NUEVO MUNDO ISRAELITA · 2018. 10. 3. · 19 al 26 de Iyar de 5776 OPINIÓN NUEVO MUNDO ISRAELITA...

OPINIÓN

Las cinco teorías de conspiraciónantisemitas más jocosas

Por Yair Rosenberg(pág. 3)

OPINIÓN

La última cartaPor Anita Blum

(pág. 3)

KEHILÁ

Tzeirim Fest 2016 celebra los 49 años

de reunificación de Jerusalén (pág. 6)

www.nmidigital.comSemanario al servicio de la comunidad judía de VenezuelaNº 201127 de mayo al 3 de junio de 2016AÑO XLIV @MundoIsraelita

NUEVO MUNDO ISRAELITA

“La escritura es lamayor ilusión para lo claro”

Elisa Lerner

OPINIÓN NUEVO MUNDO ISRAELITA19 al 26 de Iyar de 5776

A demás de estar llenas de odio e igno-rancia, las teorías antisemitas de cons-

piración son a menudo divertidas. Estasson algunas de las más ridículas afirmacio-nes antijudías de los últimos años, que vande América y Europa al Medio Oriente, yque frecuentemente intercambian el tér-mino “judío” por “sionista” en un inútil in-tento por ocultar sus prejuicios.

“El Mossad se robó mi zapato” (Reino Unido)En junio de 2015, Asgar Bujari, fundadordel Comité Musulmán de Asuntos Públicosdel Reino Unido, hizo algo que todos hace-mos alguna vez: puso sus zapatos donde novan. Pero entonces hizo algo que ningunode nosotros hace: culpó a los judíos.“¿Están tratando los sionistas de intimi-darme?”, preguntó en Facebook. “Alguienentró en mi casa anoche mientras dormía.No sé cómo, pues no forzaron la entrada ylo único que tomaron fue uno de mis zapa-tos. Piensen en ello: dejaron un solo zapatopara que yo supiera que alguien había es-tado aquí. (…) Compartan esto, pues estoyseguro de que si esto me está sucediendo a

mí, debe estarle pasando a muchos otrosque no lo han divulgado”.

Este post fue ampliamente compartido,pero no de la forma que Bujari imaginaba:la etiqueta #MossadStoleMyShoe se usópara ridiculizarlo a escala mundial. Peroesto no amilanó a Bujari, quien luego subióun video de 15 minutos en el que insistióen su acusación.

Los judíos y su vegetal mágico (Rusia)En 2008, Amy Fine, corresponsal de la re-vista Vanity Fair, publicó un artículo en elque citaba el viaje de un amigo suyo a Za-gorsk, Rusia. “Preocupado por el antisemi-tismo que encontró allí, Andrew Solomonle preguntó a un campesino por qué, en suopinión, había tanta antipatía hacia los ju-díos en todas partes. Sin vacilar, el hombrele respondió: Porque los judíos tienen unvegetal secreto que comen para no volversealcohólicos como el resto de nosotros, y seniegan a compartirlo con nadie”.

Esta historia tiene siglos de antigüedad,y se relaciona con un héroe mítico ruso denombre Golovan. A este personaje se leatribuían poderes sobrenaturales queusaba para hacer el bien. Una vez, según laleyenda, fue visto dándole leche a un judío,lo que sus admiradores atribuyeron a queasí obtendría sus “secretos”, entre ellos unaverdura mágica que permitiría a los hijosde Israel beber sin emborracharse.

Mónica Lewinsky, agente sionista (Estados Unidos)En 2013, Kevin Barrett, negador del Holo-causto y propulsor de teorías conspirativassobre el 11 de septiembre, reveló una “no-ticia explosiva” en el sitio antisemita Vete-rans Today y el canal estatal iraní Press TV:la célebre ex pasante de la Casa Blanca Mó-nica Lewinsky, protagonista del escándalosexual que casi le cuesta la destitución alpresidente Bill Clinton en 1998, era en rea-lidad una agente israelí. Su objetivo eradescarrilar el proceso de paz entre Israel ylos palestinos por medio del escándalo quedebilitó políticamente a Clinton, quien porello “cedió a las presiones israelíes”.

Olvida Barrett que fue el líder palestinoYaser Arafat quien acabó con el muy ade-lantado proceso de paz impulsado por Clin-ton y el primer ministro Ehud Barak enCamp David, en el año 2000.

Por cierto, Barrett y Press TV tambiénaseguran que los “sionistas” asesinaron alpresidente Kennedy.

El curioso caso del delfín del Mossad (Gaza)El 20 de agosto de 2015, la BBC reveló queuna unidad naval del grupo terroristaHamás, que controla la Franja de Gaza,había capturado un delfín que espiaba paraIsrael. Según el diario gazatí al-Quds, elmamífero estaba equipado con varios “ar-tefactos”, incluyendo cámaras.

Nunca se difundieron fotos del delfín,

al que, según el periódico, los servicios deseguridad israelíes “había despojado de suvoluntad” para “convertirlo en un asesino”.

Que se sepa, el simpático prisioneromarino aún permanece detenido, a pesarde una campaña por Twitter que se deno-minó #freedolphinfromhamas.

El Talmud y el tráfico de drogas (Irán)Tal como informó The New York Times, du-rante una conferencia de la ONU sobre eltráfico de drogas realizada en junio de2012, el vicepresidente iraní, Mohamed-Reza Rahimi, aseguró que el Talmud, unode los textos centrales del Judaísmo, eraresponsable por el tráfico de drogas ilegalesalrededor del mundo.

Rahimi continuó su disertación di-ciendo que los “sionistas” controlan el ne-gocio ilegal de estupefacientes, e inclusoofreció un premio: “La República Islámicade Irán le pagará a cualquier persona queencuentre un solo sionista que sea adicto.No los hay. Esa es una prueba de que estáninvolucrados en el tráfico de drogas”.

Por cierto, Rahimi está actualmentepreso en la cárcel de Evin, condenado porcorrupción. Claro que seguramente fueronlos “sionistas”.

*Columnista de la revista digital Tablet y editor del blog en inglés de los Archivos

Nacionales de Israel.Resumido de un artículo aparecido en Tablet.

Traducción y versión NMI.

PÁGINA DOS2 NUEVO MUNDO ISRAELITA 27 de mayo al 3 de junio de 2016/ Nº 2011

Leer para creer

El portal Itongadol informa sobre unacampaña virulentamente antisemita quese está desarrollando en Guatemala encontra de la empresa eléctrica Energuate,que recientemente fue adquirida por lafirma israelí IC Power.El pasado 9 de mayo, la organizaciónCodeca (Comité de Desarrollo Campe-sino) llevó a cabo una manifestación enla que usaron varias pancartas; la máselaborada incluía una imagen de Jesúscrucificado y decía: “Los judíos me hanmatado en la cruz. Ahora los judíos deEnerguate están matando a mi gente en

años un intenso enfrentamiento contraEnerguate; su objetivo es la estatizaciónde todas las empresas eléctricas de Gua-temala, y ahora parece que encontraronen el antisemitismo más burdo y primi-tivo una herramienta para movilizar a lasmasas.La historia es así: los líderes de Co-deca tomaron el control de varias comu-nidades indígenas, y prohibieron laentrada a los empleados de Energuate;incluso secuestraron a varios de ellos, ylos obligaron a firmar un acta dondeaceptaban no volver a pasar por allí. Co-deca comenzó a cobrar por su cuenta elservicio, pero al no permitir que la em-presa efectuara el necesario manteni-miento, la electricidad finalmente seinterrumpió y miles de familias se que-daron sin luz. Ahora “los judíos” son losculpables del inevitable apagón.Pero no todos los pobladores se handejado manipular. En la localidad deChiantla, según in-forma EnlaceJudío, se armaronde valor, captura-ron a los líderes deCodeca y los entre-garon a las autori-dades, quienes losmetieron en pri-sión. Quizá poreste motivo, la or-ganización se hatornado más agre-siva y ha optadopor tomar accio-nes más violentas.Un periodistaguatemalteco, Luis Figueroa, manifestósu indignación por el uso del antisemi-tismo por parte de Codeca, y reprochó alas autoridades católicas y los grupos dederechos humanos (sobre todo a las or-ganizaciones que protestan contra la dis-criminación a los indígenas) por nohaber condenado semejantes mensajesde odio.Según informa Aurora, Energuateproporciona servicio eléctrico a 1,6 mi-llones de hogares en Guatemala, lo querepresenta aproximadamente el 60% delpaís.l l l

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Fundador y director (primera época – El Mundo Israelita: 1943–1973)MOISÉS SANANES Fundadores (segunda época – Nuevo Mundo Israelita: 1973– ) MOISÉS GARZÓN Y RUBÉN MERENFELD

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COMITÉ EJECUTIVOGila Hubschmann de Falcón(FSV/CAIV), Rachel Chocrón de Benchimol, Esther Benayoun deBenhamú (AIV), Lilian Eskenazide Spira (UIC), Margalit Goihman(FVMJ), Miriam Feil (B’nai B’rith),Sami Rozenbaum.Polideportivo Bertoldo Badler, PlantaAlta (arriba del Gimnasio Galsky),CSCD Hebraica.Apartado postal 1020,

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En junio de 1937, mi mamá Pesie, mishermanos Natalio, Eugenia y yo em-

prendimos nuestra salida para no regre-sar nunca más a Brest Litovsk, Polonia.Nuestro destino final fue Caracas, Vene-zuela. Jamás nos pasó por la cabeza queesa salida significaba salvar nuestrasvidas.

En ese entonces yo era una adoles-cente de quince años. Mi papá, Bernardo,ya había viajado a Venezuela en el año1930, y trabajó con esmero para podermandarnos los recursos para comprar lospasajes y así venirnos también. Éramosuna familia muy modesta, tradicionalistay observante de las leyes judaicas.

En mi colegio en Brest Litovsk teníacompañeros y profesores muy antisemi-tas; otros, al contrario, tenían un compor-tamiento afectuoso y respetuoso. Enshabat, por respetar el sagrado día, noasistía al colegio; algunos de mis compa-ñeros me prestaban sus apuntes con lasclases del sábado, pero en algún momentouna profesora se enteró y se los prohibióde manera rotunda.

En una ocasión, el hijo del alcalde delpueblo, que estudiaba en mi misma clase,

La última cartaAnita Szotlender de Blum

Anita (izquierda) y Chayka, junio de 1937

Yair Rosenberg*

Las cinco teorías de conspiración antisemitas más jocosas

Sami Rozenbaum Director

se burló de manera grotesca de los judíos;nos “agarramos” a puño limpio. Cuarentaaños después, en los años 80, nos encon-tramos de manera totalmente casual enuna ciudad de Rumania; yo estaba con miesposo Leo (Z’L) de paseo, lo reconocí yen ese momento sencillamente lo ignoré.Hoy en día me arrepiento por no haberledicho lo que tenía que decirle.

Dos días antes de salir de mi puebloocurrió un pogromo. Casi toda la pobla-ción era judía, estábamos muy asustadosy temerosos, la gente mantenía sus casasa oscuras.

Tras un muy tenso viaje en ferrocarrilque incluyó varias ciudades, países y cam-bios de trenes, llegamos al puerto francésde Le Havre, donde tomamos el barcohacia La Guaira; a finales de agosto llega-mos a Venezuela. Así, después de sieteaños, me reencontré nuevamente con mipapá.

En Caracas vivíamos en una casita al-quilada que compartíamos con otra fami-lia judía en la zona de Capuchinos; ya yotenía la dirección cuando estaba en Polo-nia, pues era adonde le escribía a mi papá.

