¡Su Palabra prevalecerá!

Edición

01SEPTIEMBRE

AÑO 2014

Columna y BaluarteColumna y BaluarteColumna y BaluarteDE LA VERDAD

Revista CristianaG

RATU

ITA

Estrategias MisionerasPor Enoc Príncipe

.

La tentación y la BibliaPor Fulgencio Pech

.

Los primeros cristianosPor Caleb Ramirez

.

Perfil de un buen líderPor Isaac Zamora

.

Tomando decisiones Por Elvia Hernández

EN ESTA EDICIÓN:

ENÓC PRÍNCIPE. Director de Estudios en

Seminario Bautista del Perú. Trujillo, Perú

FULGENCIO PECH JIMÉNEZ. Pastor en Iglesia Bautista Manantial, y Escritor.

México

ISAAC ZAMORA. Pastor de Iglesia Bautista Redencion. Tampa, EE.UU

JONATÁN CÓRDOVA. Misionero en Iglesia Bautista “Cristo es Rey.” Perú.

ALEJANDRO HINCAPIE. Técnico en comercio internacional y Apologísta,

Medellín Colombia.

RICARDO TOBAR. Seminarista. Maestro en Iglesia Bautista El Calvario,

El Salvador.

CALEB RAMIREZ TOLENTINO. Seminarista. Profesor en Seminario Bautista Teológico Horeb, Perú.

CARLOS CANCINO. Maestro en Iglesia Bautista Fundamental Independiente Monte Hebron, México

ELVIA HERNANDEZ, Maestra y esposa del pastor Víctor Martinez

en Iglesia Bautista "Jesucristo el Lirio de los valles", México.

Columna y BaluarteColumna y BaluarteColumna y Baluarte

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CONTENIDO

EDICIÓN 001SEPTIEMBRE

2014

04 TEMA DE PORTADA. “Su palabra Prevalecerá”

05 DOCTRINA. La Bibliología. - Alejandro Hincapié.

07 Ayuda para la lectura de la biblia

- Henry H. Halley.

08 EDIFICACIÓN. Saúl y la Palabra - Jonatán Córdova.

13 DEVOCIONAL. ¿Por qué no ahora? - Elvia Hernandez.

14 ESTRATEGIAS MISIONERAS. - Enoc Príncipe.

18 ESTUDIO. Primera carta de Juan - Ricardo Tobar.

19 HISTORIA. Los primeros cristianos. - Caleb Ramirez.

23 APUNTE PASTORAL. La tentación - Fulgencio Pech.

29 JUVENTUD. - Carlos Cancino.

33 LIDERAZGO Y MINISTERIO. - Pastor Isaac Zamora.

37 DAMAS. “Decisiones Correctas” - Elvia Hernandez.

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Su Palabra Prevalecerá

“Hubo momentos donde pareciera que la existencia de las Escrituras estaba en riesgo por negligencia, apostasía, y por violentos y determinados intentos de aniquilarla. A través de los

siglos reyes, gobernadores, sacerdotes e innumerables edictos humanos han intentado en vano socavar la Biblia. Se ha “predicado” el funeral de la Biblia miles de veces, pero nunca se ha logrado enterrarla. La Biblia no es un libro ordinario. Ha sido declarado muerto, mas vive. El

mensaje de sus preciosas hojas se sigue proclamando de mar a mar. Las Escrituras son eternas e indestructibles. Para siempre, oh Jehová, permanece tu palabra en los cielos. (Salmos 119:89)"

- Calvin George.

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Por Jonatán Córdova

a Biblia es un libro único, a través de la

Lhistoria hemos podido apreciar como gobernantes, científicos, hombres de

renombre así como sencillos, se han rendido ante la maravillosa palabra de Dios. La Biblia ha prevalecido al tiempo y al deterioro, y a comparación de todos los textos antiguos, es la única que tiene abundancia de evidencia en manuscritos que han sobrevivido al desgaste de los años. 8,000 manuscritos de la vulgata latina, y menos de 1,000 de otras versiones primitivas; también 4,000 manuscritos griegos y 13,000 copias de porciones del N.T.

Sin embargo, la Biblia también ha sido blanco de numerosos ataques en diferentes épocas pero siempre ha prevalecido y nunca ha podido ser destruida. La Biblia ha prevalecido a la pe rsecuc ión desde e l t i empo de los emperadores romanos hasta el tiempo de los países comunistas. El emperador Diocleciano (303d.C) formuló un edicto en el que se ordenaba que en todo el mundo se quemara las Escrituras cristianas, pero hoy la Biblia sigue estando con nosotros. En el tiempo de la revolución francesa, Voltaire afirmó que desde esa época hasta cien años después, la Biblia dejaría de existir. Pero sólo 50 años después de su muerte la sociedad Bíblica de Génova usó la misma prensa de Voltaire y su casa para la impresión de cientos de Biblias, hoy su casa es un museo, sus palabras pasaron al olvido, pero la Biblia permanece entre nosotros.

La Biblia también ha prevalecido sobre toda cultura, raza, creencia, o costumbres; y también idiomas. En la actualidad muchas partes de la Biblia están disponibles en 1.287 idiomas. Toda la Biblia ha sido traducida a 392 idiomas, mientras que solo el Nuevo Testamento ha sido traducido a 1.012 . La circulación anual de la Biblia es de aproximadamente cuatro y medio

millones de ejemplares. Hy Pickering dice que por 30 años a la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera, le era necesario publicar: “una copia cada tres segundos, 22 copias cada minuto, 1369 copias cada hora, 32,876 copias cada día del año”, todo esto sin pausas, para así poder cumplir con la demanda de Biblias.

