LA PEDAGOGÍA DE LOS JESUITAS

LA FORMACIÓN DE LOS MAESTROS

EL COLEGIO ROMANO DE LOS PADRES CLAVIO Y KIRCHER

PADRE CLAVIO

Christopher Clavius : Nació en Bamberg en 1537 y murió en Roma en 1612 después de haber dirigido en esta ciudad los estudios científicos durante cuarenta años. 

Entró en la orden de los Jesuitas en 1555.

 Este Jesuita Alemán fue conocido como un gran matemático, astrónomo y gnomonicista.

OBRAS ASTRONÓMICAS Y GNOMÓNICAS.Novi calendarii romani apologia,

(Roma 1595)De Spheris (Roma 1570): se trata de un comentario a la obra de astronomía de Sacrobosco, se publicó inicialmente en1570.Euclid elementorum (Roma 1589)Geometrica practica (Roma 1604)Opera mathematica (Roma 1611)Gnomonices Libris VIII (Roma 1602): se puede considerar una obra enciclopédica sobre Gnomónica en la que por primera vez se describe, y se demuestra geométricamente cada una de las posibilidades de construir un Reloj de sol.

El padre Clavio formo al padre Ricci y la mayor parte de los misioneros Jesuitas que llevaron al lejano oriente los beneficios de la cultura occidental.Con el padre Torres consiguió valorar la enseñanza de las ciencias y acrecer la formación matemática de los profesores de filosofía, a la vez crearon una especie de seminario para los profesores de ciencias.

MATTEO RICCI

• Ricci elaboró el mapa Kunyu Wanguo Quantu, un mapamundi basado en los conocimientos cartográficos europeos.

• Nació en Macerata el 6 de octubre de 1552, murió en Pekín el 11de mayo de 1610.

• Misionero católico Jesuita.• La misión Jesuita lo destino a China a

predicar el cristianismo.

MATTEO RICCI

Mapa Kunyu Wanguo Quantu

PADRE KIRCHER

Athanasius Kircher nació el 2 de mayo de 1602 en Geisa Alemania y murió el 28 de noviembre de 1686 en Roma.Enseño matemáticas en el colegio

Romano, filósofo, poliglota , científico, estudio el vulcanismo , los fósiles de elefantes antidiluvianos.

Estudio el magnetismo siendo considerado el precursor del electromagnetismo.

Estudio la luz y los fenómenos a ella asociados (la piedra imán, el ojo, la óptica, las lentes, los espejos, la refracción, la linterna mágica).

• Invento el arpa eolia. • Su gabinete de historia natural, de

astronomía y de física, subsistente aun en Roma (Museum Kircherianum).

LA CRISIS DE LAS HUMANIDADES Y LA FORMACIÓN DE

LOS REGENTES.

• El considerable desarrollo de la compañía produjo una mayor autonomía en las provincias.

• Otro gran problema era el gran ejercito de los padres Jesuitas.

EL JOVENADO O SIMPLE REPETICIÓN

DEL CURSUS PAEDAGOGICUS

• Lo que presentaba un riesgo era la iniciativa, la arbitrariedad del joven lanzado en la enseñanza sin ninguna formación previa.

EL DIARIO DE TRÉVOUX, TRIBUNA Y ACADEMIA DE LOS

JESUITAS DOCENTES

• La gran publicación jesuita dominó la opinión europea durante la primera mitad del siglo XVIII.• Los dos principales artículos

publicados en el diario son los dos libros de Grosier.• El diario tenía todas las noticias

que tuvieran interés literario, todo lo que contribuyera a la curiosidad de los letrados.

CONCLUSIÓN

• EL BALANCE POSITIVO DE DOS SIGLOS DE ENSEÑANZA: Se dio tras un esfuerzo pedagógico proseguido durante 200 años en las más diversas naciones.

• UNA OCASIÓN FRUSTRADA: “LA FILOSOFÍA CARTESIANA”: Por no haber realizado a tiempo el injerto del cartesianismo los jesuitas no lograron dominar el movimiento científico . Proponían sustituir el erudita por la ciencia exacta y añadiendo al provecho de la formación literaria el de la cultura matemática.

• UNA ESCOLÁSTICA LITERARIA: Para entender como termino la epopeya pedagógica vivida por los jesuitas durante más de 200 años lo mejor es leer las criticas de la chalotais.

CRITICAS DE LA CHALOTAIS:

• La enseñanza de los colegios solo servía para formar jesuitas.•El objeto de los ejercicios en los colegios es más bien el de formar maestros que instruir a los alumnos.

GRACIAS.