Al poco tiempo recibí una carta de Po-

lonia, de mi prima Chayka; la tengo enestos momentos en mis manos, está fe-chada el 1º de octubre de 1937. La recibítres meses después de haber sido escrita.Ella me preguntaba, y resumo: “¿Cómoles fue en el largo viaje? ¿Qué viste? ¿Quéimpresión tienes de haber conocido otrasciudades? ¿Qué te quedó de todo eso?¿Qué estás estudiando? ¡Mándame unafoto de la ciudad! ¿Cómo es la gente?¿Cómo se siente ser judío? ¿Qué organi-zaciones juveniles judías hay? ¿Tienes queesconder el hecho de que eres judía? ¿Tie-nes amigos? Respóndeme lo más extensa-mente posible, te pido que me escribasmucho y con todos los detalles, estoy es-perando ansiosamente tu carta”. Y agre-gaba: “Tú sabes lo que pasa aquí, no haynada de interés; tienes que entenderme,tú sabes que no lo puedo escribir todo,tienen suerte los que pueden salir”. Sedespidió con un abrazo afectuoso.

Al poco tiempo le respondí cada unade sus preguntas, larga y detalladamente,y le mandé fotos. Nunca recibí respuesta,nunca más supe de ella, fue la últimacarta.

Casi el 100% de mi familia que perma-neció en Polonia fue asesinada cobarde ysalvajemente.

Este escrito es un homenaje a miprima Chayka, a mis abuelos, a mis tíos,primos, amigos, a todos los judíos y no ju-díos que fueron exterminados en Europapor el nazismo y el antisemitismo, antesy durante la Segunda Guerra Mundial.

Arma siempre disponible: antisemitismo primitivo en la Guatemala profunda

Un gran reportaje publicado esta se-mana en el diario suizo Basler Zeitung re-vela la magnitud de los fondos que elgobierno de ese país suministra a unamultitud de ONGs antiisraelíes, como re-flejó The Jerusalem Post.El trabajo informa que el parlamenta-rio Christian Imark ha introducido unamoción, apoyada por otros 41 legislado-res de todos los partidos, en la que soli-cita al Departamento Suizo de AsuntosExteriores que detenga su financiamientodirecto o indirecto a organizaciones quepatrocinan “acciones racistas y antisemi-tas”, incluyendo la campaña BDS.Gerald Steinberg, presidente de NGOMonitor, ente que monitorea a las organi-zaciones no gubernamentales, declaró susatisfacción y calificó el artículo como“sin precedentes”, pues “refleja la preocu-pación de muchos parlamentarios suizos,quienes quedaron sorprendidos al ente-rarse del impacto negativo del financia-miento de su gobierno a grupos radicalesque se oponen a la paz”. Añade Steinbergque, hasta ahora, el verdadero alcance delfinanciamiento a esos grupos había es-tado “estrictamente oculto” a los parla-mentarios y los medios, tanto de Suizacomo de otros países y la propia UniónEuropea. El secreto había sido tan ex-tremo que algunas ONGs reciben simultá-neamente fondos de varias agencias delgobierno suizo, que desconocen estehecho.

Recientemente, el propio Steinberg sereunió con varios legisladores en Bernapara informarles sobre el comporta-miento e irregularidades cometidas poralgunas de las ONG que reciben recursosde ese país. Una de ellas es Islamic ReliefWorldwide (IRW), con la cual el bancoHSBC rompió toda relación a principiosde este año debido a su vínculo con acti-vidades terroristas; ya en 2014 Israelhabía declarado a IRW como entidad queapoya el terrorismo, incluyendo su finan-ciamiento a Hamás.Suiza ha apoyado monetariamente anada menos que 44 ONGs que “se oponena las negociaciones con Israel y a la paz, ytrabajan para boicotear los productos is-raelíes”. Una de ellas es Badil, grupo que“rechaza la propia existencia de Israel através de textos e imágenes, lo cual con-tradice las política exterior suiza”, señalóel artículo del Basler Zeitung.El Bundesrat, consejo ejecutivo delgobierno suizo, debe ahora responder ala moción que solicita cesar este financia-miento; varios de los convenios vencen afinales de este año, y el objetivo es que nosean renovados. Según Steinberg, el de-bate que se está desarrollando al res-pecto en Suiza está teniendo lugartambién en los Países Bajos, Dinamarca yotros países que asimismo financian “agran escala” a muchas ONGs radicales.Esto podría dar lugar a grandes cam-bios en el futuro cercano. Quizá la para-noia por el terrorismo islámico en Europaha tenido algunos efectos saludables.La periodista Lorena Rodríguez Morales, quiense desempeñó durante casi cinco años comojefe de Redacción de Nuevo Mundo Israelita, sedespidió la semana pasada de nuestro semana-rio.

Lorena deja en NMI y en nosotros, sus com-pañeros, su impronta de profesionalismo y granecuanimidad ante las dificultades que implicaesta compleja labor, sobre todo en las circuns-tancias que vivimos en el país. Echaremos demenos sus espontáneas carcajadas y su per-manente buena disposición.

A partir de ahora, Lorena se dedicará enforma exclusiva a su nueva empresa de espectáculos culturales, Kumaco Producciones,con la cual seguirá desarrollando su experiencia en la producción de conciertos y otroseventos en los cuales la música venezolana es la principal protagonista. Le deseamostodo el éxito que merece, y a la vez damos la bienvenida formal a nuestra nueva jefe deRedacción, María Alejandra Peñalver.

Me permito reproducir parte del mensaje de despedida que Lorena envió a las institu-ciones comunitarias: “Deseo agradecerles toda la colaboración prestada durante estoscinco años de aprendizaje personal y profesional, por abrirme las puertas de la kehilá ve-nezolana para conocerla desde sus cimientos, y por haber confiado en mis manos susvaliosas informaciones. A todos, gracias…”

Lorena parte hacia otros rumbos

Guatemala con la luz”. Abajo agregabauna cita del Nuevo Testamento: “Ay devosotros judíos hipócritas que violentáisla justicia y el derecho de los pobres” (Mt.23:23). ¡Fuera Energuate judía de Guate-mala! ¡Vamos por la nacionalización de laenergía eléctrica!”.En la manifestación, según los repor-tes, participaron congresistas, empresa-rios y miembros de las fuerzas armadasde aquel país.Como indica el portal mexicano En-lace Judío, Codeca mantiene desde hace

VIDA RELIGIOSA

Bejukotai: De nuestros padres… con temor

Parashá

El séptimo

VIERNES 03/06/2016 6:29 PM

VIERNES 10/06/2016 6:31 PM

Velas de Shabat

BARUJ ATÁ AD-NAI ELOKEINU MÉLEJ

HAOLAM, ASHER KIDESHANU

BEMITZVOTAV, VETZIVANU LEHADLIK

NER SHEL SHABAT

Mazal Tov

La parashá de esta semana —Behar: Enel Monte Sinaí— comienza con la

mitzvá de la shemitá, el año sabático, elséptimo año en el cual la tierra de Israeldebe descansar y no se deben realizar la-bores agrícolas; y esta parashá termina re-cordándonos la mitzvá de cumplir, cuidary respetar el shabat, por lo tanto existe unaanalogía entre estas dos mitzvot: shemitá yshabat, ya que el cuidado de ambos de ma-nera minuciosa causa en la persona “pér-dida de dinero real”, pero a fin de cuentasesta “pérdida” solo es imaginaria, ya queestá prometido y establecido que todos losque cuidan, cumplen y santifican al “sép-timo”, llámese shemitá y/o shabat, son ben-decidos por el amo del mundo.

Con respecto a los que cuidan el añosabático, está dicho en la parashá (Vayikrá25;21): “Yo dirigiré mi bendición a ustedesen el sexto año, de modo que la tierra pro-duzca suficiente cosecha para los tres años(sexto, séptimo y para una parte del octavohasta que la nueva cosecha esté disponi-ble)”; y en relación con el cumplimientodel shabat, tenemos la promesa de Hashem

Bendiciones, y lo contrario de ellas,conforman el contenido de nuestra

parashá. Y el terreno para que ellas se de -sa rrollen depende del título de esta por-ción semanal, Bejukotai: En mis estatutos.

Por estatutos se entiende aquellos pre-ceptos que no guardan ningún entendi-miento lógico y no se encuentran en elcampo visual de la percepción humana.Son simples mandatos que a quien seanime a preguntar “por qué”, la respuestasería “¡porque así es!”.

Sin lugar a dudas, nuestro pueblo hadedicado toda su vida a cuestionar. Dehecho, Abraham Abinu llegó a ser lo quefue gracias a su ímpetu por cuestionar asu medio y —¿por qué no?— también a suCreador. Sin embargo, y mano a mano ennuestra relación con el Todopoderoso, de-bemos conocer (y reconocer) nuestros lí-mites, y saber que, a final de cuentas,“¿Quién podría pararse en su sagradositio?”.

Sábado 28 de mayoJupá/Recepción UIC

Daniella Sternthal Landman, hija de Gerald Sternthal

y Bela Landman; y Samuel GartnerFeuerberg, hijo de Luis Gartner y Amalia Feuerberg de Gartner

Lunes 30 de mayoBar Mitzvá/Acto religioso y recepción Sinagoga Tiferet Israel del Este

Samuel Alberto Llobet Bentolila, hijo de Robert Llobet

y Sara Bentolila de Llobet

Asistente de rabinos de la Unión Israelita de Caracas

Moré David Chocró[email protected]

desde los seis días de Bereshit,como está escrito (Bereshit 2;3):“Bendijo Elokim el séptimo díay lo declaró sagrado, pues esedía Elokim cesó de toda la obraque efectuara”.

Sobre esto mismo leemosen el Talmud babilónico, en elTratado de Betza, folio 16a:“Todas las comidas del hombreestán presupuestadas para elaño venidero de antemano porel cielo”, desde Rosh Hashanáhasta Yom Hakipurim, excep-tuando los gastos por los sha-bat, los Yom Tov y por elestudio de Torá de sus hijos, demanera que si la persona dis-minuye estos gastos en suhogar, igualmente se le reducedesde el cielo, y si agrega aellos, le agregan desde el cielo.Está escrito en este mismo tra-tado, folio 16b: “Les dijo elsanto bendito es a Israel: Hijosmíos, pidan prestado, cár-guenlo a mi cuenta y santifi-quen el día de shabat. Crean enmí y yo pago”.

Sobre esto asegura rabí Moshe Sofer“Jatam Sofer” (1762-1839) que la parasháde shemitá demuestra que nuestra Torá fuedada desde los cielos, ya que ninguna per-sona de carne y hueso puede prometer: “Eimpondré mi bendición sobre ustedes en elsexto año, y la cosecha producirá para tresaños” (Vayikrá 25;21), aspecto lejos del al-cance de la naturaleza, y por lo mismo estamitzvá de shemitá se elige para enseñarnosy demostrarnos que todas las mitzvot de laTorá son de origen divino.

Todo en la Torá y en la vida judía es pro-bado y juzgado en el séptimo. La mayor

prueba de fe es el shabat, que se repite cadasiete días de la semana, y en el que Hashemnos puede tomar el pulso y saber hasta quépunto somos fieles a sus decretos y manda-mientos. En las palabras de un famoso es-critor judío: “Más que los judíos hancuidado el shabat, el shabat ha cuidado alos judíos”.

