LA MORAL CARTESIANA

Manuel Granell

Borja Cuallado

Ana Sánchez

Victor Suberviola

DISCURSO DEL MÉTODO PARTE III

ÍNDICE1. La provisión de una moral. Razones

fundamentales

2. La moral y la aplicación del método• El método

• Diferencias con las máximas morales

3. Las máximas morales

4. Influencias filosóficas en la moral cartesiana• Montaigne

• Aristóteles

• Estoicos (Séneca)

• Sócrates y Platón

5. La concepción cartesiana de la libertad

.La provisión de una moral Razones fundamentales

DESCARTES BUSCAVERDAD

IRREFUTABLE

Mientras tanto

Necesita unas normas morales

Para lavida diaria

Por ello presentaMORAL

PROVISIONAL

La moral y la aplicación del método

EL MÉTODO

DESCARTES rechaza Saber escolástico

desarrolla

DUDA UNA VERDADbusca

mediante la

Punto de partidadel CONOCIMIENTO

. . . NO OBSTANTE

REGLAS DEL MÉTODO

MÁXIMAS DE MORAL

• Filosofía teórica• Dirigir el juicio• Es formal y universal• Hechos verdaderos

• Filosofía práctica• Dirigir la acción• Es provisional e individualista• Hechos probables

mientras que…

LAS MÁXIMAS MORALES

“... hice mía una moral provisional que no

consistía sino en tres o cuatro máximas, de la

que quiero gustosamente haceros

partícipes…”

Primera máxima

“La primera fue seguir las leyes y las costumbres de mi

país, conservando constantemente la religión

en que la gracia de Dios hizo que me instruyeran desde

niño, rigiéndome en todo lo demás por las opiniones más moderadas y más apartadas de todo exceso, que fuesen comúnmente admitidas en

la práctica por los más sensatos de aquellos con

quienes tendría que vivir”.

No hay que entenderlo comopropuesta de conformismo

acrítico

En caso de incertidumbre y duda...

Es mejor seguir la tradición continuando el ejemplo de

Moderados

Sensatos

No hay que seguir una opiniónque sacrifique parte de la libertad

Prestar más atención a loque hacen que a lo que dicen

Segunda máxima

“ Mi segunda máxima fue la de ser en mis

acciones lo más firme y resuelto que pudiera y seguir tan constante en

las más dudosas opiniones, una vez

determinado a ellas, como si fuesen segurísimas”.

Seguir lo más probable como si fueraverdadero

Evitar “parálisis” que se producepor la incertidumbre

Aunque cometamos un error, hayque continuar

Analogía del hombre perdidoen el bosque

Tercera máximaVencerse a sí mismo antes

que a la fortuna.

Limitar nuestros deseos a lo que es posible

Sólo nuestros pensamientosestán en nuestro poder

“Mi tercera máxima fue procurar siempre vencerme a mí mismo

antes que a la fortuna, y alterar mis deseos antes que el orden del

mundo, y generalmente acostumbrarme a creer que nada

hay que esté enteramente en nuestro poder sino nuestros propios

pensamientos, de suerte que después de haber obrado lo mejor que hemos podido, en lo tocante a

las cosas exteriores, todo lo que falla en el éxito es para nosotros

absolutamente imposible”.

Hacer de necesidad virtud

Cuarta máxima

“ En fin, como conclusión de esta moral, ocurrióseme considerar, una por una, las diferentes ocupaciones a que los hombres dedican su vida, para procurar elegir la mejor; y sin querer decir nada de las de los demás, pensé que no podía hacer nada mejor que seguir en la misma que tenía; es decir, aplicar mi vida entera al cultivo de mi razón y adelantar cuanto pudiera en el conocimiento de la verdad, según el método que me había prescrito”.

Emplear la vida en el cultivo de la razón

La felicidad proviene de la obtenciónde verdades

La razón fundamenta las tres máximas anteriores.

CONCLUSIÓN

Basta con juzgar bien paraobrar bien.

INFLUENCIAS FILOSÓFICAS

Michel de Montaigne

Aristóteles

Estoicos, en especial Séneca

Sócrates y Platón

Michel de Montaigne

Seguir las leyes, costumbres y religión del propio país, vista la diversidad de costumbres.

Prefería el canibalismo de los nativosamericanos que la esclavitud impuesta

por los conquistadores

PRIMERA MÁXIMA

Aristóteles

Seguir las opiniones más moderadas y alejadas de todo exceso

En el término medio está la virtud

PRIMERA MÁXIMA

, Estoicos en especial Séneca

Ser firme y constante, vencerse a sí mismo antes que a la fortuna, no desear lo que no está en nuestro poder

Todo está determinado por el“destino”, la libertad consiste en aceptarlo,

no dejarse llevar por las pasiones.

TERCERA MÁXIMA

Sócrates y Platón

Según el intelectualismo moral, la moral es conocimiento, el vicio, ignorancia, y nadie

obra mal a sabiendas.

El intelectualismo moral, “basta con juzgar bien para obrar bien”.

CUARTA MÁXIMA

LA LIBERTAD CARTESIANA

Dos funciones

Facultad de pensarFacultad de afirmar o negar

Máxima perfección del hombre

LIBERTAD Reside en elALMA

VOLUNTAD ENTENDIMIENTO

A veces caeen el error Precipitación

Prevención

A causa de

Evidente en el ser humano

Crítica

LUTERALISMO IDEA de libertad

Tesis de la presciencia

divina

DESCARTES

No hay pruebaen contra de

nuestra libertad

Dios conoce lo que el hombre hará

en el futuro

FUTUROYA ESTABLECIDO

LIBERTAD

No consiste en

INDIFERENCIA

Principio deLa moral

Capacidad de elegirentre diversas

opciones

Sometimientode la voluntad alentendimiento

Ignoranciadel entendimiento

Idea centralDe la ética cartesiana