OPCION S 42_impresion

7/30/2019 OPCION S 42_impresion

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La brutal represin policial del mar-

tes 27 de agosto en Quito a los cien-tos de manifestantes en contra de

la explotacin del ITT fue solo la antesala

para una serie de acciones y declaracio-

nes por parte del gobierno, principalmen-

te por el Presidente de la Repblica, que

no solo demuestran que el tema Yasun

se les est yendo de las manos, sino que

la intolerancia a posiciones disidentes de la visin

ocial crece en forma alarmante.

Inmediatamente despus de la decisin del Pre-

sidente de ejecutar el denominado Plan B de la

iniciativa Yasun-ITT, distintas organizaciones ju-

veniles, sociales, polticas de izquierda, ecologistas,

de mujeres, indgeno-campesinas empezaron a ma-

nifestarse en contra de la explotacin del petrleo

y a exigir la realizacin de una Consulta Popular.

Si bien algunos funcionarios del gobierno o per-

sonajes anes al proyecto de Alianza Pas mostra-

ron posiciones timoratas a favor de la consulta como

Freddy Ehlers e Ivonne Baki (luego de su fracaso)

y otros como Fander Falcon una postura ms de-

cidida en contra a la extraccin del petrleo en el

Yasun, la apuesta del Presidente y el grueso de mi-litantes, ministros y asambleistas de la 35 es la de

defender su decisin y deslegitimar por cualquier

va las manifestaciones de toda ndole que se han

realizado en varias ciudades del pas a favor de la

conservacin del ITT y se ha optado, al estilo de go-

biernos anteriores, montar una tarima y movilizar

100 personas en la Plaza Grande, quienes reciben

transporte y refrigerio, para apoyar al Presidente

en cualquier decisin que este tome.

A pesar de que es evidente que las movilizacio-

nes las lideran jvenes de distintas tendencias apo-

yados por organizaciones histricas como la Ecua-runari y la CONAIE y varios grupos de izquierda, el

presidente Correa, acompaado de una publicidad

millonaria, ha endilgado el

protagonismo al MPD y Pa-

chakutik y se ha dedicado a

sealar que solo el 10% de

quienes estn en las calles

son jvenes con una postu-

ra ecologista y que el 90%

son lanza piedras, polti-

cos sepultados entre otros

eptetos carentes de argu-mentos polticos que cierran

cualquier posibilidad de un

debate serio en el pas.

Asimismo, en el marco

de esta coyuntura poltica y

como parte de los exabrup-

tos gubernamentales, Rafael

Correa calic de marihuanero y alcohlico al

cantautor libertario Jaime Guevara quien en una

forma de manifestarse hizo un gesto de desaproba-

cin al primer mandatario y lo increp de manera

directa apoyado por su guardia presidencial. Esta

accin provoc un rechazo generalizado de la socie-

dad ecuatoriana incluido el defensor de los derechos

humanos Alexis Ponce, afn al gobierno, quien adu-

jo que conoce por mucho tiempo a Guevara y que le

consta que no consume ningn tipo de estupefacien-

te y que padece de una enfermedad grave.

Pero, sin duda, la gota que derram el vaso, y

que da cuenta de los extremos a los que est lle-

gando la intolerancia gubernamental, es la ame-

naza del mismo Rafael Correa de quitar el cupo

a los estudiantes secundarios que se atrevan aprotestar por el Yasun; propuesta que viola todos

los derechos constitucionales a la educacin, a la

libertad de expresarse libremente entre otros por

lo que tuvo que retractarse, parcialmente, casi de

inmediato.

Hacia adnde estamos yendo?... eso solo el

tiempo lo dir; pero por lo pronto, la organizacin y

movilizacin social deben permanecer unidas, r-

mes y vigilantes para no permitir ms atropellos

por parte del gobierno y represin del Estado y con

inteligencia develar y desmantelar una estrategia

gubernamental que parece slida pero que por suintolerancia, arrogancia y violencia caer por su

propio peso.

