Periódico institucional primer trimestre 2015

Sierrra de PerijáCon la reconstitución de los pueblos indígenas

Machiques de Perijá

Trimestre: enero-marzoASociAción civil Perijá volUMen 7, nO 1

enero 2015

Se llevó a cabo el i encuentro conjunto de Animadores a nivel nacionalLos equipos de base de Venezuela realizaron entusiasmados el primer encuentro de animadores después de años de planificación. Se contó con más de 30 personas. La actividad se llevó a cabo en la ciudad de Caracas específicamente en las instalaciones de la Casa Pastoral San Vicente de Paul

Más de 30 mujeres Barí acudieron a la actividad

la red de Animación de Mujeres indígenas rAMi celebró el iii encuentro étnico en la comunidad Barí ArutatakaeeSituación que viven las mujeres Barí con respecto a sus derechos

iii encuentro étnico de mujeres indígenas Yukpa

Como Mujeres se encontraron para seguir fortaleciendo y consolidando la actoría de un movimiento de mujeres indígenas

para la exigencia de sus derechos colectivos desde una perspectiva cultural de equidad de género

06 de febrero día mundial contra la mutilación genital femeninaonU conmemora el Día internacional de Tolerancia cero con la Mutilación Genital Femenina

08 de marzo día internacional de la mujer y la paz internacional

12 de Febrero Día de la juventud“Batalla de la victoria”12 de febrero día mundial contra la utilización de niños y niñas soldadosUniceF pugna por terminar con el uso de niños soldados

18 de Marzo de 2015 “Día nacional del niño y niña indígena”21 de Marzo de 2015: Día internacional para la eliminación de la Discriminación racial 21 de Marzo de 2015: Día Mundial del Agua

oTrAS noTiciAS

indígenas Barí y Yukpa en el encuentro de Animadores

Sierra de Perijá Página 1

Enero 2015

Se llevó a cabo el i encuentro conjunto de Animadores a nivel nacional

En Caracas se celebró del 28 al 31 de enero de

2015 el primer encuentro nacional conjunto de animadores donde se dieron cita los grupos de base de todas las copartes de Misereor en Venezuela

con la participación activa de siete equipos: Fundación de derechos Humanos del Estado Sucre (INCIDE); Oficina de Derechos Humanos del Vicariato Apostólico de Puerto Ayacucho; Centro de Animación Juvenil –

Valera; Asociación Civil Perijá; Provea; Espacio Público; Cáritas Ciudad Bolívar, Colectivo de Educación e Investigación para el Desarrollo Social – Ceides.

El objetivo consistió en afianzar una red de

animadores de base por temáticas, que permita socializar experiencias, aprendizajes, anhelos, sus percepciones en cuanto al trabajo y agendar un tema en común que posibilite un posicionamiento a nivel nacional, con voz propia.

Los Indígenas Yukpa y Barí de la Sierra de Perijá

disfrutaron de la actividad donde compartieron su cultura con los pueblos Hiwi y Piaroa del Estado Amazonas, juntos profundizaron los contenidos de la agenda y su identidad cultural, ya que, uno y otro, trabajan para reconstruirse como

pueblos, reconocerse como sujetos jurídicos de derechos intrínsecos y de esta manera puedan vivir en mejores condiciones de vida, revirtiendo las causas de la pobreza.

En la actividad los indígenas pudieron contar sus experiencias, lo que han aprendido,

Los equipos de base de Venezuela realizaron entusiasmados el primer encuentro de animadores después de años de planificación.Se contó con más de 30 personas. La actividad se llevó a cabo en la ciudad de Caracas

específicamente en las instalaciones de la Casa Pastoral San Vicente de Paul

Algunos Animadores de los grupos de base de las copartes de MiSereor

juntos realizaron la agenda para el próximo encuentro

indígenas Yukpa, Barí, Hiwi y Piaroa contaron sus experiencias

Lianny Basabe


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sobre temas, debilidades, fortalezas, sus derechos, realidades y acción, lo que pueden articular de cara al futuro. Además fijaron el tema para el próximo encuentro, que consistiráen la Legislación Indígena y la Organización Autóctona.

Sergio Romero indígena Yukpa del Centro de referencia Shirapta expreso. Quisiera que podamos mantener juntos este trabajo y que se realice pronto el siguiente encuentro de animadores, porque ya esto es un resultado dentro de la reconstitución, pues estamos trabajando,

a pesar de muchas dificultades pero nos mantenemos allí… seguimos fortalecidos y desarrollando la reconstitución de nuestros

pueblos, a pesar de todos los problemas, tenemos que seguir trabajando por nuestra identidad y el rescate de nuestro territorio, ya que, en él es de

donde provienen nuestros orígenes; sabemos que es un proceso largo pero es en esto, en lo que debemos estar, aunque llueva, truene o relampaguee.

También amenizaron una noche cultural, donde cada grupo intercambió bailes, comidas y medicinas tradicionales. Por su parte los integrantes de Ceides danzaron Tacón y Cuerda con su traje típico, presentaron el peculiar casabe, y una bebida preparada con hierbas naturales para las dolencias.

