sin que les importes el niño que se muere dehambre afuera de sus lujosos edi� ios. Pero fue masduro para mi darme uenta omo nadie ha ia nada, o omo esos esfuerzos eran asi despre iables al lado dela gran maquinaria egoísta, de omo para la mayoría( afortunadamente no para todos) la úni a op ión eraseguir ese rumbo �natural� que nos impone ese granrío, sin siquiera una mera oportunidad para ver la oril-la y tratar de salir de esas aguas audalosas pero sobretodo muy turbias.También uando entendí que era trabajo mio, o masbien de mi genera ión el de lu har por mejorar, oporque no ambiar totalmente, ese orden estable ido.

Cada quien es oge la trin hera desde la ual pelear, yode idí esforzarme mu ho mas por mis estudios y fueasí omo tuve la gran oportunidad, que no mu hostienen ( tristemente), de ingresar a una institu ión deedu a ión superior estatal, mas mas espe í� amentea la Universidad Distrital Fran is o José de Caldas,entre a la universidad pensando en en ontrar un am-biente mas propi io para lu har desde la trin heraa adémi a y te nológi a por ese ambio que tanto de-seamos.El panorama que en ontré, fue ompletamente on-trario al que esperaba, vi omo se ernía sobre todala sede de ingeniería (para quienes no onoz an la UDlas fa ultades están diseminadas por toda la uidad) algo que de idí llamar �la maldi ión del ingeniero�,pare ido a una enfermedad que pone en los ojos algopare ido a las �anteojeras� que lo ponen a los abal-los para que solo puedan mirar ha ia donde su jineteles ordene, enfermedad a la que mu hos su umbían ,tal omo uando los europeos en épo as de la olonianos trían las epidemias omo la del Colera Morbus opeste del vomito negro, en donde esas grandes empre-sas transna ionales de te nológi a a túan omo �El arreton� ese personaje que trabajaba rondando lospueblos re ogiendo muertos y moribundos para luegolanzas a gigantes as fosas omunes.Asustado de esta terrible maldi ión, trate de aislarme,pero su poder para tentarme era muy grande, así queme deje llevar por un tiempo, no sin la molestia queme produ ía mi on ien ia todo el tiempo; hasta quede una u otra forma ono í el mundo del Software Li-bre, pensé que on toda la �losofía que tenia detrás,esta si era una trin hera en la que podía salvaguardarey ata ar a ese monstruo de grandes tentá ulos y por�n lograr eso que me había propuesto desde la adoles- en ia.Mi sorpresa no fue po a uando me di uenta que estegran espa io de libertad era usado, en mi perspe tiva,muy mal por los mu has ve es llamados �linuxeros�, me di uenta que la mu hos de ellos (no me gustain luirme), por no de ir que la mayoría, también esta-ban bajo los efe tos de esa terrible maldi ión, y que elgrado de de la infe ión era muy alto, tanto que mu- hos ya no podían ser salvados. Me en ontré on unmundo de una elite programadora, de personas on ela eso a la alta te nología (importada por supuesto),que se usaba el gran espa io que se propi ia el SoftwareLibre no omo un arma para la batalla, si no, omouna gran burbuja os ura de ódigo, bits, programas ydistribu iones que ha e que la vida del �linuxero�GLUD Magazine | 32

OPINIÓNtan, o mas aislada del mundo real que la de la may-oría de las personas , reando un mundo en el que esmas importante si el ódigo es libre o privativo, quelas osas que pasan a diario a su alrededor, mas im-portante y es andaloso que OpenO� e ya no era dela omunidad por que lo había omprado Ora le, queuna de esas absurdas situa iones que pasan en nue-stro país omo que muera gente esperando aten iónmédi a o ha iendo �la para su pensión [1℄.Enfrentándome otra vez a la de ep ión, de en ontraralgo que pensaba podía ser desde donde enfo ar misesfuerzos para lu har por todo en lo que reía, de idíque ese espa io tampo o iba a dejar que se apoder-an todos esos a los que esa enfermedad tenia en susmanos, y de idí entrar para apropiarme de todas lasherramientas té ni as pero sobre todo �losó� as queme daba el Software Libre para integrarlas a mi lu ha,es así omo hoy e de idido hablarles de omo podemos(al menos en mi perspe tiva) arti ular la te nología ymas espe í� amente el Software libre en una lu hamu ho mas amplia omo es la de lograr ulminar unpro eso que Simón Bolívar ha e mas de dos ientos de-jo empezado, que en su tiempo fue ontra el impe-rio español, aunque hoy es ontra otro imperio, perosobre todo ontra el de las grandes orpora iones yempresas, es el pro eso de Independen ia, para on-textualizar un po o primero voy a dar unas pequeñasde�ni iones y otras a lara iones.INDEPENDENCIASegún la Real A ademia de la Lengua Española [2℄,independen ia es : �Libertad, espe ialmente la de unEstado que no es tributario ni depende de otro �; sien-do así empiezan a surgir algunas interrogantes sobrea que llaman independen ia en nuestro país, si tal vezse re�ere a la gran injeren ia que tienen iertos nortesen los asuntos internos, o las fuerzas armadas de esosmismo nortes en plena opera ión en territorio Colom-biano, o tal vez, a esa en la que ni siquiera produ imosnuestros propios alimentos si no que los tenemos queimportar, dependiendo así hasta para poder omer.Independen ia que ada 20 de Julio elebran, y nodigo elebramos porque para el grueso de la gente deeste país no es una elebra ión de la que estén apropia-dos, si no que sa a la bandera , más que por el sentidode patria, por la simple razón que podrían ponerlesuna multa omo lo di e el de reto 1967 de 1991 [3℄? imponer multas de in o a diez salario mínimos(...)a quien no i e la Bandera Na ional en lugar visibleal públi o en los días indi ados(...) ?, elebra ión que onvierten en una despampanante muestra de poderíomilitar on sus muy exuberantes des�les militares. ¾sera que eso es independen ia?SOFWARE LIBREVamos on el otro término entral: Software Libre,según Ri hard Stallman fundador de la Free SoftwareFoundation [4℄ y de proye to GNU [5℄, en su libro Soft-ware libre para una so iedad Libre [6℄, es el software

que respeta la libertad del usuario umpliendo ua-tro libertades: puede ser usado on ualquier propósi-to (libertad 0), estudiar ómo fun iona el programa,y adaptarlo a tus ne esidades (libertad 1), distribuir opias (libertad 2) y La libertad de mejorar el pro-grama y ha er públi as las mejoras (libertad 3). Aquítambién surgen algunos interrogantes, aunque menosevidentes, así que mas adelante los desarrollaremosEl Sofware Libre es aquel querespeta la libertad del usuario.Después de las dos de�ni iones tal vez para mu hosestos dos términos no pueden estar mas lejos, así quepara los mas �religiosos� quiero presentarles lo quepiensa el que para mu hos es la abeza y líder delmovimiento de Software Libre (aunque para mi no losea ne esariamente), a er a del tema, esta es la pre-gunta que yo le hi e al Ri hard Stallman en el mar ode una onferen ia [7℄ que hizo en la Universidad Na- ional, es de anotar men iono en su harla un par deve es que hay países omo el nuestro que no tienenindependen ia, que están amarrados on tratados delibre omer io a lo que quieran las empresas, y por esole hi e la pregunta , para saber su posi ión un po omas a fondo.SOFWARE LIBRE E INDEPENDEN-CIA SEGUN STALLMANUsted men iona dentro de la harla algo que para mu- hos de nosotros omo Colombianos ya es sabido y esque no tenemos independen ia . ¾ ual piensa ustedque es el papel que juega o jugara el software Librepara lograr la independen ia en un país omo este?Lograr la independen ia es una lu ha mu ho maslarga que la informáti a, la migra ión a Software li-bre es una oportunidad para difundir ideas libertarias,de ha erse independiente del imperio, pero también esun ampo en el ual es posible olaborar en algo, estalu ha mas estre ha, puede fomentar la lu ha mas am-plia, pero no puede onseguir solo la independen iade un país, ha e falta un movimiento de demo ra ia eindependen ia, que anulemos los tratados de libre ex-porta ión, por que ada tratado de libre exporta iónes antidemo ráti o, la demo ra ia no quiere de ir ten-er ele iones, es un sistema, un método para la demo -ra ia. La demo ra ia quiere de ir que los mu ho po-bres se unen para ha er onjuntos mas fuertes que losri os, las ele iones son para que los mu hos puedande idir las políti as del estado, pero solo tener ele - iones no garantiza la demo ra ia, los ri os tienen lain�uen ia para de idir quien gane, no es demo ra ia,el sistema de demo ra ia ne esita mantener débilesa los ri os o mantener que nadie sea tan ri o, ahorano ha e falta que todos tengan la antidad igual debienes, seria imposible, seria una di tadura, pero ha efalta asegurar que los ri os y las empresas no tengan33| GLUD Magazine