Publicacin mensual Septiembre 2013

Nmero 42

En pginas interiores: Repensar el orden social y la toeria del poder en

el siglo XXI Dilogo con Fanny Campos, Coordinadora de

Pachakutik

Explotacin Petrolera en el Yasun: retroceso en

distintos mbitos Subsidios en el Presupuesto General del Estado Internacional

Allende y su lucha, perviven.. El Taita Obispo

Intoleranciagubernamentalsube de tono


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2opcinS

MIRADAS

Los nuevos fenmenos del avance histri-

co del capitalismo nos exigen repensar el

orden social y la teora del poder. La di-

nmica del poder ha comenzado a desbordar los

enfoques hasta ahora vigentes de la crtica del

Estado capitalista, de sus relaciones y conicti-

vidad ideolgica.

Necesitamos manejar categoras claves para

el conocimiento de cmo se determina ahora el

orden social capitalista y, en esa medida, esta-mos abocados a realizar dos operaciones inter-

dependientes: una relectura de las categoras

que han forjado la crtica del poder desde distin-

tas vertientes del marxismo, del pensamiento

de la Escuela de Frankfurt, de la modernidad/

colonialidad o de la teora disciplinaria de Fou-

cault; y en segundo lugar, proponer nuevas cate-

goras para desentraar esto que podra llamar-

se la ciberntica de la acumulacin y el dominio

social. En otras palabras, la propuesta que aqu

bosquejamos es incorporar la crtica de la esfera

virtual de la vida al estudio del orden social y

del poder. Y eso signica no slo que desde el ci-

ber-espacio -conjunto o realidad virtual donde se

agrupan usuarios, pginas web, redes, y dems

servicios de Internet- nos vigilen y espen como

un tipo de ciber-panptico, sino que la conver-

gencia de tecnologas cibernticas para la acele-

racin y expansin rpida de la acumulacin de

capital ha generado una esfera virtual inscrita

en la propia acumulacin, altamente organiza-

da y globalmente extendida, en la cual ocurren

procesos que co-determinan nuestro modo devivir y de pensar; lo que propongo llamar una

determinacin y subsuncin ciberntica.

El sistema actual no es meramente un Estado

policial, no porque no sea cierta ni trascendente

la expansin global de un sistema omnipresen-

te de espionaje a los ciudadanos, sino porque

denir el capitalismo del siglo XXI por apenas

una de sus expresiones es incompleto. Vivimos

un Estado policaco si, pero fundamentalmente

vivimos un Estado capitalista acelerado de acu-

mulacin salvaje y control omnipresente, que

tiene su base material en la conuencia de tres

mecanismos de aceleracin: la convergencia de

tecnologas que apuran y abaratan la extraccin

de plusvalor; el despojo fraudulento de recursos

vitales; y el aprovechamiento oportunista de es-

tados de shock social. Ese es el soporte origina-

dor del tejido policial que se crea para reforzar

la represin y domesticar al pueblo.

El destape del espionaje masivo provocado

por Snowden o el acoso por internet, que produ-

ce sufrimiento mental y hasta suicidio de nios

y adolescentes, no son entonces ms que el picodel iceberg de una problemtica mucho ms

profunda que cuestiona la supuesta democrati-

zacin y horizontalidad del mundo de internet,

espacio controlado, ms all de nuestras bue-

nas intenciones, por las empresas que lo mono-

polizan; nueva plataforma o base material de

circulacin instantnea de mercaderas, venta

de ideas, protocolos y ujos informticos, indis-

pensables para una acumulacin acelerada, la

subsuncin del trabajo y del consumo, que con

la reproduccin de formas polticas y culturalesoxigenan la nueva modalidad de acumulacin.

Vivimos en un escenario global escabroso,

donde las plataformas empresariales y sus alia-

dos pblicos necesitan adems imponer una

modalidad de educacin superior consonante

con ese capitalismo acelerado, que usa el fun-

cionalismo como lgica y despoja a las universi-

dades de su profunda y tica razn de ser.

Entonces, esbozamos aqu un alegato sobre

la urgencia de un trabajo interdisciplinario que

permita construir desde la izquierda una tecno-loga de la comunicacin virtual ligada a la vida

y a nuestra emancipacin.

