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LAS TERTULIAS DIALÓGICAS LITERARIAS: UNA PRÁCTICA QUE FORTALECE LA CREACIÓN DE SENTIDO INFORME DE PASANTIA Nicolás Andrés Santamaría Ortiz- 201111600545 UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓN LICENCIATURA EN EDUCACIÓN BÁSICA CON ÉNFASIS EN HUMANIDADES Y LENGUA CASTELLANA
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LAS TERTULIAS DIALÓGICAS LITERARIAS: UNA PRÁCTICA QUE
FORTALECE LA CREACIÓN DE SENTIDO
INFORME DE PASANTIA
Nicolás Andrés Santamaría Ortiz- 201111600545
UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS
FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓN
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN BÁSICA CON ÉNFASIS EN
HUMANIDADES Y
LENGUA CASTELLANA
BOGOTÁ D.C.
LAS TERTULIAS DIALÓGICAS LITERARIAS: UNA PRÁCTICA QUE
FORTALECE LA CREACIÓN DE SENTIDO
Nicolás Andrés Santamaría Ortiz- 201111600545
ASESORA DE TRABAJO
MARGOTH GUZMÁN MUNAR
UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS
FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓN
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN BÁSICA CON ÉNFASIS EN HUMANIDADES Y
LENGUA CASTELLANA
BOGOTÁ D.C
2020
Leer es comprometerse con una experiencia creativa alrededor de la comprensión.
De la comprensión y de la comunicación. Y la experiencia de la comprensión será
tanto más profunda cuanto más capaces seamos de asociar en ella -jamás
dicotomizar- los conceptos que emergen en la experiencia escolar procedentes del
mundo de lo cotidiano.
Paulo Freire
Cartas a quien pretende enseñar,1993. p.48
RESUMEN ANALÍTICO ESPECIALIZADO
RAE
Tipo de documento Informe final de pasantía
Acceso al documento
Universidad Distrital Francisco José de Caldas.
Título del documento
Las tertulias dialógicas literarias: una práctica que fortalece la creación de sentido
Autor
Santamaria Ortiz, Nicolas Andrés.
Directora
Guzmán Munar, Margoth
ASPECTOS DE INVESTIGACIÓN
Palabras clave Creación de sentido, Tertulias dialógicas
literarias, Competencias comunicativas
Descripción Este informe de pasantía recoge las
observaciones, impresiones e
inquietudes durante la experiencia de
las Tertulias dialógicas literarias con el
grado 5° de primaria en la Institución
Educativa Departamental Técnico
Industrial sede Buenos Aires en el
municipio de Tocancipá, Cundinamarca;
En el marco del proyecto Comunidades
de Aprendizaje.
Se muestra la descripción de
la experiencia como pasante desde el
plano pedagógico. Por último, se
intentan abordar reflexivamente algunas
intervenciones y observaciones desde el
enfoque de la construcción de creación
de sentido
Bibliografía - Ballester, A (2002). El
aprendizaje significativo en la práctica.
Cómo hacer el aprendizaje significativo
en el aula, Barcelona, España, Editorial
Grao.
- Díez-Palomar & Flecha García.
(2010) Comunidades de Aprendizaje: un
proyecto de transformación social y
educativa. Revista Interuniversitaria de
Formación del Profesorado, Mallorca,
España, V Congreso Internacional
Virtual de Educación 7-27 de febrero de
2005.
- Freire, P. (1965). La educación
como práctica de la libertad. Tierra
Nueva, Uruguay, Siglo XXI editores.
- Montoya, A. (2010).
Comunicación y nuevas ciudadanías.
Prácticas y escenarios de comunicación
que resignifican la ciudadanía, estudio
de caso visión Tocancipá 2025. Tesis
de maestría. Bogotá, Colombia,
Pontificia Universidad Javeriana.
- Lomas, C. (1999). Cómo enseñar
a hacer cosas con las palabras.
Barcelona España, Editorial Paidós.
Contenidos
• Introducción.
• Caracterización y problemáticas
sociales y culturales de la vereda
Canavita, Tocancipá y
Caracterización de la Institución
Educativa Departamental Técnico
Industrial sede Buenos Aires.
• Planteamiento del problema
• Objetivos.
• Metodología
• Marco teórico – Antecedentes
• Análisis pedagógico alrededor de
las Tertulias
Literarias como práctica
potenciadora de creación de
sentido.
• Conclusiones
• Bibliografía
Metodología
Como herramientas principales para la
realización de este trabajo investigativo
se manejaron el diario de campo,
fotografías, fragmentos de entrevistas
semiestructuradas y de intervenciones
de los estudiantes, para finalizar se
realiza un cuadro interpretativo.
Conclusiones Las Tertulias dialógicas Literarias se
convirtieron en una herramienta que
potencia la creación de sentido en las
dinámicas académicas y sociales del
grado 5°, esta AEE al estar pensada
alrededor del lenguaje, entendiéndolo
como una capacidad innata y subjetiva,
pero también como una construcción
social, mediada por la experiencia y la
interacción con los demás, promueve el
respeto hacia la diferencia y el diálogo
como puente para construir sentidos y
significados ante las lecturas realizadas.
RESUMEN
Este trabajo de pasantía recoge las observaciones, impresiones e inquietudes durante
la experiencia de las Tertulias Dialógicas Literarias con el grado 5° de primaria en la
Institución Educativa Departamental Técnico Industrial sede Buenos Aires en el
municipio de Tocancipá, Cundinamarca, en el marco del proyecto Comunidades de
Aprendizaje, Se muestra la descripción de la experiencia como pasante desde el plano
pedagógico. Por último, se intentan abordar reflexivamente algunas intervenciones y
observaciones desde el enfoque de la construcción de la creación de sentido.
El proyecto Comunidades de Aprendizaje está basado en un conjunto de Actuaciones
Educativas de Éxito, que apuestan de manera determinante a la transformación social y
educativa de la comunidad, el presente análisis se centra en las Tertulias Dialógicas
Literarias y la manera en que estas prácticas innovadoras potencian la construcción de
aprendizajes significativos en los estudiantes al relacionar la experiencia de vida del
niño con nuevos saberes; esto mediado por la lectura y el diálogo igualitario.
Palabras clave: Creación de sentido, Tertulias Dialógicas Literarias, Competencias
comunicativas
ABSTRACT
This work of internship gathers the observations, impressions and concerns during the
experience of the literary dialogical Tertulias with grade 5 of primary school in the
Educational Institute Departmental Technical Industrial headquarters Buenos Aires in
the municipality of Tocancipá, Cundinamarca; In the framework of the Learning
Communities project, the description of the internship experience from the pedagogical
point of view is shown. Finally, some interventions and observations from the
perspective of the construction of meaningful learning are attempted in a reflective way.
The Learning Communities project is based on a set of Successful Educational Actions,
which focus in a decisive way on the social and educational transformation of the
community, this analysis focuses on literary dialogical discussions and how these
innovative practices enhance the construction of meaningful learning in students; by
relating the child’s life experience to new knowledge; this mediated by reading and
equal dialogue.
Keywords: Significant learning, Literary dialogical gatherings, Communicative skills
AGRADECIMIENTOS
Quiero agradecer a mi familia por el apoyo incondicional, a mis maestros por ser una
fuente de inspiración y a todo el plantel educativo del IED Técnico Industrial sede
Buenos Aires por permitirme conocer su realidad, y acogerme de manera sincera y
fraterna en su institución.
Tabla de contenido
Introducción ………………………………………………………… 12
• Caracterización y problemáticas sociales y culturales
de la vereda Canavita, Tocancipá…………………………………… 13
Caracterización de la Institución Educativa Departamental
Técnico Industrial sede Buenos
Aires……………………………………………………………….19
• Planteamiento del problema…………………………………… 23
• Objetivos ………………………………………………………….. 26
• Objetivos generales
• Objetivos específicos.
• Justificación
• Metodología………………………………………………………… 28
• Marco teórico ……………………………………………………….31
5.1. Antecedentes
• Análisis pedagógico alrededor de las tertulias
literarias como práctica potenciadora en la creación de
sentido……..……………………………………………. ………… 37
• Conclusiones……………………………………………………… 52
Bibliografía
ÍNDICE DE ILUSTRACIONES
Ilustración 1: División política Municipio de Tocancipá ……………………14
Ilustración 2: Cuadro estadístico poblacional de Tocancipá ………………17
Ilustración 3: Diagrama estadístico población económicamente activa
De Tocancipá…………………………………………………..17
Ilustración 4: Diagrama estadístico nivel educativo de la
población de Tocancipá………………………………………18
Ilustración 5: Fotografía: vereda Canavita, Tocancipá …………………..19
Ilustración 6: Fotografía: Tertulia Literaria grado 5°……………………….22
Ilustración 7: Fotografía: Tertulia Literaria grado 5°……………………….30
Ilustración 8: Fotografía: Tertulia Literaria grado 5°……………………….36
Ilustración 9: Fotografía: profesora titular grado 5°………………………..45
Ilustración 10: Fotografía: Tertulia Literaria grado 4°- 5°……………………47
LISTA DE ABREVIATURAS
CdeA : Comunidades de Aprendizaje
AEE : Actuaciones Educativas de Éxito
TDL : Tertulias Dialógicas Literarias
I.E.D : Institución Educativa Departamental
IA : Investigación Acción
CREA : Centro de Investigación en Teorías y Prácticas Superadoras de la Desigualdad
EXE : Fundación Empresarios por la Educación
Introducción
Este informe es el resultado de la pasantía realizada en la Institución Educativa
Departamental Técnico Industrial sede Buenos Aires en el municipio de Tocancipá, el
texto contiene reflexiones de un proceso de aprendizaje, en el cual existieron dinámicas
y relaciones variadas (sociales, geográficas, ambientales. etc.) debido a que el contexto
donde se realizó la pasantía se enmarca en lo rural; esto definitivamente modifica las
formas, intenciones y fines de la actividad educativa en la escuela y en la comunidad
en general.