Seguidamente, Caritas Ciudad Bolívar realizó su baile tipo Calipso, mostró su artesanía y dio una breve explicación de sus creencias, mitos y costumbres. Los indígenas de Puerto Ayacucho presentaron su artesanía. Al igual que los indígenas Yukpa y Barí de Perijá, además dieron a conocer sus medicinas tradicionales.

indígenas Yukpa muestran su artesania en un espacio de compartir

Disfrutando del compartir

Animadores comprometidos con su trabajo


Enero 2015

Más de 30 mujeres Barí acudieron a la actividad

la red de Animación de Mujeres indígenas rAMi celebró el iii encuentro étnico en la comunidad Barí ArutatakaeeSituación que viven las mujeres Barí con respecto a sus derechos

Como Mujeres se encontraron para seguir fortaleciendo y consolidando la actoría de un movimiento de mujeres indígenas para la exigencia de sus derechos colectivos desde una

perspectiva cultural de equidad de género

Con la iniciativa de Asociación Civil Perijá ACP

el pasado 17 de marzo de 2015 se llevó a cabo el tercer encuentro de mujeres indígenas Barí en la comunidad Campo Rosario, Arutatakaee, donde estuvieron presentes al menos 30 mujeres en compañía de sus familiares: esposos e hijos. También estuvo presente acompañando a las mujeres el cacique de la comunidad David Adabashibabio.

El objetivo del encuentro estuvo centrado en recordar cuales son los derechos de la mujer. Los derechos colectivos o específicos para las mujeres indígenas constituyen un elemento

fundamental para equilibrar las profundas formas de exclusión a las que han sido sometidas a través de la historia. Si bien es cierto, que toda persona humana tiene el derecho a gozar de los derechos fundamentales,

económicos, sociales, culturales, ambientales entre otros, histórica y culturalmente la mujer se ha desarrollado en condiciones diferentes respecto de los varones, siendo las mujeres las que deben enfrentar

situaciones en que tales derechos no son siempre respetados.Las mujeres indígenas a pesar del gran aporte que realizan como las encargadas de transmitir las costumbres y los conocimientos tradicionales a través de la educación de sus hijos y las labores cotidianas, siguen sin ser tomadas en cuenta, situación que les genera desigualdad y discriminación en aspectos tales como: la educación, la salud, la seguridad social, el desarrollo económico, entre otros.

Entonces, si es la mujer indígena la que da vida a sus comunidades y pueblos porque es difícil comprender la importancia

los jóvenes de la comunidad Barí Arutatakaee estuvieron presentes acompañando a sus madres

Lianny Basabe


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que tiene para ellas y para toda la sociedad los temas relacionados con los derechos de las mujeres indígenas, a pesar de que, ellas han transmitido sus idiomas, artes, artesanías, cosmovisión, religión y medicina.

No olvidemos, que la lucha por los derechos de las mujeres no ha sido fácil y ha implicado muchas batallas. Sin embargo, la lucha por la defensa de los derechos de las mujeres indígenas, es reciente en el ámbito internacional y apenas empieza a discutirse en el ámbito local y nacional.

Lo más importante es que a pesar de todo, las mujeres indígenas tienen derechos que además protegen a sus pueblos.

Se recapituló brevemente

las actividades de mujeres que se han realizado hasta ahora, explicando primordialmente, la equidad de género, igualdad de condiciones entre las mujeres y los hombres en la cual, se reflejan las posturas: machista y feminista.

Seguidamente, se recordó el segundo encuentro realizado en el mes de

junio de 2014, donde se habló sobre los derechos que tienen las mujeres indígenas y como son vividos todos esos derechos en sus pueblos. Explicando brevemente todos los derechos: a la salud, a los recursos naturales, a la alimentación, a la participación, organización y toma de decisiones, a una

vida libre de violencia, a la educación, a decir su propia palabra, crecimiento económico sostenible, al desarrollo social, a la igualdad de oportunidades, a la paz y a la resolución de conflicto.

Lugo, se hizo un alto en el camino, para hacer memoria de cómo en los distintos encuentros de manera repetitiva se ha puesto de manifiesto la situación actual de las mujeres indígenas Barí, y que además ha quedado escrito en unos libros que recogen sus propias palabras y su propia vividuría, sobre su situación; además de la descripción de algunos de sus problemas más sentidos.

A continuación, en esta oportunidad se extrajeron

Mujeres indígenas expresan en un dibujo como estan viviendo sus derechos y como sueñan vivirlos

Todas las mujeres participaron y realizaron sus dibujos

juntas trabajan para encontrarle soluciones a sus problemas


Enero 2015

esos problemas para que ellas mismas identificaran y expresaran si les siguen afectando, si han desaparecido o tienen nuevos problemas en cuanto al ejercicio de sus derechos.

Posteriormente se pasó a trabajar en grupos para definir ¿Cómo están viviendo actualmente esos derechos y como sueñan vivirlos?. Para concretar, se pidió que dibujaran en una hoja como están viviendo actualmente esos derechos en sus comunidades y como sueñan vivirlos.