OPINIÓNmu ho poder políti o, ¾que ha en los tratados de li-bre explota ión? Su meta es transferir o disminuir elpoder del estado y aumentar el poder de las empresas,bási amente si un tratado fa ilita la mudanza de em-presas de un país a otro, si el estado intenta reglamen-tar las empresas omo se debe, las empresas puedende ir que no pueden reglamentadas por que son deotro país, si el estado intenta proteger o el medio am-biente o la salud publi a o el dinero de edu a ión o elnivel general de la vida, o ualquier osa mas impor-tante que el nego io, el tratado de libre exporta iónes una arma para los nego ios para oponerse a que elestado umpla on sus fun iones, pero mu ho trata-dos de libre exporta ión van mas allá, por que ofre enla posibilidad de demandar ontra políti as ne esariasdel estado, omo en los estados unidos han demandado ontra una ley que prohibía la venta de igarrillo onunos sabores añadidos por que son medidas para ha -er adi tos a los niños, mas a los adoles entes, el puntoes que es una medida para la salud publi a pero laorganiza ión mundial de omer io de idió onsiderar-lo omo un obstá ulo al omer io, y el omer io esmas importante que la vida según esa organiza ión,(s), una organiza ión asesina, que se a abe on esaorganiza ión.Demo ra ia quiere de ir que losmu hos pobres se unen para ha -er onjuntos mas fuertes que losri os.Voy a tratar de desglosar un po o la respuesta que nosda este personaje y tratar mas que ha erle una riti a, omo les gusta a mu hos, de ir por que no estoy mepare e ade uado el análisis que ha e en algunos pun-tos y proponer una alternativa a eso que no me pare edel todo bien, pero antes de eso vallamos a los puntosen lo que entro en a uerdo on Stallman; el men ionaque la lu ha por la independen ia es algo mu ho masamplio que lu har en el ampo de la informáti a, es laro que seria muy insulso pelear por que todos teng-amos a eso a la te nología, si las familias van a podertener sus omputadores y una onexión internet si elsistema de salud o de edu a ión, por solo men ionardos de los mas importantes ontinúan en el estado queestán, matando a la gente y generando solo mano deobra barata para las multina ionales; reo que en estepunto no son muy ne esarios las referen ias pero sial le tor le pare en ne esarias por favor a érquese alhospital o institu ión edu ativa publi a mas er anapara poder obtener la referen ia de primera mano.Vamos ahora para la parte en la que men iona en quese debe tener demo ra ia y que al demo ra ia no esolo el voto, muy buena le ión para todo esos olom-bianos que reen que umplen su deber omo �buenos iudadanos� yendo a botar (si votar on b por que es omo el que bota un papel a la basura) ada vez quelas grandes maquinarias de este país generan lo que

para mu hos (in luyéndome) es un � ir o ele toral�,pero bueno antes de que esto se aliente mu ho de-jemos esa parte hay y ontinuemos en la parte quemen iona que los tratados de libre omer io son an-tidemo ráti os, vuelve a ser sorprendente que un Es-tadounidense diga eso, pero mas que sorprendente, estriste ya que ellos si tienen laro que para la úni aparte que es bene� ioso en a uerdo de este tipo espara el país on el mayor índi e de ompetitividad,en nuestro aso obviamente el ese súper Norte �De-sarrollado� , y que estos a uerdo lo úni o que ha enes volver súper poderosas a esas empresas que de unau otra forma ya son grandes y pueden ompetir enun mundo globalizado, empresas que por una rara oin iden ia sus dueños son grandes amigos de esosgobernantes que �rman tratados a diestra y sinies-tra sin pensar en que los grandes afe tados por estosa uerdos, en los que se piensa que el omer io es masimportante que la vida ( omo también lo di e Stall-man), son los pequeños empresarios y ampesinos. Esaquí uando empiezo a divagar y hablar sin he hosque lo respalden, omo siempre lo di en esos grandesOligar as, por que no hay otra palabra de ente quemerez an, sera que la �rma de estos tratados a tenidoalgo que ver esas gran amistades, sera que nuestrosgobernantes si son apa es de separar sus nego ios deel deber omo iudadanos de velar por el progreso denuestro país, pero bueno eso mejor dejo para que elle tor tome sus propias on lusiones.Para �nalizar on esto anali emos ( aunque probable-mente me quede orto en el �análisis�) la parte en laque di e que la demo ra ia quiere de ir que los mu- ho pobres se unen para ha er onjuntos mas fuertesque los ri os, y que la demo ra ia ne esita mantenerdébiles a los ri os o mantener que nadie sea tan ri o,es aquí uando empiezo a en ontrar algunos hue osen la �losofía del Software libre on respe to a la ex-plota ión omer ial, ya que la historia nos a demostra-do que dejar el omer io a la mano invisible de AdamSmith [8℄ no ha dado muy buenos resultados en eso demantener ierto nivel de igualdad o omo lo men ionaStallman �que nadie sea tan ri o�, aquí los mas estri -tos me pedirían que también hi iera una referen iamas lara a esto on algún libro o publi a ión , peroyo pre�ero darlo on un par de ejemplos; si esa manoinvisible on sus poderes mági os fuera tan perfe ta omo la enun io Smith no se abrían generado monop-olios aplastantes omo el que hoy tiene Mi rosoft oGoogle en el ampo que estamos hablando y mu hasotras en todos los aspe tos de la e onomía.Es difí il en ontrar on ordan ia en eso que di e elDo tor Stallman de que los ri os no sean tan ri os uando para todos esos stallmanistas las osas se juz-gan solo por su ódigo (libre o no libre) y no pormen ionar un ejemplo que modelo de mer ado usen,dejando así que on el es udo de las 4 libertades sepuedan empezar a generar a umula iones de apitalenormes, que por ierto son imposibles de generar sila explota ión de los trabajadores en este aso los pro-gramadores y que seria asiGLUD Magazine | 34

OPINIÓNeslavismo moderno en asos por ejemplo en que em-presas omo Red Hat o Canoni al tomen el trabajoque los programadores ha en on el verdadero animode libertad, lo profesionali en y ellos los vendan deuna u otra forma, obteniendo el programador originalen muy po as ve es algo de ese bene� io sa ado desu trabajo. Algunos pensaran que lo que quiero de ires que se le debe pagar al programador por siempre omo lo argumentan los programas de software priva-tivo, pero lo que quiero de ir es que no me pare e bienaprove harse del trabajo que alguien ha e on el ani-mo de omunidad siguiendo las libertades de softwareen su mas pura expresión para ayudar a la omunidadsin re ibir algo a ambio, y que esas mismas libertadespermitan que un gran empresa llegue tome ese traba-jo y lo venda, no dire tamente pero si por medio delsoporte, el aso es que se esta sa ando bene� ios dela explota ión del trabajo o plusvalía omo lo llamoMarx.De aquí en adelante utilizare mu ho ideas que se expo-nen en un par de textos que lastimosamente no puedoreferen iar omo es debido ya que no han sido publi- ados en papel y que ya no se en uentran en la red(o al menos yo no pude) por uno u otro motivo, queyo obtuve ha e un tipo por que venia en una distribu- ión GNU/Linux llamada Estrella que por Motivosque también des onoz o dejo de publi ar versiones aprin ipios de este año, aun así re omiendo mu ho quelos leas y junto on esta revista podas obtener todoseso textos, uno de ellos se llama Software ComunitarioSo ialista y Latinoameri ano, es una re opila ión devarios autores y el otro Software y Revolu ión que esuna re opila ión de artí ulos publi ados por un pro-gramador de seudónimo Troyano, empe emos por untexto que me pare e tan importante que pasare a opi-ar y pegarlo literalmente.MANIFIESTO POR LA TEC-NOLOGÍA COMUNITARIAHasta ahora nos han hablando de li en ias, es hora dehablar de quienes son las manos que es riben todos los ódigos fuentes del mundo. Si olvidamos la uestión entral del modelo e onómi o de nada sirve intentarapoyar a la so iedad on el Software Libre, ya que seharán nego ios y se explotará on él al igual que onel Software Privativo. Si olvidamos que la propiedadintele tual y las li en ias omer iales son sólo men-tiras y atajos legales reados para la on entra iónde riquezas; perderemos de vista que el ono imientouniversal no tiene propietarios ni dueños, si no quees patrimonio de la humanidad. La te nología es yserá parte inseparable de la vida y el trabajo/pro-du ión humana, on entrar ese poder en las Cor-pora iones es lave para perpetuar su modelo de ex-plota ión. Los valores del Software Libre omo om-partir, y ayudar a nuestra omunidad, no son prósper-os bajo el apitalismo. El apitalismo agoto la ex-plota ión de Software por li en ias, viéndose superadopor las máquinas para opiar que el mismo vendió. Las

