REVISTA DIEZ - NÚMERO 128

27 de mayo de 2012 - Comitán de Domínguez, Chiapas

Entrevista con:

Marcos Ramos

Penagos,

nieto de Tío Tavo.

Entrevistadora:

Dora Patricia

Espinosa Vázquez.

DIEZ - REVISTA DIGITAL– La revista que habla de vos.

Contenido

6.– EDITORIAL:

Tío Tavo.

7.– ZAGUÁN:

Galería.

Fotografías de la quincena.

14.– PATIO:

Casa de citas.

Abril.

Autor: Héctor Cortés Mandujano.

26.– BALCONES.

La visita a La Ibero.

Autor: Enrique Robles Solís.

30.– CORREDORES.

Entrevista con:

Marcos Ramos Penagos.

Entrevistadora:

Dora Patricia Espinosa Vázquez.

36.– ACTUALIDADES.

42.– MOJOL: La cruz del milagro.

44.– En nuestro próximo número:


Editor responsable: Alejandro Molinari

Contacto: [email protected]


Comitán, ciudad que habla de vos


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Porque nada es para siempre, un día Tío Tavo Pe-

nagos murió. Al día siguiente Comitán entendió que

un elemento fundamental de la Época de Oro de la

Cantina Comiteca se había esfumado.

Marcos Ramos, su nieto, asegura que El Cua-

dro de Honor que Tío Tavo tenía en su cantina aún

existe. ¿En dónde? Él sabe. Este Cuadro de Honor

estaba colgado en una pared de su cantina, ahí esta-

ba una serie de fotografías tamaño infantil de los

clientes más asiduos y fieles. Los parroquianos,

mientras esperaban que Tío Tavo les sirviera una

Macharnuda, miraban el Cuadro. Algunos soñaban

con estar incluidos en él. Tal vez algún recuerdo de

los años escolares se colaba por ahí. Porque hay

personas que nunca estuvieron en un Cuadro de

Honor en la escuela primaria. Tal vez, por esto, Tío

Tavo, como compensación, inauguró el Cuadro de

Honor de su cantina. Porque para aparecer en el de

la escuela era necesario tener DIECES en todas las

materias; en cambio, en su cantina bastaba con be-

ber traguito. Y para esto último no hace falta mu-

cho esfuerzo, basta con la constancia del bebedor.

Un día, Tío Tavo murió y Comitán se quedó un

poco tunco. Ahora sólo nos queda continuar brindando por su memoria; sólo nos queda la

compensación de acordarnos de sus dichos. “¡Tío Tavo, más botana!”, gritaba algún bolo y él,

limpiándose las manos con un trapo rojo que siempre tenía sobre la barra, decía: “¡Es botana,

no es comida!”.

Ahora, con cierta nostalgia, reconocemos que en las cantinas (que ahora se llaman Res-

taurantes familiares) no hay mucha botana de dónde cortar. Ahora se reconocen las cantinas

por sus nombres, pero no más por sus dueños. Ahora vamos a la Casa Rosada o a La Granja.

Antes, los alegres bebedores iban con Tío Tavo. Se murió y algo del Comitán verdadero se fue

con él.


Fotografías de la quincena



¿La cadenita es como una

premonición del mundo que

le espera a la novia?

¡Gulp!


Y Chac está enojado y no nos

manda agua.

¡Ja, estamos jodidos

todos ustedes!




Oí, ¿qué hacés?

Acá, “seleccionando” ladrillos.



A lo que hemos

llegado, Dios mío.

Miren ahora cuál es

el pan nuestro que

tenemos en la mesa.



Comitán es privilegiado. Acá tenemos una nave interplanetaria.



Hace tiempo, en otra serie de columnas (“De varia inten-

ción”), escribí este texto sobre una de mis perras, mi con-

sentida: Abril.

“Tiene en su mirada el dejo impertinente de quien

se sabe más inteligente que las otras, que los otros. Tiene

claro, además, que es bella y por eso se mueve con displi-

cencia y acepta las caricias con el desdén que tienen los

dioses por las ofrendas humanas: merezco más, pero con

esto me conformo.