La actividad cerró con las plenarias. Alicia codacey de la comunidad Arutatakaee compartió su dibujo sobre “el derecho a la alimentación”, en cuanto a la realidad que viven

y como sueñan vivirlo “yo voy a hablar sobre lo que estamos viviendo actualmente, no solo nosotros yo creo que en todas partes a nivel nacional todos tenemos que hacer una cola para comprar una bolsita de comida, pasamos horas en una cola donde primero atienden a los ancianos y mujeres embarazadas

para que solo nos vendan una bolsita de comida, cuando nosotros muy bien pudiéramos tener comida segura en nuestros conucos plátano yuca para mantener a nuestros hijos fuertes y sanos, pero eso nosotros no lo hacemos, preferimos esperar la comida de afuera o de la casa de alimentación. Nosotros quisiéramos que nuestro derecho a la alimentación pudiéramos vivirlo sin tener que hacer tanta cola y tener nuestros conucos produciendo”.

Por último, se hizo extensiva la invitación de las próximas visitas en las diferentes zonas territoriales y reunión de la Coordinación de Animación Interétnica (CAI), se insistió en que

se replique todo lo que hoy se ha dicho a los que no pudieron participar; familia, amigos entre otros, para que más mujeres se sumen a este proceso, se incluyan y comiencen a participar en la reconstitución de sus propios pueblos.

Finalmente, el acto culminó aclarando una vez más que Asociación Civil Perijá (ACP), no ofrece la solución de sus problemas, no cubre necesidades, lo que ofrece, es un acompañamiento, una oportunidad para que creen las condiciones y establecer soluciones duraderas en el tiempo a sus problemas. Así lo expresó la coordinadora de ACP Linmay Basabe.

Alicia codacey explica lo que expreso en su dibujo

Dibujo explicativo sobre el derecho a la alimentación en cuanto a la realidad que viven y como sueñan vivirlo

Desde las 8.00 de la mañana, en un hecho de suma importancia, se dieron cita en suelo perijanero el pasado 12 de marzo de 2015 cerca

de 70 mujeres indígenas de los centros de referencias Yukpa: Aroy, Shirapta y Tinakoa, que hacen vida en la Sierra de Perijá. La actividad se llevó a cabo en las instalaciones de la parroquia específicamente en los salones del teatro ubicado en Machiques de Perijá.

El objetivo del encuentro estuvo centrado en recordar cuales son los derechos de la mujer. Los derechos

colectivos o específicos para las mujeres indígenas constituyen un elemento fundamental para equilibrar las profundas formas de exclusión a las que han sido sometidas a través de la historia. Si bien es cierto, que toda persona humana tiene el derecho a gozar de los derechos fundamentales, económicos, sociales, culturales, ambientales entre otros, histórica y culturalmente la mujer se ha desarrollado en condiciones diferentes respecto de los varones, siendo las mujeres las que deben enfrentar situaciones en que tales derechos no son siempre respetados.


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Dibujaron como estan viviendo sus derechos y como sueñan vivirlos

Mujeres indígenas de los centros de referencias Yukpa: Aroy, Shirapta y Tinakoa, estuvieron presentes en el tercer encuentro

Situación que viven las mujeres Yukpa con respecto a sus derechos

iii encuentro étnico de mujeres indígenas YukpaComo Mujeres se encontraron para seguir fortaleciendo y consolidando la actoría de un movimiento de mujeres indígenas para la exigencia de sus derechos colectivos desde una perspectiva cultural

de equidad de géneroLianny Basabe


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Las mujeres indígenas a pesar del gran aporte que realizan como las encargadas de transmitir las costumbres y los conocimientos tradicionales a través de la educación de sus hijos y las labores cotidianas, siguen sin ser tomadas en cuenta, situación que les genera desigualdad y discriminación en aspectos tales como: la educación, la salud, la seguridad social, el desarrollo económico, entre otros.

Entonces, si es la mujer indígena la que da vida a sus comunidades y pueblos porque es difícil comprender la importancia que tiene para ellas y para toda la sociedad los temas relacionados con los derechos de las mujeres indígenas, a pesar de que, ellas han transmitido sus idiomas, artes, artesanías, cosmovisión, religión y medicina.

No olvidemos, que la lucha por los derechos de las mujeres no ha sido fácil y ha implicado muchas batallas. Sin embargo, la lucha por la defensa de los derechos de las mujeres indígenas, es reciente en el ámbito internacional y apenas empieza a discutirse en el ámbito local y nacional.

Lo más importante es que a pesar de todo, las mujeres indígenas tienen derechos que además protegen a sus pueblos.

Se recapituló brevemente las actividades de mujeres que se han realizado hasta ahora, explicando primordialmente, la equidad de género, igualdad de condiciones entre las mujeres y los hombres en la cual, se reflejan las posturas: machista y feminista.

