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-“La Ronda de Pan y Huevo” (1620??)

de

Luis Tristán (1580-1624)

AOA:

MIRAR:

IDENTIFICAR:

INTERPRETAR:

Obra: Barrido visual

CartelaAutorTítuloFecha

Tema:

Contexto Histórico:

Lenguaje plástico:

FiguraciónNo figuración

ArtistaTrayectoriaObra

Obra:

Artista:

ValoraciónComentario

1 .- Mirar: Escena figurativa

Vemos una serie de personajes distinguidos, que van vestidos con capa oscura, muy solícitos, atienden a otras personas, que contrastan con ellos por el color, la raída de su vestimenta y la actitud, postrada y desvalida.

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.1 - El mecenas

.2 - El lugar

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.3 - técnica, dimensiones...

.4 - El tema religiosoa - La institución del Refugiob - La iconografía de la obrac - El arte del Concilio de Trento

Identificar:

.A] La obra .B] El artista

-Biografía-Periplo artístico-Influencias-Obras relevantes-Técnica

2 .A].1 - Identificar: El mecenas

Se cree que pudo ser un encargo del clérigo don Diego Fernández Serrano, mayordomo del entonces Hospital del Refugio, amigo, confesor y más tarde, testamentario del artista; también fue el que le encargó la obra: “Virgen de la Misericordia” (hoy conservado en el museo del Greco).La última información que se conoce es que fue una donación de Adolfo de Arenaza al Museo de Santa Cruz de Toledo (1966).

2 .A].1 - Identificar: El mecenazgo

El emplazamiento del Hospital de la Hermandad de Nuestra Señora del Refugio se ubicaba en la antigua calle del Refugio, conocida por la calle de Alfileritos a partir del siglo XX. Frente a la rinconada o callejón sin salida de la cuesta de Agustín Moreto; estaba destinado a albergar enfermos que no podían ser acogidos en otros hospitales de la ciudad mientras esperaban el traslado a Madrid.

2 .A].1 - Identificar: El mecenazgo

Según Alfonso López-Fando Ridríguez en el texto del “Discurso de ingreso” en la Real Academia de Toledo (2010) había en la ciudad los siguientes hospitales:

Según los archivos de la Diputación provincial también era llamado de “San Nicolás” y “de Jesús y Madre de Dios”. En el siglo XVI se dedicaba sobre todo a la curación de enfermos desahuciados de otros hospitales; acogiendo más tarde a “mujeres grávidas” que precisaban ocultar su estado, siendo con este destino el antecedente de la Maternidad Provincial.

2 .A].2 - Identificar: El lugar

Imagen de localización actual del museo de Santa Cruz, en la calle de Cervantes.

Espacio exposición permanente (febrero de 2015) en la sala del crucero inferior derecho, dedicada a los Austrias Menores con obras de Luis Tristán, Carducho, Luca Giordano ...

2 .A].2 - Identificar: El lugar

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2 .A].2 - Identificar: El lugar

Localización de la sala de los Austrias menores del museo de Santa Cruz.

Óleo sobre lienzo.

Altura 130 cm x Anchura 169 cm;

Museo de Santa Cruz (Toledo)

La pintura al Óleo del latín oleum (aceite) es una técnica consistente en mezclar los pigmentos con un aglutinante a base de aceite (aceite de linaza) y un disolvente (esencia de trementina) para conseguir una pincelada fluida; admite soportes variados, entre otros: de metal, madera, cartón, piedra, marfil..., aunque lo más habitual es aplicarlo sobre lienzo o tabla.

2 .A].3 - Identificar: técnica, dimensiones...

2 .A].4a -Identificar: El tema

La Institución de “Ronda de pan y huevo”; fue creada en Madrid, el año de 1615, en la reunión del domingo 17 de marzo en el Noviciado de la Compañía de Jesús, entre el Padre jesuita Bernardino de Antequera y un grupo de caballeros que levantaron acta de ella, indicando que cuyo fin era un remedio para el socorro de pobres vergonzantes, enfermos y desamparados con extrema necesidad. Idearon la creación de un Hospital de Convalecientes, determinándose que se fundase una Hermandad entre hermanos ”jesuitas” y caballeros para protegerlos en las rondas nocturnas; se acordó traer desde la ciudad toledana las constituciones de otra que estaba fundada (s. XIII??).

En origen fue creada en Madrid (1615), en el seno de la orden jesuítica, por el padre Bernardino de Antequera y los señores caballeros Pedro Lasso de la Vega y Juan Jerónimo Serra. Se dedicó a socorrer con un pan y un par de huevos a los menesterosos que hallaban por la calle; llevaban a sus hospederías a las personas en trance de indigencia; asistían a los agonizantes y les procuraban vestido; conducían enfermos a los hospitales y locos al manicomio, etc.

El Refugio (Madrid); c/ la Corredera Baja de San Pablo y la c/ de la Puebla.