Esta modificación en las formas, intenciones y fines de la actividad educativa radica en
una transformación en la manera en que se construyen relaciones entre docentes,
estudiantes y padres de familia. Revalorando a través del diálogo igualitario, aspectos
tan importantes como el papel transformador del docente en los distintos espacios de la
comunidad, los saberes culturales de los sujetos y su relación con el territorio; de igual
forma revalorizar y revitalizar el papel de la educación como herramienta
transformadora en las sociedades.
El desarrollo del proyecto Comunidades de Aprendizaje desde ahora nombrado (CdeA)
está centrado en un conjunto de Actuaciones Educativas de Éxito, cuya apuesta es la
transformación social y educativa de la comunidad, teniendo como punto eje la escuela,
pero que articula todos los actores de la sociedad.
En este informe se realizó una reflexión desde el ámbito pedagógico sobre la pasantía,
igualmente se señalan aspectos importantes de la Tertulia Dialógica Literaria desde
ahora nombrada (TDL). Finalmente se plantean algunas reflexiones desde el ámbito
pedagógico.
• Caracterización y problemáticas sociales y culturales de la vereda
Canavita, Tocancipá.
El municipio de Tocancipá se encuentra localizado sobre la troncal central del norte a
47 kilómetros de distancia de la capital del país. Saliendo por la autopista norte, el
municipio se encuentra limitado por el norte con los municipios de Gachancipá y
Zipaquirá, por el occidente limita con los municipios de Cajicá y Zipaquirá, por el oriente
con Gachancipá y Guatavita, y por el sur con los municipios de Guasca y Sopó.
Tiene una extensión total de 73,51Km2, de los cuales 0.62 k m2 corresponden a la
extensión del área urbana. La temperatura media anual es de 16°C y presenta una
altura promedio de 2605 metros sobre el nivel medio del mar; El municipio se encuentra
dividido en las siguientes veredas: El Porvenir, Centro, La Esmeralda, Canavita,
Verganzo, Tibitoc y La Esmeralda.
En la vereda Canavita se encuentra gran parte de la zona industrial del territorio
tocancipeño. Posee cuatro centros poblados llamados Chicó Norte, Buenos Aires,
Dulcinea y Chicalá. La principal vía de esta vereda es la que conduce de Tocancipá a
Sopó por el piedemonte.” (Alcaldía de Tocancipá, 2016).
Ilustración 1: División política Municipio de Tocancipá
En Canavita se encuentran muchas de las familias originarias de Tocancipá. Los
orígenes culturales de la vereda se remontan a épocas precolombinas donde los
indígenas habitaban las laderas del cerro puente la Torre hacia los valles formados por
las quebradas: El manzano, Agua nueva y Chiguaque. Debido a la oferta hídrica y sus
suelos fértiles. En época de la colonia se dio el desarrollo agrícola y pecuario en las
zonas planas del costado occidental de la vereda y esto conllevo a la transformación
del paisaje con la tala de árboles y vegetación nativa y principalmente con la desviación
de las aguas naturales y quebradas las cuales empezaron a hacer parte de otros
canales fluviales. Todo esto para atender las necesidades de los nuevos moradores.
El ingreso de nuevos pobladores y nuevas necesidades a la vereda cambió la dinámica
de las actividades económicas y culturales propias del municipio, generando una serie
de problemáticas a largo plazo, así pues, progresivamente, irán desapareciendo las
relaciones con la cerámica y el hilado que eran desarrolladas principalmente por las
mujeres indígenas de la zona, igualmente otros pobladores se dedicaban a la alfarería,
siendo conocidos como “olleros”. (García,1945). Desde la época colonial, la actividad
económica que prevalece en la parte alta de la vereda es la minería con la extracción
de carbón y arena (García ,1945). El desarrollo de la actividad de tipo extractivo hasta
el día de hoy se hace evidente en los cerros del municipio.
Uno de los principales factores que generó importantes transformaciones, tanto a nivel
geográfico, como sociocultural y económico fue el ingreso de la agroindustria
floricultora al municipio durante los años sesenta y setenta, esta instalación de grandes
industrias se presenta porque Tocancipá disponía de tres elementos claves: fuentes de
agua, disponibilidad de trabajadores y cercanía con los aeropuertos, transformando la
vocación de uso de las tierras (Montoya, 2010). Por otro lado, el autor señala que
anteriormente la mujer se dedicaba a labores domésticas y a la crianza de los hijos, el
patriarcado y el machismo predominaron en la dinámica familiar.
Con la llegada de las empresas floricultoras, la mujer empezó a trabajar largas
jornadas, dejando a los hijos al cuidado de familiares o en su defecto solos. La
vinculación laboral de las mujeres promovió la independencia económica, permitiendo
la participación en la toma de decisiones en el hogar, lo que generó en muchos casos
los conflictos de parejas, propiciando que la mujer afrontará condiciones tales como ser
madre cabeza de familia y/o madre soltera. (Montoya, 2010).
De igual manera , las agroindustrias que se instalaron en el municipio iniciaron la
construcción de pozos profundos en distintos lugares para atender sus demandas
hídricas, lo que generó “un sin número de efectos en el ambiente y en las
comunidades, ya que implica detrimento de la disposición de agua para consumo
humano, contaminación de las fuentes de agua subterránea por el uso de químicos,
uso indiscriminado de plaguicidas, fungicidas y preservativos que deterioran el medio
ambiente y causan serios problemas de salud, además de perjudicar las tierras que son
cultivadas corriendo el riesgo de dejarlas estériles" (Moser & McRae citado por
Montoya, 2010).
Además, los hombres y mujeres que laboran en las industrias floricultoras presentan
afectaciones de salud por la exposición continua a pesticidas, por lo que tienen una
mayor posibilidad de desarrollar abortos o enfermedades genéticas en sus hijos.
(Montoya, 2010) La población de Tocancipá, no desarrolla actividades tradicionales
propias del campo, su interés está relacionado con ser empleados de alguna de las
industrias; en suma, los colegios se enfocan en la formación técnica, definiendo el
carácter de desempeño laboral de los jóvenes. (Montoya, 2010).
• POBLACIÓN
El censo poblacional del año 2005 señaló que Tocancipá tuvo un crecimiento
acelerado, puesto que la tasa de crecimiento fue del 5.34% entre el periodo 1993 -
2005, con un crecimiento demográfico superior al promedio nacional en el periodo
mencionado. Ahora bien, cabe resaltar que “el origen de los habitantes de Tocancipá
es diverso, debido al cambio de vocación del municipio de agrícola a industrial: el
82,2% de la población es nacida en otros municipios y el 17,6% es originaria del
municipio.” (Alcaldía de Tocancipá, 2016).
Vereda Hombres Mujeres Total
% acumulado cant. % cant. % cant. %
Centro 4453 18,17 4822 19,68 9275 37,85 37,85 Verganzo 2804 11,44 2960 12,08 5764 23,52 61,37 Canavita 2133 8,70 2227 9,09 4360 17,79 79,16 La fuente 979 3,99 1061 4,33 2040 8,32 87,48 La Esmeralda 849 3,46 843 3,44 1692 6,90 94,39 Porvenir 367 1,50 377 1,54 744 3,04 97,42 Tibitoc 334 1,36 298 1,22 632 2,58 100 TOTAL 11919 48,64 12588 51,36 24507 100
Ilustración 2: Cuadro estadístico
poblacional de Tocancipá
Ilustración 3: Diagrama estadístico población económicamente activa de
Tocancipá
Del total de habitantes del municipio de Tocancipá el 43,89% de la población tiene su
lugar de residencia en las veredas Verganzo, Canavita, Tibitoc, lugar donde se
encuentra ubicada la Institución Educativa Departamental Técnico Industrial. De igual
manera El 24.5% de la población en general se ubica en el rango de edad entre los
doce y los veintitrés años, población objetivo del proyecto educativo de la Institución.
El 79.9 % de la población se encuentra económicamente activa, mientras que el 19.7%
de la `población se encuentra inactiva económicamente.
Ilustración 4: Diagrama estadístico nivel educativo de la
población de Tocancipá
De acuerdo con los datos se aprecia que, en el municipio de Tocancipá, el 39.8% de la
población posee un nivel de educación correspondiente a la primaria. El 30.6% de la
población posee educación básica secundaria.
Igualmente, el 4.4% de la población ha realizado estudios relacionados con carreras
profesionales, mientras que el 3.6% de la población ha realizado estudios con énfasis
tecnológicos.” (Alcaldía de Tocancipá, 2016).
Caracterización de la Institución Educativa Departamental Técnico
Industrial sede Buenos Aires
La Institución Educativa Departamental Técnico Industrial de Tocancipá fue creada en
el año de 1998 por acuerdo Municipal, ya en el año 2002 se realiza la integración con
las sedes de primaria y pasa a ser institución educativa departamental.
La sede Buenos Aires (sede primaria) se encuentra ubicada en la vereda Canavita y
cubre educativamente a la población de las veredas Canavita, Buenos Aires, La Diana
y Verganzo las cuales se pueden y se dedican principalmente según el plan de
ordenamiento territorial (POT) a la explotación agropecuaria y la producción
agroindustrial. Las veredas de Verganzo y Canavita según el POT se dedican a la
producción industrial, entre las que podemos encontrar el sector floricultor y en estas se
encuentran ubicados los diferentes parques industriales e industrias del municipio.