Sin embargo, Satanás es muy astuto y con el paso de los años ha aprendido que ningún tipo de persecución da resultado para eliminar la Biblia. Su nuevo plan parece ser: Volver a los mismos cristianos en los enemigos de las Escrituras. Todavía tenemos que orar por la permanencia de la Bibl ia en nuestros corazones, y en nuestra manera de vivir. Porque el libro ha podido prevalecer durante el tiempo, pero la nueva amenaza es que no prevalezca sobre nuestras vidas. El apóstol Pablo advirtió que en los futuros tiempos las personas ya no sufrirían la sana doctrina y tendrían comezón de oír la palabra de Dios. Ahora se han amontonado maestros conforme a los deseos de los oyentes. Cada vez más se van creando nuevas denominaciones, los cristianos pelean entre si por temas irrelevantes, la vida de los que acuden a los templos no es acorde con la enseñanza de la Biblia y todo esto hace que la Biblia peligre de ser creída y glorificada. Hoy en día hay biblias para todos los gustos, de todas las formas y colores, pero ¿De que sirve tantas herramientas si la verdad de la Palabra no va a prevalecer en nuestras vidas?. Debemos tomar conciencia sobre este asunto y luchar por prevalecer la Biblia; no solo por la existencia del libro, que prevalezca también en nuestros corazones y en nuestra forma de vivir, y en como relacionarnos con los demás. Tengo fe en que el pueblo cristiano reaccionará y atenderá el pedido del Señor a tiempo. "Sécase la hierba, marchitase la flor; mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre" (Is. 40: 8).

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La Bibliología puede entenderse como el “estudio de la Biblia”, Una revelación de Dios

al hombre. Analiza aspectos como su Naturaleza, su Origen, su Inspiración, su

Autoridad y su Canon.

¿Por qué Estudiar la Biblia?

“Toda la Escritura es inspirada por Dios y es útil para enseñarnos lo que es verdad y para hacernos ver lo que está mal en nuestra vida. Nos corrige cuando estamos equivocados y nos enseña a hacer lo correcto. Dios la usa para preparar y capacitar a su pueblo para que haga toda buena obra..” 2 Tim. 3:16-17 (NTV)

Queridos hermanos, para saber porque debemos estudiar “Las Sagradas Escrituras”, debemos comprender primeramente que toda la Escritura es “Inspirada por Dios”.

Para tener un mejor entendimiento voy a definir los términos “Escritura” e “Inspirada”

1. El término Escritura (Griego, graphe) podría ser usado en un sentido general de escrito, o en un sentido técnico de Escritura, como “las Palabras de Dios”. La palabra “graphe” es usada 51 veces en el Nuevo Testamento y siempre se refiere a las Palabras de Dios, los

(1)libros autorizados.

2. La frase “inspirada por Dios” es de una sola palabra Griega (theopneustos). Esta es la única vez que esta palabra es usada en el Nuevo Testamento.

Theopneustos está compuesta por dos palabras Griegas: Theos (Dios) y pneo (aliento). Benjamin B. Warfield ha señalado que la palabra enfatiza el origen de la Escritura; eso es el “Aliento de Dios”, el

(2) producto del aliento creativo de Dios.

Comprendiendo los significados anteriores, podemos observar que

debemos Estudiar “Toda la Escritura” ya que la Escritura es el “Aliento de

Dios” y la “Autoridad” establecida para todo cristiano.

LA DOCTRINA DE LA BIBLIA¿Por qué Estudiar “Las Sagradas Escrituras”?

Por Alejandro Hincapié

DDOCTRINA

1. H.S. Miller, General Biblical Introduction, pág. 44-462. ISBE, II: 839 y sig.

LA BIBLIOLOGÍA

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1. La Biblia es la Palabra de bendición para los que la oyen y la guardan; y de salvación a todo aquel que cree en el evangelio que trasmite. (Lucas 11:28; Romanos 1:16.)

2. La Biblia nos lleva a la verdad y a la obediencia para que seamos libres del pecado. (Juan. 8:31-32; 1 Pedro. 1:22).

3. La Biblia es la Palabra de Dios, que da crecimiento espiritual; como leche pura alimenta al recién nacido y también le da alimento solido a los que alcanzan madurez (1 Pedro. 2:1-2; Hebreos. 5:12-14).

4. La Biblia nos enseña a ser hacedores de la Palabra y no solamente oidores, ya que la Palabra es el espejo que nos muestra como estamos delante de Dios (Santiago. 1:21-25).

5. La Biblia es la espada de Dios que le da la victoria al Cristiano y alumbra su camino (Efesios 6:17; Salmo 119:105.)

Hemos visto que la Biblia es un libro que no es sólo para leerse, si no que es un libro para estudiarse, con el fin de poder ser aplicado a la vida de cada creyente.

CINCO RAZONES PARA ESTUDIAR LAS SAGRADAS ESCRITURAS

También podemos ver en las páginas de las escrituras la gran “Revelación” que nos ha dado nuestro amado Dios, miremos algunos aspectos importantes que nos revelan las “Sagradas Escrituras”:

1. Salmo 19:1-4, Según esta Escritura, la existencia y el poder de Dios pueden ser vistos claramente al observar el universo.

2. Romanos 1:20, La Escritura nos muestra que el eterno poder y la naturaleza divina de Dios son “claramente visibles” y “entendidas” por medio de las cosas hechas, y que no hay excusa por negar estos hechos.

3. Hebreos 1:1-3, Finalmente esta Escritura nos resume toda la revelación de Dios en la Persona de Jesucristo, Dios hecho Hombre.