“En lo que entiende como necesario, ladra todas las

noches a una hora determinada sin más afán, pareciera,

que decir a quienes la escuchen que aquí vive ella, que na-

die intente entrar sin su permiso. Cuando calla, su negru-

ra, camuflaje ideal, se confunde con la noche. Y puede

volverse un salto oscuro y mortal. Su corpachón y la frial-

dad de su carácter la vuelven temible. Sin embargo, en

manos de su naturaleza, en días de brama, se entregó al

primer perro que la requirió en amores y, pese a las duras

sentencias de su ama, en un alumbramiento múltiple, pa-

rió nueve perritos.

“Se convirtió en la mamá perfecta. Dedicaba ener-

gía y tiempo completo a sus cachorros. Cuando presintió

la lluvia, una tarde, cambió su residencia (un hoyo al pie

de un árbol) a nuestra bodega. Llevó, con mordidas sua-

ves de su hocico, a sus hijos, uno a uno. Pasada la lluvia

salió de nuevo y se instaló en otra parte, eludiendo la casa

de perras, que existe inútilmente, pues ninguna de las

cuatro ha querido ocuparla nunca.

“En un golpe de audacia, cuando vio que la puerta

de nuestra casa estaba abierta, decidió meter a sus bebés.

No alcanzó a hacerlo. Su ama se quedó con ellos un buen

rato mientras Abril revoloteaba cuidándolos desde fuera.

“Murió uno. Ella, sin inmutarse, abrió un hoyo al

pie de una enorme benjamina; depositó el pequeño cadá-

ver y cubrió la improvisada tumba. Creció a la camada

hasta que lo consideró prudente y luego se hizo a un lado.



“Parece que la maternidad, en la que fue eficaz, irreprochable, no le

interesa más. En sus nuevos días de brama muestra indiferencia por los pe-

rros que ladran, aúllan, pegados al portón de entrada, con la desesperación

del que muere de sed frente a la fuente.

“Los ve con sus ojos fríos, con lástima, con desprecio. Pinches perros.

“En cambio, creció su amor por mí y ahora, cada que quiere (su indo-

lencia es proverbial), salta, me pone sus patas delanteras sobre el pecho y

acerca su rostro al mío para darme un beso. Si yo fuera un perro, claro, no

dejaría pasar la oportunidad de tener entre mis patas a una preciosidad co-

mo ésta. Guau.”

Qué esperanzas. La Abril, una vez recuperadas sus fuerzas, tuvo dos cama-

das más y, como amantes, a una veintena de perros. Su último embarazo, el

cuarto, la halló ya entrada en años y con pocas fuerzas. Pensábamos operar-

la antes, para, como dicen las liberadas, lograr que su sexo no fuera fábrica

de hijos sino parque de diversiones. No lo hicimos. Creímos que su ardor

sexual disminuiría. Nos equivocamos. Determinante y atrevida como era,

rompió con sus dientes los alambres necesarios para escabullirse. Tapamos

ese hoyo e hizo otro.

Su nuevo embarazo fue problemático desde el principio. Cuando ya

estaba cerca el alumbramiento mató y se comió, sin que mi mujer pudiera

evitarlo (ya tenía medio animal en su bocaza), una ardilla con todo y cola. Le

vino una infección fatal y tuvo un aborto. La operaron de emergencia y siete

de sus nueve cachorritos, en una flagrante contradicción natural, nacieron

muertos. Abril regresó de la anestesia, sólo para morir. Nació y murió en el

mes que le dio nombre.

La Kira es una pastora alemana de raza pura. Es enorme y juguetona, pero

ha sido feroz cuando se ha presentado el caso. Es joven e infatigable, y su

comportamiento parece el de una cachorra. Nos llamó la atención que no se

despegara de la Abril en los pocos minutos que pudo estar de nuevo en casa,

agonizando. Apenas murió ésta (con la que no tenía buenas relaciones, pues

sus caracteres eran diametralmente opuestos) tomó a los bebés como suyos.

Se lo permitimos. Nos sorprendió su cambio de actitud: dejó de ser la niña y

se convirtió en una madre preocupada que no dejó sin cobijo ni un minuto a

las dos cachorritas sobrevivientes.