Corpora iones del Software de ahora en más piensansa ar las ganan ias en base a los servi ios. Es de ir uantos más lientes dependientes más será su ganan- ia. Así vemos redu ida toda la �losofía omunitariay so ial del Software Libre, en reglas que ya fueron ooptadas por El Gran Capital. Pertene emos a unamisma lase so ial sin distin ión de raza, religión, nilugar en el mundo donde seamos empleados o usuar-ios por las Corpora iones, hoy o mañana trabajadoreso desempleados; que no tenemos otro destino posibleque lu har por nuestra libera ión o vivir es lavos de la on entra ión de riqueza de una minoría, y dejar quela alta te nología siga siendo explotada por el apital-ismo y no en bene� io real toda la humanidad.En este ontexto las mayorías del �Software Libre� seen uentran sumergidas en la hipo resía mayormentegenerada por los proye tos omer iales, la dependen- ia y fanatismo que generan usuarios o empleados quetoman al Software Libre omo una espe ie de religióny Libre mer ado. Clubes de �geeks�y frikis en egue- idos a defender �amistosas Corpora iones� Que porejemplo, toman trabajo de la omunidad, liberan unprodu to �free� y luego lo profesionalizan en otro pro-du to para lu rar on los servi ios en el Mer ado, ha- iendo que la libera ión anterior sea una falsa aridad,utilizada en onvenien ia, ya que el ahorro de inver-sión en desarrollo y mano de obra más lu rativo queoptando por el modelo de Software Privativo. En sí lasCorpora iones usando Open Sour e o Software Priva-tivo ( on su piratería) están ha iendo en la prá ti a lomismo y es apuntar a la explota ión y el monopolio,sin ninguna moral ni éti a so ial. En otras palabrasindependientemente del ódigo sea privativo o libre,la explota ión es un he ho.Cómo vivimos en un �mundo apitalista� la tenden- ia general es de apoyar esta no ión de explota ión ynaturalizarla. Creyendo que oponerse a la explota iónde las Corpora iones es una uestión de fanatismo oextremismo sin sentido pragmáti o. Es lógi o que es-tas ino entes reen ias estén ampliamente arraigadasen la omunidad del Software Libre, ya que es la granplataforma de lanzamiento que tienen las Corpora- iones, sus empleados y sus produ tos, son las quemasi� an el uso real del �Software Libre�.Estos argumentos son, que gra ias a las Corpora iones�El Software Libre es posible y mejor� �Tiene futuropara todo�, que �las Corpora iones ayudan mu hísimoy trabajan para nosotros�. ¾Quién produ e el Softwareque las Corpora iones venden?: Nosotros el proletari-ado, los trabajadores, o sea la Comunidad. En sí lasCorpora iones mantienen un ir ulo vi ioso que llevaa la explota ión de los trabajadores y a on entrar el ono imiento que todos nosotros produ imos, en for-ma de riqueza, que unas po os manos derro han desdelujosas o� inas. Su rol omo burguesía jamas nos ed-erá la libertad total. ½Hay que impedir el inmoral lu ro apitalista!35| GLUD Magazine

OPINIÓNEn otras palabras, se riti a al Software Privativo porel lado so ial, mientras se le permite a las �Corpora- iones amistosas� bus ar el mismo �n apitalista y depoder. El dis urso se desvive hablando en ontra delmonopolio de Mi rosoft. Mientras el modelo de ganan- ia por servi ios, es � asualmente� el mismo aminoque van a tomar todas las Corpora iones de Software,in luida Mi rosoft que ya tiene grandes alianzas onNovell y SUN. Es esta falta de laridad políti a de losmás ono idos dirigentes del Software Libre, la quegeneran apolitismo y onfusión. Los esfuerzos de laFSF nos fa ilitaron los imientos de las herramientasque hoy poseemos y debemos seguir apoyándola enese sentido, pero a libertad que se esta gestando esrealmente la del Libre mer ado y no la de la libertadso ial, ya no al anza on opiar, o onseguir las osasgratis para olaborar so ialmente, la piratería es unhe ho y todo el mundo opia. El ódigo abierto enverdad no esta abierto para las masas si estas are ende un analfabetismo en programa ión. Es por ello quelas tareas de la Te nología Comunitaria son tambiénla de alfabetizar y remar ar que sin el ompromiso so- ial ontra el apitalismo es inútil. ¾Si dejamos de ladoel lado so ial, omunitario, que sentido tiene la defen-sa del �Software Libre�? ½No hay que resignarse y ser oherentes on nuestra a ión!Las oportunidades de éxito para todos son una fan-tasía difundida para el mismo bienestar de la bur-guesía, y el injusto orden del sistema. Quizás po-dríamos lograr un mejor estatus, pero dejaremos anuestros ompañeros atrás, no podemos tener esa a -titud egoísta y de ompeten ia desalmada. Lo que nosgarantiza una justi ia so ial es el modelo de empresas ooperativas gestionadas por nuestras manos, sin en-rique er a intermediarios parasitarios. Más tempranoque tarde la expropia ión del ono imiento por partede la humanidad, será un he ho que terminará onlo que se ha apoderado por las Corpora iones. En amino a eso debemos estimular el ompromiso so- ial, y las orrientes revolu ionarias on el desarrolloy difusión de proye tos de Te nología Comunitaria,des entralizado y apoyados mutuamente en una natu-ral diversidad opuesta al monopolio y libertinaje desin-teresado on la so iedad.Si el Movimiento del Software Libre, es manipula-do por estas Corpora iones omer iales, omo esta losiendo en parte. Pierde todo el sentido reivindi ativoque di e defender, ha iendo de los seguidores del Soft-ware Libre ino entes defensores de otros Monopoliosque intentan ompetir on Mi rosoft. Por ejemplo quepasen de Mi rosoft a Canoni al, o de Appple a Novell,et . Ya que es un he ho la gratuidad del Software Pri-vativo, donde el pirateo es in ontable y de ierta formaestimulado por las mismas Empresas para ombatir alSoftware Libre y Comunitario. Esto omo Movimien-to políti o no presenta un planteamiento fuerte frenteal apitalismo y las Corpora iones, sino que mantieneuna tímida y po o lara linea de ono imiento libre,libre explota ión y nego ios.Redu iendo a que la diferen ia entre el monopolio de

Mi rosoft y el �Software Libre�, sea una uestión té ni- a de basarse en un ódigo abierto o errado. Para queambos puedan ompetir naturalmente por el mer ado,dejando de lado a los trabajadores y al pueblo de loprodu ido por nuestras manos. Es por eso que la difer-en ia no esta sólo en lo té ni o, sino en el modelo so ialy de remunera ión e onómi a a la so iedad. Porquetodos tienen la libertad de montar un nuevo reino uti-lizando el Open Sour e, ya que la venta de li en iaspor la total piratería y los movimientos �nan ierospasará a la historia pronto. ¾Enton es donde queda ladiferen ia entre las Corpora iones OpenSour e y Pri-vativas? pasaran a ha er lo mismo.Es por eso que na e del Software Libre sumado also ialismo y el anti apitalismo la Te nología Comu-nitaria. Cons ientes de esta realidad, fundemos onTe nología Comunitaria una gran bandera roja digi-tal que nos una en la lu ha frente a las Corpora iones omer iales que explotan on la te nología y el Soft-ware, que mantienen las adenas ontra nosotros. ½Ex-propiemos lo que nos pertene e a todos!, ½defendamoslos prin ipios del ha king éti o, los valores del antifas- ismo! Construyamos la libera ión gratuita al a eso aInternet a través de las redes omunitarias, ableadase inalámbri as. Sigamos el amino de lograr que lasmáquinas que utili emos sean produ idas por ooper-ativas. La Te nología Comunitaria es el lado revolu- ionario del Software Libre.Li en ia omunitariaEres libre de opiarlo todo o parte si:1. Sus �nes respetan los prin ipios del Mani�estode la Te nología Comunitaria.2. Se in luya esta li en ia y se respeten todos los in o puntos sin ex ep ión.3. En ualquier extra to o opia total se a lare suhistorial de pro eden ia.4. Esta prohibida su in lusión en ualquier formade explota ión omer ial.5. Copia físi a permitida mientras sea gratis o sevenda al osto del medio en el ual es emitido.Después de leer esto tal vez ya sea mere edor porhaber hablado o estar de a uerdo on términos omoanti apitalismo o revolu ión, de adjetivos omo el deterrorista , que suelen usar esos de arriba ontra todolo que no este de a uerdo on ellos, pero es un aminoque aunque es abroso por la ruda realidad históri ade nuestro país, es ne esario hablar (al menos parami), mu ho mas uando estamos hablando de inde-penden ia y desarrollo so ial, ha er énfasis en algunaspartes del texto anterior y mez larlo on apartes delotro texto que ite mas arriba para así poder dar mipropuesta y no solo quedarme en la riti a.Lo primero en lo que quiero ha er énfasis en esa lla-mado apolitismo de las omunidades de Software librey que también ha e parte de esa enfermedad queGLUD Magazine | 36