La revelación más grande que Dios nos muestra en las “Sagradas Escrituras” es la Revelación de

su amado Hijo en carne, quien vino a morir por los pecados de la Humanidad para darnos salvación. Al leer las “Sagradas Escrituras” podemos confiar fielmente que estas han sido “Inspiradas por Dios”, y que es la “Autoridad” que él nos ha dejado para que caminemos fielmente en sus veredas y para que en ellas podamos encontrar la “Revelación” final de su Amado Hijo Jesús.

Si no leemos la Biblia, fácilmente nos podrían engañar porque estamos en este mundo donde abunda la falsedad. Y sabemos que el engaño no procede de Dios, sino de Satanás (Juan 8:44). Cuando Cristo venció al Diablo, en el desierto, lo venció con la Biblia, porque le decía: “Escrito esta…” (Mateo 4:4, 7,10). Viendo de esta manera, la Biblia también es un arma espiritual para protección nuestra.

La Biblia Fue inspirada por Dios para guiar al Hombre a la Salvación; es decir a Cristo. Los profetas, al escribir, fueron inspirados por el Espíritu de Cristo. (1 Pedro 1:10-11). De modo que, aún la oración es una comunión con Cristo incompleta sino va acompañada con la Biblia.

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Ayudas Para la Lectura de la BibliaPor Henry H. Halley

1. Acepta la Biblia tal cual es, exactamente como lo que pretende ser. No te compliques con la teoría de los críticos.Los esfuerzos ingeniosos de la crítica moderna para socavar la fiabilidad histórica de la Biblia pasarán.; La Biblia misma se mantendrá como la luz de la raza humana hasta el fin del tiempo. Fija tu fe en la Biblia, es la palabra de Dios. Nunca te fallará. Para nosotros los humanos es la roca de los siglos. Confía en sus enseñanzas y se feliz para siempre.

2. Lee la Biblia con una mente abierta. No trates de encasillar todos sus pasajes en el molde de unas pocas doctrinas preferidas. Y no introduzcas en sus pasajes ideas que no están allí, sino trata de descubrir limpia y honradamente las lecciones y enseñanzas principales de cada pasaje. Así llegaremos a creer lo que debemos creer; Porque la Biblia es completamente capaz de cuidarse si le damos la oportunidad.

3. Lee la Biblia inteligentemente. En la lectura de la Biblia tenemos que mirarnos íntimamente, no sea que nuestros pensamientos divaguen y nuestra lectura se convierta en rutinaria y sin sentido. Debemos mantener nuestra atención en lo que estamos leyendo, y hacer todo lo posible por entender todo lo que podamos sin preocuparnos demasiado por o que no entendemos, estando atentos a las lecciones que recibamos.

4. Ten un lápiz a la mano. Es una buena cosa, cuando leemos, marcar los pasajes que nos gustan, y al pasar una y otra vez las páginas, leer de nuevo los pasajes marcados. A su tiempo una Biblia bien marcada legará a sernos my querida conforme se acerque el día en que hayamos de encontrarnos con su Autor.

5. La lectura habitual, sistemática de la Biblia es lo que cuenta. Una lectura ocasional y desorganizada no sirve para mucho. A menos que tengamos alguna clase de sistema y lo sigamos con decidida resolución, lo más probable es que no leamos mucho la Biblia. Nuestra vida interior, como nuestro cuerpo, necesita su aliento diario.

6. Se le debe dedicar a la Biblia una hora fija cada día, cualquiera sea nuestro plan de lectura. De otra manera es probable que descuidemos u olvidemos leerla. A primera hora de la mañana es bueno si nos lo permite el horario de trabajo. O por la tarde, al final del trabajo del día, puede que nos encontremos más libres del estrés de la prisa. O tal vez ambas, mañana y tarde. Para algunos, un periodo en medio del día puede que sea más conveniente. Lo importante es que encaje en nuestro horario diario, y que tratemos de mantenerlo y no nos desanimemos si una u otra vez alteran nuestro programa cosas fuera de nuestro control.

7. Aprende de memoria los nombres de los libros de la Biblia. Eso es lo primero. La Biblia consta de 66 libros. Cada uno de ellos trata algo. El punto de partida para aprender con inteligencia de la Biblia es, en primer lugar, saber lo que son esos libros, el orden en que están colocados y, en general, de que trata cada uno.

8. Aprende de memoria tus versículos favoritos. Apréndelos bien y repítelos a menudo cuando estés solo, como por la noche para conciliar el sueño en los brazos eternos. Estos son los versículos por los que vivimos. El repasar los pensamiento de Dios con frecuencia hará que nuestra mente llegue a ser más semejante a la de él; y según nuestra mente sea más como la de Dios, toda nuestra vida se transformará a su semejanza. Es una de las mejores ayuda espirituales que podemos tener.

Artículo extraídodel “Compendio Manual Bíblico, Rv60"

Por Henry H. Halleypp.18-19

Tema: “El habito de la Lectura Bíblica”

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SAÚL, UNA PERSONALIDAD PARA EL DESASTRE.la Importancia de atender a la palabra de Dios

Por Jonatán Córdova

¿Cómo han caído los valientes? sa Esta es la profunda interrogante que expresó David al enterarse de la muerte de Saúl con su hijo Jonatán. La respuesta que encontramos, al analizar parte de la vida de Saúl, nos declara que muchas veces la caída de un siervo de Dios, atraviesa por un proceso lento. Y esto fue lo que pasó con Saúl. Quien, en lugar de aprender de un verdadero siervo como Samuel, se dejó llevar por su carácter natural en un proceso de mal en peor. En esta oportunidad analizaremos el proceso en la personalidad de Saúl que le llevó a su caída. Todo esto, narrado en el primer libro de Samuel. Al mismo tiempo volcaremos el análisis en principios con los cuales edificar nuestras vidas, hogares y ministerios.

