La Medellín Del Miedo

8/12/2019 La Medelln Del Miedo

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La Medelln del miedo.

Imgenes, discursos e imaginarios sobre la violencia

de finales de los 80s y principios de los 90s en la

ciudad: una aproimaci!n en"re lo periods"ico y lo

co"idiano.

La Medelln Del Miedo

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Imgenes, discursos e imaginarios sobre la violencia de

finales de los 80s y principios de los 90s en la ciudad: una

aproimaci!n en"re lo periods"ico y lo co"idiano#

$or:

M!nica Maria %aldarriaga &campo

'sesor:

David (s"eban Molina )as"a*o

+esis presen"ada para op"ar al ""ulo de

'+-&$.L&/'

niversidad de 'n"io1uia

Medelln

2003

CONTENIDO

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AGRADECIMIENTOS 3

RESUMEN 4

A MODO DE PROLEGMENO 5

EL MIEDO COMO SENTIMIENTO SOCIAL 9

La Medelln del miedo...............................................................................................................................16

Medelln: te tenemos localizada........................................................................................................32

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DETRS DEL RASTRO DE LOS MIEDOS EN LOS MEDIOS 38Fragmentos de una ciudad temida...........................................................................................................48

esos manes de ca!ueta................................................................................................................61

" a cual!uier ora aca: #$L%%M&...............................................................................................6'

(o eran agentes de seguridad) eran agentes de inseguridad..........................................................'4

EL DISCURSO DE LA VIOLENCIA 78

Las im*genes de +iolencia.........................................................................................................................8,

MEMORIAS ATRAPADAS 96

-l miedo a la noce..................................................................................................................................12

BIBLIOGRAFA 15

A!"#$%&'('%)*+,

)reo necesario en es"e momen"o dar mi gra"i"ud especial a "odas las

personas 1ue 4an in"ervenido de alg5n modo en es"e rela"o, 1uiero reconocer

la colaboraci!n de mi asesor, David (s"eban Molina a 1uien en algunas

ocasiones 4ice pasar por 6apuros7, por decir lo menos.o me 1ueda ms

1ue dar gracias infini"as, a "odos los 1ue de un modo u o"ro me ayudaron

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con es"a labor, ya sea con sus 4is"orias, con sus palabras, con sus

cr"icas o con el simple 4ec4o, 1ue no es "an simple, de es"ar a4#

/racias mil veces, /racias#

R%,-(%)

(l presen"e escri"o da cuen"a de Medelln como una ciudad vivida,

percibida y sen"ida, desde los imaginarios y los discursos creados en

los medios de comunicacin, especficamente la prensa;

creados a partir del miedo como un correlato de las

violencias que se articulan en el espacio urbano. Este

estudio se desliza en el tiempo transcurrido entre finales de

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la dcada de 1980 principios de la si!uiente, 1990, poca

en la que el au!e del narcotr"fico marc en la ciudad unos

miedos mu precisos un sentimiento !eneralizado de

inse!uridad.

A (+$+ $% ."+/%!0(%)+

(n es"e pun"o se "ra"a de dar inicio a una narraci!n 1ue cuen"a de las

vivencias en una ciudad, 1ue "odos 4emos in"erioriado de una forma u o"ra#

(s un rela"o 1ue 4abla de noso"ros mismos y de los espacios 1ue 4emos

cons"i"uido y 1ue nos cons"i"uyen# (s"a es pues, una "ransmisi!n de

impresiones recogidas a lo largo de una prc"ica e"nogrfica proceso narra"ivo1ue no empe! en el momen"o en 1ue decid 1ue es"e sera el "ema para mi

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monografa de pregrado, naci! muc4o an"es: en cada momen"o en 1ue, de

cerca o de le;os, viva o"ra 4is"oria de y en la ciudad, muc4as veces, sin ser

si1uiera conscien"e de ello, una 4is"oria de recuerdos y de miedo de la 1ue

apenas alcance a sen"ir el refle;o de las voces en el "iempo#

'4ora bien, "odo "ema de inves"igaci!n nace de una pregun"a y, en

desarrollo de su respues"a, a es"a pregun"a inicial se le van cruando o"ros

"emas 1ue enri1uecen o "erminan por dila"ar la idea cen"ral eso s!lo se dilucida

al concluir la inves"igaci!n# -evisando ya con cabea fra el resul"ado final# La

pregun"a 1ue dio inicio a es"a inves"igaci!n era de un modo muy escue"o, y sin

saber aun lo 1ue pre"enda reducir la magni"ud del mismo, enmarcndolo en un "iempo especfico#

(se "iempo se deslia en"re finales de la d>cada de ?980 y principios de

la d>cada siguien"e, ?990# es"e marco "emporal y no o"ro= $or1ue

es"a >poca es reconocida desde un 4ec4o de"erminan"e en la ciudad un

periodo 1ue, de modo par"icularmen"e fuer"e, gener! miedos colec"ivos 1ue4an incidido en la dinmica social, en la imagen de la ciudad y en la

"ransformaci!n de los espacios 4abi"ados e imaginados por los individuos 1ue

viven en ella#

@ue a1uel un periodo 1ue produ;o una visi!n de Medelln 1ue "raspas!

fron"eras y 1ue gener! un imaginario 1ue "ermin! calando en la concepci!n

global 1ue se "iene de la ciudad "odo ello signado por un fen!meno comple;o yde m5l"iples face"as: el auge del narco"rfico, con "odas sus consecuencias, el

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cual "ermino convir"i>ndose en una si"uaci!n vinculan"e, como uno de los

sucesos ms dolorosos 1ue golpeo la ciudad, y el 1ue ms 4a pene"rado en las

percepciones en "orno a los cuales se cons"ruye el o"ro como fuen"e de peligro,

como origen de "emor# ' es"e 4ec4oAsB se le 4a eperimen"ado desde

diferen"es ancla;es sociales y cul"urales, 4a es"ado presen"e como "ema

li"erario, como represen"aci!n cinema"ogrfica, como problema de

inves"igaci!n, como "ema recurren"e en conversaciones 6informales7, como un

pun"o en la memoria#

$ues bien, el len"e desde el cual es mirada dic4a >poca en la ciudad

para es"a pes1uisa, igualmen"e "ra"a de ser concre"o y es 1ue los miedos son

ac"os comunica"ivos y enormemen"e epresivos# $or ello o"ro >nfasis, una

aris"a ms, fueron los medios de comunicaci!n especficamen"e la prensa# C

ms concre"amen"e fue una revisi!n desde el periodismo, en el diario (l

)olombiano y el semanario -evis"a %emana# +eniendo presen"e, 1ue el

primero es un diario local, y la segunda es una revis"a nacional#

La prensa con"ribuye a imaginar una ciudad masiva, a reproducir

saberes convencionales es un medio 1ue ofrece elemen"os discursivos para

refleionar sobre la ciudad y pese al >nfasis en la novedad finalmen"e su

discurso se concen"ra en lo consabido, aun1ue se venden como informadores

de la ac"ualidad, se ins"alan en lo 4abi"ual, lo 1ue en ese momen"o prolonga

es"ereo"ipos formados 4is"!ricamen"e#

(n es"e momen"o 4is"!rico referen"e al narco"rfico y sus consecuencias,

la prensa y en general los medios de comunicaci!n, se dedicaron precisamen"ea informar sobre lo 4abi"ual 1ue eran las repe"idas violencias 1ue

desencadenaban es"e fen!meno# C esa rei"eraci!n de la informaci!n ayud! a

cons"ruir una idea de ciudad con respec"o al miedo, 1ue es la 1ue en las

siguien"es paginas, "ra"o de condensar#

uiero enfa"iar 1ue la prensa no es la 5nica va por la 1ue se

cons"ruyen imaginarios, ella como producci!n informa"iva 4ace par"e de esacons"rucci!n, y precisamen"e en la delimi"aci!n del "ema a "ra"ar, es es"e el

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enfo1ue desde el cual ec4o un vis"ao a esa ciudad produc"ora de miedo, es

ese el >nfasis y no o"ro y no "odos# (s"o a modo de salvedad#

'4ora bien, me parece impor"an"e se*alar de an"emano y en es"e

principio, 1ue 4ago visible por su ausencia, la aparici!n de cuadros

es"ads"icos, me permi"o obviar es"e elemen"o de anlisis debido a 1ue prefer

cen"rarme en 4acer 4ablar de nuevo a los "i"ulares de prensa, su discurso, y a

los relatos de quienes colaboraron con esta narracin, es

una reivindicacin con ellos. #e tratado de que sus

palabras $ablen de la ciudad que cada uno $a interiorizado,

no es que las cifras los n%meros silencien sus

mensa&es. El abandono de estos cuadros, es solo una

pretensin que se basa en mi af"n imperioso de no $acer de

este relato un re'conteo de muertos, bombas, o en !eneral

de actos violentos. (e las cifras provenientes de fuentes

oficiales se encar!a de $acer !ala la prensa. )dem"s, como

6evidencias7, prefer u"iliar las imgenes "omadas de la prensa, 1ue en 5l"imas,

es columna ver"ebral del presen"e in"en"o de escri"ura#

Los "emas 1ue son el e;e 1ue ar"icula es"e rela"o son, como ya se 4a

podido vislumbrar: la ciudad, el miedo, la violencia y la prensa, vis"os desde la

memoria# La memoria como un recurso 1ue nos permi"e ec4ar mano de

acon"ecimien"os pasados, pero 1ue igualmen"e cons"i"uyen los espacios y las

formas de in"eracci!n con es"os# (n es"e orden de ideas, los cap"ulos 1ue

prosiguen llevan esa misma secuencia l!gica# 's:

(l primero de ellos, El Miedo Como Sentimiento Social, se acerca a la

concep"ualiaci!n de imgenes de Medelln# (s un recorrido por las

definiciones de miedo, la ciudad y sus "erri"orios, e imaginarios# +ra"o de

sin"e"iar en pocas paginas, la significaci!n de es"os ">rminos como "emas

an"ropol!gicos desde m5l"iples eperiencias 1ue le dan sen"ido y forma de ser

a es"e rela"o# Donde la ciudad es vis"a como algo 1ue va muc4o ms all de

ser un escenario para 4abi"ar y "raba;ar, y por "an"o de;a de ser una simpleorganiaci!n espacial#

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Detrs Del Rastro De Los Miedos En Los Medios , cuen"a la forma en

1ue desde los medios de comunicaci!n, especialmen"e la prensa, se percibe la

ciudad como creadora de miedo# (s una eploraci!n por los acon"ecimien"os

1ue en es"a >poca referenciada, 4icieron no"icia marcando >nfasis en las

diferen"es violencias 1ue se presen"aban en Medelln# '1u los medios de

comunicaci!n fueron concebidos como redes visibles 1ue movilian de cier"o

modo los usos de la ciudad#

El Discurso De La Violencia, "ercera par"e de es"e "e"o, a1u "ra"o

de definir es"e concep"o, y algunas coyun"uras 1ue 4an permi"ido su

proliferaci!n y mul"iplicaci!n en nues"ro con"e"o# %e divide en dos

segmen"os: el primero son consideraciones "e!ricas y el segundo es un

recorrido por unas imgenes 1ue nos ubican y nos acompa*an en el

recorrido 1ue propone el discurso de la violencia#

C el ul"imo fragmen"o de es"e rela"o, 1ue 4e dado en llamar

Memorias Atrapadas, mas 1ue ser un capi"ulo en si, son unas pocaspalabras finales, par"iendo de la definici!n de memoria como

cons"rucci!n 1ue perpe"5a esa Medelln Del Miedo, desde susim"!enes,discursos e ima!inarios, que $an quedado como marcas indelebles en la

ciudad de las dcadas pasadas.

EL MIEDO COMO SENTIMIENTOSOCIAL

(sa soy yo, y si >l aprende a nombrarme me con"amina, sevuelve due*o de mi nombre, y se me cuela aden"ro, llega 4as"a

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el fondo de mi cabea y a4 4ace su cueva y se 1ueda a vivir,para siempre, en un nido de pnicoEFay o"ros acosos 1ue mi miedo va reconociendo, por1ue nosabe 1uedarse 1uie"o mi miedo es un animal en crecimien"o1ue eige alimen"aci!n y se va "ragando "odo#

'gus"ina?

