BOLETIN MARISTA UMQ No.79

DIRECTORIO

Dr.Jaime Nieto Ramírez.RECTOR UMQ.Hno. Vicente Ojeda J.VICERECTOR UMQ.

M. en A. Enrique Rojas y López.DIRECTOR ACADÉMICO.

Mtro. Eduardo Ibarra N.FORMACIÓN INTEGRAL.

M.D.G. Sandra Ascencio.DISEÑO GRÁFICO.

Octubre

¡Gran Inauguración!1 de Noviembre, Galería Universitaria

GALERÍA UNIVERSITARIA

Con la exposición del Maestro Danés Finnygaard: “Todos

Somos Iguales”, se inaugurará este 1 de Noviembre la Galería Universitaria subterránea, aquí

en las instalaciones de la UMQ, en el marco de la 12a.

BICM de la cual la Universidad Marista de Querétaro a través

de la Escuela de Diseño gráfico es coorganizadora.

Estás cordialmente invitado.

Publicación electrónica quincenal de la Universidad Marista de Querétaro. Año 3, Semana 79, Octubre del 2012.

22 al 26 segunda semana de exámenes parciales.31 Verbena de díade muertos.

ySi eres innovador y creativo,

estudia Diseño Gráfico en la Escuela de

de la UMQ.

!Te estamos esperando¡

INFORMES: Tel: (442) 214 5929 al 31

ext. 136Marte No.2

Col. Centro Histórico.C.P. 76000

Querétaro, Qro

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Evangelizadores entre los jóvenesEncuentro Europeo de Pastoral Juvenil Marista

Los días 23 a 28 de setiembre se ha celebrado el Encuentro Europeo de Pastoral Juvenil Marista en N.D. de L’Hermitage. Hermanos, laicos y jóvenes de las cinco provincias de Europa hemos compartido y hecho una experiencia de comunión en torno al documento “Evangelizadores entre los jóvenes”. El encuentro ha sido para los participantes un espacio privilegiado para conocer el documento “Evangeli-zadores entre los jóvenes”, un momento privile-giado de compartir para desarrollar estrategias para su aplicación a nivel provincial y regional y una experiencia de fraternidad y de familia marista en la casa de Champagnat que nos ha ayudado a visuali-zar la internacionalidad del Instituto Marista en Europa. Durante los días del encuentro, el itinerario de Jesús con los dos discípulos en el camino de Emaús ha servido para hacer un proceso experiencial de aproximación al documento y para compartir las realidades juveniles, fortalezas, desafíos y sueños de la Pastoral Juvenil de cada una de las Provincias, al mismo tiempo que hubo la posibilidad de mirar juntos los horizontes y perspectivas de la evangeli-

Mundo MaristA

zación juvenil marista en Europa. Acompañó el encuentro el H. João Carlos Do Prado, Director del Secretariado de Misión del Instituto y también se hizo presente en un momento del encuentro el H. Joseph Mc Kee, Vicario general. El H. Emili Turú dirigió un mensaje por vídeo a los participantes que enriqueció el proceso del encuentro y a sentirnos en comunión con el resto del Instituto, especialmente con los encuentros sobre la Pastoral Juvenil Marista y el documento “Evangelizadores entre los jóvenes” que se han desarrollado en las regiones con el convencimiento que juntos caminamos, con Maria hacia la nueva Tierra de la Pastoral Juvenil Marista. La presencia en ND de L’Hermitage nos dio la opor-tunidad de hacer experiencia de fraternidad en los lugares maristas y también nos ayudó en esto la buena acogida de la comunidad del Hermitage. Las conclusiones del encuentro y el trabajo de las mesas están recogidos en un blog: http://pjmeuropa.wordpress.com/. Al final del

