MARÍA EN LOS TEXTOS EVANGÉLICOS

ANUNCIO DE LA ENCARNACIÓN.

• María era una de esas personas

que llamamos: pobres de Yavé.

• Oraba insistentemente para que

Dios enviara un Salvador para los

pobres de su pueblo.

• María recibe “una visita” o

una revelación muy especial

en la profundidad de su

oración, en la intimidad de su

alma.(El ángel Gabriel

anunció a María)

• Será madre sin cooperación

de varón. Será Dios el padre

de su Hijo.

• No debió entender mucho.

• Lo más probable es que recibiera este mensaje en su

insistente oración por su Pueblo, rogando a Yavé que

cumpliera su promesa de liberación.

• ¿Cómo será esto?

• Para Dios no hay nada imposible, le dijo el ángel.

• María creyó: “ Yo soy la servidora del Señor. Hágase en

mi según tu palabra.”

Con esta actitud de María, la humanidad

entera recibía “la plenitud de Dios”, Jesús,

que ya habitaba en María.

Su embarazo era algo altamente misterioso.

Pero el ángel le había anunciado, otro

embarazo, largamente esperado, el de su

prima Isabel.

Allá fue a comunicar su alegría y su misterio,

a conocer y afirmar que, para Dios nada hay

imposible.

Los grandes acontecimientos salvadores,

son obra de Dios, no del hombre.

• Isabel es quien siente que

Dios ha llegado a su casa:

• “Bendita entre las mujeres

y bendito el fruto de tu

vientre.”

• Mi niño ha saltado de

alegría al sentir tu

presencia.

• Tu presencia es la Dios

encarnado, humanizado.

• La Madre de mi Señor (Dios)

viene a visitarme. Dios se

solidariza con la alegría de los

pobres, Dios escucha los

gemidos de los sufrientes.

• Dios escucha los lamentos de

quienes ponen en Él su

esperanza.

• María ha peregrinado llevando elmisterio en su vientre y haquedado llena de Dios:

• “Mi alma glorifica al Señor y miespíritu se alegra en Dios, miSalvador.”

• Dios, al fijarse en mi, hamanifestado el amor por lospobres.

• Ha cambiado el pensamientosobre Dios: los pobres, los quesufren, los misericordiosos, sonamados por Dios.

• Los necesitados han sidosatisfechos.

• Los satisfechos han quedadovacíos.

• El Hijo de Dios “ha sido enviado para hacer un juicio:

que los que ven, sigan ciegos y los ciegos, vean.” Un

juicio a los soberbios, a quienes lo saben todo. Seguirán

sin conocer a Dios. Jn.9, 39.

• Ese es el Mesías que se ha encarnado en María. El

Salvador es pobre y humilde, como retoño en el

desierto. El poder de Dios es misericordia.

• María sabe que nada ha cambiado en su status social.

Se quedó sirviendo hasta que llegó el Precursor.

• Luego, regresó a Nazaret, a la casa pobre.

NACIMIENTO DE JESÚS

• Lc. 2, 1-21

• El poderoso Emperador ordena y

todos deberán peregrinar a su

ciudad de origen para

empadronarse.

• Quiere conocer cuántos son los

que deberán pagar impuestos.

• Los Zelotes se rebelan contra el

imperio.

• María y José caminan

humildemente como pobres y

oprimidos de su pueblo.

• María es un sagrario, portadora

de Dios, de la salvación, también

para el Emperador.

• Nos salvarán los pobres: dice el

silencio de Dios en María.

• El Dios “todopoderoso” que nos

enseñan los rabinos,

• ¿ no podría hacer las cosas de otra

manera más brillante?

• María y José aceptan el misterio de

Dios.

• Belén está repleto de gente. Otros

parientes habrían llegado antes y

ocuparían la casa que podría

pertenecer a algún pariente de José.

• Por eso eligen algunas de esa

cuevas donde los pastores se

refugian y pasan el frío de la noche.

• Y se derramó el misterio de Dios en una pesebrera de animales. No había palacios ni templos para Dios.

• Algunos creyentes seguimos intentando cambiar el pensamiento de Dios y nos gustaría una gran catedral o una confortable vivienda.

• Jesús nos dirá: el Templo soy yo. En mi habita Dios.

• María fue el primer templo de Dios. María la mujer humilde, la que amasa el pan con sus manos y va a buscar agua a la fuente, es portadora de Dios..

• El llanto y la alegría, reciben al Salvador.

• María y José están cubiertos por el misterio de Dios.

• Ello se hace evidente cuando llegan los pastores: Los que no pueden ingresar al templo por su condición de impuros, son los primeros en reconocerlo y acogerlo.