Ilustración 5: Fotografía: vereda Canavita, Tocancipá
El proyecto educativo institucional (PEI) se propone desarrollar alternativas educativas
orientadas, a que los estudiantes desarrollen mediante la creatividad, exploración,
participación e investigación, una verdadera formación integral y de calidad.
Igualmente pretende desarrollar un proceso educativo que permita a los estudiantes
adquirir práctica, autonomía, autoestima, responsabilidad, creatividad y gran sentido de
autogestión, autodeterminación y liderazgo.
Los objetivos formulados en el PEI tienen como apuesta y horizonte generar
compromisos y acciones conjuntas por parte de todos los estamentos de la comunidad
educativa, para la formación integral de los estudiantes; el mejoramiento de la calidad,
que permitirá la superación de los promedios en las pruebas SABER e ICFES. Es
propósito del PEI proyectar la institución hacia la comunidad estableciendo nexos con
entidades que ofrezcan enriquecimiento técnico, cultural, recíproco, permanente
actualización en las diferentes disciplinas y la participación democrática.
Entre los objetivos del PEI podemos encontrar:
• Construir identidad de la Institución Educativa
• Transformar y mejorar la calidad educativa.
• Compartir una visión anticipada y satisfactoria de la situación educativa que
deseamos alcanzar.
• Lograr la autonomía de la I.E.
• Facilitar y mejorar el proceso de toma de decisiones como elemento central de la
gestión integral de la I.E.
• Permitir la planificación estratégica a mediano y largo plazo, y el operativo a corto
plazo.
• Responder a las necesidades de aprendizaje en función de los educandos y de las
experiencias de la comunidad.
• Promover y sostener el compromiso de los docentes, la colaboración de los padres
y la comunidad.
(P.E.I, Institución Educativa Departamental Técnico industrial,2017)
Uno de los compromisos centrales de la I.E.D Técnico Industrial es formar ciudadanos
que reconozcan y resuelvan conflictos de su comunidad, por ello, debe facilitar la
comprensión de las situaciones presentes en los ámbitos sociales, a fin de analizar sus
relaciones y la forma de participación a que puedan aspirar sus miembros.
La función por excelencia de la escuela es facilitar la comprensión de los mundos que
se generan en diferentes contextos de interlocución, ya sea en lo referido a los propios
de la cotidianidad o a lo que se denomina el orden universal. Por lo tanto, se requiere
que las prácticas escolares se construyan en instancia de reconocimiento de los
saberes que portan los distintos actores educativos: estudiantes, docentes, padres de
familia y los agentes de la cultura que operan en la sociedad.
Una de las expectativas y apuestas como docente en formación es conocer distintos
contextos escolares y las diferentes repercusiones en la sociedad que tiene la labor
educativa; el proyecto de CdeA me dio la oportunidad de brindar acompañamiento a
estudiantes y docentes del sector rural, la posibilidad de conocer una institución
departamental significó entender algunas particularidades propias del contexto que
hasta ese momento me eran del todo desconocidas. Una de estas tiene que ver con el
hecho de que la mayor parte de la población se caracteriza por constituirse en familias
flotantes, es decir, grupos familiares que debido a la inestabilidad laboral característica
del sector floricultor y de la actividad económica se ven obligados a trasladarse de lugar
de residencia de manera constante. Esta circunstancia genera cierto malestar al interior
de la institución, pues tiene relación directa con los altos índices de deserción y pérdida
del año escolar, a la vez que se hace evidente al interior de los salones de clase, donde
es común encontrar un número significativo de estudiantes con extra-edad.
Ilustración 6: Fotografía: Tertulia Literaria grado 5
• Planteamiento del problema
Con el surgimiento y fortalecimiento de nuevas formas de entender la educación en la
escuela, surge la inquietud de cómo los estudiantes construyen y apropian el
conocimiento impartido en las aulas. De esta manera referenciamos la Tertulias
Dialógicas Literarias (en adelante TDL), como una actuación educativa que fortalece la
creación de sentido por parte de los estudiantes, los cuales al avanzar en la
metodología de las tertulias se convierten en artífices de su propia educación, con
pensamientos críticos, lectores de su propia realidad; pero donde aún existen falencias
para desarrollar y lograr aprendizajes significativos y transformadores para todos por la
falta de vinculación de las aulas con la comunidad.
Esta reflexión permite plantear la siguiente pregunta. ¿Cómo las Tertulias Dialógicas
Literarias se convierten en una herramienta para fortalecer la creación de sentido en el
contexto escolar para los estudiantes de grado 5° del I.E.D. Técnico Industrial Buenos
Aires?
El ser humano tiene la disposición de aprender, en realidad, sólo aquello a lo que le
encuentra sentido o lógica. El verdadero aprendizaje es el aprendizaje con sentido.
Cualquier otro aprendizaje será puramente mecánico, memorístico, coyuntural:
aprendizaje para aprobar un examen, para ganar la materia, etc. La creación de sentido
es un aprendizaje relacional. El sentido lo da la relación del nuevo conocimiento con:
conocimientos anteriores, con situaciones cotidianas, con la propia experiencia, con
situaciones reales, etc.
Así pues, el aprendizaje es construcción del conocimiento donde todo ha de encajar de
manera coherente y como señala Ballester (2002), para que se produzca un auténtico
aprendizaje, que no esté condenado al olvido y que se proyecte a largo plazo:
“(...)es necesario conectar la estrategia didáctica del profesorado con las ideas previas del alumnado
y presentar la información de manera coherente y no arbitraria, “construyendo”, de manera sólida, los
conceptos, interconectando los unos con los otros en forma de red del conocimiento” (p.52, Ballester
.2002)
Ahora bien; el acompañamiento e implementación de las TDL en el I.E.D Técnico
Industrial, evidenció como con el pasar de las sesiones, los estudiantes de grado 5° se
apropian de la dinámica de la TDL y hacían de esta práctica, un proceso de diálogo en
constante construcción y fortalecimiento.
La TDL es una actuación educativa de éxito enmarcada en una práctica de lectura
grupal, en donde las experiencias y emociones que se generan a partir de la lectura de
un texto determinado se convierten en una excusa para transitar el diálogo.
De esta manera las situaciones de aprendizaje a partir de la lectura de un texto y las
experiencias y emociones personales, con el estímulo del diálogo igualitario en el cual
los alumnos proyectan sus ideas y sentimientos; potencian de manera significativa un
aprendizaje creativo y transformador.
Así pues, la TDL se transforma en un proceso que fortalece la creación de sentido para
los estudiantes; Freire (1977. P. 26) afirma: «Somos seres de transformación y no de
adaptación» y esto se clarificó en este aprendizaje constante; ya que por medio de las
tertulias se genera una relación dialógica y respetuosa entre los participantes, se
evidenció una apropiación de la metodología de la TDL un avance en la adquisición de
competencias comunicativas y un cambio sustancial en la forma en cómo se aprende a
leer en la escuela y fuera de ella.
Objetivos
• Objetivo General
• Contribuir desde las tertulias dialógicas literarias realizadas en el curso 5°, a
generar procesos de creación de sentido que fortalecen las competencias
comunicativas.
• Objetivos específicos
• Identificar los factores que fortalecen la creación de sentido en los participantes
en el proceso de la Tertulia Literaria.
• Argumentar cómo la metodología de las Tertulias Literarias ejerce un papel
potenciador en la creación de sentido y cómo esta práctica fortalece las
competencias comunicativas en los estudiantes de grado 5°.
• Crear un marco de comprensión que permita reflexionar sobre la Tertulia
Literaria como práctica que potencia la creación de sentido.
JUSTIFICACIÓN
En el contexto educativo colombiano son muchas las dificultades para generar
procesos en aula que sean realmente significativos para los estudiantes; esto se debe
principalmente a la falta de relación entre teoría y práctica ,el proyecto CdeA tiene
como apuesta fundamental transformar estas dinámicas educativas y romper las
barreras que existen entre la comunidad y la escuela por medio de actuaciones
educativas de éxito, en este caso las TDL, esta práctica alrededor de la lectura permite
aminorar esas barreras que existen en las aulas y en la manera en la que nos
relacionamos con los estudiantes, ya que generan vínculos más cercanos donde se
piensa desde y para el estudiante y permite que ellos mismos sean constructores de su
proceso de enseñanza-aprendizaje.
Así pues, en las TDL tiene lugar un acercamiento a una práctica lectora de gran valor
en la construcción de aprendizajes significativos y creación de sentido en los
estudiantes. En este sentido, leer, como lo indica (Freire, P.; 1989) debe ser un diálogo
abierto con el mundo y sobre el mundo, da un nuevo sentido a la lectura, y permite
comprender que la lectura está formada de muchas lecturas, que generalmente
dialogan entre sí. La TDL, no funciona a partir de la autoridad del profesor o del saber
instrumental que posee el currículo, sino, que es lograda a partir de explorar por medio
del diálogo sentimientos humanos. Este trabajo quiere demostrar como las TDL y su
metodología contribuyen y fortalecen la construcción y creación de sentido en los
estudiantes.
• Metodología
Para el trabajo de investigación se utilizará una metodología cualitativa en la cual, la
realidad social es entendida como un entramado de significados compartidos
intersubjetivamente y expresados en el lenguaje, aquí la propiedad cualitativa es una
manera de abordar la realidad, entonces el discurso se constituye en el objeto
privilegiado de la investigación pues el lenguaje pone en funcionamiento esos juegos
simbólicos con los cuales deconstruimos y reconstruimos el mundo.
