MONOGRAFÍA DE ESQUIPULAS

Esquipulas, un municipio ubicado en el centro-este del oriente guatemalteco,

forma parte del departamento de Chiquimula. Su cabecera municipal es la Ciudad

de Esquipulas, fundada durante la colonia española e inicialmente

llamada Santiago Esquipulas; cuenta con una extensión de 532 km² y comparte

fronteras con las repúblicas de Honduras y El Salvador, y otros municipios del

departamento de Chiquimula en Guatemala. El municipio está dividido en veinte

aldeas y una región urbana.

En la época prehispánica fue habitada por los mayas chortís del Reino

Payaqui, cuya capital era la ciudad de Copantl en Honduras y donde gobernaba el

gran cacique Copantl Calel. Durante la conquista española los chortís se

trasladaron a otros municipios aledaños y entre 1545 y 1560 se fundó la villa de

Santiago Esquipulas, también conocida como Yzquipulas en el Corregimiento de

Chiquimula de la Sierra. En 1821 se oficializó el nombre de Esquipulas y fue

nombrado como municipio de la entonces Provincia de Guatemala de

las Provincias Unidas del Centro de América.

La ciudad se ha caracterizado por ser uno de los lugares de peregrinaje católico

más importantes de América Latina, ya que en ella se encuentra la Basílica de

Esquipulas, hogar del Cristo Negro, venerado en la mayor parte

de Centroamérica y sur de México; además cuenta con otras iglesias de mucha

importancia para los devotos católicos: la Parroquia Santiago, la Iglesia del

convento Belén y la Iglesia de la Santa Cruz.

Época prehispánica

Antes de la conquista española, el área en donde se asienta Esquipulas constituía

parte del Señorío Chortí, el cual era miembro del reino Payaquí cuya capital

era Copán, en la moderna Honduras. La localidad estaba situada a pocos

kilómetros al sur de la moderna villa de Quezaltepeque, equidistante a las

ciudades de Copán y Mitlán, al oriente la primera y al occidente la segunda. El

poblado se constituyó en un centro de ceremonias, que aunque no tenía erigido

ningún templo, poseía cuatro árboles de ceiba, los que constituían gran prestigio

sagrado en las tradiciones de los aborígenes.

Las ceremonias del pueblo se realizaban a la sombra de los árboles durante el

tiempo que iba del solsticio de invierno alequinoccio de primavera ya que en el

lugar había un dios de las siembras y las cosechas llamado Icecala, cuyo ritos se

celebraban en una cueva en las montañas ya que no tenía templo. Para los

Payaquí todos los elementos que actuaban en el proceso de producción eran

seres divinos, y por ello llamaban al río Sesecapa —que pasa por detrás de la

actual Basílica— «río de los espíritus» y era parte de las deidades a las que se les

honraba a través de ritos.

El reino Payaquí era muy extenso, pues comprendía el moderno oriente

guatemalteco y el occidente de las modernas repúblicas de Honduras y de El

Salvador. Aunque en el reino predominó la raza Chortí, también hubo otros

habitantes, como los pipiles. Cuando llegaron los conquistadores españoles

encontraron estos lugares debilitados y deteriorados, por las frecuentes guerras

que mantenían entre sí y por los efectos del hambre y la peste que se había

proliferado por las enfermedades que traían consigo los conquistadores.

Fundación de Yzquipulas

En 1525 los capitanes españoles Juan Pérez Dardón, Sancho de Barahona y

Bartolomé Becerra, bajo el mando de Pedro de Alvarado, conquistaron la provincia

de Chiquimula de la Sierra. Entre 1550 y 1560 fue fundada la villa de Yzquipulas

por Juan Pérez Dardón, quien trajo consigo esclavos de origen maya-chortí y

maya-payaquí de otras regiones de la Provincia de Chiquimula de la Sierrac. Este

sería el segundo sitio de comercio más importante del departamento de

Chiquimula. En 1552 se construyó una carretera que conectó a la villa de

Yzquipulas con la villa de Chiquimula, la cual tenía sesenta y tres kilómetros de

longitud y cuatro metros de ancho. Además, se construyó una delegación que

estaba a cargo de soldados españoles, que tenía cinco cañones. Para inicios

del XVIII era una de las comunidades españolas más numerosas, según el libro de

bautizos, con una población de 198 personas. Un siglo después, la comunidad

española alcanzaba los 851 habitantes, un 30% de la comunidad total del

departamento de Chiquimula. La población aumentó debido a la atracción que

causó la fertilidad de los valles de este municipio.