Jaime Breilh Paz y Mio

REPENSAR EL ORDEN SOCIAL Y LATEORA DEL PODER EN EL SIGLO XXI

Dominacin, hegemona y orden ciberntico


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OpcinS3

Dilogo con Fanny Campos,Coordinadora de Pachakutik

ENTREVISTA

Sus contendores la acusaban de go-biernista, de haber recibido el apoyodel gobierno Qu fundamentos es-taban detrs de esta acusacin?

Hemos sido claros en esto. Vivimos una es-

ta democrtica En el Congreso en Santo Do-

mingo hubo dos listas: La A y la B, a la que yo

perteneca. En las elecciones yo no se ni quin

vot o no por mi. No se de dnde vienen esos

argumentos, si el voto fue secreto. De prontolos resentidos, los que no ganaron empiezan a

calumniar.

Nosotros no estamos de acuerdo con las

polticas del gobierno. Nuestra propuesta fue

abierta, democrtica, fue para todos y si al-

guna provincia que est con el gobierno vot por

nosotros, eso no quiere decir que hay acuerdos

o que estamos a favor de la lnea del gobierno.

En esa perspectiva, Qu posibilidadvera usted, como dirigenta nacional,de tener un dilogo con el gobierno?Cules seran las condiciones?

En este momento nosotros no podemos decir

nos vamos a sentar con un gobierno que est per-

siguiendo a nuestros compaeros, que est yn-

dose en contra de las organizaciones populares,

que las divide, con un gobierno que en denitiva

no respeta nuestros derechos y no nos toma en

cuenta.

Sentarse con alguien que est cerrado a cual-

quier perspectiva de dilogo de acuerdo a lo que

nosotros necesitamos pues no hay posibilidad,imposible.

Cules son las acciones concretas quetomar la dirigencia nacional de Pa-chakutik para defender a los distintosdirigentes sociales, indgenas y polti-cos del movimiento que estn siendoenjuiciados por parte del gobierno?

Hemos dicho claramente que nuestros compaeros

estn acusados de sabotaje y terrorismo simplemente

por defender los derechos que la misma Constitucin

reconoce, es decir no se han ido en contra de ninguna

ley; nosotros respaldamos todas las acciones que se

estn realizando va legal.

Asimismo, si nuestros compaeros van a la cr-

cel, el gobierno tendr que hacer tantas crceles para

nosotros, todo Pachakutik. Hasta cundo se van a

irrespetar nuestros derechos legtimos?

Qu probabilidad hay de que Pachaku-tik contine en un proceso de unidadde la Izquierda?

El da martes 27 de agosto tuvimos el primer con-

sejo poltico en donde se analiz todo el tema de

alianzas y, bueno, se lleg a la resolucin de que se

debe respetar la realidad de cada provincia, por lo quecada provincia decidir si ir o no en alianza; eso s,

siempre y cuando que estas alianzas correspondan

con la ideologa de Pachakutik.

Nosotros hemos dicho en estos momentos tenemos

que hablar de unidad, pero las provincias tomarn las

decisiones y nosotros tenemos que hacerlas respetar.

Finalmente, Cul es la posicin ofcialde Pachakutik frente a la decisin deexplotar el Yasun-ITT?

Nosotros como movimiento poltico, parte funda-

mental de la ECUARUNARI, de la CONAIE, de laCONAICE y de la CONFENIAE, estamos apegados a

la Constitucin donde se estipulan los derechos a la na-

turaleza En ese sentido, estamos en total desacuerdo

ahora que al Presidente le da la gana de toparlos.

Entonces, Ustedes apoyan la decisinde la distintas organizaciones socialesde llamar a consulta popular?

Claro! Nosotros estamos en ese mismo proceso.

No podemos estar en contra de las organizaciones

que son parte tambin de Pachakutik. La Constitu-

cin del Estado protege al Yasun de la explotacinpetrolera por encontrarse ah, adems, pueblos no

contactados y el Presidente se est yendo contra esta

misma Constitucin.

Otavalea, primeramujer que dirige el

Movimiento UnidadPlurinacional

Pachakutik, mestiza,milita hace 13 aos en

la organizacin

En este momento nosotros no podemos decirque nos vamos a sentar con un gobierno que

persigue a nuestros compaeros...


