2

ÍNDICE

INTRODUCCIÓN ......................................................................................... 4

LA HISTORIA DE LAS MUJERES DE MI FAMILIA .......................................... 5

¿CUÁL ES EL FUTURO DE LA HISTORIA DE LA MUJER? ............................ 17

ANÁLISIS DE LA HISTORIA ........................................................................ 19

DOSSIER FOTOGRÁFICO ........................................................................... 21

REFLEXIONES Y CONCLUSIÓN .................................................................. 32

3

4

INTRODUCCIÓN

La historia de la mujer es una disciplina muy notable actualmente, aunque es

una disciplina relativamente reciente, pues hunde sus raíces en los años 70 del siglo

XX. Una de sus características más importantes es su carácter interdisciplinar, que nos

permite profundizar en ella desde distintos ámbitos, como el filosófico, el literario, el

sociológico, etcétera. Como ya sabemos, la historia de la mujer nace de la

incertidumbre acerca del papel de las mujeres en la historia, pues éstas han

permanecido a la sombra de los hombres en la memoria de nuestro mundo. Y ha sido

precisamente esa incertidumbre la que ha posibilitado el hecho de preguntarnos cuál

ha sido y es el papel de las mujeres en toda su naturaleza.

El objetivo de este trabajo es demostrar cómo la historia de las mujeres no es

una materia que queda relegada a un campo general y lejano a todos nosotros, sino

que es una disciplina cuyo estudio nos atañe a todos y a cada uno de nosotros, pues la

historia de las mujeres ha estado y está presente en nuestras vidas y, además, sujeta al

cambio del día a día.

Para ello me basaré en los testimonios de las mujeres que forman parte de mi

propia historia y, aplicando en la medida de lo posible los conocimientos adquiridos en

clase, analizaré dichos testimonios desde distintas perspectivas.

5

LA HISTORIA DE LAS MUJERES DE MI FAMILIA

Manuela Nieto López nació un 8 de diciembre de 1924 en Quintanar de la

Orden. Su padre, Jesús, se dedicaba a la agricultura y su madre, Manuela, era ama de

casa y, cuando se terciaba, tenía que ayudar a su marido en el campo. Tenía dos

hermanas, Alfonsa y Ángela, de las cuales era la más mayor. Vivían en una casa

bastante grande muy cerca del centro del pueblo. Esta casa fue heredada gracias a sus

abuelos, que fueron agricultores pero de mayor poder adquisitivo.

En su tiempo libre de la infancia jugaba al escondite, a la rula y al bote, que

consistía en poner un bote en el suelo, tirarlo de una pedrada y correr para no ser

pillado y no hincártela en la próxima ronda. Se juntaba sólo con niñas y con algún que

otro vecino. Aunque, según ella, no tuvo mucho tiempo para jugar, ni tuvo infancia por

los motivos que se contarán más adelante.

Sus padres la educaron inculcándole el respeto hacia las personas mayores, una

buena educación para ser, a su vez, respetada y que la miraran bien ‘el día de mañana’.

6

A los 8 años, sus padres la apuntaron en el colegio ‘Nuestra Señora de la

Consolación’, un colegio religioso del pueblo. En él le enseñaban lo básico, cuentas y

muestras para escribir. Al no existir los cuadernos de caligrafía, las monjas escribían en

su cuaderno una frase del estilo ‘Quintanar de la Orden, a tal fecha’ o ‘Hoy nos vamos

a jugar al campo’ y números. Por las tardes la enseñaban a coser y a bordar, lo que se

le ha dado muy bien hasta la fecha, pues aún borda pañitos, cojines y mantelerías.

Recuerda con mucho cariño a algunas de las monjas, en especial a la madre Josefa,

porque siempre la trató muy bien.

Hizo su Primera Comunión a los 9 años, prácticamente a escondidas, porque en

aquellos tiempos no eran precisamente buenos tiempos para nadie.