(l siguien"e "e"o, eplora la eperiencia del miedo den"ro de un con"e"o

urbano y lo ubica como una epresi!n cul"ural 1ue vara en cada con"e"o y es

creado den"ro si"uaciones valoradas 1ue le son especificas a cada grupo social

y as mismo es vivido individualmen"e# La par"e biol!gica o psicol!gica del

miedo la de;o para las disciplinas correspondien"es# Fe "ra"ado de ubicar las

mo"ivaciones 1ue lo 4acen salir a flo"e, mirando c!mo es in"erioriado y c!mo

cambia la forma de in"eracci!n en un lugar de"erminado, y es precisamen"e esein"en"o lo 1ue sigue y recorre "odo el discurso 1ue narro a con"inuaci!n#

$ara Delumeau, no solo los individuos "omados aisladamen"e, sino

"ambi>n las colec"ividades y las civiliaciones mismas, es"n embarcadas en un

dialogo permanen"e con el miedo ADelumeau 2002: ?0B es un comple;o de

sen"imien"os 1ue, "eniendo en cuen"a la"i"udes y >pocas, no 4a podido no ;ugar

en la 4is"oria de las sociedades 4umanas cercanas y familiares a noso"ros unpapel capi"al#2Los miedos de 4oy, y ubicados en la ciudad, no son nuevos,

pero se van es"ruc"urando y consolidando seg5n m5l"iples carac"ers"icas y

procesos del momen"o 4is"!rico especifico#

(l mons"ruo es el mismo y permanece, y es al mismo "iempo siempre

o"ro, seg5n la >poca, seg5n la sociedad de la 1ue 4ablamos y seg5n los

disposi"ivos formales e informales a "rav>s de los cuales organia, nombra y

procura a"a;ar esos miedos#G

(n cual1uier par"e del mundo una persona puede sen"ir miedo pero lo

1ue lo 4ace manifies"o vara en cada con"e"o social, y por es"a ra!n, es

impor"an"e conocer a 1u> o a 1ui>n se le "iene miedo, o con 1u> si"uaciones se

relaciona el miedo, a par"ir de 1u> sucesos y eperiencias inmedia"as o

1$ersona;e cen"ral de la novela de Laura -es"repo# Delirio#2L# @ebvre ?9H9# ci"ado por ean Delumeau El miedo en occidente: siglos XIV-XVIII: una

ciudad sitiada. ED +aurus# (spa*a 2002# ??3# Delumeau ci"ado por -ossana -egillo#Amuletos con!uros. El miedo la con"iguraci#n deescenarios e$cluentes en Am%rica latina.&''(

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secundarias# (n de"erminadas si"uaciones el 4ombre se ve enfren"ado a

es"mulos o represen"aciones men"ales 1ue >l sien"e como amenaas y es

;us"amen"e ese reconocimien"o de un peligro real o imaginario el 1ue de"ermina

en el individuo un sen"imien"o de miedo AManonni, ?98JB "enemos en"onces

1ue, >s"e es un componen"e mayor de la eperiencia 4umana, a pesar de los

esfueros in"en"ados por superarlo#J' dems, el miedo es un sen"imien"o 1ue

presen"a carac"ers"icas par"iculares, cargado de represen"aciones y valores

1ue crean eco den"ro de la dinmica del grupo social#

$ara 'gnes FellerHel miedo vis"o como afec"o y diferenciado de los

impulsos, "iene sus par"icularidades:

(l miedo es enormemen"e epresivo# na persona con miedo modifica

su epresi!n y su compor"amien"o, se puede leer en su cuerpo, es

comunica"ivo pues cons"i"uyen se*ales para el o"ro#

(s con"agioso# na persona con miedo "iene influencia para "ransmi"ir

sus miedos a o"ros, alimen"ando as un imaginario 1ue se epresara en

o"ros individuos, aun1ue es"os no 4ayan "enido la eperiencia direc"a, se

"ra"a ms bien de una eperiencia social# (n es"e aspec"o ;uegan un

papel impor"an"e los medios masivos de comunicaci!n y las

conversaciones informales en"re personas#

(s aprendido# La ac"ivaci!n cul"ural del miedo, las respues"as a 1ue o a

1uien se le "iene miedo, difiere seg5n la posici!n del individuo den"ro del

grupo social# (l en"orno suminis"ra algunos elemen"os para in"erioriar y

definir el "ipo de relaciones 1ue se es"ablecen con el mundo 1ue nos

rodea, ese aprendia;e es"a dado cul"uralmen"e y "iene grande

incidencia en las relaciones es"ablecidas en"re miembros del grupo#

'4ora bien, el miedo como cons"rucci!n social se "e;e debido a 1ue 4ay

si"uaciones y su;e"os definidos socialmen"e como amenaan"es, y en donde

"ambi>n, los rela"os 1ue circulan a diario desde diferen"es esferas, ayudan a

formar esas figuras in"imidadoras 1ue generan la carac"eriaci!n del miedo#

4M# Kalle"#?93# ci"ado por ean Delumeau# )p. cit.5)i"ado por %oledad i*o et al. *erritorios del miedo en Santa +e de ,ogota. Imaginarios delos ciudadanos. +M edi"ores# Kogo"a (. /'-/(

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(is"en muc4os fac"ores 1ue den"ro de es"e marco, pueden generarlo, y 1ue

igualmen"e 4acen par"e de cons"rucciones globales 1ue enuncian lo 1ue se

consideran amenaas# (n es"e caso par"icular nos vamos a referir al miedo 1ue

se ins"ala den"ro de la precisi!n de la violencia como un rela"o 1ue nos 4abla

de noso"ros mismos, y c!mo esa cons"rucci!n se emplaa en la ciudad,

permi"iendo una in"eracci!n de"erminada# La referencia a o"ros miedos la

vamos a obviar, en pos de la concreci!n 1ue re1uiere la delimi"aci!n de un

"ema especfico de inves"igaci!n como es"e#

Den"ro de es"e marco de ideas se es" mirando a la ciudad de Medelln

como un espacio en la 1ue la mayora de sus 4abi"an"es, vive con miedo,

co4abi"an con el miedo y es"o "iene repercusiones en la forma de pensar, vivir y

usar la ciudad y en los "ipos de relaci!n social es"ablecidos por es"os, sin

embargo, 4ay 1ue "ener presen"e 1ue los niveles de miedo no son iguales para

"odos los individuos# )ada 4abi"an"e de la ciudad crea imgenes con diferen"es

significados, los cuales al ser repe"i"ivos se incorporan a la co"idianidad y se

devuelven a la ciudad en la forma en 1ue cada individuo se relaciona con ella,

dando uso o negndose a diferen"es sec"ores# (l miedo al cual me refiero

parece es"ruc"ural, afec"a la in"eracci!n social y uno de los fac"ores 1ue mas

influye en ese es"ablecimien"o del miedo, es la violencia en"endida como una

manifes"aci!n 1ue desemboca en una agresi!n, 1ue vulnera al individuo de

diferen"es maneras# (n palabras de orge @ranco, definici!n 1ue compar"o, 6la

violencia es una relaci!n de fuera, 1ue produce da*o y 1ue "iene una

direccionalidad7 A@ranco ?999: JB den"ro de los con"e"os de violencia, se

producen nuevas sub;e"ividades, 1ue enmara*an y desenmara*an los 4ilos de

las iden"idades, ar"iculan nuevas y dis"in"as verdades 4is"!ricas, signan lacul"ura con el 4alo de la "ragedia y el olvido, dibu;an las car"ografas del miedo

y producen "rasmu"aciones en el orden social y pol"ico# A'rcos 200HB

(n"onces "enemos 1ue, el miedo es"ruc"urado ba;o es"e con"e"o pasa a

ser fuera liminal 1ue avana en medio de dos dinamismos: el de sus ancla;es

ob;e"ivos y los componen"es sub;e"ivos# C son precisamen"e los miedos "e;idos

con el 4ilo de la violencia, 1ue cargan con esas fueras# A-eguillo 200?B

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's represen"ados, las violencias "ienen un ancla;e ob;e"ivo: en su

incremen"o y en la poca capacidad de las ins"i"uciones de seguridad de donde

se desprende el miedo del 6riesgo7 1ue implica por e;emplo la p>rdida de

confiabilidad en los ac"ores ins"i"ucionales# $ero de o"ro lado, componen"es

sub;e"ivos se "ra"a de miedos socialmen"e cons"ruidos en "an"o ellos se

alimen"an de un sis"ema de creencias Acul"uralmen"e compar"idasB 1ue, como

disposi"ivo orien"ador, "iende al pensamien"o causal, es decir a es"ablecer

relaciones no refleivas en"re el miedo Asub;e"ivamen"e eperimen"adoB y los

agen"es 1ue provocan o 4an provocado un es"ado de cosas de"erminado# AIbidB

La violencia como nudo 1ue a"a la sociedad urbana, se visibilia y se

ins"ala en las represen"aciones colec"ivas emplaando nuevos referen"es de

solidaridad y de filiaci!n, eficaces para reducir el podero del miedo 1ue se

advier"e sobre la piel 4erida de la ciudad# no de esos referen"es es"

relacionado con la visibiliaci!n de los fac"ores 1ue causan miedo

presen"ndose as, una concreci!n y ubicaci!n de es"os principios

amenaan"es median"e es"ereo"ipos# & sea, se iden"ifican lugares y su;e"os

1ue producen miedo, as como "ambi>n se producen infini"as formas para 4acer

fren"e o evadir es"as si"uaciones, 1ue a la ve permi"en al 4abi"an"e es"ablecer

en con"raposici!n, 6cier"as seguridades7# Esta 01s2ueda de certe3as o

seguridades se 4acen o0ligatorias5 a 2ue la necesidad de seguridad es

"undamental por2ue el ser 4umano no se desarrolla en la in2uietud. La

principal impulsi#n en el indi6iduo5 es la 01s2ueda de seguridad. ADelumeau

200?B

n miedo localiado as, es un miedo 1ue se reconoce en los 40itos deinseguridadespacialiados, segregacionis"as y co"idianos 1ue se de;a ver en

los sis"emas de informaci!n, la recurrencia a escol"as, e1uipamien"o

preven"ivo, vigilancia a e"ra*os, cierre de vas, obs"rucci!n selec"iva de la

moviliaci!n, re;as cadenas y barricadas, as como el asirse a la car"era, mirar

a lado y lado de la calle, sospec4ar del 1ue se acerca o del 1ue simplemen"e

es"a parado esperando, cambiar de acera en cuan"o se observa a alguien

peligroso, no "ransi"ar por espacios 2ue se sa0e es"n signados por larecurren"e violencia, as a uno no le 4aya ocurrido nada# A'rcos 200H:?23B

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Den"ro de es"a gran gama de posibilidades y la forma como esos miedos

repercu"en en las ac"i"udes y formas de relaci!n con los dems y de es"os con

la ciudad, se 4ace preciso encarnar el mal en su;e"os seleccionados para ese

prop!si"o# De "al manera 1ue el es"ereo"ipo se dirige 4acia alg5n sen"ido y con

fines de"erminados, para con"ribuir a man"ener una si"uaci!n, una posici!n, una

ac"i"ud# (s decir ac"5an como una forma de con"rol social den"ro de un sis"ema

de"erminado# Ai*o 200?B son mecanismos 1ue pro"egen por1ue "ienen valor

de smbolo, en cuan"o son resul"ado de la mediaci!n y cons"rucci!n de la

realidad# (s"a "ipificaci!n es una acci!n dinmica en la 1ue el individuo codifica

y almacena una informaci!n de la localiaci!n conea de los fen!menos del

ambien"e y de su espacio co"idiano#

(n es"e proceso de ordenamien"o y localiaci!n, surge una forma de

organiar el caos la cual es nombrar el miedo ponerle ros"ro como una manera

de domes"icar la incer"idumbre# $ara conservar el e1uilibrio y evi"ar la

disoluci!n a la 1ue se some"e una sociedad epues"a permanen"emen"e a un

es"ado de angus"ia, es necesario conver"irla en miedos precisos de una cosa o

de alguien# C a as, ubicados, se "eme en"onces a algo 1ue es nombrable,

iden"ificable y 1ue es" por venir# C es es"a facul"ad de concreci!n lo 1ue

permi"e 1ue an"e su inminencia, las amenaas puedan enfren"arse, ya 1ue "odo

miedo va acompa*ado de respues"as, ya sea de a1uie"amien"o, acci!n o 4uida

ANilla 200GB

Desde un presen"e marcado por una l!gica de la violencia en la 1ue,

predomina la desconfiana, se dibu;a un ordenamien"o del mundo ba;o ladivisoria vic"imavic"imario, amigo enemigo, y es"o a su ve marca aun ms la

incer"idumbre 1ue nos produce el o"ro, encauando en noso"ros cada da la

difidencia 4acia el 1ue pasa a mi lado, as los miedos 4acen parte de nue6os

modos de 4a0itar de comunicar5 son e$presi#n de una angustia cultural

AKarbero 200GB ' "rav>s de figuras sociales y las amenaas 1ue represen"an,

es"as imgenes se ma"erialian y es posible en"ender la densidad del clima de

6# Delumeau, ci"ado por: Nilla et al# Caras contra caras del miedo en Medell7n. &''(