Asimismo, la shemitá el séptimo año sinlabores agrícolas en la tierra de Israel, esanáloga al shabat personal reflejado en latierra de Israel. Así, también, en el séptimomes nos indica la Torá que fue creado elhombre, el mismo día de Rosh Hashaná, el

primer día del séptimo mes, y de genera-ción en generación nos está encomendadoguardarlo como el día del juicio, día deldespertar espiritual en el que se fija la ben-dición material y espiritual para el año ve-nidero. Ese mismo mes tenemos despuéssiete días de reflexión y corrección —te shu -vá— entre el día del juicio y el día de la ex-piación.

Siete días también debemos celebrarPésaj, que representan el día de la salida fí-sica de la esclavitud hasta la apertura delMar Rojo en el séptimo día. También laTorá nos hace que contemos cuarenta ynueve días (que son siete por siete) delOmer entre la libertad física —Pésaj— y lalibertad espiritual —Shavuot— para decir-nos que entendamos que en este períodofijado por el siete hay que mejorar espiri-tualmente.

Debemos tener en cuenta los siete de laTorá, permanecer unidos a la tradición ydejar un legado a nuestros hijos y nietos.Solo ahora, después ya será tarde. El cum-plimiento de shabat y de shemitá, aunadoa todas las festividades, dará seguridad alpueblo en la diáspora y en la tierra de Is-rael. Hashem claramente lo dice, y el queduda pierde. Es un llamado a los dirigentescomunitarios y a nosotros a llenar las sina-gogas en shabat y en todos los séptimoscon nuestros hijos, y demostrar que Am Is-rael Jai, el escepticismo o la duda será lapérdida segura y la asimilación del pueblojudío. En hacerlo está el triunfo de Am Is-rael Jai.

De esto trata nuestra parashá y nues-tra existencia misma, pues son justamenteaquellas órdenes que escapan de nuestroentendimiento las que logran darnos elsentido de temor a los cielos que tanto nosdan bendiciones y buenos augurios.

Dentro de la parte más oscura de las“no bendiciones” de nuestra parashá, apa-rece la siguiente frase: “Y recordaré mipacto con Yaäcov, y aun mi pacto con Itz-jak, y aun mi pacto con Abraham. Recor-daré la tierra, la recordaré” (VaYikrá 26,42). ¿Cuál es el sentido de esto? ¿Quétanto pueden ayudar los patriarcas —yafallecidos— a un pueblo que está siendoescarmentado por sus faltas? La idea es lasiguiente: la Torá nos comunica que cadauno de nosotros tiene dentro de sí —unosmás revelado y otros menos— una chispade Abraham, Itzjak y Yaäcov, nuestros pa-triarcas, quienes lograron crear, pormedio de su relación con Dios, un sistemade temor divino como nunca se creó en lahistoria, pues ni siquiera Moshé Rabenu,

con su elevado nivel, a quien la Torá llama“mi siervo Moshé”, título especialmentehonorable, pudo alcanzar ese grado detemor divino y evitar cuestionar el com-portamiento de Dios.

Abraham, Itzjak y Yaäcov consiguie-ron aceptar la realidad y los decretos ce-lestiales, sin siquiera pasarles por lamente el por qué, qué hice para mereceresta situación, etc. Ellos se condujeron ín-tegros frente a Dios hasta las últimas con-secuencias. Este es justamente elingrediente que aún prevalece dentro denosotros. Dios contemplará que venimosde esa estirpe, que sí portamos ese temorcelestial que tanto caracterizó a nuestrosancestros, y que renovará el pacto de an-taño con nosotros, las nuevas generacio-nes. De esta manera, podremoscontemplar, en poco tiempo, en nuestrosdías, la verdadera y última redención.Amén.

¡Shabat Shalom!

Yair Ben Yehuda

VIDA RELIGIOSA NUEVO MUNDO ISRAELITA19 al 26 de Iyar de 5776 54 NUEVO MUNDO ISRAELITA 27 de mayo al 3 de junio de 2016/ Nº 2011

L os primeros 32 días del Omer (períodoque trascurre entre las festividades de

Pésaj y Shavuot) se observan como un pe-ríodo de duelo. No nos cortamos el cabello,no celebramos bodas ni escuchamos mú-sica instrumental. ¿De qué se trata esteduelo?

Rabí Akiva, el gran sabio de la Mishná,ejerció una poderosa influencia sobre loseruditos de la Torá de su época, tanto asíque llegó a tener 24.000 discípulos. Sucedíaesto entre los siglos I y II de la era común,durante el dominio de Eretz Israel por partedel Imperio Romano.

Según la tradición, los 24.000 discípu-los eran sabios y virtuosos, pero tenían undefecto: no se demostraban entre sí elafecto y respeto adecuados. La trágica con-secuencia de esta falta fue una epidemiabreve pero catastrófica que cobró la vida detodos ellos. El período en el que la epide-mia tuvo lugar fue durante los primeros 32días del Omer, y finalizó el día 33 (“lag” engematría), por lo cual este es un día alegre.

Para tener una idea del impacto queesta tragedia tuvo para la posteridad en elpueblo judío, debe considerarse que la Toráque poseemos y estudiamos hoy, con todassus interpretaciones, perspectivas, dimen-siones y aplicaciones, es la Torá trasmitidapor rabí Akiva, que nos llegó a través de suscinco estudiantes principales, a quienes laenseñó después de la pérdida de su primergrupo de 24.000 discípulos.

La Torá que estudiamos hoy en día esinfinita. Uno puede estudiar durante todala vida y no “terminarla”. Sin embargo, noestá completa: hay áreas y dimensiones en-teras que no han sido exploradas satisfac-toriamente. Esto habría sido distinto sihubiésemos recibido toda la Torá de rabí

Akiva tal como fue asimilada e interpretadapor sus 24.000 discípulos, con sus perspec-tivas y entendimientos únicos. Pero sumuerte trajo como consecuencia que reci-bamos solo una fracción de la Torá de rabíAkiva y sus cinco principales seguidores,entre ellos Shimón Bar Yojái.

El autor del ZoharRabí Shimón fue uno de los cinco estudian-tes principales de rabí Akiva, quienes, apesar de las terribles persecuciones y pro-hibiciones por parte de la potencia ocu-pante, aseguraron que la Torá no fueraolvidada.

Según el Talmud, cuando los romanosprohibieron el estudio de Torá, rabí Shi-món habló en su contra; entonces lo con-denaron a muerte. Él y su hijo Eleazarhuyeron a una cueva en la región norte deIsrael, donde pudieron sobrevivir gracias aun manantial y una higuera que los ali-mentó durante 13 años.

Lag Baomer y la herencia de rabí Shimón Bar Yojáiprecisamente Zohar, “luz resplandeciente”,y es la base de la mística judía. En la propiaobra, el día de la muerte de rabí Shimón re-cibe el nombre de hilulá, vocablo que seemplea para denominar una fiesta nupcial;ello se debe a que el apego a la shejiná (pre-sencia divina) en este mundo se asemeja alcompromiso entre los novios, y el apego ala divinidad en el mundo venidero es com-parable a un matrimonio.

Celebrando Lag Baomer, hoyDurante la noche de Lag Baomer los judíosencienden fogatas por todo Israel para con-memorar el fuego místico que rodeó a rabíShimón. Durante las semanas previas, losniños buscan madera entre los desperdiciospara crear estructuras impresionantes, amenudo de gran altura. Ese día se realizangrandes celebraciones públicas y se suspen-den las clases.

El día de Lag Baomer se hacen peregri-naciones a la tumba de rabí Shimón BarYojái en la ciudad de Merón, en la Galilea.Se estima que unos 250.000 judíos visitanMerón ese día, bailando, rezando y cele-brando los regalos espirituales que rabíShimón dejó. Algunas personas inclusoacampan allí por semanas antes de lafecha.

Durante Lag Baomer, todo Merón sellena de antorchas y fogatas. Los pasajerosde los aviones que sobrevuelan quedan per-plejos, y las imágenes satelitales de Israelcobran un brillo diferente. Simbólica-mente, estas fogatas iluminan los caminosde aquellos que entienden las verdades másprofundas de la Torá, tal como fueron reve-ladas por rabí Shimón Bar Yojái.

Redacción NMI, con información de Aish Latino y Peninéi Halajá

Lag Baomer en Merón (foto: theyeshivaworld.com)

Rabí Shimón se convirtió posterior-mente en el maestro de Torá más grande desu generación. Cuando sintió llegar el úl-timo día de su vida, llamó a sus discípulosy les dijo que prestaran mucha atención:“Hasta ahora he mantenido los secretos enmi corazón. Pero, antes de morir, deseotrasmitirlo todo”. Entonces entró en un es-tado profético de conciencia y reveló los co-nocimientos más profundos que poseía dela Torá.

Rabí Abba, a quien se asignó la labor detrascribir sus palabras, dijo que mientras lohacía no podía siquiera mirar el rostro desu maestro, pues resplandecía como fuego.Cuando terminó de dictar, rabí Shimónmurió. Ese día era también Lag Baomer.

Esa luz de rabí Shimón se interpretacomo una manifestación de Aesh haTorá, li-teralmente el “fuego de la Torá”, alegoríaque significa que la Torá enseña cómo tras-formar el mundo material en energía tras-cendente. El libro que dictó se llama

Se sabe que entre las festividades dePésaj y Shavuot se cuentan 49 días, y

que este período se conoce como SefiratHaOmer (cuenta del Omer). Cada noche,de forma continua y consecutiva, a partirde la segunda noche de la semana de Pésajy hasta el día de Shavuot, los hombres de-dican unos minutos después del rezo deArvit (oración nocturna) a decir cuál díadel Omer están contando.

Partimos de la base de que nacimoscomo pueblo en Pésaj, como un bebé quenace del vientre de su madre, al ser libera-dos de la mano de Dios. De la esclavitudopresiva física de Egipto hacemos un reco-rrido hacia el Monte Sinaí para recibir laTorá. Somos liberados en el pasado, y tam-bién en el presente: “En cada generación,cada uno debe sentir como si saliera deEgipto”.

Recorrimos el desierto para llegar alMonte Sinaí, elegido por Hashem por lascualidades del ceder y su humildad. Así re-corremos durante 49 días nuestro interior,en busca de la libertad espiritual, impres-cindible para Kabalat HaTorá (recepción dela Torá). Exploramos nuestras cualidadesmás básicas, encontrando a veces plantas

con espinas, otras veces solo el desierto,pero también un oasis que deja de ser unespejismo y se vuelve poco a poco una her-mosa realidad. El trabajo y la misión de Se-firat HaOmer es refinarnos y pulir nuestrocomportamiento hacia nuestros semejantesy hacia Dios, de tal manera que lleguemoscompletos y aptos para recibir el mayor re-galo que tiene Hashem: su sagrada Torá.

Cuando una persona espera con expec-tativa un momento especial como un viaje,día de cumpleaños, su boda, el nacimientode un bebé, etc., solemos tachar del calen-dario cada día que pasa. Deseamos ver mu-chas marcas atrás y revisar que quedan po-cas casillas para el gran día. Si para unjudío lo más importante es recibir la Torá,¿cómo se explica que el conteo del Omerno sea regresivo? Lo esperable sería quecontásemos 49, 48, 47, 46… y así sucesiva-mente hasta el día 1 y el día 0. Pero en rea-lidad hacemos justamente lo contrario; em-pezamos desde el día número 1 hasta el día50, que corresponde a la fiesta de Shavuot.

La explicación nos la ofrece rabí Shim -shon David Pinkus, ZT”L, con un ejemplo:“Una persona que gana el máximo premiode la lotería espera con ansias que llegue el

día de cobrar el dinero. Cada día que pasaes una molestia, un obstáculo, una distan-cia que existe entre el ganador y su premio.El único sentimiento que evoca es desearque desaparezca lo más rápido posible. Sondías sin ningún tipo de objetivo o signifi-cado, más que alargar la espera e incremen-tar la ansiedad. Pero si el sistema de lalotería contemplara que el premio de10.000.000 va a entregarse a razón de10.000 diarios, cada día sería una gran ga-nancia, momento para disfrutar y observarcómo la riqueza del afortunado crece deforma progresiva.

