La Iniciacion 29

8/3/2019 La Iniciacion 29

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Mensuario delGRUPO INDEPENDIENTE DE ESTUDIOS ESOTRICOS

AO III Septiembre de 1944 N 29

SUMARIO

PARTE INICITICA: Pg.

La Cuadratura de Saturno y Neptuno (Lorelair, S. I. y Jehel,S. I ) ... 4

Comentarios sobre el 1er. Grado del Martinismo:Importancia del Shin en la Palabra Sagrada (Jehel, S. I.) .. 7

Curso Prctico de Astrologa Judiciaria (Surya, S. I) .... 9

Curso Progresivo de Asana Yoga (Asuri Kapila, S. I.) ......... 12

Es posible prolongar la juventud? (Asuri Kapila, S. I.) ... 14

Suddha Dharma Mandalam .................. 16

PARTE CIENTFICA:

Influencias Csmicas y reacciones de los Seres vivientes:Radiaciones terrestres (continuacin), por Pitgoras, S. I 20

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La Cuadratura de Saturno y Neptuno

Por Lorelair, S. I., traducido del Correiodo Povo de Porto Alegre, 29-6-44.

A paso lento, la humanidad va comprendiendo que la Astrologa no es merasupersticin condenada por la religin y combatida por la ciencia oficial, sino que es laciencia que estudia y explica el lazo entre los seres colectivos e individuales y entre ellos yla vibracin csmica; que es la clave de la gran Ley divina manifestada en Universo y, en

consecuencia, no puede causar ningn mal el conocimiento de dicha ley para la concepcinreligiosa y, podra prestar tambin grandes aclaraciones a la ciencia acadmica.

Sera deseable, eso s, que la astrologa no fuera desvirtuada como simple mediode adivinacin y que pudiera servir ms para el conocimiento de nosotros mismos y de lapoca en la que vivimos, despertando as la conciencia individual y colectiva,explicndonos dnde y cundo vibramos armoniosamente o cuando nos hallamos en estadoimperfecto para captar determinadas vibraciones csmicas.

Sin embargo, surgen siempre las preguntas relacionadas con las previsiones posibles sobre acontecimientos mundiales y, en respuesta, debo decir que tendremosvibraciones armoniosas que parezcan proporcionar un estado de paz, entre septiembre yoctubre de 1945.Siempre dije que mientras subsistiera el aspecto de cuadratura entreSaturno y Neptuno, difcilmente terminara el conflicto. Hago esta previsin tendiendo encuenta la observacin de la guerra de 1914-18. Entre 1917 y 1918, actu esa cuadraturacausando la batalla de Verdun, la entrada de los Estados Unidos en la batalla de ultramar, elhombre en Alemania y Rusia, el empleo de gases, la revolucin de Kerensky, la gripeespaola, inundaciones y olas de fro que se unieron al hambre y a la falta de carbn y atodas las lgrimas derramadas en consecuencia de los dolores humanos.

Actualmente, el aspecto se repite, entre los signos de Cncer y de Libra, sinalcanzar directamente al Brasil, que es regido por Virgo. La influencia empieza en junio de1944, siendo ms fuerte desde el 25 de junio hasta el 7 de julio y en enero de 1945, dejandode obrar en abril del ao prximo.

Actualmente, la cuadratura se realiza en un grado que todava no aflige mucho alhorscopo de Hitler, por los cual podemos prever los sucesos europeos, ya que l naci conel destino de arrastrar al viejo continente hacia la decadencia. Sin duda, habr an mayorresistencia, pero en enero de 1945 la cuadratura afligir gravemente la Luna de suhorscopo y, como en tal caso la Luna representa al pueblo, se puede prever que elconflicto estara ms cercano al fin.

Es evidente que vivimos ahora la repeticin de las influencias de 1917-18.

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Saturno es el planeta que causa, cuando se halla en buenos aspectos, laexperiencia, la sabidura y la concentracin; Neptuno representa la vibracin de AmorUniversal. El mal ngulo o aspecto entre ellos produce, pues, exactamente lo contrario:enormes sufrimientos resultantes de la falta de saber vivir y realizar de acuerdo a la leyCristiana y de Amor Universal. Eso es lo que pasa en las colectividades.

Y, para luchar contra esta vibracin, astrolgicamente llamada de malfica, hayque conocer sus causas y sus efectos.

Los malos aspectos no son, efectivamente, un mal que tiene su sede y origen enlos planetas, llegando a amenazarnos o herirnos, sino que somos nosotros los que estamosfuera de sintona para recibir vibraciones benficas, lo que entonces produce caos, choque ydolor, en la vida individual o colectiva.

Neptuno es le planeta que rige el plano psquico y que nos liga con los mundos oesferas superiores, y su efecto es, por lo tanto, el de inclinar al misticismo, despertar lareligiosidad, devocin y caridad. Cuando se halla en mal aspecto con Saturno, trae la duda,la inseguridad y la calumnia, falta de caridad, de perdn y tambin depresin y tristeza,

como consecuencia de intoxicaciones fsicas o morales, as como el peor de todos losmales: el miedo.

A su vez, Saturno, en mal aspecto, provoca los malos resultantes de los errores delpasado y, al hallarse ahora en el signo de Cncer, alcanza fcilmente la vida de los hogaresy, en la parte fsica, provoca las enfermedades del estmago y del hgado.

Convendra tener en cuenta estos consejos durante tal poca.

No dudar de s mismo ni de los dems y, al actuar nunca dejarse llevar porchismes, calumnias o dicen que; analizar, pero no dudar; concentrar la atencinsobre lo que se debe hacer, ya que surge especial posibilidad de equivocarse.

Los que, por ventura sintieran indisposiciones fsicas, debern observar que

la causa reside probablemente en intoxicaciones alimenticias y sus consecuencias:molestias del estmago, hgado y riones, debindose cuidar la sensibilidad resultantedel aparato respiratorio.

