Gobernabilidad mundial

51
Una Visión Integral de la Gobernabilidad Mundial Por Jorge Guldenzoph Presidente de la Conferencia del Liderazgo del Uruguay

description

Una visión integral de la gobernabilidad mundial implica armonizar la espiritualidad y religiosidad con el cuerpo político y económico, en especial a partir de reformar la ONU

Transcript of Gobernabilidad mundial

Page 1: Gobernabilidad mundial

Una Visión Integral de la Gobernabilidad Mundial

Por Jorge GuldenzophPresidente

de la Conferencia del Liderazgo del Uruguay

Page 2: Gobernabilidad mundial

El Fin de la II Guerra Mundial• IdealismoIdealismo• Generación de líderes Generación de líderes

probadosprobados• Cristianismo en augeCristianismo en auge• EcumenismoEcumenismo• Mensaje de Gandhi en la Mensaje de Gandhi en la

IndiaIndia• Fin de la Diáspora JudíaFin de la Diáspora Judía• Confianza en la Familia y Confianza en la Familia y

los Valores Familiareslos Valores Familiares• Deseo de Paz y SeguridadDeseo de Paz y Seguridad

Page 3: Gobernabilidad mundial

La organización de las Naciones Unidas

50 naciones se reunieron en san francisco en abril de 1945 para redactar la carta fundacional de la organización de

las naciones unidasLa misma contuvo una gran omisión: se desconoció la

importancia de la religión y se omitió el origen divino de los derechos de la humanidad

FUE UNA CONSESION DE LAS DEMOCRACIAS CRISTIANAS ANTE LA POTENCIAS TOTALITARIAS ATEAS

Page 4: Gobernabilidad mundial

Una omisión importante…Una omisión importante…• El académico Dr. Lee Edward, observó en su

ensayo “El fin de la Guerra Fría” que

“Desde sus principios las Naciones Unidas fueron esencialmente una organización política de gobiernos y no muy frecuentemente se concentraba en aquellos factores no-políticos de carácter humano que son necesarios para construir puentes permanentes entre gente de diferentes culturas”

Page 5: Gobernabilidad mundial

La importancia de la Cultura� Una época en la que diferentes

civilizaciones tendrán que aprender a convivir en intercambio pacífico, aprendiendo unas de otras, estudiando cada una la historia e ideales, el arte y la cultura de las demás enriqueciendo unas las vidas de otras. La alternativa, en este pequeño mundo superpoblado, es el malentendido, la tensión, el choque y la catástrofe”.Lester Pearson – 1955Premio Nóbel de la Paz

Page 6: Gobernabilidad mundial

El sustento religioso de las culturas fue desconocido

• Dos cosas podemos observar de todo este período. Uno que la religión fue dejada de lado fruto de una visión secular extrema que empezó a predominar en las élites gobernantes, culturales y los medios de comunicación de Occidente y que el término “cultura” fue reducido sólo a las expresiones artísticas sin tomar el sentido profundo e histórico del término que está vinculado a las religiones y filosofías y los valores universales, de naturaleza espiritual y ética. Todas las civilizaciones hoy existentes han tenido su origen en una religión o filosofía de corte trascendente.

Page 7: Gobernabilidad mundial

Se ignoro la enseñanza de los Holocaustos Nazi y Comunista

““Los hombres han de ser gobernados por Dios, o de otra manera Los hombres han de ser gobernados por Dios, o de otra manera han de quedar dominados por tiranos”han de quedar dominados por tiranos”

(Guillermo Penn)(Guillermo Penn)

Page 8: Gobernabilidad mundial

Los Derechos de los Seres HumanosLos Derechos de los Seres Humanos

“Consideramos evidentes en sí las verdades siguientes : todos los hombres fueron creados iguales; el Creador los ha dotado de ciertos derechos inalienables, entre estos derechos consta la Vida, la Libertad y la búsqueda de la Felicidad”.

Declaratoria de la Independencia de EE.UU, 4 de julio de 1776Declaratoria de la Independencia de EE.UU, 4 de julio de 1776

Page 9: Gobernabilidad mundial

La organización de las Naciones Unidas

Entre 1945 y 1991 la O.N.U. se convirtió en un escenario de la “Guerra Fría”. Después de la caída del comunismo, las Naciones

Unidas bajo una visión y perspectiva del valor, externa y materialista, no consideraron la dimensión espiritual de la

existencia humana.