“Esto es Sefirat HaOmer, cuando enten-demos que cada día, en lugar de ser unvacío que nos separa de la meta, es justa-mente el escalón que nos acerca a la cima.Así todo adquiere otra visión. Cada día esuna oportunidad para mejorar algo chi-quito, que con el paso del tiempo se conver-tirá en un logro muy grande. Cada paso ycambio pequeño es una tarea simple, moti-vadora y no ardua o abrumadora para lapersona. Es la oportunidad de inspeccionarnuestro interior de forma atenta y descu-brir posiblemente algunas de nuestras lagu-nas emocionales, o nuestros brazos cortos

para con el prójimo, y el chance de rellenaresos huecos con material puro, sólido y du-radero, para permitirnos llegar completa-mente trabajados a la meta final; como unaescultura moldeada y pulida que puede seradmirada desde cualquier ángulo”.

Esta completitud, o shlemut, es un re-quisito para ser de los privilegiados que añotras año, con voluntad y amor, se presentanfrente al simbólico Har Sinai y son capacesde decir: “Hashem, aquí estoy parado anteti. Hoy mejor que ayer; este año más com-pleto que el anterior. Conozco mis ‘huecos’e intento rellenarlos. Quiero ser íntegroante ti, lo cual incluye nuestra relación per-sonal como padre e hijo, y mi relación concada ser humano que me rodea, quienes, aligual que yo, somos obras de tu creación,pues provenimos de la misma fuente. Mitrabajo no termina aquí, pero de momentopuedo decir que, gracias a la oportunidadque me das para mejorarme, estoy com-pleto y con el alma pura, ¡que me regalastey renuevas cada día, Naasé Venishmá! (ha-remos y escucharemos)”.

Quiera Dios que tengamos la fuerza devoluntad, claridad, fortaleza y ayuda celes-tial necesaria para subir con paso seguro laescalera que nos lleva a la cima de ser lamejor versión de nuestra persona y poda-mos estar satisfechos. Amén.

¡Jag Shavuot Saméaj!

Coty Benarroch de Carciente

Sef irat HaOmer: la cuenta “progresiva”

KEHILÁ6 NUEVO MUNDO ISRAELITA 27 de mayo al 3 de junio de 2016/ Nº 2011 NUEVO MUNDO ISRAELITA19 al 26 de Iyar de 5776 7

L a organización Espacio Anna Frankabre, por séptima vez consecutiva, la

convocatoria al Salón Nacional de la Coe-xistencia, dirigido a diseñadores gráficos,que este año amplía su radio de acción a lamención fotográfica.

Esta organización sin fines de lucro fuecreada en el 2006 por un grupo de venezo-lanos, con el objetivo de contribuir a la con-cienciación de la sociedad venezolanaacerca de la necesidad de propiciar valorescomo la coexistencia, el respeto al otro y lavalentía moral.

La iniciativa —que plantea la explora-ción de conceptos asociados con la diversi-dad como vía para vivir en armonía— tienepor objetivo “promover la solidaridad y elrespeto, aprovechando la potencialidad de

L a arquitecto venezo-lana Vivian Dembo

participará con unamuestra de su trabajo enla exhibición “Time Space -Existence”, que estaráabierta al público del 28de mayo al 27 de noviem-bre en el Centro CulturalEuropeo de Venecia, enel marco de la XV BienalInternacional de Arqui-tectura 2016, cuya direc-ción está en manos delarquitecto chileno Ale-jandro Aravena, PremioPritzker de Arquitectura.

Esta exhibición, or-ganizada por la Global Art Affairs Founda-tion, reúne proyectos de 109 arquitectos detodo el mundo, quienes mostrarán sus di-ferentes puntos de vista, pensamientos eideas de los últimos 50 años.

En esta oportunidad, la venezolana Vi-vian Dembo participará con una propuestaque incluye ocho proyectos que reflejan larealidad geográfica, topográfica, ecológicay ambiental del valle de Caracas y su inexo-rable implicación sobre la práctica de la ar-quitectura.

“Mi pasión por la arquitectura me im-pone descubrir el amplio potencial de unaciudad que creció hacia las montañas; meanima a desafiar las soluciones convencio-nales para formular nuevas propuestas don-de lo lúdico y lo concreto, lo visceral y loracional, se integren armoniosamente para

¡Me encanta el nuevo formato! Es claro y uno puede disfrutar al leerlo página por página. ¡Kol Hakavod!

Betty Zabner de Maikhor

Opiniones recibidas sobre nuestronuevo portal web

www.nmidigital.com

la imagen como mediode expresión artís-tico y social”.

La convocatoriase inició el pasado 15de abril y se exten-derá hasta el 26 de ju-nio, para que luego unjurado calificado, co-rrespondiente a cadauna de las categorías,emita sus veredictos el29 de julio.

Los participantes,tanto para el área de di-seño como para la foto-gráfica, deben cumplircon los siguientes requi-sitos: ser venezolanos, ma-

yores de edad, residenciados en el país oen el exterior; sus propuestas deben ser iné -ditas y cumplir a cabalidad con las basesdel concurso, ya disponibles en la páginaweb de la ONG, http://www.espacioanna-frank.org/bases_c2016.pdf. Adicionalmente,durante toda la campaña habrá informa-ción alusiva en las redes sociales de la or-ganización.

Se reconocerá un mínimo de nueve pro-puestas por área y habrá un premio únicode Bs. 100.000 para cada categoría. Paraconocer más sobre la actividad puede visi-tar: https://www.facebook.com/coexisten-cia.concursodisenografico.

Fuente: Carol Ramírez G. Comunicaciones del Espacio Anna Frank

Niños y jóvenes participantes de las acti-vidades del Centro Cultural Gonzalo

Benaim Pinto, así como artistas comunita-rios, acompañados por los profesores decultura, ofrecerán un repertorio con can-ciones alusivas a Jerusalén, el próximo 5 dejunio a las 4 pm, al conmemorarse 49 añosde la reunificación de dicha ciudad.

Adicionalmente, se ofrecerán diversaspiezas musicales judías e israelíes, así como

la solución de proyectoseficientes y versátiles”,afirma Dembo.

La arquitectura deesta venezolana se ca-racteriza por proyectosde viviendas unifamilia-res y multifamiliares,donde se aprovechan lavegetación y la luz a tra-vés la trasparencias degrandes ventanales quepermiten honrar el Ávila.

Variedad de proyectos y reconocimientosVivian Dembo, quiencuenta con una expe-

riencia profesional de cuatro décadas, haejercido individualmente y al mismotiempo ha compartido su quehacer con di-ferentes profesionales a nivel nacional e in-ternacional. Fundó la firma Arkitekta C.A.en el año 1987. En 1994 estableció unnuevo grupo de trabajo bajo la firma VivianDembo Arquitectura C.A. Ha desarrolladouna extensa variedad de proyectos en hote-les, centros comerciales y hospitales, y seha destacado por obras en proyectos resi-denciales. Ha obtenido numerosos recono-cimientos, entre ellos la mención envi vienda multifamiliar en la VIII Bienal Na-cional de Arquitectura de Venezuela, ade-más de haber ganado varios concursos.

Con información de Vivian Dembo.

La fotografía se suma al VII Salón Nacional de la Coexistencia

“Diversidad, vivir en armonía”

Venezolana Vivian Dembo participará en la Bienal de Arquitectura de Venecia

Junto a 109 expositores de todo el mundo

Tzeirim Fest 2016 celebra los 49 años de reunificación de Jerusalén Festival musical hecho por y para jóvenes

composiciones inéditas de los participantesdel Proyecto Mekorock, en el que los jóve-nes participan elaborando canciones queluego interpretan, como resultado de unproceso de capacitación y estudio en unBeit Midrash que les lleva a usar las fuentesjudías de manera cercana a sus inquietu-des.

Lauri Márquez, coordinadora del De-partamento de Cultura del CSCD Hebraica,explicó que este festival, en su tercera edi-ción, pretende exaltar el Judaísmo pormedio del arte enmarcado en elProyecto Mekorot “Valores en acción”, através del cual se trasmiten a niños y jóve-nes valores vitales para la preservación y

continuidad de las tradiciones del pueblojudío, utilizando distintas expresiones ar-tísticas.

Por su parte, Anabella Glijenschi de Ja-roslavsky, directora ejecutiva del CSCD He-braica, hizo énfasis en que la juventud esun momento de la vida en el que todo pa-rece y es posible: “Los ideales, la innova-ción, los sueños y el sentido de justiciamueven a la juventud, y sin su fuerza vitalen el mundo es casi imposible pensar encambios significativos”, acotó.

Fuente: Daphne Breuer de JagermanGerencia de Comunicaciones e Informa-

ción del CSCD Hebraica

Tendrá lugar el próximo 5 dejunio en el Auditorio JaimeZighelboim, en el marco delProyecto Mekorot “Valoresen acción”

Diseñadores gráficos y fotógrafos tendrán laoportunidad de partici-par en la séptima convocatoria al SalónNacional de la Coexistencia. Nueveserán las propuestaspor área donde seplanteará el lema“Diversidad, vivir enarmonía”

NUEVO MUNDO ISRAELITA19 al 26 de Iyar de 5776 98 NUEVO MUNDO ISRAELITA 27 de mayo al 3 de junio de 2016/ Nº 2011

El Seminario Manhigut (liderazgo), pa-trocinado por Constructora Sambil, la

Agencia Judía para Israel, OrganizaciónSionista Mundial, Hatzad Hashení y Hasho -mer Hat zair, tuvo como objetivo fomentarel proceso educativo de 96 integrantes delos movimientos juveniles de la comunidady brindarles herramientas para su creci-miento personal, con el fin de crear la ge-neración de relevo para el cambio futurode los líderes comunitarios. Es por eso quese ofrecieron conferencias y capacitacionesenfocadas en el liderazgo, toma de decisio-nes, sensibilización social, sionismo, ac-tualidad de Israel y Hasbará (esclareci-miento).

Durante tres jornadas en la ciudad deBarquisimeto los jóvenes recibieron confe-rencias de las distintas empresas, naciona-les e internacionales, que abordaron temascomo “Herramientas de improvisación

para líderes”, “Siempre voy detrás de lo quesiento” y “El líder en ti”, las cuales profun-dizaron en el activismo juvenil en el ámbitode la diplomacia pública, demás de ofrecer

contenidos sobre Israel. Asi-mismo se desarrollaron talle-res y actividades para losparticipantes sobre liderazgo yactivismo comunitario. Todoesto con el equipo gerencial yprofesional del Departamentode Juventud y Educación delCSCD Hebraica.

Los jóvenes comentanLuego de culminar el evento ypalpar los resultados obtenidosen este Primer Seminario Man-higut, Jesica Scheimberg, shlijá

comunitaria de la Agencia Judía, expresó:“Los jóvenes sugirieron nuevos proyectos ypropuestas para promover la cooperaciónentre ellos y su compromiso por el futurode la comunidad”.

Por su parte, Dana Beraha resaltó la ca-lidad de la información, que normalmente

no se obtiene en el día a día y que ahora lesserá útil. Y Alex Gavizón señaló: “Nueva-mente gracias por el seminario y por laoportunidad de haber aprendido tantas co-sas en tan solo tres días. Me llevo nuevosconocimientos y espero que todos podamosemplearlos en Caracas para demostrar queeste proyecto valió la pena”.

