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Historia del Arte y la Cultura II
9 mayo 2013
2.
Modernidad (es), burguesía y cultura
Las nuevas condiciones de producción,
de circulación y de recepción artísticas.
La conformación de un campo artístico
autónomo.
objeto de especulación
medio de pago
capital
fianza
independiente de la arquitectura
móvilobjeto cuadro
mercancía
mercadode
arte
emancipación
crecientede la
BURGUESÍAAparición del
MARCHAND
(experto y subastador)
QUERELLA
ANTIGUOS vs MODERNOS
Cuestionamiento
del criterio
de autoridad
Valoración
del
presente
experimentación en el lenguaje
1699: Instalación del Salón académico en el Louvre
1737: Periodización bienal del Salón
INSTITUCIONES ESPECÍFICAS
museo salón
British Museum 1753
Louvre 1793
M.A.C. 1995
M.N.B.A. 1896 Salón Nacional Bellas Artes 1911
Salón Municipal Bellas Artes 1931
2004
Bienal Municipal de ArteBienal Nacional de Arte
M.M.B.A. 1931
1699: Instalación del Salón académico en el Louvre
1737: Periodización bienal del Salón
Apertura al PÚBLICO de la muestra bienal de la Academia Real de Pintura y de Escultura en el Salon Carré del Louvre.
DEMOCRATIZACIÓN DEL ARTE
Ruptura de la uniformidad del gusto dictado por las Academias
Apertura del Salón a todos los ARTISTAS (no sólo los académicos)
Democratización de la RECEPCIÓN
Problemas en los criterios de selección
Salón de los Rechazados
Democratizaciónde los espacios de EXHIBICIÓN
Aparición de la CRÍTICA DE ARTE
Denis Diderot
1713-1784
1759 :
crónica personal del
Salón parisino dirigida a
Friedrich Melchior Grimm
REVOLUCIÓN FRANCESA
1737
1759
1789
1863
DISCURSOS ESPECÍFICOS sobre ARTE
Historia del Arte
G. VasariVidas
1550-1568
J.J.WinckelmannHistoria del Arte en la
Antigüedad1763
EstéticaCrítica de Arte
D. Diderot1759
A.Baumgarten
Aesthetica1750
BELLAS ARTES
arstecné
artes
liberales
mecánicas
Antigüedad
Edad Media
Ilustración
Renacimiento
Siglo XIX
Incorporación de la pintura y la escultura a las artes liberales
(pintura, escultura, arquitectura, danza,poesía,oratoria, música)
Artes visuales
FormalismoIncorporación artes decorativas
Siglo XX
Incorporación mass media (fotografía, historieta, publicidad, diseño industrial, cine, video)
Incorporación de la ciudad
Bellas Artes
Vsartes
decorativas
La poética neoclásica
Cementerios
Recoleta1822Pórtico de 1881
Chacarita1871
1928Arq. Julio Gazarry
Plaza de Luis XV de la Revolución
de la Concordia
Iglesia de la Madeleine
NEOCLASICISMO
Friedrich Schinkel1781- 1841
Altes MuseumBerlín, 1823-1830
KonzerthausBerlín, 1819-1821
“Francesco Milizia
Principios de arquitectura civil (1781)
”Desde el momento en que la arquitectura
nació por la necesidad, toda su belleza debe
tomar el carácter de la necesidad misma […]
Sería reprochable si el artificio hecho para
agradar se pusiera de manifiesto: el arte se
ruboriza si se descubre: así que resulta vicioso
cuanto se hace solamente por ornamentar.
ALTERIDAD
CON LA QUE
DISCUTE
SOLAPADAMENTE
[…] Es una bella verdad que las cosas más
necesarias no son las más gratas. Como la comida,
el amor, las flores, nos recrean y son de una
necesidad absoluta, del mismo modo las columnas y
sus accesorios, que son parte esencial de la
construcción, la embellecen y nos deleitan. Pero si
nuestro placer nace de nuestra necesidad, si falta la
necesidad, falta el placer, y lo bello se vuelve
insufriblemente feo.
Así pues, en arquitectura, el ornato debe resultar de
la necesidad y nada debe aparecer en una
construcción sin una función propia y que no sea
parte integrante de la construcción misma¨[…]
AUTO
IMAG
EN:
NEC
ESID
AD=V
ERDA
D= B
ELLE
ZA=P
LACE
R
Arquitectos , tened siempre
delante esta gran regla,
inculcádsela incesantemente a
vuestros alumnos […] Sobre
esta regla se funda el aforismo
áureo de Vitrubio: no hay que
hacer nada de lo que no se
puedan dar buenas razones
[…]
Tradición seleccionada
Arquitectos
ALTERIDAD EVIDENTE CON LA QUE
DIALOGA
La belleza de la arquitectura
no depende ni de la grandeza de los edificios,
ni de la suntuosidad de los materiales, ni de sus riquezas y
acumulación de adornos: cosas que deslumbran al vulgo.