La Investigación Acción (IA) es un método de investigación social que está
fundamentado en un elemento clave: la participación de distintos actores, (Delgado-
Algarra, E, 2015) Se basa en una reflexión y una serie de prácticas que se proponen
incluir a todos los participantes de una comunidad en la creación de conocimiento
sobre sí mismos.
La IA es una forma de intervenir en los problemas sociales que busca que los
conocimientos producidos por una investigación sirvan para la transformación social.
Así mismo procura que el desarrollo de la investigación y la intervención esté centrado
en la participación de quienes conforman la comunidad donde se investiga y se
interviene, ya que se entiende a la propia comunidad como la encargada de definir y
dirigir sus propias necesidades, conflictos y soluciones.
La IA es una propuesta metodológica que surge como alternativa a una de las formas
clásicas de intervenir en los problemas sociales: la de hacer programas que no
consideran a quienes serán los beneficiarios o destinatarios de esos programas.
Por lo mismo, la investigación acción ha estado históricamente vinculada a la
movilización de sectores sociales minoritarios, promoviendo formas de hacer
investigación cuyo conocimiento generado sea utilizado para el beneficio de la
comunidad donde la investigación se realiza.
La metodología cualitativa explora el contexto estudiado para lograr descripciones
detalladas y completas de la situación, con el fin de explicar la realidad subjetiva que
subyace a la acción de los miembros de la sociedad.
Para esto se emplearon herramientas como entrevistas semi-estructradas con la
profesora titular; en las cuales se indaga sobre el alcance del proyecto en contexto
específico y su incidencia en las formas de aprender a leer en los estudiantes de 5° de
primaria.
Otra de las herramientas utilizadas en este proceso de investigación fue el diario de
campo; en el cual se registran las dinámicas, inquietudes y percepciones sobre las
tertulias literarias; este valioso insumo nos permite hacer una reconstrucción de la
experiencia vivida, teniendo como base la calma posterior en su relectura.
Todos estos insumos, nos permiten situar el objeto/sujeto de estudio y el escenario real
donde se dan las dinámicas contextuales, a la par que nos facilitan y permiten la
comprensión y la reflexión sobre la realidad social y educativa.
Es importante resaltar que las visitas a la institución se realizaban dos veces por
semana en sesiones de dos horas cada una; la TDL trabaja en torno a la lectura de una
obra de la literatura universal. En el caso específico del grado quinto se realizaron las
lecturas de los libros: ¨Alicia en país de las maravillas¨ y ¨Los tres mosqueteros¨. Es
importante señalar que después de las tertulias, no finalizaba la intervención
pedagógica e investigativa ya que se realizaban acciones que fortalecían y enriquecían
la experiencia como pasante; ejemplo de esto son los acompañamientos a actividades
realizadas en la institución, como charlas con los maestros, izadas de bandera,
acompañamiento a los estudiantes a la hora del descanso; esto permitió un
acercamiento al mundo discursivo y fenomenológico de estudiantes y profesores.
Para la realización de la
TDL se adecua el espacio del salón en mesa redonda, y luego de una primera lectura
de la obra, en la que se acuerda un número de páginas a leer, se asigna un moderador,
quien puede ser cualquiera de los presentes, el grupo de estudiantes, la docente titular
y un voluntario de CdeA, este último se hace necesario en la medida en que el docente
titular comprende y se apropia de la metodología. El moderador, a lo largo de la
actividad coordina las participaciones teniendo en cuenta los turnos asignados al inicio,
y además incentiva la participación y el diálogo igualitario.
Ilustración 7: Fotografía: Tertulia Literaria grado 5
• Marco teórico
ANTECEDENTES
Para la realización del trabajo investigativo se tomaron como referentes textos de orden
cualitativo realizados por compañeros de pasantía en el marco del proyecto
Comunidades de Aprendizaje, estos textos tienen como apuesta central la recolección
y análisis de información basada en la observación de comportamientos naturales,
discursos, dinámicas y respuestas abiertas para la posterior interpretación de
significados.
Es precisamente por ello que estos textos revisados toman gran importancia, puesto
que permiten analizar y evidenciar cómo desde diferentes perspectivas y enfoques se
toma la práctica de las TDL como un factor que potencia las capacidades de
pensamiento crítico, aprendizaje colaborativo, creación de sentido.
Además, permite al estudiante expresar sus ideas o formas de ver el mundo, lo cual
permite y obliga al estudiante, a estar en constante cambio de ideas, retroalimentación
y diálogo con los otros.
Estos trabajos analizan el conjunto de discursos entre los sujetos y la relación de
significado para ellos, según contextos culturales, ideológicos y sociológicos.
Año Lugar Autor Título Metodología
2018 Colombia Laura
Catalina
Campos
Quijano
Rodrigo
Gómez
Escárraga
Tertulias Literarias: un paso
hacia la construcción de
sentido
investigación
cualitativa
2017 Colombia Paula
Andrea
Rojas
Suárez
La comunidad integral: la escuela ideal grupos interactivos como apuesta por la inclusión de la comunidad
investigación
cualitativa
2019 Colombia Ányelo
David
Rodríguez
Murillo.
tertulias dialógicas literarias: una reflexión situada desde el discurso del aula rural de
básica primaria.
Investigación
cualitativa
2010
México Díez
Palomar y
Ramón
Flecha
García
Comunidades de Aprendizaje: un proyecto de transformación
social y educativa
Investigación
cualitativa
2002
.
Barcelona C. Elboj, I.
Puigdellívol,
M. Soler
Gallart, R.
Valls Carol
Comunidades de Aprendizaje. Transformar la educación.
Investigación
cualitativa
En el texto Tertulias Literarias: un paso hacia la construcción de sentido, Quijano y
Escárraga (2018) se reflexiona sobre el papel de la Tertulias Dialógicas Literarias en el
desarrollo de competencias comunicativas en estudiantes de grado 11° de la I.E.D
Campo Alegre en el municipio El Rosal.
En este informe de pasantía, los autores logran evidenciar y detectar algunos factores
que pueden llegar a entorpecer el desarrollo regular de la Tertulia. Estos factores
abarcan desde la esfera familiar, en la que no se configuran hábitos lectores de manera
conjunta, ni se propicia el interés por el acercamiento a la literatura. Pasando por las
interacciones sociales, hasta el entorno educativo, en el que las lecturas propuestas
riñen con los intereses de los estudiantes, haciendo aún más difícil el proceso de
integración de la lectura a las prácticas libres de estudio.
Por último, se plantea buscar alternativas educativas que logren acercar a la
comunidad estudiantil a prácticas que potencien la lectura y la expresión oral. Son
precisamente las Actuaciones Educativas de Éxito, y más específicamente las Tertulias
Dialógicas Literarias una de las herramientas alternas pensadas para innovar en las
prácticas pedagógicas, y que además buscan la inclusión de todo el entorno en función
de la construcción de sentido.
Por otra parte, en el texto: La comunidad integral: la escuela ideal grupos interactivos
como apuesta por la Inclusión de la comunidad, realizado por Paula Andrea Rojas
Suárez, este informe de pasantía se desarrolló mediante el acompañamiento a cuatro
fases del Programa de Comunidades de Aprendizaje :Jornada de Sueños, Grupos
Interactivos, Comisiones mixtas y Tertulias Pedagógico-Literarias, siendo el enfoque de
ésta investigación la actuación educativa de éxito denominada grupos interactivos que
permite a través de su desarrollo mediante la comunidad potenciar aprendizajes
cooperativos.
Finalmente, éste trabajo intenta demostrar el valor de la construccion de aprendizajes
cooperativos o colaborativos donde prevalecen los aprendizajes grupales por encima
del saber individualidad, evidenciando como a través de los Grupos Interactivos se
logra vincular a la Comunidad y mover intereses grupales sobre los individuales.
Dentro de esta misma línea reflexiva encontramos el texto: Tertulias Dialógicas
Literarias: Una reflexión situada desde el discurso del aula Rural de Básica Primaria,
escrito por Ányelo David Rodríguez Murillo.
Este informe presenta a partir de un panorama histórico, la visión y reflexión sobre la
escuela rural en Colombia, se realiza una descripción etnográfica del acompañamiento
realizado en la I.E.D.R el Mortiño del municipio de Cogua – Cundinamarca, en el
proceso educativo propuesto por Comunidades de Aprendizaje.
A partir de estas descripciones, se brinda un esquema de indagación semio-discursivo
del aula de clase de básica primaria durante la realización de las tertulias dialógicas
literarias en el cual se plantean algunas reflexiones situadas sobre la práctica docente y
sobre las buenas prácticas lectoras en la formación inicial.
Para continuar, indagaremos algunos textos para conocer los principios teóricos y
prácticos de Comunidades de Aprendizaje, ofreciendo un marco para profundizar en
diferentes aspectos del modelo educativo de Comunidades de Aprendizaje.
Díez Palomar y Ramón Flecha García, en su texto titulado: Comunidades de
Aprendizaje: un proyecto de transformación social y educativa, el autor analiza la
participación, la organización y la transformación educativa en las comunidades de
aprendizaje.
Para continuar, el autor realiza una aproximación a las bases teóricas de las
comunidades de aprendizaje, describiendo el proceso de transformación de un centro
educativo en una comunidad de aprendizaje, en los cuales están directamente
involucrados los diferentes colectivos de la comunidad educativa.