Si uno se viera envuelto en situaciones caticas, o herido por calumnias, noagravar la situacin con actitudes inconvenientes y procurar perdonar, aclarar ynormalizar suavemente.

Cualquier empresa debe ser basada en cimientos firmes y clara visin. Sonespecialmente alcanzados por la vibracin citada, las personas nacidas de octubre1900 hasta 1903; de marzo 1908 a febrero 1909; en 1914 y 1916, especialmente en losmeses de agosto a septiembre 1914, mayo a junio 1915, septiembre a octubre 1921, de

abril a 15 de julio de 1922, as como todos los que tienen aniversario entre los das: 20a 28 de marzo, 21 a 29 de junio, 23 a 30 de septiembre y 22 a 29 de diciembre, pero espreciso notar que no existen solamente influencias desfavorables. Hay otras muybuenas que permiten observar que un futuro mejor se est construyendo en elContinente.

Pero, para conseguir la paz externa, ser preciso realizar y obtener la paz interna ypara con nuestros semejantes y esta es la leccin que la cuadratura de Saturno con Neptunotiene por finalidad ensearnos.

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PREDICCIONES DE JEHEL

cumplidas y por cumplirse.

En el Suplemento de La Tribuna Popular de 7 de Mayo, el Dr. Jehel public

larga prediccin, de la cuales es interesante destacar algunos puntos que ya se relacionaronplenamente. Esto interesar a los an incrdulos y estimular a nuestros estudiantes:

a) Aumento de actividad blica en los primeros siete meses del ao.

b) Movimientos revolucionarios en varios pases en marzo y septiembre.

c) Invasin entre 8 de mayo y 9 de junio.

d) Desde junio acciones terrestres, afectando especialmente a Francia y enparte a Italia y fronteras prximas.

e) Desde junio accin decisiva en el frente ruso, una accin que tiene Romacomo centro y despus accin que se desplaza al Oeste: Austria yBalcanes.

f) En agosto se hablar mucho de paz.

g) El rey de Italia no permanecer.

h) Luchas picas en Francia, en el segundo semestre.

i) Acciones importantes del Ghandi en Agosto y favorables a la India.

Adems de estas indicaciones, que se han realizado, ya total o parcialmente,hay otras que fueron hechas en la misma ocasin y que son, resumidas, las siguientes:

a) Mitad de octubre: fracasaron los pronsticos de paz y se activan lasoperaciones extremo-orientales y terrestres en general.

b) PAZ EUROPEA PROBABLE EN ABRIL 1945 (Sin ser porastrologa, se podra aadir dentro de las 48 horas antes o despusdel 11 de abril)

c) Lucha con el Japn, parece ms activa en 1945 y quizs en 1946.

d) Grandes dificultades para Hitler para fines de 1944.

e) Stalin y Rusia an con algunas dificultades diplomticas a fines 1944,juegan el papel preponderante en los tres aos venideros.

f) Churchill, Roosevelt y los pases que les corresponden tienen buenasinfluencias, sin por ello dejar de sentir momentos extremadamenteduros por dos aos an.

g) Chiang.Kai Sek: crece en poder e influencia en este ao, se une cadavez ms a Rusia y su pas desempear un papel trascendental diezaos ms tarde.

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Comentarios sobre el Primer Grado del Martinismo

Importancia del Shin en la Palabra Sagrada.

Vimos anteriormente, algunos aspectos de lo mucho contenido en las palabras:

Iod-H-Vau-H, o escribindolas en letras latinas: IEVE o IHVH o IHOH

Cupo al gran Iluminado Martinista Luis-Claude de Saint Martin, introducir en lamstica enseanza martinista la revelacin de uno de los secretos del Santuario que, antesque l, haba indicado silenciosamente, en una de sus maravillosas figura kabalsticasHEINRICH KUNRATH, el Emperador Rosacruz, en su obra Anfiteatro de laSapiencia Eterna.

No es un artculo en esta Revista, el lugar ms adecuado para tratar temas comoeste, que, en su parte mstica y prctica, contiene enseanzas de extraordinaria relevancia.Sin embargo, el Maestro Papus, dijo que todo poda ser dicho, dicindolo de modo quesolamente aquellos que leen simultneamente con el alma y el espritu entendieran

Shin neptuniano, smbolo de todo soplo y de todo Aliento, t que en la vigsimaprimera lmina del Taro pareces simbolizar la prdida de las comunicaciones por el gnerohumano con los planos celestiales, t, cuyos dardos se elevan como lenguas de Fuego de ungneo Espritu Santo; t que eres como la sublimacin de un movimiento propio eindividual nuevamente universalizado, a Ti te eligieron los Msticos como teniendo lavirtud de transformar el Cuaternario Nombre de IEVE, de IHOH i de Ieovah en el mstico

nombre de Ieosuah, de IESHUAH, de todo Aquel que fuera el Divino Hijo del Eterno ySupremo Padre.

Por eso dicen los Cabalistas, que el cuaternario figurado y existente en el IEVE,estaba escindido en dos parte, pues el original principio del IOD estaba en celestial unincon H, la Vida Eterna, abstracta, universal e ignorada por las formas existentes.

Muy por debajo, el otro H, de la existencia elemental y resultante, formal ytransitoria, apenas si conoca la realidad del Vau, del Lazo de Vida, del Alma y Aliento que

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en ella se hicieron soplo y respiracin, Od y Ob, Surya y Chandra, Hombre y Mujer, Vida yMuerte, Flujo y reflujo, Cncer y Capricornio, OLVIDAR Y RECORDAR

Pero, por ms esfuerzo, por ms ciencia, por ms sentir, que tuviera la humanidad,ciertas puertas le haban sido cerradas y, dice la Tradicin que no era posible rebasar laesfera zodiacal, quedando as limitado el ambiente en que trabajaban las almas dedicadas aeste mundo o pequeo universo, a tal crculo.