Unos años más adelante, en la antesala de lo que fue una guerra tonta, en la

que hermanos luchaban contra hermanos, su padre fue detenido y encerrado en la

Iglesia del pueblo. Se acuerda de ir todas las noches, junto con otras niñas, a llevar la

cena a sus padres. Una noche su padre le dijo: ‘Manoli, esta noche se me ha caído una

muela y la he clavado aquí en la pared. Acuérdate de esto que te digo’. A la noche

siguiente, un señor con un fusil, fue hacia ella y le dijo: ‘Márchate, niña, con la cena

porque a tu padre se lo han llevado para dar el paseíllo’. Éste es, sin duda, el recuerdo

más triste que tiene de toda su vida. En ése momento, no entendió qué quiso decir ese

señor con lo del ‘paseíllo’. Durante la guerra no sabían dónde estaba su padre aunque

el que sería el marido de mi abuela más adelante, afirmaba haberlo visto en Aranjuez.

Pero no se sabe a ciencia cierta lo que realmente pasó.

Tras la desaparición de su padre, su madre habló con una familia bien

acomodada del pueblo y la colocó de niñera. Ahí cuidó de los hijos de esta familia y

uno de ellos ha sido un médico muy famoso, aunque ya jubilado, don Ignacio Sierra,

Ignacito para ella. Cuando crecieron los hijos y se casaron, ella se quedó a servir en la

casa, cuidando a las personas mayores de esa casa. Muchas veces volvía a casa con

alimentos que sobraban en ésta casa y así podían comer en la suya. Reconoce que

hambre no pasó, pero necesidades muchas, porque una guerra lo destruye todo y a

todos.

7

Así transcurrió su vida, hasta que a los 22 años conoció a Víctor, quien se

casaría con ella un 2 de noviembre, a los 25 años. Víctor era un agricultor que, incluso

después de casado, tuvo que seguir trabajando en casa de sus padres, ya que éstos

eran adinerados y tenían muchas tierras. Por este hecho, el padre de Víctor no

aceptaba del todo la relación de su hijo con una ‘chica pobre’. Ella trabajaba en casa y

ayudaba a su marido en el campo (vendimiar, coger aceituna, segar…). Incluso cuando

estaba embarazada tenía que ir a ayudar en el campo, de hecho, su hijo Manuel Ángel

nació después de venir de regar patatas.

Cuando nació su primer hijo, Isidoro, se alegraron mucho de que fuera un varón

porque de esa manera podría ayudarles en el campo. Así, tenía que cuidar a su hijo,

trabajar en su casa y en el campo. Su marido no participaba activamente en el cuidado

de su primer hijo, y esto pasará también con su otra hija e hijo. Según ella, trabajando

el hombre y la mujer las mismas horas, parecía que el hombre tenían más derecho a

descansar que la mujer. Ésta tenía que lavar, planchar, cocinar, preparar todo lo de la

casa, etcétera, mientras su marido dormía la siesta o simplemente se sentaba y

descansaba o se relajaba haciendo tomiza.

Una vez casada, las relaciones de amistad de mi abuela se centraron en las

mujeres, mayoritariamente vecinas. Únicamente se relacionaba con los hombres de la

familia porque juntarse con hombres ajenos a la familia estaba bastante mal visto.

Estas relaciones se formalizaban al salir a tomar el fresco, en el mercado o en el

médico, ya que antes siempre eran las mujeres quienes llevaban a los hijos al médico.

La vida le cambió radicalmente con el matrimonio, ya que una mujer casada no

tenía la libertad que se tenía antes de la unión. El hombre podía sacar dinero del banco

siempre que quisiera mientras que la mujer, sin embargo, ni siquiera aparecía en las

cartillas del banco. Así, el poder quedaba en manos del hombre, aunque Manuela

reconoce que en su matrimonio ella a veces se ha impuesto a última hora por

cabezonería a las decisiones de su marido. Un ejemplo de ello era a la hora de hacer

obras en la casa que, mientras su marido no lo veía necesario, ella las realizaba en el

horario de trabajo de su marido. O cuando compraron la casa en la que vive

actualmente, que pese a la negativa de su marido de adquirir la nueva vivienda, ella lo

8

hizo prácticamente en secreto y con la ayuda de su cuñado, el marido de Alfonsa,

quien le prestó algo más de 500 pesetas para poder pagar lo que debía. Por otra parte,

las responsabilidades de los problemas se las tenía que tragar la mujer, pero si las

cosas salían bien, el triunfo era del marido.