La primera noche, la crucial, mi mujer alimentó a las pequeñas, bajo la atenta vigilancia de la

Kira. A partir de la segunda fui yo quien tenía que levantarse a específicas horas de la madru-

gada para darles leche. Las chiquitas encontraron en la panza de su improvisada madre unos

pezones pequeños que comenzaron a succionar. La Kira parecía feliz con aquello; se comenzó

a poner inquieta al poco porque no podía acallar sus protestas ante unas mamas que no pro-

ducían alimento. Allí entraba yo y en la segunda noche la Kira me veía ya como el papá de sus

hijas. Parecíamos un matrimonio bien avenido.

Su impericia y su nerviosismo, creemos, produjo la tragedia de la tercera noche: una be-

bita amaneció muerta. La aplastó con su corpachón, pensamos.

Ya no la dejamos con la única que quedaba y mi mujer en el día, yo en la noche, alimen-

tamos y acariciamos a la nena que se comportaba con viveza. En la cuarta noche pensé que si

alguien hubiera tomado la imagen del hombre en bóxer y camiseta, sentado sobre la alfom-

bra, recargado sobre los pies de la cama, de madrugada, bajo la luz de la lámpara de buró, tal

vez hubiera sido una imagen dulce o ridícula. Pero la Bibi, como ya le decíamos, chupaba muy

bien su mamila, hacía sus necesidades y se movía con la débil fuerza de sus pocos días.

En su quinta noche, a la una de la madrugada, casi no tomó alimento y se quedó dormida

sin mucho movimiento. Casi amanecía, eran poco más de la cinco, cuando decidí avisar a mi

mujer (que ayuda a cuidar a nuestro nieto algunas noches) para que viniera a ver a la peque-

ña: no comía y mostraba dificultades para respirar. Decidimos meter a la Kira para que la la-

miera y estimulara. No tuvimos éxito y le nena murió cuando el día llegaba.

A mí, que igual que Rosario

Castellanos “tengo descompuesto

el mecanismo de las lágri-

mas” (cito de memoria), las muer-

tes no me dan tristeza, sino me

hacen amar más la vida. (La línea

poética me llega sin pensarla, por-

que he recibido de mi queridísima

Linda Esquinca un regalo más —

me ha dado muchos y lindos rega-

los—: el CD “Poesía” de Rosario

Castellanos, editado por la UNAM,

con una gran colección de poemas

en voz de la autora. Un banquete.)



***

Invitado por Raúl Ortega participé con un texto (Miguel Lisbona y Javier Espinosa Mandujano

también hicieron lo propio) en el libro Retratos de familia. La familia chiapaneca en el siglo XXI,

editado por el Coneculta-Chiapas, en 2010, que contiene las imágenes tomadas por ocho profesio-

nales de la lente: Luis Jorge Gallegos, Jesús Hernández, Fabián Ontiveros, Raúl Ortega, Ernesto

Ramírez, Alexis Sánchez, Ariel Silva y Juan Manuel Díaz Burgos.

Escribí un texto con ocho puntos, uno por cada propuesta fotográfica, que llamé genérica-

mente Hacer juntos la vida y la familia. Éste es el punto número uno de mi texto:

“1. El centauro y la colegiala. No es hacer un retrato de celebridades. No se tiene iluminación es-

pecial ni condiciones de privilegio. Se trata de llegar a una comunidad donde uno es desconocido

y explicar el sentido de nuestra labor: tomar una foto a la familia.

“¿Hasta dónde llega la familia? Hasta donde llegue el amor: no sólo padres, abuelos, hijos;

sino tíos, sobrinas, cuñados, ayudas domésticas, amistades, mascotas.

“Allí el fotógrafo tiene que volverse ojo eficaz, vista perfecta, dedos seguros para que al opri-

mir se haga la imagen.

“Tiene sólo un instante para lograr la maravilla.

“Los grupos familiares muestran sin ambages el mobiliario heteróclito de sus casas, que in-

cluye en muchos casos altares, instrumentos de labor campesina, de bordado, de música. Hay

detrás de los retratos iglesias, árboles, agua dulce y salada, montañas que evidencian la orografía

chiapaneca.