Por último, el autor reafirma el papel transformador del proyecto de Comunidades de
Aprendizaje el cual implica la interacción de todas las personas que de forma directa o
indirecta influyen en el aprendizaje y el desarrollo de las y los estudiantes, incluyendo a
profesorado, familiares, amigos y amigas, vecinos y vecinas del barrio, miembros de
asociaciones y organizaciones vecinales y locales, personas voluntarias, etc.
Esta implicación de toda la comunidad en la educación escolar, incluida la
participación en las aulas, recupera el sentido original del concepto de transformación
social y educativa.
Continuando con esta línea reflexiva, el texto: Comunidades de Aprendizaje.
Transformar la educación, C. Elboj, I. Puigdellívol, M. Soler Gallart, R. Valls Carol
(2002) Este texto aporta fundamentos teóricos para una educación de calidad para
todos, y lo hace partiendo de las aportaciones más recientes a la comunidad científica,
desde las diferentes disciplinas, y desde las experiencias educativas de éxito y
transformación que se viven día a día en cada comunidad de aprendizaje.
Este texto plantea una perspectiva interdisciplinar y una teorización del proceso de
cambio educativo que suponen las comunidades de aprendizaje, aportando una visión
amplia en todos sus componentes pedagógicos, didácticos, psicológicos y sociales. Se
demuestra, con ejemplos de experiencias educativas alrededor del mundo desde la
teoría y la práctica, que el aprendizaje dialógico de los niños, las niñas y los y las
adolescentes no depende sólo de lo que ocurra dentro de las aulas, sino de la
coordinación de todos aquellos espacios en los que realizan aprendizajes.
• COMUNIDADES DE APRENDIZAJE
En los años 90, el Centro de Investigación en Teorías y Prácticas Superadoras de la
Desigualdad (CREA), de la Universidad de Barcelona, con base en el conocimiento
acumulado por la comunidad científica internacional y en colaboración con los
principales autores y autoras de diferentes disciplinas de todo el mundo, promueve la
implementación de Comunidades de Aprendizaje en escuelas de educación infantil,
primaria y bachillerato. (Comunidades de Aprendizaje 2017).
Comunidades de Aprendizaje (CdeA) surge en el país gracias a una alianza entre la
Fundación Empresarios por la Educación (EXE); parte del sector empresarial privado
con apoyo de otras fundaciones a nivel continental y las Secretarías de Educación
Departamentales e Instituciones de Educación Superior, durante el año 2014 inició el
pilotaje del proyecto en cuatro instituciones educativas oficiales del departamento de
Antioquia. Dos de ellas en el municipio de Itagüí, y otras dos, en el municipio de San
Luis al oriente del departamento, para el año 2017 alrededor de 63 colegios se
sumaron al programa en Cundinamarca, Antioquia y Valle del Cauca, Caquetá,
Putumayo y Santander.
El proyecto CdeA es un proceso de transformación de la escuela y su entorno a través
de la implementación de Actuaciones Educativas de Éxito que favorecen la
participación de la comunidad, con el objetivo de superar las desigualdades sociales.
Este proceso involucra a todos los que, de forma directa o indirecta, influyen en el
aprendizaje y en el desarrollo de todos los estudiantes; entre ellos profesores,
familiares, amigos, personas del barrio, miembros de asociaciones y organizaciones de
vecinos, etc. (Díez-Palomar & Flecha García. 2010. Pag 37).
A la fecha el proyecto CdeA, ha alcanzado un reconocimiento a nivel nacional,
presentando nuevas posibilidades en lo que sería el desarrollo de una educación de
calidad más equitativa e igualitaria a nivel rural y urbano en Colombia. Así mismo, las
alianzas con facultades de educación superior de universidades públicas y privadas, y
con los trabajadores, o empresarios del sector productivo asociado, respaldan el
proyecto y permiten el crecimiento y expansión de más familias trabajadoras,
vinculadas con más frecuencia a procesos de decisión, evaluación y educación al
interior de las instituciones educativas del escenario rural.
Existen tres aspectos fundamentales que definen una Comunidad de Aprendizaje y
posibilitan la mejora de los resultados de todos los alumnos y la convivencia.
• TRANSFORMACIÓN DE LA ESTRUCTURA Y DE LA CULTURA
ESCOLAR
La escuela pasa por un proceso de transformación que se concreta a través de un
conjunto de etapas orientadas a partir de un sueño común: construir la mejor escuela
para esa comunidad. Para este proceso, es necesario creer que las personas y las
sociedades pueden cambiar; entender que la escuela es un gran agente de cambio, no
de reproducción, tener altas expectativas; considerar que es la transformación del
entorno, y no su adaptación, lo que promueve el aprendizaje.
• PERSPECTIVA DIALÓGICA DEL APRENDIZAJE
El foco central de la transformación está en la perspectiva dialógica del aprendizaje, en
la cual todos participan e interactúan de manera igualitaria, respetando la inteligencia
cultural de todas las personas, creando sentido para el aprendizaje y fomentando
relaciones más solidarias. En las Comunidades de Aprendizaje se practica la
democracia deliberativa, en la cual las normas y decisiones son establecidas a través
del consenso. Se potencia la formación teórica y técnica para que tanto la discusión
como la aplicación de las decisiones estén basadas en la argumentación. Transformar
la estructura y la cultura escolar significa reconocer que el profesor, solo, no puede
atender la demanda de una educación de calidad para todos los alumnos; es necesario
establecer una colaboración más cercana con las familias y demás miembros de la
comunidad para que todos puedan mejorar sus resultados. Significa también creer que
aprendemos por medio de la interacción. (Comunidades de Aprendizaje 2017)
• IMPLEMENTACIÓN DE ACTUACIONES EDUCATIVAS DE ÉXITO
Los retos que la sociedad actual propone hoy no son los mismos que los de la sociedad
industrial (que caracterizó la mayor parte del siglo XX) hoy, la capacidad de acceder a
nuevas fuentes de información de manera rápida y económica ha transformado los
contextos en los que las personas aprenden, y las escuelas tienen que diversificar cada
vez más sus propuestas y actividades para garantizar que nadie quede excluido de la
sociedad de la información. Para afrontar este reto, es necesario identificar e
implementar actuaciones educativas de éxito que mejoren tanto el desempeño
académico como la convivencia en las escuelas. Actuaciones educativas de éxito son
prácticas evaluadas por investigaciones científicas, y validadas por miembros de la
comunidad científica internacional, que demuestran generar los mejores resultados en
cualquier contexto. (Comunidades de Aprendizaje 2017)
• TERTULIAS DIALÓGICAS LITERARIAS
De acuerdo con el texto Comunidades de Aprendizaje. Transformar la educación.
(2002) las tertulias dialógicas literarias se definen como una actuación educativa de
éxito enmarcada en una práctica de lectura dialógica que consiste en un encuentro
alrededor de la literatura en donde Las experiencias, emociones o sentimientos
generados a partir de la lectura pasan a ser objeto de diálogo y reflexión conjunta, con
un enfoque que va más allá del significado textual del escrito.
La experiencia individual de leer, también importante en esta práctica, se torna en el
momento de la tertulia en una experiencia intersubjetiva y la incorporación de las
distintas voces, experiencias y culturas genera una comprensión que sobrepasa a la
que se puede llegar individualmente. (Cartilla tertulia literaria- comunidades de
Aprendizaje 2017 pág. 28).
Así pues, en la tertulia literaria, desde la perspectiva dialógica, la lectura está
contextualizada y supone una comprensión compartida; promueve la reflexión crítica y
facilita mayor adquisición de competencias comunicativas; es motivadora y tiene
sentido para las personas que están en interacción en el marco de un diálogo
igualitario.
Leer no es suficiente, hablar sobre lo que se ha leído permite llegar a un conocimiento
de nuestro comportamiento en la vida social por medio del reflejo que proyecta la
literatura en nuestras vidas. Permite construir idea de comunidad y crea lazos afectivos
porque se intercambian palabras, sentimientos y experiencias. De esta manera, la
lectura se convierte en algo más que una relación entre el escritor y el lector.
En cada sesión todo el alumnado participante expone su interpretación sobre aquello
en lo que se está trabajando en la tertulia dialógica (un texto literario, una obra de arte,
una pieza musical, una aportación matemática, etc.). Así, expresa al resto aquello que
le ha suscitado, explicando por qué le ha llamado la atención, relacionándolo con
diálogos previos en tertulias anteriores, exponiendo su reflexión crítica al respecto. A
través del diálogo y las aportaciones de cada estudiante se genera un intercambio
enriquecedor que permite profundizar en aquello sobre lo que trata la tertulia,
promoviendo a su vez la construcción de nuevos conocimientos.