Tambin dice la Gnosis que, del 24 Misterio fue abierta la Puerta del Tesoro de laLuz, por la cual el EN JESS baj a nuestro Mundo, poniendo en fuga a los Guardianesde las Puertas Zodiacales y causando un cambio de vibracin fsica, astral y una nuevaposibilidad espiritual, para todos los seres, de todos los reinos y planos, de nuestropequeo universo.

Teolgicamente; Haba bajado el Redentor.

Kabalsticamente: El Schin se haba insertado entre IOD-H y VAU-H.

La vida individual se hallaba religada a la Vida Universal, IESHUAH revelabaIHOAH.

Un Asociado Martinista no tiene posibilidad, ni obligacin por lo tanto, de captartodo este proceso que slo es real para el Vidente de Espiritual Realizacin: Amo,Ramakrishna, Maharishi, etc., pero es necesario que, por lo menos en plano intelectualcomprenda que este Shin, representa un hecho que traduce una Ley:

La revelacin total, contenida en el Iod-H-Vau-H, cuaternario que rige laconstruccin universal, se hizo vida en Ieshua, que es tambin el nombre espiritual delReino Admico en su esencia crstica.

Al estudiar, ms tarde Kbala y, por otra parte o en otra poca, al realizar la Unincon lo Universal, el Misterio se hace Luz en cada Alma.

OM et Amn.

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Curso Prctico de Astrologa Judiciaria

Enseanzas de Surya. S:: I::

Pasaremos, ahora, a estudiar las influencias del Signo Zodiacal de:

CNCER o El Cangrejo.

El signo de Cncer significa el apego a la vida. El cangrejo, para adelantar, esobligado a marchar hacia atrs, lo que muestra el movimiento aparente del Sol, cuando sehalla en este signo, en el que empieza a dirigirse hacia atrs, es decir, nuevamente hacia elEcuador. Este signo representa tambin la esencia fecundante y vivificadora de las fuerzasvitales, por cuyo motivo le vemos ocupando notoria colocacin sobre el pecho de la estatuade Isis, la madre universal y sostn de todas las cosas.

Kabalsticamente, el signo de Cncer representa los rganos vitales del GranHombre de los Cielos Estrellados y por eso representa las funciones de la respiracin y dela digestin humana e indica tambin el imperio magntico de dicha constelacin sobre lasesencias espirituales, celestes y vitales, as como la especial facultad que poseen laspersonas dominadas por este signo, para recibir y asimilarse las corrientes inspiradoras. Poreso tambin Cncer gobierna las potencias de inspiracin y expiracin del Gran Hombre.

El signo de Cncer, sobre el planisferio esotrico, est ocupado por Zabulon, delcual su patriarcal padre dice: Zabulon permanecer en la rada del mar y ser un refugiopara los barcos., dando as, astrolgicamente a entender la casa del cangrejo que est aorillas del mar. Dicho signo expresa tambin las diversas facultades de cohesin y las

verdades paradojales que se hallan en toda proposicin contradictoria. La gema mstica deeste signo es la esmeralda. Dicha piedra constituye un poderoso talismn para todos los quenacen bajo este signo de Cncer, que es la ms elevada emanacin del trgono otriplicidad del Agua y es el domicilio de la Luna.

Sobre el Plano intelectual, el Cncer significa equilibrio de las fuerzas vitales,materiales y espirituales. Los que son dominados por l, expresan la forma ms elevada delas facultades reflejadotas; son tmidos y reservados; son verdaderamente pasivos yconstituyen los mediums naturales. El de Cncer no posee casi ninguna facultad intuitiva,lo que, en los que son influenciados por l, parece intuicin, es inspiracin directa.Externamente considerando los de Cncer y del trgono del Agua en general parecenindolentes, siendo sin embargo infatigables trabajadores sobre el plano superior ointelectual. Tal signo expresa la conservacin de las fuerzas. Sus principales atributos sonla sensibilidad y la reflectividad.

Sobre el plano fsico, Cncer confiere una estatura mediana; la parte superior delcuerpo ms grande que la inferior, un rostro pequeo redondo, una tez plida o delicada,cabellos castaos y finos, ojos grisceos y meditativos, melanclicos; un andar algoafeminado, tmido y soador, un carcter ms bien suave, conversacin agradable y concierto encanto. Entre las plantas, este signo rige: al pepino, el porongo, el meln y todos los

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vegetales como el junco, nenfar, loto, etc. Entre las piedras gobierna la cal, la selenita ytodas las piedras blancas muy blandas.

Recomendamos a los Estudiantes y Lectores la meditacin de lo queacabamos de citar de J. Burgoyne, pues este Rosacruz y autor de La Luz en Egiptorevela, entre lneas, profundos secretos del cosmos y de la vida humana, en estasenseanzas, que, aparentemente, se refieren solamente a la astrologa.

LOS DECANATOS DE CNCER SOBRE EL ASCENDENTE

(segn Julevno)

Cncer, o el Cangrejo, en general, una estatura mediana, rostro redondo aovalado, de contornos regulares y aspecto plido, cabellos castaos u oscuros, ojosgrisceos o azulados. Los dientes son malos y la parte superior del cuerpo ms larga que lainferior, habiendo falta de proporcin. La frente es ancha, el pecho tambin, el talle es lleno

y el andar lento, como hamacndose. Generalmente, las manos y pies son relativamente pequeos. El carcter es cambiante, ambicioso, afectivo, gusta de la vida mundana,predispuesto a la contradiccin, afeminado y prudente, muy imaginativo. Cncer gobiernael pecho, los pulmones y el estmago. En lo que al carcter se refiere, el H. Jehel haobservado que Cncer confiere una enorme susceptibilidad, as como un verdadero temor aldolor fsico.

El primer decanato de Cncer (10 primeros grados), es gobernado por Venus,confiere una naturaleza amable, generosa, sociable, amiga de los placeres y de la fama, conbuena situacin social, xito en las artes y proteccin de mujeres de influencia.