NO PUDO CONVERTIRSE ASI EN EL EJE DE LA CONSTRUCCION NO PUDO CONVERTIRSE ASI EN EL EJE DE LA CONSTRUCCION DE UNA SOLA FAMILIA HUMANADE UNA SOLA FAMILIA HUMANA

Page 10: Gobernabilidad mundial

La expresión intelectual de ese optimismo

““No hay duda que las democracias contemporáneas han de enfrentarse a una serie de problemas muy serios…Pero estos problemas no son, evidentemente, insolubles..........ni son tan graves que hayan de conducir al colapso de la sociedad en su conjunto.”

Dr. Francis Fukuyama (1992)El fin de la Historia y el último hombre

Page 11: Gobernabilidad mundial

¿Nuevo Orden Internacional?

Page 12: Gobernabilidad mundial

FIN DEL OPTIMISMO SECULAR

““La tendencia de la democracia contemporáneas liberales a caer La tendencia de la democracia contemporáneas liberales a caer presas de un excesivo individualismo constituye, quizás, presas de un excesivo individualismo constituye, quizás, su mayor su mayor vulnerabilidad a largo plazovulnerabilidad a largo plazo....... ....... Cualquier sociedad interesada en Cualquier sociedad interesada en lala constante reversión y abolición constante reversión y abolición de normas y regulaciones, en nombre del incremento de la libertad de normas y regulaciones, en nombre del incremento de la libertad individual de elegir y optar, se ira sumiendo enindividual de elegir y optar, se ira sumiendo en una creciente una creciente desorganización y estará cada vez más atomizada y aislada y será en desorganización y estará cada vez más atomizada y aislada y será en consecuencia incapaz de llevar tareas conjuntas y alcanzar objetivos consecuencia incapaz de llevar tareas conjuntas y alcanzar objetivos comunes.”comunes.”

Dr. Francis FukuyamaDr. Francis FukuyamaLa Gran Ruptura - 1999La Gran Ruptura - 1999

Page 13: Gobernabilidad mundial

11 DE SETIEMBRE DE 200111 DE SETIEMBRE DE 2001

Page 14: Gobernabilidad mundial
Page 15: Gobernabilidad mundial

DESPUES DE LA GUERRA DE IRAK…DESPUES DE LA GUERRA DE IRAK…

Page 16: Gobernabilidad mundial

Idealismo vs. Realidad

Immanuel KantLa Paz Perpetua

Thomas HobbesEl Leviatán

Page 17: Gobernabilidad mundial

Las Cuestiones Oscuras de nuestra EpocaLas Cuestiones Oscuras de nuestra Epoca

“las dificultades de los estadistas en el nuevo siglo no emanarán de las muchas cosas que irán bien en las relaciones internacionales, y que los humanistas celebrarán debidamente, sino de las cuestiones más oscuras de esta época”.

Roberto Kaplan Roberto Kaplan ““El retorno a la Antigüedad. El retorno a la Antigüedad. La política de los guerreros”La política de los guerreros”

Page 18: Gobernabilidad mundial

No existió una época…No existió una época…

No existió una época más riesgosa que ésta en la que vivimos hoy, en particular a causa de la naturaleza de esta amenaza…las guerras pasadas fueron como tener neumonía...” y agrego que ahora la amenaza terrorista internacional “es como tener cáncer, puede retroceder, pero no se irá durante nuestras vidas”

General Peter Schoomaker, Jefe del General Peter Schoomaker, Jefe del Estado Mayor del Ejército de EEUUEstado Mayor del Ejército de EEUU

15 de junio de 2004Washington DC

Page 19: Gobernabilidad mundial

Una visión global de la situaciUna visión global de la situación del mundon del mundo

1. Decadencia Moral y Social: Crisis de las instituciones básicas; Confusión Existencial y de la escala de los Valores; Problemas sociales que parecen no tener solución; dilemas éticos.

2. Insatisfacción e ingobernabilidad de las sociedades.3. Falta de credibilidad de los liderazgos e instituciones

políticas:Ineficacia; Luchas de Poder; Corrupción

4. Incapacidad de las Religiones – pese al despertar de la espiritualidad – en detener la decadencia y traer reconciliación y paz.