Catolicismo en Esquipulas

Como parte de la doctrina que traían los conquistadores españoles, a partir de

1526 se impuso la religión católica a todo poblador de esta localidad y se

construyó una ermita y un convento en un cerro cercano a la villa. En 1594, los

pobladores de la villa pidieron al escultor de origen portugués Quirio Cataño, que

esculpiera un cristo crucificado de color de tez morena. El escultor portugués,

quien residía en Santiago de los Caballeros de Guatemala, entregó el Cristo

Negro el 9 de marzo de 1595. Los pobladores de esa época llamaban «milagrosa»

a la escultura, lo cual llamó la atención de las poblaciones católicas aledañas.

Para 1650 la villa era uno de los sitios católicos más importantes de la capitanía

general ya que era visitada por personas provenientes de las provincias de El

Salvador y Comayagua. En 1680, inició la construcción de la Parroquia Santiago,

la cual fue finalizada en 1682, año en que se trasladó la escultura del Cristo Negro

desde la ermita.

En 1740 el décimo quinto obispo de Guatemala, fray Pedro Pardo de Figueroa,

con el fin de atender a las cada vez más crecientes peregrinaciones dedicadas al

Cristo de Esquipulas y en agradecimiento a la sanación de una enfermedad,

encomendó la construcción de un templo mayor a Felipe José de Porres, hijo de

Diego de Porres y nieto de José de Porres, reconocidos arquitectos mayores de la

ciudad capital de la Capitanía General de Guatemala, Santiago de los Caballeros.

Fray Pedro Pardo de Figueroa falleció el 2 de febrero de 1751 durante una visita a

Esquipulas para supervisar la construcción del santuario y fue sepultado en la

basílica de Esquipulas, según su última voluntad. Fue sustituido por Francisco de

Figueredo y Victoria, quien continuó la construcción del templo, que concluyó a

finales de 1758; el 4 de noviembre de ese año decretó la solemne dedicación del

nuevo santuario, el cual fue inaugurado el 4 de enero de 1759. La imagen del

Cristo de Esquipulas fue trasladada al nuevo templo el sábado 6 de enero de

1759.

Formación e integración del municipio de Esquipulas

En 1780, doscientos cuarenta años después de la fundación de la villa de

Yzquipulas, se oficializa su nuevo nombre Esquipulas por la corona española; este

cambio de nombre fue solicitado por las autoridades de la Iglesia Católica en

1758. En 1810, se creó oficialmente el municipio de Esquipulas —originalmente

conformado por los Esquipulas, Concepción Las Minas y Camotán— como entidad

soberana del departamento de Chiquimula (departamento); pero en 1821, tras la

independencia de Centro América, se desprendió el municipio de Camotán.

Siglo XX

Desde comienzos del siglo XX, los pobladores de este municipio tomaron ideologías identificadas con los gobiernos liberales del licenciado Manuel Estrada Cabrera y del general Jorge Ubico Castañeda, al igual que el resto de la región oriental del país. El municipio tenía una situación estable durante estos gobiernos, la cual se mantuvo después de la Revolución de 1944, pero se vió alterada en 1951 cuando el coronel Jacobo Árbenz Guzmán fue electo Presidente de Guatemala, tomó varias medidas económicas que afectaban a los intereses de los terratenientes guatemaltecos y las compañías extranjeras en Guatemala, especialmente la United Fruit Company; dichas medidas incluían el decreto de Reforma Agraria que expropiaba tierras ociosas a los grandes terratenientes, la carretera al Atlántico que estaba dirigida a competir con el monopolio ferrocarrilero de la International Railways of Central America, entre otras.