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4opcinS

Explotacin Petrolera en el Yasun:retroceso en distintos mbitos

Frente a la decisin de explotar el petr-

leo en el ITT, han surgido varias reac-

ciones. En este reportaje, Opcin So-

cialista recoge dos posturas que demuestran

como la decisin de explotar el ITT represen-

ta un retroceso generalizado para un proyec-

to de transformacin tan anhelado en el pas.

Francisco Hidalgo muestra como esta deci-

sin de aplicar el Plan B de la iniciativa Ya-

La decisin del Presidente Rafael Correa

de clausurar los esfuerzos a favor de la

iniciativa Yasun ITT; ; y, en su lugar,

autorizar el inicio de la explotacin petrolera

en yacimientos ubicados dentro de una de lasprincipales reservas de biodiversidad del con-

tinente americano, marca un hecho decisivo

que, a la par, deja hacia atrs los principales

planteamientos de transformacin elaborados

durante el proceso social y poltico de ms de

veinte aos que vivi el Ecuador.

La mencionada resolucin tiene la contun-

dencia de los hechos; donde el acto habla por

s solo y no requiere de mucha retrica para

reconocer su esencia. Los anlisis deben re-

coger esa contundencia: las consecuencias delcamino designado y aquellos que fueron des-

echados o relegados.

Francisco Hidalgo Flor

EL DEFINITIVO SALTO HACIAATRS: LA EXPLOTACIONPETROLERA EN EL YASUN - ITT

sun-ITT es un salto denitivo hacia atrs

que anula toda posibilidad de caminar hacia

el buen vivir; mientras que Salvador Aguirre

enfatiza en que la extraccin de petrleo en el

bloque 43 implica la violacin a derechos de

la naturaleza y derechos humanos al poner

en enorme riesgo a los pueblos no contacta-

dos; acciones que de ninguna manera tampo-

co estn ligadas a un proceso revolucionario.

El camino es avanzar en la explotacin pe-

trolera; se ratica la opcin por el extractivis-

mo de manera general que involucra princi-

palmente a la minera y los agrocombustibles

bajo el lema planteado, reiteradamente, por

Correa: la sui generis frmula de superar el

extractivismo con ms extractivismo. El ins-

trumento de esa poltica es, inicialmente, la

empresa estatal de petrleos (PETROECUA-

DOR y, su rama de explotacin, PETROAMA-

ZONAS); y, ms adelante, las empresas trans-

nacionales, preferentemente estatales o se-

miestatales como lo que ya est sucediendo en

la minera con las corporaciones chinas.

La retrica que justica el extractivismo

es aquella de nutrir las arcas scales para el

combate a la pobreza con ms carreteras, hi-

droelctricas, aeropuertos a las que se aa-

den polticas que afectan a los ingresos mone-

tarios de la poblacin, pero no pretenden topar

las estructuras del poder econmico y social.

Incluso, las clases del poder poltico se reciclan

y renuevan alrededor de clientelas de los here-deros de los viejos caciques.

Se da a la faz pblica el denitivo salto ha-

cia atrs: se renuncia con una contundencia,

digna de mejor causa, a lo ms avanzado que

haba logrado proponer y elaborar el proceso

social ecuatoriano contemporneo en veinte

aos de combate contra el neoliberalismo y el

colonialismo.

Ahora s, ya estamos en otra cosa, quien

pretenda decir que los pasos siguientes tienen

algo que ver con respecto a un horizonte debuen vivir sumak kawsay, o es un ingenuo, o

un embaucador.


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OpcinS5

Porque de eso se trata: una estructura de

poder poltico que se va extendiendo al poder

econmico legitimado detrs de un enorme y

valioso proceso social de alrededor de dos d-

cadas (que tuvo la enorme virtud de articular

varios pilares: el movimiento indgena, los mo-vimientos sociales de clase y las posiciones cr-

ticas del posdesarrollismo... Todas ellas logra-

ron construir una propuesta de transforma-

cin radical, no solo de ruptura con el modelo

econmico, sino tambin con el desarrollismo),

renuncia a ese programa, uno de cuyos emble-

mas era la iniciativa Yasun ITT; e, impone en

su lugar un programa chato extractivista y de-

sarrollista Qu otro nombre puede tener la

promesa de ms petrleo por menos pobreza? que remoza pero reproduce el viejo orden ca-

pitalista ahora con rostro de modernidad.