5. Agravamiento de la Situación Internacional: Crisis de las Naciones Unidas; Armas de destrucción masiva; Terrorismo Global; Estados Parias; Resentimientos ancestrales mal resueltos

Page 20: Gobernabilidad mundial
Page 21: Gobernabilidad mundial

Reforma de las ONU� Con fecha 1ro. de diciembre de 2004 un grupo de “notables”

designados en setiembre de 2003 por el Secretario General de las Naciones Unidas, Kofi A. Annan, le presentó un documento titulado “Un mundo más seguro: la responsabilidad que compartimos”.

� La esencia de ese consenso es sencilla: somos todos responsables de la seguridad de los demás. Y la manera de poner a prueba ese consenso será mediante la acción.

� En el documento de mas de 100 páginas la palabra religión, espiritualidad, no son citadas nunca.

Page 22: Gobernabilidad mundial

TODOS LOS PROBLEMASTIENEN

EN ULTIMA INSTANCIAUNA CAUSA

ESPIRITUAL Y ETICA

Las cuestiones oscuras de nuestra épocaLas cuestiones oscuras de nuestra época

Page 23: Gobernabilidad mundial

DOS ENFOQUESOrigen y Naturaleza de los problemas y

Medios para solucionarlos

RELIGIOSORELIGIOSO– Los problemas siempre

tienen una raíz espiritual y moral

– Liderazgo de la mente y conciencia sobre el cuerpo

– Gobernabilidad, comienza en el gobierno de uno mismo

– La Paz comienza en la armonía individual y de allí a la cultura

– La Paz no es solo ausencia de guerras es un estado de armonía individual y social

SECULARSECULAR– Los problemas tienen su

origen en las estructuras– Liderazgo basado en

capacidades intelectuales y técnicas

– Gobernabilidad basada en transacciones políticas y sustento económico

– La Paz es fruto de acuerdos diplomáticos y uso de la fuerza

– La Paz es un estado de no beligerancia

Page 24: Gobernabilidad mundial

La motivación mas profunda…La motivación mas profunda…

“El dinero o el prestigio no son lo que mueve a Osama Bin Laden, sino además del aspecto material está el cultural y religioso”Prof. Scott Appleby, Director del Instituto Internacional de Estudios para la Paz

Page 25: Gobernabilidad mundial

Las Naciones Unidas: Un Centro Moral

«Es necesario que la

Organización de las Naciones

Unidas se eleve cada vez más

de la fría condición de institución

de tipo administrativo a la de

centro moral, en el que todas las

naciones del mundo se sientan

como en su casa, desarrollando

la conciencia común de ser, por

así decir, una familia de naciones” (Papa Juan Pablo II, 5 de Octubre de 1995)

Page 26: Gobernabilidad mundial

Las Naciones Unidas: Una Ley Moral

Tal vez lo que más falta hoy a los protagonistas de la comunidad internacional no son ni los acuerdos escritos ni las sedes donde expresarse… Lo que falta es una Ley MoralLey Moral y la valentía de guiarse por ella”

Papa Juan Pablo II

Enero de 1997

Page 27: Gobernabilidad mundial

La Renovación de las Naciones Unidas y una Cultura de Paz (I)

� En su raíz, los problemas humanos no son puramente sociales o políticos, de manera que los enfoques sociales y políticos aislados tendrán siempre una efectividad limitada. Aunque que las autoridades seculares gobiernan la mayoría de las sociedades humanas, la religión late en el corazón de la mayoría de las identidades nacionales y culturales. En realidad, la fe y la devoción religiosas tienen bastante más importancia, en la mayor parte de los corazones, que las lealtades políticas.

Reverendo Sun Myung Moon

Page 28: Gobernabilidad mundial

La Renovación de las Naciones Unidas y una Cultura de Paz (II)

� La paz mundial puede alcanzarse completamente sólo cuando la sabiduría y los esfuerzos de los líderes religiosos del mundo, quienes representan las inquietudes internas de la mente y la conciencia, trabajen cooperativa y respetuosamente con los líderes nacionales quienes cuentan con mucha sabiduría y una experiencia mundana acerca de la realidad externa o “cuerpo”.