El gobierno arbencista fue acusado de tener ideales comunistas no sólo por lasreformas económicas, sino porque en el círculo del presidente había varios miembros del comunista Partido Guatemalteco del Trabajo, entre ellos José Manuel Fortuny, amigo y consejero del presidente. La Agencia Central de Inteligencia de los Estados Unidos —CIA por sus siglas en inglés— planeó un golpe de estado liderado por el coronel Carlos Castillo Armas, que en ese entonces se encontraba en Honduras. En junio de 1954, Castillo Armas entró al municipio de Esquipulas junto al llamado «Ejército de Liberación», se mantuvo refugiado varios días en la localidad tras sufrir sendas derrotas a manos del ejército guatemalteco, y desde allí buscó aliarse con otros municipios15 y nombró al Cristo Negro de Esquipulas como comandante del Movimiento de Liberación Nacional. En junio de 1954 aparecieron una serie de volantes en las principales ciudades del oriente guatemalteco, incluida Esquipulas, los cuales decían: «El día de la Liberación los que apoyen a Castillo Armas vivirán mientras que los que apoyen a Árbenz morirán». El coronel Jacobo Árbenz llegó a la Ciudad de Chiquimula el 27 junio de 1954, en la cual presentó su renuncia formal al cargo de presidente de la República luego de que, conforme al historiador Cullather, el embajador de los Estados Unidos John Puerifoy lo convenciera de que habría un gran derramamiento de sangre si no lo hacía, y a pesar de que el Ejército de Liberación había sido vencido en todas las pequeñas batallas que se libraron en contra del ejército guatemalteco.

Carlos Castillo Armas tomó posesión al cargo de Presidente de Guatemala el 1 de septiembre de 1954 y su período llegó cuando fue asesinado el 26 de julio de 1957, el primer magnicidio del país desde el asesinato del general José María Reyna Barrios el 8 de febrero de 1898. Durante el mandato de Castillo Armas se construyeron la Escuela de Música y la Casa de la Cultura, y se terminó la Carretera al Atlántico que había iniciado el gobierno arbencista para competir contra el monopolio ferrocarrilero de la United Fruit Company y que incrementó el tránsito vehicular hacia la región.

En 1961 el arzobispo Mariano Rossell y Arellano dirigió una petición al Papa Juan XXIII, solicitando la elevación del Santuario de Esquipulas a la Dignidad de Basílica Menor. El Papa Juan XXIII con base en aspectos religiosos, culturales e históricos elevó el Santuario de Esquipulas al rango de Basílica Menor el 16 de abril de 1961. El aumento de la población y la extensión del pueblo de Esquipulas, debido al comercio y el aumento en la producción de café, hicieron que el 11 de octubre de 1968 fuese elevada a categoría de ciudad. Con una población que superaba los diez mil habitantes, era la tercera villa más poblada del departamento de Chiquimula, únicamente superada por la ciudad de Chiquimula con una población superior a los treinta mil habitantes y la villa de Jocotán.

La Basílica de Esquipulas, la Parroquia Santiago y el acueducto Los Arcos, fueron declarados «Monumentos Nacionales de la República» por el Instituto de Antropología e Historia en 1970.  La Premio Nobel de la Paz, madre Teresa de Calcuta visitó la ciudad el 18 de julio de 1980 para inaugurar la «Plaza Centroamericana de la Paz», ubicada en el convento Belén, en el Cerrito Morola.

Después de más de veinte años del comienzo del conflicto armado interno de Guatemala, los pobladores del municipio se inclinaron a favor del gobierno militar, y en contra de la guerrilla y de cualquier agrupación política o persona individual con ideales de izquierda. Los pobladores estuvieron a favor de la creación de las Patrullas de Autodefensa Civil (PAC) que se crearon en 1981 por el gobierno del general Fernando Romeo Lucas García y del servicio militar obligatorio. Según un informe de la infantería militar de Zacapa, 58% de los hombres de este municipio prestó servicio militar y 41% fueron miembros de las PAC. Las patrullas de autodefensa civil se dividieron en tres delegaciones, y los destacamentos de

Esquipulas y Concepción Las Minas trabajaron conjuntamente para que ningún grupo guerrillero pudiese llegar al sur del departamento de Chiquimula.

El 14 de mayo de 1986, por iniciativa del entonces Presidente de Guatemala, licenciado Marco Vinicio Cerezo Arévalo, los presidentes centroamericanos se citaron en esta ciudad para llegar a un proceso de paz y terminar con las guerras civiles de Guatemala, El Salvador y Nicaragua, y forjar la paz en toda América Central. El 25 de mayo de 1986 firmaron el primer acuerdo, que se llamó llamado «Esquipulas I», el cual sirvió de base para consolidar la decisión política de los gobernantes y establecer el procedimiento para conseguir una paz «Firme y Duradera» en la región. Los acuerdo para conseguir la paz fueron ratificados en el «Acuerdo Esquipulas II», el 7 de agosto de 1987, que los cinco presidente de Centroamérica firmaron en la Ciudad de Guatemala.