Ilustración 8: Fotografía: Tertulia Literaria grado 5
• CREACIÓN DE SENTIDO
Laura Catalina Campos Quijano y Rodrigo Escárraga en su texto “Tertulias Literarias:
un paso hacia la construcción de sentido” plantea lo siguiente:
La creación de sentido implica dar una determinada orientación vital a nuestra existencia, soñar y
sentir un proyecto por el que luchar, implica sentirse protagonista de la propia existencia. Fomentar la
creación de sentido implica, por tanto, la confianza y el esfuerzo para que cualquier niño o niña pueda
desarrollar la propia elección como sentido de su vida (Quijano y Escárraga 2018)
Las interacciones entre las distintas formas de entender el mundo y su representación
en el lenguaje, mediado por el aprendizaje dialógico, esto enmarcado en la práctica de
la TDL potencia un proceso en cual los estudiantes dotan de sentido el mundo que los
rodea, Señala C. Elboj, (2002):
La creación de sentido en el aprendizaje dialógico implica también un compromiso personal y con los
demás. La individualización y la autonomía desarrollan al mismo tiempo la responsabilidad personal, a
su vez, gracias a la ayuda de los demás nos esforzamos en superar aquellos obstáculos sociales que se
opongan a nuestra elección. (p.105)
La creación de sentido es una práctica concientizadora transversal a todas las acciones
educativas. Señala C. Elboj, (2002):
Enmarcada en el conjunto del aprendizaje dialógico, la creación de sentido se combina con la
solidaridad y la igualdad, con el respeto y la transformación. Es por ello por lo que no es una técnica
abstracta ni automática de aprendizaje, sino un instrumento de responsabilización de la propia vida,
ante la misma persona y ante las demás y un eje, individual y compartido, que se proyecta al futuro
personal y alrededor del cual se articulan el conjunto de los aprendizajes.
De esta manera, el proyecto de CdeA; tiene como meta principal generar en las aulas
procesos en donde el deseo de aprender y transformar va en concordancia con la
realidad social de las comunidades; las TDL revaloran la forma en que los estudiantes
conciben el aula, y no solo el espacio del aula se transforma, sino que el acto de leer se
modifica paulatinamente a través de esta metodología, pues las interacciones hacen
que los mismos estudiantes se empoderen de su voz y le den el valor merecido a sus
palabras, creando un puente entre reflexión y acción
• Análisis pedagógico alrededor de las Tertulias Dialógicas Literarias como
práctica potenciadora de creación de sentido
Al iniciar este proceso de investigación existían muchas dudas e interrogantes, pero a
la par; mucho entusiasmo y ganas de aprender, desde el comienzo de la pasantía en
Comunidades de Aprendizaje, quedó claro que este proyecto tenía un carácter y una
apuesta hacia la transformación social y educativa. Y, por ende, uno de los retos más
desafiantes era construir y ratificar una relación más cercana con los estudiantes,
profesores y demás miembros de la comunidad, para crear un sentido y un significado
alrededor de las prácticas educativas.
Esa visión sobre la construcción de conocimiento desde lo dialógico y su relación con la
transformación social, dejó en mi mente una consigna que hoy todavía repito para mis
adentros: ¨Aprendemos más y de mejor manera por medio de la interacción y del
diálogo¨.
Nuestra labor como docentes, las relaciones que entablamos con los estudiantes, y la
manera de construir nuestro saber pedagógico y llevarlo al aula, deben ser elementos
permanentes en nuestras reflexiones, ya que la institución escolar se articula dentro de
unas estructuras sociales, económicas, políticas y culturales, que condicionan nuestro
papel dentro de ella y que pueden convertirnos en unos simples transmisores de
contenidos. Tanto es así, que desde algunos sectores han definido a la escuela como
un “espacio de transmisión de conocimientos y de cultura¨, o un “aparato ideológico del
Estado””, visiones que le dan poco espacio a las posibilidades transformadoras que la
escuela que puede ofrecer para romper con la lógica del status quo.
Actualmente, algunas de las relaciones que se establecen en la acción pedagógica
están limitadas por la concepción de la educación tradicional: el docente es el que
sabe, el estudiante recibe ese conocimiento; el docente es el que educa y el estudiante
es el educado, ocultando así las capacidades de agencia de los estudiantes e
imposibilitando la construcción de sentido en el aula
Bajo esta concepción tradicional de la educación se produce en el sujeto una pasividad
acrítica que se refleja en su actuar discursivo y político; de igual manera en su
adaptación a una sociedad que le resta valor a la reflexión y se lo suma al consumo.
Los grandes problemas que enfrenta el siglo XXI, tienen su origen, en parte, en las
formas como la escuela nos ha educado y ahora es de común acuerdo que está debe
transformarse en un espacio de reflexión y de libertad, decía Paulo Freire que “ la escuela
es un espacio simbólico y comunicativo en el cual se forman y se construyen prácticas de libertad. las
cuales llevan a una concientización del sujeto, una reflexión y acción del hombre sobre el mundo para
transformarlo” (Freire, 1965, p.12). en ese sentido, si la escuela no posibilita los espacios
para el diálogo y la reflexión, será muy difícil que la educación sea una práctica que
tenga algún sentido para los estudiantes si la escuela no se transforma, el mundo no se
transforma.
Sin embargo, la educación traspasa los muros de las aulas y el espacio de la escuela y
se inserta en la cotidianidad de las prácticas sociales; en la vida misma de la gente, en
las relaciones que tejen en su comunidad, en su trabajo, y en su hogar; en ese sentido,
cada espacio de la vida es un espacio de potencial aprendizaje, donde se ponen en
juego los conocimientos y saberes que fueron realmente significativos, es acá donde la
escuela tiene un papel fundamental, crear las condiciones para que todos los
aprendizajes y conocimientos adquieran un sentido para los estudiantes, para esto, sin
duda alguna, deberá transformarse.
Esta posición sobre la educación y su carácter social y transformador, plantea que en la
sociedad actual es necesario romper con las nociones del docente y la escuela
tradicional, “en la cual se le da privilegio al conocimiento de orden técnico y cuyos
contenidos obedecen al valor del mercado y la competitividad, el utilitarismo y a
factores económicos que hacen de la enseñanza y el aprendizaje una actividad carente
de apropiación significativa del conocimiento” (Rojas Olaya, 2009, p.54), en pocas
palabras romper con la escuela domesticadora y homogeneizadora cuyo fin último es el
firme aferramiento y la reproducción del “status quo”.
Por consiguiente, desde la apuesta de CdeA, el conocimiento es construido
socialmente por medio de la interacción y el diálogo de los actores de la comunidad
alrededor de la escuela. Por ende, la escuela, en oposición a la noción tradicional, se
convierte en un espacio de encuentro, donde constantemente se resignifica la relación
maestros - estudiantes, comunidad -escuela.
Esta empresa de transformación y creación de sentido se pone en marcha a través del
lenguaje y su poder de configurar el mundo en el que vivimos, por esto, la formación de
lectores, que se daba en el marco de las TDL, representa un compromiso social por
parte de los docentes, quienes encuentran en las prácticas de lectura grupal con sus
estudiantes unas posibilidades transformadoras tanto a nivel cognitivo como social y
cultural.
A partir de la lectura de una obra en particular y a través de una metodología horizontal,
participativa y dinámica en la que los estudiantes conversan sobre la lectura y la
relacionan con su experiencia propia, las TDL logran potenciar las capacidades
comunicativas, como la expresión oral, comprensión auditiva, expresión escrita y
comprensión lectora, elementos clave para fomentar la participación y la creación de
sentido en el aula.
Los procesos cognitivos que giran alrededor de las TDL, no se limitan exclusivamente a
las competencias comunicativas individuales de los estudiantes, sino que van de la
mano con la construcción social y colectiva del conocimiento, ya que este se da a partir
del diálogo horizontal e igualitario sobre sus experiencias de vida y sus experiencias
lectoras. Así pues; por medio las competencias comunicativas se ponen en movimiento
procesos a nivel individual y social. Lomas (1999) afirma que:
“La competencia comunicativa es un conjunto de conocimientos (socio)lingüísticos y de habilidades
textuales y comunicativas que se van adquiriendo a lo largo del proceso de socialización de las personas
(dentro y fuera de la escuela). A medida que nos vamos relacionando con otras personas, en contextos
diversos, vamos adquiriendo y dominando los conocimientos lingüísticos y textuales, las destrezas
comunicativas y las normas socioculturales que caracterizan los intercambios comunicativos en las
diferentes situaciones de comunicación de la vida cotidiana”. (p.26)
En la actualidad, variadas ciencias del lenguaje se encuentran orientadas hacia el
estudio del uso lingüístico; se considera el uso lingüístico como una actividad
interactiva cuyos participantes están movidos por una intención en un contexto
determinado; la lingüística textual, el análisis del discurso, teorías de la enunciación;
todas estas ciencias del lenguaje y muchas otras se preocupan por los fenómenos
lingüísticos relacionados con la producción y la interpretación de significado.
Así pues, desde estas perspectivas, los objetivos y logros de la enseñanza se ven
modificados, pues lo más importante será que los niños aprendan no solo a leer y
escribir como requisito curricular, sino que aprendan a escuchar, hablar a leer y escribir
con un fin; usar las palabras para hacer cosas. ( Lomas, C.1999, p.36).
Es precisamente en este momento donde las TDL, potencian y fortalecen las
competencias comunicativas al hacer de este ejercicio de lectura compartida un
espacio donde se interioriza y se fortalece la creación de sentido en los estudiantes de
5° grado del colegio buenos aires. Esta AEE va en perfecta sincronía con el MEN.
(2006) el cual sostiene:
Lo que verdaderamente hace posible desarrollar las competencias en su plena expresión, es la
generación de situaciones de aprendizaje significativas en donde la formulación de problemas y la
búsqueda de respuestas a ellas, la valoración de los saberes previos, el estudio de referentes teóricos,
las preguntas constantes, el debate argumentado, la evaluación permanente, sean ingredientes
constitutivos de toda práctica pedagógica.