El segundo decanato (grados 11 a 20), es gobernado por Mercurio y hace a lapersona muy inteligente, escritor hbil, que habla con facilidad y elocuencia, que puedeenriquecerse por la pluma, pero crearse enemigos por su franqueza exagerada.

El tercer decanato (grados 21 a 30), es regido por la Luna; hace gustar de lasaventuras de la vida romntica, de los viajes y del misticismo. Concede cierta popularidadbuena o mala conforme la posicin de la Luna en el nacimiento, numerosos viajes poragua, muchos cambios en la vida, favores de mujeres y algunos bienes o inmuebles.

SI CONSIDERAMOS LAS FACES de CNCER (divisiones de 5),veremos que, segn opiniones clsicas, recogidas por el Dr. Salmn, significan:

FAZ 1 (0 a 5) Estatura mediana, ancho, formas llenas y carnudas, rostroentre redondo y oval, ojos castaos y el conjunto de la persona es de aspecto simptico.Esta divisin tiene influencia de Mercurio y Venus, anunciando peligro de prisin. Elcuarto grado da estatura menor y ms delgada.

FAZ 2 (6 a 10) Representa a personas de estatura pequea, rostro casicuadrado, tez rojiza u oscura, cabellos negros y ondulados; voz fuerte, frente ancha y conun hoyuelo en la barba. Esta divisin tiene influencia de Mercurio y Venus.

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FAZ 3 (11 a 15) Persona de estatura mediana, tez oscura, cabellos negros yrizados si Marte est en esta faz; nariz y rostro largos, cuerpo delgado, apariencia dbil, vozfina, pmulos salientes. En esta faz se hallan las estrellas fijas de naturaleza Jupiteriana,Saturniana y marciana, entre ellas el Gran Perro, que es favorable augurio.

FAZ 4 (16 A 20) Persona envidiosa y disconforme, orgullosa, sininteligencia, voluntariosa y temerosa, chismosa y que calumnia continuamente a alguien.

FAZ 5 (21 A 25) Persona atrevida, impdica, charlatana, infatuada, queproyecta grandes cosas que fallan por su falta y presuncin.

FAZ 6 (26-30) Persona activa, seria, de espritu vivo y prctico, muypositivo y capaz de realizar grandes cosas.

LAS FACES DE CNCER SOBRE EL MEDIO CIELO.

Primera faz: Eleva a puestos de confianza y confiere estima de los poderosos. Sise halla all al Sol o Jpiter, ms fama y honores, y la Luna o Venus dan la amistad demujeres influyentes.

Segunda faz: xito difcil o de corta duracin, salvo si all estuviera Jpiter bienaspectado con Sol o con el Seor del Ascendente, en cuyos casos habra probabilidad deelevacin en funciones religiosas o judiciales.

Tercera faz: Profesin religiosa, y, con la presencia de Jpiter, Sol o Luna:dignidad eclesistica. Si la Luna se junta a Jpiter: cardenal o arzobispo o dignidadesiniciticas.

Cuarta faz: Indica profesin vulgar u oscura, a veces vil o despreciable.Quinta faz: Suele elevar a altos grados militares y a los honores. Si el Sol

influencia este punto zodiacal, indica importante funcin a jefes de gobierno, pero, debido ala naturaleza de esta faz de Cncer, habr siempre peligro de cada o de prdida de favor ysituacin.

Sexta faz: Sumamente favorable, indica a los sabios mdicos o cirujanos hbiles.La presencia del Sol o la Luna indica xito y fama; la de Jpiter da favores de los poderososy la de Venus la proteccin de mujeres, pero la de Saturno indica ruina y derrumbe deposicin.

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Curso Progresivo de Asana Yoga

(Continuacin)

Por Asuri Kapila S:: I::

MAHA SAKTI ASANA. Esta asana cuyo significado es Gran Postura Energtica, sepractica como sigue:

1) De pie, con el cuerpo bien erecto, con los brazos naturalmente extendidos a loslados del cuerpo, con los talones juntos y con las puntas de los pies algoafuera.

2) Echar la cabeza hacia atrs y, al mismo tiempo que se inspira profunda ylentamente, levantar los brazos lo ms posible y con las palmas hacia delante.

3) Mientras se retiene el aliento efectuar un movimiento de flexin del torno,teniendo cuidado de no flexionar las articulaciones de las rodillas, hasta llegara tocar con las extremidades de los dedos de las puntas de los pies o el suelo,exactamente como lo indica la figura N 22.

4) Volver lentamente a la posicin anterior.5) Expirar al mismo tiempo que se bajan los brazos para volver a los lados del

cuerpo.Esta asana debe ser practicada:1) Por personas de ambos sexos y de cualquier edad.2) En cualquier momento que se desee, recomendado de practicarla por siete

veces seguidas de maana temprano, a medio da, antes del almuerzo y denoche antes de acostarse.

3) Siempre con el estmago vaco de alimentos lquidos.

BENEFICIOS DERIVADOS DE LA MAHA SAKTI ASANA. Los beneficiosderivados de la continua prctica de esta asana son los siguientes:

a) Aumento de tonos y desarrollo de los msculos del cuello, del trax,de los brazos, del diafragma, del abdomen, de los flexores yextensores de la columna vertebral y de las piernas,

b) Tonificacin de todos los rganos endoabdominales y especialmentelos intestinos, con consiguiente desaparicin del estreimiento y deotras disfunciones digestivas y del metabolismo.

c) Amplificacin de los movimientos respiratorios y como consecuencia,

aumento e la capacidad del trax y de los pulmones, aumento del tonodel diafragma y mejor oxigenacin de la sangre.d) Aumento de la fase catablica del metabolismo con consiguiente

aumento de la circulacin de la sangre, oxidacin y eliminacin de lassustancias txicas depositadas en los espacios intercelulares de lostejidos.