El 29 de diciembre de 1996 se firmó el Acuerdo de Paz Libre y Duradera de la República de Guatemala, el cual culminó con la Guerra civil de Guatemala. En esa fecha finalizaron los procesos de paz en Centroamérica iniciados en 1986. Ese día, la ciudad de Esquipulas fue visitada por el Papa Juan Pablo II durante la segunda visita oficial que hizo al país guatemalteco, con motivo del cuarto centenario del Cristo Negro.

Siglo XXI

En diciembre de 2001, el Instituto Guatemalteco de Turismo dio a conocer que la Ciudad de Esquipulas fue la más visitada de Guatemala ese año, fue visitada por más de cuatro millones de personas. En 2002 la Ciudad de Esquipulas fue inscrita en la lista de precandidatos para la candidatura por Guatemala de Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO como bien cultural bajo el nombre de «Ruta de la Paz y la Identidad Nacional», pero la candidatura no prosperó. El 8 de agosto de 2007 fue visitada por el entonces Presidente de Guatemala Oscar Berger Perdomo en conmemoración al 20 aniversario del Acuerdo de Paz Centroamericano, al cual asistió con todo su gabinete de gobierno.

En 2008 la Basílica de Esquipulas participó para representar a la región del nororiente en el concurso «Primera Maravilla de Guatemala» realizado por el Banco Industrial; ganó el concurso al recibir seis millones de votos. Las Fiestas Patronales Esquipultecas en honor a Santiago Apóstol fueron declaradas como declarado «Patrimonio Cultural Intangible de Guatemala» por el Consejo Municipal

Esquipulteco el 21 de julio de 2012. Estas fiestas fueron creadas el 17 de julio de 1917 y originalmente se celebraban del 21 de julio al 25 de julio de cada año, hasta que en 1970 se incluyeron otras actividades que extendieron la celebración hasta el 28 de julio.

Descripción geográfica

La Ciudad de Esquipulas está ubicada en un valle amplio, rodeado de montañas, las más altas alcanzan una altura de 2418 msnm. Es el municipio más grande del departamento de Chiquimula, en este municipio se encuentra la Reserva de la biosfera transfronteriza Trifinio-Fraternidad que ocupa 221 kilómetros cuadrados de extensión superficial compartida con Concepción Las Minas. La mayoría del territorio municipal es montañoso.

Localización

El Municipio de Esquipulas está situado en la parte suroriental del departamento de Chiquimula en el área del trifinio de las líneas divisorias entre las repúblicas de El Salvador, Honduras y Guatemala, entre los 600 y 2418 msnm. Cuenta con una extensión superficial de quinientos treinta y dos kilómetros cuadrados, distribuidos en veinte aldeas, ciento dieciocho caseríos y una ciudad.

Noroeste: Olopa y CamotánNorte: Camotán

Noreste: República de Honduras

Oeste: Quezaltepeque yOlopa

Este: República de Honduras

Suroeste: Concepción Las Minas

Sur: República de El Salvador

Sureste: República de El Salvador

Recursos naturales y orografía

El suelo fértil es el recurso más importante que posee este municipio, que es básicamente un suelo forestal. Algunos de los minerales con que cuenta el municipio, aunque en su mayoría no son explotados, son hierro, níquel, plomo, y zinc. Las regiones montañosas del Plan de la Arada y las aldeas montañosas del sur y norte proporciona especies arbóreas maderables y medicinales, como árbol del hule, caoba, palo rosa y otros; la madera y sus productos se utilizan tanto para

el consumo local como para la exportación. Cinco son las montañas que se levantan en el municipio y enmarcan los valles y forman las dos cuencas hidrográficas. Al norte La Cumbre del Divisadero y Las montañas de Quezaltepeque y Santa María Olopa. Al sur La Montaña del Olvido que es un entronque montañoso de donde se desprende la Cordillera del Merendón con dirección hacia el norte. Al oriente La Rueda y La Brea cuyos cerros más prominentes son El Bolillo y San Isidro y el Monte Oscuro, marcando la línea divisoria en la frontera de Honduras. Al poniente la Montaña de Las Cebollas entre Esquipulas y Quezaltepeque.

Hidrografía

Las aguas están distribuidas en dos grandes corrientes. La primera nace en las montañas de Santa María Olopa cruzando los valles de Olopita y Atulapa, se dirige hacia el sur. Su afluente principal es el Río de Olopita, que alimentado por las corrientes de los ríos y quebradas de Nejapa, San Juan, Tepoctún, Chantiago, Quebrada Oscura, el Roble, el Chorro Chacalapa, Atulapa, Blanco Anguiatú y Agua Caliente, forman El Río Lempa que atravesando territorio de Honduras, entra a El Salvador y desemboca en el Océano Pacífico.