Reverendo Sun Myung Moon

Page 29: Gobernabilidad mundial

Preámbulo de la Constitución de la

UNESCO

"Ya que la guerra nace en la mente de los hombres, es en la mente de los

hombres donde deben erigirse los baluartes de la paz",

Page 30: Gobernabilidad mundial

Seguridad y Paz, pueden sonar a palabras de contenido político, militar o diplomático, pero son ante todo palabras que reflejan o derivan de valores espirituales y éticos.

La seguridad viene de la confianza mutua, la paz viene en última instancia de la paz interna o de la ausencia de conflictos interno dentro del ser humano motivado por envidia, odio, u otros sentimientos malignos.

Un fracaso claro de las Naciones Unidas es que han centrado – en un mundo extremadamente secularizado – todo su esfuerzo en las faceta transaccional (yo te doy estoy y tu me das esto y con eso no nos peleamos hasta que las condiciones me sean más favorables) sin darse cuenta que esa faceta aunque importante debe estar sostenida por la otra, la transformacional. Y esa no proviene de la política y la diplomacia, ni en última instancia de la victoria militar, sino de los cambios religiosos, culturales y educativos.

Page 31: Gobernabilidad mundial

Un cambio en la actitud de las religiones y l íderes religiosos

La Armonía y Cooperación Interreligiosa es un prerrequisito para la Paz

No habrá paz entre las naciones sin paz entre las religiones

Page 32: Gobernabilidad mundial

Reforma Religiosa

• «Un día seremos llamados ante Dios para dar cuenta de si hemos cumplido juntos nuestra misión. Y seremos llamados a dar cuentas de si hemos dado, a los muchos hombres que no saben creer en Dios, un testimonio creíble de la fe en Dios, o si a través de nuestros conflictos hemos aumentado el ateismo»

Cardenal Christoph Schönborn Arzobispo de Viena

Page 33: Gobernabilidad mundial

Reforma Religiosa (I)• Aun cuando la religión trasciende la ética social ordinaria y la política

social, no deberíamos ignorar su funcionamiento en la sociedad. Las personas religiosas deben preocuparse por los problemas actuales y aplicar la voluntad de Dios para su solución práctica. Por otra parte, las religiones deben estimular una renovación espiritual y dar una elevada perspectiva de valores para quienes ocupan cargos en la política, la economía, los programas sociales y la educación. Con sus mentes iluminadas por el Espíritu, estas personas pueden solucionar los problemas en sus respectivos campos. Dios está llamando a las personas religiosas con una espiritualidad viva para levantar en alto la verdad de la religión y relacionarla a las situaciones de sus sociedades. La gente que está fundamentada en la verdad y en una comunicación viva con Dios, de seguro influirán a otros y llevarán a cabo un restablecimiento de la espiritualidad en todas partes

Reverendo Sun Myung Moon, fundador de la UFP

Page 34: Gobernabilidad mundial

Reforma Religiosa (II)• Nosotros deberíamos arrepentirnos que las religiones

mismas, representando al mundo de la mente, n o han cumplido con su responsabilidad de originar un mundo de paz. No podemos negar el hecho de que las religiones en sus diferentes corrientes manifiestan escasez de energía vital necesaria para conducir y purificar al mundo, y mejor dicho están yendo en contra de su misión original. Cada religión debería revitalizar su pureza interna y energía vital a través del amor verdadero de Dios; reformarse ella misma en un determinado camino y desarrollar relaciones armoniosas con otras religiones de acuerdo a la voluntad de Dios de amor verdadero.

Reverendo Sun Myung Moon, fundador UFP

Page 35: Gobernabilidad mundial

Reforma Religiosa (III)

• Cada religión debería hacer el esfuerzo de purificarse ella misma y convertirse en la protagonista de una nueva reforma. Todas las religiones deberían dejar atrás el afán de lograr su propio beneficio, tomando la causa de la salvación del mundo que Dios espera; pararse en la línea del frente en el esfuerzo de eliminar la pobreza, la enfermedad y el crimen en el mundo; convertirse en una luz que brilla en este oscuro mundo de los Últimos Días; y luego enseñar y guiar a líderes en campos tales como: político, económico y trabajo social.