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e) Oxidacin del exceso de depsito de grasa en el tejido conjuntivosubcutneo con consiguiente embellecimiento de las formascorpreas.

f) Aumento de la elasticidad en las articulaciones permitiendo as mayoragilidad y amplitud en los movimientos articulares.

g) Tonificacin de los rganos generadores reestableciendo lanormalidad de sus funciones de secrecin interna y externa.h) Desaparicin gradual del sndrome reumtico.i) Aumento de la circulacin de la sangre en el cerebro y otros rganos

nerviosos ceflicos as como de la mdula espinal, por consiguientetonificacin de esos rganos (mayor agilidad mental, mayorrendimiento en el trabajo mental, euforia psquica).

j) Detencin de las canas y calvicie con posible crecimiento del pelo yretorno a su color natural.

k) Mayor facilidad en el fluir de las energas con consiguientevigorizacin de los plexos etricos y astrales (chakras) y aumento delmagnetismo personal.

l) Mayor facilidad en los ejercicios de meditacin.

PAZ A TODOS LOS SERES

UA M

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Es posible prolongar la juventud?

Existe una Alquimia Espiritual capaz de devolvernos la juventud? Causas de lavejez y de la muerte.

Por Asuri Kapila S:: I::

VITAMINAS. VITAMINA A y A2.

Ahora que nos hemos familiarizado con las sales minerales, antes de seguir msadelante, ser necesario tambin familiarizarnos con las vitaminas, ya que sabemos que

ambas son tan necesarias para el mantenimiento de una perfecta salud y larga juventud.Esta explicacin breve, pero sinttica, sobre las vitaminas, nos dar la clave para

saber cuales son los alimentos ms convenientes para nuestra salud y que vitaminascontienen cada uno.

La vitamina A, llamada antoxeroftlmica y antiinfecciosa es la que estimula elcrecimiento normal, promueve el apetito y la digestin, mantiene la integridad del tejidoepitelial, aumentando as la resistencia del organismo contra infecciones, siendo tambinesencial para la reproduccin, lactancia y crianza normales de los nios, es necesaria paratodas las madres que llevan en su seno un hijo y, cuando este nace, la leche maternacargada de estas vitaminas ser la encargada de criar un beb fuerte, sano y normal. Evita la

Xeroftalmia y tambin protege contra las infecciones del aparato respiratorio.Los alimentos que son excelentes fuentes de vitamina A, son: Mantequilla (hecha

en casa con la crema de leche batida y no la de confiteras, etc., en la cual se le ha quitadotoda su riqueza en potencias vitamnicas). Crema de leche al natural, queso fresco, yema dehuevo crudo, damascos frescos y no en latas, zanahorias, lechugas, guisantes, petits polsfrescas, espinacas, tallos de nabos, berros, tomates frescos, esprragos frescos, duraznos,pasas de ciruelas, maz amarillo. La vitamina A2 es parecida a minsculas agujas de coloramarillo plido, contiene tambin esta vitamina, la carotina que se presenta bajo la forma dediminutos cristales de color rojo violeta.

Las vitaminas A y A2 son administradas para los siguientes desrdenes yenfermedades: crecimiento anormal, atrofia de epitelio secretor, abscesos, xeroftalmia yceguera nocturna, clculos renales y de la vejiga, secrecin excrecin y digestindefectuosas, hiporesistencia a las infecciones, particularmente a las del aparato respiratoriosuperior, de las glndulas salivares y ganglios linfticos, de los senos paranasales y odos(otitis media), del aparato digestivo, de los riones, urter y vejiga. Tambin para lasecrecin lacrimal defectuosa, la vista dbil y defectuosa, la esterilidad, tanto en la mujercomo en el hombre, y tambin en la dentadura defectuosa y enferma.

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Como podemos ver por lo expuesto, la vitamina A es de suma importancia paranuestro equilibrio fsico, y pasar por alto no comiendo alimentos que contengan estavitamina es enfermarse concientemente.

VITAMINA B1 y B2

Esta otra vitamina tambin tan importante, es llamada antineurtica, promuevetambin el crecimiento normal, siendo esencial para el metabolismo nuclear, esencial parael apetito y el funcionamiento normal del aparato digestivo, adems est ligada almetabolismo hidrocarbonato, es sumamente necesaria para el funcionamiento normal delsistema nervioso, aumenta tambin la resistencia, siendo muy requerida por la madre parauna reproduccin y lactancia normales.

Esta vitamina es administrada para los siguientes desrdenes y enfermedades:crecimiento afectado, debilidad y fatiga, prdida del apetito, trastornos del metabolismohidrocarbonato, hipotolerancia a la glucosa, hiperglicemia, desenvolvimiento del sistemanervioso, convulsiones, beri-beri o polineuritis, prdida de los poderes de coordinacin de

los msculos, parlisis gradual de las extremidades, trastornos de la alimentacin,(indigestin, estreimiento, colitis), emaciacin, dermatosis, edemas, cardiopatas, parlisisy resistencia reducida.

Los siguientes alimentos son ricas fuentes en vitaminas B1: habichuelas, porotosfrescos, granos de cereales, nueces, manes, guisantes (petits pols, pesoles maduros) y elsalvado de trigo.

SALUD, PAZ Y FELICIDAD A TODOS LOS SERES

U

A M

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Suddha Dharma Mandalam

Aspirantes a prcticas espirituales: Toda persona, miembro o no, de rdenesIniciticas, que desee seguir prcticas espirituales y de respiracin, meditacin, etc., puededirigirse a : Dr. Jehel (S.D.M.), Casilla 317, Montevideo

Noticias internas del Ashram Central de Montevideo: Protocolo de julio: Nos.1.023 a 1.121.

Situacin de Discpulos en 31 de Julio:Realizando las prcticas:

I II III IV V VI VII Total

25 17 17 12 10 6 4 91

Ashramas por pases: Los 91 Discpulos citados, se distribuyen como sigue:Argentina: 50, Brasil: 11, Uruguay: 28 y Paraguay: 2..