A estas alturas Prebisch resulta ms radi-

cal que Correa.

YASUN-ITT:DERECHOS DE LA NATURALEZAY DERECHOS COLECTIVOS

DERECHOS DE TODAS Y TODOS

Correa con la complicidad de la mayora de la

Asamblea Nacional, la Corte Constitucional e,

inclusive, instituciones como la Defensora del

Pueblo y la Fiscala General del Estado termi-

naron con la Iniciativa Yasun-ITT y anuncia-

ron el inicio de la actividad extractiva.

Ante esta lamentable realidad, los pueblos

con afecto a la naturaleza a travs de sus mo-

vimientos sociales y organizaciones polticaso populares e, incluso, en forma individual,

movilizndose bajo la bandera de la consulta

popular, solicitaron que todas y todos nos pro-

nunciemos sobre nuestra (in)conformidad en

que el Gobierno ecuatoriano (no) mantenga el

crudo del ITT, conocido como bloque 43, inde-

nidamente, bajo el suelo.

El jurisconsulto Julio Cesar Trujillo es en-

ftico en sealar que el pronunciamiento po-

pular sera sobre nicamente el crudo del ITT

toda vez que est vedada la actividad extrac-tiva en el Yasun. Lo contrario equivaldra a

pronunciarnos sobre un etnocidio y genocidio.

Nuestra Constitucin prev el respeto inte-

gral a la existencia; y, el mantenimiento y la

regeneracin de los ciclos vitales, estructura,

funciones y procesos evolutivos de la natura-

leza. La CIDH concedi medidas cautelares a

favor de los pueblos en aislamiento voluntario.

Y, en n, el Estatuto de Roma de la Corte Pe-

nal Internacional condena el sometimiento in-

tencional de un grupo tnico a condiciones deexistencia que acarreen su destruccin fsica;

vale decir, sin prescripcin y sin fueros

La Asamblea Constituyente (2008) esta-

bleci grandilocuentes principios consti-

tucionales, entre ellos, la prohibicin a

la actividad extractiva de recursos no renova-

bles en reas protegidas y en zonas declaradas

como intangibles; no obstante, a la par, tam-

bin, cre excepciones. En efecto, podra existir

actividad extractiva de recursos no renovables

en las reas protegidas y en zonas declaradas

como intangibles siempre que el Presidente dela Repblica as lo pida y, previamente, cuente

con la declaratoria de inters nacional por par-

te de la Asamblea Nacional.

En el caso de la Iniciativa Yasun-ITT exis-

te una particularidad: la existencia de Tagaeri

y Taromenane. En el contexto del Estado de

derechos y justicia, los ecuatorianos refren-

damos los derechos colectivos; uno de ellos, la

posesin ancestral irreductible e intangible de

los territorios de los pueblos en aislamiento a

ms de la proscripcin de todo tipo de activi-dad extractiva, as como la obligacin del Es-

tado de adoptar medidas para garantizar sus

vidas, hacer respetar su autodeterminacin

y voluntad de permanecer en aislamiento; y,

precautelar la observancia de sus derechos so

pena de la comisin del delito de etnocidio.

Es as que en un pas en que exista un mni-

mo respeto por los derechos humanos, ninguna

autoridad y/o ciudadano tendra la peregrina in-

tencin de atentar contra las reas protegidas y

zonas declaradas como intangibles; y, peor an,violentar los territorios de los pueblos no con-

tactados. Sin embargo, el pasado 15 de agosto,

Salvador Aguirre


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El Gobierno Nacional ha anunciado que en el trans-

curso del mes de septiembre enviar a la Asamblea el

texto de lo que ser el Cdigo Orgnico de Relaciones

Laborales, con el que sustituir el Cdigo del Trabajo,

vigente desde 1938 y que si bien ha sido modicado y

ajustado de manera retrgrada en varias ocasiones, en

general ha sido y es un instrumento progresista de pro-teccin de los derechos de los trabajadores.