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Mundo MaristA

encuentro los participantes destacaron la vida compartida y el sentimiento que el carisma marista es válido y actual para los jóvenes de hoy en Europa y se elaboró un manifiesto que a continuación os compartimos: Reunidos en ND de L’Hermitage, nuestra casa común, el lugar donde se forjó el sueño de Marcelino Champagnat para los niños y jóvenes, los participantes del Encuentro Europeo de Pastoral Juvenil Marista hemos compartido una experiencia de comunión en torno a nuestra misión evangeliza-dora entre los jóvenes. Fruto de esta rica experiencia compartida manifestamos que: Creemos en los jóvenes. Ellos son para nosotros el lugar dónde encontramos al Dios de la vida. Quere-mos estar atentos a sus necesidades, y dejarnos interpelar por ellos. Creemos en el Dios de Jesús, un Dios apasionado por el ser humano que nos ama incondicional-mente. Nos sentimos llamados a evangelizar, es decir: · Ayudar a los niños y jóvenes a encontrar sentido a su vida · Acompañar su proceso personal · Mostrar la persona de Jesús como referente de vida y de felicidad Para responder a esta llamada a la evangelización de los jóvenes consideramos esencial: Amarlos tal como son, dando preferencia a los que más lo necesitan, como Champagnat. Una presencia significativa de laicos y hermanos, acompañantes de referencia auténticos, contem-plativos, capaces de escuchar con el corazón abierto, y conscientes de la necesidad de cultivar su propio camino interior. Que los mismos jóvenes sean los protagonistas de la PJM. Que ellos puedan ser evangelizadores para otros jóvenes. Dejarnos evangelizar por ellos.

Con nuestra pastoral juvenil queremos: · Generar espacios de vida para que los jóvenes puedan crecer en identidad, sentirse acompañados como los discípulos de Emaús, para que puedan vivir la fraternidad y la comunidad mediante la vida en grupo. · Provocar experiencias para que los jóvenes puedan crecer en interioridad y favorecer su desarrollo espiri-tual. · Ayudar a tomar opciones de compromiso con su realidad y a ser transformadores de la sociedad. Creemos en la formación y en el acompañamiento como elementos clave del proceso de crecimiento de cada joven. Creemos en una PJM organizada y estructurada. Hecha de presencia y de cercanía a los jóvenes. En este encuentro con ellos anunciamos la Buena Noticia del evangelio de Jesús y promovemos el crecimiento comunitario de la Iglesia. Sentimos la llamada a la internacionalidad y vemos necesario el promover el trabajo en red y los proyec-tos conjuntos entre las provincias de Europa. Encontramos en María el modelo y la referencia para seguir acompañando a los jóvenes en la PJM. Soñamos, como Champagnat, en la nueva tierra de la PJM, una PJM significativa, encarnada en la realidad, creativa, crítica y solidaria con la sociedad que favorezca la construcción del Reino, y sea capaz de mostrar el rostro mariano de iglesia.

* Texto extraído de la página champagnat.org

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ARISTAboletín electrónico

Pedro Gutiérrez Hernández 10

J. Guadalupe López Ramírez 11

Christian De Santiago Aguilar 11

Reina González Rossano 11

Joel Cuevaas Bautista 11

Luis Ópez Rodríguez 16

Sara Castilla Rosell 20

María Alicia Estrada Ríos 27

Edgar Ramírez Vázquez 27

Mari Cármen Gualito Suárez 27

Ana Laura Negrete Reynoso 28

Alejandro García Maldonado 29

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Un Hoy bien vivido hace que cada Ayer sea un sueño de felicidad y cada Mañana una visión de esperanza. Se merecen toda una vida de mañanas preciosas.

!Feliz Cumpleaños¡

Juan Bautista Audras

nació en La Valla el 8 de octubre de 1801. En octubre de 1816 se presentó a los HH. de la Salle, en Saint-Chamond, con la idea de hac-erse religioso, pero no le admitieron por su corta edad. Comentó estos deseos a Marcelino, que era su con-fesor, y el 2 de enero de 1817, junto con Juan María Granjon, formó la primera comunidad marista. Tenía sólo 15 años y un gran deseo de amar a Dios y ayudar a los necesita-dos. En las primeras crónicas maristas Juan Bautista, que cambió su nombre por el de H. Luis, se nos presenta como modelo de amor a Dios. Fue director de las primeras escuelas de Marlhes y La Valla, y luego pasó largos años ayudando en la formación de los jóvenes que venían al Hermitage para ser maris-tas. Murió el día 3 de agosto de 1847 en el Hermitage.

Juan Bautista Audras

nació en La Valla el 8 de octubre de 1801. En octubre de 1816 se presentó a los HH. de la Salle, en Saint-Chamond, con la idea de hac-erse religioso, pero no le admitieron por su corta edad. Comentó estos deseos a Marcelino, que era su con-fesor, y el 2 de enero de 1817, junto con Juan María Granjon, formó la primera comunidad marista. Tenía sólo 15 años y un gran deseo de amar a Dios y ayudar a los necesita-dos. En las primeras crónicas maristas Juan Bautista, que cambió su nombre por el de H. Luis, se nos presenta como modelo de amor a Dios. Fue director de las primeras escuelas de Marlhes y La Valla, y luego pasó largos años ayudando en la formación de los jóvenes que venían al Hermitage para ser maris-tas. Murió el día 3 de agosto de 1847 en el Hermitage.