“Se muestran con orgullo banderas, máscaras, vestuarios de baile. Las paredes devienen mu-

seos populares en una mezcla caprichosa que hermana a Jesucristo con un puma y adornos varios

que transforman el espacio cotidiano en una explosión colorida, en un modo de evidenciar la

alegría por vivir.

“No todos en la familia están vivos y por eso es necesario fotografiar un panteón. Se trabaja

y por eso los músicos muestran sus instrumentos musicales, los galleros sus gallos, los artesanos

sus máscaras.

“Y hay, claro, la imagen del amor: el joven jinete que besa a la colegiala y luego, ya converti-

do en centauro, se va para volver mañana, para después hacer con ella el objeto de este libro, de

esas vidas: una familia.”

El libro se presentó en una fecha en que no pude estar presente. Días más tarde y en una cena

donde conviví, entre otras, con Marvin Lorena Arriaga (entonces directora del Coneculta-

Chiapas) y la siempre grata y querida amiga Ana María Avendaño recibí la generosa oferta que,



luego de que pude organizarme (porque he andado de un trabajador que ni yo sé cómo le hago

para andar en tantas marinolas), se concretó en la feliz posesión de varios ejemplares del libro de

fotografías a que he aludido y de cuidados tomos (en coedición con el Fondo de Cultura Económi-

ca) de la obra completa de Rosario Castellanos, y de los más recientes libros del Premio Interna-

cional de Poesía “Jaime Sabines”, y

de los que se han editado en los últi-

mos años del Premio Nacional de No-

vela Breve “Rosario Castellanos” y

varios más que me han dado gozo

enorme. El regalo es, pues, no de una

cajita, sino de una caja feliz. Muchas

gracias a Marvin, muchas gracias a

Anita, muchas gracias al Coneculta-

Chiapas. Regalarme libros a mí es co-

mo poner agua en la raíz de un árbol

sediento.

Contactos:

[email protected]



4a. calle norte oriente No. 10

Comitán de Domínguez, Chiapas



En el video que presentó milenio noticias, el candidato Peña Nieto se ve con el rostro de-

sencajado, molesto, preocupado, enojado, arrepentido. No esperó jamás la respuesta de

un grupo de la comunidad estudiantil, en la que lo increparon, lo corrieron, lo abuchea-

ron, en la que, en términos reales, le hicieron saber dos cosas: que no fue bienvenido en

su Universidad y que, desde luego, no lo quieren como Presidente de la República.

La respuesta de sus corifeos, Luis Videgaray y Pedro Joaquin Codwell, fue la espe-

rada por todos, es la esperada en los ámbitos de la política a la mexicana, minimizar los

hechos y hasta atreverse a afirmar que los estudiantes “rebeldes”, no eran estudiantes de

la Ibero, sino infiltrados y hasta pagados por sus rivales. En el sentir de su equipo de

campaña, el candidato no se merecía esa respuesta, porque es el candidato que encabeza

las encuestas, es el más guapo, el que más gente reúne en los mítines, el que se casó con

La gaviota, el que se viste bien, el que se peina bien, el salvador, el mesías. ¡Cómo hacerle

eso! Evidentemente ni el propio candidato, ni su equipo de campaña, midió los riesgos de

ir a la Universidad Iberoamericana, no sabían, o al menos no imaginaban, que en esa

Universidad, también hay gente pensante, jóvenes que están al tanto de los problemas del

país, jóvenes que finalmente son y serán el futuro de México, que, la mayoría, tiene liber-

tad para expresarse, para discernir, para opinar, para pensar libremente y eso sucedió en

la Ibero, se dio un componente de libertad que es parte de la fiesta de la democracia.

La Universidad Iberoamericana, en su mayoría está compuesta por estudiantes con

posibilidades económicas, de familias acomodadas, de gente con dinero, que manda a sus

muchachos a prepararse para el camino de la vida; estos jóvenes, en su mayoría, son es-

tudiosos, responsables, conscientes de su porvenir, porque saben que al prepararse debi-

damente, estarán en condiciones de preservar su status económico, dirigir la empresa de

la familia, preservar sus condiciones acomodadas que les brindan una vida placentera y

de comodidades, esto es, ¡se ganan a pulso su futuro!, muchos ya no son los hijos de papi

de Luis de Alba.