Un hombre temeroso e indeciso.

Abrimos la historia en la escena donde Dios estaba a punto de revelar al que había escogido para ser el primer rey de Israel (10:19-23). Sin duda un asunto de suma importancia. De entre las tribus de Israel se escogió a la tribu más pequeña, la tribu de Benjamín. De la tribu de Benjamín fue tomada la familia de Matri y de esta fue señalado Saúl, hijo de Cis. Ya el "elegido" había sido anunciado, y la esperanza de toda una nación se ponía al tope. El gozo se elevaba sobre el corazón del pueblo en vista de la respuesta de su Dios. Pero cuando todos estaban a punto de estallar en júbilo por conocer al rey señalado por Dios, se escuchó: “Saúl no está! No aparece por Ningún lado”. El gran Rey había desaparecido. Dice la biblia que lo buscaron y no fue hallado. Se había escondido de tal manera que fue necesario consultar a Dios para ser encontrado. No había más tiempo, la nación no estaba jugando pero Saúl estaba dominado más por su timidez y cobardía que por la solemnidad del momento. Saúl no tenía porque tener miedo, no solo porque Dios lo había escogido sino también porque le había dado todo lo necesario para confiar, como lo diría Wiersbe:

“Saúl lo tenía todo a su favor: (1) Un cuerpo fuerte, 10:23; (2) Una conciencia de sí mismo, 9:21; (3) Un nuevo corazón, 10:9; (4) Poder espiritual, 10:10; (5) Amigos leales, 10:26; y sobre todo, (6) La dirección y oraciones de Samuel. Sin embargo a pesar de sus ventajas, fracasó miserablemente. ¿Por qué? Porque no le

1permitió a Dios ser el Señor de su vida”

La verdadera razón de todo esto se encontraba muy dentro de él, quien ya por su propia boca nos había revelado el estado de su corazón auto-conmiserativo; además de un bajo concepto de sí mismo y de los suyos. Observemos lo que había dicho ante el profeta Samuel cuando este le había comunicado que Dios le había escogido como rey:

"¿No soy yo hijo de Benjamín, de la más pequeña de las tribus de Israel? Y mi familia ¿no es la más pequeña de todas las familias de la tribu de Benjamín? ¿Por qué, pues, me has dicho cosa semejante?" (1 Samuel 9:21).

Qué Saúl tuviera conciencia de su inferioridad no era el problema. Su problema era que no tenia una comunión tal con el Todopoderoso que le permitiera ver más allá de su capacidad y posición. Comunión que si tenían otros como: Aarón, Josué, Samuel o David. Este último no tuvo ningún temor al enfrentar a un gigante que doblaba su estatura y su fuerza, ya que conocía al gigante más poderoso que peleaba por él. (1 Sam.17:36-46)

Quien hace mis pies como de ciervas,Y me hace estar firme sobre mis alturas.

Sal.18:33

1. Warren w. Wiersbe; Bosquejos Expositivos, obra completa; p.224

Principio aprendido:Un varón de Dios tiene que tener una relación tal con su Señor que le dé seguridad y estabilidad para la vida. Saúl no la tuvo, por ende era alguien muy inseguro y temeroso.

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Alguien de apariencia nada más.

Una vez que hallaron a Saúl (10:24), todos se impresionaron de que a cada uno de ellos él los pasaba por encima. Tanto, que a penas le llegaban a los hombros. La Biblia dice que era joven y hermoso, que entre los hijos de Israel no había otro más hermoso que él, (1 Sam.9:1-2). Con tamaña estatura y con tal porte, todos debieron pensar en sus corazones "Sin duda alguna, este es el elegido de Dios" antes de que empezarán a gritar: "Viva el Rey!!". Tamaña desilusión se llevarían después, al ver los problemas en que metería al pueblo y a su propia familia. Esto nos enseña que, al mismo tiempo que trabajamos nuestro porte ante los demás, debemos procurar trabajar firmemente nuestro carácter interno. Esto es lo más esencial; y luego veremos por qué .

Principio aprendido: Un varón de Dios tiene que trabajar las zonas internas de su carácter y fortalecerlas, lo que otros crean no es tan importante como lo que Dios ve en nosotros. He.12:4; 1 Sam.16:7

Tan impaciente.

A pesar de que Dios había avalado su reino, reconociéndolo públicamente y con una victoria frente a los amonitas, Saúl todavía demostraría que el miedo y la inseguridad en su corazón no habían sido superados (13:5-12). Esto le llevaría a formar otros defectos de carácter en su pe rsona l i dad , aca r reando se r i as consecuencias sobre sus decisiones. Saúl hubiera logrado que Dios ratificara su reinado ante el pueblo sólo con pasar una simple prueba, pero sus constantes declives lo harían errar de manera absoluta. Esto significaría que no sólo fuera impaciente, sino que por su impaciencia fuera desobediente al explícito mandato de Dios. Samuel le había encargado que esperara siete días en Gilgal hasta que él mismo fuera hasta donde está para ofrecer los sacrificios antes de la batalla contra los Filisteos. Pero fueron tres los hechos que provocarían la desobediencia de Saúl, ya que fijó su mirada en estos puntos y no en la obra que Dios venía realizando con él desde hace dos años ya. Estos tres hechos son: (1) Los Ejércitos Filisteos se habían reunido con gran fuerza y un sin número de soldados con armadura y prestos para la batalla. (2) El pueblo

de Israel estaba en estrecho y se escondieron en cuevas. (3) Muchos del pueblo desertaban al ver el gran enemigo y a Samuel que no llegaba. Fue allí que Saúl tomó su apresurada decisión: “Entonces dijo Saúl: Traedme holocausto y ofrendas de paz. Y ofreció el holocausto” (13:9). Ofreció el holocausto que sólo le correspondía ofrecer a un sacerdote de Dios. Este hecho ha sido marcado, por muchos, como su primer error que le llevaría al fracaso. Saúl no sólo estaba demostrando su impaciencia, sino también un fuerte espíritu de autosuficiencia. Miremos como lo describe Halley:

“El éxito se le subió pronto a la cabeza. La humildad cedió el puesto a la soberbia. Ofreció holocaustos, cosa que estaba reservada a los sacerdotes. Esto fue la señal del creciente

2sentimiento de autosuficiencia de Saúl.”

Samuel llegó momentos después de que Saúl había ofrecido el sacrificio y al verlo le dijo: “Locamente has hecho; no guardaste el mandamiento de Jehová tu Dios que él te había ordenado; pues ahora Jehová hubiera confirmado tu reino sobre Israel para siempre. Mas ahora tu reino no será duradero” (13:13). Efectivamente, Saúl había actuado muy locamente, con suma impaciencia. Y tendría que sufrir las dolorosas consecuencias.

Principio aprendido: La paciencia es una cualidad inherente a la madurez. Un varón de Dios debe tener la suficiente paciencia para producir en él constancia y temple. Sobre todo para guardar los principios de Dios aunque el mundo se esté hundiendo al rededor.

“Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra..”

Col.3:12

2. Henry Halley; Compendio Manual Bíblico; p.2239

Arrogante e impulsivo.

Ahora que se sabe desechado debido a su desobediencia, Saúl comienza a dejar completamente sueltos todos sus defectos de carácter (14:23-29, 43-45).

Debido a su obstinado corazón, se había vuelto tan descuidado que ahora sus limitaciones no sólo le afectarían gravemente a él, sino también al pueblo y hasta a su propio hijo. Saúl había dado una orden bajo maldición de que nadie probara ni un sólo bocado de comida hasta que halla tomado venganza de sus enemigos, (14:24). Esta orden dada, no sólo revela nuevamente su autosuficiencia, sino también su incredulidad en Dios. Estaba tan ciego por sus impulsos que no midió las consecuencias de sus actos, ni siquiera se le ocurrió que la maldición proferida de su propia boca podría recaer sobra la vida de su hijo Jonatán quien también estaba entre sus soldados. Y efectivamente, así sucedió. La palabra nos narra que Jonatán no había escuchado la maldición que decretó su padre. Después de sus primeras batallas, él y sus hombres estaban exhaustos y hambrientos. Entraron en un bosque donde corría la miel por los árboles; ninguno del pueblo se atrevía a comerla, pero Jonatán lo hizo y recobró fuerzas. Tras esto, todo el pueblo se animó a comer. Cuando Saúl se hubo enterado que Jonatán era quien había provocado esto, no le

quedó más que cumplir su palabra y profirió juicio de muerte contra él. Pero el pueblo salvaría de morir a Jonatán por la gran estima que le tenían y por la victoria que les había dado en ese día.

Uno podría preguntarle con justa demanda: ¿Cómo es posible que envíes a la guerra a tus hombres sin alimento?¿Cómo es posible dictar una sentencia absurda contra alguien de gran influencia, aún cuando éste ha dado la victoria al pueblo y que por un mandato absurdo casi se le hubiese negado?. Halley llama a esto, el segundo gran error de Saúl:

“El segundo error de Saúl: Su orden insensata al ejercito de que se abstuviera de comer, y su necia sentencia de muerte a Jonatán, mostraron al pueblo el tonto

3que tenían por rey.”

Por poco y la locura de Saúl recae sobre su propia nación y sobre su propio hijo.

Principio aprendido: Un varón de Dios debe tomar decisiones siempre con losánimos calmados, en toda sabiduríay en dependencia del Espíritu de Dios. Los arrebatos de ira, decisiones apresuradas y la actitud arrogante pueden causar serios daños a las personas que amamos. Pr.16:32

Desobediente y obstinado. Por todo lo que le pasó, uno diría que Saúl tuvo lo suficiente como para aprender la lección, pero no fue así. Ahora Dios le enviaría en una misión de juicio sobre Amalec. El encargo era claro: “Ve, pues, y hiere a Amalec, y destruye todo lo que tiene, y no te apiades de él; mata a hombres, mujeres, niños, y aun los de pecho, vacas, ovejas, camellos y asnos.” (15:3). Pero como ya intuirán, hizo todo lo contrario; Perdonó la vida a Amalec y perdonó lo mejor del ganado, tomando botín del cual Dios había dicho que destruyan todo. ¿Era posible tal necedad en la mente de un hombre? Saúl había llegado al colmo de su rebeldía. A él no le importaba como indicara Dios que se hagan las cosas, sólo le importaba hacer las cosas a su manera, y por esto fue desechado para siempre por el Señor, (15:23).

“El rechazo de Saúl, lo causo el mismo: (1) Al ofrecer el sacrificio que sólo un sacerdote podía llevar a cabo. (2) Al ordenar la muerte de su propio hijo. (3) Desobedeciendo el mandato de Dios de destruir por completo a un rey pagano llamado Agag y a su ciudad. Este evento fue muy significativo porque: (a) Marcó el rechazo total de Saúl por parte de Dios (15:11). (b) Ilustró un gran principio bíblico: Es mejor obedecer que ofrecer sacrificios por nuestros pecados…(15:22,23). (c) Esta fue la última vez en su vida

4que Saúl vio a Samuel. (15:35)”

Principio aprendido: El mayor aliado de un varón es la palabra del Señor. Es difícil para un hombre despojarse de “su razón”. Pero que privilegiado aquel varón que se deja ser guiado por los mandamientos de Dios antes que por su parecer.