OPINIÓNmen ione al prin ipio de este arti ulo, no podemospretender estar en esa posi ión en un país on unarealidad tan ruda omo la nuestra, y tampo o es-toy di iendo que sea ne esario volverse guerrillero oparamilitar, pero si es ne esario tener una posi iónpara que no se presentan las ambigüedades a las quea dado pie el �apolitismo� de esas abezas visibles enpuntos tan importantes para la so iedad omo lo sonla e onomía y la políti a, me pare e in on ebible queel Do tor Ri hard Stallman men ione que el SoftwareLibre tiene elementos apitalistas, so ialistas y anar-quistas.Dejando un po o atrás la riti a y el desa uerdo, ypara no entendernos demasiado pasemos a la propues-ta, esta se puede resumir en dos palabras Te nologíaComunitaria.TECNOLOGIA COMUNITARIALa te nología omunitaria es ese afán de separar elSoftware libre de ese purismo té ni o de libre o nolibre, a ampliarlo a la te nología pero sobre todode unirlo a esa parte humana que los te noa� iona-dos po as ve es onsideran, in luyéndole el So ialismo ientí� o, entrando inevitablemente el ono imiento yla ien ia on la te nológi a omo una de sus mas am-plias ramas al servi io de las grandes mayorías. Cuan-do tratamos de vin ularla mas espe í� amente on eltema que quise tratar en este arti ulo la independen- ia, podemos hablar de dejar de depender de sistemasoperativos en los que no tenemos el ontrol absoluto omo el aso de Windows, en partes tan importantes omo la informa ión gubernamental, uando depen-demos en los omputadores que manejan toda la in-forma ión de sistemas que no ontrolamos ompleta-mente estamos amarrados a los que nos quieran ha erdesde el sitio de donde nos mandan ese sistema inoper-ativo, que uriosamente es ese gran imperio del Norte,y por que no empezar a pensar en dejar de importartodos nuestros aparatos ele tróni os, para empezar aprodu irlos en nuestra patria, y uando hablo de pro-du irlos no hablo de solo ensamblarlos si no en de to-do ese ono imiento, té ni a y te nología requeridospara una titáni a tarea de estas, sea produ ido pornosotros, esto para mu hos puede ser imposible peroes un pro eso que se puede llevar a abo on la uniónde esa Patria Grande que Bolívar planteo ha e mas de200 años y que hoy es mas vigente que nun a.Soy onsiente de que el párrafo anterior no es en lomas mínimo una expli a ión de el omo, por que y uando de la Te nología Comunitaria, es mas una in-trodu ión y a todo aquel que este interesado lo invitoa que lea los texto que antes men ione, que de una uotra forma serán distribuidos on esta revista por lasrazones que ya había men ionado. Lo que bus a estetexto y a manera de on lusión lo expongo es enviar-le un mensaje a todos aquellos que sufren esa enfer-medad de la que hable al prin ipio del mismo y quehagamos el esfuerzo de romper todas esas burbujas de

mentiras e in omuni a ión y de los que los otros mu- hos fa tores de nuestra so iedad nos han impuesto,para pensar en una te nología on sentido humano ysobre todo a favor de las grandes mayorías, para eldesarrollo so ial políti o y e onómi o de nuestra granna ión.Es de anotar que las referen ias no están estri tamentehe has, pero si el le tor desea ahondar en los temas to-dos los libros tienen li en ia opy lefth son tan viejosque ya no tienen li en ia vigente, o en su defe to no seesta robando a nadie por que su dueño original on-serva su opiaReferen ias[1℄ Muere mujer esperando aten ión médi a en IPS[2℄ Di ionario on line RAE Independen ia[3℄ De reto 1967 de 1991[4℄ Free Software Foundation[5℄ Sistema Operativo GNU[6℄ Ri hard S., Software Libre para una So iedad Libre[7℄ Ri hard S., Conferen ia Copyright Vs Comunidaden la era de las redes informáti as,Bogotá Colom-bia Agosto de 2012[8℄ Adam Smith, La riqueza de las na iones[9℄ David Bravo, Copia este libro[10℄ Juvenal Herrera, Bolívar el Hombre de Améri a[11℄ Troyano, M ani�esto Te nología Comunitaria[12℄ Varios, Software Comunitario So ialista y Lati-noameri ano[13℄ Toyano, Software y Revolu iónJinny Daniel Sal edo Pulgar-ín Estudiante de Ingeniería Ele -tróni a en la Universidad Distri-tal Fran is o José de Caldas, ursaa tualmente sexto semestre, miem-bro a tivo del grupo GNU/Linux.a tivista del movimiento de te -nologías omunitarias, onven idoque la te nología es una de las her-ramientas on las que se puede re-du ir la gran bre ha so ial Colom-biana. 37| GLUD Magazine

ENSAYOLibertad, realidad o ilusiónLibertad de la informa ión en Colombiapor List Cabanzo Ivan AlejandroDesde pequeños, queremos saber todo a -er a del mundo que nos rodea, ¾Cómo fun ionaesto?, ¾Qué es aquello?, ¾Por qué su ede esto?...y on el tiempo vamos a ediendo al limitado ono imiento que nos brindan, desde el olegiohasta el trabajo, siempre se aprende algo nuevo,mu has personas se quedan on la idea que obtu-vieron por sus superiores, los medios de omuni- a ión, algún amigo o familiar, no es de mu hosintrodu irse en un tema y sa iarse on todo loque ha aprendido, ausando que la ensura seaun a to indiferente, de he ho, des ono ido.Nuestro país, abundante de sabiduría y tradi ionesgeneradas por antepasados, se ha dejado llevar porfalsas promesas, egados por falsas informa iones quedan en los medios y la indiferen ia de quienes sabenla verdad, se podría de larar una Colombia par ial-mente ensurada. Cuando un olombiano promedioobserva alguna oposi ión en ontra de alguna Ley malhe ha, lo primero que piensa es en él mismo, - ½paraque ha er ello si nada logramos!, - ½lo úni o que ellosha en es perturbar la tranquilidad!, - ½otro tran ónmás! , basándose en lo po o informado que esta di hapersona, el statu quo (todo esta bien, no pongas aten- ión) impide saber que esta pasando en realidad.Afortunadamente, no todas las personas se limitana este tipo de informa ión, una verdad a medias noaporta nada, el estudio y arduo esfuerzo de varias omunidades, ha permitido ontinuar on la po a lib-ertad que hay en internet, y digo po a porque mu haspaginas importantes se en uentran bloqueadas porlas ISP, y, aunque los autoritarios en Colombia noson muy ompetentes tienen laro su objetivo; dentrode todas esas omunidades, me enfo aré en una enespe ial, aquella que na ió gra ias a la olabora ióny el trabajo mutuo, que permite que internet exista,aquella omunidad que no vive entre las sombras omo mu hos reen: los ha kers, los verdaderos, nolos vándalos ni bandidos, son aquellos que son muybuenos en lo que ha en, ellos hi ieron de internet suherramienta más valiosa.Los Auténti os Programadoresllamados así en su ini io,

provenían habitualmente de dis- iplinas omo la ingeniería o lafísi a y on fre uen ia se tratabade radioa� ionados. [2℄Las malas leyesLa informa ión tiene valor, todo tiene un pre io ? sibien puede ser ierto o no, quienes ontrolan el tipode informa ión que se publi a en nuestro país tienen laro este on epto, existen iertos datos que puedenllegar a ser ?perjudi iales? pero no pre isamente paranosotros, por ello se ha intervenido en la radio, latelevisión y la prensa; el Internet en ambio se hamantenido relativamente de pie, y digo relativamentepor que a pesar de tener a eso a datos importantes,que dan paso a la libertad de expresión, po o a po o sevan privatizando on leyes omo SOPA, PIPA, ACTAo la misma Ley Lleras, �nan iadas por orpora ionespara satisfa er sus ?proye tos? para ontrolar Inter-net.El Internet no puede tener un dueño, desde sus ini ios omo ArpaNet se pensó omo una herramienta para ompartir el saber,(independientemente de su uso)pese a su noble rea ión, entes (que a partir de ahoralos llamaré omo autoritarios) quieren poner pre iosobre el ontenido que ir ula por la red de redes,o ultar todo lo que le perjudique, saber todo absolu-tamente de todos; En ese sentido, la po a libertad quetenemos se quiere exterminar, ¾puedo sentirme libresabiendo que estoy siendo vigilado todo el tiempo ose me esté negando informa ión útil? Muy segura-mente la respuesta será negativa, a nadie le gusta sersometido a espionaje (lo privado es mio y solo mio), ytenemos dere ho a saber la verdad. sin embargo, no sepuede negar que existen iertos ontenidos que debenpubli arse on restri iones, (libertad no tes igual alibertinaje).Los autoritarios prosperan en la ensura y el se reto.Y des onfían de la oopera ión voluntaria y del inter- ambio de informa ión ?sólo les agrada la oopera iónque tienen bajo su ontrol. La libertad es buena, losniños ne esitan guía, y los riminales, restri iones;por tanto se puede estar de a uerdo en a eptar algúntipo de autoridad.GLUD Magazine | 38

INTRODUCCIÓNLas salidas de la ensuraDejar ese pensamiento individualista es un paso bas-tante grande, se esta ata ando su libertad, mi libertad,la libertad de todos los que te rodean, ser indiferentees apoyar (sin saberlo) al dominio del ontenido deInternet; ha ktivistas siempre demuestran su esfuerzoen ontra de ello, pero la mayoría no son ? rakers?,ni delin uentes, son personas que están o ientes deesta situa ión, no ne esito una mas ara para estar en ontra de estas a iones, infórmate bien, no te quedes on lo po o que te dan, despierta ese interés que seha perdido de pequeño, siempre habrá algo más queaprender.Iván Alejandro List CabanzoFuturo desarrollador de software li-bre, Hoy estudiante de la Univer-sidad Distrital, la uriosidad es al-go que nun a me falta sobre todoa la hora de hablar de informáti- a, apasionado a la seguridad in-formáti a desde pequeño, seguidorde la �losofía GNU/Linux. El úni olimite del ser humano es su imagi-na ión