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miedo en la ciudad, 1ue se nu"re de un ambien"e de impunidad 1ue le da un

carc"er de persis"encia#

(l dominio del miedo en los cuerpos, los "erri"orios y en las prc"icas de

la ciudad, 4ace ver erosionadas las formas de socialidad a par"ir de es"a

eperiencia, es un miedo difuso, ca!"ico, el 1ue organia en secre"o la

geografa de la ciudad 4abi"able# A-eguillo 200?B n miedo as, 1ue se

propaga y "ransi"a irrumpiendo en los mbi"os de la vida social, personal y

familiar convier"e a "odos en 6ictimas en potencia5 debido al incremen"o de la

sensaci!n, la percepci!n y la posibilidad de resul"ar afec"ado de alg5n modo#

's vinculada la vc"ima no es una ca"egora au"ocon"enida y cerrada, es una

ca"egora de carc"er relacional 1ue se ins"aura en la medida en 1ue eis"e un

verdugo, ambos vinculados por la mediaci!n de un acon"ecimien"o

desencadenan"e# (s decir, en un ambien"e e"endido de violencia e

inseguridad se da un nosotrosvic"imas y los otrosvic"imarios, o enemigos#

+enemos en"onces, 1ue el miedo par"e de la percepci!n de un peligro

real, supues"o o an"icipado# (s una se*al de alarma 1ue predispone a la

evasi!n, 4uida, defensa o al a"a1ue no es uno solo, ni es fi;o, es m5l"iple y

cambian"e, ya 1ue cada >poca "rae sus propios miedos# o obs"an"e, el miedo

es ambiguo# In4erente a nuestra naturale3a5 es una muralla esencial5 una

garant7a contra los peligros5 un re"le!o indispensa0le 2ue permite al organismo

escapar pro6isionalmente a la muerte# ADelumeau 2002: 22B

Las d>cadas de los 80s y 90s en Medelln, fue una >poca 1ue marc! el

sen"ir de unos miedos muy precisos relacionados con la violencia 1ue se vivaen la ciudad, miedos cons"ruidos de y en ella, 1ue imponan un orden

cons"ruido por la incer"idumbre, donde se dio una formaci!n de es"ereo"ipos

1ue se convir"ieron en narra"ivas 1ue eplicaban y ;us"ificaban la eclusi!n y el

repliegue 4acia un individualismo 1ue pareca operar como un correc"ivo fren"e

es"a angustia cultural. $ar"o de la definici!n de angus"ia 1ue presen"a

Delumeau 1uien dice 1ue la angus"ia no "iene un ob;e"o de"erminado al 1ue se

le puede 4acer fren"e, se la vive como una espera dolorosa an"e un peligro

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"an"o mas "emible cuan"o no es" claramen"e iden"ificado: es un sen"imien"o

global de inseguridad# AIbd#B

%i bien el miedo s "iene un ob;e"o de"erminado al 1ue se le puede 4acer

fren"e, al ser "an variada la gama y las caras 1ue se le ponen a ese miedo, es"e

se va desdibu;ando y se convier"e precisamen"e en un sentimiento glo0al

persistente de inseguridad.

(l miedo "ermina por ar"icular su propia dis"ribuci!n, pone en escena las

"ensiones no resuel"as en"re la ciudad in"egrada y la ciudad ecluida y

"emerosa, en"re vic"imas y vic"imarios, en"re lugares seguros y los 1ue no lo

son# %e alimen"a de recelos de sospec4as, de rec4ao an"e "odo a1uello 1ue

asome a nues"ros o;os como e"ra*o, diferen"e, 4ace par"e de las iden"idades

profundas, 1ue orien"an el accionar colec"ivo y es"ampan carac"ers"icas

par"iculares al "e;ido social#

$ara mi el miedo es Inseguridad, llan"o, desubicaci!n, sudor, palpi"aciones#

a"alia Foyos

enaE para m el miedo, es un paseo, es como un calle;!n, por 1ue

el corro, y corro y sien"o 1ue la moc4a Amuer"eB me alcanaE a4 es cuando

4e sen"ido 1ue me cago del miedo, el res"o de cosas son guevonadi"as,

sus"icos pende;os, de esos 1ue la vida "e 1ui"a y "e da#

La )4inga#

(s como una emoci!n carac"eriada por la angus"ia de 1ue algo

malo puede pasarme# (s una respues"a an"e una si"uaci!n 1ue se considera

amenaan"e para la supervivencia, y para la in"egridad fsica#

%ilvana /onles

La Medelln del miedo

Medelln, es como esas ma"ronas de an"a*o, llena de 4i;os,reandera, piadosa y posesiva# $ero "ambi>n es madreseduc"ora, pu"a euberan"e y fulgurosa# (l 1ue se va vuelve, el1ue reniega se re"rac"a, el 1ue la insul"a se disculpa y el 1ue laagrede las paga# 'lgo muy e"ra*o nos sucede con ella, por1uea pesar del miedo 1ue nos me"e, de las ganas de largarnos 1ue"odos alguna ve 4emos "enido a pesar de 4aberla ma"ado

muc4as veces, Medelln siempre "ermina ganando

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orge franco# -osario +i;eras3

)iudad: espacio de la comple;idad cul"ural#

's con"inuamos con es"e rela"o 1ue da cuen"a, o al menos lo in"en"a, de

la comple;idad 1ue puede encerrar un espacio urbano# (s"a narraci!n "iene un

enfo1ue especfico, 4abla de una >poca par"icular 1ue 4a 1uedado en la

recordaci!n de los 4abi"an"es de la ciudad# Desde ese pun"o se 4a logrado un

acercamien"o a las configuraciones simb!licas acerca de nues"ra creaci!n

ci"adina, un universo arrancado desde la memoria, muc4as veces dolorosa, de

lo 1ue significa vivir y sen"ir un espacio imaginado y concre"o, como es la

ciudad#

%en"irnos par"e viva de una ciudad re1uiere poder comprenderla, y

conocer las formas como ac"uamos con su con;un"o y con sus par"es, a "rav>s

de persona;es, espacios, "iempos y si"uaciones# na de es"as circuns"ancias,

de las ms sen"idas y sufridas, "iene 1ue ver con las violencias 1ue se regis"ran

en la ciudad, como una cons"an"e 1ue forma par"e indeleble de esa

configuraci!n de espacios, persona;es y "iempos vivenciados#

%i bien en es"a par"e del "e"o in"en"o a4ondar en la perspec"iva de

ciudad y de su significado con relaci!n al miedo, me parece impor"an"e, en"rar

a definir un ">rmino 1ue a"raviesa a lo largo y anc4o es"e discurso, y es la

enunciaci!n de imaginario como ">rmino an"ropol!gico#

Co lo ubico como una perspec"iva "an"o individual como colec"iva 1ue es

el resul"ado de la fabricaci!n y la mediaci!n de la 6realidad7 diferen"e para cadacual, e indispensable en el es"ablecimien"o de las relaciones con o"ros

individuos y con el espacio, y 1ue igualmen"e son >s"as de donde se abs"rae#

Desde la perspec"iva de Durand, los imaginarios son definidos como el

con;un"o de imgenes 1ue cons"i"uyen el capi"al pensado del ser 4umano# %e

"ra"a del gran denominador fundamen"al donde se si"5an "odos los procesos del

pensamien"o ADurand l98?:??B#

7. Pg. 113. Casa El Tiempo. Bogota 2003.

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el resul"ado de m5l"iples elemen"os de "ipo 4is"!rico, econ!mico, pol"ico y

social 1ue carac"erian y conforman en su con;un"o el ser nacional y 1ue de

manera fragmen"aria, espon"nea o mo"ivada, obedeciendo a fac"ores

4is"!ricos especficos, "an"o de carc"er nacional como in"ernacional, se

desplaan, se encuen"ran, se conec"an o rec4aan, y se localian en "iempos y

espacios de"erminados, para "ransformar o dar vida, a nuevas formas de

producci!n, circulaci!n y consumo de significaciones y sen"idos, lo cual en su

con;un"o es lo 1ue va a carac"eriar "an"o el compor"amien"o como el sen"ido

de iden"idad de 4abi"ar la urbe# Ai*o et al ?998: OOIB

Den"ro de ese influ;o de sen"idos plurales, 1ue permi"e acercarse a la

ciudad de formas "an dismiles y variadas, como individuos 4abi"an la urbe, 4e

"omado, o me;or me 4e cen"rado en un "ema 1ue de manera cons"an"e cambia

y "ransforma nues"ro sen"ir y los modos de 4abi"ar la ciudad, es"e es el miedo,

creado desde un foco par"icular: la violencia enmarcados en un "iempo

especifico 1ue cerc! un sen"ir muy profundo en la ciudad, y 1ue de modo

especial, gener! miedos colec"ivos 1ue 4an incidido, desde en"onces, en la

dinmica social y urbana de la misma# ' >l se 4ace referencia desde diferen"es

!p"icas, siendo referenciado, "emido y recordado desde de la designaci!n del

4ec4o mas punan"e 1ue 4a golpeado la ciudad, y como uno de los 1ue mas a

influido en la cons"rucci!n de Medelln como una ciudad 1ue causa miedo#

La ciudad es un espacio en permanen"e cons"rucci!n, cimen"ada por las

percepciones y los imaginarios 1ue elaboran los ciudadanos respec"o al

espacio 1ue ocupan y 1ue "ienen 1ue ver con elemen"os an"es nombrados

como los de "ipo econ!mico, pol"ico, sociocul"ural, e"c# (s"os cimien"os 1ueson las percepciones y los imaginarios, se 4acen visibles a par"ir desde donde

se viva la ciudad, es decir, la ciudad es una realidad 1ue no es vivida de la

misma manera por "odos sus 4abi"an"es#

(sa diferenciaci!n es lo 1ue la 4ace rica en ma"ices 1ue le dan

en"onaci!n, forma y figura, ya 1ue "odo morador de la ciudad modela, por

diferen"es medios, su propio con;un"o de referen"es espaciales y los carga devalor para conformar las represen"aciones men"ales e imgenes 1ue le do"aran