3. Ibíd.., p. 224.4. Resumen extraído: Harold L. Willmington; Auxiliar Bíblico Portavoz, p.127

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Un pobre liderazgo.

Todos los defectos que hemos podido apreciar en la vida de Saúl, en realidad son defectos que casi todos los hombres llevamos en nosotros mismos. No son estos defectos los que le llevaron a la ruina, sino que Saúl no supo lidiar frente a sus debilidades y se dejó dominar por estas, en lugar de aprovechar las enormes ventajas que Dios le había dado para ejercer un buen liderazgo. Saúl no se preocupó por el pueblo, ni por darles un correcto liderazgo que los guiara. Él solo se preocupó de sí mismo, aún cuando esto implicara desestimar la palabra del mismo Señor que lo colocó como rey de su nación (15:24).

Todos los hombres tenemos limitaciones, defectos, u obstáculos. David las tuvo, y todos los hombres de Dios también. El hecho no está en ver si las tenemos o no, sino en aprender a despejar esos obstáculos y superar todas nuestra debilidades. Y la manera correcta de hacerlo es dependiendo de Dios como lo hizo David, Abraham, Jacob, Elías, Pablo, etc.

Maxwell, en uno de sus celebres libros sobre liderazgo, llama a esto “la ley de la tapa” Por medio de esta ley nos dice que toda persona tiene el potencial para convertirse en líder, sólo que primero tiene que levantar las tapas (defectos, obstáculos) de su vida. Veamos lo que él nos dice a cerca de Saúl:

“Cuando Dios hizo a Saúl rey de Israel, quitó todas las tapas externas de la vida del nuevo gobernante. Saúl recibió la unción de Dios, asumió la posición de rey y tenía potencial de convertirse en un gran líder. Pero aunque no tenía tapas exteriores en su liderazgo, aun quedaban en él tapas internas. Y eran muchas: Miedo, Impaciencia, Rechazo, Impulsividad, Fraude (usó a su hija Mical), Celos, Enojo. Cada líder tiene tapas en su vida. El asunto no es si tiene tapas o no. El asunto es lo que va a hacer con ellas. La mayoría de las tapas de Saúl tenían que ver con la debilidad de su carácter. Aún cuando fue desechado como rey, Saúl estaba muy preocupado por el qué dirán. Suplicó a Samuel: “yo he pecado; pero te

ruego que me honres delante de los ancianos de mi pueblo y de Israel” (1sam.15:30). Puesto que nunca quitó las tapas de su liderazgo, Dios lo sacó del

5trono de Israel.”

Al final de esta historia narrada en la Biblia, notamos una declaración del propio Saúl que revelaría su paupérrimo liderazgo y su total falta de carácter:

“Yo he pecado; pues he quebrantado el mandamiento de Jehová y tus palabras, porque temí al pueblo y consentí a la voz de ellos.” (15:24).

Esto no era sólo una excusa, era la realidad. Sin tan sólo Saúl hubiera oído al Señor, no hubiera tenido de decir esto. Y David no hubiera tenido que expresar luego aquella dolora frase: “Como han caído los valientes” ( 2 Sam.1:17)

Principio aprendido: Una de las cualidades más firmes para un buen liderazgo es poner primero la palabra de Dios antes que el agrado a los hombres. Todo varón debe desarrollar liderazgo en su vida. Y saber conducir a los suyos hacia lo que necesitan y no necesariamente a lo que desean.

“Velad, estad firmes en la fe; portaos varonilmente, y esforzaos.”

1Cor.16:13

Tengamos cuidado de pasar por alto nuestros propios defectos de carácter, los cuales poco a poco nos pueden estar arrastrando hacia nuestra propia caída.

La palabra de Dios es de esencial importancia para la formación de nuestro carácter. de esto depende mucho el éxito de nuestras vidas y de los nuestros en el hogar o en el ministerio. Además de esto, nos encontraremos con la dicha de sabernos usados para los propósitos de Dios en la tierra.

COLUMNA Y BALUARTE

5. Maxwell, John C.; Los 21 Minutos más poderosos en el día de un líder, p.106. Las citas bíblicas están basadas en el Libro 1 de Samuel, RV.60.

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SeptiembreMes de la Biblia

Son muchas las razones por las que se ha tratado de exponer porque se denomina a Septiembre como el “mes de la Biblia”. Y al margen de todo ello; de que si es celebración de una denominación o una religión en particular, o por cual causa o motivo ha de celebrarse a la Biblia precisamente en este mes. Nosotros queremos resaltar más bien, el hecho de que la Biblia es

recordada en estas fechas en casi el mundo entero. Por lo cual no hallamos ningún conicto en sumarnos a esta celebración, para decir con fuerte voz: “Viva la palabra de Dios” y “Viva su permanencia por los siglos”. Dios bendiga su palabra; la haga prevalecer por todas partes, y la haga germinar por siempre en nuestros corazones.

Columna y Baluarte12

¿Por qué no ahora?

a d a m a ñ a n a a l d e s p e r t a r , cagradecemos por un nuevo día al señor. ¿Te has preguntado alguna vez

por qué Dios permite que sigas viviendo?. Yo sí, hoy me pregunté: ¿Por qué es que pude abrir mis ojos?, ¿Por qué mi ser todavía respira?. Al momento me contestó algo que me alentó: “El señor aún tiene más propósitos para ti”. Esa es la razón por la que hoy estoy viva y puedo levantarme con nuevas fuerzas.