Así pues; en el gusto y la apropiación de los estudiantes de la lectura como proceso
transformador, la escuela y la comunidad ejercen un influjo en la forma en cómo sus
niños conciben el lenguaje, en especial la lectura. Al respecto Lomas, C. (1999) nos
dice:
aprender a hablar una lengua no sólo aprendemos a utilizar la gramática de esa lengua sino también
el modo más adecuado de usarla según las características de la situación de comunicación y de los
interlocutores, según los fines que cada uno persiga en el intercambio comunicativo, según el tono
(formal o informal) de la interacción, según el canal utilizado (oral, escrito, formas no verbales como los
gestos...), según el género discursivo (conversación espontánea, entrevista, exposición, narración,
descripción, argumentación...) y según las normas que rigen el tipo de situación comunicativa de la que
se trate. Dicho de otra manera: al aprender a usar una lengua no sólo aprendemos a construir frases
gramaticalmente correctas (como subraya Chomsky) sino también a saber qué decir a quién, cuándo y
cómo decirlo y qué y cuándo callar.
Las TDL transforman el aula en un espacio simbólico y comunicativo en el que se
desarrollan gran variedad de acciones, (por medio de la lectura y el diálogo igualitario)
algunas intencionadas, otras tantas escapan a la determinación de antemano; de igual
manera se revalora el territorio escolar por medio de las AEE, y más específicamente
las TDL las cuales renuevan las dinámicas y las formas en que se lee, y la manera en
cómo los estudiantes de grado 5° conciben el salón de clases; pues al avanzar en las
sesiones de TDL, se evidenciaba por parte de los estudiantes una apropiación de la
AEE. Así lo expresa Jhon, estudiante de 5°:
“Me gustan las tertulias literarias porque las personas que antes no participaban ahora si lo
hacen…además ya la profesora no tiene que regañarnos para que nos organicemos en el salón”
Una de las obras leídas en la realización de las tertulias fue ¨Alicia en el país de las
maravillas¨ de Lewis Carrol; este libro resultó de gran interés para los estudiantes ya
que su lenguaje no era difícil de comprender y la lectura se hacía amena. Además, por
ser la protagonista de la historia una niña; se generó una identificación y un interés de
los estudiantes con esta historia fantástica; con el pasar de las tertulias el número de
participaciones se hacía mayor y esto hacía más nutrido e interesante el ejercicio de
lectura dialógica; esto se relaciona directamente con un interés genuino de los
estudiantes por participar y esto supone también las mejoras a mayor escala, tanto a
nivel de expresión oral como en la construcción por parte de los mismos estudiantes de
un aprendizaje significativo. Los estudiantes de grado 5° modificaron la noción del
salón de clases; así se evidencia en lo expresado por la profesora titular del área de
español, en una charla llevada a cabo en la hora de descanso:
¨los niños ahora respetan la palabra, piden el turno para hablar, y lo más bonito es que les emociona
leer, esperan emocionados los días de tertulia literaria y yo sin llegar; los chiquitos ya están en mesa
redonda y organizados¨.
En consecuencia, las TDL hacen del salón de clase el espacio donde confluyen las
más variadas dinámicas y discursos sociales; moldea como greda el lenguaje de los
participantes, y lo convierte en una elaboración discursiva de la intersubjetividad,
producto de una actividad significativa entre las personas que involucra un trabajo
interpretativo mutuo.
El siguiente texto abordado en las TDL se trata de ¨Los tres mosqueteros¨ del autor
Alexandre Dumas; un texto muy valorado e interiorizado por parte de los estudiantes de
grado 5°; pues en su trama y narrativa se encuentran a modo de moraleja si se quiere
llamar así; reflexiones sobre la amistad sincera y el compañerismo; temas muy
recurrentes en las reflexiones e intervenciones realizadas en las TDL.
Así se muestra en este apartado de algunas intervenciones en relación con el tema:
Juan: Me gusta mucho la frase de esta página, uno para todos y todos para uno…acá en el colegio
tenemos compañeros con los que jugamos, vivimos cerca y eso chévere porque todos nos conocemos y
aunque no todos somos amigos, si nos ayudamos entre nosotros, como los tres mosqueteros.
Jenny: Con mi hermana nos ayudamos así ella este en otro salón; vamos juntas a la tienda en
descanso, yo la ayudo a hacer las tareas porque mi mama trabaja en el cultivo de flores y llega cansada.
Daniela: Yo acá en el colegio tengo muchos amigos, en el barrio también; pero acá me gusta porque
somos juiciosos; mira a Kevin que antes molestaba y no dejaba hacer clase, ahora habla más y juega con
nosotras en el descanso.
Heinner: Como los tres mosqueteros debemos ayudarnos y ayudar en la casa; nuestras mamitas llegan
cansadas a veces y lo mejor es que podamos ayudarlas como ellas nos ayudan a hacer tareas, a leer y a
estar pendientes de nosotros
En estas intervenciones realizadas por los estudiantes desde las de las TDL se
evidencia como por medio del diálogo igualitario se posibilita la construcción de sentido
de manera grupal y transforma de manera simbólica, por medio de la construcción, y
gracias a la memoria- una representación de la realidad que constituye el universo de
significados y de saberes previos que tienen de su contexto.
Una de las metas del proyecto de CdeA, es crear las condiciones que les permitan a
los estudiantes de los colegios donde se realizan las AEE desarrollar su capacidad de
organizar y estructurar, de forma dialógica su experiencia y de esta manera, elaborar
representaciones de la realidad para utilizarlas y transformarlas.
• Apropiación, interiorización y transformación
El proyecto Comunidades de Aprendizaje marcó una pauta importante en el colegio
generando alternativamente la implementación de algunas AEE en el PEI de la
Institución, así lo expresa la maestra titular del grado 5° en una entrevista realizada:
“Es un proyecto que facilita tanto la manera en cómo se enseña en el colegio, como la manera en que
se desarrollan las clases… nosotros; la mayoría de los profesores implementamos dentro de las clases las
tertulias …y con el pasar del tiempo vemos cambios muy positivos, tanto en la convivencia; me refiero a
respetar la palabra, a pedir el turno para hablar; de igual manera, el colegio está muy comprometido con
esta labor y lo que esperamos es que estas actividades de las cuales no solo aprenden los niños; sino
nosotros los maestros también se conviertan en algo habitual”.
Ilustración 9: Fotografía: profesora titular grado 5
Vale la pena, hacer una revisión del proceso de participación por parte de los
estudiantes del grado 5°, en la dinámica de la TDL ya que este proceso en el aumento
y de las intervenciones evidencia la interiorización por parte de los estudiantes de esta
AEE.
A pesar de que la mayoría se conocían entre ellos; al principio era claro que los
estudiantes de grado 5° de primaria del I.E.D Técnico Industrial sede Buenos Aires,
tenían un gran miedo a hablar en público, el salón estaba conformado por 22
estudiantes, 15 hombres y 7 mujeres, los cuales la gran mayoría viven en la vereda; en
un comienzo las intervenciones eran cortas y no tenían relación directa con los textos
específicos para las TDL.
Sin embargo, con el pasar de las sesiones y una vez afianzada la metodología de la
TDL por parte de los estudiantes, las intervenciones eran más numerosas y extensas, y
la dinamización que le da vida a la TDL empezaba a transformar la noción niños en
relación con la palabra y el gusto por la lectura.
Durante las primeras tertulias surgieron en promedio 4 a 6 participaciones, pero
conforme avanzaban las sesiones y la dinámica se apropiaba, las intervenciones
aumentaron significativamente. Hasta llegar al momento en el cual la mayoría de los
estudiantes realizaban aportes a la TDL.
Se evidencia participaciones con un componente reflexivo muy importante, situaciones
cotidianas, momentos importantes para cada estudiante; anécdotas las cuales generan
entre los sujetos una creación de sentido alrededor del acto de leer y su relación con la
experiencia vivida. A continuación, observaremos algunas intervenciones de los
estudiantes de grado 5 registradas en el diario de campo, las cuales nos muestran la
riqueza de los aportes elaborados en este proceso:
Edwin: “Alicia estaba sola en el bosque, pero tenía un amigo que la acompañaba, el conejo; nadie
puede estar solo; todos tenemos amigos que nos acompañan, nuestra familia, amigos del colegio y los
profesores acá en el colegio”.
Leidy: “Tenemos que cuidar a los animales, por ejemplo; en la casa tenemos animalitos y a mí me gusta
mucho jugar con ellos; pero me da tristeza ver a los perritos de la calle…cuando sea grande quiero tener
una casa gigante para cuidar todos los animalitos de la calle”.
Ilustración 10: Fotografía: Tertulia Literaria grado 4°- 5
Cada persona en particular tiene un bagaje de experiencias previas, una forma única
de articular los libros leídos en las TDL con su mundo de la vida.
En el caso específico de CdeA; la apuesta desde la TDL era potenciar las capacidades
de los estudiantes, y contribuir desde las AEE a la formación de sujetos capaces de
pensar, hablar, escuchar, interpretar y transformar su entorno.
En el siguiente cuadro interpretativo se toman en cuenta tres dimensiones: dimensión
actitudinal, socio afectiva y sociocultural, como referencia para el análisis de la
información, este cuadro contiene algunas de las intervenciones de los estudiantes de
5° de primaria, intenta reconocer puntos de encuentro entre las reflexiones realizadas
alrededor de las TDL y su correlación con la construcción por parte de los estudiantes
de aprendizajes significativos, mediados por el diálogo y su relación con su
cotidianidad.
En segundo lugar, este insumo permite un acercamiento reflexivo al tema
problematizador, en este caso en particular, indagar el cómo las tertulias literarias
potencian la construcción y creación de sentido en los estudiantes.
participantes Dimensión Dimensión Dimensión Comentarios
actitudinal socioafectiva sociocultural
Juan Al iniciar las T.D.L con el grado 5°, se evidenció que había estudiantes más receptivos a la dinámica de la T.D.L, uno de ellos fue juan quien desde el principio de las actividades se notaba dispuesto a participar constantemente. Los estudiantes con el transcurrir de las sesiones y al afianzar más la metodología se mostraron más dispuestos, aunque por ser aún tan jóvenes se estima que se requiera mayor esfuerzo y acompañamiento en los procesos de toma de palabra y diálogo igualitario.