Mucho menos consiste en el capricho o en la moda.
La belleza arquitectónica es positiva, universal y
constante. ¿Qué puede tener de arbitrario si todo se
extrae de la naturaleza, que es siempre la misma en todas
partes? La unidad, la variedad, la armonía, la
regularidad, la elegancia, la simetría, la
conveniencia, son todas materias que tienen leyes fijas,
y que siempre gustan a todos los seres racionales”.
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ALTERIDAD CON LA QUE DISCUTE
solapadamente
PRESUPUESTOS TEÓRICOS SUBYACENTES
Concepto de hombre
limitado a la
racionalidad
Lo estético unido a lo ético«moral artística»
grupo vicioso
Grupomoralmente
sano
vulgo
Concepto de sociedad
ILUSTRACIÓN
antropocentrismo racionalismo
estímulos al mejoramiento de la condición humana
investigación científica
progresoindustrial
instrucción pública
bienestarpúblico
surgimiento del urbanismo
“moral artística”
interés por recuperaciónarte antiguo
“Bellas Artes”
Neoclasicismo
Historia del Arte Winckelmann
métodocambio de
ideales estéticos
clientelaburguesa
Jacques Louis DavidEl Juramento de los Horacios
1784-85
“No sé qué decir de este hombre.
La degradación del gusto, de la
composición, de los caracteres, de
la expresión, del dibujo, ha
seguido paso a paso la
depravación de las costumbres.
¿Qué queréis que este artista
plasme en la tela? Lo que tiene en
la imaginación; ¿y qué puede
tener en su imaginación un
hombre que pasa la vida con
prostitutas de la más baja
estofa?”
Comentario de Denis Diderot sobre la obra de Boucher presentada en el
Salón parisino de 1765.
François BoucherMadame Pompadour1757
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784.
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330
x 42
5 cm
.
Jacques-Louis David París 1748 – Bruselas 1825
Muerte de Marat1793Óleo sobre lienzo, 165 x 168 cmMuseos reales de Bellas Artes de Bélgica, Bruselas
autonomía política del
artista
DavidLa coronación de Napoleón a Josefina
1805-1808Óleo sobre lienzo, 629 x 979 cm.
Museo del Louvre
Antonio Canova1757-1822
Napoleón divinizadoPatio de la Pinacoteca de BreraMilán
“Ya estoy en Londres, querido amigo,
capital sorprendente, de bellísimas
calles, bellísimos puentes, gran
limpieza, y lo que más me sorprende es
que se ve por todas partes el bienestar
de la humanidad. Pero hablemos de lo
nuestro. He visto los mármoles traídos
de Grecia: bajorrelieves de los que
usted y yo teníamos una idea por
grabados, alguna escayola, e incluso
algún trozo de mármol; pero de las
figuras grandes en las que el artista
puede dar muestra de su verdadero
saber no sabíamos nada.”
Carta de Canova a Quatremere de Quincy.
9 de noviembre de 1815
“Si es cierto que son obras de
Fidias, o al menos dirigidas por él, o
que él les dio los últimos toques,
muestran claramente que los
grandes maestros eran verdaderos
imitadores de la naturaleza bella.
No tienen nada de afectado, de
exagerado, de duro, de aquello que
se llamaría convencional, o de
geométrico. Deduzco pues, que
tantas y tantas estatuas imperfectas
que tenemos deben ser copias
hechas por los muchos escultores
que copiaban las bellas obras
griegas para enviarlas a Roma.
Idem
Romanticismo:
libertad artística, subjetividad y expresión,
temporalización de la belleza.
Théodore Géricault (1791-1824)
La balsa de la medusa, 1819. Óleo sobre lienzo 491 x 716 cm. Museo del Louvre.
«Es un cuadro de historia contemporánea, elaborado en base a un suceso que había impresionado profundamente la opinión pública: el pintor se hace intérprete del sentimiento popular. Después de tantos cuadros que conmemoraban la epopeya napoleónica, esto cambia radicalmente la propia concepción de la historia: ya no es heroísmo ni gloria, sino desesperación y muerte; no es ya triunfo, sino desastre (Géricault proyectó también un gran cuadro que reproducía la retirada de la armada francesa en Rusia).»
ARGAN, Giulio Carlo. El arte moderno. Del Iluminismo a los movimientos contemporáneos.Madrid, Akal,1991, p.46.
Théodore Géricault - Derby en Epsom, 1821. Óleo sobre lienzo – 92 x 123 cm. Museo del Louvre