Modelos del conocimiento en Leibniz y Hume

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MODOS DEL CONOCIMIENT O LEIBNIZ VERDADES DE RAZÓN Se basan en el principio de no contradicción: ( p p ) Son innatas. Su justificación : el entendimiento divino VERDADES DE HECHO Se basan en el principio de razón suficiente. No innatas. Su justificación: voluntad divina. HUME RELACIONES DE IDEAS Su verdad es independiente de la experiencia, no se refieren a hechos, sino a relaciones entre ideas ( todo y parte ) que proceden de la experiencia. Son analíticas y necesarias. Su ámbito : las ciencias formales Cesar pasó el Rubicón” El predicado no está contenido en el sujeto. VERDADES DE HECHOS No son analíticas, ni necesarias. Su justificación está en las impresiones. Su ámbito : las ciencias empíricas. Tenemos conocimientos ciertos del pasado y presente, pero no del futuro. El conocimiento de hechos futuros se basa en el principio de causalidad y uniformidad de la naturaleza. Pero es un conocimiento probable “El todo es mayor que las partes” El predicado está contenido en el sujeto MODOS DEL CONOCIIENTO

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MODOS DEL CONOCIMIENTO

LEIBNIZ

VERDADES DE RAZÓN

Se basan en el principio de no contradicción: ( p p )

Son innatas. Su justificación: el entendimiento divino

VERDADES DE HECHO

Se basan en el principio de razón suficiente.

No innatas.Su justificación: voluntad divina.

HUME

RELACIONES DE IDEAS

Su verdad es independiente de la experiencia, no se refieren a hechos, sino a relaciones entre ideas ( todo y parte ) que proceden de la experiencia.Son analíticas y necesarias.Su ámbito : las ciencias formales

“Cesar pasó el Rubicón”

El predicado no está contenido en el sujeto.

VERDADES DE HECHOS

No son analíticas, ni necesarias. Su justificación está en las impresiones.Su ámbito : las ciencias empíricas.Tenemos conocimientos ciertos del pasado y presente, pero no del futuro. El conocimiento de hechos futuros se basa en el principio de causalidad y uniformidad de la naturaleza. Pero es un conocimiento probable basado en la creencia que se forma con el hábito.

“El todo es mayor que las partes”

El predicado está contenido en el sujeto

MODOS DEL CONOCIIENTO