Las intervenciones de los estudiantes permiten tomar postura ante la cotidianidad de sus experiencias, además, se nota que las estudiantes regularmente se centran en describir su cotidianidad y relaciones más cercanas esto se presumen que lo hacen con el fin de construir ideas
sobre el medio que
lo rodea, sobre la
familia y la escuela
y sus compañeros.
Se evidencio que la
experiencia
dialógica y la
metodología de la
T.D.L fortalece la
forma en cómo se
concibe el salón de
clases; el diálogo
igualitario se
convierte en un
factor determinante
para fortalecer el
respeto por la
palabra y por lo que
se expresa con ella,
Me gusta mucho la
frase de esta pag..,
uno para todos y
todos para
uno…acá en el
colegio tenemos
compañeros con los
que jugamos,
vivimos cerca y eso
chévere porque
todos nos
conocemos y
aunque no todos
somos amigos, si
nos ayudamos entre
nosotros, como los
tres mosqueteros.
Daniela Las participaciones de los estudiantes alrededor del texto escogido motivan a los demás estudiantes a participar gradualmente de la metodología de las T.D.L se fortalece la Capacidad de hablar y escuchar lo que dicen otros compañeros.
Hay participaciones
en las cuales se
muestran
valoraciones sobre
los compañeros;
estas intervenciones
están centrados en
el cambio actitudinal
y cómo estos
cambios generan
nuevos tipos de
relaciones en el
salón de clase.
Las T.D.L permiten
mediante el diálogo
igualitario y el
respeto de la
diferencia generar
nuevos vínculos
entre los
estudiantes,
modificando las
interacciones y
concepciones que
tienen los
estudiantes sobre
sus compañeros y
sobre ellos mismos
Yo acá en el colegio
tengo muchos
amigos, en el barrio
también; pero acá
me gusta porque
somos juiciosos;
mira a Kevin que
antes molestaba y
no dejaba hacer
clase, ahora habla
más y juega con
nosotras en el
descanso.
Jenny En las
intervenciones con
el pasar de las
sesiones se
evidencia más
capacidad
discursiva y
relacional por parte
Por ser una zona
rural, se muestra
una construcción de
relaciones afectivas
mucho más
cercanas, esto se
debe a la cercanía
de los espacios
Existen en las
participaciones de
los estudiantes
apreciaciones que
develan dinámicas
del contexto cultural
de la región. se
evidencia la forma
Con mi hermana
nos ayudamos así
ella esté en otro
salón; vamos juntas
a la tienda en
descanso, yo la
ayudo a hacer las
tareas porque mi
de los niños; se
integran aspectos
de la vida familiar en
los discursos y esto
enriquece de
manera notoria la
elaboración de
aprendizajes
significativos.
Es frecuente
encontrar en la
escuela hermanos,
algunos de ellos en
cursos diferentes y
otros en el mismo
salón de clase y
esto en ocasiones
genera indisciplina
geográficos y las
dinámicas culturales
de la región y
específicamente de
la familia
en que los niños
construyen
cooperativamente
nuevas maneras de
asumir el contexto
escolar
mama trabaja en el
cultivo de flores y
llega cansada.
Heinner
Las participaciones
en las T.D.L, junto
con la interiorización
de la metodología
participativa genera
un espacio en
donde el diálogo
igualitario es
importante a la hora
de generar actitudes
dentro del salón de
clase; esto se
evidenció con el
transcurrir de las
sesiones; y con la
autorregulación de
los propios niños a
la hora de realizar
las T.D.L
Las dinámicas
familiares y las
experiencias propias
de este campo;
alimentan la
mayoría de las
intervenciones de
los estudiantes de
grado 5°; el papel
de la mujer es
importante y
resaltado por los
participantes, esto
evidencia que las
T.D.L al ser un
ejercicio compartido
y dialógico, potencia
y fortalece que los
niños construyan
una escala de
valores y acciones
De nuevo se resalta
la construcción
cooperativa de
relaciones y
saberes, los cuales
están directamente
relacionados con la
comunidad en la
que viven
Como los tres
mosqueteros
debemos ayudarnos
y ayudar en la casa;
nuestras mamitas
llegan cansadas a
veces y lo mejor es
que podamos
ayudarlas como
ellas nos ayudan a
hacer tareas, a leer
y a estar pendientes
de nosotros
REFLEXIÓN PEDAGÓGICA DE LA EXPERIENCIA EN LA PASANTÍA
Comunidades de Aprendizaje me permitió observar y ser testigo de que si es posible
crear escenarios donde por medio de la lectura se transforme y se revaloren las
diversas maneras de aprender y de pensar, teniendo en cuenta las diferencias; los
contextos y las situaciones educativas implícitas en la escuela.
Como futuro docente y pasante del proyecto fue muy satisfactorio evidenciar como con
el pasar de las sesiones y una vez afianzada la metodología de la TDL por parte de los
estudiantes, las intervenciones eran más numerosas y extensas; durante las primeras
tertulias surgieron en promedio 4 a 6 participaciones, pero conforme avanzaban las
sesiones y la dinámica se apropiaba, las intervenciones aumentaron significativamente.
Sin pensarlo; pero si esperando; se llegó al momento gratificante y significativo como
docente en formación: llegar al momento en el cual la mayoría de los estudiantes
realizaban aportes a la TDL, era emocionante escuchar las participaciones de los
niños y su entusiasmo al apoderarse de la palabra, pero sin duda, lo que más me
generó reflexiones y sorpresa fue escuchar en las voces de los estudiantes discursos
con un componente reflexivo muy importante, situaciones cotidianas, momentos
importantes para cada estudiante; anécdotas las cuales generan entre los sujetos una
creación de sentido alrededor del acto de leer y su relación con la experiencia vivida.
Para las personas que participamos en este transformador proceso educativo, más allá
de la teoría, esta pasantía representó un compromiso con la realidad. Considerar el
diálogo y la lectura como elementos de transformación en pro de la igualdad y la
concienciación en palabras de Freire, hablamos del modo como se actúa en la relación
concreta que favorece a una persona y a un grupo de personas en su proceso de
aprendizaje.
El proyecto Comunidades de Aprendizaje, implicó en su participación una chispa vital
con la labor docente, aclaró dudas personales sobre la labor pedagógica; pero lo más
importante y valioso en todo este proceso, fue soñar y sentir un proyecto por el que
luchar, esto conlleva sentirse protagonista de la propia existencia.
• CONCLUSIONES
En mi experiencia como docente en formación y pasante en el proyecto comunidades
de aprendizaje; pude observar y ser testigo de cómo si es posible la transformación de
las prácticas educativas en la escuela. Una transformación que sobrepasa al ámbito
institucional; y se instala en la esfera de lo subjetivo; son numerosas, casi incontables;
las experiencias y anécdotas que surgieron en este proceso. A continuación, se
mencionan algunas reflexiones a modo de conclusión, que desde lo personal y
profesional pienso que sirven para hacer una retroalimentación crítica de los procesos
vividos.
• La propuesta educativa de comunidades aprendizaje, en la cual la innovación y
la participación de la comunidad es un eje fundamental, tanto en lo teórico como
en lo práctico, tiene mucho que ofrecer al contexto educativo colombiano, abre
puertas y ventanas para pensar y construir una formación crítica,
concientizadora y significativa para las comunidades, desde lo institucional.
• El ejercicio docente requiere que constantemente se esté reflexionando sobre lo
realizado, pues el compromiso ético de formar sujetos críticos en una sociedad
con distintas problemáticas como la nuestra es una tarea que implica una
constante problematización y reflexión sobre las prácticas educativas que se
llevan a cabo en la escuela, nosotros, como docentes en formación en lengua
castellana y humanidades tendremos la tarea de formar lectores y escritores,
que encuentren en estas prácticas( lectura y escritura) un eje significativo de
conocimiento, encuentren visiones de mundo distintas; ya que cada texto se
construye en la interacción entre el lector cargado de experiencias, un contexto o
situación comunicativa específica y un texto, el cual es la presentación de una
cosmovisión ante la vida, la literatura como puente para potenciar la capacidad
creadora y reflexiva de los estudiantes es de vital importancia en las aulas a
través de proyectos de aula o unidades didácticas ,todas estas herramientas
sustentadas y articuladas con una experiencia vivencial en las prácticas
educativas pueden conducirnos a generar en los estudiantes actitudes reflexivas
y críticas que los conviertan en actores sociales que modifican su contexto.
• La escuela es un espacio simbólico y comunicativo; un espacio donde los
sujetos construyen proyectos alrededor de saberes y competencias; la acción
pedagógica significativa se enmarca en las prácticas a través de las cuales se
teje una interacción simbólica de reconstrucción cultural y construcción de
sentido, todo esto mediado por el lenguaje.
• La Tertulia Dialógica Literaria se convirtió en una herramienta que potencia la
creación de sentido en las dinámicas académicas y sociales del grado 5°, esta
AEE al estar pensada alrededor del lenguaje, entendiéndolo como una
capacidad innata y subjetiva, pero también como una construcción social,
mediada por la experiencia y la interacción con los demás, promueve el respeto
hacia la diferencia y el diálogo como puente para construir sentidos y
significados ante las lecturas realizadas.
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