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de sen"ido permanen"e, no solo al individuo, sino al conglomerado urbano# C es

precisamen"e ese con"ras"e lo 1ue le permi"e a la ciudad cons"ruirse a par"ir de

una suma"oria de "erri"orios, como espacios vividos, percibidos, sen"idos,

valorados e imaginados de formas diferen"es por los su;e"os 1ue la 4abi"an# (n

palabras de %oledad i*o: (l solo 4ec4o de 4abi"ar la ciudad nos obliga a

compar"ir un "erri"orio bas"an"e amplio de elemen"os simb!licos para nues"ro

desenvolvimien"o, 1ue nos va agrupando de diferen"es maneras, conformando

capas de acuerdo con nues"ro 6posicionamien"o7 social, espacial y simb!lico

Ai*o et al ?998: HGB

(n ese discurrir de la ciudad, se viven realidades "angen"es y precisas,

como las violencias 1ue se desplaan por sus calles de mano con el miedo 1ue

desencadenan# C es 1ue en la vida co"idiana de Medelln, las violencias y el

"error son realidades "angibles: pueden ser con"adas como en el n5mero de

los muer"os, vivenciadas como en la imposibilidad de circular por cier"os

"erri"orios, o sen"idas como en las 4eridas 1ue marcan los cuerpos de 4ombres

y mu;eres# Los miedos, sin embargo, no s!lo pueblan la inmediaca de la

eperiencia co"idiana sino adems los imaginarios sociales# Las narra"ivas e

4is"orias de miedos 1ue circulan en las memorias de los pobladores urbanos de

la ciudad, devela con"inuidades 4is"!ricas y procesos de "ransformaci!n cul"ural

desde los 1ue se cons"ruyen el miedo y el "error, pero a su ve, los su;e"os y

las colec"ividades# A-ia*o, 200?B

Co me acuerdo de varios 4ec4os 1ue me causaron muc4o miedo# (l

primero fue la muer"e de 'n"onio -oldan Ke"ancur, me acuerdo de la bombacerca al (s"adio, eso fue como en el 88# Me acuerdo de la )ola del Porro,

1ue era el bo"adero de muer"os# na cosa 1ue me asus"! muc4o fue la

muer"e de $ablo (scobar, y del 're"e# C en resumidas, la in"ran1uilidad era

mayor por 1ue uno sabia 1ue el Klo1ue de K5s1ueda, Los $epes, Los $aras

y Los arcos, eran la misma cosa, eran los mismos 4i;os de pu"a#

uan David /onle 'ris"iabal# GG a*os

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colec"ividades, en donde se crean imaginarios 1ue 4acen par"e de la

cons"rucci!n de la 6efigie7 de la ciudad y de los su;e"os 1ue la 4abi"an#

De es"e modo, se puede decir 1ue la creaci!n de imaginarios se da desde

una recons"rucci!n en doble sen"ido en"re individuo y colec"ivo, en la 1ue el

primero se basa en la forma e"erior, ec4a mano de eperiencias de o"ros, pero

la manera como in"erpre"a, organia y orien"a su a"enci!n, influye a su ve en

lo 1ue ve#

Co no viva en Medelln en esa >poca, me vine a vivir a1u en mediados de

los 90s# $ero creo 1ue la palabra 1ue ms configur! el miedo a Medelln fue

el apodo, califica"ivo o seud!nimo 6Me"rallo7, 1ue se nombraba en lugar de

decir, como cari*osamen"e algunos lo 4acan 6Medallo7# (so fue por all porlos 80Qs# La primera ve 1ue alguien lo di;o delan"e de m, o"ra persona

inmedia"amen"e lo call!, pero no en defensa de la ciudad, sino como una

forma de pro"eger a esa personaE 6cllese 1ue alguien de Medelln lo

puede escuc4ar y 4acerle algo malo por 4ablar as de su ciudad7#

%ilvana /onle

(n es"a co4erencia se producen imgenes diversas de la misma realidad,

1ue 4acen de es"a un escenario de m5l"iples sen"idos, 1ue se con;ugan yperviven convir"i>ndola en un espacio cul"ural comple;o# Den"ro de es"e

con"e"o, la cons"rucci!n de ciudad por par"e del su;e"o, es una in"egraci!n del

espacio evocado, vivenciado y narrado "ambi>n por o"ros su;e"os, es una

cons"rucci!n cul"ural 1ue lleva al individuo a asociar desde diferen"es

in"ensidades los espacios urbanos# (n"endiendo lo urbano como lo 4ace

@ranRoise )4oay en su carc"er de sis"ema opera"ivo 1ue se desarrolla en

"odos los lugares, en las ciudades, en el campo, en los pueblos y en los barrios,

a par"ir de redes ma"eriales e inma"eriales y de un con;un"o de ob;e"os ">cnicos

1ue ponen a circular un mundo de imgenes e informaciones 1ue "ransforman

los vnculos 1ue las sociedades man"iene con el espacio, el "iempo y los

individuos# 9

9)i"ado por Mabel $accini ?99

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(s"a in"egraci!n de imgenes pasa por una mediaci!n "rascenden"e en

el mundo ac"ual, ya 1ue los rela"os ms influyen"es sobre lo 1ue significa la

ciudad proceden a4ora de la prensa, la radio y la "elevisi!n# (n el "umul"o

4e"erog>neo y disperso de signos de iden"ificaci!n y referencia, los medios

proponen no "an"o un nuevo orden como un espec"culo confor"an"e# Ms 1ue

es"ablecer nuevos lugres de per"enencia y arraigo, les impor"a ofrecer cier"a

in"ensidad de eperiencias# A/arca )anclinni ?99B

La imagen 1ue "uve de Medelln duran"e muc4os a*os precisamen"e 4aba

sido cons"ruida a par"ir de los rela"os de la gen"e en el pueblo, AMarinillaB de

4is"orias de a"racos, las 4is"orias de sicarios e"c# Defini"ivamen"e los rela"os,

rumores, 4is"orias, as como los no"icieros con"ribuyeron a 1ue percibiera laMedelln de los 80s e incluso 90s, como esa ciudad a la 1ue 4aba 1ue

"enerle 6respe"o7 como dicen por a4#

$ero cen"rndome ms en el papel de los medios masivos, admi"o 1ue

fueron unos "ransmisores del miedo por ecelencia# )reo 1ue el )ine

"ambi>n 4a "enido su gran cuo"a de responsabilidad en ese miedo 1ue la

gen"e 6de afuera7 le "iene o le "uvo a Medelln#

%ilvana /onle#

(n palabras de )lifford /eer" de las diversas unidades de in"eracci!n1ue se puedan presen"ar, es la relaci!n en"re el individuo y el sis"ema social

una de las ms "rascenden"es# Desde es"a 5l"ima, el individuo se nu"re de los

sis"emas de significados cul"urales 1ue son los 1ue epresan, simbolian,

ordenan y con"rolan las orien"aciones 4umanas por medio de significados, as

como de significaciones especficas de smbolos en con"e"os concre"os#

A/eer", ?99JB (s"e proceso de elaboraci!n de significados de ciudad, par"e de

un con;un"o de ri"mos par"iculares de un espacio y modela imgenesapropiadas de los momen"os en los 1ue puede es"ar epues"o a una si"uaci!n

de peligro para mane;arla, y con"ras"a con la producci!n inmedia"a de una

imagen vaca pero valorada, 1ue en muc4os casos se "oma pres"ada como

produc"o elaborado por "erceros# Ai*o et al ?998B

(n el compor"amien"o de los ciudadanos y en la forma 1ue "oman las

relaciones e in"eracciones, el mundo del imaginario "iene un efec"o socialconcre"o, "an"o individual como colec"ivo y es 1ue los imaginarios relacionados

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con la inseguridad, el peligro y o"ros fac"ores 1ue provocan miedo, modifican la

posibilidad de es"ablecer relaciones, engendrando es"ados de prevenci!n o

desconfiana, de cons"rucci!n de posibles agresores, es"as fabricaciones crean

aislamien"o y fragmen"aci!n, ya 1ue se dan en un es"ado de "ensi!n social e

individual 1ue dificul"an la vida en la ciudad y "erminan por reproducirse a si

mismos#

La ciudad es pensada con ms miedo de lo 1ue es efec"ivamen"e vivida,

es"o "iene dos eplicaciones: la ciudad usada es conocida con ms de"alle y la

eis"encia de la imagen de"ermina el ale;amien"o co"idiano de dic4os lugares

1ue causan "emor AIbd#B La ciudad concebida como accesible para sus

4abi"an"es y apropiada por ellos con respec"o a la realmen"e eperimen"ada, de

manera co"idiana, no es la misma, eis"e una enorme dis"ancia, lo 1ue permi"e

4ablar de los procesos de seman"iaci!n de espacios, 1ue realian los ac"ores

urbanos ACela Et al9 &''(:29B

' mi Medelln no me daba miedo yo caminaba por las calles a cual1uier

4ora, yo sabia como era la vuel"a, y por donde me poda mover y por donde

no# Los 1ue si me 4acan cagar del sus"o eran 6los @eos7 A(l @2, cuerpo dela policaB y los del D'% Adepar"amen"o adminis"ra"ivo de seguridadB, el

-aya, 1ue son los policas de civil, esos eran muy difciles de de"ec"ar, si me

en"end>s=

Los 1ue me daban rabia pero no les "enia miedo eran los c4ic4ipa"os, esos

manes 1ue por robarle el relo; a alguien lo pun"iaban Aapu*aleabanB o lo

aporreaban pero solo cuando lo vean solo, de res"o salan corriendo como

gallinas, esos si 1ue eran unas lacras, S4i;os de mala madreT De res"o era

cues"i!n de saber donde me"erse, por donde, 1ue decir, 1ue ver y 1ue no

ver, por 1ue eso a veces "ocaba 4acerse el de la vis"a moc4a# Co no 4e

vis"o nada, yo no se nada, ese era el "ema para sobrevivir, por1ue los sapos

murieron es"ripaUos, era cues"i!n de saberse cuidar el pelle;o#

6La )4inga7?0

)omo ya se 4a sugerido, la ciudad vivida a "rav>s de los imaginarios y

los deseos sociales, se produce en una mul"iplicidad de "erri"orios en los cuales

cada su;e"o Aindividual o colec"ivoB cons"ruye formas de iden"idad, en un

10(s"e es el apodo de un 4ombre, 1ue me pidi! 1ue no pusiera su nombre, por1ue despu>s de"odo, con el sobre nombre era 1ue lo conocan#

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dialogo con"inuo en"re espacio y su;e"o sin 1ue se d> una de"erminaci!n "a;an"e

del uno 4acia el o"ro, o sea, es una in"eracci!n con"inua no un fi;o ca"eg!rico#

+odo lo an"erior para decir 1ue si bien en un espacio en el 1ue la violencia 4a

sido un fac"or impor"an"e en la forma como los individuos se relacionan en"re si

y con los espacios, es"a cons"rucci!n permanece en cons"an"e mu"aci!n y los

lugares y su;e"os 1ue en un momen"o fueron causan"es de miedo, 4oy muy

seguramen"e es"n redefinidos, pero como a1u se "ra"a de una pes1uisa en un

"iempo concre"o, pasado, "oca ec4ar mano de la memoria para "ra"ar de

visualiarnos en ese momen"o, en esos lugares y fren"e a 6esos su;e"os7#

'4ora bien la violencia como una si"uaci!n y una in1uie"ud cons"an"e en

la ciudad de Medelln, de donde 4an surgido formas de in"eracci!n con los

lugares, 4ace par"e de una dinmica demasiado comple;a de si"uaciones y

procesos donde se cruan m5l"iples fac"ores y condiciones 1ue la 4acen una

conduc"a 4umana sumamen"e enmara*ada y cambian"e# Ca 1ue a pesar de ser

una variable permanen"e, se encuen"ra en mu"aci!n cons"an"e, debido a 1ue

las raones 1ue la mo"ivan, cambian, al "iempo 1ue las "ramas y circuns"ancias

ma"eriales se "ransforman, dando diferen"es maneras de respues"as e

in"ensidades, lo 1ue la convier"e en una cons"rucci!n "emporal donde

in"ervienen diferen"es elemen"os 1ue la 4acen una forma ms de relaci!n

4umana# La manifes"aci!n de fac"ores de violencia son recurren"es en la ciudad

y "ambi>n en la forma de visualiarla, son nombrados y referenciados con

frecuencia en las conversaciones 6informales7, en los medios de comunicaci!n

y en general en los diferen"es procesos de socialiaci!n# %e "ra"a del correla"o

de un miedo 1ue envuelve y circunda los espacios#

Los si"ios asociados con el miedo ad1uieren un significado elusivo yescenifican lo impredecible de la vida diaria en la ciudad: la posibilidad de

