Pensamientocomplejo y complejidad

8/16/2019 Pensamientocomplejo y complejidad

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Ideas tomadas de la página del Instituto Internacional

para el Pensamiento Complejo coordinado por Raúl Motta



•Complejidad significa, la

emergencia de procesos, hechos uobjetos multidimensionales,

multirreferenciales, interactivos

(retroactivos y recursivos) y concomponentes de aleatoriedad,

azar e indeterminación, que

conforman en su aprehensióngrados irreductibles de

incertidumbre.



•n fenómeno complejo

e!ige de parte del sujeto

una estrategia de

pensamiento, a la vez

refle!iva, no reductiva, polifónica y no

totalitaria"totalizante.



•#a palabra complejidad es

de origen latino, proviene de

$complectere%, cuya ra&z

$plectere% significa trenzar,

enlazar.



•'l agregado del prefijo $com% aade el

sentido de la dualidad de dos elementos

opuestos que se enlazan &ntimamente,

pero sin anular su dualidad.

•Complectere su utiliza tanto para

referirse al combate entre dos guerreros,

como para referirse al entrelazamientode dos amantes.



•'n castellano la palabra $complejo%

aparece en *+, con su variante

$comple!o%, viene del lat&n $comple!us%,

que significa $que abarca%.

•-e complejo se deriva complejidad ycomple!ión.



•'!iste una relación curiosa entre complejo y

perplejo, ya que comparten la misma ra&z.

•erplejo aparece en el ao //0 y viene del

lat&n $perple!us%.



•1i perplejo significa dudoso, incierto,confuso, $perple!us% significaba

embrollado, embelesado, sinuoso.

•-e perplejo se deriva en /20

$perplejidad% que significa

irresolución, duda, confusión.



•'videntemente e!iste una relación entre

perplejidad y complejidad, ya que unaapro!imación irrefle!iva a la complejidad

nos sit3a en un estado de irresolución,

duda y confusión.

•#a complejidad es efectivamente el tejido

de eventos, acciones, interacciones,

retroacciones, determinaciones, azares, que

constituyen nuestro mundo fenom4nico.



•Con la incorporación de la complejidad y

su inserción en el conocimiento serecupera, por una parte, al mundo emp&rico,

la incertidumbre, la incapacidad de lograr

la certeza, de formular una ley eterna, de

concebir un orden absoluto. 5 por otra

parte, se asume la dificultad irremediable

para evitar contradicciones lógicas en el

avance de los conocimientos y lacomprensión.



•'l estado espiritual que

produce la complejidad

(comple!us) no es sólo la perplejidad (perple!us),

tambi4n produce un estado

imple!o (denominado as&

por aul 6al4ry).



•'l estado imple!o es la capacidad de

sentir, reaccionar, hacer, comprender y

resistir de parte de un sujeto que intenta

recomponer sus habilidades y maniobrar

sus pensamientos en b3squeda de nuevas

estrategias frente a lo real.

•7mple!us igual que imple!io en lat&nquieren decir $enlazamiento%.



•'l pensamiento complejo es

un pensamiento querelaciona, un artepensar y una

estrategia del esp&ritu frente a

la paradoja que anima el

actual conte!to que globaliza

y al mismo tiempo fragmenta.



•'l pensamiento complejo

realiza la rearticulación delos conocimientos mediante

la aplicación de sus criterios

o principios generativos y

estrat4gicos de su m4todo.



#os principios son8

principio sist4mico u organizacional principio hologram9tico principio de retroactividad principio de recursividad principio de autonom&a"dependencia principio dialógico principio de reintroducción del

cognoscente en todo conocimiento



•: trav4s de estos principios es preciso, tomar en

cuenta la relación con el conte!to, complejizar la

noción de conte!to para darle movimiento, es decir,

ver la trama en devenir como un tejido que teje y se

desteje, igual que la actividad de en4lope en la

;disea de <omero, pero en otro horizonte del

mundo, ya que es la humanidad hoy la protagonistadel proceso de planetarización del mundo.

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