unidad III

Dinámicas y Realidades Actuales de los Afrodescendientes

trabajo colaborativo tercer momento

integrantes:

Piedad Loren Serrano Montealegre COD: 1080186326

Maribel Caicedo Caseres COD: 1.076.654.552 Yudy Aránzazu Meneses COD: 1081730743

David Cardona COD: 1.083.902.705

tutor:

Wilton Manuel Mendoza

universidad nacional abierta y a distancia – unad

escuela de ciencias de la educación

Catedra de estudios afrocolombianos

mayo 06 del 2014

CAPITULO 1LOS AFRODESCENDIENTES Y SU TERRITORIALIDAD

Para las culturas, en este caso los afrodescendientes el territorio es la base de su subsistir, está constituido por el agua, las rocas, el viento, la lluvia, el suelo, las mareas, los ríos, los montes,, las fincas y las veredas.

Tumaco y buenaventura son las ciudades mas vulnerables y con mayor grado de pobreza en nuestro paísPara la población afrocolombiana el territorio expresa formas organizativas alrededor de las actividades

dependiendo de la ubicación de sus territorios.

• La pesca• La agricultura• La caza

Territorios cerca a los ríos y valles

• La minería• tala de madera• Plantaciones

Territorios sobresalientes

• Practicas y elaboraciones artesanales

La gran mayoría de estas comunidades

Para Luiz Fernado Marín: El territorio no solo un espacio

geográfico donde se da la flora y fauna, se siembra y cosecha, o el simple pedazo de tierra que le pertenece a una nación.El territorio es “una construcción colectiva que, es el resultado de los husos históricos que los hombres le han dado a los espacios a la naturaleza, a las formas de vida u otros elementos que en ultimas denotan esa relación naturaleza-sociedad”.

El territorio no es el mapa, es el escenario material e inmaterial

CAPITULO 2ESPACIOS POLITICOS Y DE PARTICIPACION

• los sistemas políticos de participación afrocolombiana eran las juntas de acción comunal; las cuales fueron reemplazadas en el año2000 por Los llamados; CONSEJOS COMUNITARIOS;

• estos consejos, son la nueva figura política la cual hacemos participe la gente. Tienen , como fin acabar con la corrupción y la discriminación. De este modo se da a reconocer la vida del campesinado, de los cultivadores locales afrocolombianos y mestizos como propietarios y cultivadores de sus tierras.

ESTOS CONSEJOS TRABAJAN PARA MEJORAR LA CALIDAD DE VIDAD DE ESTAS

COMUNIDADES:

La salud

etnoeducacion

Desarrollo social

Tenemos un país pluriétnico y multicultural el cual es reconocido en la nueva Constitución, basándonos en los derechos de las comunidades negras dados en La Ley 70 de 1993 se convirtió en el instrumento más importante

para la lucha contra la discriminación racial, el reconocimiento de la desigualdad y el proceso de

construcción de su identidad política

El proceso organizativo en torno a sus derechos étnico –territoriales y étnicos-culturales se originó en la región del Pacifico en organizaciones campesinas y eclesiales de

la década del 60.

Especialmente en el chocó y parte del pacifico sur.Se caracterizaron por: orientadas al mejoramiento de la

calidad de vida de la comunidad negra.

CAPITULO 3RETOS CONTEMPORANEOS PARA LAS COMUNIDADES AFROCOLOMBIANAS

• Uno de los mayores retos para las comunidades afrodescendientes es afrontar la discriminación y la exclusión; que la sociedad interpreta por las diferencias territoriales

La discriminación;

no solo consiste en las diferencias raciales, también es dada entre

las diferencias de genero, social y de personalidad

La exclusión; Se determina en la negación hacia

otras formas de vivencia y pensamiento en nuestro territorio. También implica el rechazo hacia las diferencias y creencias de otras

culturas.

PAPEL DE LA MUJER AFROCOLOMBIANA• la mujer africana durante el proceso de esclavización, fue

humillada al ser separada de su suelo, de su familia, y de sus hijos. Dejando aun lado sus creencias y sometiéndose a las convicciones de los conquistadores españoles.

Esta humillación después de tantos siglos aun prevalece enalgunas mujeres afrodescendientes, pero otras han mantenidola fortaleza y valentía para defender la vida como máximovalor, y salir adelante con sus familias.

Pero la forma más significativa para el proceso como puebloafrodescendiente, fue la participación en los palenques: "San Basiliode Palenque es el resultado del movimiento de insurrecciónesclavista más sobresaliente en Colombia; movimiento que se iniciacon 37 personas negras entre mujeres y hombres, orientado porBenkos Biohó, exmonarca de un estado africano".

BIBLIOGRAFIA• Modulo catedra de estudios afrocolombianos