Giovanni Sartori, uno de los politólogos más influyentes en la historia de la humani-

dad, en su libro titulado: “Democrazia cosa e”, entre muchas cosas dice, mutatis mutan-

dis, que los jóvenes deben de participar en política, hablar, decir, ser parte de ella, porque

así se garantiza la democracia. Estoy seguro que muchos de los jóvenes que corrieron a

Peña Nieto, no han leído a Sartori, sin embargo, es connatural a su condición de jóvenes,

la “rebeldía” de expresar lo que sienten, lo que quieren, lo que piensan. Opinar lo contra-



rio y afirmar que son infiltrados y hasta mani-

pulados, es atentar contra la imagen pulcra y

honesta de una juventud estudiosa y partici-

pativa. Nadie va a creerle a los defensores del

candidato correteado, deberían ponerse a pen-

sar que la improvisación, la manipulación y la

mercadotecnia, traen como consecuencia res-

puestas de ese tipo.

Bien por los jóvenes de la Ibero, con tole-

rancia pero con decisión y valor, utilizando su

derecho de participar en la fiesta de la demo-

cracia. Las añoranzas del poder y los senti-

mentalismos añejos, ya quedaron para el re-

cuerdo. Sin duda, en estos tiempos se revitali-

za y actualiza aquella inolvidable frase de Sal-

vador Allende, cuando dijo: “ser joven y no

ser revolucionario, es una deficiencia hasta

biológica”



ENTREVISTA CON:

MARCOS RAMOS PENAGOS

Entrevistadora: Dora Patricia Espinosa Vázquez



Marcos Ramos Penagos es Gerente de la planta de Gas-Com, Comitán, nieto de don Octavio Pena-

gos Alfaro, mejor conocido como Tío Tavo. Hombre cuyo sentido del humor, responsabilidad y

cálido trato a sus clientes en su cantina, dejó una huella muy valiosa en Comitán. Al respecto, Mar-

cos responde las siguientes preguntas:

¿Qué recuerdo tiene de su abuelito Tavo?

Era una persona muy conocida. Lo recuerdo siempre de traje, corbata y su sombrerito, zapa-

tos bien boleados, bien afeitado, parado allá en la puerta de su casa. Siempre con traje, él mu-

rió con traje. Lo recuerdo ya retirado del comercio, de la cantina. En su casa el primer cuarto

que había en la entrada ¡era su cantina! Toda la familia que llegaba y conocidos los pasaba a

tomar una macharnuda, nunca faltaba la botanita. Si íbamos los de la familia nos decía

‘vamos hijos, vamos a tomar un aperitivo antes de pasar al comedor’ y nos daba una ma-

charnuda y ya entrábamos con más hambre. Es como un icono, como El deLey, La Hilaria, va-

rios personajes que han existido en Comitán. Él falleció en 1996, a los 99 años.

¿Qué es la Macharnuda?

La macharnuda es una bebida típica de Comitán desde hace muchos años. Mi abuelo Tavo la

hizo acá, nunca la patentó. Es una bebida a base de comiteco pero el compuesto es un secreto

de la casa. Lo hacía mi mamá, cuando falleció se lo dejó a mi papá. En la cantina de mi abue-

lito entraban los señores o los muchachos y lo único que se pedía ahí era la cerveza y la bebida

del macharnudo; en ocasiones otras bebidas como la muchachita, el changel, la monjita arre-

pentida, que también él los elaboraba. Mi abuelito siempre servía sus bebidas acompañadas

de una botanita, la clásica botana en Comitán; si iban cuatro personas, eran cuatro pedacitos

de chicharrón de hebra que pasaba, el pan compuesto lo partía en cuatro pedazos y lo pasaba

para cuatro personas, muchos decían que hasta con gillete lo partía por lo pequeñas que eran

las porciones. Muchos de los clientes le decían ‘a pue’ tío Tavo ¿qué no va haber más bota-

na?’ y él les contestaba ‘Si caso es comida hermano, andá a comer en tu casa, aquí es botana’.