La mujer dependía totalmente del hombre ya que era él quien traía el dinero a

casa, aunque la administración del dinero recaía en ella, porque era más espabilada.

Tras sesenta y tres años de matrimonio con su marido la muerte le sorprendió a

éste mientras dormía. A día de hoy, son tres meses sin su marido y echa de menos su

presencia. Pero no se siente sola por que tiene a sus hijos, está en su casa, no depende

de nadie porque tiene buena salud y tiene su pensión. Por lo tanto, los cuatro u ocho

días que le queden de vida pretende pasarlos tranquila hasta que le llegue su hora.

El balance de su vida es positivo: ha tenido tres hijos buenos, ha compartido 63

años con su marido, con el que ha tenido mucha suerte, pues en su época había

maridos que pegaban a sus mujeres y les faltaba el respeto, cosa que a ella nunca le ha

pasado, no ha tenido enfermedades ni sufrido grandes desgracias, ha visto crecer a sus

hijos, a sus nietos e incluso a una bisnieta, por lo que su vida no ha sido para nada

mala.

9

Juana Barrajón Nieto, Juani, nació en Quintanar de la Orden, el 17 de febrero

de 1951. Su padre, Víctor Manuel, era agricultor y su madre, Manuela, era ama de

casa, aunque a veces ayudaba a su marido en el campo. Tenía un hermano mayor,

Isidoro, y otro más pequeño, Manuel Ángel, aunque con el que mejor se ha llevado

desde pequeña ha sido con el pequeño porque, según ella, lo dominaba mejor. Todos

ellos vivían juntos en una casa no muy grande un poco retirada del centro, pero dentro

de los límites de la población. Siempre dormía con su abuela, Manuela. Sus primeros

recuerdos de la infancia era que antes de dormir su abuela le contaba muchas historias

de cuando era joven, de cómo conoció a su marido Jesús, de las dos guerras que vivió,

de las costumbres que se tenían antiguamente, etcétera. También recuerda que su

abuela se levantaba muy temprano para barrer la calle y de paso recoger unas moras

de unos árboles de morera que había en la calle, posteriormente las lavaba y se las

preparaba como desayuno. No era precisamente una familia con dinero, pero tenían

gallinas, cerdos, pollos, conejos y tierras, lo que se utilizaba para comer día tras día.

Se acuerda de jugar con una muñeca de cartón y un cochecito de mimbre y se

hacía sus propias muñecas de trapo y los trajes de éstas, mientras que sus hermanos

jugaban con una tartana y un caballito de plástico (una especie de carreta) y con indios

y motos de hojalata. Ella jugaba sola con sus juguetes, sin sus hermanos, aunque

10

disfrutaba de la compañía de su prima, Pilar, quien no sabía coser, por lo que le

enseñaba a coser trajes para sus muñecas a cambio de dejar montar su bicicleta. Por

otra parte, sus hermanos jugaban juntos y con otro primo, Manolito.

Mientras ella cosía e iba a las mercerías buscando cajas de cartón, trozos de

tela para fabricarse sus propios juguetes, sus hermanos jugaban en la calle, mataban

pájaros y, a veces, los traían a casa para comérselos.

La educación que recibió se basaba en el respeto y en la obediencia. Existía una

distinción a la hora de recibir la educación, por ejemplo, a la hora de pasarse de jugar

de la calle siempre era ella la que entraba antes que sus hermanos y, además, le

estaba ‘prohibido’ jugar a ciertos juegos, como a la péndola (saltar) porque había que

abrirse de piernas y ‘no era postura para una señorita’. Tampoco podía jugar a ‘el

borriquito va y viene’ porque se tenían que subir a la espalda de los chicos y ‘una

señorita hecha y derecha no se

comporta así’.

Normalmente, sus

padres les decían a ella y a sus

hermanos, cómo debían ser,

cómo debían portarse, que

nunca nadie tuviera que

llamarles la atención ni decir

nada de ellos, que fueran

trabajadores y que respetaran

sobre todo a las personas

mayores.