• El Mesías es un niño envuelto en pañales, que vive en nuestra casa, la de los pastores y los pobres.

• “Encontraron a María, a José y al Niño acostado en un pesebre.”

• Es verdad lo que cantó María: “Ha derribado de su trono a los poderosos”.

• “María conservaba todos estos recuerdos y los meditaba

en su corazón”.

• Y nosotros los olvidamos y miramos al Emperador y

construimos palacios para Dios y nos vestimos como

reyes y no creemos que el camino de los pobres es el

camino de Dios.

• Los pastores regresaron a cuidar sus ganados,

glorificando y alabando a Dios.

• Nada ha cambiado en su status. Su vida ha sido

salvada.

RESCATE DEL PRIMOGÉNITO

• Lc. 2, 22-39

• La ley se lo imponía: Todo primogénito será ofrecido a

Dios.

• Para rescatarlo, los pobres ofrecían un par de

pichoncitos.

• María y José son fieles judíos y cumplen las leyes.

• Un anciano, un pobre de Yavé, esperaba la liberación

del pueblo. No la de un general, sino de un creyente fiel.

• Al ver al niño exclama Simeón: Mis ojos han visto al

liberador de mi pueblo. Ya puedo morir en paz. Dios fiel,

cumple sus promesas.

• María y José, no terminan deadmirarse de lo que sucede con suhijo. Van descubriendo un caminomisterioso por donde Dios los lleva.

• Es sólo el comienzo del camino:Simeón continúa:

• “Mira, este niño hará que muchoscaigan y se levanten en Israel, Serásigno de contradicción y a ti misma,una espada te atravesará el corazón;así quedarán al descubierto lasintenciones de muchos.”

• Misterio tras misterio. El Salvadorserá ocasión de ruina. ¿Cómo? ¿Porqué?

• María guardaba estas cosas en sucorazón.

PRIMERA PASCUA DE JESÚS

• Lc. 2, 41-52

• “Sus padres iban cada año aJerusalén a la fiesta dePascua. Cuando el Niñocumplió doce años, subieron acelebrar la fiesta, según lacostumbre.”

• Aquí está el modelo de unafamilia pobre que hace elesfuerzo de fidelidad a Dios,recordando y agradeciendo suliberación.

• Jesús se queda en Jerusalén.

• Otro acto misterioso de esteniño. Todo llega al corazón deMaría sin sentido, escondidoen el misterio de Dios presenteen su Hijo.

• María y José regresan abuscarlo, angustiados.

• Y lo encuentran en el Templo,en la catequesis, entre losmaestros de la ley.

• Hay que suponer las preguntasque Jesús se haría enaquellos diálogos con losdoctores.

• Los padres se asombraron.¿Por qué has hecho esto? Tehemos buscado angustiados.

• ¿Por qué me buscaban? ¿Nosabían que tengo queocuparme de las cosas de miPadre?

• Esta es la clave: Jesús ya sesiente todo de Dios.

• María no entiende la respuesta porque está ante el

misterio de Dios. Pero “conservaba cuidadosamente

todos estos recuerdos en su corazón.”

• Así vive María el misterio de Dios, en la fe y en la

fidelidad.

• Lo va a necesitar durante toda su vida.

• “Jesús bajó a Nazaret y siguió obedeciéndolos.”

• Y ejerciendo el oficio de trabajador pobre en un

pueblo ocupado, oprimido y explotado.

• Luego vienen días de vida sencilla enNazaret.

• Jesús, que tuvo que ser cuidado,educado con cariño maternal, vacreciendo en sabiduría y gracia.

• Muchas serán las preguntas de suHijo que María no sabría responder.Le enseña a orar, le conduce a laSinagoga, pero Jesús se hace cadadía más preguntón sobre las formasraras de vivir la fe de su pueblo.

• Mi Padre diría: no es así.

• ¿Por qué abandonan a los pobres?

• ¿Por qué el ayuno, las normas delsábado, los castigos a la mujer?

• “Jesús crecía en sabiduría, en estatura y gracia ante los

hombres.”

• Y María recibiría las preguntas, los mensajes y las

extrañezas de Jesús ante la situación de su pueblo y de

una forma de religiosidad tan lejos del corazón

misericordioso del Padre.

• Todo estaba listo para responder al grito de alerta de

Juan Bautista:

• “Ha llegado el momento de la justicia de Dios. El hacha

está a punto de cortar los árboles que no dan fruto.”

MADRE Y HERMANOS

• Lc. 8, 19-21 y Lc. 11, 27-28

• Jesús, ha sentido el llamado

del Padre y se convierte en un

profeta y misionero itinerante.