Desde otra perspectiva Sabrina Naimark, joven activista de la co-munidad judía de Panamá, vino a Vene-zuela a participar en este seminario, y conemoción expresó: “Después de haber com-partido con el Departamento de Juventud,me voy satisfecha al saber que existe unacomunidad que inspira a cualquier per-sona, especialmente a mí, que estoy tra-tando de lograr una gran meta: la creaciónde un movimiento juvenil formal que incor-pore varias ideologías, y donde los jóvenespuedan tener continuidad y un lugar depertenencia”.

Daphne Breuer de JagermanGerencia de Comunicaciones

e Información del CSCD Hebraica

Organizadores del Primer Seminario Manhigut(Liderazgo)

Manhigut prepara a los líderes comunitarios del futuroPrimer Seminario de Liderazgo

—Para quienes nos atrevemos a balbu-cear algunas cuartillas, ¿qué consejotiene para darnos usted, dueña de unade las prosas más ricas, y enriquecedo-ras, de nuestro panorama literario?—Primero, no me lisonjees, que me lo voya creer. Y segundo, atrévanse. Hablando

de mi experiencia: mitaller ha sido un po-quito de soledad. Lasexperiencias nutren,es decir, trabajar enalgo que te guste te en-riquece. La metáforano viene de la nada; lametáfora viene de lavida, de la experiencia,del vínculo con elmundo, con lo más en-trañable que tiene elhombre. Pero uno debebuscar su pequeña disci-plina de soledad, para leerun poco, para escribir unpoco, y ser asiduo a esadisciplina. Simplemente. Ya veces es bueno tener ami-gos, uno o dos, que tambiénestén en esa ilusión de la es-critura. Porque no son bue-nos los caudillismosculturales tampoco, uno nodebe creerse el único. Creoque una de las cosas más im-portantes ahora en el país, es

que hay una comunidad cultural. En migeneración, fue muy importante paracrear vocaciones el diario El Nacional deAntonio Arráiz y de Miguel Otero Silva, lomismo que la Revista Nacional de Cultura,creada por Mariano Picón Salas. Y tam-bién las revistas de los años 60. Creo queen las generaciones posteriores las escue-las de Letras han cumplido una misiónmuy importante, han tenido profesoresque son verdaderos maestros, y de allí hasurgido una serie de personas que tam-bién son profesores más jóvenes, escrito-res, poetas, editores, grandes correctores,gente importante para la creación litera-ria, para la edición y para la discusión.Todo eso ha hecho una comunidad cultu-ral en el país.—¿Cómo recibe los dos merecidos reco-nocimientos de los que se hahecho merecedora este año?—Recibo estas distinciones comoun reconocimiento, no para mí,sino que las recibo en compañía.Pienso en Oswaldo Trejo, quienfue mi primer amigo escritor, enlos años 50; también en OrlandoAraujo, en gente que ha sido ge-nerosísima conmigo. Peropienso, sobre todo, en dos per-sonas: Salvador Garmendia yEugenio Montejo. Así queestos reconocimientos los re-cibo como si fuera un premiopara ellos.—Usted ha dicho que “haseguido muy al caletre” suproyecto de vida, tal comoSimone de Beauvoir. ¿Quéle falta por hacer a ElisaLerner en ese, su proyecto de vida?—¿Yo dije eso de lo de Simone de Beau-voir? No recuerdo. Pero lo que te puedodecir es que, a mi edad, la única manerade entretener las limitaciones que elloconlleva es mientras se pueda escribirun poco.

DOSSIERDOSSIER NUEVO MUNDO ISRAELITA19 al 26 de Iyar de 5776 1110 NUEVO MUNDO ISRAELITA 27 de mayo al 3 de junio de 2016/ Nº 2011

Para quienes seguimos de cerca el ejem-plar trabajo de ese mito viviente para lasletras venezolanas que es Elisa Lerner,este ha sido un año festivo, pues tres sonlas buenas nuevas relacionadas con ella:en febrero se hizo merecedora del Premiode Literatura Filcar 2016, que otorga porvez primera el Consejo Superior de la Uni-versidad de Margarita al escritor venezo-lano más destacado de la literaturacontemporánea; acto seguido, la Alcaldíadel Municipio Chacao la escogió como lahomenajeada en el Festival de la LecturaChacao, que se realizó en mayo en laPlaza Francia de Altamira; y por si fuerapoco, esto coincidió con la publicación deAsí que pasen cien años, libro que contienesus crónicas reunidas.

Este necesario y voluminoso tomo decasi 800 páginas fue publicado por los no-veles editores de Madera Fina, y su mayormérito, aparte de imprimir en un paísdonde tal verbo últimamente se conjugaen tiempo pasado, es contener una de lasprosas más finas escritas en el siglo XXvenezolano, amén de mostrar lo mila-grosa que puede llegar a ser una frase

bien dicha, cuidadosamente tejida, capazde hacer crepitar en nuestros labios elfuego del idioma español.

Y es que desde su inicial Una sonrisadetrás de la metáfora, del año 1968, hastasu fundamental En el entretanto, publi-cado en el 2000, año en que se le otorgó elPremio Nacional de Literatura, la obra deLerner ha dibujado un impecable arcovital y estilístico que no puede dejar incó-lume a quien la lee. Se trata de una fiestadel lenguaje que invita a cualquier venezo-lano preocupado por el país y por la cul-tura a celebrar el triunfo de la dignidad yla elegancia, de la mesura y la pasión. Ycon una compañía así, no digo que seancien los años que pasemos junto a esta es-critura y en compañía de esta mujer “bellade inteligencia”, sí, pero también bella deuna fina y desu sada sensibilidad queevoca lo mejor de nuestro país.

Entremos, pues, al mundo de ElisaLerner.

—Con una prosa poseedora de altos vue-los poéticos, es imposible no pregun-tarse por qué no ha dado a las prensas

—En entrevista con Susana Rotker,usted afirma que “En mi sentido delhumor está manifiesta mi sensibilidadde judía dentro de la sociedad venezo-lana”. ¿Podría ampliar esta idea?—El tiempo son aguas constantes perocambiantes. Lo que yo dije un día, fue loque yo creía en ese momento. Pero de esohan pasado más de 30 años. Ya no soy lamisma, pienso de otra manera. Es comoverte frente al espejo: ves el mismo, perotú, con las aguas de tu vida, cambias el es-pejo. Así que no podemos volver a lo queyo dije hace más de 30 años, porque a lomejor ya eso no sirve para hoy. Algunascosas sí funcionan y otras no. Algunasaguas permanecen iguales, y otras viajanun poco más hacia el océano.—Usted es egresada de la Escuela de De-recho de la UCV. ¿Dónde está la abogadaen la Elisa Lerner escritora que leemos?¿Existe esa abogada?—De alguna manera, sí. Es la que abogapor la belleza, a la que le importa su país,la que sigue ilusionada con la democraciay la libertad. Nunca he sido una abogadaprofesional, de la academia. Como muchagente que se gradúa de Derecho, no heejercido. Hice una especialización enAdopción y Prevención en DelincuenciaJuvenil. Trabajé dos o tres años en elBanco Obrero con programas de preven-ción, pero luego no seguí, porque mi mé-dico consideró que por mi problema desalud no debería trabajar en cosas en lasque la realidad me produjera tensionesadicionales a las cotidianas. —Hoy, ¿para qué sirve escribir en Vene-zuela?—Siempre ha servido para algo. En mediode la oscuridad, es la mayor ilusión paralo claro. Es una noble fantasía, y creo queno siempre es una fantasía. O esa fantasíacreo que cada vez llega más a los jóvenes,a gente que incluso mantiene la afabilidady la juventud de su corazón, que son quie-nes siempre leen.

Álvaro Mata / Foto Maxime Bendahan

Sobre la prensa

“El mundo racionado del perezjimenismoera racionado pero no razonable. Los grifosde la dictadura fueron como pequeñas cabe-zas guillotinadas: de ninguna manera podíanofrecer aguas vastas y fluidas de comunica-ción. Pero a veces, con alguna frecuencia,

nuestra maltratada juventud se so-lazaba al leer lafirma de un es-critor de pres-tigio. Una claveirónica de liber-tad y de lucidez,entre las noticiasde salmadas o au-sentes.Para nada añoro laprensa tutelada ehipócrita de lasdictaduras. Pero nome entusiasman losperiódicos de la de-mocracia, con papelsangrante, como elque nos ofrecen lascarnicerías de las pri-meras horas matuti-nas. Soy partidaria dela libertad de prensa.

Pero, con matices de palabra bien escrita yhonradamente interpretada”.

“Una vieja noticia de prensa: ágape de intelectuales”.Tomado de En el entretanto (2000)

—¿Un libro?—Habla, memoria, de Vladimir Nabokov. Un autor muy poético, y de una prosa bellísima. —¿Una película?—Ojos bien cerrados, de Stanley Kubrick.—¿Una comida?—Siempre que sea una comida sana ybuena... Pero sí te puedo decir el risottocon champiñones.—¿Una ciudad?—Caracas, finalmente…—¿Un personaje histórico?—Winston Churchill.—¿Una época de la humanidad?—Yo prefiero esta porque es en la quevivo.—¿Un artista plástico?—Mark Rothko.—¿Un cantante?—Charles Trenet.—¿Un perfume?—Ay, bueno, mira, cualquier colonia francesa. Pero también me gusta un aguaespañola que ya no viene aquí, de Loewe.—¿Un placer culposo?—Dormir.—¿Una mesa?—Una mesita blanca del cuarto de lasniñas en la casa nuestra del Centro.—¿Una lectura para estos días?—Ahorita estoy terminando de leer Thenight, de Rodrigo Blanco Calderón, luegoleeré el libro de frases de Luis Yslas. Ysiempre me sostiene la lectura de Cervantes.

Así que pasen cien años

Se trata de un volumen de 784 páginas que compendia toda su producción como cronista:Una sonrisa detrás de la metáfora (1969), Yo amo a Columbo o lapasión dispersa (1979), Crónicas ginecológicas (1984), Carriel parala fiesta (1997) y En el entretanto (2000). El tomo incluye, asi-mismo, un conjunto de textos publicados originalmente en li-bros colectivos o en publicaciones periódicas, y cierra conuna crónica escrita especialmente para la ocasión.

En relación a la publicación, Lerner comenta: “Me gusta-ría que la gente de la comunidad judía comprara mi libro, nopor mí, sino porque la única forma de conocerse un pueblo,que está tan orgulloso de sus orígenes, es estando próximoa sus escritores. De esa manera se conocerán, y conocerána Venezuela a través de la pluma de alguien que viene de unhogar judío como ellos. Ya basta de decir: ‘Esta es una es-critora judía’, sin siquiera haberla leído. Además, creo quees una manera de ayudar a hacer madurar la ciudadaníacultural en el país, pues sin una ciudadanía cultural sólidano vamos a tener una democracia verdadera”.

“También me gustaría agregar algo. Para la edición dellibro pedí expresamente a los editores no buscar ayudaeconómica en la comunidad hebrea, para no quedarcomo una persona que está aprovechándose de su ori-gen, pidiendo ayuda para sacar su libro. Pero hubo uncambio de editor, quien no estaba al tanto de mi peti-ción. Y cuando vi el libro impreso y leí el nombre dePaulina Gamus como donante, ¡me puse fúrica! Pero,bueno, Paulina, para mí, es una hermana. Sin embargo,así como nunca he querido aprovecharme de ningunaayuda o subvención en la comunidad para ningúnlibro mío, sí me gustaría que lo compraran y lo leye-ran”.

