La Alienacion Religiosa Segc3ban Marx

8/18/2019 La Alienacion Religiosa Segc3ban Marx

1/20

LA ALIENACIÓNRELIGIOSA (MARX)


2/20


3/20


4/20


5/20

¿Qué entiende Marx por alienación? La circunstancia en la que vive toda persona que no es

dueña de sí misma, que no puede ser responsableúltima de sus acciones ni de su pensamiento.

Estar alienado significa perder la posibilidad de actuarcomo persona, de ser libre y responsable de tus propiosactos.

¿Cómo y por qué se produce la alienación? Para Marx,varias son las formas de alienarse, de perder el control

de la propia vida y de la voluntad

alineación religiosa, alineación política,

alineación intelectual, etc..


6/20

Pero todas remiten y tienen su causa última en

una:

En la alineación económica.

La cual se produce cuando se da la explotacióndel hombre por el propio hombre.

Se da en el trabajo y se refiere al hecho de que

en esta actividad el sujeto productivo sufre unaexpoliación o apropiación indebida del productode su trabajo por parte de otro.

Para Marx la explotación del hombre por elhombre no tiene justificación natural pues atentacontra la propia naturaleza humana.


7/20

En la sociedad capitalista la persona es

convertida en objeto, en cosa o mercancía. La existencia de la propiedad privada es un

privilegio histórico y social que genera

desigualdades y, sobre todo, es un factor dedeshumanización y despersonalización:convierte al ser humano en objeto o mercancíade cambio y producción.

Retomando la terminología Kantiana, se toma

al ser humano como ‘medio’ no como ‘finúltimo’.


8/20

Esta alineación económica se manifiesta,fundamentalmente, en tres factores:

1) La alineación de la actividad: el ser humanono vive su actividad como algo que forme partede su vida y de su realización personal.

Se trabaja no para uno mismo, sino parasobrevivir y el trabajo satisface o beneficia al finúltimo de ‘otro’, del propietario.


9/20

2) La alienación del objeto: El resultado del

trabajo tampoco le pertenece, el objeto que seproduce revierte en ‘otro’, le es ajeno. El serhumano se convierte en un mero instrumento enla producción.

La sociedad capitalista no trata a las personas como fines sinocomo medios, donde el trabajador es un instrumento para producirmercancías y se convierte en una mercancía, perdiendo sucondición de persona.

3) La alineación social: al sufrir la explotacióneconómica, sufre una alienación social quegenera clases sociales, discriminación ymarginación.

Se producen dos grupos o clases sociales antagónicas: la delos propietarios o clase opresora y la de los proletarios

productores o clase oprimida.


10/20

¿Cuáles son Los factores que han favorecido el auge de una

clase dominante y la explotación?

El auge y desarrollo de la burguesía, y

la concentración del capital en unos reducidosgrupos sociales.

Cambios que no hubieran sido posible sin el

respaldo de un sistema ideológico y religioso quegarantizasen y diesen cierta legitimidad y legalidada tal organización socio-económica.

Es importante comprender como, al mismo tiempoque se da una alienación económica, la personasufre una alineación religiosa, intelectual e

ideológica


11/20

La alienación religiosa

Considera que la religión no es más que laproyección del ser del hombre en un mundoilusorio y en un sujeto trascendente.

Parte Marx del rechazo de la existencia de algomás allá de la naturaleza material, del mundomaterial y de la existencia de Dios y de

cualquier naturaleza trascendente, sea humana(el espíritu o alma) sea divina.


12/20

La alienación religiosa supone que el ser

humano inventa un ser “suprahumano”, Dios, enquien deposita todas las perfecciones y frente alcual el hombre es imperfecto, es decir, se rebaja

su naturaleza.

Además, esta invención es un freno al cambio y

a la eliminación de las situaciones de injusticia yde sufrimiento, al plantear que este mundo estransitorio y que hay que aceptarlo, depositando

las esperanzas de justicia y felicidad en unmundo irreal e ilusorio.


13/20

La religión es una forma de alineación para el serhumano por tres razones fundamentales:

1) Porque supone una desvalorización del

propio ser humano. 2) Provoca el conformismo al posponer la

justicia y bienestar a un mundo ficticio.

3) Porque la iglesia y su jerarquía tomapartido por las clases opresoras y no por

las oprimidas.


14/20

Supone una desvalorización del propio ser

humano. La religión es una experiencia de algo irreal e inventado

por el hombre, pero que afirma lo contrario, que Dios creo

al hombre. Para Marx: El ser humano toma lo que considera mejor de

sí mismo, lo más perfecto o valioso y define su humanidad(su comprensión, su bondad, su voluntad,..) y lo proyectafuera de sí, lo transpone a un ser ideal, a un ser por élinventado.

Pero, a continuación, se niega a si mismo, se rebaja

como “ente” y rebaja el mundo humano, al mundomaterial.

Por ello, supone una perdida de sí mismo, de su ser o

naturaleza.


15/20

Provoca el conformismo al posponer la

justicia y bienestar a un mundo ficticio Al inventar un ser superior, un ser perfecto y una

realidad o mundo ideal, se devalúa o niega valor al

mundo real, el mundo material. Este es el único mundo dónde, según Marx, el ser

humano puede encontrar su felicidad, puede

cambiar de situación y eliminar las situaciones desufrimiento e injusticia.

La religión se convierte en un factor deinmovilismo y, al evitar o boicotear todo cambio

terrenal remitiéndose al otro mundo para lograrla salvación, la persona sufre una alineación,pues no lucha para cambiar sus condiciones de

explotación.


16/20

La religión, la iglesia y su jerarquía toma partido por

las clases opresoras y no por las oprimidas.

Toma de partido que justifica la situación de

explotación y exhorta al oprimido aresignarse y a aceptar el orden socialestablecido.

Legitimiza el orden social y presta justificaciones teológicas al dominio yexplotación de un grupo social sobre otro.


17/20

La alienación ideológica

La persona está alienada al aceptar un discurso

intelectual, filosófico y político que no le espropio, que pertenece a una clase dominante yopresora, como que el orden social tiene una

justificación natural y racional y que la propiedadprivada no es un privilegio sino un derecholegitimo y natural, fundado en la racionalidad (El

Liberalismo).


18/20

El Estado burgués en el que la soberanía realdel pueblo, el gobierno del pueblo por sí mismo,es sustituido por la soberanía ‘arbitraria’ del

monarca constitucional y se abandona larelación política real del pueblo a favor de unaficticia figura de ‘monarca’ como representante

de la voluntad del pueblo.

Es decir, se produje una alineación de la

voluntad política e ideológica y una perdida deidentidad y de ser de los individuos concretos,de los seres humanos.


19/20

La alienación filosófica

La filosofía es alienante porque, aunque el filósofopuede desvelar alguna de las accionesexplotadoras que se dan contra el ser humano, en

lugar de reclamar una acción contra éstas, selimita a trasplantarlas o trasladarlas al mundo delas ideas y busca una conciliación ilusoria que no

cambia la situación real, el mundo de los hechos. Para poder superarla hay que invertir los términos

de manera que prime la acción y la práctica sobre

la pura teoría, de ahí la apuesta por la ‘praxis’


20/20

CONCLUSIÓN

Para lograr los cambios sociales no bastacon el cambio de la superestructura sinoque, principalmente, hay que cambiar la

estructura económica, el tipo de sistema de

producción y de redistribución de la riqueza,de volver a hacer que el ser humano seadueño de su actividad, de su trabajo y de losmedios de producción.

La Alienacion Religiosa Segc3ban Marx

Documents

Transcript of La Alienacion Religiosa Segc3ban Marx