Trabajo pedagogia

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LA EDUCACIÓN AYER, HOY Y MAÑANA

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Trabajo de Pedagogía y lenguaje digital y audiovisual

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LA EDUCACIÓN AYER, HOY Y MAÑANA

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LA NATURALIZACIÓN DE LA ESCUELA ACTUAL

• La escuela es un universal y constituye un fenómeno histórico-social

• La educación siempre existió, sin ella, no es posible la producción y reproducción social.

• La escuela presenta un carácter de construcción histórica, su naturaleza es contingente.

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LA DES-NATURALIZACIÓN DE LAS PRÁCTICAS EDUCATIVAS

• Las prácticas que sentimos como naturales, son de carácter social, aprendidas en nuestra participación e interacción en la vida social.

Estos modelos y prácticas escolares son común a todos nosotros y diferentes de las que hoy conocemos.

La naturalización de las prácticas es un proceso en el que la génesis social e histórica de nuestras acciones se pierden y cede a la inmediatez de lo cotidiano.

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INSTITUCIONALIZACIÓN EDUCATIVA A TRAVÉS DE LA HISTORIA

• La institucionalización de las prácticas se relacionan con la acumulación de saberes. En el análisis de éstas son los propios saberes, transmitidos y considerados socialmente significativos y necesarios, además, el destinatario de esos saberes.

Los saberes son transmitidos a quienes han de contribuir a que la sociedad continúe, apuesta a las generaciones jóvenes.

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LOS SABERES EN LAS PRIMERAS SOCIEDADES

• Se transmitía el qué, los saberes estaban ligados a la necesidad de subsistencia y al control del medio ambiente.

El trabajo es concebido como una forma de reproducción social , en la cual fue necesario transmitir nuevos saberes a las nuevas generaciones. Comenzó a verificarse un acopio de bienes culturales, la división del trabajo manual y el trabajo intelectual se intensifico y esto implicó un proceso de educación diferenciada.

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¿CÓMO SE ENSEÑABA Y APRENÍA EN LAS PRIMEROS TIEMPOS DE LA HUMANIDAD?

• La educación se caracterizaba por su casi nula institucionalización, aprendían por medio de su participación en las practicas de adultos, éstos no ejercían una acción dedicada a enseñar, no había instituciones dedicadas a la enseñanza. Se practicaba la inclusión a las sociedades, en formas de rituales de iniciación, poseían un modelo de evaluación y una representación de una figura de maestro.

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La institución escolar, procede según sus ritmos y sus tiempos, se ajusta a sus propias necesidades, sus contenidos poseen una artificialidad, hace que se caracterice por su descontextualización frente a otros procesos de enseñanza, debía crear espacios, dotarlos de sentido y de reglas de funcionamiento, sistematizarlos y generalizarlos hasta su universalización, este proceso de institucionalización, dejo atrás otras formas posibles.

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DIFERENTES MODELOS DE INSTITUCIONALIZACIÓN DE LA EDUCACIÓN A

TRAVÉS DE LA HISTORIA• Surgen de acuerdo a condiciones socio-políticas y

cultural.

Escuela sobre Alfombras en Oriente: Educación familiar, sentados en el piso, sobre una alfombra al rededor de un maestro que les enseñaba.

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La Escuela del Ciudadano en Atenas: Modelo preceptoral, con el tiempo la figura del preceptor fue remplazada por la del pedagogo(esclavo), profesor particular, a partir de los 6 años comenzaban la formación del Ciudadano.

En este modelo se observa el qué y el a quiénes(sectores privilegiados) se caracterizan por

las condiciones políticas y culturales.

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Roma Sillones y Castigos : Escuela elemental, a cargo de un maestro que ocupaba un sillón, los niños se sentaban en el suelo, piedras o algunas veces en bancos, contaban con trazos de pergamino, y cajas cilíndricas(guardar).

Utilizaban métodos de castigos corporales, mediante fistula o bastón, contaban con autoritarismo y severidad formaba parte del método pedagógico.

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La Educación en Casa del Príncipe: La educación de la elite dirigente era domiciliaria, desarrollada en los palacios, los preceptores enseñaban a príncipes y nobles. A fines del s. XV el príncipe tomaba clase sentado en una silla, escuchando la lección, el clima escolar era bullicioso.