Comunicaciones a los Discpulos.

a) Secretaria S. D. M. para Buenos Aires y Provincia: Ha sido designada para ese cargola V. y querida Hermana ISIS, que tiene autorizacin para entenderse con todos losDiscpulos de dicha zona. Los cuadernos de prcticas pueden ser enviados directamentea Montevideo o a dicha Secretara.

b) Solicitara la especial atencin y cario de todos los que siguen la enseanza del SuddhaDharma Mandalam, para la continuacin de la publicacin, iniciada en el nmeroanterior, de las Generalidades que describen toda la organizacin, mtodos deiniciacin y funcionamiento del Suddha Dharma, inclusive hermosas y elevadasrevelaciones sobre la Composicin de la Sagrada Jerarqua y los nombres y funcionesde los 32 Grandes Siddhas a que hace alusin la sloka (versculo) sagrada, que

empleamos como mstico saludo, entre los miembros del S. D. M., y que pronunciadacon la reverencia y devocin de un verdadero Chela, constituye poderosoMantram de Invocacin a esa misma Jerarqua, para obtener progreso en elSendero del Servicio.

Jehel.

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Un perfecto estudio de la lectura y la filosofa del Suddha Dharma Mandalam,facilitar la comprensin de que el principio vital de todas las religiones no es sino uno y elmismo. Como resultado de tal estudio, cada miembro llegar a adquirir el convencimientode que la presencia de la Divinidad en cada uno de nosotros impide que continuemos conlas diferencias de raza, comunin y secta que ahora prevalecen, como basadas en los meros

hechos de individual nacimiento y nacionalidad; de acuerdo con este ideal cada miembrodebe esforzarse por fomentar la fraternidad y la unin entre los hombres respecto a laaspiracin espiritual y su realizacin.

Cada miembro, sin contentarse solamente con el conocimiento del SuddhaDharma, que encierra a un mismo tiempo la suma total de las influencias que conducen albienestar del mundo, debe adems empearse de todo corazn porllevar a la prctica susliberales principios; lo cual solo es posible con un tesonero servicio a la humanidad,sostenido por la fuerza avasalladora de la conviccin en el Suddha Dharma. Como uncomienzo, debe cada miembro, adems e purificarse a s mismo de toda mancha fsicay moral, trabajar duramente para ser una fuente de influencia para el bien en supropio vecindario; su designio ha de ser difundir el conocimiento del Suddha Dharma

entre sus cofrades, tanto cuanto est en su poder, de manera que los capacite para seguirlecon una razonada conviccin.

Para que los miembros puedan conocer los mtodos y los sacramentos en uso enel Suddha Dharma Mandalam, se les aconseja que estudien bien el Yoga Dipika y elSanathana Dharma Dipika. Para conocer la filosofa del Suddha Dharma deben estudiar elBhagavat Gita y el Upadghata con el Bhashya (es decir la introduccin con el Comentario),por Hamsa Yogi.

En el sistema impuesto por esta escuela, no hay campo para desarrollosforzados, que son siempre funestos.

El desarrollo es espontneo, y de aqu que el sistema enseado sea la formalegtima del Raja-Yoga.

En el sentido corriente de la palabra y conforme a la interpretacin de losastrlogos, Raja-Yoga significa un estado de abundancia, de poder semejante al de unrey. Lo que, en substancia, resulta igual a la significacin dada al trmino por el SuddhaDharma Mandalam. Porque el objeto de la disciplina de esta escuela, es que el Atma,fragmento de Brahman en el cuerpo humano, asegure sus regias prerrogativas esenciales.Adems, el trmino Raja se deriva de una raz que significa brillar, y el sistema deYoga es tal, que los velos que ocultan el Atma, cuya naturaleza es Luz, son disipados y laLuz brilla en todas direcciones.

Y las aspirantes del Yoga Brahma Vidya que han tenido la fortuna de entrar enesta escuela, luego comprendern que han puesto sus pies en el peldao ms bajo de laescala que conduce a la ms elevada meta y que la bendicin del Bhagavan Nryana, YogaDevi y otros Jerarcas del Suddha Dharma Mandalam, estar siempre con ellos.

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II

LA JERARQUA

a) Su Constitucin.

Antes de entrar a considerar la constitucin de la Jerarqua, su Jefe y el trabajo dealgunos de sus importantes miembros, es oportuno notar que, sea el que fuere el nombre ocalificativo dado al Jefe de la Jerarqua del Suddha Dharma Mandalam, el credo de estaOrganizacin no llega a ser sectario, a la manera de otros sistemas dogmticos, como elSaivasmo, el Vaishanavamo, etc. Porque, si bien, tales sistemas dogmticos sostienen quelos objetos de la aspiracin o de la meditacin son Siva, Vishn, etc., yerran al creer queestos son el objeto ltimo. A la inversa el objeto de aspiracin de los miembros del SuddhaDharma Mandalam es el mismo supremo Brahman, el Invisible y el Indefinible, y ellosreconocen al jefe de la Jerarqua como un fragmento, o la exterior y definida manifestacindel Supremo.

De aqu mientras las dems creencias no son sino limitadas en su doctrina y por lomismo sectarias, la creencia del Suddha Dharma Mandalam las comprende tosas y es, portanto, universal.

Habiendo alcanzado la humanidad un grado de su evolucin en la faz de esteglobo, apareci en ste Bhagavan Nryanapara guiarla hacia un grado superior. l, queha bajo de las regiones del Maha Vishn, est morando al presente en su propia forma enlas regiones de Uttara Badari. De S mismo, dice el Seor:

Yo soy un fragmento brotado de Para Brahman y radiante con su Luz, elRishi venido de Vishn a Badari Vana para la proteccin del mundo.

En otras palabras: l es el representante del Supremo, encargado del gobiernoespiritual del mundo, y siguiendo una bien conocida costumbre de los representantes deapropiarse el nombre de sus representados, el Seor ha escogido para S Mismo el nombrede Nryana, conocido calificativo del Supremo Ishwara o Seor. l gobierna y protegeal mundo en su cargo, con un poder y una capacidad semejantes al propio poder ycapacidad del propio Supremo Ishwara, con relacin a su Universo.