El rgimen autocalicado de revolucionario no acogi

el planteamiento de las Centrales Sindicales de discutir y

aprobar un nuevo Cdigo del Trabajo que fue presentado

a la Asamblea Nacional el ao pasado y que fue formula-

do con gran esfuerzo y participacin de su base social y

cont con el asesoramiento de organismos internaciona-

les como la OIT y de prestigiosos estudiosos del derecho

laboral. Como es propio de este gobierno distanciado de

la base social, a cuyo nombre supuestamente realiza una

transformacin, preri la ambigedad de 25 propuestas

generales y el secretismo en el contenido del texto nal

del nuevo Cdigo, a una discusin franca entre trabajado-res, empleadores y el propio Estado, para fundamentado

en acuerdos, arribar a un texto que cubra las deciencias

o vacos en las normas laborales vigentes.

Est claro que el nuevo Cdigo, con el texto ocial,

ser aprobado sin mayores modicaciones por la Asam-

blea Nacional y que en el balance de los cambios pro-

gresistas y los retrocesos, se impondrn los segundos, ya

que en el fondo al rgimen le interesa un marco legal

que apuntale el desarrollo capitalista que requiere de

exibilizacin laboral y recorte de derechos sociales. De

esta manera, se consolida una poltica laboral reacciona-

ria que parti autorizando el intervencionismo guberna-mental en los contratos colectivos del sector pblico para

modicar arbitrariamente sus clusulas, recortando los

derechos de los trabajadores. Para favorecer el cambio

de la matriz productiva, se pretende prolongar la jor-

nada laboral en las actividades mineras y recortar los

derechos de organizacin y de huelga de los trabajado-

res. Tambin se incluyen las exigencias empresariales

de exibilizar el pago de utilidades, eliminar o sustituir

la jubilacin patronal y recortar otros derechos sociales

sobre alimentacin y atencin mdica de los obreros. Con

habilidad y no sin fundamento por los errores cometidos

por el sindicalismo, la nueva legislacin disminuye su

autonoma y le da al gobierno un mayor control sobre lasorganizaciones laborables y los tribunales de conciliacin

y arbitraje. Vaya revolucin laboral la de este gobierno!

OPINIONES Director: Vctor Granda Aguilar

Edifcio Pucar, ofcina 802

Repblica 500 y Diego de Almagro 593 2 320 3675

[email protected]

opcion socialista / @opcionsecuador

Quito Ecuador

POLTICA LABORALREACCIONARIA

Subsidios en elPresupuesto Generaldel Estado

Santiago Vallejo Vsquez

Para ubicarnos dentro del tema es necesario in-

dicar que, tericamente, la Ciencia de las Finanzas

Pblicas es la encargada del anlisis y estudio de

los ingresos y egresos de las entidades pblicas pre-

vistos para un periodo de tiempo determinado; el

objeto de su estudio es el Presupuesto General del

Estado el que clsicamente se ha considerado como

una previsin de ingresos y gastos, un plan de accin

administrativo, una autorizacin del Legislativo al

Ejecutivo que debe crear efectos atenuadores en

las uctuaciones econmicas de la Nacin. NuestraConstitucin se reere al Presupuesto General como

el instrumento para la determinacin y gestin de

ingresos (Art. 292) y adems del presupuesto ordi-

nario anual exige una programacin presupuestaria

cuatrianual; por tanto, el Estado tiene que prever

sus ingresos, sus gastos y en lo posible advertir cual-

quier eventualidad, contingencia o desequilibrio.

El Pleno de la Asamblea Nacional aprob, con

100 votos, el Presupuesto General del Estado para

el 2013 que asciende a 32.366.82 millones de dla-

res que est compuesto de ingresos calicados como

permanentes (tributarios), no permanentes (petro-leros, venta de activos) y del nanciamiento o prs-

tamos. Una parte considerable de ese presupuesto

est destinado a cubrir subsidios que, para el ao

en curso, se prev un egreso de 6.603,7 millones de

dlares para tal efecto.