• En Lucas 8, 19 avisan a Jesús,

que estaba rodeado de una

multitud:

• “Tu madre y tus hermanos (no

dice hijos de María) te buscan”

• Jesús responde:

• “Estos, los que escuchan la

Palabra, son mi madre y mis

hermanos.”

• En otro lugar dice que lo

buscaban porque decían: se

ha vuelto loco.

• María, presionada por sus parientes, temerosa de que

algo malo pudiera ocurrir a su hijo, los acompaña.

• Ciertamente, María es quien escucha la palabra y es fiel

a ella.

• La que guardaba todas las palabras y acciones de su

hijo en su corazón.

• Pero es un corazón de madre que presiente el dolor y el

final trágico para su amado Hijo.

• Por eso, lo seguirá en silencio.

• Jesús ha tomado el camino de “los locos”, los que

encuentran a Dios y lo dejan todo por Él.

• En el texto de Lc. 11,27, una mujer entusiasmada ante

sus palabras y el testimonio de su vida, exclama:

• “Dichoso el seno que te llevó y los pechos que te

amamantaron.”

• A lo que Jesús responde:

• “Dichosos los que escuchan la Palabra y la practican.”

• Es como decir: María no es dichosa por ser madre, sino

porque ha sido fiel a la vocación de Dios.

• Dichosa por decir SÍ a Dios.

• En el Reino de Dios que ha venido a anunciar y crear

Jesucristo, todos seremos hermanos.

• No tiene importancia la carne ni la sangre y menos las

grandezas y los poderes o sabiduría humana.

• Todo ha cambiado. Ahora son dichosos los pobres, los

marginados, los débiles, pero fieles a Dios y hermanos

de los hombres.

• Hay que cambiar el modo de pensar y ver la vida.

• Nadie es padre, nadie es señor. María es hermana.

• Un nuevo valor, lo trascendente, ha ingresado a la vida

del hombre.

EL PRIMER SIGNO: UNA BODA.

• Jn. 2, 1-12

• Cuando escribe Juan su evangelio, la Iglesia vive ya

sesenta años haciendo memoria de Jesús. Juan

aprovecha algunas de las acciones de Jesús para

convertirlas en un signo, un signo que sea enseñanza

de una realidad nueva.

• La Iglesia ha visto a María durante siglos, en las bodas

de Cana, como la mujer preocupada de los demás,

afligida con la aflicción de los esposos, sirviendo como

la servidora que ha sido siempre.

• Además, podemos descubrir en estas bodas, el signo

del Banquete del Reino.

• Estas bodas, donde está María y son invitados Jesús y

sus discípulos, son aún bodas del Antiguo Testamento.

• Aún no ha llegado la boda, la Pascua liberadora de

Jesús. La Hora de Jesús.

• En esas bodas falta el vino de la alegría y la esperanza.

• Así lo siente María y le pide a su Hijo que acelere ese

día, el día de la alegría y la felicidad.

• Jesús responde: “No ha llegado mi hora.”

• María es siempre humilde y acepta a Dios. Por eso dice

solamente: “Lo que Él les diga, háganlo.”

• Ella sabe que Jesús es el buenvino que, haciendo lo que Él nosdiga, ya ha llegado el Reino y laalegría. Ella, acogiendo a Dioscon humilde fe, ya está en elReino de la Alegría.

• Y se realiza el signo.

• Esas bodas, con bueno yabundante vino, son el signo delReino, que ya ha llegado con lossignos y las palabras de Jesús:sanando, liberando, perdonando,anunciando la misericordia deDios.

• Nosotros, solamentenecesitamos poner el agua denuestra buena voluntad y deseosincero de ser hermanos. Asírealizamos la presencia delReino.

JESÚS, MARÍA Y LA

IGLESIA.

• Jn. 19, 25-27.

• El segundo texto mariano de Juan, con

María asistiendo a su muerte, es el

signo del testamento de Jesús.

• “Jesús al ver a su madre y junto a ella al

discípulo a quien tanto amaba, dijo a su

madre”:

• “Mujer, ahí tienes a tu hijo.

• “Después dijo al discípulo”:

• “Ahí tienes a tu madre,”

• “Y desde aquel momento el discípulo la

recibió como suya.”

• Jesús no deja sola a su Madre. Leencomienda al cuidado de muchoshijos, simbolizados en Juan.

• A estos hijos, les pide que la recibancomo madre.

• Desde aquel momento María pasa aser la Madre de la Iglesia.

• Desde aquel momento la Iglesiacuida de María, porque es lamemoria viviente de Jesús.

• En María se halla Jesús presente enel Iglesia de una manera especial.Mirando a María, conocemos mejora Jesús.

• Cuidando a María, llegamos al Jesúsmisericordioso y fiel, cuidamos aJesús y cuidamos a la Iglesia.