La segunda corriente se dirige hacia el norte, tiene como afluentes principales los ríos de El Playón y Joyitas que nacen en la frontera con Honduras y Río frío o Sesecapa también en territorio hondureño, formando el Panela, se juntan al Río Mapá, que unido a la quebrada de Senas, las Cañas y río Chanmagua, forman la cuenca del Jupilingo en jurisdicción esquipulteca, pasando al Municipio de Camotán unidos a otros afluentes caen al Motagua que desemboca en el Océano Atlántico.

Fauna

Son muchas las especies de animales mamíferos silvestres, propias de esta zona, sin embargo por el aumento de la población, la caza indiscriminada y expansión de la frontera agrícola, se han ido ahuyentando e incluso desapareciendo algunas, tal es el caso de los felinos y especies como el venado. Aun así se cuenta todavía con especies como el zorrillo, mapaches, armadillos, conejos, cotuzas, coyotes, gato de monte, comadrejas, nutrias, tepezcuintles, etc.

Esquipulas ha sido tierra de aves, contando con variedad de especies, entre las que predominan los zanates, torditos, arroceros, senzontes, palomas, y garzas que emigran en determinada época del año.

Son comunes los senzontes bobos y los llamados mejicanos que fabrican sus nidos en los espinales de las llanuras de Olopita y Los Espinos y que mañana y tarde emiten silbidos característicos amenizando el ambiente. Hay especies de palomas como las azules, las alas blancas, calenturientas y de Castilla que es una especie doméstica. Aves preciosas como las chorchas, oropéndolas, tucanes, pájaro bobo, pericos, urracas y chepillos, todas estas aves, existen en minoría y están en peligro de extinción en la zona. Entre todas las aves del municipio merece especial mención El Quetzal, porque no sólo es un pájaro de bellísimo aspecto sino que se ostenta en la bandera nacional como símbolo de libertad, que aún habita en Esquipulas lo cual se comprobó en los años 1983/84 en las montañas de San Isidro y precisamente cuando se trataba de talar un bosque para madera, por lo que al tener conocimiento las autoridades, se prohibió aquella tala.

Existen reptiles como serpientes, lagartijas, garrobos, tortugas, batracios como sapos y ranas. Así mismo animales acuáticos como peces entre los que podemos mencionar fílines, guapotes, burras, tilapias así como cangrejos y patos de agua. Estos animales en la actualidad se han visto afectados por la contaminación de los ríos tanto por aguas negras de la ciudad y aguas mieles del café, como por el uso incorrecto de insecticidas en la agricultura.

Flora

Este municipio se caracteriza por sus bosques de pino oocarpa, especie que predomina en las áreas nororiente y norponiente del mismo; también existen bosques de Liquidámbar, roble, encino y muchas otras especies de árboles y una extensa variedad de arbustos y hierbas. Algunas de ellas con propiedades medicinales y que son de uso común, principalmente en los habitantes del área rural, quienes por enseñanza de sus ancestros, conocen estas plantas, entre la cuales se pueden mencionar: la salvia, tres puntas, venadillo, suquinay, cedrón, quina, quebracho, liquidambar, hierba del toro, hierba del cáncer, altén, sábila, etc.

Clima

Tiene un clima muy variable, cálido templado seco, su temperatura promedio es de 25 grados centígrados, bajando hasta 10 grados ocasionalmente. Boscoso con

un invierno benigno, especialmente en las estribaciones de sus montañas, las de La Granadilla que favorecen al clima de la ciudad, también las de Miramundo y San Isidro por el lado de la zona de la aldea Chanmagua. Los meses más calientes son marzo y abril y los más fríos diciembre y enero. La época de lluvia es de mayo a octubre, habiendo semanas de chubascos en noviembre, diciembre y enero, que se conoce como lluvias temporales.

¿QUÉ SON LAS REDES SOCIALES?

Una red social es una estructura social compuesta por un conjunto de actores

(tales como individuos u organizaciones) que están relacionados de acuerdo a

algún criterio (relación profesional, amistad, parentesco, etc.). Normalmente se

representan simbolizando los actores como nodos y las relaciones como líneas

que los unen. El tipo de conexión representable en una red social es una relación

diádica o lazo interpersonal.