Cuando tenía su negocio te preguntaba ‘¿pa’ cuántas cuadras lo querés?’ Y le contestaban

por ejemplo, vivo como a unas diez cuadras; lo preparaba y exactamente ¡ahí caía bien bolo!

Si tenías que ir hacer otro tu mandado quedabas por otro lado pero a las diez cuadras. Da ri-

sa, pero qué bárbaro, decían: ‘anda con tío Tavo porque es exacto, onde decís ahí te deja’.



¿Cuál era el nombre de la cantina?

Era La Marina. Era más conocido como ‘vonós ca’ tío Tavo’. En un principio él tenía mesas

de juego, había mesas de billar y mesas donde se jugaba ajedrez, dominó, cubilete. Fue uno de

los primeros en tener juegos de mesa. Era la cantina más grande. Aparte de cantina, era cho-

colatería; sus bomboneras siempre estaban llenas de dulces, de chocolates y dulces típicos de

la región. Ese era el frente y más adentro ya estaba toda la cantina. La Marina estaba frente al

parque central, donde ahorita esta Milano, todo lo que era antes la CONASUPO, todo ese

lugar era su cantina. A mí me tocó conocer La Marina pero la que estaba sobre lo que es la ca-

lle donde está la zapatería Tres Hermanos, ahí estaba su cantina ya chiquita. La primera fue

la que estuvo en los pasajes y después frente al parque por donde estaba la XEUI. Recuerdo

que las puertas eran de cantinas del oeste, las de ir y venir.

¿Qué significó para usted ese espacio?

Era de mucha tradición el ambiente, único. No he vuelto a ver una cantina así en Comitán.

Hay muchos lugares botaneros muy ricos ahora, pero realmente La Marina tenía el toque es-

pecial del tío Tavo. Mezclaba el ambiente de copa con lo de dulces; un niño entraba a comprar

rápido y salía corriendo porque era cantina. También vendía el pan compuesto, era una baña-

dita de tantito frijol, carne de pierna bien fileteada pero delgadita que le ponía, con vinagre,

pedazos de cebolla y tomate; era un sabor muy especial, era un pan compuesto riquísimo, el

sabor era único. Entrar al baño de los hombres era especial también, porque ver puras muje-

res desnudas era el chiste, estaba tapizado de mujeres desnudas. Ahí entraba puro hombre, no

como ahora que los bares y cantinas son familiares, antes ni en la puerta podía pasar una

mujer a espiar.

¿Su abuelita participaba en los trabajos de Tío Tavo?

Si, ella preparaba la botana. Tenían una casa muy grande y había una cocina en la parte de

atrás donde se preparaba todo lo que mi abuelito servía en su cantina. El muchacho que tenía

mi abuelito, El Chorizo, le decían, iba todos los días a la casa de mi abuelita a traer todo lo

que habían comprado para que se lo llevara a la cantina.

¿Qué opina sobre la mecánica de la cantina?

Siento que era muy inteligente porque realmente cuidaba el orden. Siempre estaba muy pen-

diente de que no salieran tan mal de la cantina, siempre los sacaba caminando a todos, era

uno de sus objetivos. Aparte de que era negocio trataba de que la gente regresara otra vez

contenta y que no se llevara una mala imagen de su negocio. Ahora no, ahora cada persona

es responsable de sus actos. Te cuidaba como si fueras de la familia.



En primer plano: Tío Tavo y su esposa.



¿Cuál es el legado que dejó Tío Tavo?

Muchos cantineros o dueños de un bar acaban un negocio por estar conviviendo con los mis-

mos clientes. Él dejó un legado muy bueno, realmente dejó una imagen siempre positiva. No-

sotros nunca lo vimos tomado, ni todo fachoso, jamás lo vimos mal; es un buen ejemplo que

nos dejó a todos los hijos y a nietos. Siempre fue una persona responsable, no molestaba ni

ofendía a nadie. A veces se molestaba con sus propios hijos y decía ‘si el trago es pa’ que lo

disfrutemos no pa’ que nos disfrute, hay que saber tomar’.

¿Con qué sabores definiría a los comitecos?