Seguidamente, se recordó el segundo encuentro realizado en el mes de junio de 2014, donde se habló sobre los derechos que tienen las mujeres indígenas y como son vividos todos esos derechos en sus pueblos. Explicando brevemente todos los derechos: a la salud, a los recursos naturales, a la alimentación, a la participación, organización y toma de decisiones, a una vida libre de violencia, a la educación, a decir su propia palabra, crecimiento económico sostenible, al desarrollo social, a la igualdad de oportunidades, a la paz y a la resolución de conflicto.

Lugo, se hizo un alto en el camino, para hacer memoria de cómo en los distintos encuentros de manera repetitiva se ha puesto de manifiesto la situación actual de las mujeres indígenas Yukpa, y que además ha quedado escrito en unos libros que recogen sus propias palabras y su propia vividuría, sobre su situación; además de la descripción de algunos de sus problemas más sentidos.

A continuación, en esta oportunidad se extrajeron esos problemas para que ellas mismas identificaran y

las jóvenes tambien participaron en la actividad

Mujeres indígenas juntas luchan por sus derechos apesar de que no ha sido fácil


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expresaran si les siguen afectando, si han desaparecido o tienen nuevos problemas en cuanto al ejercicio de sus derechos.

Posteriormente, se pasó a trabajar en grupos organizados por zona territoriales para definir: ¿Cómo están viviendo actualmente esos derechos y como sueñan vivirlo?. Para concretar, se pidió que dibujaran en una hoja como están viviendo actualmente esos derechos en sus comunidades y como sueñan vivirlos.

La actividad cerró con las plenarias. Natalia Romero del centro de referencia Shirapta compartió su dibujo del “derecho a decir su propia palabra”, en cuanto a la realidad que viven y como sueñan vivirlo.“Aquí se dibujó la realidad, eso es lo que se ve en la comunidad de Shirapta cada vez que hacemos una asamblea los que más participan son los hombre y las mujeres tienen que estar pendiente que si el desayuno, prendiendo el fogón, buscando el agua, acostada en su casa. Soñamos organizarnos mejor, que las mujeres participen más, que seamos líderes de la comunidad.

Por último se especificaron las fechas de las próximas visitas en las diferentes zonas territoriales y reunión de la Coordinación de Animación Interétnica (CAI), se insistió en que se replique todo lo que hoy se ha dicho a los que no pudieron participar; familia, amigos entre otros, para que más mujeres se sumen a este proceso, se incluyan y comiencen a participar en la reconstitución de sus propios pueblos.

Trabajaron en grupos organizados por zonas territoriales

natalia romero en la plenaria

en la actividad las mujeres incluyeron a la familia

Dibujo explicativo sobre el derecho a decir su propia palabra en cuanto a la realidad que viven y como sueñan vivirlo


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06 de febrero día mundial contra la mutilación genital femeninaonU conmemora el Día internacional de Tolerancia cero con la Mutilación Genital Femenina

Al conmemorar las Naciones Unidas el día mundial

contra la aberrante práctica, recuerda que actualmente hay más de 125 millones de mujeres y niñas mutiladas en 29 países de África y Oriente Medio. Para 2030, habrá unos 86 millones de niñas en todo el planeta que sufrirá algún tipo de mutilación genital.

Día contra la Mutilación Genial Femenina: Más de 130 millones de niñas y mujeres sufren ese flagelo06 de febrero, 2015 — Más de 130 millones de niñas y mujeres sufren actualmente las consecuencias de algún tipo de mutilación genital en 29 países, incluido Colombia, según datos de la ONU.

Con motivo del Día Internacional de Tolerancia Cero con la Mutilación Genital Femenina, que se celebra hoy, el Secretario General

de Naciones Unidas, llamó a una movilización general contra esa práctica.

“Juntos podemos crear el futuro que queremos en el que cada niña pueda crecer sin violencia o discriminación”, dijo Ban Ki-moon.

Luego de instar a la comunidad médica internacional a

involucrarse de manera activa en la defensa de niñas y mujeres, Ban exaltó organizaciones como la Asociación de Parteras de Mauritania, que se ha negado a participar en esa tradición, dando así un paso en la dirección correcta. En entrevista con Radio ONU, la doctora María Isabel Rodríguez, de la Organización Mundial

de la Salud, explicó que en América “este tipo de tortura… no es tan común, aunque sí hay casos reportados de mutilaciones en comunidades indígenas dentro de Colombia”.

Rodríguez añadió que las mutilaciones genitales encuentran su origen en la creencia de que garantizan la pureza y fidelidad de las mujeres.

la práctica para la que se aducen en general razones religiosas, provoca hemorragias graves, infecciones e infertilidad, además de complicaciones en el parto y mayor riesgo de muerte para los recién nacidos, además de consecuencias psicológicas terribles.

Para la Organización de Naciones Unidas, la mutilación genital femenina es una violación de los derechos humanos de las mujeres. El 20 de diciembre de 2012, la Asamblea General aprobó

FoTo De ArcHivo

Anyelina Caro


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exhortar a los Estados miembros a reconocer el 6 de febrero como fecha de lucha contra esta práctica, además de fomentar más campañas de sensibilización y otras medidas para eliminarla.