Evocando a Ruth

Lerner de Almea

“Ruth ha sido muy importante para mi ca-rrera. Ella siempre consideraba que yo noescribía lo suficiente, que no había termi-nado mi primera novela, lo cual es verdad; yla enfermedad de ella, y luego su ausencia,me hizo terminar una novela y después otra.Ella fue muy importante para mí en mi infan-cia, en mi adolescencia, en mi primera juven-tud. Y creo que en mi vida. El conocimientode la vida venezolana se me hizo más rápido,más sabio, gracias al privilegio de tener unahermana como Ruth. Realmente, un perso-naje inolvidable al cual le debo muchísimo.Las grandes conversaciones con mi hermanatuvieron lugar en la infancia y la adolescen-cia, y ya un poco al final, en sus últimos mo-mentos de lucidez, antes de enfermarse. Ladepresión la llevó a la enfermedad del ol-vido”.

“La escritura es lamayor ilusión para lo claro”

Elisa Lerner

algún libro de poemas, o al menos pre-guntarse si practica el “género” a puer-tas cerradas… Además, ya ha publicadoensayos, crónicas, dramas, narracionescortas, y hasta una novela.—Yo sí escribí poesía, pero cuando estabamuy joven. Fue lo primero que me publi-caron, a los 16 años: un pequeño poemaen prosa en el suplemento literario de ElHeraldo, que era importantísimo; pero esofue por casualidad, y no guardo el texto.Después escribí tres o cuatro más en laadolescencia, pero eran poemas sentimen-tales. Luego me fui hacia lo narrativo. Eli-zabeth Schön, cuando leyó mi libroHomenaje a la estrella, publicado en 2002,me preguntó por qué no escribía poesía, yyo le respondí que porque no puedo, por-que a mí se me da la escritura de esta ma-nera como mixta: de pronto puede serpoética, y de pronto puede aparecer unaforismo, una metáfora; pero en la que,sobre todo, está siempre presente un per-sonaje. Yo necesito a los personajes. A lomejor por eso escribo prosa, porque elpersonaje está muy ligado a lo que yo es-cribo. Creo que, en ese sentido, respondomucho a una tradición coloquial, porqueel personaje siempre surge como de uncoloquio con la vida.

Ping-Pong

—Ramón J. Velásquez dijo que usted“era descubridora de ángulos inéditos einsólitos de la vida venezolana, vistoscon los ojos milenarios de su raza”.¿Cree usted que su Judaísmo implicauna manera de leer el mundo y, por ex-tensión, de escribir?—Lo judío está muy presente en mi escri-tura. Eso se puede comprobar en algunascrónicas reunidas en Así que pasen cienaños. Por ejemplo, en Carriel para la fiestaaparece una que desde hace años ha sidomuy leída, donde recuerdo a mi granamiga de infancia Lili, quien en realidadse trata de Lili Laufer de Lustgarten, unapersona nobilísima y muy inteligente, a lacual le debo muchas lecturas, porque aella le regalaban en los cumpleaños unoslibros maravillosos que luego me pres-taba. También he escrito dos textos sobrela gran Dita Cohen, y en uno de ellos re-cuerdo a su hermana Marianne. Igual-mente, en otro evoco mi infancia, yrecuerdo a la mamá y a la tía de Ben AmíFihman pasando por mi calle. Y es que elser judío es alguien que se está siemprerecordando a sí mismo, como pueblo.Lo judío está presente, a veces sin tenerque nombrarlo, en lo que llaman mi iro-nía, esa que algunos dicen es cervantina,y ojalá sea así, porque la ironía cervantinaes la más maravillosa, clemente, compa-siva. Aunque yo creo que mi ironía es másinmadura. Pero la ironía es parte delmundo judío, que la ha necesitado comopara vivir entre dos mundos: en sumundo ensimismado, y en un mundomás exterior, en el que tuvo que entrete-nerse con esa ironía inmediata que era lanegociación, y el teatro también.

NUEVO MUNDO ISRAELITA 1319 al 26 de Iyar de 577627 de mayo al 3 de junio de 2016/ Nº 2011NUEVO MUNDO ISRAELITA12

Con mucha tristeza participamos el fallecimiento de nuestro querido primo

GEORGE BRIEFZ’L

Nos unimos al dolor de su esposa Fritzi Kohn de Brief,sus hijos Ileana, Meyer y Noemi, Miguel y Adina, Jonathan y Melissa, sus nietos, bisnietos y demás familiares por tan irreparable pérdida.

Israel Sadovnic e hijosKurt y Basia Brief e hijosGisela Solomovici e hijosYancu Solomovitz e hijos

Jacobo y Sanda Merenfeld e hijosSergiu Maixner e hijos.

Nosotros,MARIANNE KOHN BEKER

BERNARDO Y TONI VAINRUBSIDNEY E ILANA WAINBERGBERNARDO Y CIRLY BEKER

Y FAMILIA

sentimos enorme pesar por el fallecimiento de nuestro querido primo y amigo, el ingeniero

GEORGE BRIEFZ’L

Quien en vida fuera un hombre muy especial, querido y respetado por todos quienes lo conocimos.

Nos sumamos al duelo que aflige a su esposa, nuestra primaFritzi; a sus hijos Ileana, Noemi y Meyer Zafrany, Adina y Miguel Benhamú, Jonathan y Melissa; a sus nietos, sobrinos y demás familiares y amigos.

Que su recuerdo sea fuente de inspiración y sosiego.

Lamentamos el triste fallecimiento de nuestroquerido esposo, padre, abuelo y bisabuelo

GEORGE BRIEFZ’L

El sepelio se realizó el 25 de mayo de 2016 en la ciudad de Miami.

FRITZI KOHN DE BRIEFILEANA BRIEF

MEYER Y NOEMI ZAFRANYMIGUEL Y ADINA BENHAMÚIONATHAN Y MELISSA BRIEF

SHIVÁ

George Brief Z’L

1928-2016

L a comunidad judíasufrió una conside-rable pérdida, tras

la desaparición física de Ge-orge Brief (Z’L), importantebenefactor del CSCD He-braica, quien dejó, a travésdel Centro Creativo Brief-Kohn, un espacio multi-funcional donde la culturahace vida desde su aperturaen el año 2010.

En una entrevista rea-lizada por MercedesRusso, gerente de Comuni-caciones e Información deHebraica en ese año, Briefexpresó que el Centro Creativo Brief-Kohn es un lugar idóneo para dar equilibrio enla información, un balance entre la evasión y la paranoia. Así lo expresó en aquellaoportunidad: “Le dejo a mis hijos y nietos, dondequiera que se encuentren, un lugarque les pertenece y en el que están sus raíces. En momentos difíciles como los quevivimos, es importante participar y, con ello, impulsar a Hebraica”.

Además de ser ingeniero con posgrado en el MIT de Boston y profesor de la Es-cuela de Ingeniería de la UCV, se destacó en grandes obras de la ciudad al ser partícipeen la construcción de importantes edificios de Caracas, como la torre Xerox.

Daphne Breuer de Jagerman Gerencia de Comunicaciones e Información

del CSCD Hebraica

NUEVO MUNDO ISRAELITA 1519 al 26 de Iyar de 5776

Rabino Isaac SananesMOHEL

de la Asociación Shaaré ShalomEspecialista en circuncisiones

Teléfonos: (0416) 621.5444 - 782.6755781.4404 - 552.5038. Sinagoga 793.2298

En MIAMI: (305) 897.1683 Celular: (305) 725.0811

27 de mayo al 3 de junio de 2016/ Nº 2011NUEVO MUNDO ISRAELITA14

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lamentan profundamente el fallecimiento de la señora

SIMI (MIMI) BELILTY DE BENHAMÚZ’L

Madre de nuestros muy queridos y apreciados Miguel e Isaac.Extendemos un abrazo afectuoso y solidario a sus nietos, bisnietos y demás familiares.

La Junta Directiva de

lamentan profundamente el fallecimiento de la señora

MARTHAKARPDE PERLMUTTER

Z’LHacemos llegar nuestras más sentidas palabras

de condolencia a su esposo, señor Ladislao Perlmutter; a sus hijos Moisés y Nurit Birnbaum, Rafael y Eva Perlmutter; a sus nietos Maxim y Orit, Joel y Gabriela, Katherine, Daniel y Galit;

bisnietos y demás familiares.

ARIE Y CLARA HOIRESMAIKEL Y CLAUDIA FRIS

ABRAHAM Y KATTY LEIDERMANLEONARDO Y MICHELLE COTTER

DAVID Y SHARON FRIDZONSAMUEL Y YAELI SULTÁN

BERNARDO Y SYLVIA WEININGERILAN Y EMILY WEININGERJORGE E IVETTE DORFMANERNESTO Y TALY DORFMANJOSÉ Y SALLY MORENO

RICARDO Y VIVIAN ADLERIRWIN Y MERCEDES CHABERMAN

RICARDO Y DIANA RODANMARCOS Y FRANCES PRIZANT

YOSI GUTTMANCLEMENTE MIZRAHI

ALBERTI Y JACKIE ASERRAFISAAC Y TANIA ASERRAF

JAACOV Y MONIQUE ASERRAFELI Y DEBBIE ASERRAF

MISHMARÁ

Al cumplirse un año del fallecimiento de nuestro querido

NISSIM DARWICHZ’L

Su esposa Ivette; sus hijos Isaac e Ivette, Syon y Sofía, Jacques y Olga, Rina y Salomón,Albert y Ruthy; su hermano Clemente; sus nietos, bisnietos y demás familiares invitamos a que nos acompañen al rezo que en su memoria se realizará en la Sinagoga Or Torah, 7ª Trasversal de Los Palos Grandes,

el domingo 5 de junio, a las 6 pm.

MISHMARÁ

Al cumplirse los 30 días del sensible fallecimiento de nuestro querido

ISAAC CORIAT DELMARZ’L

Sus hijos Ariel y Nathalia Coriat y Michel y Carolina Coriat, nietos y demás familiaresagradecemos nos acompañen al rezo que en sumemoria se efectuará el lunes 6 de junio, a las6:15 pm, en la Sinagoga Tiferet Israel del Este,

Los Palos Grandes.

Regala una dosis de salud

Es muy valioso para nuestra institución contar con su apoyo en nuestra labor

de aliviar la difícil situación de muchos de nuestros

hermanos.Telfs. : (0212) 550 25 55 /

552 35 60 / (0414)332 91 [email protected]


ANNA DE ROTTERLILIAN ROTTER

ALAN ROTTER Y FAMILIA

lamentamos profundamente el sensible fallecimiento de nuestra querida

SIMY DE BENHAMÚZ’L

A quien siempre recordaremos con cariño y admiración como una dama de grandes valores y principios.

A sus hijos, nuestros queridos amigos Miguel y Adina, Isaac y Norma, a sus nietos y demás familiares

hacemos llegar nuestras más sentidas palabras de condolencia y solidaridad por tan irreparable pérdida.

SIMÓN Y ASTRID BENCHIMOLMOISÉS Y VIVIAN ROMANO

participan el sensible fallecimiento del señor

GEORGE BRIEFZ’L

Padre de nuestro querido amigo Jonathan y Melissa Brief.Hacemos llegar nuestras palabras de consuelo

a su esposa Fritzi, a sus hijos Eliana, Noemi y Meyer Zafrani, Adina y Miguel Benhamú, extensivas a sus nietos, bisnietos y demás familiares.