Valorar lo Que Somos

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El hombre y el animal

Por alguna oculta razón atribuimos a los animales defectos que sólo tenemos los seres humanos.

No es falsa la serpiente cuando repta zigzagueando en su andar; es falso el hombre que deja la rectitud y anda por caminos sinuosos.

No es sucio el cerdo que se revuelca en el barro; es sucio el hombre que enloda su espíritu con conductas inmorales.

No es cruel la hiena que ataca a su presa para alimentarse; es cruel el hombre que hiere y tortura a sus hermanos.

No es charlatán el loro que repite sonidos huecos; es charlatán el hombre que habla sin tener nada que decir.

No es cobarde la gallina que huye del enemigo por instinto; es cobarde el hombre que no afronta los riesgos de su situación.

No es astuto el zorro que se hace el dormido para atrapar a su presa; es astuto el hombre que simula para engañar.

No es mentiroso el tero que grita lejos de su nido para defender su cría; es mentiroso el hombre que oculta la verdad que debería mostrar.

Tal vez, no se hace malo el hombre cuando se parece a los animales, y se hace malo el animal cuando se asemeja a los hombres... autor conocido pero de incógnito


Valorar lo Que Somos

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* Altares de día de Muertos

* Calaveras Literarias

* Noches de Leyendas

* Miss Catrina


PastorAl

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Vida Universitaria

Nuestro Campus

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Comunidad UMQ

La entrevista a:

Gloria Estefani Orozco Álvarez

Ella es Estefani, estudia la Licenciatura en Educación Media Superior (LEMS) en 8vo cuatrimestre. Es originaria del D.F y se encuen-tra muy contenta de estudiar en la UMQ Decidió estudiar la LEMS, gracias a la experiencia que tuvo en preparatoria; ella gustaba de apoyar a sus compañeros que tenían problemas con sus tareas, a parte, considera que el docente es un pilar importante en la formación de futuros profesionistas y por esa razón ella se esfuerza día a día para ser una excelente docente. Lo que más le gusta de la Universidad es; la historia que ésta representa, al igual le gustan los jardines; ya que las áreas verdes crean un ambiente agradable y de tranquilidad. Por otra parte expresa que en cuestión de docentes, éstos escuchan y aceptan opiniones de los alumnos. En cuanto a la administración; le agrada el que se preocupen y estén pendiente de las necesidades que surgen en las carreras. Recomienda la universidad, porque considera el alto nivel académico que la UMQ ofrece, ya que no sólo su formación es en conocimientos teóricos, sino también en valores y sobre todo en el ámbito humano, siendo esto un plus para la UMQ ante otras universi-dades. “Ser para servir” es el lema que siempre tiene presente en su formación. Estefani nos deja un mensaje: “Disfruten todo el tiempo que pasen en la universidad, así sean tiempos difíciles o fáciles, ya que es una etapa de formación que marca la vida y el futuro de cada uno de los estudiantes”.

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Las ofrendas de muertos tienen su origen en las culturas prehispánicas. Una ofrenda similar a la actual de día de muertos era la de la diosa Cihua-pipiltin, dedicada a las mujeres que morían del primer parto, se creía que rondaban por el aire causando enfermedades entre los niños, por ello les hacían regalos en el templo o en las encrucijadas del camino. Las ofrendas consistían en "panes" de diversas figuras como mariposas o rayos (Xonicuille) hechos a base de amaranto y "pan ázimo" que era un pan de maíz seco y tostado, Sahagún lo describe así por no llevar cal, a este pan se le llamaba Yotlax-calli, otros ofrecían unos tamales (Xucuientlamatzoalli) y maíz tostado llamado Izqui-til, casi toda la ofrenda era de amaranto porque lo consideraban un alimento especial.

Relata fray Diego de Durán en su crónica sobre la ofrenda de Huitzilopochtli, que la gente en esta celebración "no comían otra cosa que no fuera Tzoalli con miel", con dicha mezcla a base de amaranto y miel de avispa o maguey, hacían un gran ídolo a imagen del Dios, lo adornaban y vestían, de igual manera elaboraban huesos

grandes que depositaban a los pies del ídolo, además ofrendaban otros "panes" como tortillas pequeñas; pasada la fiesta se los dividían para comerEl equivalente al pan de muerto como ahora lo conocemos sería el "Huitlatamalli" que era una especie de tamal. En la época prehispánica se hacía la "Papalotlaxcalli" o pan de mariposa que era exclu-sivo de esta ceremonia. Al parecer era como una tortilla a la cual se le imprimía a la masa aún cruda un sello en forma de mariposa, una vez cocida, se pintaba coloridamente.