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OPINIÓNLA INFORMACIÓN GEOGRÁFICA, EL SOFTWARE LIBRE Y EL ORDENAMIENTO TERRITORIALEl software libre en el ordenamiento del territorioPor: Edda Camila Rodríguez Moji aE l pro eso de progreso en los ámbitos so- iales y ulturales se re�eja en las interven ionessobre el territorio. En éste sentido se han gen-erado dos intrumentos desde la parte so ial, elplan de desarrollo y desde la parte territorial yespa ial, el plan de ordenamiento territorial. Sinembargo la visión de la pobla ión es orta uan-do des ono en el territorio y el software libre, enéste sentido permite onstruir es enarios futur-os, partiendo del ono imiento de la omunidadque se puede implementar desde la genera ióny aproba ión de proye tos de inversión. En re-sumen ésa es la idea que onforma el presenteartí ulo, que debe ser enrique ido po o a po o on la experien ia que se obtenga.CONSTRUIR, SIEMPRE�Que la gente pueda opinar noes su� iente, que pueda a tuares ne esario, y que pueda a tuaren aquello que le interesa, en su omunidad, en su barrio, en sumuni ipio. Pero para podera tuar tiene que tener bases,instrumentos ulturales ymateriales�. Estanislao Zuleta.La gestión del territorio se logra a partir de lasdiferentes de isiones que pueden tomar los a toresdel mismo. Sin embargo desde que no se establez- an me anismos para onfrontar el ono imiento on-stante del espa io, las problemáti as so iales, ambien-tales y e onómi as, enton es la organiza ión del ter-ritorio no al anzará la expresión que se ha bus ado;en onse uen ia los es enarios deseados sólo se onsti-tuirán en un ideal ambiguo, que sirve úni amente parala propuesta de gobierno y no para la onstru iónso ial y territorial. Los he hos y modos de a tuar delas entidades estatales son laras on el manejo de lainforma ión geográ� a, porque en realidad no es on-veniente que se sepa del territorio sino lo mínimo. Por

eso los po os que se han puesto en la tarea de estudi-arlo en Colombia on la minu ia ne esaria han en on-trado problemas al des ribir lo que ellos ven. Aun asíhay informa ión que debe estar disponible a es alasade uadas, de manera que los diferentes interesadospuedan a eder sin ningún problema, es el aso de losríos, las zonas e ológi amente ne esarias y no aptasde re onstru ión, parques naturales, zonas urbanas,veredas, zonas de riesgo, vías, zonas mineras, et ., yasea on �nes empresariales o por el pro eso de gen-era ión de identidad territorial y de umplimiento delos POT, que impli a el re ono imiento de todos losmuni ipios y de todas las problemáti as presentes.La produ ión de la informa ión geográ� a requiere ono imientos de ómo adquirirla y plasmarla en unmapa, para que éste sea entendido por aquellos quetomarán las de isiones. Respetando el pro eso de pro-du ión artográ� o ¾Por qué no disminuir la inver-sión en las li en ias ar GIS, Erdas, PCI geomati s, yenfo ar la inversión en la investiga ión y desarrollo enel software libre GIS? ¾Porqué no manejar la estru -tura de las bases de datos bajo software libre? Por otrolado ¾la informa ión sería libre en algunos asos y ba-jo qué asos?. El ordenamiento del territorio requierede esa informa ión, porque se onstituye en la realidaddel uso del suelo que permitirá de�nir los lineamientosa los uáles se dirige la políti a de gobierno, sea a nivelna ional, departamental o muni ipal. Dentro del pro- eso de organiza ión físi a del espa io el primer pasoes la onstru ión de es enarios, y éstos deberían serparti ipativos, a lo ual sigue el estudio de proye tosserán que de�nirán la interven ión territorial.Constru ión de es enarios parti ipa-tivos desde el software LibreLos es enarios permiten anti iparse al futuro, iden-ti� ar di� ultades, op iones y aminos posibles parallegar a �nes determinados. En éste aso el análisisdel futuro territorial es una alternativa de genera iónde ventajas omparativas, basándose en la prospe tivamás no en la proye ión, argumentando que la primeratendrá en uenta el pasado, pero no dependerá de éstepara expli ar los es enarios futuros. Por lo tanto eles enario es la herramienta que permitirá generar es-trategias de desarrollo y eje u ión, dentro del pro esoparti ipa ión políti a y de interven ión que se ha idorestable iendo nuevamente. El re ono imiento del ter-ritorio es ne esario para saber ómo se ve el país desdeel punto de vista físi o, on respe to a los habitantes.GLUD Magazine | 40

OPINIÓNPero el país es des entralizado, por lo tanto las respon-sabilidades re aen en últimas en el mínimo espa io dedesarrollo : los muni ipios. Enton es a nivel muni i-pal generar la informa ión territorial desde el softwarelibre para que otros puedan distribuirla, modi� arla,mejorarla y a tualizarla es el pro eso que debe arti -ularse para obtener así mayor on ien ia de lo que elterritorio signi� a. La signi� a ión del territorio debe omprenderse desde el espa io dinámi o y la riti idaden algunos aspe tos omo el e onómi o. En este senti-do la parte edu ativa debe efe tuarse de manera que sepuedan onstruir mapas fá ilmente e identi� ar zonasde interés. Esta parte es fundamental. La onstru - ión de es enarios y de argumentos ulturales e in lusopolíti os es difí il de realizar. Esta onstru ión debeestar guiada y debe ser amplia en puntos de vista, no errarse a las op iones de diversidad de pensamien-to y de solu iones, en general on éste me anismo sepodrán identi� ar puntos omunes que permitan diag-nosti ar los problemas territoriales. Es laro que si bi-en los es enarios pueden impli ar múltiples ara terís-ti as, éstos deben separarse según la desagrega ión delterritorio en subsitemas para poder onstruir basesfuertes on los uales eje utar las de isiones: subsis-tema natural, subsitema so ial, subsistema e onómi- o y subsitema urbano-regional (rural y suburbano).Con respe to a esto la informa ión debe disponersepara ualquier persona. Lo ideal en la onstru ión dees enarios omo pro edimiento es el siguiente:1. Re ono imiento del territorio y sus problemáti- as por subsistemas: En éste pro eso se trata dein luir un espa io de parti ipa ión políti a des-de las empresas y desde la vida otidiana de laspersonas, es de ir la genera ión de informa ióngeográ� a puede estar a argo de éstas personasa manera de taller. Se plantea nivel rural y ur-bano. Para esto puede rearse a partir del soft-ware libre mapas online para que la gente losre ree, y para que en algunos asos la informa- ión esté protegida, pero disponible.2. Cara teriza ión históri a de los pro esos. Den-tro de los subsistemas las tenden ias deben servisibles y sus análisis permitirían observan lasposibles onse uen ias de las mismas, así omolo que originaron en el pasado.3. Identi� a ión de �nes omunes y de posibili-dades aptas: después de analizar la informa iónadquirida y los puntos de vista de la pobla ión,que es su� iente para saber qué es enario es elade uado, se bus a responder a la pregunta ¾quése puede realizar y que no? ¾qué posibilidadeshay y uales son imposibles de onseguir?Con respe to al pro eso anterior, éste debe ser real-izado por los al aldes para saber qué se debe plantear omo prioritario dentro de ualquier período gestión.Desde el enfoque de parti ipa ión dado es ne esarioque se obtengan los re ursos ade uados. Las ventajas

del pro edimiento anterior y de la on eptualiza iónobligatoria que se requiere dentro de lo planteado :Desde la moral y éti a, la pobla ión adquiereformas de pensar diferentes, a er ándose al ter-ritorio omo el a tor de ambio, introdu iendola identidad del territorio a su vida otidiana yaprendiendo po o a po o a respetar al mismo.Profundiza ión y expansión en la �losofía desoftware libre: En general si el software libre es labase para la genera ión de informa ión geográ-� a y todo el mundo puede usarla, modi� arlay redistribuirla, se observa que po o a po o lanueva informa ión y los pro esos investigativosde progreso pueden en aminarse.Por parte de los gobernantes tienen aseguradoel ono imiento de lo que la gente quiere. Sinembargo ésta parti ipa ión en la onstru ióndel es enario no es su� iente para que las per-sonas se inmis uyan en los diferentes pro esospolíti os que se pueden desempeñar dentro delmuni ipio, sino que deben estar omplementa-dos on talleres onstantes en problemáti as a -tuales de su territorio. Por ejemplo en pro esosmedioambientales y mineros, es el aso de Tas- o, ¾a uanta gente le preguntaron si preferíanel páramo o la mina?Sin embargo lo anterior es idealismo y no realidad.La realidad lamentablemente depende de aquellos queposeen los re ursos para la inversión en el territorio,y hasta que éstos intervengan de manera omunitaria,realmente se verán los resultados.De los es enarios al ordenamiento terri-torialDentro de las de isiones que toma el al alde en el mu-ni ipio, los proye tos son el prin ipal me anismo deeje u ión de a tividades. Los proye tos tienen que seranalizados y la orrup ión debe evitarse en la may-or medida posible; por otro lado deben ser oherentes on el plan de desarrollo que es la parte so ial delplan de gobierno y on el plan de ordenamiento terri-torial , donde se plasmarán las zonas ambientalmenteprotegidas y que no son sus eptibles a interven ión,las zonas que por su importan ia ultural, históri ay patrimonial tampo o tienen posibilidad de mane-jo, siempre y uando no sea la onserva ión, zonas deservi ios indispensables (salud, edu a ión y vivienda),zonas de alto riesgo(vulnerabilidad y amenaza), zonasaptas para la o upa ión, et ., que deben ser on or-dantes on los aspe tos planteados para el desarrollosegún el gobierno. 41| GLUD Magazine