El año pasado la Asamblea General resolvió “intensificar los esfuerzos para la eliminación de la mutilación genital femenina. En ella, se pide a los Estados que desarrollen, apoyen y cumplan estrategias que prevengan esta práctica,

incluyendo la formación de personal médico, trabajadores sociales y líderes locales y religiosos para asegurar que dan unos servicios competentes de apoyo y cuidado a las mujeres y niñas en riesgo de sufrir esta mutilación o que ya la hayan sufrido”.

Una violación de derechos humanos sin justificación alguna

Naciones Unidas recuerda en la fecha que la mutilación genital femenina, “comprende todos los procedimientos

consistentes en alterar o dañar los órganos genitales femeninos por razones que nada tienen que ver con decisiones médicas”.

Para ONU, la práctica “refleja una desigualdad entre los sexos muy arraigada” y es una “forma extrema de discriminación”.

La mutilación es un problema universal, ya que además de los 29 países africanos y mediorientales que la

practican, se hace también en algunas regiones de Asia y Latinoamérica, además de persistir en poblaciones emigrantes de Europa, Norteamérica y Australia-Nueva Zelanda.

“La práctica viola sus derechos a la salud, la seguridad y la integridad física, el derecho a no ser sometidas a torturas y tratos crueles, inhumanos o degradantes, y el derecho a la vida en los casos en que el procedimiento acaba produciendo la muerte”, sentencia la ONU.

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08 de marzo día internacional de la mujer y la paz internacionalempoderando a las Mujeres, empoderando a laHumanidad: ¡imagínalo!

08 de marzo, 2015 — Miles de personas

desafiaron el frío en la ciudad de Nueva York este domingo y marcharon para conmemorar el Día Internacional de la Mujer y demandar la igualdad de género.

Rodeado de altos funcionarios de la ONU, personalidades políticas y el premio Nobel de la Paz Leymah Roberta Gbowee, de Liberia, además de su mujer, el Secretario General Ban Ki-moon hizo un enérgico llamamiento a la acción.

“Cuando impedimos el avance de la mitad de nuestra población, no podemos hacer realidad el 100 por ciento de nuestro potencial”, dijo. “Debemos respetar y utilizar el pleno potencial de todas nuestras mujeres”.

Este año conmemora además el 20 aniversario de la IV Conferencia Internacional sobre la Mujer, que se inauguró en Beijing el 4 de septiembre de 1995 y que abrió el camino para que los gobiernos se comprometieran a luchar


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a favor de la igualdad de género.

La directora ejecutiva de ONU Mujeres, la sudafricana Phumzile Mlambo-Ngcuka, también participó en la marcha y aseguró que la lucha por la igualdad de género no debe ser una batalla abierta sin fecha. “Queremos igualdad en general y la

queremos ahora”, clamó.Es importante resaltar el lema de este año: “Empoderando a las Mujeres, Empoderando a la Humanidad: ¡Imagínalo!” Recrea un mundo en el que cada mujer y cada niña puede escoger sus decisiones, tales como participar en la política, educarse, vivir en sociedades sin violencia

ni discriminación.

Día Internacional de la Mujer es un buen momento para reflexionar acerca de los avances logrados, pedir más cambios y celebrar la valentía y la determinación de mujeres de a pie que ha jugado un papel clave en la historia de sus países y comunidades.

El lema de este año en 2015, el Día Internacional de la Mujer destaca la Declaración y Plataforma de Acción de Beijing , un plan histórico firmado por 189 gobiernos hace veinte años para materializar los derechos de las mujeres. Si bien los logros han sido muchos desde entonces, las brechas que persisten son muchas y profundas.

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12 de Febrero Día de la juventud“Batalla de la victoria”

En toda Venezuela se celebra cada año, el 12 de febrero, el DÍA DE LA JUVENTUD, fecha consagrada para exaltar la hazaña lograda, en

1814, por la juventud venezolana, representada por los estudiantes de la Universidad de Caracas, y que conducidos por el general José Félix Ribas, sacrificaron hasta su vida para defender la Patria, en un momento en que ella lo requería.

Después de los sucesos de 1813 a favor de la causa patriota, que condujeron al establecimiento de la Segunda República, esta se vio amenazada de muerte al año siguiente, siendo la figura de Boves la más dañina para el logro de las aspiraciones republicanas.

La marcha incontenible del ejército de Boves desde los Llanos hasta Caracas, ponía en peligro la vida de los

Anyelina Caro


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patriotas y la estabilidad de la República, varias derrotas y pocas victorias, a lo que se agregaba el avance de Boves, destruyéndolo todo, daban una situación nada halagadora. Era necesario parar o por lo menos frenar la marcha del español hacia Caracas, para dar tiempo a

que las tropas patriotas se repusieran.

Ribas se propuso hacerle frente al ejército de Boves en la población aragüeña de La Victoria, para lo cual logró organizar un bisoño ejercito de jóvenes, la mayor parte estudiantes de la Universidad y el Seminario de Caracas. Contó, asimismo, con la colaboración de valientes oficiales como Mariano Montilla, Carlos Soublette, Ribas Dávila y otros, así como el auxilio oportuno de Campos Elías, quien, en lo más difícil del combate acudió con un grupo de jinetes apoyando el triunfo.