ALGUNAS VARIEDADES REGIONALES DEL PAN DE MUERTO

Aguascalientes: Pan de muerto tradicional. Redondo, ovalado individual y familiar en tamaños variados.Baja California: Pan de muerto tradicional. Redondo, ovalado individual y familiar desde 60 gramos hasta 2 kilos.Colima: Pan de muerto tradicional. Redondo, ovalado individual y familiar.


DiversiÓn y Cultura

7Una Hermosa tradición mexicana:

EL DÍA DE MUERTOS

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DiversiÓn y Cultura

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Coahuila y Chihuahua: Pan de muerto tradicional. Redondo, ovalado individual y familiar desde 60 gramos hasta 2 kilos.Distrito Federal y Estado de México: "Pan de muerto" en algunos lugares llamado hojaldra, es el pan de muerto clásico, redondo, adornado con su canilla de la misma masa, espolvoreado con azúcar blanca y en otras poblaciones con azúcar rosa que recuerda el uso ceremonial del color rojo en la época prehispánica, que representa una tumba con un cráneo y varias canillas entrecruzadas que simu-lan los huesos, sustituyó al Zompantli.

Distrito Federal (Mixquic): Se realizan las "despeina-das", rosquitas de azúcar colorada, el típico pan de muerto con azúcar, ajonjolí y granillo, pan estilizado bordado con la misma masa y una cruz en el centro. Los panes en forma de mariposa, ya que se creía que, al morir, las niñas se convertían en mariposas.

En las ofrendas (Huentli) se colocan panes llamados camarones, tortas y amargosas, también hay muñecos y pan de figura, adornados con azúcar color solferino.

En Telolapan, se preparan figuras zoomorfas de peces, perros, mariposas que son dedicadas a las niñas, alacranes, conejos, etc.

Guanajuato: En Acámbaro se elaboran conejos, mulas, borregos y pan de canela. "almas" pan en forma de figura humana. Los que representan a los adultos son glaseados blancos y al centro un punto de azúcar rosa, y los niños son todos blancos.Hidalgo: Moriscas de harina, canela, huevo y pulque. En Xochicoatlán, "bodoques", pan que se regala a las personas que asistían al novenario.

Jalisco: Pan de muerto tradicional. Redondo, ovalado individual y familiar desde 60 gramos hasta 2 kilos.

Michoacán: "Pan de ofrenda" elaborado con harina de trigo, levadura de soya, azúcar y sal. ofrenda "La rodilla de Cristo", que es un pan redondo reventado con azúcar rosa que representa las heridas de

Cristo.

Oaxaca: "Regañadas", panes de pasta hojaldrada que se utilizan en las ofrendas y que representan las "animas" de personas o animales.

Puebla: Se hacen los "Golletes" (roscas adornadas con colores). El "sequillo" que es un mamón seco con un color amarillo yema de huevo.

En el resto del país se elaboran muchos otros tipos que pos su variedad sería difícil incluir en esta breve descripción.

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Vida Diaria

MONTAJE El día 24 de octubre del pre-sente año, los alumnos de Diseño. y Comunicación Visual del grupo B del séptimo semestre se citaron para organizar la ambientación de la próxima inauguración de la exposición de los carteles emble-máticos del tsunami que ocurrió en Japón el año pasado.

El conjunto de maestros y alumnos dedicaron todo el este día al montaje y al tratamiento de las obras, con el fin de que todo estuviera perfectamente ordenado para la visita de los creadores de los carteles.

Dicha exposición tiene como temática central, la unión, la fraternidad y como objeto de paz para endosar como ornamentos en el espacio.

Esta exposición se inaugurará el día viernes 2 de noviembre a las 19:00 hrs en el museo de artes modernas, a unos paso de plaza de armas por la calle de Pasteur.

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Vida Diaria

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La Universidad Marista de Querétaro por conducto de la Facultad de Ciencias Adminis-trativas invitan a formar parte de sus dos Diplomados. Los cursos a impartir son: Adminis-tración Financiera Corporativa en un horario matutino de 7:00 a 9:00 hrs. y Competitividad y Estrategias a través del Market-ing en un horario vespertino de 19:00 a 21:00 hrs. Informes al teléfono 214-59-29 Ext. 171.

Facultad de Ciencias Administrativas

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