¿Te has preguntado alguna vez, por qué Dios ha pospuesto tu entrada al cielo?. En lo personal he escuchado, algunas veces, estas frases: “Ya no quiero seguir viviendo”, “¿Por qué mejor Dios no me lleva?”, “Aquí ya a nadie le importo”, “Ya no sirvo para nada”. Sin embargo, creo firmemente que Dios tiene un propósito ya definido para cada uno de nosotros y por eso estamos aquí, en ésta tierra. Y él lo cumplirá, de eso estoy segura. Su palabra, que es totalmente confiable, nos lo dice: “Jehová cumplirá su proposito en mi, tu misericordia, oh Jehová es para siempre; no desampares la obra de tus manos.” (Salmos 138:8).

Dios está haciendo algo importante en nuestras vidas. Él tiene un propósito sabio y amoroso al dejarnos aquí. Tal vez hay una labor que realizar para los demás. Quizá seas un testimonio para alguien y el señor te quiere usar para salvarle. Tal vez quiere que sigas orando por la salvación de tus hijos y él quiere que los veas llegar a los pies de Cristo. Tal vez debes restaurar o perdonar a alguien. No lo sé, pero Dios si lo sabe. En cada uno de nosotros tiene propósitos diferentes.

Me gusta mucho lo que dice la biblia acerca de David: “Porque a la verdad David, habiendo servido a su propia generación según la voluntad de Dios, durmió, y fue reunido con sus padres, y vio corrupción.” (Hechos 13:36). Dios cumplió su propósito en la vida de David; quien antes de morir, habló con su hijo salomón, dándole sabios consejos y le dice: “Esfuérzate y sé hombre. Guarda los preceptos de Jehová tu Dios, andando en sus caminos, y observando sus estatutos y mandamien tos , sus dec re tos y sus testimonios, de la manera que está escrito en

la ley de Moisés para que prosperes en todo lo que hagas y en todo aquello que emprendas.” (1Reyes 2:1-3). Ojalá que el señor nos diera esta misma oportunidad antes de morir, de hablar con nuestros hijos y familiares de lo que el Señor quiere para sus vidas. Notemos lo que dice en el versículo once, que los días que reinó David fueron cuarenta años. Él sirvió al pueblo de Israel todo ese tiempo y murió. como lo dice el versículo diez: “Durmió David con sus padres y fue sepultado en su ciudad”.

Los discípulos escuchaban a Jesús decir: “Hijitos, aun estaré con vosotros un poco. Me buscareis, pero como dije a los judíos, así os digo ahora a vosotros: A donde yo voy, vosotros no podéis ir” (juan 13:33- 38). Las preguntas a esto, serían: ¿Por qué no podían ir con él?, ¿A dónde iba Jesús?. Sabemos que Jesús iba a la muerte. Y la razón del por qué ellos no podían ir con él, es que aún tenían propósitos que cumplir en esta tierra. Jesús estaba a punto de cumplir su propósito, el cual era morir en la cruz por todos nosotros, pero ellos tenían que quedar y cumplir los propósitos de Dios en sus vidas. También Jesús, le dijo a Pedro: “A donde yo voy no me puedes seguir ahora, pero me seguirás después” (Juan 13:36). Y esto es una verdad también para nosotros, algún día nos vamos a morir; no sé cuándo, Dios si lo sabe pero antes de ello nos quiere usar. Lo hizo con Pedro, trabajó mucho en la vida de él. Dios moldeó su carácter, reforzó su fe, y Pedro se convirtió en un gran siervo suyo ganando personas para Cristo. Antes de esto, Pedro había dicho: “mi vida pondré por ti”, él quería morir por el Señor, pero aún no era su tiempo.

Hermanos, el cielo nos espera y será maravilloso estar con nuestro señor; y aunque estoy segura que el lo es muchísimo mejor que seguir sufriendo tristezas, carencias, enfermedades, o problemas aquí en ésta vida; por alguna razón Dios te permitió levantarte el día de hoy. Dios tiene razones muy importantes para dejarnos aún en ésta tierra. Así que, ¡Ánimo! Que nuestra oración sea: “aquí estoy Señor, cumple tus propósitos en mi”.

Devocional - Reflexión

Elvia Hernandez Tejada

13

Proverbios 23.7 nos dice que “cual es su pensamiento en su corazón, tal es él.” Jesús dijo que “el hombre bueno, del buen tesoro de su corazón saca lo bueno; …porque de la abundancia del corazón habla la boca” (Lc. 6.45). Pablo bajo inspiración dejó muy claro que “con el corazón se cree para justicia” (Ro. 10.10) y afirmó: “cada uno dé como propuso en su corazón” (2 Co. 9.7). Es decir, la Biblia nos muestra que nuestro corazón determina nuestra salvación, nuestro carácter, nuestro mensaje y nuestras acciones.

.

Cuando entramos al campo de las misiones es igual: nuestra teología determina nuestra praxis. Si entendemos que la Misión se originó en Dios, que la Meta de la Misión es Dios, y que el Medio de la Misión también es Dios, nuestro actuar será teocéntrico y sujeto a Su Palabra. No todos los que se llaman cristianos sostienen lo dicho anteriormente. Por ejemplo, considere la siguiente cita:

“…es necesario ir más allá y escribir sobre el significado de la misión para nuestra propia era, tomando en cuenta que el tiempo presente es fundamentalmente diferente de las épocas en que Mateo, Lucas y Pablo escribieron sus Evangelios

y Epístolas a la primera y segunda generación de cristianos. Las profundas diferencias entre aquella época y la nuestra implican que no es suficiente apelar de manera directa a las palabras de los autores bíblicos para aplicarlas una por una a nuestra situación. Debemos, más bien, con liberad creativa pero responsable, prolongar la lógica del ministerio de Jesús y de la Iglesia primitiva de una manera imaginativa y creativa a

1 nuestra propia era y a nuestro contexto” . (énfasis del autor).