OPINIÓNEn Colombia los proye tos ha en parte de un plan, yéste se en uentra sujeto a un programa, sin embargolas a tividades dependen de los resultados par ialesdel proye to, por lo que el proye to es el generador delas interven iones del territorio, estos últimos surgende las siguientes entidades: de la administra ión de laal aldía, de la omunidad, de las organiza iones gremi-ales, de las ONG. Cualquier proye to, afe ta a algunode los subsistemas anteriormente men ionados, por loque se requerirá la informa ión geográ� a para los or-respondientes estudios, y ésta informa ión no siempreestá disponible porque el úni o ente que la tiene es elIGAC. En éste sentido la informa ión de onseguirselibre y se debe manejar on software libre, porque sedebe ha er on software legal, y esto disminuiría losgastos para las empresas omo para los generadoresde la IG.Con lusionesLos pro esos de genera ión de los POT y losPD requieren siempre una onstru ión de es- enarios parti ipativos, on �nes de genera iónde identidad territorial, en los uales la infor-ma ión geográ� a se re rea, se a tualiza y sepresenta omo informa ión general de uso libre.Este tipo de re opila ión, alimenta las bases dedatos y además integra las personas al territorio,y permiten entrever la signi� a ión e importan- ia que éste adquiere para ualquier solu ión einterven ión territorial.El pro eso de identi� a ión de fortalezas delsoftware libre en el manejo de la informa- ión es amplia, sin embargo sino se intervienen on proye tos dentro de las administra iones,los pro esos no se llevarán a abo. En éstesentido se respeta lo que ha intentado ha -er asa del bosque, pero no se apoya la ex- lusión de pequeñas omunidades de software li-bre, ualquiera que sea, y mu ho menos se apoyala genera ión de problemáti as que puedan de-sempeñarse a través de los diferentes pro esosque on el SL naz an.Dentro de las expe tativas que se debenplantear, la idea es implementar el software librepor pasos, y uno de esos pasos es que se inter-vengan en las administra iones on proye tos deéste tipo. En este sentido si se genera la posibil-

idad por medio de una ros a, pues es una buenaoportunidad, y no hay que dejarla pasar.Por otro lado la omunidad es una de la orig-inadoras de las ideas de proye tos omo señaléanteriormente y se pueden onquistar espa iosen los uales se pueda intervenir a través delas estrategias omputa ionales, tratando de noperder la idea de poder tener un mundo donde elsoftware y en general el ono imiento intele tualno sea para unos po os, sino para la generalidadde la pobla ión.Referen ias[1℄ Indi adores para la ara teriza ión y ordenamien-to del territorio. , 1.[2℄ Do umento de ontextualiza ión polít a[3℄ Teoría general del Muni ipio: Fines, fundamentoy estru tura, 2003[4℄ Metodología para la onstru ión de es enar-ios,2008[5℄ Manual de pro edimientos: Ban o de programasy proye tos de Inversión públi a del muni ipio laVi toria, Boya á,2010.[6℄ Ab del POT Bogotá, 2009Edda Camila Rodriguez Moji- a Estudiante de Ingeniería Catas-tral y Geodesia en la universidadDistrital Fran is o José de Caldas,que se en uentra desempeñando a -tividades de trabajo de grado y estáinteresada en el software libre omopoten ialidad que se debe desarrol-lar y desempeñar en ualquier ar-rera para que se obtenga una on-stru ión so ial y progresista. Ha eparte del GLUD, del ual se ha en-amorado, y piensa que es una op- ión bonita de ontribuir a mejorarel país.

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ENSAYOPrograma ión Fun ional en PythonUn paradigma en nuestro radarpor: José Javier Vargas SerratoEl paradigma fun ional apare e omo unane esidad a la falen ia que propor ionaba elparadigma imperativo en el ampo de la in-vestiga ión, área omo la inteligen ia arti� ial,pruebas de teoremas, pro edimientos de lengua-jes naturales, se veían muy limitados, dando lu-gar a los lenguajes de programa ión fun ionalespuros e híbridos. python es un lenguaje de pro-grama ión híbrido que puede propor ionar enfo-ques dogmáti os a ada uno de estos paradigmas.Programa ión Fun ionalLa programa ión fun ional de larativa pertene e auna lasi� a ión de los paradigmas de programa ión,Es des ritas por las ualidad de implementar mera-mente me anismos de evalua ión de expresiones, �envez de la eje u ión de omandos omo lo ha e la pro-grama ión imperativa� por medio de fun iones, estoquiere de ir que utiliza fun iones omo fa tor prin- ipal en el tratamiento omputa ional, evitando losestados o datos mutable.Existen lenguajes de programa ión dedi ados a esteparadigma, denominados lenguajes de programa iónfun ional, aquellos que son ex lusivos en esta on ep- ión se les denominan �fun ionales puros� y son muyimplementados en el ampo a adémi o y de inves-tiga ión, sin embargo no quiere de ir que no hallanexplorado el ampo omer ial.Existen varios asos de lenguajes fun ionales muyfamosos en los que se han implementado en apli- a iones omer iales e industriales, para satisfa erne esidades ex lusivas. También lenguajes de uso es-pe i� o omo SQL han utilizado elementos y uali-dades de la programa ión fun ional para mejor suspro esos. Ahora bien, vemos omo algunos lenguajesde programa ión que no esta diseñados espe í� a-mente para la programa ión fun ional, están ada vezmás implementándola e in orporando apa idades deesta, es el aso de Perl, JavaS ript, Python, a estos seles denominan lenguajes fun ionales híbridos.Entre las ara terísti as que toma Python de la pro-grama ión fun ional están las Fun iones de orden su-perior o las fun iones lambda (fun iones anónimas).Las Fun iones de orden se re�ere a la manipula iónde defun iones omo si fuera un valor ualquiera ualquier, posibilitando que las fun iones puedan

pasarse omo parámetros a otras fun iones, devolverfun iones omo valor de retorno, ualquier senten iapuede onvertirse en fun ión, las fun iones puedenalma enarse en estru turas de datos.Phyton y la programa ión fun ionalPython nos propor ionan unos features o � ara terís-ti a� para iterar las fun iones al estilo programa iónfun ional (P.F) pero de una manera más fá il. ¾Porque esto? en la programa ión fun ional no existen onstru iones estru turadas omo las se uen ias yesto obliga a ha erse on fun iones re ursivas.Para no violar el paradigma de programa ión fun- ional implementando los bu les típi os del lenguajeimperativo, python nos propor iona estos �features,fun iones o senten ias� que son equivalentes y sonespe ializadas u orientados para el paradigma P.F.A ontinua ión hablaremos de estas fun ionase quepropor iona python; una breve des rip iones y un pe-queño ejemplo para entenderlo.MAPmap(fun ion1, se uen ia[elemento1, elemen-to2.....℄)la fun iona map apli ara a ada elemento de la se uen- ia la fun ion1, devolviendo una lista on el resultadode ada opera ión entre la fun ion1 y el elemento dela se uen ia.def mult ip ly (n ) :return n ∗ 2l 1 = [ 3 , 4 ℄l r = map( mult ip ly , l 1 )print l r # imprime [6 , 8 ℄FILTER�lter(funtion, sequen e)la fun ion �lter veri� a que los elementos de unase uen ia umplan una determinada ondi ión. De-volviendo una se uen ia on los elementos que um-plan esa ondi ión. Es de ir para ada elemento desequen e se apli a la fu ion, si el resultado es true seañade a la lista y en aso ontrario se des arta.43| GLUD Magazine

INTRODUCCIÓNdef esPar (n ) :return (n % 2 == 0)l = [ 1 , 2 , 3 ℄l r = f i l t e r ( esPar , l )print l r # imprime [ 2 ℄la de�ni ión anterior de Filter y el ejemplo son extraí-do del libro [1℄Python para todos por Raúl GonzálesDuque. rápidamente notamos que todo depende delvalor de retornado por la fun ión de�nida, esta fun- ión debe retornar datos booleanos, de lo ontrarioFilter no umplirá on su objetivo..Ejemplo erróneodef mult ip ly (n ) :return n ∗ 2l 1 = [ 3 , 4 ℄l r = f i l t e r ( mult ip ly , l 1 )print l r #imprime [3 , 4 ℄Filter a túa frente a la respuesta booleana de la fun- ión. .def esPar (n ) :return Truel = [ 1 , 2 , 3 ℄l r = f i l t e r ( esPar , l )print l r # imprime [1 , 2 , 3 ℄REDUCERedu e(funtion, sequen e[ ℄)redu e apli a la funtion a pares de elementos de lase uen ia hasta operarlos todos.def r e s t a (x , y ) :return ( x − y )l = [ 15 , 15 , 7 ℄l r = redu e ( r e s ta , l )print l r # imprime −7 omo podemos ver redu e opera el primer par deelementos de la se uen ias en este aso 15-15, dan-do omo resultado 0 este ero ahora se opera on elsiguiente elemento de de la se uen ias, dando omoresultado �nal el -7, ya que entran omo ultima it-era ión en el valor de X el 0 � ero� resultado de laprimera itera ión en el Y el 7.FUNCIÓN LAMBDAel operador lambda sirve para rear fun iones anóni-mas, esto quiere de ir que no tiene nombre y que nose podrán llamar después.Estru turalambada parametro1, parametro2: uerpo de lafun iónl = [ 2 , 3 , 4 ℄