encon"rar el desaparecido 6all7 o 6all, los rumores cons"an"es y la

especulaci!n sobre lo 1ue pudo 4aber sucedido marcarn la relaci!n con el

medio ambien"e y los modos de circular# A-ia*o 2000: G0B

(sa Medelln del miedo la asocio con una persona en una parada de un bus

a las de la "arde, a la cual le arreba"an el bolso, o incluso es subida a un

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carro con"ra su volun"ad con el fin de secues"rarla, a"racarla, ma"arla,

desaparecerla#

(n general 4aba muc4os si"ios de la ciudad 1ue no conoca, pero puedo

decir 1ue en el sec"or de /uaya1uil me daba muc4o miedo caminar, a5n de

da# %en"a 1ue podan arreba"arme el morral# ' pesar de es"o si 4uboalgunos episodios 1ue francamen"e me generaron "error y es"aban

relacionados con la delincuencia com5n#

Maria -end!n

'l igual 1ue en la ciudad usada, la aparici!n de los fac"ores de violencia

y sociomorales Acomo la drogaB son los ms frecuen"emen"e nombrados, y

evidencian el miedo an"e "odo a los o"ros# %e "ra"a del miedo a encon"rarse

envuel"os en si"uaciones, conflic"ivas en las 1ue los dems me puedanvulnerar# (s el miedo a in"erac"uar par"iendo de la posici!n de la vic"ima

po"encial o la sospec4a permanen"e# Ai*o et al: ?998B

(n una in"eracci!n a"ravesada por un sen"imien"o de "emor cons"an"e a

la eposici!n de una po"encial ocurrencia de un ac"o violen"o 1ue nos vulnere

de alg5n modo, se da una reforma de las mismas relaciones sociales, donde se

privilegia la individualidad, el repliegue y la disminuci!n de los lugares y de lasocialiaci!n# (n palabras de %oledad i*o: una ciudad con miedo nos

presen"a una sociedad desvalida, disminuida, en la 1ue se de"erioran las

formas de relaci!n social, pues se par"e de la base 1ue el o"ro es un enemigo o

agresor po"encial y se "oman medidas para pro"egerse, primando en muc4os

casos, la individualidad y la insolidaridad, en donde adems, se puede es"ar

predispues"os a e;ercer ac"os violen"os#

(l "emor an"e los ac"os violen"os no se debe al miedo 1ue produce el

4ec4o violen"o en s mismo, sino, a la cons"an"e po"encialidad de su ocurrencia,

donde el supues"o de una mayor probabilidad de 1ue apareca, se ve

reforado no solo por las eperiencias de o"ros, sino "ambi>n, por las oleadas

de informaci!n 1ue popularian los 4ec4os y los imaginarios de violencia,

creando una 6a"m!sfera de angus"ia7 donde cual1uiera es creador de miedo, ya

1ue se in"erac"5a cons"an"emen"e con ese "emor# & sea, se "eme a la

sensaci!n de violencia aun cuando no 4aya una amenaa efec"iva palpable# C

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las imgenes se dan, una ms en>rgica 1ue la o"ra, ms violen"a, ms

sorprenden"e con de"alles 1ue nos acercan a un peripues"o y recargado

con"e"o, a"iborrado de smbolos y rela"os, donde se reinven"an y recrean

4is"orias 1ue nos dan cuen"a y 4acen sen"ir 1ue la variaci!n de la violencia es

e"erna y su narraci!n inacabable, donde no desaparecen los e;es 1ue la

ar"iculan, y se produce con ella una mirada sorprendida fren"e a la variaci!n de

los de"alles y de ocurrencia, y se es"ablece una con"inuidad y la 6cer"ea7 de

una realidad irreducible#

C a4 de nuevo es"n los medios de comunicaci!n como narradores

capaces de suges"ionar por medio de la palabra y las imgenes un sen"ido del

mundo donde la evidencia de la violencia y la capacidad de ocurrencia es cada

ve mayor# +enemos en"onces, 1ue las significaciones y mundos simb!licos,

las iden"idades, las fragmen"aciones, diferencias y conflic"os, se 4acen

eviden"es y pueden con"ribuir a pensar y vivir la ciudad a "rav>s de esa imagen

del miedo, fragmen"ando sus espacios#

(s as, desde es"e imaginario, 1ue asumimos dinmicas y mo"ivaciones

de nues"ro uso del espacio urbano, y los parme"ros y mecanismos 1ue dic"an

la manera como in"erac"uamos con los o"ros su;e"os en el con"e"o de la

ciudad, aun1ue pocas veces lo 4acemos concien"e# (s decir, el su;e"o asocia

una in"ensidad a la sensaci!n 1ue los imaginarios producen como sn"esis del

espacio evocado, lo 1ue lo si"5a en una forma de"erminada de in"eracci!n

desde la ubicaci!n de imgenes de la ciudad, pero no siempre el su;e"o lo

asocia direc"amen"e con la evocaci!n a esa imagen, o sea, los espacios al

mismo "iempo 1ue se dinamian, se 4acen ru"inarios#Desde es"a perspec"iva, y "odo lo 1ue 4as"a a1u se 4a dic4o, sirve para

con"e"ualiar el miedo en la ciudad, referido a una si"uaci!n 1ue es"a

direc"amen"e relacionada con la violencia, y es 1ue 4e "ra"ado de referirme al

rompimien"o 1ue se produce en la represen"aci!n de la ciudad ba;o es"e

referen"e, el cual modifica las formas de relaci!n con la ciudad, debido a la

in"eracci!n basada en es"os ">rminos# Donde los medios de comunicaci!n y el

miedo, como un "ipo de in"eracci!n comunica"iva, es producido, recibido ysi"uado en un con"e"o sociocul"ural 1ue supone la compe"encia de los su;e"os

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1ue in"ervienen, 4aciendo legibles los mensa;es emi"idos# Dic4a legibilidad o

consenso es un ac"o social produc"o de la in"eracci!n de dos realidades, una

in"erna o individual y o"ra e"erna o colec"iva, en donde se relacionan

acon"ecimien"os pasados o presen"es, "an comple;os 1ue ning5n su;e"o

individual podra lograr sin la colaboraci!n de las eperiencias de los o"ros#

AIbd#B

@ue muy com5n empear a escuc4ar 4ablar en el pueblo de 1ue en

Medelln es"aban dando escopolamina, con el fin de a"racar yVo violar a las

mu;eres# $or esa >poca una mu;er del pueblo via;! a Medelln unos

desconocidos le dieron es"a sus"ancia, le robaron lo 1ue "ena y luego laviolaron# $roduc"o de esa violaci!n, la mu;er 1ued! embaraada# 9 meses

despu>s "uvo unas gemelas# 'l parecer la mu;er recibi! una sobredosis de

escopolamina, por1ue nunca se recuper!, al pun"o 1ue un da, es"ando a5n

muy pe1ue*as las ni*as, la mu;er muri!# (n la ac"ualidad las ni*as deben

"ener alrededor de ?9 a*os# De 4ec4o las reconoco cuando las veo y son

una evocaci!n de ese acon"ecimien"o 1ue sigo considerando "errible#

(s"e acon"ecimien"o, si bien le ocurri! a una mu;er 1ue no era en lo ms

mnimo cercana a mi, me marc! muc4o### en especial por comprender la

gravedad de la violencia seual, y de g>nero, por1ue ;ams escuc4> 1ue un

4ombre 1ue recibiera escopolamina, adicionalmen"e fuera violado# (n ese

en"onces cre 1ue eso "an "errible s!lo podra pasar en Medelln, no en el

pueblo#

%ilvana /onle's vemos 1ue el ac"or urbano como su;e"o 4is"!ricamen"e

6posicionado7, es" epues"o desde el lugar 1ue ocupa en la es"ruc"ura social a

m5l"iples y variados discursos sobre la realidad 1ue va in"royec"ando en laforma de es1uemas de percepci!n, valoraci!n y acci!n ALync4, ?93B (n es"e

in"ercambio y espacio comple;os, el miedo es un sen"imien"o muy marcado en

la ciudad, 1ue debili"a, fragmen"a y asla a 1uienes vivimos en ella, es un

sen"imien"o 1ue se aprende, se propaga y se con"agia Ai*o ?998B De manera

"angible, se eperimen"a el lugar del miedo y del "error en la vida de una ciudad

como Medelln# Foy 4ablamos de una poblaci!n some"ida por largos a*os a las

1ue bien pueden en"enderse como es"ra"egias del "error psicol!gico: una

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alarma permanen"e e in"encional dirigida 4acia la poblaci!n civil con efec"os

generaliados de es"r>s, angus"ia y miedo ANilla 200G: 2J#B

(s"a visi!n 1ue reproduco a con"inuaci!n, refle;a ese sen"ir de ciudad

1ue 4e "ra"ado de mos"rar con los ">rminos y rela"os an"eriores# (s"as palabras

de Ner!nica, 1ue creo 1ue le;os 1uerer ser 6un discurso antropol#gico,7son la

condensaci!n, desde la eperiencia 4umana del sen"ir de los su;e"os# C esas

percepciones es lo 1ue finalmen"e busca la misma an"ropologa, 1ue para es"e

caso especfico, desde los diferen"es recodos 1ue "ransi"a un mismo individuo,

se*alan lo 1ue se puede definir como la in"erioriaci!n de la Medelln del

miedo:

%oy concien"e de 1ue la prensa y "odos los medios de

comunicaci!n, ama*an resul"ados, manipulan la informaci!n# $resen"an la

verdad, pero a pedaci"os, como mas les convenga# Me parece 1ue el

mane;o 1ue 4icieron de es"a >poca de Medelln, no fue "an 6amarilla7 ni

sensacionalis"a como se poda 4aber esperado# (ra un con"eo de muer"os y

de bombas, 1ue en realidad pasaban una primera plana para 6los muer"os

impor"an"es7 la mayora de los casos, muer"os pol"icos, esas 4is"orias se

con"aban con "i"ulares como 6'+-.P7, 6(L $'I% %( D(%'/-'76'K&MI'KL(7 y en el in"erior un breve cuen"o de los o"ros muer"os 1ue

nunca se volvan a mencionar#

+alve se "ra"! de esconder un poco lo 1ue en realidad pasaba en

los barrios al"os, los pobres, 1ue eran el supues"o nido de la perversidad,

esos muer"os eran cifras 1ue se recogan desde el anfi"ea"ro o desde

fuen"es como la polica# Co no le pres"aba muc4a impor"ancia en esa >poca

ni a la prensa ni a la +N, cosa 1ue a4ora si 4ago#

-ecuerdo la muer"e de /aln, aun1ue no fue en Medelln, pero la

involucraba, por1ue obvio los sicarios eran de a1u, como siempre# Me

acuerdo de mi mam muy "ris"e diciendo 1ue es"o se 4aba pu"iado, no se

perda emisi!n de no"icias, no la vea as, pegada del "elevisor, desde lo de

'rmero# os dio muc4o miedo por1ue sabamos 1ue las consecuencias se

iban a ver en Medelln y efec"ivamen"e, el "o1ue de 1ueda de esa noc4e lo

recuerdo muc4o, a las 8 de la noc4e no 4aba nadie en la calle, eso era un

silencio de cemen"erio# Co viva en Moravia, y a pesar de ser un barrio muypobre, con personas "odas muy pobres, igual de cagados "odos, se le "enia

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miedo al o"ro lado de la 1uebrada, por1ue seg5n mi mam a4 es"aban los

malos, yo creo 1ue era por1ue 4aban mas "ugurios 1ue a es"e lado#

oso"ros vivamos en la 6ona bien7 del barrio, al o"ro lado es"aban los

negros, recicladores, donde ola a basura y a mierda, aun1ue en realidad

"odo el barrio ola a lo mismo#

Co es"aba muy pe1ue*a y mi mam no nos de;aba salir ni a m, ni a

mi 4ermano, no nos de;aba ;un"ar con los 6gamines7 1ue eran ni*os del

barrio, solo "enamos dos amigos y creo 1ue para ella los 5nicos 1ue no

eran gamines, >ramos noso"ros# )uando salamos era a la acera de la casa

y con ella al lado, el miedo era a 1ue 4ubiera una balacera, o 1ue nos

robaran, pero creo 1ue el mayor "emor de mi mam era a 1ue nos

convir"i>ramos en ellos, en 6gamines7#

+ambi>n me acuerdo de cada ve 1ue $ablo (scobar se volaba de

la crcel, eso daba miedo# Kueno, no s> si a mi me causaba miedo, creo

1ue no era muy consien"e de eso, pero los grandes decan 1ue eso daba

miedo, en"onces daba miedo, uno se con"agiaba#

$ero lo 1ue si me daba muc4o miedo, por1ue lo eperimen">, eran

las balaceras y los muer"os 1ue uno se encon"raban en las calles, me "oc!