A los 8 o 9 años

comenzó a ir a un colegio

religioso, llamado ‘Ntra. Sra.

De la Consolación’, el mismo al

que atendió su madre. Este

colegio era sólo para chicas y

11

eran educadas por monjas. Por la mañana estudiaban Geografía, Aritmética, Historia

de España, Religión… y por la tarde le enseñaban labores, como coser, bordar,

manualidades… Sus hermanos, por otro lado, desde los 7 u 8 años estudiaban en casas

particulares de señores o maestros que les enseñaban basándose en ‘la Enciclopedia

de Álvarez’, un manual en el que venía un poco de todo, Geografía, Aritmética,

Religión. Isidoro, desde los 10 años trabajó en el campo y por las tardes o por las

noches iba a la escuela. Sin embargo, a Juani nunca la han llevado al campo, no por ser

más querida que los otros dos hijos, sino porque al ser chica le quedaba el campo

demasiado grande.

Tenía muchas amigas, pero eran pocos los amigos y éstos eran vecinos. No se

juntaba mucho con los chicos porque tenían distintas formas de jugar, aunque dice

que no estaba mal visto, pues eran niños y no había maldad. Jugaban en la calle, en el

parque o en algún patio de alguna casa. También iban al cine los domingos, a ver

películas del oeste, aunque reconoce que se asustaba con los tiros y pensaba que los

caballos saldrían de la pantalla.

Con respecto a su vida religiosa hay que decir que está bautizada. La comunión

no la hizo porque meses antes fue a la Iglesia y como la gente se acercaba a tomar la

Comunión, ella también fue, por curiosidad, y ya que la tomó su madre le dijo que no

haría la Comunión, pues ya la había hecho, y se quedó sin regalos, sin convite, sin

estampas y sin fotografías. Sin embargo, sus hermanos pudieron hacerla y tuvieron

todo eso que ella no tuvo. Se confirmó, cosa que ni le gustaba ni le disgustaba, era algo

que simplemente tuvo que hacer porque su madre se lo dijo y después de ir a un

colegio de monjas era lo más normal.

A los 12 años su madre la llevó a un colegio de Valencia que era tipo seminario

para chicos y tipo convento para chicas. En este colegio permaneció casi cuatro años,

donde recibió una educación más amplia y general. Algunas de estas niñas acabaron

siendo monjas, aunque mi madre se ‘enamoró’ de un monaguillo y se dio cuenta de

que el monacato no era lo suyo.

Así pasó su infancia, una infancia feliz como la de cualquier niño o niña de

aquella época, porque dentro de todo, había gente de su edad que ya tenía que

12

trabajar y ella tuvo más suerte, tenían para comer y para calentarse y mientras se

cubrieran las necesidades primarias, lo demás no era del todo importante.

De vuelta al pueblo, en su adolescencia, empezaron a cambiar sus obligaciones

en casa, tenía que fregar y ayudar a su madre con las tareas del hogar, tenía que hacer

recados, mientras que el mayor de sus hermanos se iba con su padre al campo y el

pequeño empezó a trabajar como mecánico. El profesor del hermano mayor de mi

madre pidió a su madre que siguiera con los estudios, pero la situación económica no

se lo permitía. Ella dejó el colegio y se colocó en una tienda de vestidos y telas de

dependienta y, aunque no ganaba mucho, cualquier cosa que se aportara a la familia

era bien recibido. A los 17 años, gracias al nivel de estudios que adquirió en Valencia,

pudo entrar a trabajar en el locutorio de Telefónica del pueblo y empezó a ganar más,

tenía una nómina fija y se encargaba de atender las llamadas del pueblo y establecer

conferencias. También iba a vendimiar para ayudar a su familia cuando llegaba la

época de la recogida de la uva.

A esa edad se juntaba tanto con

chicas como con chicos, todos de la

misma pandilla. A veces iban a merendar

al campo, al río, de excursión, a tomar

algo a bares. Conoció a su primer novio

en una discoteca que había en el pueblo,

con el que estuvo dos años. Incluso sus

padres llegaron a conocer al novio y no

se opusieron a la relación.