2 .A].4a -Identificar: La Institución madrileña

2 .A].4b -Identificar: la obra

Se narran las 3 principales ocupaciones caritativas de la toledana Hermandad del Refugio:

Fue Hermano Mayor Pedro Calderón de la Barca durante su etapa de capellán de los Reyes Nuevos de la catedral.

-1º los auxilios espirituales que le presta un sacerdote de la Hermandad.

2º la acción del socorro a un anciano (un huevo y un vaso de vino); detrás, 2 más con la ayuda

auxiliar: uno con el plato de los huevos y el otro señala la empuñadura de su

espada

3º, al fondo, pinta el traslado de una mujer enferma al hospital.

2 .A].4c -Identificar: C. de Trento (1545-63)

Pretendía reparar la grieta abierta en la cristiandad con una Reforma católica o Contrarreforma de la vida y estructura de La Iglesia que se mantendrá hasta Concilio Vaticano I (convocado por el papa Pío IX en 1869).

Durante sus sesiones (18 años) se sucedieron 5 papas: Paulo III, Julio III, Pío IV, Marcelo II y Pablo IV y se adoptaron las más importantes decisiones en cuanto al arte y culto a las imágenes de los santos. Sesión del Concilio de Trento de Tiziano.

Se convertirá en un instrumento de propaganda al servicio de la fe: había que estimular la piedad y la devoción en los fieles y conmoverlos a una vida de imitación; dirigido más al ánimo y al sentimiento que al intelecto de los fieles.

Se pedirá a los artistas que cuenten las historias de los textos bíblicos y no otros que hasta entonces también se empleaban, como los evangelios apócrifos, gnósticos, Natividad, etc.

2 .A].4c -Identificar: C. de Trento (1545-63)

Había que evitar todo elemento pagano y secular: que en las iglesias se exhibiera obras inspiradas en herejías religiosas, desnudos, imágenes seductoras, imprecisiones teológicas, etc. El arte eclesiástico se transforma en oficial: juzgándose la obra por su valor de devoción.

Los artistas debían pintar las obras encargadas siguiendo las pautas e instrucciones de sus consejeros espirituales (asignados por la iglesia y supervisados por los teólogos).

2 .A].4c -Identificar: C. de Trento (1545-63)

Encuentra su plenitud artística en las fuerzas afectivas e inconscientes: un emocionalismo y sentimentalismo, que desea “hurgar” en el dolor, en la aflicción, en las heridas, en las lágrimas...

Desarrolla un arte religioso teatral: con gran sentido escenográfico que se vale de la sugestión y del prestigio; además combina la arquitectura, la pintura y la escultura.

Se busca persuadir y actuar en el ánimo del espectador, invitándole a participar de las agonías y éxtasis de los santos.

2 .A].4c -Identificar: C. de Trento (1545-63)

2 .B]- Identificar: Luis Tristán (1585?-?-1624)

“Autorretrato” (1595-1600),en el The Metropolitan Museum of Art. (New York)

Ocupa un importante lugar en la transición de la pintura castellana de principios del siglo XVII.

Hijo de un próspero comerciante y artesano toledano Domingo Rodríguez que murió joven y dejó viuda a su madre, Ana de Escamilla con 5 hijos que alimentar en la vivienda del Mesón de la Fruta vieja cercana a la parroquia de San Nicolás. De los 3 varones, 2 fueron sacerdotes y Luis consiguió entrar en el Taller del Greco.

2 .B]- Identificar: Luis Tristán (1585?-?-1624)

En el taller del Greco conoce y traba amistad con el hijo del artista Jorge Manuel y sus compañeros de pintura: entre otros: Bautista Maino, Antonio Pizarro, Pedro Orrente, Diego Astor, Alejandro de Loarte, etc.

Se cree que durante estos años pinta su “Retrato del cardenal niño de Guevara” (1612) para el convento dominico de San Pablo donde recibe su sepultura (hoy en el museo del Greco); es una copia del retrato que El Greco hizo del mismo cardenal (1600), que se conserva en el Metropolitan Museum de Nueva York.

2 .B]- Identificar: Luis Tristán (1585?-?-1624)

Su destreza para la pintura supondrá ser un aventajado discípulo; ya que no sólo aprenderá estilo del maestro sino que le imitó hasta el punto de haber atribuido obras de cada uno al que no era.

Se compromete con los monjes jerónimos de Santa María de la Sisla a entregar antes del 11 de noviembre de 1613 varios cuadros: “La cena del Señor” (hoy en el Prado), “Un calvario” y “El nacimiento de Jesús”.

2 .B]- Identificar: Luis Tristán (1585?-?-1624)

Fallecido El Greco (7 abril, 1614) organiza su propio taller y traslada su hogar a la calle de la Bajada del Barco, cerca del desaparecido hospital de San Pedro.