Reverendo Sun Myung Moon

Page 36: Gobernabilidad mundial

Valores Espirituales y Eticos

Base para una Etica Universal que sustente a la ONU

Page 37: Gobernabilidad mundial

1. Establecen un terreno común para la colaboración entre gente de todas las culturas y razas

2. Son aplicables en todo tiempo y en todo lugar.

3. Forman la base de las normas éticas para un comportamiento pacífico

¿ Por que son Principios y Valores

Espirituales Universales?

Page 38: Gobernabilidad mundial

Al comparar las Escrituras Sagradas de las Al comparar las Escrituras Sagradas de las religiones del mundo en más de 150 temas, religiones del mundo en más de 150 temas, encontré que concuerdan en más del 80% de las encontré que concuerdan en más del 80% de las veces. veces.

Fueran cristianas, musulmanas, judías, hindúes Fueran cristianas, musulmanas, judías, hindúes o taoístas, la ética y las actitudes con relación a o taoístas, la ética y las actitudes con relación a la vida, la muerte y la realidad última son la vida, la muerte y la realidad última son sorprendentemente similares.sorprendentemente similares.

Dr. Andrew Wilson

Page 39: Gobernabilidad mundial

¿Cuál es nuestro enfoque? (I)

Es evidente que en muchas ocasiones es

necesario de hacer uso de la fuerza para resistir al

mal y que las leyes son también necesarias sobre

todo para impedir que haya personas que hagan

daño a los demás por motivos egoístas y así

proteger a los inocentes, pero es igualmente obvio

que la aplicación de la ley y el miedo al castigo

no hace que las personas dejen de ser egoísta y

actúen bien

Page 40: Gobernabilidad mundial

¿Cuál es nuestro enfoque? (II)

Por esta razón, si aparte de unas leyes justas no hay

una educación moral que haga que las personas se

convenzan por sí mismas de que es mejor y más

beneficioso para ellas actuar bien es imposible que

se pueda construir un mundo justo y una paz

duradera.

Esta es una opinión compartida por Jesús, Buda,

Confucio, Sócrates y Mahoma y otros fundadores

de religiones y filósofos espiritualistas y morales.

Page 41: Gobernabilidad mundial

Religión: Medio para la Reconciliación

La Tradicción Religiosa para ser fiel a si misma debe promover:

– Disciplina personal, sacrificio y dominio de la mente sobre Disciplina personal, sacrificio y dominio de la mente sobre el cuerpo el cuerpo

– Contención, paciencia y perdón en las relaciones Contención, paciencia y perdón en las relaciones

– Amor por los vecinos y aún por los enemigos Amor por los vecinos y aún por los enemigos

– Amar a otros como a si mismoAmar a otros como a si mismo

Page 42: Gobernabilidad mundial

Solo pueden ser enfrentadas convocando a lo mejor que anida en el corazón y espíritu humano

Las cuestiones oscuras de Las cuestiones oscuras de nuestra época nuestra época

No podemos derrotar al MalMal con su lógica

sino con la lógica del BienBien

Page 43: Gobernabilidad mundial

¿Las Luchas resuelven los Conflictos?

Luchar puede ser necesario y justo

Para la defensa propiaPara la defensa propia

Para defender al débil u oprimidoPara defender al débil u oprimido

Para defender un valor muy altoPara defender un valor muy alto

La lucha no resuelve las causas del conflicto

Derrotando a un enemigo no se disuelven sus reclamos ni Derrotando a un enemigo no se disuelven sus reclamos ni se acaba con su resentimientose acaba con su resentimiento

El derrotado esta inclinado a buscar revanchaEl derrotado esta inclinado a buscar revancha

Page 44: Gobernabilidad mundial

Los Tres Grandes Mandamientos

Amor a los enemigos

Amor Verdadero

Amor a DiosAmor a Dios Amor al prójimo

Ustedes han oído lo que se dijo, “Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo" pero yo les digo a ustedes Ama a tus enemigos y ora por

quienes te persiguen, de modo que ustedes puedan ser hijos de vuestro Padre que está en el cielo … “

(Jesús - Mateo 5.43-48)

Page 45: Gobernabilidad mundial

El amor a los enemigos otras religionesEl amor a los enemigos otras religiones

Puede ocurrir que Dios disponga que exista amor entre ustedes y quienes ustedes tienen como enemigos. Porque Dios tiene poder sobre todas las cosas; y Dios todo lo perdona, y es el sumun de la misericordia. (Corán 60.7)