AQUIBA Y SIMY BENZAQUÉNSADY Y ELENA CHOCRÓNJACOB Y POLA COHENESTHER MIZRAHI

FAVEL Y MYRNA VAISBERGJOSÉ Y SANDRA FRIEDER

ARIEL Y ADRIANA FEUERBERG

lamentamos profundamente el fallecimiento de la señora

SIMI BELILTYDE BENHAMÚ

Z’LMadre de nuestros queridos amigos Isaac y Norma Benhamú

y Miguel y Adina Benhamú, a quienes expresamos nuestras más sentidaspalabras de condolencia en estos difíciles momentos, extensivas a susnietos José, Salomón y Elian Benhamú, Alan y Gabriela Gartner,Eduardo y Sharon Milgram, Jacques, Ayleen y Denisse Bemhamú; a sus bisnietos Abraham y Anat Milgram y demás familiares.

IMAJEM BETZARÁ

ISAAC Y NORMA BENHAMÚALAN Y GABRIELA GARTNER

JOSÉ, SALOMÓN Y ELIAN BENHAMÚ

lamentamos profundamente el sensible fallecimiento de nuestro querido amigo, esposo, padre y abuelo

GEORGE BRIEFZ’L

Quien falleció en la ciudad de Madrid (España) el 19 de mayo de 2016.Nos unimos al duelo que aflige a su esposa Fritzi Brief; a sus hijos Ileana Brief, Noemi y Meyer Zafrani, Adina y Miguel Benhamú, Ionathan y Melisa Brie;

a sus nietos Alan y Clara Zafrani, Valerie e Isaac Bendrao, Nicole Zafrani, Eduardo y Sharon Milgram, Jacques,

Aileen y Denise Benhamú, Sofía, Jacques y Sabrina Brief; a sus bisnietos Jacques y Salo Bendrao, Abraham y Anat Milgram,

Eithan Zafrany; a sus amigos y demás familiares.

“Estarás hoy y siempre en nuestras mentes y corazones”PÍA Y BORIS MILGRAM

JORGE LERNERYSI Y CLARA MILGRAM

DANIEL Y RACHELLE LERNER Y FAMILIAJOEL Y ALESSANDRA SULTÁN

lamentamos profundamente el sensiblemente fallecimiento de nuestro muy querido

JORGE BRIEFZ’L

Acaecido en la ciudad de Madrid (España) el 19 de mayo de 2016. Hacemos llegar nuestro sentimiento de dolor a su esposa Fritzi Kohn de Brief; a sus hijos IleanaBrief, Noemi y Meyer Zafrany, Adina y Miguel Benhamú, Ionathan y Melisa Brief; a sus nietosAlan y Clara Zafrany, Valerie e Isaac Bendrao, Nicole Zafrany, Sharon y Eduardo Milgram, Jacques, Aileen y Denise Benhamú, Sofía, Jacques y Sabrina Brief; a sus bisnietos Jack

y Salomón Bendrao, Abraham y Anat Milgram y Eithan Zafrany, demás familiares y amigos.

Dejarás una huella en todos los que tuvimos el privilegio de conocerte.

PÍA Y BORIS MILGRAMJORGE LERNER

YSI Y CLARA MILGRAMDANIEL Y RACHELLE LERNER Y FAMILIA

JOEL Y ALESSANDRA MILGRAM

lamentamos profundamente el sensible fallecimiento de nuestra muy querida


Acaecido en la ciudad de Caracas el 21 de mayo de 2016. Hacemos llegar nuestro sentimiento de dolor a sus hijos Isaac y Norma Benhamú,

Miguel Ángel y Adina Benhamú; a sus hermanos Elías y Sol Belilty, Mercedes Belilty;a sus nietos José, Salomón y Elian Benhamú, Gabriela y Alan Gartner, Sharon y Eduardo Milgram, Jacques, Aileen y Denise Benhamú;

a sus bisnietos Abraham y Anat Milgram, demás familiares y amigos.IMAJEM BETZARÁ

JOHN, RAQUEL Y BRYAN GARTNERlamentamos profundamente el sensible fallecimiento de

SIMI BELILTY DE BENHAMÚZ’L

Madre de nuestros queridos consuegros Isaac y Norma, a quienes hacemos llegar nuestras palabras de consueloy cariño, y extendemos nuestras condolencias a sus hijos

Miguel y Adina, a sus nietos José, Salomón y Elian Benhamú, Gabriela y Alan Gartner, a Sharon y Eduardo Milgram, a Aileen, Jacques y Denise

Benhamú, a sus bisnietos Abraham y Anat Milgram, a sus sobrinos, primos y demás familiares y amigos.

IMAJEM BETZARÁ


expresan profundo pesar y se unen al dueloque aflige a la Familia Benhamú por

el fallecimiento de la señora

SIMY DE BENHAMÚZ’L

Hacemos llegar nuestras más sentidas palabras de condolencia a sus hijos Miguel y Adina,

Isaac y Norma; a sus nietos y demás familiares.


expresamos profundo pesar y nos unimos al duelo que aflige a la Familia Brief

por el fallecimiento de

GEORGE BRIEFZ’L

Queremos hacer llegar nuestras más sentidas palabras de condolencia a su esposa Fritzi Kohn de Brief; a sus hijos Ileana Brief, Noemi y Meyer Zafrani, Adina y Miguel Benhamú, Ionathan y Melissa Brief;

a sus nietos y demás familiares.

SIDNEY E ILANA WAINBERGBERNARDO Y TONI VAINRUBBERNARDO Y CIRLY BEKERMARIANNE KOHN BEKER

lamentando inmensamente el fallecimiento de

SIMI BELILTYDE BENHAMÚ

Z’L

Madre de nuestros muy queridos Miguel y Adina Benhamú e Isaac y Norma Benhamú.

Los acompañamos en el gran dolor que los embarga a ellos y a sus nietos.

Ella permanecerá viva en la memoria de sus seres queridos.

REUBEN Y ANITA GLASS, LEONARD Y OLGA GLASS E HIJOSDANIEL Y SANDY MINSKI E HIJOS

EVA GLASS, DAVID Y CLAUDIA GLASS E HIJO JOHNY Y LYNNE BENCHIMOL E HIJOS

lamentamos profundamente el fallecimiento de nuestra muy querida prima

YDAKUBILIUM DE ROZEMBERGZ’L

Nos unimos a la inmensa tristeza que embarga a su querido esposo Rubén; a sus hijos Iliana, Marvin y Rebeca, Ricardo (Moshe) y Yehudit;

a sus nietos, hermana, primos y sobrinos.

A nuestros distinguidos anunciantes:Dada la reestructuración del sistema de operaciones para garantizarles un mejorservicio, hacemos de su conocimiento que el cierre de recepción y pago de avisos publicitarios y/u obituarios será

los miércoles a las 3 pm


@MundoIsraelita


MUSIA APELOIGMARCEL Y SYLVIA APELOIGJOEL Y GABRIELA BIRNBAUMARIEL Y DÉBORAH FISCHMANDANIEL Y DANIELA SULTÁN

se unen al duelo que aflige a la Familia Perlmutter por el sensible fallecimiento de nuestra querida

MARTHAKARPDE PERLMUTTER

Z’LHacemos llegar nuestras más sentidas palabras de condolencia

y consuelo en estos tristes momentos a su esposo Ladislao Perlmutter; a sus hijos Moisés y Nurit Birnbaum, Rafael y Eva Perlmutter; a sus nietos Maxim y Orit, Joel y Gabriela, Katherine,

Daniel y Galit; bisnietos y demás familiares.

ABRAHAM Y JUDITH WAINBERGBENJAMIN Y CLARA WAINBERG

lamentan profundamente el sensible fallecimiento del señor

GEORGE BRIEFZ’L

Padre, abuelo y bisabuelo ejemplar, a quien siempre recordaremos como un hombre único y especial.

Padre de nuestros queridos amigos Ionathan y Melissa Brief.Hacemos llegar nuestras más sentidas palabras de condolencia

a su esposa Fritzi, a sus hijos Ileana Brief, Meyer y Noemi Zafrany, Miguel y Adina Benhamú, a sus nietos,

bisnietos y demás familiares.

ANNA DE ROTTERLILIAN ROTTER

ALAN ROTTER Y FAMILIA

expresamos profundo pesar y nos unimos al duelo que aflige a la Familia Brief

por el fallecimiento de nuestro gran amigo

GEORGE BRIEFZ’L

Queremos hacer llegar nuestras más sentidas palabras de condolencia por tan irreparable pérdida a su esposa Fritzi

Kohn de Brief; a sus hijos Ileana Brief, Noemí y Meyer Zafrani, Adina y Miguel Benhamu, Ionathan y Melissa Brief; a sus nietos y demás familiares.

RACHEL AZRAKFRIDA Y JACOBO PLITMAN

VÍCTOR Y ALEGRE AZRAK Y FAMILIAARON Y SANDRA KRYGIER Y FAMILIA

lamentamos profundamente el sensible fallecimiento de nuestra muy querida


Acaecido en la ciudad de Caracas el 21 de mayo de 2016. Hacemos llegar nuestro sentimiento de dolor a sus hijos Isaac y Norma Benhamú y Miguel Ángel y Adina Benhamú, extensivos a sus hermanos, nietos, bisnietos,

demás familiares y amigos.

LO TOFIFU LEDAAVA OD

RACHEL AZRAKFRIDA Y JACOBO PLITMAN

VÍCTOR Y ALEGRE AZRAK Y FAMILIAARON Y SANDRA KRYGIER Y FAMILIA

lamentamos profundamente el sensiblefallecimiento de nuestro muy querido

JORGE BRIEFZ’L

Acaecido en la ciudad de Madrid (España) el 19 de mayo de 2016. Hacemos llegar nuestro sentimiento de dolor a su esposa Fritzi Kohn de Brief;

a sus hijos Ileana Brief, Noemi y Meyer Zafrany, Adina y Miguel Benhamú, Ionathan y Melisa Brief, extensivos a sus nietos, bisnietos, demás familiares y amigos.

BARUJ DAYAN HAEMET

LA JUNTA DIRECTIVA, EL EQUIPO PROFESIONAL DEL CSCD HEBRAICA Y EL EQUIPO VOLUNTARIO

Y PROFESIONAL DEL CENTRO CREATIVO BRIEF KOHN

expresan su sentido pesar por la desaparición física del señor

GEORGE BRIEFZ’L

Quien fuera directivo de la Fundación Keren Hebraica y un activo promotor de iniciativas culturales en nuestra institución, siendo el Centro Creativo Brief Kohn su más apasionado proyecto, concebido como un espacio multifuncional, un lugar de encuentro y desarrollo cultural para los jóvenes y adultos de la comunidad.

Hacemos extensivas nuestras más sentidas palabras de condolencia a su esposa FritziKohn de Brief, y a sus hijos Ileana Brief, Meyer y Noemi Zafrany, Miguel y Adina

Benhamú, Ionathan y Melissa Brief, a sus nietos y demás familiares.

LO TOSIFU LE DAAVA OD

MARCOS Y FRANCES PRIZANT E HIJOS

lamentamos profundamente el sensible fallecimiento de nuestra querida amiga, señora

YDAKUBILIUNDE ROZEMBERG

Z’L

Nos unimos al dolor que aflige a toda su familia y hacemos llegar nuestras más sinceras

condolencias a su esposo Rubén Rozemberg, a sus hijos Ileana, Marvin y Rebeca,

Ricardo y Yehudit; a sus nietos, hermanos y demás familiares y amigos.