En esta Batalla de La Victoria los estudiantes reclutados por Ribas pusieron muy en alto el entusiasmo, el valor y el patriotismo de la juventud venezolana que supo escribir aquí una página gloriosa de nuestra historia patria.

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Anyelina Caro

12 de febrero día mundial contra la utilización de niños y niñas soldadosUniceF pugna por terminar con el uso de niños soldados

12 de febrero, 2015 — El Fondo de la

ONU para la Infancia (UNICEF) recordó hoy que decenas de miles de niños están asociados con grupos armados en diversos conflictos en más de 20 países y llamó a poner fin al reclutamiento de menores.

Con motivo del Día Internacional contra el

Uso de Niños Soldados, UNICEF indicó que muchos niños han sido víctimas de brutalidad extrema o se les ha forzado a participar en actos de esa naturaleza.

Los menores son cada vez más vulnerables a ser reclutados y manipulados por los grupos armados en todo el mundo que, a su vez, son cada vez más brutales y sus acciones


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más extendidas, alertó UNICEF.

“Aunque los gobierno han reconocido que los niños no deben tener un lugar en sus ejércitos, el reclutamiento de menores sigue siendo un enorme problema, especialmente con los grupos armados”, aseguró Leila Zerrougui, representante especial de la ONU para niños y conflictos armados.

La experta explicó que de 59 grupos armados sobre los que se han reportado graves abusos contra la infancia, 57 usan a menores como soldados.

UNICEF destacó los casos de Afganistán, la República Central Africana, el Congo, Iraq y Siria como los más graves e hizo un llamado urgente para que termine este tipo de violaciones de los derechos de los menores.

Según UNICEF se trata de una de las más graves violaciones a los derechos de la infancia, ya que los sobrevivientes, requieren un complejo proceso de readaptación a la sociedad, y sus futuros suelen estar truncados las más de las veces. A contracorriente de todos los esfuerzos de las organizaciones internacionales, el tráfico

de niñas y niños con fines de uso en la guerra no ha decrecido, y los últimos estudios revelan incluso que podría estar en aumento. La llamada “lista de la vergüenza” que denuncia los países donde se mantienen estas prácticas, incluye a: Siria, República Centroafricana, Afganistán, Colombia, Costa de Marfil, Filipinas, Irak, Líbano, Mali, Nigeria, Myanmar, Pakistán, Somalia, Sudán del Sur, Sudán, República Democrática del Congo, Tailandia y Yemen.Día de las Manos rojas

Nombre que recibe este

día desde el año 2002, cuando la Organización de Naciones Unidas decidió llamar a este día como símbolo para denunciar este grave problema que sufren miles de niños a lo largo de todo el planeta.

El principal objetivo de los planes DDR es el de la recuperación e integración de los niños en sus comunidades para que puedan vivir de una manera digna. Con estos planes se pretende que miles de niños puedan dejar las armas y vivir como verdaderos niños que son lejos de los conflictos bélicos.

18 de Marzo de 2015“Día nacional del niño y niña indígena”

El pueblo venezolano celebra todos los 18 de marzo el Día del

Niño Indígena, dedicado a las 41 comunidades que habitan en el país, en reconocimiento e inclusión de los niños y niñas aborígenes.

La celebración se inició hace 34 años, cuando se instituyó el Día del Niño Wayúu, que se celebraba en el municipio Guajira del estado Zulia. Luego la festividad fue tomando auge y llegó a grandes ciudades como Maracaibo,

hasta que se convirtió en un día nacional.

Cada año los niños representantes de las distintas etnias, como: Arawak, Warao, Pumé, Barí, Yekuana, Yanomami, Kariña, Pemón, Panare,

Wayúu, Añú, Jibi, entre otros, celebran este importante día.

La celebración contribuye al protagonismo histórico, cultural, social, lingüístico de los niños indígenas, y destaca su participación

Anyelina Caro


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en el proceso de desarrollo de Venezuela.

En ese sentido se organizan una serie de actividades que comenzarán en cada escuela entonando el Himno Nacional en sus diferentes idiomas y luego disfrutarán de un día lleno de actividades recreativas y culturales. Asimismo, mostrarán la calidad de su artesanía, que es parte de su cultura.

Los niños indígenas en su día podrán demostrar el verdadero talento artesanal y el bagaje

cultural que manejan a través de actividades que resaltan sus conocimientos y verdadera tradición.

La Constitución de la República Bolivariana

de Venezuela dedica un capítulo exclusivo a los derechos de los pueblos indígenas, reconociendo por primera vez en la historia el carácter multiétnico y pluricultural

del país, y abriendo una posibilidad de espacio de participación política indígena a nivel nacional, estatal y municipal.

Asimismo, hace un reconocimiento de los derechos relativos a la educación y promueve el derecho a una educación intercultural bilingüe en correspondencia con los derechos de los niños, niñas y adolescentes protegidos con la Ley Orgánica para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes (LOPNNA).