Bhagavan Nryana ejerce el ms alto influjo sobre todo lo que concierne almundo. Su advenimiento es para proteger a los que siguen los verdaderos principios y paraestablecer la verdadera religin. Con tal propsito, l ha bajado a nuestro mundo, encompaa de Nara, un fragmento de l Mismo, Sri Yoga Devi, cuatro Manus y sietegrandes Rishis o Jerarcas, a cargo de los Siete Rayos.

(Continuar).

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Influencias Csmicas y Reacciones de los Seres Vivientes.

Radiaciones terrestres(Continuacin).

Por Pitgoras S:: I::

Esas radiaciones telricas ejercen su influencia sobre todos los seres vivientesexistentes en nuestro planeta, desde los minerales hasta los hombres y pueden ser puestosen evidencia, sea mediante la simple observacin de sus efectos sobre los seres vivientes,sea mediante personas sensitivas llamadas rabdomantes, sea, en fin, mediante deespeciales aparatos.

INFLUENCIA SOBRE LOS MINERALES. En lo que se refiere a losminerales, los estudios de la constitucin atmica y los descubrimientos sobre el estadoradiante de la materia y de los cuerpos radiactivos, han finalmente orientado la ciencia

hacia una meta que la llevar, seguramente, a afirmar en un futuro prximo:

1) Que aunque los elementos son muchos, la materia es NICA.

2) Que esos elementos pueden ser transmutados los unos en los otros.

3) Que esa materia nica vive y que los elementos viven su personalexistencia, as como los microbios, las plantas y los animales.

Se retornar, as, nuevamente a las antiguas concepciones de los alquimistasmedievales, que no haban sido por cierto el resultado de fantsticas pesadillas o quimerasde ingenuos soadores, sino el resultado de largos siglos de continuas observaciones,

experiencias y estudios realizados en todos los tiempos y en todos los lugares por losiniciados.

Ya Jernimo Cardan, el gran sabio italiano del siglo XVI, haba dicho, repitiendolo que desde tiempos inmemoriales haba sido dicho por los iniciados: No solamente laspiedras viven, sino que sufren la enfermedad, la vejez y la muerte. Esas piedras que habansido consideradas hasta hace poco como constituidas por materia inerte o no viviente, porel simple hecho de no presentar algunas particularidades y funciones que caracterizan a losseres vivientes, empiezan ahora, despus de los modernos estudios sobre la constitucinatmica (que muestra una maravillosa organizacin anloga a la de un sistema planetario) ydespus del descubrimiento de la radioactividad (que muestra la existencia de una particular

energa proveniente de la Vida Universal nica) a ser considerados no ms como cuerpossino como seres, no ms inertes sino animados por una vida que en ellos palpita enforma caracterstica y personal.

Esa vida mineral, que se manifiesta por radiaciones diferentes segn losdiversos elementos de los cuales emanan, est siendo actualmente minuciosamenteestudiada y, aunque los mismos investigadores probablemente no lo sospechan, susinvestigaciones llevarn, seguramente, a la confirmacin cientfica de los principios

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esotricos: La Vida es Una, Todo vive, La vida de cada ser es la individualizacin dela Vida nica. Los primeros descubrimientos modernos, en efecto, tienden a demostrarlos.

El que primero se ha ocupado de estudiar las influencias de las radiacionesprovenientes de los metales sobre el hombre, ha sido Burq y muchos otros, despus, se hanocupado de estudiarlas experimentalmente.

El profesor Rabn, lleg a confirmar los principios homeopticos, afirmando quelos medicamentos obran por su dinamismo y no por su masa

El Dr. J. Regnault afirm que cada cuerpo tiene un campo de influencia o deradiacin anlogo al campo magntico de un imn.

El profesor Luigi Trafarelli reconoci, en 1934, como todos los cuerpos, aldesintegrarse, parecen tener radioactividad, especial, cosa por otra comprensible, si sepiensa que las radiaciones de partes del cuerpo no pueden ser idnticas a las vibracionesdel cuerpo ntegro, as como por ejemplo, las manifestaciones de la vida heptica nopueden ser idnticas a la de la vida humana.

El Dr. Albert Abrams ha puesto en evidencia como las emanaciones o radiacionesprovenientes de un determinado mineral, continan a ejercer su accin en el lugar en el cualel mineral ha quedado por un cierto perodo de tiempo, fenmeno ste que se ha llamadoimpregnacin. Estas radiaciones pueden ser desviadas o neutralizadas mediante un imno un despolarizador anlogo al electro-vibrador del profesor Bergoni.

Muchos otros se han ocupado del estudio de estas radiaciones de los minerales,como por ejemplo Rivera, Lakhowsky, Larvaron, Henry Copin, etc., estudio que hapermitido llegar al conocimiento de muchas interesantes particularidades de la vidamineral, de las cuales no podemos aqu ocuparnos para evitar que el estudio sinttico de

este artculo se vuelva analtico y nos haga salir fuera de los lmites que nos hemostrazado.

Pero, s ha quedado establecido que los minerales viven su personal existencia,que se nos manifiesta en maneras tan variadas, ha quedado establecido tambin de que ellosson partes integrantes de aquel ser viviente que es nuestra Tierra, as como las clulas delpncreas. Del bazo, del cerebro, etc., son partes integrantes de aquel ser viviente que es elHombre.

Y, por otra parte, as como la vida del hombre o de cualquier otro animal o planta,es la resultante de individualizacin o transformacin de la Vida nica proveniente denuestro Sol en vida humana, animal o vegetal; as como la vida pancretica, heptica,

cerebral, etc., es la individualizacin de la vida humana, as como la vida de una clula delpncreas, del hgado, del cerebro, etc., es la individualizacin de la vida pancretica,heptica, cerebral, etc., as como en fsica los siete colores en que se descompone un rayode luz blanca al incidir sobre un prisma y que pueden ser considerados como laindividualizacin o vida personal de partes del prisma de la vida nica o rayoluminoso, etc., as tambin la vida de cada mineral no es otra cosa sino la individualizacinde la vida terrestre, es decir, en transformacin de esa vida terrestre en vida del hierro, deloro, de la plata, etc., y de sus compuestos.