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La Primera Metodología Didáctica Moderna(Comenios. XVIII): Nuevo concepto de principios teóricos y propuestas prácticas para organizar la educación, preocupación por los programas educativos, surgen postulados teóricos:_ La educación debe ser única e igualitaria; universal; propuestas educativas actualizadas; organizada.

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_Organización gradual de la educación: 0-6 años el niño al cuidado de la madre; 6_12 años escuela pública-, 12-18 escuela gramática; 18-24 universidad.

_Contenidos : segmentados para cada nivel establecido.

Esc. publica, saberes necesarios para la vida adulta.

Esc. Gramatical, promover sabiduría universal.

Universidad, especialización de campos determinados.

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Escuela del Padre La Salle: ( 1651-1719) Francia, se dedicó a la educación masiva y simultánea de los niños pobres y a la formación docente.

Su modelo se estructura en dos ejes: el orden y el control. ocupa un lugar central, frontal, y los alumnos en pupitres inmovilizantes e individuales. Escuelas estructuradas y método simultaneo, escolaridad masiva de grandes grupos de alumnos y con pocos maestros “ejercito de educadores”

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La escuela de Lancaster: S. XVII, Inglaterra, enseñando mutuamente, grandes aulas(fabricas)gran cantidad de alumnos de diferentes niveles sentados en bancos por fila. Se encontraban en los extremos, los alumnos monitores que medían entre el resto de los alumnos y el docente.

El Decurión y las Híper-aula Jesuíticas: En el aula los alumnos sentados, enfrentados en dos bandos simétricos en fila. La clase era llevada a cabo por medio del decurión(alumno destacado) este modelo se caracteriza por su seguimiento individualizado y permanente.

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La escuela Disciplinada y Disciplinadora. La Industrialización y el Surgimiento de los Modelos Educativos Nacionales(S.XX): Proceso de escolarización del saber. La escuela moderna surge a partir de procesos: Revolución Agrícola, Revolución Industrial, de la idea de ciudadano, Revolución Tecnológica. Éstos delinearon cambios en la vida social, Sentaron las bases de la educación.

La escuela organizada en forma panóptico, grupos de alumnos separados por su diferencia etaria, por su predisposición y sus capacidades. Configurados en un tiempo evolutivo lineal.

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El Estado y la Simultaneidad Sistemática: A fines del S.XIX, mediante diversas leyes el estado dio lugar a la conformación de sistemas educativos nacionales, a causa de la gran necesidad de la sociedad con respecto a la enseñanza de las masas. Este gran invento ha sido la simultaneidad sistemática, el dispositivo por el cual toda la actividad se homogeneíza para un tiempo y un espacio político determinado.

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La Educación sin Escuelas: Esta propuesta encabezada por Illich consistía en liberar la educación de la escuela, con el propósito de que toda la sociedad tenga libre acceso todos los conocimientos y saberes disponibles , fuera de una institución escolar. Ésta no llegó a generalizarse, ni a imponerse, pero, constituyó un llamado de atención y abrió el camino al debate.

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La Escuela Liberadora, Paulo Fraire: Propone una nueva pedagogía, destinada a los oprimidos, procura dar al Hombre la posibilidad de redescubrirse y de concretizarse, mediante un método de aprendizaje. Formula la dialogicidad como modelo educativo para que pueda favorecer la practica de la libertad. Por lo tanto es ante todo una escuela de vida, por que propone que los procesos formativos no se separen de la realidad misma, es una teoría de la acción.

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La Escuela en Casa, Homeschooling: Ésta se ha desarrollado principalmente en EE.UU, entre otros. Cuestionan educación pública, su sistema, estructura y contenido. Pone en cuestión la escuela moderna y debilita la simultaneidad sistemática (acción planificada, reglada y graduada de la educacion) de los grandes sistemas educativos nacionales que sostuvieron el modelo de escolaridad.

Por escolaridad entendemos al conjunto de los fenómenos de producción, distribución y apropiación de saberes, que se llevan a cabo en la institución escolar.

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LA ESCUELA

Es una construcción histórico-social, todas las propuestas que acabamos de repasar han contribuido a la configuración de la educación y de la

idea de escuela.

La educación por lo tanto es una práctica, social, una acción y es universal.

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Integrantes:Cappellari, MelisaEscudero, GuadalupeFerreyra, Johana