ver muc4os muer"os con bala, con cuc4illo, incluso me "oc! ver como

rema"aban a una se*ora#

Me acuerdo de las galladas en las es1uinas, la m5sica 1ue

escuc4aban, era salsa de la dura, baladas americanas, y una canci!n de

'rcngel o algo as 1ue se llama al 6 o"ro lado del silencio7 con esa me "oco

ver llorar a mas de uno de es"os muc4ac4os# saban c4a1ue"as grandes,

pan"alones a;us"ados, "enis de marca, muy grandes, "e acords 1ue le

ponan unas 4ombreras a la lengua de los "enis para 1ue se vieran mas

grandes, y caminaban como alados del piso, "enan colas en el pelo y

usaban gomina# Facan rumbas 4as"a "arde de la noc4e, y cuando la

borrac4era y "raba era muc4a, empeaban a dar "iros al aire demos"rando1uienes eran#

' mi me moles"aban muc4o por picada y gomela, eso si 1ue me

daba miedo, evi"aba pasar por la es1uina de 6los muc4ac4os7 uno no sabia

en una "raba de esas, 1uien sabe 1ue le podan 4acer a uno#

Co siempre 4e vivido en barrios populares, por esas ;ugarre"as del

des"ino 1ue a1u no impor"an, pero nunca me 4e podido acoplar del "odo a

esas personas, pero me "oc! vivir muy de cerca los "ropeles en"re bandas,

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conoc muc4o pelao 1ue despu>s ma"aban, pero nunca me me"a a barrios

como 'ran;ue o los $opulares, era en par"e por1ue era una ni*a y no sala

a la calle, pero "ambi>n era por1ue se deca 1ue eran lugares peligrosos#

Sue ironaT y yo viva en lugares "ambi>n peligrosos, pero 1ue finalmen"e

conoca#Le "enia miedo a los negros, en mo"o, calvos, o con colas en el

cabello, me preocupaba por no mirarlos y eso me vali! para "enerlos le;os,

pero "ambi>n me moles"aban por eso, malo por 1ue si, malo por 1ue no

en"onces cuando me moles"aban muc4o yo medio me sonrea, aun1ue

fueran solo mari4uaneri"os les "enia miedo#

Ca cuando es"aba mas grande me consegu un novio 1ue viva en

Pamora y para colmo era negri"o, pero era bien, mi mam me ;odio 4as"a

1ue lo de;> me deca 1ue era mari4uanero por1ue era negro y 6Pamorien"o7,

S4abrase vis"o seme;an"e desfac4a"eT y noso"ros viviendo en ese en"onces

en )as"illa, un cagadero peor#

+engo en la memoria una ciudad 1ue solo es"aba bien con la gen"e

conocida, era una ciudad muy bullosa, de p!lvora, de bala y de salsa, con

comen"arios volando, pero sin nombres especficos, era me;or no saber

nada, encerrarse en la casa y a4 no llegaban ni los muer"os, ni los

comen"arios# 'un1ue a4 "ambi>n llagaban#

na ve amaneci! un muer"o, un vecino, casi en la acera de la

casa, noso"ros sen"imos una algaraba pero no salimos 4as"a por la ma*ana

y a4 es"aba, muer"i"o, muer"i"o, con bala, con cuc4illo, lo de;aron muy feo,

con la cara 4ec4a mierda, me dio muc4o pesar por1ue vivo era un lindo,

"enia o;os claros, y eso gus"a muc4o, creo 1ue lo ma"aron por1ue se me"i!

con la mu;er de un duro, y eso si 1ue le supo a mierda, por1ue lo rema"aron

muy 4orrible, aun1ue no fue a4, a >l le dieron duro en o"ro lado y lo "ra;eron

o yo no s>, pero a4 vino a parar#

(n los barrios se oan las mo"os aceleradas, de muc4ac4os

1ueriendo imi"ar a los pillos duros, con bandas en cada es1uina, de vie;as

en minifalda con los pillos al lado, con miedo a diciembre por1ue se

confundan la p!lvora y las balas# )uando se escuc4aba decir a un pillo

6es"e es muc4o pirobo, gonorrea7 eso era una sen"encia de muer"e, era

como "ener la lapida pegada, o al menos eso me pareca a mi#

Ner!nica Mara /u"i>rre 28 a*os de edad

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Medelln: "e "enemos #locali$ada%&La culpa es del cora!n y de mis o;os: si no fuera por ellos, nosen"ira es"a angus"ia#Las mil una noc4es ;An#nimo %aramago# La caverna#

)omo ya se 4a sugerido, den"ro de los procesos de socialiaci!n 1ue se

viven en la ciudad a par"ir del miedo, los es"ereo"ipos y las es"igma"iaciones

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son fuer"emen"e marcadas como algo 1ue de cier"o modo nos permi"e

movernos en el espacio carac"eriando y poni>ndole 6ros"ro al miedo7# (s"a

carac"eriaci!n no solo se da con los individuos, sino "ambi>n, con los

espacios# Los es"ereo"ipos "ienen componen"es "omados de la realidad pero

"ambi>n de la fan"asa, es"n ligados al imaginario y lo refueran# %e refieren a

si mismos y al o"ro y son ambivalen"es, pues a la ve 1ue ca"egorian, "ambi>n

cues"ionan el modo de represen"aci!n y le informan al es"igma"iado la visi!n

1ue "iene de >l ac"5an a manera de espe;o, refle;ando una imagen 1ue "iene

1ue ver con uno, aun1ue no se reconoca# Ai*o et al ?998B

)on el es"ereo"ipo se consolida un singular proceso, donde se da la

con;ugaci!n de varios aspec"os 1ue in"erac"5an en el espacio fsico y la

percepci!n de 4abi"an"e desde la ciudad# 'l 6encarnar el mal7 en alguien o en

diferen"es espacios se generan a la ve el miedo y la necesidad de evadirlo o

de des"ruirlo, ambas 4an sido legi"imadas en pro de la seguridad# (s as como

se cons"ruye el "erri"orio y los su;e"os en espacios e imgenes socialiadas y

cul"uriadas#

%on figuras y espacios con significaciones sociocul"urales donde se dan

la agrupaci!n de propios y e"ra*os, y la formaliaci!n o simbolismo operan

sobre una base 1ue ac"5a en relaci!n con el espacio considerando las

sensaciones, percepciones y represen"aciones de cada individuo# (s de es"e

modo como en la ciudad el miedo 4a ido conformando "erri"orios, a par"ir de

imaginarios creados por eperiencias direc"as o indirec"as, permaneciendo en

cons"an"e cons"rucci!n#

-ossana -eguillo propone un es1uema anal"ico en donde las ma"ricescul"urales operan sus vnculos con el espacio en una "riple l!gica: el espacio

"!pico: 1ue alude al "erri"orio propio y reconocido, es el lugar 6seguro7# (l

espacio 4e"ero"!pico: 1ue alude al "erri"orio de los o"ros y 1ue represen"a esa

geografa a"emorian"e en la 1ue se asume 1ue 6suceden cosas7# C el espacio

5"opico: 1ue 4abla de un "erri"orio 1ue apela a un orden AdeseadoB 1ue se

asume no s!lo como deseable ni como 5nico posible# C 1ue funciona en

realidad como disposi"ivo orien"ador en la comprensi!n del espacio "!pico#

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La violencia y el miedo desde donde se la vive, 4an provocado en

muc4os ciudadanos una sensaci!n de reducci!n del 6espacio "!pico7, una

disminuci!n de la ciudad vivida# De la misma manera es percibido un

ensanc4amien"o del 6espacio 4e"ero"!pico7 Ael mal siempre viene de afueraB

1ue erosiona el orden conocido y amenaa la seguridad# Desde es"a l!gica

cobra sen"ido el endurecimien"o de los disposi"ivos de vigilancia y con"rol 1ue,

desde el poder, Aecon!mico y pol"icoB se despliegan en nues"ras sociedades y

1ue apelan, generalmen"e, a la eis"encia de un espacio u"!pico, en el 1ue

desaparecan "odos a1uellos elemen"os con"aminan"es# A-egillo 200?B

C es precisamen"e en la creaci!n de ese espacio ut#pico, donde se da el

repliegue 4acia los lugares seguros, y se niega el uso de la ciudad como

"o"alidad, 4aciendo 1ue 6desaparecan7 de la cartogra"7a mentalesos espacios

4e"ero"!picos# o obs"an"e, es"a creaci!n de mapas, responde a la posici!n del

individuo y a los lugares 1ue "enga referenciados como seguros5 no son

de"erminan"es, ni fi;os ca"eg!ricos ya 1ue responden a los significados de la

in"eracci!n en la co"idianidad de cada su;e"o# (n o"ras palabras, esa

conformaci!n de espacios es"a dada cul"uralmen"e, se origina de la cul"ura y

responde a ella, desde mundos sensoriales diversos, imprimi>ndole un carc"er

sub;e"ivo a la in"erpre"aci!n de los lugares, dada por una mediaci!n en"re la

idea 1ue se incrus"a en"re el espacio y el su;e"o#

Los fragmen"os de la ciudad con diferen"es significados se incorporan a

la co"idianidad formando "erri"orios con sen"ido, vividos o percibidos de alg5n

modo, en in"eracci!n con el miedo, donde se dan delimi"an"es muy fuer"es 1ue

4acen de la ciudad un escenario no visibiliado, ni vivenciado como una"o"alidad, sino como la suma de barrios y lugares# (n esa concreci!n de

lugares y su;e"os creadores de miedo, en"ran a ;ugar muc4os fac"ores

de"erminan"es, uno de ellos son las imgenes 1ue se crean desde los medios

de comunicaci!n#

Face dos d>cadas, en Medelln el mensa;e era claro, el mal de la ciudad

se encarnaba en sus comunas, especficamen"e en la nororien"al, era unaespecie de manc4a negra1ue se desplaaba 4acia el res"o de la ciudad# La

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informaci!n brindada por los medios de comunicaci!n, relacionada a la

inseguridad, siempre 4acia referencia a es"a par"e de la ciudad, con mensa;es

"an claros y li"erales como: las comunas de Medell7n5 donde la muerte acec4a.