Anyelina Caro

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21 de Marzo de 2015:Día internacional para la eliminación de la Discriminación racial “Aprender de las tragedias históricas para combatir la discriminación racial del presente”

Luchamos contra el racismo en todas partes, todos los días y todo el año.

Sin embargo, el 21 de marzo es un día especial, proclamado por la Asamblea General en octubre de 1966 como el Día Internacional para la Eliminación de la Discriminación Racial.

En el 2015, atendiendo a una solicitud de la Asamblea General, los Presidentes de la Asamblea General y del Consejo de Derechos Humanos convocarán reuniones en Nueva York y en Ginebra durante la conmemoración del Día Internacional de la Eliminación de la

Discriminación Racial con el objetivo de evaluar el estado de este flagelo en todo el mundo.

El tema de este año “Aprender de las tragedias históricas para combatir la discriminación racial del presente” tiene como objetivo explorar las causas profundas del racismo y la discriminación racial y hacer hincapié en la necesidad de aprender de las lecciones del pasado para luchar contra el racismo y la discriminación en la actualidad.

Mensaje en ocasión del Día Internacional para la Eliminación de la Discriminación Racial


Enero 2015

Todos los días, personas de todas las edades soportan el odio, la injusticia y la humillación a causa del color de su piel, su ascendencia, su origen nacional o étnico u otras características supuestamente raciales. Ese tipo de discriminación ha sido la base de la opresión, la pobreza, la esclavitud, el genocidio y la guerra.

El Día Internacional para la Eliminación de la Discriminación Racial es una oportunidad para renovar nuestro compromiso de construir un mundo de justicia e igualdad en el que no existan la xenofobia ni la intolerancia. Debemos aprender las lecciones de la historia y reconocer el grave daño causado por la discriminación racial. Ello implica preservar cuidadosamente la memoria de los errores históricos de manera que podamos utilizar nuestros conocimientos para erradicar los prejuicios y enseñar la tolerancia, la no discriminación y el respeto de la diversidad en todas partes y para todos.

Este año marca el cincuentenario de la Convención Internacional sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación Racial y el inicio del Decenio Internacional de los Afrodescendientes. En los últimos 50 años, ha habido progresos en la lucha contra el racismo y la discriminación racial. Hemos sido testigos del final del colonialismo, el desmantelamiento del apartheid y el surgimiento de un movimiento mundial en favor de la igualdad. Sin embargo, como demuestran

la historia y la realidad actual, la discriminación racial sigue representando un verdadero peligro para personas y comunidades de todas las regiones.La paz duradera solo puede basarse en la premisa de que todas las personas son iguales en derechos y dignidad, independientemente de su origen étnico, género, religión o condición social o de otra índole. Con ese fin, insto a todas las naciones a ratificar la Convención Internacional sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación Racial, promover la exactitud histórica y poner en práctica políticas y leyes sólidas que permitan poner fin a todas las formas de discriminación, con arreglo a los principios consagrados en la Convención.

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21 de Marzo de 2015:Día Mundial del Agua

Los avances realizados en el acceso al agua potable han sido

notables durante los últimos 15 años; sin embargo, aún quedan 748 millones de personas que no cuentan con

ese servicio básico.Así lo informó el Fondo de la ONU para la Infancia (UNICEF) con motivo del Día Mundial del Agua, celebrado el 22 de marzo.

UNIDEF señaló que desde 1990 a la fecha, cerca de 2.300 millones de personas han logrado abastecerse de agua potable a través de mecanismos modernos, lo que permitió que se

cumpliera la meta fijada por la ONU en los Objetivos de Desarrollo del Milenio cinco años antes de lo inicialmente programado.

En la actualidad son

Anyelina Caro


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de cada año. Es un día para destacar la función esencial del agua y propiciar mejoras para la población mundial que sufre de problemas relacionados con el agua.

Es un día para debatir cómo debemos gestionar los recursos hídricos en el futuro. En 1993, la

tres los países en los que más de la mitad de la población no obtiene agua según los estándares internacionales: la República Democrática del Congo, Mozambique y Papúa Nueva Guinea.

A nivel global, la población que más padece por falta de agua vive en condiciones de pobreza y el 90% de ella se encuentra en zonas rurales. El tema es particularmente serio en África subsahariana, parte de China y la India.

De acuerdo con UNICEF, cada día mueren cerca de mil niños por enfermedades como la diarrea, que está directamente relaciona con el consumo de agua insalubre.

El Día Mundial del Agua se celebra el 22 de marzo

Asamblea General de las Naciones Unidas designó el 22 de marzo como el primer Día Mundial del Agua. Han pasado 22 años y el Día Mundial del Agua

se sigue celebrando en todo el mundo y cada año destaca una cuestión diferente.

la Humanidad necesita agua

Una gota de agua es flexible. Una gota de agua es poderosa. Una gota de agua es más necesaria que nunca.El agua es un elemento esencial del desarrollo sostenible. Los recursos hídricos, y la gama de servicios que prestan, juegan un papel clave en la reducción de la pobreza, el crecimiento económico y la sostenibilidad ambiental. El agua propicia el bienestar de la población y el crecimiento inclusivo, y tiene un impacto positivo en la vida de miles de millones de personas, al incidir en cuestiones que afectan a la seguridad alimentaria y energética, la salud humana y al medio ambiente.