Las investigaciones han mostrado que las redes sociales constituyen

representaciones útiles en muchos niveles, desde las relaciones de parentesco

hasta las relaciones de organizaciones a nivel estatal (se habla en este caso

de redes políticas), desempeñando un papel crítico en la determinación de la

agenda política y el grado en el cual los individuos o las organizaciones alcanzan

sus objetivos o reciben influencias. La red social también puede ser utilizada para

medir el capital social (es decir, el valor que un individuo obtiene de los recursos

accesibles a través de su red social).

El análisis de redes sociales estudia esta estructura social aplicando la teoría de

grafos e identificando las entidades como "nodos" o "vértices" y las relaciones

como "enlaces" o "aristas". La estructura del grafo resultante es a menudo una red

compleja. Como se ha dicho, en su forma más simple una red social es un mapa

de todos los lazos relevantes entre todos los nodos estudiados. Se habla en este

caso de redes "socio céntricas" o "completas". Otra opción es identificar la red que

envuelve a una persona (en los diferentes contextos sociales en los que

interactúa); en este caso se habla de "red personal".

Las plataformas en Internet que facilitan la comunicación entre personas de una

misma estructura social se denominan servicios de red social.

El Análisis de redes sociales (relacionado con la teoría de redes) ha emergido como una metodología clave en las modernas Ciencias Sociales, entre las que se incluyen la sociología, la antropología, lapsicología social, la economía, la geografía, las Ciencias políticas, la cienciometría, los estudios de comunicación, estudios organizacionales y la socio lingüística. También ha ganado un apoyo significativo en la física y la biología entre otras.

Redes sociales en Internet

El software germinal de las redes sociales parte de la teoría de los seis grados de

separación, según la cual toda la gente del planeta está conectada a través de no

más de seis personas. De hecho, existe una patente en EEUU conocida comosix

degrees patent por la que ya han pagado Tribe y LinkedIn. Hay otras muchas

patentes que protegen la tecnología para automatizar la creación de redes y las

aplicaciones relacionadas con éstas.

Estas redes sociales se basan en la teoría de los seis grados, Seis grados de

separación es la teoría de que cualquiera en la Tierra puede estar conectado a

cualquier otra persona en el planeta a través de una cadena de conocidos que no

tiene más de seis intermediarios. La teoría fue inicialmente propuesta en 1929 por

el escritor húngaro Frigyes Karinthy en una corta historia llamada Chains. El

concepto está basado en la idea que el número de conocidos crece

exponencialmente con el número de enlaces en la cadena, y sólo un pequeño

número de enlaces son necesarios para que el conjunto de conocidos se convierta

en la población humana entera.

El término red social es acuñado principalmente a los antropólogos ingleses John

Barnes y Elizabeth Bott, ya que, para ellos resultaba imprescindible considerar

lazos externos a los famliares, residenciales o de pertenencia a algún grupo social.

Los fines que han motivado la creación de las llamadas redes sociales son varios,

principalmente, es el diseñar un lugar de interacción virtual, en el que millones de

personas alrededor del mundo se concentran con diversos intereses en común.

Tipología de redes sociales en Internet

No hay unanimidad entre los autores a la hora de proponer una tipología concreta.

En algunos sitios se aplica la misma tipología que en su día se utilizó para los

portales, dividirlos en horizontales y verticales:

Horizontales: buscan proveer herramientas para la interrelación en general: Facebook, Google+, Hi5, ello o Bebo.

Verticales:

Por tipo de usuario; dirigidos a un público específico. Profesionales (Linkedin), gente que comparte la misma afición, interesados en un tipo de productos o de servicios, etc.

Por tipo de actividad; los que promueven una actividad particular. Videos YouTube, Microbloggin Twitter, opiniones sobre productos o servicios, etc.

Ventajas y Desventajas

El mayor por ciento del tráfico actual de internet, está destinado a las exitosas

redes sociales, esto se debe en gran parte a la necesidad innata del ser humano a

relacionarse y comunicarse con sus semejantes. Estas redes suplen de cierta

forma el aislamiento social y la falta de roce que trae consigo el desarrollo y la vida

moderna. Estimula también la participación en estos sitios, la facilidad que ofrecen

de conocer personas y establecer relaciones de amistad con gente que posee

gustos e intereses similares a los nuestros. Las redes sociales son un medio por el

cual podemos estar en contacto con diversas personas al rededor del mundo, o

bien en nuestro territorio. Pero si profundizamos más en el tema, sería importante

mencionar que son herramientas que te permiten rebasar fronteras y tener un gran

impacto a nivel social y cultural. No tienen ningún costo, son fáciles de consultar y

lo más importante, es que puedes tener en tiempo real la información más

relevante.