Se entiende por subsidio a una asistencia pblica

basada en una ayuda o benecio de tipo econmico,

como las que ha hecho el Estado ecuatoriano duran-

te las ltimas dcadas enfocados principalmente en

la gasolina y el gas de uso domstico. Los recientes

anuncios del Gobierno indican que la focalizacin

de estos dos subsidios para el 2015 y 2016 respec-

tivamente deben ser eliminados con el consiguiente

ahorro de ms de 2.000 millones de dlares; preocu-

pante situacin ya que, se desconoce si los ocho pro-

yectos hidroelctricos anunciados por el ocialismo

entren en funcionamiento en los siguientes tres

aos, nica manera para que la poblacin cambie el

uso de cocinas a gas a elctricas, o si sta medida sea

un simple teatro poltico electoral. Conocido es que

la intencin del subsidio es favorecer a las personas

de escasos recursos econmicos y ste tipo de mto-

dos pretende que personas con posibilidades econ-

micas medias y altas no se benecien injustamente

de ste. El gobierno deber analizar al detalle estasituacin debido a que, medidas como stas generan

grave conmocin en la sociedad ecuatoriana.


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OpcinS7

COLOMBIA: La paz es posible?Germn Rodas Chaves

INTERN

ACIONAL

Allende y su lucha, perviven..

Hace un ao, en septiembre, se anunci porparte del rgimen del Presidente Santosde Colombia que se haban establecido los

mecanismos necesarios para avanzar en un pro-ceso de negociacin con las FARC en la perspec-tiva de construir la paz. Desde entonces se hanproducido alrededor de 65 reuniones entre el go-bierno colombiano y las FARC en el marco de tre-ce ciclos de conversaciones que iniciadas en Oslohan continuado en La Habana hasta estos das.

No obstante, las declaraciones unilateralesdel rgimen colombiano en el sentido de convo-car a una consulta popular para que se ratiqueo no su gestin en la bsqueda de la paz y, almismo tiempo, la proliferacin de una serie deacciones sociales en contra del rgimen debido asus polticas contrarias a los intereses de los edu-cadores, de los campesinos, de los estudiantes,en el marco de la puesta en marcha de polticaseconmicas de clara connotacin neoliberal, que-dan al descubierto varias realidades.

La primera, que el Presidentes Santos pudie-ra estar utilizando el proceso de negociaciones

con las FARC como un mecanismo distractorpara esconder la grave conictividad social co-lombiana y como un elemento convocante, ade-ms, para lograr su reeleccin bajo el paraguasde ser el conductor del proceso tan anhelado enColombia.

La segunda circunstancia, que las polticasneoliberales del rgimen colombiano han movi-lizado al pueblo para frenar los abusos de un r-gimen que se halla engarzado con los interesesde un proyecto neoconservador y frente al cuallos sectores populares con su lucha y propuestaestn evidenciando la crisis del sistema.

Atrapado entre dos aguas Santos deber darrespuestas inmediatas a la movilizacin social deestos das que ocurre en Colombia y a los anhe-los de paz en su pas. Desatender a cualquierade estas realidades puede dejar al descubierto sudependencia con los grupos econmicos y socialesque no quieren ni el n de la dolorosa confronta-cin interna, ni que se deje de explotar al pue-blo, pues al nal de cuentas han medrado de estedrama estructural por varias dcadas.

El 23 de septiembre de 1973 muri NeptalReyes Basoalto. En sus instantes nalesel referido poeta, conocido en la historia

por su seudnimo de Pablo Neruda, no dej derepetir los estn fusilando..los estn fusilando.

Doce das antes de su desaparicin, el poetachileno haba llorado ante los acontecimientosque provocaron la muerte de su amigo el Pre-

sidente Socialista Salvador Allende y pese a suenfermedad, tuvo plena percepcin de los suce-sos que sacudan a su Patria a propsito del ad-venimiento de la dictadura asesina constituidapara impedir que la propuesta socialista puedaarticularse debidamente.

De esta realidad, ocurrida hace 40 aos, que-dan muchas experiencias, entre ellas la referen-te al rol de las Fuerzas Armadas las mismas quesi no son conducidas por el camino de la demo-cratizacin interna, no dejan de responder a losintereses de los grupos del poder real y del im-

perialismo. Pero tambin nos qued la certezaque la democracia no es propiedad de los secto-res del establishment sino que su construccin

corresponde a la izquierda con la ms ampliaparticipacin popular, lejos de eslganes y condeniciones anticapitalistas.