)laro es" 1ue esa visi!n igualmen"e se encuen"ra su;e"a a variaciones e

in"erioriaciones diferen"es# %i bien para muc4os es"e era el espe;o de lo podra

suceder al res"o de barrios de la ciudad, o"ros recurrieron a la formula

"ran1uiliadora de la localiaci!n del mal# ANilla 200G: 23B

(n la mul"iplicaci!n de los 6po"enciales enemigos7, la informaci!n diaria,

1ue circula en diferen"es medios de comunicaci!n, limi"a de cier"a forma el uso

de la ciudad, median"e la creaci!n de es"ereo"ipos, por1ue en la mayora de los

casos es una informaci!n 1ue se presen"a sin ma"ices, con una incesan"e

apelaci!n al es"ereo"ipo y aun1ue es"os se pueden referir a una amplia gama,

se concen"ran ms en los 1ue descalifican, en los 1ue es"igma"ian#

Nein"e a*os a"rs cuando buscando eplicaci!n a una violencia 1ue "oc!

las en"ra*as de la sociedad y cuyo fac"or de"onan"e fue el fen!meno del

narco"rfico la br5;ula se movi! 4acia el nor"e y all se 1uedo ubicada# %eg5n

es"a mirada, la violencia era producida por la pobrea y los pobres, es"aban

"odos ellos en el nor"e de la ciudad# Medelln en"onces "uvo nor"e, un nor"e

peligroso, violen"o, sin!nimo de muer"e, pero nor"e al fin y al cabo# %iendo as,

bas"aba con e"irpar el mal localiado o, por lo menos, con garan"iar 1ue no

se epandiera por el res"o de la ciudad, fue en"onces cuando la palabra

comuna de;! de significar una divisi!n pol"icoadminis"ra"iva y comen! a

represen"ar un es"igma, a1uel con el 1ue, de manera simplificada, se

represen"aba a mas de la mi"ad de la poblaci!n de la ciudad como pobres yviolen"os# AIbd#B

Las narra"ivas sociales 1ue alimen"an el imaginario de la pobrea, me;or,

de los pobres, como direc"amen"e produc"ores de la violencia, de la inseguridad

y el de"erioro de las sociedades, no son una novedad# %in embargo, es"e

imaginario se ve 4oy for"alecido por la presencia ubicua de unos medios 1ue

es"ablecen para cada acon"ecimien"o una sola verdad, un solo ngulo de

in"erpre"aci!n, des4is"oriando los procesos 1ue propician el inmedia"ismo y la

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lec"ura simplis"a de acon"ecimien"os 1ue re1ueriran marcos de in"elecci!n

profundos y refleivos# A-eguillo 200GB

Den"ro de los procesos de segmen"aci!n de los espacios y desde la

conformaci!n de es"ereo"ipos, la ciudad no solo vivi! una divisi!n in"erna, vivi!

una especie de separaci#n del res"o del mundo debido a su imagen de ciudad

peligrosa# avier -es"repo dice 1ue 6E(n esa verdad a medias 1ue resul"a del

pre;uicio y del conocimien"o incomple"o, con la 1ue se es"igma"ia y segrega, o

con la 1ue se eal"a y mi"ifica Medelln conoci! los efec"os del es"ereo"ipo

cuando su nombre se relacion! mundialmen"e con el car"el de drogas de $ablo

(scobarE fuera del es"ereo"ipo, cuyo efec"o inmedia"o era infundir miedo# De

ese miedo cerval 1ue se le infundi! al mundo dio cuen"a una repor"erabogo"ana de "elevisi!n 1ue inici! su informe desde un barrio al nor"e de la

ciudad, diciendo 1ue a pesar del inmenso riesgo 2ue le representa0a5 4a07a

logrado llegar 4asta ese peligroso lugar.7 A-es"repo 200?B

Las comunas de Medelln fueron por muc4o "iempo el referen"e de una

violencia permanen"e, eran vis"as y narradas como lugares peligrosos,

4eterot#picos donde era casi impensable "ransi"ar, ms aun de noc4e, se "enala idea de 1ue eran el nido de los sicarios, y 1ue las diferen"es manifes"aciones

de violencia se presen"aban con ms rei"eraci!n 1ue en o"ros lugares de la

ciudad#

no no iba por esos barrios al"os, Manri1ue, $icac4o o %an"o

Domingo %abio, eso era muy peligroso por all# %i se mon"aba alguien al

carro y deca 1ue iba para uno de esos si"ios, uno le deca 1ue lo llevaba

4as"a cier"o pun"o y el res"o le "ocaba subirlo caminando# (ran lugares

donde "e ma"aban por mirar a alguien a los o;os, o por robar"e el carro, o no

s> cual1uier cosa era disculpa para 1ue "e ganaras un pepao, esos "ipos

eran los 1ue "enan a Medelln 4ec4o una cosa espan"osa#

' mi, varias personas me ofrecan 4as"a el "riple de lo 1ue vala una

carrera pero yo, no suba o in"en"aba no 4acerlo, pero a veces me "oc! y

bueno pues es"e es el "raba;o de uno### na ve un se*or se mon"!, iba para

los lados de %an"a In>s yendo para %an"o DomingoE me di;o 1ue no "odas

las personas de Manri1ue eran malas, 1ue igual 4aba gen"e buena, yo le

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respond 1ue siempre pagaban ;us"os por pecadores, y lo sub 4as"a %an"a

In>s, pero sub con muc4o miedo, y me iba a la carreri"a#

Don Gile!to. Ta"ista.

#e$ista %emana &'lio( 3( 1990

Debido a 1ue no se alcana a percibir clara, reproduco la no"a al pie de es"a imagen:Las 'omunas. El mal social

(n la ciudad se suceden "an"as violencias y a su in"erior sin embargo la

ca"egora de ciudad parece desvanecerse para dar paso a los barrios, las

cuadras y las calles, 1ue se convier"en en la memoria, en los rela"os de los

ac"os 1ue desencadenaron un grado de generaliaci!n alcanado por el miedo,

1ue 4a permeado "odas las esferas y lugares sociales )onformndose

"erri"orios a par"ir de imaginarios creados por eperiencias direc"as o indirec"as,

enmarcadas den"ro de unas relaciones en donde se aslan individuos y

fragmen"an la ciudad# '4ora bien, los "erri"orios en los 1ue es dividida la ciudad

no son ca"egoras fi;as, son espacios sociales con significaciones diferen"es lo

1ue los 4ace precisamen"e espacios comple;os, 1ue 4acen par"e de la

iden"idad como un "ro1uel cul"ural 1ue se nu"re de varias fuen"es en el "iempo y

el espacio, es decir, no 4ay demarcaci!n es"able reconocida por "odos#

(s as, desde la eperiencia con los espacios, como el "erri"orio recorre

un camino 1ue le conduce desde la ob;e"ividad casi fo"ogrfica de un paisa;e

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Diego /arca

Los medios de comunicaci!n y la informaci!n 1ue brindan, se ve

a"ravesada por muc4os in"ereses, e in"erpre"aciones, nos mues"ran una cara,una 6realidad7 refle;ada del mundo, 1ue a su ve crean y recrean el mundo

mismo# (n general ellos recons"ruyen el mundo, proponen una mirada# +odo

es"o lleva a 1ue 6la realidad 1ue refle;an7 1uede mediada por unos in"ereses y

posiciones, por lo "an"o es convenien"e decir 1ue ellos epresan una par"e de la

realidad# -efle;an la 6-ealidad7 1ue les in"eresa mos"rar, y revelar no significa

comprender# (s decir, la "area de los medios no es comprender la realidad sino

informar acerca de ella y dar cuen"a de los acon"ecimien"os ocurridos, desdeuna visi!n 1ue le es muy propia a cada medio desde sus a;us"ados in"ereses

par"iculares, 1ue necesariamen"e se refle;an en la informaci!n 1ue brindan# $or

supues"o, 1ue cada medio de comunicaci!n for;a diferen"es visiones, no solo

por la informaci!n, la forma de presen"arla, el medio fsico como "al, o los

in"ereses 1ue cada uno pueda "ener, es"a relaci!n es "ambi>n una relaci!n de

mercado, de consumo, no solo de medios, sino, de informaciones#

Los medios ense*an, 1ui>ranlo o no, "olerancia o in"olerancia abren los

o;os a valores y an"ivalores del o"ro a "rav>s de ellos se aprecian o se

rec4aan las diferencias# Los medios de comunicaci!n pueden mos"rar lo

abominable del o"ro o, por el con"rario, con"agiar el en"usiasmo y la alegra por

el descubrimien"o de la originalidad y singularidad de cada o"ro# Movi>ndose

por en"re es"a dualidad, los medios crean inseguridades, rec4aos y miedos o,

por el con"rario, for"alecen la confiana en el o"ro, el aprecio por sus valores,

los mo"ivos de acercamien"o y de admiraci!n por los seres 4umanos#

A-es"repo 200?B

La propues"a 1ue a1u "ra"o de mane;ar es una visi!n o me;or, una

revisi!n desde la prensa, de las informaciones 1ue presen"an, del modo de

narrarlas, de las imgenes 1ue mues"ran, proyec"an y proponen de ciudad# (n

es"e anlisis de prensa 4ay 1ue con"ar algunos 6escollos7: por un lado la

ausencia de un lec"or ubicuo capa de es"ar en inmediaci!n con absolu"amen"e

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"odos los mensa;es 1ue sobre la ciudad se elaboran, por o"ro, la dificul"ad para

1ue un con;un"o de mensa;es, por bas"os 1ue sean, 6represen"en a la ciudad7, y

adems, se par"e de la premisa de 1ue es"e es un medio de comunicaci!n 1ue

mane;a un publico mas reducido, en cuan"o a can"idad de recep"ores, 1ue o"ros

1ue pueden ser 6mas masivos7# (s"as 6imposibilidades7, las ;us"ifico

en"endiendo 1ue la can"idad de p5blico 1ue "enga es"e medio informa"ivo, o el

n5mero de mensa;es 1ue elaboren sobre ciudad, pueden llegar a ser

relevan"es para cues"iones de con"eos es"ads"icos, pero an"ropol!gicamen"e

es apreciable la propues"a de cual1uier fac"or 1ue apor"e a la configuraci!n de

imaginarios, as como lo 4ace la +N, la escuela, el cine, la li"era"ura e"c#

%e 4a elegido el anlisis de prensa ya 1ue es"e es un medio donde se

ma"erialian una amplia gama de discursos sociales sobre la ciudad# (n el

momen"o en 1ue la prensa escribe sobre la ciudad es posible observar un

doble proceso: >s"a recupera y epone formas colec"ivas de valorar, "ema"iar

y ;erar1uiar lo urbano, y al mismo "iempo recuperar es"as valoraciones a par"ir

de la forma eposi"iva 1ue le es propia, orien"a, moldea y le da un carc"er de

reconocimien"o social a un discurso social previo# A'guilar ?99: J8B

Igualmen"e 4ay 1ue "ener presen"e 1ue el medio periods"ico 4a sido el

primer recurso "ecnol!gico moderno para informarse sobre la ciudad# %u

aparici!n fue decisiva para ins"aurar la noci!n moderna de esfera p5blica, y

sigue dando ms opor"unidad 1ue los o"ros medios para elaborar en forma

argumen"ada el deba"e sobre lo p5blico# A/arca )anclinni ?99:?GB

$ara 4ablar de la incidencia en los lec"ores, 4ay 1ue decir 1ue la prensa es

un medio de eli"es, los peri!dicos van dirigidos a p5blicos especficos, 1ueconcre"amen"e son las clases al"as y pudien"es# &bviamen"e el peri!dico lo

puede leer 1uien 1uieraE' la prensa sin embargo 4ay 1ue reconocerle la

capacidad de crear agendas, en"endiendo la agenda como la posibilidad de

poner "emas en la pales"ra publica, o la capacidad de 6manipular7 la opini!n

publica, la prensa "iene credibilidad, se le reconoce como un medio 6serio7,

por lo "an"o la influencia de los peri!dicos es grande#

Diego /arca

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La prensa es "al ve el medio mas anclado a la noci!n de una vida publica

argumen"ada y refleionada: la escri"ura posee una forma de elaboraci!n y

eposici!n 1ue no se ve refle;ada en o"ros medios carac"eriados por la

inmedia"e en su recepci!n, aun1ue con efec"os "al ve mas in"ensos a cor"o

plao, pero cuya ma"erialidad per"enece al solo momen"o de su emisi!n, como

la radio y la "elevisi!n A'guilar ?99: J8B

Los medios en general recons"ruyen el mundo, las informaciones 1ue se

eponen en los medios de comunicaci!n, se podra decir 1ue son una especie

de br5;ula, 4acen par"e del 6mapa de la realidad7 1ue nos dirige, 1ue nos

mueve, nos gua y al mismo "iempo nos confunde , sin perder de vis"a 1ue 6la

realidad7 es demasiado comple;a como para aparecer fielmen"e refle;ada en

ellos, por eso los peri!dicos y en general los medios de comunicaci!n, son eso

medios 1ue proponen unos mapas men"ales, proponen una visi!n de la

realidad 1ue refle;an#

uiero 4acer >nfasis en 1ue a1u no se "ra"a de mirar la cer"ea de la

informaci!n, se "ra"a de ver desde un pun"o O la visi!n 1ue influye en las

formas de vivir la ciudad desde un fac"or pun"ual 1ue es el miedo por violencia,

y como esa informaci!n presen"ada logra man"enernos al vilo, pendien"es del

de"alle, desde la condici!n de "es"igos mudos#

)ada da nos es"n ra"ificado 1ue 4ay peligros en "odos lados, a

diferen"es 4oras, nos mues"ran 1ue lo 1ue no creemos puede pasar, y de

4ec4o pasa# %e puede decir 1ue esa es la l!gica de los medios de

comunicaci!n: enfren"arnos al ago"amien"o de la ficci!n en una perpe"uacapacidad de producir, desde lo consabido, asombro en cuan"o a los de"alles

minuciosos de lo 1ue pasa co"idianamen"e# (n palabras de )anclinni: $ese al

>nfasis en la novedad, finalmen"e los diarios se concen"ran en lo conocido,

aun1ue se venden como informadores de la ac"ualidad, y por "an"o el presen"e

es el momen"o privilegiado, se ins"alan en lo 4abi"ual, lo 1ue en ese momen"o

prolonga es"ereo"ipos formados 4is"!ricamen"e# Las an>cdo"as de cada da

cambian, pero las es"ruc"uras argumen"a"ivas 1ue las sus"en"an, e4iben 6fi;eay es"abilidad7 A/arca )anclinni ?99:?GB