Carmen Camarillo

Decreto 1.606: ¿SenTenciA De MUerTe?El decreto N° 1.606 da luz verde a la intensificación de la explotación del carbón en la Sierra del Perijá lo cual traerá graves consecuencias ambientales y afectará

a los pueblos indígenas y buena parte de la población del estado Zulia.

El pasado 10 de febrero de 2015 fue publicado en la Gaceta Oficial N° 40.599, el decreto N° 1.606 mediante el cual Ejecutivo nacional se reserva

por medio del Ministerio para Petróleo y Minería, el ejercicio directo de la exploración y explotación del carbón en la Sierra de Perijá.

El mencionado decreto, autoriza la intensificación de la explotación del carbón en la Sierra de Perijá y específica que las concesiones sobre las cuales se otorga el ejercicio directo de las actividades de exploración y explotación de Carbón y demás minerales asociados a éste, son aquellas que se encuentren en el área que


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comprende las extintas concesiones denominadas: Corpozulia 7, Corpozulia 8, Corpozulia 11, Corpozulia 12 y Lote I, ubicadas en los Municipios Mara y Guajira del estado Zulia, conformadas por una superficie total de veinticuatro mil ciento noventa y dos hectáreas con mil cuatrocientos sesenta metros

cuadrados (24.192,1460 ha). Asimismo se aclara que se designa a la empresa CARBONES DEL ZULIA, S.A., filial de PDVSA, S.A. empresa de exclusiva propiedad de la República; para el ejercicio de las actividades requeridas a los fines de llevar a cabo dicha exploración y explotación, originando la contaminación, deforestación y extinción de la biodiversidad de los ríos Socuy, Maché y Cachirí de la Sierra de Perijá, afluentes que surten los embalses Manuelote y Tulé, que a su vez son los que generan el agua que se consume en los municipios: Maracaibo, Mara, Guajira, Jesús Enrique Lossada y San Francisco, lo cual, en definitiva, traerá graves consecuencias ambientales y afectará a los pueblos indígenas y buena parte de la población del estado Zulia.

La explotación de carbón, además de contribuir en la agudización de los problemas ambientales en el mundo, como el calentamiento global con la emisión de dióxido de carbono (co2); también genera consecuencias en el ámbito social, tales como: desplazamiento de las comunidades indígenas de sus territorios, enfermedades

bronco-pulmonares como la neumoconiosis, afecciones a la piel y los ojos, malformaciones congénitas y en algunos casos la muerte.

Desde hace años, algunas organizaciones que trabajan en la defensa del ambiente y de los pueblos indígenas en el estado Zulia, venían denunciando las pretensiones del gobierno, primero con el expresidente Chávez (quien entregó todo el territorio nacional a los Chinos para su exploración geológica) y ahora con Maduro de permitir que estas transnacionales exploten más carbón en la Sierra.

Por su parte, el actual gobernador del Zulia, Francisco Arias Cárdenas, ha sido uno de los principales

Guasare antes y después de la explotación del carbón


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promotores de esa política. El 17 de septiembre del año 2009 en su programa Diálogo Zuliano en medio de la sequía que azota al Zulia anunció la apertura de la explotación de más carbón y la puesta en marcha de una central carboeléctrica.

Las protestas realizadas por los pueblos indígenas en 2006 apoyadas por sectores de la sociedad civil lograron en ese momento frenar un conjunto de iniciativas que se desarrollaban para ampliar la explotación.

El eco de las protestas llegó hasta el expresidente Chávez quien se pronunció en el año 2007 de la siguiente manera "Entonces, resulta que van quedando subproductos, uno de ellos: carbón. ¡Carbón de gran calidad! Además un carbón, fíjense en la importancia de este carbón, porque yo, cuando me puse a estudiar y fui allá a verlo con mis propios ojos el tema del carbón de la Guajira, yo mandé a parar eso, ¿por qué? porque

para sacar ese carbón hay que tumbar no sé cuántas hectáreas... miles... de bosques ¡no, no, no, no! Entre el bosque y el carbón, me quedo con el bosque, con el río, el ambiente (aplausos) ¡que se quede ese carbón allá abajo!".

Ocho años después los proyectos han sido retomados y ahora autorizados vía decreto para cumplir compromisos con los Chinos de la empresa Sinohydro, a quienes se les entrega la concesión por 30 años para explotar carbón y construir una carboeléctrica, existiendo ya el Parque Eólico de la Guajira que al final de su Fase X la cual generará según Corpoelec aproximadamente de 8.000 a 10 mil megavatios (MW) para el occidente del país.

Mientras tanto en las redes sociales circulan imágenes de protesta pidiendo al presidente Nicolás Maduro que derogue el decreto 1.606.

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Periódico institucional primer trimestre 2015

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