l r = map( lambda n : n ∗ 2 , l )print l r # imprime [ 4 , 6 , 8 ℄LIST COMPREBENSIONSen la versión de python 3000 también llamada python3.0 o py3k las fun ionas map, �lter y redu e perderánprotagonismo para darle pazo a omprensión de litas.La ompresión de listas es una ara terísti a tomadadel lenguaje de programa ión fun ional Haskell queesta presente desde python 2,0, esta permite rear lis-tas a partir de otras listas. Cada onstru ión onstade una expresaron que sera la que determine la modi�- a ión a ada uno de los elementos de la lista original,seguida de unas lausulas for y op ionalmente una ovarias lausulas if.L2 = [expresión modi� adora for CadaEle-mento in ListaOriginal℄l = [ 1 , 2 , 3 ℄l 2 = [ n + 2 for n in l ℄print l 2 # imprime [3 , 4 , 5 ℄esta expresión se leería �para ada n en l ha er n+2�.Como podemos ver la expresión modi� adora es n +2 , seguido del for, el nombre que vamos a utilizarpara identi� ar a ada elemento de la lista Original,el in y la lista Original que sera la que le ha emos lasopera iones.Este resultado puede asignarse a otra lista o a si mis-ma.l = [ 1 , 2 , 3 ℄l = [ n + 2 for n in l ℄print l # imprime [3 , 4 , 5 ℄otro ejemplo en el implementamos el if.l = [ 2 , 3 , 4 , 5 ℄l r = [ n for n in l i f n % 2 == 0 ℄print l r # imprimir [2 , 4 ℄

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INTRODUCCIÓNOtro ejemplo en que implementamos varios for.l = [ 0 , 1 , 2 , 3 ℄m = [ "a" , "b" ℄l r = [ s ∗ v for s in mfor v in li f v > 0℄# imprime [ ' a ' , ' aa ' , ' aaa ' , ' b ' , ' bb ' , ' bbb ' ℄print l r# tota lmente e qu i va l en t e sl r 2 = [ ℄for s in m:for v in l :i f v > 0 :l r 2 . append ( s ∗ v )# imprime [ ' a ' , ' aa ' , ' aaa ' , ' b ' , ' bb ' , ' bbb ' ℄print l r 2GENERADOResta expresión generador fun iona de forma muy pare- ida a las omprensión de lista y su sintaxis es lamisma ex epto que no se utiliza paréntesis �()� sino or hetes �[℄�. su gran diferen ia es que no devuelveuna lista omo en el aso de la omprensión de listasino un generador.l = [ 1 , 2 , 3 ℄l r 1 = [ n + 2 for n in l ℄print l r 1 # imprime [3 , 4 , 5 ℄l r 2 = (n + 2 for n in l )# imprime#<genera tor o b j e t <genexpr> at 0x7f1 78b6e7d0>print l r 2En aso de utilizare en una fun ión para retornarlo seutiliza yield en vez de return.def generador (n ) :y i e l d n + 1#imprime#<genera tor o b j e t generador at 0 x7f f 0b23a7d0>print generador (2 )Enton es que extraordinarias propiedades otorga Gen-erador.?def mi_generador (n , m, s ) :while (n <= m) :y i e l d nn += sx = mi_generador (0 , 5 , 2)# imprime#<genera tor o b j e t mi_generador at0x7f710e1b67d0>print xfor i in x :

print i # imprime de 0 a 4for n in mi_generador (0 , 5 , 2 ) :print n # imprime de 0 a 4Que esta su ediendo aquí? El generador solo rea unsolo valor ada vez que se ne esite. Optimizando lamemoria, aso ontrario su ede on las listas que se rea toda su omposi ión en memoria.[1℄ La idea de los Generador se basa en dos on ep-tos: los iteradores y la evalua ión perezosa. En unFOR Por debajo, el intérprete lo que ha e es rearun iterador mediante el método iter() y avanzar posi- iones on el método next() del iterador devuelto. Laevalua ión perezosa (lazy evaluation), di e que unaexpresión se resuelve úni amente uando se la ne e-sita, no antes. Uniendo ambos on eptos tenemosel generador: una estru tura, sobre la que podemositerar, uyos omponentes se van obteniendo segúnse va avanzando. La diferen ia fundamental on lalista, es que la lista tiene una evalua ión ansiosa/- odi iosa(eager evaluation). Esto impli a que uandoqueremos manejar una lista de 10 elementos la listane esita disponer de esos 10 elementos en el momentode su de lara ión. Sin embargo el generador solamentene esita saber ómo generar el siguiente valor por loque no ne esita ni reservar espa io ni ono er a prioriningún elemento.El paradigma de programa ión fun ional no es lapana ea, in luso ningún paradigmas lo es, veo quela riqueza de ada uno de ellos es que propor iona riterios teóri os y prá ti os para ata ar a un prob-lema frente a unas ne esidades espe i� as y obtenerun mejor manipula ión de la informa ión y mayorefe tividad para obtener los resultados deseados..Existen mu hos paradigmas de programa ión, peroninguno predomina en los desarrollos, pre isamenteporque los requerimientos de ada uno de ellos van ori-entados a diferentes ne esidades, y es de ada paradig-ma propor ionar solu iones ade uadas on un modelo oherente , �exible y reutilizable.El lenguaje python no nos impide fusionar el paradig-ma fun ional e imperativo, pero esto nos dará undesarrollo en el ual no obtendremos los bene� iosde ninguno, ya que las ualidades intrínse as son ex- luyentes; Me expli o ?lo que ha e fuerte a la una espor no a tuar diferente a la otra y vi eversa?.A la hora de de idir que paradigmas implementar en laelabora ión de desarrollo, lo mas ade uado es in luiren el equipo de trabajo personal on talento y expe-rien ia en modelo de nego io, mas que en las mismaste nologías, ya que este ono imiento propor ionarala base fundamental para elegir que paradigmas pro-por ionan mayor efe tividad para el sistema.45| GLUD Magazine

INTRODUCCIÓNCuando implementemos algún paradigmas de pro-grama ión, es de vital importan ia no estru turarnosha er lo que ellas di ten al pie de la letra, ya quepodría llegar a onvertirse en un arma de doble �lo,y ombatir nuestro desarrollo en un trabajo tedioso,es mas una tarea de diversión y reatividad, analizarla mejor manera en que di ho paradigma pueda pro-por ionarle mejor fun ionalidad a nuestro sistema;aunque siempre existe la barrera de implementar Vstiempos de umplimiento.Referen ias[1℄ Raúl Gonzáles Duque, Python para todos,Disponible en: Tutorial Python[2℄ Hernando, Carlos. (jue 01 septiembre 2011). her-nando.eu. Re uperado el 14 de Febrero de 2013Disponible en: Python Generators[3℄ Web Do ument Disponible en:Python Avanzado

[4℄ Web Do ument Departamento de Ele tróni a, sis-tema informáti o y automáti a Universidad deHuelva Disponible en: Programa ión Fun ional[5℄ Web Do ument Rivadera, GustaboRamiro( uadernos de la fa ultad n 3, 2008)Disponible en: Prog Fun ional ParadigmaJosé Javier Vargas Serrato Es-tudiante de Ingeniería de Systemasen la universidad Distrital Fran- is o José de Caldas, es a tivistadel movimiento del software libre.En la a tualidad se desenpeña o-mo miembros a tivos del GLUD(Grupo GNU/Linux de la Univer-sidad Distrital Fran is o José deCaldas), es parti ipe de el proye toEquidna La belleza de Pythony desea empezar a olaborar on laedi ion de la revista GLUD Maga-zine.