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La revisi!n de prensa no era rigurosa# Muc4o menos "ena clara esa

6diferencia7 en"re los ar"culos y anlisis de la prensa escri"a local W"ipo 6(l

)olombiano7 o 6(l Mundo7 y peri!dico como (l (spec"ador o (l +iempo#

$ero creo 1ue ms all de eso, los medios s influyen en la idea de ciudad,sobre "odo cuando no se vive en ella mi es"ada en la ciudad 4a sido

6in"ermi"en"e7# )uando no se es" "odo el "iempo en la ciudad, en es"e caso

Medelln, la idea de ciudad es como un rompecabeas armado con los

rela"os, las an>cdo"as de o"ros, las vivencias propias y por supues"o, con la

informaci!n "ransmi"ida por los medios masivos de comunicaci!n, en

especial la +N# )reo 1ue >s"e 5l"imo medio me "ransmi"i! la idea de una

ciudad 6ca!"ica y peligrosa7 an"es de residir en ella#

%ilvana /onles#

Den"ro de ese cuadro 1ue nos enmarcan los medios de comunicaci!n, es

la violencia una si"uaci!n y una preocupaci!n cons"an"e, es una emergencia de

fueras y de procesos coyun"urales, 1ue son realidades al"amen"e produc"ivas

para eplo"ar, es uno de los "emas a los 1ue mas referencia se 4ace, ya 1ue

esa dinmica "an comple;a de si"uaciones, condiciones y procesos, 4acen 1ue

mas all de las cifras y de los "i"ulares de prensa, la violencia sea una realidad

4umana y como "al impregna la co"idianidad y se 4ace presen"e en diferen"es

"emas, discursos y epresiones#

(l "iempo de la informaci!n es el presen"e, un presen"e 1ue se*ala 1ue es

per"inen"e decir, 1u> en"ra en le "erreno de la ac"ualidad o es de plano

irrelevan"e# 's, la prensa cons"ruye un "iempo social ob;e"ivado en

acon"ecimien"os, y la no"icia de ac"ualidad se vuelve un relo; 1ue crea un

"iempo com5n# A'guilar ?99: B

Las narraciones de violencias se 4an conver"ido en el rela"o fuer"e de una

realidad presen"ada en los diferen"es medios informa"ivos, como esa cons"an"e

ineludible 1ue se vive en las diferen"es esferas de la vida social# %e 4a

conver"ido en el mundo conocido de la rup"ura de lo cercano, de la seguridad

cercenada de a1uello 1ue rodeamos como co"idiano, es"amos bombardeados

por un virus de violencias, vemos en "odos lados es"ads"icas del dolor y del4orror, de desdic4as y p>rdidas# os sa"isfacemos en los da"os, en las

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mues"ras 1ue nos documen"an y nos reviven a diario la consigna de 1ue no

es"amos a salvo# )omo dice -ossana -eguillo: 6las violencias "ienen ese

efec"o, cer"ifican la implosi!n, documen"an la disoluci!n de un mundo conocido,

colocan en suspenso la con"inuidad y 4acen colapsar el sis"ema de signos

orien"adores 1ue do"an de sen"ido a la vida#7A-eguillo ?H: 200GB

Los problemas de inseguridad se 4an conver"ido en una fuen"e

generadora de m5l"iples miedos en diversas ciudades del mundo# Kas"a una

o;eada a los "i"ulares de primera plana en ciudades "an dismiles como $aris,

Kuenos 'ires, ueva CorX, -o de aneiro o Medelln para cons"a"ar la alarma

1ue generanE ' ello se suma la divulgaci!n de diagn!s"icos y da"os

es"ads"icos 1ue refueran la visi!n de un crecimien"o incon"rolado de la

criminalidad y por lo "an"o una percepci!n agravada de la amenaa 1ue

represen"an# ANilla, et al. 2: 200GB

Den"ro de la 4is"oria de la ciudad de Medelln, una serie de

acon"ecimien"os repe"i"ivos nos recuerdan esa vulnerabilidad y ese sen"imien"o,

documen"ado en la prensa, en los diferen"es medios de comunicaci!n, en los

rela"os cinema"ogrficos, en la li"era"ura, en las calles e"c#, uno de esos

acon"ecimien"os es"a direc"amen"e relacionado con las repercusiones 1ue para

la ciudad "ra;o la eplosi!n, li"eralmen"e, del narco"rfico -econocido como un

4ec4o de"erminan"e en la generaci!n de miedos colec"ivos 1ue 4an incidido,

desde en"onces, en la dinmica social y urbana de la misma# (s"e 4a de;ado

4uellas fsicas y men"ales en sus 4abi"an"es, marcando un an"es y un despu>s

"a;an"e# ' >l se 4ace referencia desde diferen"es ancla;es sociales y cul"urales,

convir"i>ndose en un 4ec4o vinculan"e: unidad de la designaci!n del 4ec4o masdoloroso 1ue golpeo la ciudad, pero "ambi>n, el 1ue mas 4a profundiado

percepciones en "orno a los cuales se cons"ruye un nosotros y un otro

peligroso# AIbd#B

Del narco"rfico no me ocupo sino de manera marginal, en lo a"inen"e al

proceso a "rav>s del cual se puso en marc4a un con;un"o de mecanismos de

violencia 1ue 4an marcado a la ciudad, significando especficamen"e, el mane;ode un aser"o por su misma na"uralea ilegal y clandes"ina, es"e se ve impelido

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(n"re ?988?99G, es el momen"o 1ue re5ne la imagen de ciudad con una

violencia repe"ida, desa"ada, 1ue irrumpi! en el espacio, y 1ue 6normalio7 las

violencias como par"e del paisa;e co"idiano, los medios de comunicaci!n,

par"icularmen"e?2 la prensa, nos mos"raba una ciudad dividida, con focos de

violencia 1ue se e"endan al res"o de la ciudad#

+odos los das 4aba no"icias de muer"os, de bombas, de mu"ilados, algo

as como un 6ensalamien"o de la 4eca"ombe7 reforado en una apologa de la

impunidad nunca o casi nunca las au"oridades saban del paradero de los

6culpa0les7, es"os 6se da0an a la "uga7, o simplemen"e se desconoc7an los

m#6iles del 4ec4o se esta0a in6estigando, o escue"amen"e se deca 6no 4a

6ersiones o"iciales7# (sos saberes residuales e indiciarios 1ue pasan las

es"ra"egias de la producci!n de sen"ido, de resignificaci!n de la vida, del

"raba;o, de la calle, del ocio la mayora no solo sobreviven sino 1ue recrean y

producen la ciudad# AKarbero 200G: 3GB

(s impor"an"e se*alar 1ue desde los medios de comunicaci!n la ciudad

es concebida como un espacio muc4o ms 4omog>neo de lo 1ue sabemos 1ue

es, y la vida se reduce al momen"o presen"e, es una informaci!n 1ue se brinda

sin ma"ices y muc4as veces sin con"e"o, nos proponen un mundo 1ue se da

por pares de oposici!n, designando significados de buenomalo, amigo

enemigo, vic"imaverdugo, o seguroinseguro#

+enemos 1ue, la prensa urbana se desempe*a como canal de

comunicaci!n en"re diferen"es ac"ores sociales 1ue 4acen publicas sus

demandas, sin embargo las "uentes o"iciales son las 1ue ms recurrencia"ienen en los repor"a;es, desde donde se vislumbran la mayora de las

referencias a ac"ores de la ciudad# (s com5n ver en los repor"a;es frases como:

las autoridades in"ormaron5 la polic7a di!o5 seg1n el reporte policial se tiene

2ue=5 el go0ierno sostiene=5 e"c#

12Nalga la pena aclarar en es"e pun"o 1ue para fines de es"a inves"igaci!n, el medio decomunicaci!n 1ue se escogi! fue la prensa, por eso 4ablo de 6particularmente7, con es"o 1uiero

marcar el >nfasis en ella y no una diferencia con respec"o a la informaci!n 1ue se puedepresen"ar en los o"ros medios masivos de comunicaci!n#

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Debido a 1ue en la mayora de las informaciones se recurre a da"os

presen"ados por fuen"es como la polica, es posible decir 1ue la prensa "iende a

imaginar a los ciudadanos como reproduc"ores del orden, aun cuando su

regis"ro de la pluralidad social sea mas abundan"e 1ue en la radio y en la

"elevisi!n# (n el discurso de la prensa, adems, es recurren"e ubicar la

informaci!n alrededor de e;es valora"ivos W"alta5 se cumpli#5 la in!usticia en

cuanto a=W "ambi>n se recurre a pregun"as abier"as, como dimensiones a

par"ir de la cuales se crean los mismos rela"os#

Los rela"os de Medelln en la >poca a la 1ue 4ago referencia, eran planos

informa"ivos 1ue mos"raban con asombro y se*alaban donde y a 1ue 4ora

sucedan los 4ec4os, el res"o del mensa;e era 6perfeccionado7 ya sea con los

comen"arios de vecinos, conocidos o no "an conocidos, o simplemen"e se

op"aba por 1uedarse sumido en los mismos in"errogan"es, ya sa"urados de ver

lo mismo y embo"ados por las mismas respues"as insulsas# %e informaba

acerca de a"a1ues "erroris"as, magnicidios, a;us"es de cuen"as, emergencia de

grupos de limpiea social, delincuencia organiada y generaliaci!n de bandas,

si"uaciones de difcil previsi!n, 1ue amplan el sen"imien"o de vulnerabilidad y el

sen"ido de ser par"icipes de una comunidad de 6ictimas# ANilla et al9 &''>: &B

(l fen!meno de la violencia urbana se 4a "ornado en un 4ec4o co"idiano

y, como con"rapar"ida, el miedo 4a pasado a ser una sensaci!n difundida y

poderosa, 1ue deviene de procesos es"ables 1ue afec"an permanen"emen"e el

diario vivir, no proviene de si"uaciones coyun"urales cuyas causas sean

especificas y localiadas, 4a de;ado de ser un fen!meno epis!dico y

e"raordinario, para pasar a ser un soplo co"idiano#

' con"inuaci!n ec4aremos un vis"ao a los miedos media"iados en la

ciudad de Medelln, 1ue de manera pun"ual, dan cuen"a de lo 1ue 4as"a a1u

4e dic4o#

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(ragmen"os de una ciudad "emida.La oobra nos sofocaba# Ca es"bamos 4as"a el cuello

de muer"os, "odos los das nos desper"aba una bomba decien"os de Xilos 1ue de;aba igual n5mero de c4amuscados y alos edificios en sus es1uele"os# +ra"bamos deacos"umbrarnos, pero el ruido de cada eplosi!n cumpla suprop!si"o de no de;arnos salir del miedo#

orge @ranco# -osario "i;eras#

6Lo 1ue realmen"e 4ace la prensa es mos"rar la ciudad a medias y parcial# Dicen la

verdad pero a po1ui"os#7

Lucy %an"a#

' con"inuaci!n presen"ar> algunos de los "i"ulares emi"idos por la prensa, 1ue

nos dan ra!n del clima de inseguridad vivido en Medelln, y 1ue nos permi"en

"ener, un panorama de la si"uaci!n de incer"idumbre e ilegalidad 1ue vi

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