Ventajas:

Puede ser utilizada en el sector académico y laboral, para el intercambio de

diversas experiencias innovadoras. Los empresarios que hacen uso de las redes

han demostrado un nivel de eficiencia y un acertado trabajo en equipo,

consolidando proyectos de gestión del conocimiento. Favorecen la participación y

el trabajo colaborativo entre las personas, es decir, permiten a los usuarios

participar en un proyecto en línea desde cualquier lugar. Facilitan las relaciones

entre las personas, evitando todo tipo de barreras tanto culturales como físicas.

Facilitan el aprendizaje integral fuera del aula escolar, y permiten poner en

práctica los conceptos adquiridos.

Desventajas:

Personas con segundas intenciones pueden invadir la privacidad de otros

provocando grandes problemas al mismo. Compañías especialistas en seguridad

afirman que para los hackers es muy sencillo obtener información confidencial de

sus usuarios.

Para algunos países ser usuario de estas redes se convierte en una amenaza

para la seguridad nacional. Esto ha hecho que para el personal relacionado con la

seguridad de un país sea una prohibición. Si no es utilizada de forma correcta

puede convertir en una adicción.

Gran cantidad de casos de pornografía infantil y pedofilia se han manifestado en

las diferentes redes sociales. Falta de privacidad, siendo mostrada públicamente

información personal.

Problemas tan mínimos lo son las malas interpretaciones que tan solo con el mal

uso de una coma o una acentuación provoca disputas que pueden trascender a

una guerra entre naciones, en un arma de dos filos es transformada dicho medio

de comunicación. Tal parece que la vanidad hallada en la individualidad humana

(por no ser llamado egocentrismo) acarrea consigo un beneficio enorme o una

tortuosa recompensa.

Aspectos Positivos:

Ayudan a muchas personas a sentirse socialmente aceptadas

Permite conocer distintos puntos de vista

Pueden aclarar dudas o intercambiar información sobre algún tema

Permite crear vínculos más estrechos con personas (familiares, amigos, etc) sobre

todo con personas que están lejos.

Pero como todas las cosas, las redes sociales también tienen muchos puntos

negativos:

Pasar mucho tiempo en una red social, puede alejar a las personas del entorno

real (todo lo que lo rodea).

El uso adictivo de estas redes, causa apatía para realizar otras actividades.

Muchos padres de niños y jóvenes se preocupan por lo que sus hijos hacen en

estas redes sociales.

Puede que las cosas escritas se malinterpreten y crean malos entendidos.

Causan mucha polémica : Son peligrosos, son buenos, etc.

¿Porque se interesan tanto en estas redes?

Cuando los jóvenes abren su cuenta en alguna de las muchas redes sociales, por

lo general comienzan a subir fotografías, compartir videos que les gustan, contar

experiencias y así poco a poco van adquiriendo más y más amigos virtuales.

Un perfil es por así llamarlo la identidad virtual de quien lo utiliza, gracias a éste,

las personas pueden expresarse de una manera abierta y a las personas tímidas

las ayuda a hacer amigos, en realidad no se sabe con certeza todo lo que les

llama la atención de estas redes, en cada caso puede ser diferente, en una

persona puede ser la comunicación con personas que están lejos y en otros casos

quien busca platicar con amigos que no ha visto en años, etc.

LEYES DE TECNOLOGÍA

LEY DE PROMOCION DEL DESARROLLO CIENTIFICO Y TECNOLOGICO NACIONAL

CAPITULO I

DISPOSICIONES GENERALES

ARTICULO 1. LIBERTAD DE INVESTIGACIÓN: El Estado garantiza la libertad para desarrollar actividades científicas y tecnológicas.

ARTICULO 2. OBJETO: Esta ley tiene por objeto crear el marco general para el fomento, organización y orientación de las actividades científicas y tecnológicas, a efecto de estimular su generación, difusión, transferencia y utilización.