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TECNOLOGÍA y SLLos videojuegos en el software libreComo se abrieron amino los videojuegos en el software librepor Andrés CobosEl mundo de los videojuegos es un mun-do muy emo ionante y entretenido, ada año seha en espe ta ulares entregas de nuevas ideas einnova iones en este ambito. Por desgra ia des-de que el mundo de los videojuegos se ini ió enlos omputadores, los usuarios linux no siempreteníamos la fa ilidad de a eder a este ontenidoo de en ontrar videojuegos que fuesen libres ylos uales pudiésemos modi� ar y aprender so-bre omo están he hos.Desde la inven ión de los ordenadores, la te nologíaha he ho posible que estos umplan mu has fun ionesinteresantes que día a día han ayudado a umplir losobjetivos que la so iedad se va poniendo en el tran-s urso de su desarrollo, pero el trabajo no lo es todo.Ini iosTras el �n de la segunda guerra mundial (1946), em-pezaron a existir las omputadoras potentes y geniosde la programa ión sobre estas máquinas empezarona rear programas que entretenían a las personas dealguna forma reativa, es así omo se rearon simu-ladores de ajedrez y diferentes programas uya fun- ión era proponer una a tividad de aprendizaje so-bre estos sistemas de omputo. La idea de este tipode a tividades había sido tan bien a ogida que abrióel paso para que las ompañías fabri aran entros de omputo para solo este tipo de a tividades, en estaera na ió la primera genera ión de video onsolas y on ellas el primer y uno de los juegos mas famosos,.El pong"publi ado por la ompañía Atari, basado enel tenis de mesa o ping-pong el ual tuvo un éxitorotundo. Durante los años siguientes estas industrias re ieron desmesuradamente, pues la gente pagaba loque fuese por entretenerse on estas nuevas maravillaste nológi as, a esta épo a omprendida entre 1978 y1983 se le ono e omo la edad de oro de los video-juegos.Primeros videojuegosPero que tiene que ver esto on el software libre? Bien, omo ya se men ionó anteriormente, las video onsolaseran entros de omputo que fueron evolu ionando,hoy día una video onsola es un omputador on al-

tas apa idades de pro esamiento que utilizan un sis-tema operativo espe í� amente on�gurado. Despuésde un tiempo, se hizo posible jugar a los videojuegosen nuestros omputadores, pero existían dos proble-mas para los usuarios del software libre, el primerode ellos, quienes tenían una máquina fun ionando onsu distribu ión de linux favorita, no podían en ontrarjuegos por que las ompañías no programaban estosmismos on ompatibilidad on el sistema de ventanasutilizado en linux (x11) . El segundo de los problemasera que los po os videojuegos que fun ionaban en lin-ux no eran muy ono idosThe linux game tome En respuesta a los prob-lemas men ionados anteriormente "The linux gametomeçreada por Tessa Lau en 1995, es una web ded-i ada a publi ar una lista de videojuegos existentespara linux, su lista ini ial onsistió en re opilar losvideojuegos ompatibles on x11, lograron reunir 100videojuegos y gra ias a los avan es ahora su lista está er a de los 2000."The linux game tome"ha ía la re opila ión de video-juegos que estaban disponibles para linux, mas sin em-bargo no todos eran software libre o no umplían onlas 4 libertades bási as del software libre, un tiempodespués ini ió la apari ión de una serie de entregas devideojuegos que umplían on las 4 libertades es de ir,eran software libre a á una pequeña lista y des rip iónde algunos.The battle for wesnoth Juego multiplatafor-ma, opera bajo las li en ias GNU GPL, es un juegode estrategia por turnos, es una de las entrega s masimportantes en lo juegos libres, uenta on una gran omunidad de olaboradores.Warzone 2100 Juego multiplataforma, opera ba-jo las li en ias GNU GPL, es un juego de estrategia entiempo real, este juego fue reado originalmente omoprivativo para Mi rosoft y PlayStation, desarrolladopor pumpkin studios en 1999 y posteriormente liber-ado bajo la li en ia GNU en 2004 lo que lo onvirtióen un juego libre.Super tuxkart Juego multiplataforma, opera ba-jo la li en ia GPL, es un juego en 3 dimensiones de arreras el mejor estilo de Mario Kart47| GLUD Magazine

TECNOLOGÍA y SLNueva llegada Hasta estos éxitos todo se hizo onmotores grá� os libres y no podíamos en ontrar unjuego estilo quake 3 o similar, pero todo ambió uan-do una empresa Ïd Software", readora de Ïd te h 3.elmotor de Quake 3,juego que solo estaba disponible enplataformas privativas, de ide en 2005 liberar bajo lali en ia GNU su motor Ïd te h 3", esta sin duda algu-na ha sido uno de los mayores aportes a la industriade los videojuegos libres pues debido a su alidad se rearon un sin número de adapta iones a este motor,dando paso a una gran antidad de shooters para lin-ux, he aquí algunos de ellos.Urban Terror Shooter que omenzó omo unamodi� a ión de Quake 3 y se onvirtió en un juegopor si soloTrue ombat Elite Al igual que Urban Terrores una modi� a ión de un juego llamado Wolfestein,otro shooter on algo mas de historia.Warsow Es un videojuego que uenta on un on-junto de elementos futuristas, los grá� os son en for-ma de historieta, es un videojuego que resalta por suestéti a.apre ia ión Como podemos ver, se apre ia elaporte que hizo la ompañía Id Software al softwarelibre ya que desde su libera ión hasta la fe ha lleva8 años dando entretenimiento a todos los jugadoresusuarios del sistema linux, aunque ya es un po o an-tiguo, la empresa id software planea liberar su quin-ta versión es de ir id te h5 bajo la li en ia de OpenSour e.Comer ializa ión A pesar de este re orrido delas ompañías entrando al mundo linux, falta una fa -eta por men ionar, la fa eta de omer ializa ión. Unode las prin ipales ausas por las que no se juega enentornos linux es por que no se ono en los videojue-gos ni tampo o las solu iones dadas por servi ios o-mo "The linux game tome", on respe to a esto abedesta ar la solu ión que le ha dado Ubuntu a esto.Ubuntu reó su propia interfaz de apli a iones dondelos videojuegos tienen su lugar, mostrando todo tipode juegos existentes ya umplan on las libertades delsoftware libre o no.Uno de los mas importantes he hos on respe to aeste tema últimamente ha sido la entrada de Steam,una plataforma de distribu ión digital de videojuegosfundada por valve orporation, esta es multiplatafor-ma y es onsiderada una importante distribuidora porlo que su llegada a las apli a iones de ubuntu ausórevuelos.Hardware Por otra parte, omo se men iono ante-riormente, uno de los aspe tos que di� ultaron el de-

sarrollo y eje u ión de videojuegos en Linux fue su fal-ta de ompatibilidad de hardware y la falta de driversnativos de ódigo libre, que aunque en ierta medidase pueden suplir on drivers privativos impli an unain ompatibilidad de software entre el fabri ante y elusuario, presentando un problema de alidad.Emuladores Sin embargo uno de los mayoresavan es del software libre en el ampo de los videojue-gos es el desarrollo de emuladores de onsolas, progra-mas que se valen de la ingeniería inversa para simularla arquite tura y fun iones de una onsola de video-juegos, que se han ido desarrollando on el paso de losaños y no solo permiten el uso de videojuegos de on-solas extintas y a tuales, sino que también permitenla modi� a ión de estos y el desarrollo de videojue-gos independientes para plataformas omer ialmenteobsoletas.SCUMMVM Uno de los mayores exponentes deeste tipo de programas es el SCUMMVM, un progra-ma de ódigo abierto que emula el motor SCUMM,usado para las aventuras grá� as de Lu asArts y otrasempresas, puesto que no eran ompatibles on el soft-ware moderno, este emulador in luso es usado porempresas omo Atari, que adaptan aventuras grá�- as edu ativas a tiendas de onsolas omo Wiiware oXbox live Ar ade, aunque esto a arreo onse uen iaslegales.Comunidad homebrew Un aspe to a desta ares el de la omunidad homebrew, que modi� a unavideo onsola para que adquiera ara terísti as y utili-dades que no tenia en el momento de su fabri a ión, yasea reprodu ión de musi a, reprodu ión de vídeos,uso de opias de seguridad o instala ión de programaspara emular otras onsolas de videojuegos, aunquesiempre ha sido perseguida en ierta medida por lasgrandes ompañías fabri antes de videojuegos, nun ase ha omprobado que sea ilegal.Prototipos Pero todo esto ha llevado a la omu-nidad de software libre a rear sus propias video on-solas, modi� ables y de ódigo abierto, omenzandopor pequeñas onsolas portátiles omo la Dingoo o laGPX32, uya ara terísti a mas desta able se en uen-tra en los emuladores ya men ionados ombinados onfun iones propias de un mp4 e in luso navega ión enred, hasta proye tos ambi iosos omo la EVO Smart,que pretende ser un entro de entretenimiento pare i-do a la PS3, pero también una plataforma para quelos desarrolladores vean sus juegos en onsolas e in lu-so suban la alidad de sus trabajos, pero sin duda elproye to que mas expe ta ión genera es OUYA, una onsola de ódigo libre basada en android, que es lamas er ana a verse materializada gra ias al apoyoque ha re ibido.GLUD Magazine | 48

TECNOLOGÍA y SLEstas ini iativas de onsolas de sobremesa han surgidoa raíz de la desapari ión de las open sour e portátiles,que han perdido bastante su utilidad frente a los telé-fonos móviles android, que tienen prá ti amente lasmismas presta iones, empresas omo Nvidia y Valvetambién planean lanzar onsolas basadas en linux,pero sin tener una �losofía lara de omo sera su uso.Una pequeña on lusión A grandes rasgos, elpro eso para que los usuarios de linux puedan tenerentretenimiento en el área de los videojuegos ha sidoalgo tortuoso, pero esto pare e empezar a ambiar, so-lo queda esperar que nuevos títulos llegan on el nuevomotor id te h5 y ver el avan e de los nuevos proye tospara onsolas on otras �losofías.Referen ias[1℄ Wikipedia Historia de los videojuegos.

[2℄ Wikipedia The Linux Game Tome.[3℄ Wikipedia Id Te h 3.[4℄ KDE Blog Linux.Andres Hamir Cobos PradaEstudiante de Ingeniería de Sis-temas en la universidad DistritalFran is o José de Caldas, ursa a -tualmente o tavo semestre.

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