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Esos minerales reciben, pues, constantemente, esas radiaciones terrestres, de lascuales una de sus modalidades, el magnetismo, ya hemos sumariamente estudiado ennuestros anteriores artculos. Son esas radiaciones terrestres las que pueden serconsideradas como la fuente de la vida personal de los minerales y si llegaran a faltar, esosminerales moriran al igual que todos los otros seres que viven sobre la tierra, su llegara a

faltarles la luz del sol o el aire atmosfrico.Cuanto ms directa o intensamente reciben los minerales esas radiaciones, tanto

ms vitales ellos son. Y es por eso que las radiaciones de un mineral que se encuentra amayor profundidad, son ms intensas que las que provienen del mismo mineral colocado enla superficie de la tierra, fenmeno ste que ha sido muchas veces constatado por los que seocupan de radiestesia sin poderlo naturalmente explicar. Y es por esto que, mineralesqumicamente idnticos existentes en distintas regiones de la costra terrestre, pueden servitalmente diferentes, es decir, emanar radiaciones de intensidad diferente segn lanaturaleza geolgica del terreno y el conjunto de los otros factores energticos deproveniencia distinta sintetizados bajo la denominacin de ambiente.

INFLUENCIA SOBRE LOS VEGETALES. Tambin las observaciones sobrelas influencias de las radiaciones terrestres sobre los vegetales han sido hecha desdetiempos inmemoriales. As, tanto para dar un ejemplo, los chinos para tener una idea delclima de una determinada regin, observaban el espesor de la corteza de los rbolesexistentes en esa regin, pues ese espesor es proporcional al de la capa de hielo que puedeformarse en invierno en esa regin y, por consiguiente, tener una idea sobre las condicionesclimticas. Otra observacin tambin corriente, es que el espesor del pericarpio de losfrutos est en relacin con la intensidad del calor durante el verano.

La planta es, pues, en gran parte, el resultado de las radiaciones csmicas engeneral y terrestres en particular, obrantes en aquella determinada regin en que vive. Otro

principio que nos han transmitido los chinos, es que el hombre debe alimentarse con losproductos del suelo sobre el cual vive y consumirlos en cantidad proporcional a la cantidadde produccin. Ese principio ha sido demostrado exactamente por el Dr, Foveau deCourmelles, en nuestros das. En efecto, l ha demostrado que los frutos y cereales no sonsolamente el resultado de la energa solar en ellos condensada, sino que representan elresultado de la accin de todas aquellas otras radiaciones de origen csmico (lunares,jupiterianas, marcianas, etc.) y terrestres. Ahora bien, el mismo hombre, por lo menos en loque se refiere a su constitucin fsica, es el resultado de las radiaciones con los frutos de lamisma regin habr armona entre las propias y las radiaciones de las plantas y frutos ydesarmona si se alimenta con plantas y frutos provenientes de regiones lejanas. Si esteprincipio chino fuese rigurosamente puesto en prctica, quizs cuantas enfermedades de las

cuales nos esforzamos de investigar la etiologa, podran ser evitadas.Es verdad que el vigor de las plantas est siempre en relacin con la

composicin qumica del terreno. As por ejemplo, los pinos, castaos, el rnica, la digital,etc., crecen muy bien sobre terrenos silicosis, las encinas, los nogales, el elboro, etc., sobreterrenos calcreos, la via sobre terreno carbonfero, etc.

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Es verdad tambin que, para una misma planta su vigor, su composicinqumica y, por consiguiente, su poder alimenticio o teraputico est en relacin con lacomposicin qumica del terreno, como pasa, por ejemplo, con el acnito.

Pero no se trata solamente de una accin qumica del terreno. La planta no essolamente el resultado de las sustancias minerales existentes en el terreno y absorbidas porsus races, sino que es tambin, y sobre todo, el resultado de las radiaciones csmicas yterrestres que recibe.

Todos conocen la influencia de las radiaciones solares, de la temperatura, de losvientos, de la luz, etc., sobre el crecimiento de la planta, pero no todos conocen todava, porlo menos desde el punto de vista cientfico, la influencia de otras radiaciones csmicas,como las planetarias tan bien conocidas por los esoteristas, radiaciones tan eficaces quehasta han sido hechas clasificaciones de las plantas en jupiterianas, saturnianas, marcianas,etc.

Todos conocen la influencia de todos aquellos factores meteorolgicos

denominados factores climticos sobre el crecimiento y desarrollo de la planta, pero notodos saben, pues es solo recientemente que se est poniendo en evidencia, que tambin lasradiaciones terrestres ejercen poderosa influencia sobre la planta.

As por ejemplo, plantas idnticas que viven en una misma regin, cuyacomposicin qumica del terreno es idntica, pueden ser muy vigorosas o muy raquticas,segn exista o no, en el subsuelo una corriente de agua de la cual emanen radiacionesterrestres favorables o no a la vida de esas plantas.

Hasta sobre el fenmeno de la fermentacin las radiaciones terrestres ejercen suinfluencia. As, Larvaron, ha puesto recientemente que el rayo especfico de la corrientesubterrnea activa la fermentacin de la sidra. Muy rpidamente la sidra dulce se vuelve

dura.esta sidra colocada en un recipiente a su vez colocado en una corriente de aguasubterrnea se conserva mal, pero si se le cambia de lugar, se conserva bien.

Mellin dice que las radiaciones provocan la alteracin del vino haciendodesarrollar el Mycoderma vini o el Bacteria actico, que contraran la fermentacin decerveza y alcoholes, la coagulacin de la leche, la maduracin de los quesos, laconservacin de la manteca, de la bebidas, modificando sus constantes qumicas y fsicas.

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La Iniciacion 29

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