ARTICULO 3. ACTIVIDADES CIENTÍFICO-TECNOLÓGICAS: Para los efectos de esta ley se consideran actividades científicas y tecnológicas, las siguientes:

a) La investigación básica aplicada;

b) La gestión e innovación tecnológica;

c) La transferencia de tecnología;

d) Los servicios científicos y tecnológicos;

e) La prospectiva tecnológica;

f) La formación de recursos humanos en áreas científico tecnológico;

g) La obtención, generación, procesamiento y difusión de información científico-tecnológica;

h) La formulación, planificación, seguimiento de políticas científico-tecnológicas;

i) La invención.

ARTICULO 4. SISTEMA NACIONAL DE CIENCIA Y TECNOLOGÍA: Para los efectos de esta ley, se considera que el Sistema Nacional de Ciencia y Tecnología está integrado por el conjunto de instituciones, entidades y órganos del Sector Público, del Sector Privado, del Sector Académico, personas individuales y jurídicas y centros de investigación y desarrollo regionales que realicen actividades científico-tecnológicas.

CAUSAS NEGATIVAS DE LAS REDES SOCIALES

Las redes sociales sin duda han conseguido enlazar a las personas de forma más

eficaz en la red, con la cantidad de elementos positivos que conlleva eso: gracias

a Facebook hemos sabido de la evolución de antiguos compañeros de clase que

habíamos perdido la pista, gracias a Twitter hemos estado más cerca de aquellas

personas que admiramos o ha ayudado mucho al periodismo y con Linkedin

tenemos a día de hoy una herramienta fantástica para hacer networking o localizar

a personas relevantes dentro de una corporación.

Lamentablemente y como todo en esta vida, donde hay un gran bien común y un avance para la sociedad hay también un lado oscuro que le hace sombra y produce toda una serie de amenazas y consecuencias a las que hay que hacer frente para no causar un daño mayor. En este aspecto, las redes sociales

en sí no son el problema, pero si su utilización para fines indignos o dañinos para

un tercer usuario.

AMENAZAS Y CONSECUENCIAS DE LAS REDES SOCIALES

Ahora que ya tenemos un poco de perspectiva sobre el impacto y recorrido que

han tenido las redes sociales, podemos determinar todo una serie de puntos con

los que todos deberíamos de reflexionar para ver como le podemos hacer frente:

1- Perdida de la privacidad

En este segmento tenemos dos puntos a comentar:

– Phishing: Robo de identidades online o robo de contraseñas para manipular

datos y espiar personas.

– Espionaje a gran escala Como máximo exponente de todo esto podemos encontrar el “caso Snowden”.

2- Adicción al ecosistema social media

El hecho de estar todo el tiempo conectados hace que muchos usuarios no sepan

vivir sin saber cuantos followers tienen, si alguien ha comentado sus fotos o si un

artículo ha recibido más visitas. Estos casos sobretodo los vamos encontrando en

la población más joven, los “nativos digitales”.

3- Potencia las situaciones de acoso

Aquí también tenemos dos ramas a diferenciar:

– Cyberbullyng: Acoso llevado a cabo por compañeros de clase.

– Cybergrooming: Casos en los que adultos buscan contactarse con menores.

4- La falta de derecho al olvido Se da mucho más en Google, pero también en las redes sociales cuesta mucho

borrar nuestro rastro creando situaciones muy molestias por informaciones ya

nada vigentes o que pueden dañar la imagen de algunas personas.

5- Aislamiento de las personas Al final se acaban dando situaciones en las que algunas personas son más

hábiles socialmente en internet que en carne y hueso. El tener relevancia en la red

les puede hacer sentirse cómodo y olvidar potenciar sus amistades y contactos no

digitales.

6- Potencia nuestros niveles de estrés La velocidad de los acontecimientos hace subir el ritmo de vida provocando

cuadros de estrés severos.

7- Catalizador de contenidos inapropiados

Una de las consecuencias más importantes es que entre todos estamos dando

mucho poder a empresas como Google, Facebook, Twitter… y las políticas de

privacidad cada vez tienen que tener más importancia ya que pasamos mucho

tiempo en ellas y volcamos mucha información personal. La utilización de estos

datos a posteriori resulta capital para que haya un equilibrio sano en internet.

Otra de las consecuencias es que algunos gobiernos ya se están fijando en cómo

pueden penalizar las malas prácticas en las redes sociales, por ejemplo en China

ya ha salido una normativa en la que si tienes más de 500 seguidores de Twitter ,

calumnias a una persona pública y tiene mucha repercusión, eso puede acabar en

cárcel.