“Dijo Dios, "Parézcanse a Mí del mismo modo que pago bien con mal también paguen ustedes bien por el mal que hayan recibido". (Éxodo Rabbah 26.2)

“Él abusó de mí, me golpeó, me derrotó, me robó" en quienes viven tales sentimientos el odio no está apaciguado. Los odios no cesan nunca mediante los odios en este mundo; sólo mediante el amor cesan. Esta es una ley eterna” (Dhammapada 3.5)

“Un ser superior no devuelve mal por mal; ésta es la máxima principal que debiera cumplir; el ornamento de las personas virtuosas es su conducta (Ramayana, Yuddha Kanda 115)

Page 46: Gobernabilidad mundial

“Nosotros nunca nos libramos de un enemigo reuniendo odio con odio; nosotros nos libranos de un enemigo cuando nos libranos de la enemistad”

Martin Luther King, Jr.

Page 47: Gobernabilidad mundial

Perspectiva Global

• Es imperioso la Unidad y Cooperación entre las Religiones

• Es imperioso la Armonía y Cooperación entre la Religión y el Cuerpo Político-Económico a escala nacional y global para enfrentar los problemas

• Los Valores Espirituales Universales deben ser el centro de esa unidad y cooperación

• Necesitamos Ideas innovadores y explorar Nuevas Vías de Acción para alcanzar la Paz

• Las Naciones Unidas deben reformarse para poder completar su misión, integrando dentro de sí la religión, representando las inquietudes y valores de la dimensión espiritual de la sociedad humana

Page 48: Gobernabilidad mundial

Los cuestionamientos y las dudas

• ¿Cómo sería el mundo hoy sin las enseñanzas éticas y morales de Moíses, Jesús, Mahoma, Buda, y Confucio?

• ¿Mejor o peor?

• Absolutamente peor. Esas enseñanzas han elevado la humanidad y son la base para educar y desarrollar la conciencia moral de nuestra época.

Page 49: Gobernabilidad mundial

Armonizar y cooperar con las iniciativas polít icas y diplomáticas

En “Diplomacia basada en la Fe: la derrota de la Realpolitik” , Douglas Jhonston y Brian Cox,

señalan los aspectos de una diplomacia basada en la fe que reforzarían la diplomacia tradicional:

-- Oración para cambiar el ambienteOración para cambiar el ambiente-- Llamados al perdón y arrepentimientoLlamados al perdón y arrepentimiento-- Carisma y autoridad moralCarisma y autoridad moral-- Capacidad de perseverar más allá las dificultades del Capacidad de perseverar más allá las dificultades del

momentomomento-- Apuntar sobre el pecado y no el pecadorApuntar sobre el pecado y no el pecador-- Capacidad de entender a ambas partesCapacidad de entender a ambas partes

Page 50: Gobernabilidad mundial

La profecía de Arnold Toynbee

“…aunque a la masa de seres humanos raras veces la mueven otras consideraciones que las prácticas, el mismo acto de crear una unión política a escala ecuménica confirmará la verdad moral de que la vida sólo es viable

en la medida que se abarca como un todo…

En este sentido un futuro Estado Universal…lejos de estar predestinado a convertirse en un monumento laico a una civilización a punto de desintegrarse, puede contener, desde el principio, las semillas de un movimiento espiritual que ya se ha revelado en las religiones superiores…”

Page 51: Gobernabilidad mundial

“Los sucesos del año entrante no serán trazados por los estadistas, sino por las corrientes desconocidas que continuamente fluyen y de las que nadie suele predecir sus consecuencias. Solo de un modo podemos influir en esas corrientes: poniendo en movimiento poniendo en movimiento aquellas fuerzas educadoras y aquellas fuerzas educadoras y espirituales que cambian la opinión. La espirituales que cambian la opinión. La afirmación de la verdad; el afirmación de la verdad; el descubrimiento de la ilusión; la disipación descubrimiento de la ilusión; la disipación del odio; el ensanchamiento y la del odio; el ensanchamiento y la educación del corazón y del espíritu de los educación del corazón y del espíritu de los hombres deben ser los medios”hombres deben ser los medios”

John Maynard KeynesJohn Maynard Keynes

Las consecuencias económicas de la PazLas consecuencias económicas de la Paz