Aunque salía de fiesta con su grupo,

siempre tenía que volver antes de las

12.00, mientras que sus hermanos no tenían hora para volver a casa.

Cuando contaba con 20 años conoció a Manuel en su lugar de trabajo,

Teléfonos. Tras un noviazgo de cinco años se casó con él el 12 de junio de 1976. Al

casarse tuvo que dejar de trabajar para dedicarse a las labores del hogar, cosa de lo

que se arrepiente. A los dos años de casada nació Ana Raquel, la primera hija del

13

matrimonio. Ésta fue muy bien recibida porque fue la primera hija, sobrina y nieta. El

cuidado de esta primera hija le tocó a ella como sucederá con sus otros dos hijos,

mientras el marido trabajaba en su empresa. Aunque Manuel también colaboró, con

menor influencia, en la educación de los hijos. Esta educación consistía en el respeto,

en inculcar unos valores que nos sirviera de la mejor forma en nuestras vidas. Se

percata de que su hija ha sido más ‘protegida’ por el hecho de ser mujer. Por ejemplo,

Ana Raquel tenía que volver antes a casa, pese a ser más mayor que sus otros

hermanos.

También reconoce que estando casada tenía más libertad que cuando estaba

en casa de sus padres, aunque aún así estaba ‘por debajo’ de el marido.

Estando casada se relacionaba tanto con hombres y mujeres, pero eran amigos

en común con su marido. Salían de paseo con los hijos, se reunían en las casas para

tomar algo, iban al campo a comer, etcétera.

El poder en casa residía en su marido y la administración del dinero también.

Aunque las responsabilidades recaían en los dos. Por lo tanto, Juani dependía de su

marido durante todo su matrimonio.

Tras un largo camino recorrido juntos, el 1 de mayo de 2009, su marido Manuel

fallece repentinamente, por lo que es ella quien tiene que salir adelante sola. Ahora es

ella quien tiene el poder y quien administra el dinero. Este hecho le ha cambiado la

vida, ya que actualmente, dentro de que es un poco más autosuficiente, también tiene

que apoyarse en sus hijos para realizar según qué cosas. Con respecto al luto, no lo

concibe como algo que sea lo correcto, ni ahora ni nunca, pues cree que el luto se lleva

por dentro y que la vida sigue para los que se quedan. No le importa para nada que la

gente pueda pensar que al no llevar luto no sienta la pérdida de su marido.

El balance de su vida es positivo, aunque cambiaría algunas cosas si volviera a

nacer. Pero se conforma con lo que ha tenido: ‘Lo pasado, pasado está y lo que venga,

si puede ser, que venga mejor’.

14

Ana Raquel Mota Barrajón nació en Toledo el 6 de enero de 1978. Su padre,

Manuel, era empresario y su madre, Juana, ama de casa. Tiene dos hermanos más

pequeños, Víctor Manuel, de dos años menos que ella y Roberto, diez años más joven.

Afirma que siempre se ha llevado mejor con Roberto, pues ha sido ella quien lo ha

criado. Vivía con sus padres y sus hermanos en una casa prácticamente en las afueras

de Quintanar, donde se encontraba la empresa familiar.

De siempre ha sido consciente de que, al ser la primera niña de la familia, ha

sido muy querida por todos, ha tenido muchísimos regalos, muchas fiestas por

cumpleaños, que coincide con el día de Reyes y, prácticamente, se considera la más

apreciada en la familia.

A los tres años empezó a ir al colegio ‘Nuestra Señora de la Consolación’, al que

atendió su abuela y su madre y al que también atenderán sus hermanos Víctor Manuel

y Roberto. En este colegio estudió hasta el octavo curso. En el colegio estudiaba

Matemáticas, Geografía, Religión, Historia, etcétera, aunque sus asignaturas favoritas

eran Conocimiento del Medio y Religión.

15

De pequeña jugaba con muñecas y a la pelota con sus hermanos. Como vivían

en frente del cuartel de la Guardia Civil, solía pasarse al patio del cuartel para jugar con

los niños y niñas que allí vivían.