Su gente, sus calles, su tradición en los dulces típicos, panes compuestos, la butifarra, sus lu-

gares turísticos. Somos personas muy tradicionales. El comiteco es agradable, servicial, aten-

to, quien viene lo atendemos muy bien, se va con buen sabor de boca, somos personas que sa-

bemos cobijar bien a nuestro visitante. Así como mi abuelo Tavo, acá en Comitán hay mucha

gente que ha dejado su huella, su leyenda. Los que estamos todavía y conocemos tradiciones

de hace años y somos nacidos de Comitán debemos conservar esas tradiciones y esos recuer-

dos; es muy bonito platicarlo y recordarlo pero, desgraciadamente, con los años esto se ha ido

perdiendo.

Marcos asegura que es necesario el rescate de todos los valo-

res e ideas, como los de Tío Tavo y enfatizó la importancia de

correr la voz para que Comitán se identifique como una ciu-

dad llena de tradiciones, colorido, folclor, una ciudad bonita y

limpia; llena de hombres que le dan luz a esta tierra.


Programa del 22 de mayo de 2012.

Invitados de honor: Maestro David Castillo e integrantes de la Orquesta de la

Academia de Música Arcangelo Corelli.

El maestro David -Director de la Academia– explicó que durante varios años ha

sembrado la semilla del arte en niños y jóvenes comitecos.

En la fotografía: En la fila posterior: Sandra Elizabeth García Sánchez (asistente);

José Miguel Rach (piano); el maestro David; Marcos Antonio López Sánchez

(violín); Jorge Alejandro Guillén Morales (viola); Andrés de Jesús Argüello Varela

(concertino); Julio Altuzar (El Muñeco). En la fila del frente: Paty; Yesenia Escobar

Interiano (violín); Saraí Rodríguez Ramos (violín); Lía Jiménez Godínez (viola);

Paulina Guadalupe Castellanos Argüello (violín) y Sayuri Espén Rodríguez

(violonchello).

Crónicas de Adobe también se escucha por Internet

www.imer.gob.mx

Martes, de 3 a 4 de la tarde.



Presentación del libro Educación y cultura, prospectiva desde Chiapas, del Dr. Jorge

Paniagua Herrera.

A invitación del Honorable Ayuntamiento de Comitán 2011-2012, del Seminario de

Cultura Mexicana y de la Universidad Mariano N. Ruiz, se realizó la presentación

en el Teatro de la Ciudad, de la ciudad de Comitán de Domínguez, el pasado viernes

25 de mayo, a partir de las siete de la noche.

Como presentadores acudieron: el profr. Jorge Gordillo Mandujano, la

historiadora María Trinidad Pulido Solís, el profr. Francisco Trujillo Narváez y el

propio autor.

Al final del acto, el Dr. Paniagua Herrera entregó constancias a quienes conforman

la corresponsalía del Seminario de Cultura Mexicana, en la ciudad de Comitán.


Radio IMER—Comitán y el Centro

Cultural Rosario Castellanos

organizaron una lectura de la obra

de Rosario para celebrar un

aniversario más del natalicio de la

escritora.

Dicho acto se efectuó en Radio

IMER, el pasado viernes 25 de

mayo, de once a doce del día.

Alumnos de la Universidad

Autónoma de Chiapas y del Colegio

Mariano N. Ruiz acudieron a leer

fragmentos de la obra de la

comiteca. Asimismo, destacados

intelectuales hicieron acto de

presencia para compartir con los

oyentes una de las obras más

importantes de la literatura

mexicana.



Con la coordinación del Ing. Efrén

Luna, titular de la materia: Cultura

y vida comunitaria, alumnos del

Tecnológico

Regional de Comitán organizaron

una serie de conferencias y

exposiciones acerca del tema:

“Historia y cultura de Comitán”.

Evento cultural de gran

trascendencia donde se puso de

relieve el conocimiento que los

alumnos han logrado adquirir.

Una de las premisas fundamentales

fue la necesidad de que la juventud

se apropie de los elementos

culturales autóctonos y de la

preservación de los mismos.

¡Felicidades a los organizadores!



EN NUESTRO PRÓXIMO NÚMERO


REVISTA DIEZ - NÚMERO 128

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