El 14 de junio, concierta su matrimonio con Catalina de la Higuera Díaz para el 26 de junio de 1614 en la iglesia de María Magdalena.

Acta de matrimonio conservado en los archivos la iglesia de la Magdalena de Toledo. El padrino es Juan de Palma; su tía María de Escamilla es la madrina y esposa de Francisco Hernández; y como testigos están: Juan Bravo, Diego de Arévalo y el padre de la novia, Bartolomé de la Higuera.

2 .B]- Luis Tristán: Periplo artístico

“San Jerónimo” de Caravaggio en Galería Borghese de Roma.

De su etapa italiana se descone con exactitud las fechas y si entró a formar parte de algún taller; y no hay datos precisos de sus pasos; es probable que estuviera en Roma, centro artístico del Cinquecento italiano; y que conociera a artista Caravaggio (1571- -1610) por el uso de su técnica a su regreso.

2 .B]- Luis Tristán: Periplo artístico

“San Jerónimo” del Greco, en la Academía de Bellas Artes de San fernando de Madrid.

El cambio de sus creaciones evoluciona de una dependencia estilística inicial respecto a El Greco asimilados en su taller, que terminan por entretejer ingredientes de procedencia italiana hasta la total pérdida de su esencia manierista; a favor de otra más personal, naturalista y barroca.

2 .B]- Luis Tristán: en Sevilla Hay constancia de su presencia en Sevilla, antes de viajar a Italia, por las pinturas que se conservan; incluso, algunos historiadores como Martín S. Sona replantean una posible influencia en el joven Velázquez. “La trinidad” (1606) de Tristan es una imitación a la obra del Greco en retablo de la iglesia de Santo Domingo el Antiguo de Toledo; influenciado a su vez por un grabado de Durero. Es importante la presencia de esta obra en la pinacoteca de la Catedral de Sevilla, ya que no son frecuentes las obras de este artista en otras colecciones del sur de España.

2 .B]- Luis Tristán: En Toledo

Partida de Defunción (diciembre, 1928) en san Justo y Pastor de Toledo. Fuente: Adolfo Aragonés de la Encarnación en el texto homenaje del centenario del artista (1924) articulado por la Real Academia de Bellas Artes y Ciencias Históricas de Toledo.

Tras el periplo italiano retorna a la Ciudad donde permanece hasta su muerte.

Su sepultura se encuentra en la capilla de la familia en la Iglesia de San Pedro Mártir. En está capilla pintó la obra ”San Luis dando limosna”, hoy en el Museo del Louvre (París).

2 .B]- Luis Tristán: Obras relevantes

“Camino del Calvario” del Retablo de la vida de Cristo en la Parroquia de San Benito Abad. De Yepes (Toledo)

“Calvario” en Ermita de la Virgen de la Cabeza (Toledo).

2 .B]- Luis Tristán: Obras religiosas

“Bautismo” en el Retablo de Cristo y la Virgen. Convento de Santa Clara (Toledo).

“Santo Domingo Penitente” Museo El Greco y “Ascensión” en la Parroquia de San Benito Abad. Yepes (Toledo).

2 .B]- Luis Tristán: Obras religiosas

“Adoración de los Magos” (1620), en Budapest (Hungría), “A. de los pastores” (Yepes), “A. de los Reyes” en Glasgow, (Escocia) y “A. de los pastores”, Cambridge (R. Unido).

2 .B]- Luis Tristán: Obras religiosas

”La visitación” (convento Santa Clara), “San Jerónimo Penitene” (en el museo del Greco) y la “Inmaculada Concepción” en Bellas Artes (Sevilla).

2 .B]- Luis Tristán: Obras de penitentes

“San Pedro penitente” en Palacio Real (Madrid), “San Francisco de Asís penitente” en el Alcázar de Sevilla, “San Francisco de Asís en oración”, Palacio Arzobispal (Toledo) y “San Jerónimo”, Parroquia de Santa María (Talavera de la Reina).

2 .B]- Luis Tristán: Obras de penitentes

“La Dolorosa”,“San Antonio de Abad” y

“San Pedro de Alcántara”, todas conservadas en el

museo del Prado, Madrid.

2 .B]- Luis Tristán: Retratos

“San Luis Obispo” en el Museo de BB.AA. (Sevilla), “Retrato de un pintor” y “Retrato de anciano [Autorretrato]” en el Museo del Prado.

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Lenguaje plástico

LUCES y SOMBRAS

COLOR: ¿Predomina el dibujo o el color?

C].- Identificar : JUNTOS

COMPOSICIÓN

TÉCNICA (creatividad y expresión artística)

La pintura busca una praxis moral que se ajusta a la doctrina de Trento: unifica la acción de las obras pías con la maestría plástica del naturalismo y la preocupación por la iluminación y los efectos del claroscuro.

3.- Interpretar: La obra