Según ella ha tenido una infancia muy feliz, no le ha faltado nada de nada y, lo

que es más, le gustaría que otros niños pudieran tener la infancia que ella tuvo.

Con más edad, el trato entre los niños de la casa y ella se hizo un poco distinto.

Tenía que ayudar a su madre de vez en cuando a realizar tareas del hogar mientras que

sus hermanos no ayudaban de la misma manera. Incluso, más de una vez tuvo que

ayudar a descargar las furgonetas con material de trabajo de la empresa de su padre,

junto a su hermano Víctor y su madre.

Más tarde fue al IES Infante don Fadrique para realizar sus estudios de

Formación Profesional. En esa época conoció a una persona que, desgraciadamente,

‘le amargó la vida’ y la anuló totalmente. Se vio obligada a dejar los estudios y dar de

lado a sus amigos de toda la vida. Fue, según ella, el peor error que ha podido cometer

en su vida, algo de lo que se arrepiente muchísimo.

A los 21 años se quedó embarazada de éste chico. Sus padres, Manuel y Juani,

la apoyaron y le dejaron total libertad para hacer lo que ella decidiera oportuno pues,

al fin y al cabo, era su vida y aunque se le pusieron todas las opciones posibles en su

situación, ella decidió seguir adelante con su embarazo y casarse con el padre de su

hija. Afirma que pasó de estar como una reina en su casa de sus padres y sus hermanos

a vivir un infierno tras el matrimonio con éste. Tras el nacimiento de su hija Marta

Raquel, aguantó el maltrato de su marido unos meses pero decidió denunciar a su

esposo y volver al domicilio de sus padres, con su hija.

Poco después entró a trabajar en una fábrica de costura, donde permaneció

seis o siete años mientras su hija permanecía bajo el cuidado de su abuela Juani. Tras

tres años sin salir, volvió a rehacer su vida, encontró nuevas amigas y amigos con los

que salía de fiesta como cualquier otra chica joven. Su hija, cuando contaba con tres

años, le decía: ‘Mamá, tienes que salir, irte a la discoteca a bailar, a que te salga un

novio bueno, guapo y rico.’

16

A los 27 años conoció a otro hombre, que será su actual marido, un granadino

llamado Paco. A éste lo conoció estando en las mesas electorales. Con él contrajo

matrimonio el 11 de julio de 2009. Paco es un profesor de secundaria y contable, a

quien Ana Raquel trabaja ayudándole con la contabilidad de las empresas con las que

actualmente trabaja. Hoy en día vive con su marido en Miguel Esteban, un pueblo

vecino de Quintanar de la Orden.

El balance de su vida es positivo, pues aunque haya sufrido bastante, no sólo

ella, sino todos los de su alrededor, con su primer ‘matrimonio’, hoy por hoy está muy

feliz porque ella es una mujer joven, con toda la vida por delante, tiene a su hija, la

mayor alegría que puede tener una madre, un marido bueno y una familia que le

quiere y a la que quiere.

17

¿CUÁL ES EL FUTURO DE LA HISTORIA DE LA MUJER?

Hemos visto la historia pasada de las mujeres de la familia pero, ¿cuál es la

historia que queda por escribir? ¿Cuál podría ser el futuro de la historia de la mujer?

Marta Moreno Mota es la cuarta generación de mujeres de la familia.

Personalmente, me parecía indispensable para hacer el trabajo tener el punto de vista

de una generación más, una generación que está formándose, una generación que

está adquiriendo poco a poco, pero continuamente, sus roles y su propia identidad

dentro de la sociedad.

Marta tiene once años, nació el 27 de enero de 1999. Pero a pesar de su corta

edad, Marta es una niña muy espabilada y muy consciente del mundo en el que

vivimos. Por ello, me pareció interesante proponerle una serie de preguntas y que ella

las contestara desde su punto de vista. Así, piensa que todos, tanto hombres como

mujeres, tenemos los mismos derechos y obligaciones. Ella se ve igual a los hombres y

conoce que la mujer siempre ha estado relegada al ámbito doméstico, mientras que

los hombres trabajaban. También es consciente de que ‘en estos últimos años ha

18

cambiado la vida’ y que ahora las mujeres han accedido a trabajos que antes eran

exclusivamente para hombres y que éstas han abandonado el ámbito del hogar.