JOSEPH Y SYLVIA ANTABIILAN Y EMILY WEININGERHENRY Y LOLI HASSAN

BERNARDO Y SYLVIA WEININGER

lamentamos profundamente el sensible fallecimiento de la señora

SIMI BENHAMÚZ’L

Compartimos su dolor y hacemos llegar nuestras más sinceras condolencias a sus hijos

Isaac y Norma Benhamú, Miguel y Adina Benhamú, nietos, demás familiares y amigos.

DEBORA ROSEMBERG DE BALAYLA Y ALBERTO BALAYLAGALIT BALAYLA ROSEMBERG Y MOISÉS BALAYLA ROSEMBERG

BELA ROSEMBERG ACKERMANALEXANDER ROSEMBERG HOLCBLAT

lamentamos profundamente el fallecimiento de nuestra querida tía

IDAZ’L

Hacemos llegar nuestras más sentidas palabras de condolencia a su esposo, nuestro tío Rubén Rozemberg, a sus hijos Iliana, Marvin y Ricardo (Moshe),

a sus nietos, hermana, sobrinos, cuñados y demás familiares.

ELÍAS Y RESSY ROSEMBERGELI Y BRENDA FEIGELIZACK Y ANAT ESKINAZI

DANIEL Y MARLENY GINSBERGYAIR Y MARIANA ROSEMBERG

nos unimos al dolor que aflige a la Familia Rozemberg Kubilium por el sensible fallecimiento de nuestra tía

IDAKUBILIUM DE ROZEMBERGZ’L

Hacemos llegar nuestras más cálidas palabras a su esposo Rubén, a sus hijos Ricardo, Iliana y Marvin y Ricardo (Moshe), a su hermana, a sus nietos y demás familiares.

Hecho acaecido en la ciudad de Caracas el martes 24 de mayo de 2016.

Para ver los obituarios en nuestronuevo portal web,

haga clic en “Edición Impresa” (la portada en miniatura queaparece a mano izquierda) para abrir el archivo PDF de la edición respectiva

¿Quieres saber qué responder cuando atacan a Israel?

Agenda comunitaria

“Y verdad serán tus palabras” Samuel II, 7:28Nº 2011 19 al 26 de Iyar de 5776AÑO XLIV www.nmidigital.com

Tribunal español: BDS es inconstitucionalGijón se unió al boicot

Países árabes exhortan a conversaciones de paz Israel-palestinos

Incendios forestales amenazaron JerusalénPresidente egipcio encabeza la iniciativa


Todos los viernes l El Departamento de Cultura y DIN de Hebraicahan preparado una serie de actividades culturales y recreativas en el Centro Cultural Gonzalo BenaimPinto, sin costo para aquellos niños de Primaria querecuperen las clases extracurriculares este día. Los niños que no tengan clases extracurriculares losviernes podrán participar del plan de cultura y recreación, desde las 8 am hasta las 12:30 m, y deberán inscribirse en Atención al Público. No incluye meriendas ni almuerzos.

Viernes 27 de mayol El DIN informa que la Ludoteca estará abiertapara los niños de Kínder y Preparatorio de 9 am a 1 pm.l Los viernes el Departamento de Deportes delCSCD Hebraica ofrece una actividad recreativa de fútbol para los niños de Primaria. Desde las 10:15 hasta las 11:45 am. Cancha de fútbol 7.Interesados dirigirse a la cancha el día de laactividad. Información por los teléfonos:273.6725/26.

De acuerdo con un reporte difundido el21 de mayo por el canal 10 de la televi-

sión israelí, varios países árabes enviaronun mensaje a Israel indicando su disposi-ción a hacer cambios en la Iniciativa Árabede Paz de 2002, como base para una nuevaronda de negociaciones con los palestinos.

Se trata de una iniciativa saudita, que,en su momento, instaba a Israel a ceder losterritorios recuperados en la Guerra de losSeis Días de 1967, a cambio de lazos plenoscon el mundo árabe.

Según la televisora, ahora estos países,que por iniciativa del presidente egipcio,Abdel Fatah al-Sisi, instaron recientementea israelíes y palestinos a “regresar a la mesa

de negociaciones”, están esperando la res-puesta formal del primer ministro, Benja-mín Netanyahu.

Asimismo, se informó que el premier is-raelí habló de esta posibilidad con el man-datario egipcio durante una llamadatelefónica efectuada tras la desaparición lasemana pasada de un avión egipcio en elMediterráneo. En este contexto, trascendióque Netanyahu y su gabinete analizan unposible avance a nivel regional, y agradecióel esfuerzo realizado en este sentido porEgipto, Jordania, Arabia Saudita y los paí-ses del Golfo.

Con información de Tribuna Israelita(México)

l Noar Le Noar desde las 2:30 hasta las 4:30 pm,en el CSCD Hebraica. Inscripciones en Atención alPúblico.

Domingo 29 de mayol XXXIII Triatlón Olímpico y II Triatlón SprintHebraica 2016. Desde las 6:15 am. Información enla página web www.triatlonhebraica.com.ve y porel teléfono 273.6724.l El Nuevo Grupo de Teatro de Hebraica, con elauspicio de la AIV y el Centro de EstudiosSefardíes de Caracas, estrena en el Auditorio JaimeZighelboim la obra Yerma, de Federico GarcíaLorca, versionada y dirigida por Johnny Gavlovski.Funciones a las 11:30 am y a las 4 pm, esta últimaa beneficio de Sopre. Las entradas estarán a laventa en Atención al Público y en las oficinas deSopre.l AIV invita a la Hilulá. 12 m. Sinagoga TiferetIsrael del Este. Los Palos Grandes.l Olam Party ofrece pintacaritas desde las 2 pmhasta las 5 pm en la parte baja de La Pastelería de Hebraica. Actividad sin costo.

Martes 31 de mayol En el marco del “Ciclo de Coaching para lamujer de hoy”, Hebraica y Peri Habaten invitan a la

charla “Et laledet, tiempo para nacer”, dictada porSchantal Mizrahi, médico sexólogo. Auditorio delCC Brief-Kohn, 10 am. Habrá una rifa y seentregará material de apoyo. Entrada libre.

Desde el miércoles 1º al viernes 24 de juniol El Gimnasio Galsky ofrece por el Día del Padrela promoción de exoneración de inscripción anuevos miembros. Información en la recepción delgimnasio.

Jueves 2 y jueves 9 de juniol El Gimnasio Galsky organiza “Reto Endurance”,en el que los deportistas medirán su resistencia. Elreto femenino será el 2 de junio y el masculino el 9de junio, a las 5:30 pm. Los ganadores obtendránun mes de gimnasio gratis. Inscripciones en larecepción del gimnasio o por los teléfonos273.6735 / 935.5267.

Sábado 4 de juniol Espacio Anna Frank invita a la cinetertulia deUna jornada particular (Ettore Scola, 1977). 10 am. Cinex Centro Lido. Entrada gratis.

Domingo 5 de juniol Inauguración de la exposición colectiva de

pintura de las alumnas del Centro Cultural HebraicaGonzalo Benaim Pinto Entre lienzos y papeles.11:30 am. Sala de exposiciones del CC Brief-Kohn.Entrada libre. l Centro Cultural Hebraica Gonzalo Benaim Pintorealizará el Tzeirim Fest, “Un festival dedicado alos jóvenes”. 4 pm. Auditorio Jaime Zighelboim.Entradas a la venta en Atención al Público. Másinformación por los teléfonos 273.6709/68.

Domingo 19 de juniol Colegio Moral y Luces “Herzl-Bialik” invita a la celebración de su 70º aniversario. En las instalaciones del colegio. 9 am.

Domingo 26 de juniol Museo Sefardí de Caracas “Morris E. Curiel”invita a la exposición Reina Herrera: legado devida. 11 am.

Martes 5 de juliol II Clínica Motivacional de Natación y AguasAbiertas (Natación sin límites), con DannyChocrón. 8:30 am hasta 1 pm en Hebraica.Inscripciones en Atención al Público o [email protected].

C itando las leyes contra la discrimina-ción, un tribunal constitucional espa-

ñol recomienda eliminar una moción degobierno local que llama a un boicot contraIsrael.

El Ministerio Fiscal, una autoridad ju-dicial de asesoramiento encargada de ga-rantizar la igualdad en el poder judicial,hizo la recomendación este mes, deacuerdo con un comunicado de ACOM, ungrupo de presión español pro-israelí.

La recomendación se produce despuésde que ACOM demandara al municipionorteño de Gijón por declararse a sí mismo“espacio libre del apartheid israelí”. La mo-ción, aprobada en enero, también estipu-laba que la ciudad no pagará por losservicios de empresas implicadas en “viola-

ciones de los derechos humanos” en terri-torios palestinos. Dijo que la ciudad apoyael movimiento BDS, que pide boicot, desin -versión y sanciones contra Israel. Gijón,una ciudad de 270.000 habitantes, se en-cuentra al norte de Madrid.

Pero el Ministerio Fiscal en su reco-mendación no vinculante dijo que los obje-tivos del boicot de Gijón “violan laConstitución, así como el Convenio Euro-peo para la Protección de los Derechos Hu-manos”. Las cláusulas del movimiento, deacuerdo con el tribunal, “ponen en peligro

Los bomberos luchaban este jueves contraincendios masivos que se desataron en lazona de Jerusalén, en tanto que el KerenKayement LeIsrael (Fondo Nacional Judío)denunciaba que las llamas fueron provoca-das por fogatas encendidas durante la festi-vidad de Lag Baomer.

Los incendios se propagaron debido alos fuertes vientos y altas temperaturas, yse acercaban a las zonas residenciales,obligando a evacuar varias viviendas en lacalle Derej Hashoresh y otras arterias cer-canas en el área de Ramot.

Otro incendio forestal se desató cerca de Kiriat Gat, en el sur del país, mientras que losbomberos de Ashdod y Kiriat Gat combatían el fuego en un gran depósito del moshav Shalva.Dotaciones de bomberos también combatían el fuego en los moshavim Azrikam, Guivati,Yinon y Sde Uziyahu, así como en Merkaz Shapira, Beer Tuvia y Timorim.

Al cierre de esta edición no se habían reportado heridos ni daños materiales. Las autorida-des evalúan si algunos de estos incendios fueron provocados, aunque la mayoría se atribuyena la negligencia.

Con información de The Times of Israel y Aurora. Foto: canal 2 de Israel.

el derecho fundamental a la igualdad sindiscriminación sobre la base de la aparien-cia, la etnia y la religión”.

Un movimiento similar al aprobado enGijón fue derrotado la semana pasada poruna mayoría de delegados en Tarragona,una ciudad oriental española con 130.000habitantes. Tarragona es el quinto munici-pio español donde los movimientos de BDShan fracasado en las últimas semanas,mientras que los movimientos de apoyo aun boicot a Israel han sido aprobados encuatro municipios españoles.

El gobierno de España ha expresado re-petidamente su oposición al BDS, que esilegal en la vecina Francia, ya que se consi-dera discriminatorio. El partido gober-nante en el Reino Unido está formulandouna legislación similar, informaron las au-toridades a principios de este año.

A diferencia de los parlamentos delReino Unido, Francia y otros países euro-peos, que han prometido apoyo incondicio-nal al Estado palestino, en 2014 elCongreso de España aprobó una mociónno vinculante en la que señaló que solo es-tarían de acuerdo con un Estado palestinosi se alcanzara un acuerdo de paz a travésde conversaciones con Israel, lenguaje quefue aclamado como una victoria diplomá-tica por Israel y sus partidarios.

Con información de Enlace Judío (México)

NUEVO MUNDO ISRAELITA · 2018. 10. 3. · 19 al 26 de Iyar de 5776 OPINIÓN NUEVO MUNDO ISRAELITA...

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