Con los sucesos del 11 de septiembre, queprovocaron todo tipo de persecuciones y prohi-biciones, ciertamente el sepelio de Neruda seconstituy en un acto inverosmil, pues su pue-blo no solamente acudi a depositar sus restos

en el cementerio General y a llorar por su parti-da, sino que adems, se convoc, paralelamentey en el mismo lugar, para rendir homenaje a loscados en el golpe militar, a las vctimas de larepresin de aquellos das y a la desaparicinfsica, entre otros, del Presidente Allende o deVctor Jara.

A los 40 aos de estas circunstancias volve-mos a decir con Allende que ms temprano quetarde se abrirn las Alamedas por donde transi-te el pueblo, llevando las banderas del cambioestructural, lejos de todo sainete y dispuestos a

ofrendar su vida en la tarea ms importante delgnero humano.


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8opcinS

El Taita ObispoE

n estas lneas buscamos destacar la dimen-

sin simblica de Leonidas Proao. As mis-

mo, queremos expresar de alguna manera

nuestra reciprocidad a su trascendente aporte, lo

cual es una tarea extremadamente compleja, pues

no se trata de un personaje del museo mstico o

dogmtico de la Iglesia Catlica, a los que se les

rinde tributo con rituales muertos, vacos de sen-

tido, que resultan incoherentes con el Evangelio y

con la comunidad. En el caso del Taita Obispo es

mucho ms complejo, pues se trata de un hombre

de otro talante, que nos interpela e impele a sercoherentes con la radicalidad de su vida.

Las dimensiones que convergen en torno al

smbolo Leonidas Proao son radicales e interre-

lacionadas entre s; las teoras polticas marxis-

tas, la educacin popular latinoamericana y la

teologa de la liberacin. A cerca de la primera di-

mensin, su lucha gir de manera explcita sobre

la reivindicacin de los derechos de los indgenas,

como la organizacin poltica de sus comunidades

y de su propia legislacin, su apoyo a la reforma

agraria, incluso en terrenos de la misma Iglesia,y sobre todo respecto de las denuncias constan-

tes frente a las injusticias econmicas y sociales

de las que los empobrecidos eran vctimas. La

segunda dimensin se asienta en su propuesta

pedaggica radical, la misma que tiene dos esca-

lones, los trabajos de educacin

popular, en boga en esos momen-

tos en Amrica Latina, y su apor-

te propio en torno a la intercul-

turalidad. Sntesis de este punto

anterior fueron las Escuelas Ra-

diofnicas Populares, las mismas

que tenan su sistematizacin y

que posteriormente se extendie-

ron a otras comunidades ind-

genas fuera de la provincia del

Chimborazo, y que fueron tam-

bin bandera de lucha poltica

para devolverle su voz al pueblo

indgena. La tercera dimensin,

la de la teologa de la liberacin,

es tambin compleja, pues no so-

lamente detectamos inujos desta en Leonidas, sino que con

mucha fuerza, percibimos tam-

bin el aporte de l en ella, ya que como miem-

bro del CELAM fue el alma de la conferencia de

Medelln, momento y documento esencial para la

teologa latinoamericana ms radical.

Finalmente, Leonidas se vuelve un verdadero

smbolo, es signicante para nuestra realidad ac-

tual, y en concordancia con las tradiciones radica-

les que convergen en torno a l, sigue cuestionn-

donos hoy; he ah su trascendencia. Por lo tanto,

este smbolo hoy nos interpela polticamente como

pas, ms all de apasionamientos, invitndonos

a pensar si las prcticas extractivistas-neolibera-les y de muerte, con toda su carga depredadora,

pueden ser de verdad medios capaces de generar

solidaridad, justicia, y Buen Vivir. Adems, nos

cuestiona en torno al tema educativo, el cual in-

discutiblemente tiene ciertas mejoras, pero en el

que permanecen la exclusin y el aislamiento de

los saberes ancestrales y por lo tanto de las comu-

nidades poseedoras de los mismos. La LOEI, es

intercultural en nomenclatura, pero en la prcti-

ca sigue dando privilegio a la cultura occidental.

Nos retumban an las palabras de Proao a quie-nes nos identicamos con Jess Liberador, pues

seguimos creyendo que la Iglesia debe estar del

lado del pueblo, ya no ms del lado de quienes han

oprimido al pueblo, han contribuido a que este

hombre sea disminuido en su ser de hombre

Christian Palacios

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