Incluso, se atreve a adelantarse al futuro y predecir que ‘dentro de 20 o 30 años

cambiarán las cosas’.

Por otra parte, al preguntarle quién creía ella que tenía la culpa de que las

mujeres hayan sido marginadas a lo largo de la historia, curiosamente culpa a las

mujeres de este hecho pues ‘cuando una cosa no la quieres hacer, no la haces, por

mucho que te la diga tu novio, tu marido o cualquier hombre. Si tú le haces caso a ellos,

tú tienes la culpa’.

En general y por lo que he podido observar en sus respuestas, Marta conoce

cuál es la situación de la mujer en el mundo y cuál ha sido su pasado, de una forma

vaga, pero de alguna forma, que es lo que cuenta.

19

ANÁLISIS DE LA HISTORIA

En los testimonios de la historia de las mujeres de mi familia podemos observar

cómo el paso del tiempo introduce nuevas formas de ver el mundo, nuevos roles en el

género femenino. Estos cambios en el tiempo conllevan a unos cambios en la

conciencia de la sociedad, unos cambios que podrían ser analizados conforme a la

temática de la asignatura.

Así, podremos tratar la historia de las mujeres de mi familia desde los bloques

de la religión, el trabajo, la educación…

Para comenzar, podemos afirmar que la religión marca un papel importante en

la historia de estas mujeres. Todas ellas se han formado en el mismo colegio religioso y

todas creen en que la religión es un pilar importante en sus vidas. Pero la religión no

ha marcado profundamente el comportamiento de estas mujeres, es decir, ninguna se

ha sentido cohibida o coaccionada por la religión como tal para hacer o dejar de hacer

algo. Han sido siempre sus principios los que las han movido a la hora de actuar

consecuentemente en todos sus actos.

La opinión social ha influido en estas mujeres de alguna u otra forma pero la

mayoría de las veces, esta voz del pueblo se callaba ante los principios morales de

dichas mujeres, pues no importaba lo que se dijera de ellas, sino que ellas estuvieran

contentas y conformes con lo que les dictaba su instinto que, al fin y al cabo, es lo

esencial.

En la educación que han recibido estas mujeres se han notado diversos

cambios, tanto en la escuela como en el hogar. Por ejemplo, en los programas de la

escuela antiguamente se enseñaba a coser y a bordar, labores del hogar, mientras más

adelante, la educación para las niñas se convierte en algo más elaborado, más

completo, una educación igualitaria entre niñas y niños. Por otra parte, la educación

que recibían en casa ha cambiado de una manera distinta, pues aunque no siempre se

conseguía la igualdad entre hombres y mujeres en la casa, al menos se tenía en cuenta

que era algo que había que buscar porque era algo importante y lo sigue siendo.

20

Con respecto al trabajo y al mundo laboral, observamos un gran cambio,

probablemente, uno de los más grandes. Muestra de ello es el trabajo que desarrolla

mi abuela, en casa y en el campo, junto a su marido y, en contraposición, el trabajo de

mi hermana, ya una vez separada, siendo así una mujer totalmente autosuficiente.

Justo en el medio de estos dos extremos, encontramos los trabajos que llevó a cabo mi

madre, que duraron hasta el matrimonio. Notamos cómo el mundo laboral se ha ido

abriendo progresivamente a las mujeres y cómo éstas han llegado a ocupar puestos de

trabajos más especializados o ‘sólo para hombres’. Parece ser, pues, que el techo de

cristal que siempre ha estado ahí, empieza a resquebrajarse poco a poco, permitiendo

el ascenso de las mujeres al ámbito profesional y laboral.

Por último, hemos visto como el ciclo se renueva con el testimonio de Marta, la

cuarta generación y, para ser sincero, noto cierto positivismo en sus argumentos, lo

que es verdaderamente importante, ya que es ahí donde observamos más claramente

como la conciencia femenina ha ido evolucionando y se ha dado cuenta de que en

realidad la mujer siempre ha tenido un papel importante en la sociedad y en la

historia.