.

MMISIONES

Por Enoc Príncipe

De modo que en estos días de auge misionero, como bautistas que sostenemos que la Biblia es nuestra regla de fe y práctica, debemos reafirmarnos en basar nuestra acción misionera en la Pa l a b r a d e D i o s . Po r e l l o , consideraremos la estrategia m i s i o n e r a d e J e s ú s , l a estrategia bajo la cual Dios guió al apóstol Pablo, y la estrategia divina reejada en el apóstol Juan.

1. David J. Bosch, Misión en Transformación, (Grand Rapids, MI: Libros Desafío, 2005), p. 229 David Bosch (1929-1992) es un sudafricano, miembro de la Iglesia Reformada Alemana, y estudió bajo Oscar Cullman. Promovió el ecumenismo y la Teología de la Liberación.

La Biblia y las Misiones.

Parte 1

14

.A. En el Antiguo Testamento.

1. Es muy claro en las Escrituras que la Trinidad en pleno ha estado activa desde Génesis 1.1; creando, ordenando y tratando con el hombre. Gn. 1.2, 26-27; Job. 26.13; Col. 1.16; Jn. 1.3; He. 1.8-10.

2. Cada vez que en el A.T. alguien vio a Dios, en verdad vio a Jesús hecho visible o materializado. Jn.1.18; 1 Ti. 6.16.

3. Por ejemplo, ¿Quién se apareció a Abraham, a Jacob y a Moisés? Ex. 3.1-10; Jue. 2.1-2.

4. Jesús Pre-encarnado, como el Ángel de Jehová o materializado como hombre, participó activamente en la Misión, revelando a los hombres la Persona y las obras de Dios con el fin de traerlos a la comunión con Él.

Si Adán vio una Teofanía, era Jesús Pre-encarnado tratando de guiarle al arrepentimiento inmediatamente

después de la Caída. Gn. 3.8-21; 16.6-14; 18; 22.11-18; 32.22-30; 35.9-13; Jos. 5.13-15; Jue. 13.2-23; 2 R.

19.34-35.

B. En la Encarnación.

1. Algunos visualizan así la relación entre Dios y su creación: (Todos de la misma esencia, pero disminuyendo en su calidad)

Dios----espíritus----hombre----mujer----animales----plantas----cosas

2. Otros no llegarían tan lejos, pero piensan que el hombre es en naturaleza como Dios, sólo que en menor potencia. Inclusive los Mormones piensan que el hombre puede ascender hasta llegar a ser como Dios,

2porque Dios fue hombre como nosotros.

.

3. Bíblicamente entendemos la relación entre Dios y su creación, de la siguiente Manera:

DIOS .

ángeles hombre animales plantas cosas.

4. Es decir, ni los ángeles ni los hombres tenemos la naturaleza divina; somos criaturas con semejanza ética, pero no igualdad ontológica. No seremos Dios, no seremos parte de la Trinidad, ni seremos dioses con poderes menores; seremos criaturas glorificadas, pero siempre criaturas.

.

5. 2 Pedro 1.4 dice que Dios nos ha dado promesas para “llegar a ser participantes de la naturaleza divina”. El hombre en sí mismo no participa de la naturaleza divina; Pero quienes en arrepentimiento hemos puesto nuestra fe en Cristo sí participamos de obras divinas que afectan radicalmente

3nuestro ser: El nuevo nacimiento , la morada del Espíritu Santo, la futura

4glorificación y perfecta santificación. ..

.

Estrategia Misionera de Jesús

2. “Él es… el Padre de nuestros espíritus, y fue alguna vez hombre en carne mortal como lo somos nosotros, y es ahora un ser exaltado (Journal of Discourses [Diario de Discursos] Tomo 7, pág. 333

3. A.T. Robertson, en su libro Word Pictures of the New Testament, afirma: “Pedro se está refiriendo al nuevo nacimiento como en 1 P. 1.23 (anagegennēmenoi).” eSword

4. Barcklay dice: “Aquí Pedro está usando otra vez una expresión que los pensadores paganos conocían muy bien. Ellos hablaban mucho de participar de la naturaleza divina. Pero había esta diferencia: ellos creían que el hombre tiene una participación en la naturaleza divina en virtud de ser hombre. Todo lo que las personas tienen que hacer es vivir de acuerdo con la naturaleza divina de la que ya participan.” (William Barcklay, Comentario al Nuevo Testamento. eSword).

15

..6. Cristo es el único que ha cruzado esa inquebrantable división ontológica entre el Creador y Su creación: Cuando al encarnarse tomó naturaleza humana sin perder Su naturaleza divina. Él ha unido en una sola Persona las dos naturalezas. Jn.

51.1, 14; Col. 2.9; Ap. 2.8.

.7. Cristo no sólo se identificó con la raza humana caída, sino que se hizo parte de ella… pero sin pecado. He. 2.14; 4.14-15; 1 Ti. 2.5.

C. En su Ministerio Terrenal al Obrar la 6

Salvación.

1. Selección de hombres:

a. “No se preocupó por programas con los cuales llegar a las multitudes, sino por los hombres a quienes las multitudes habrían de seguir.” Jn. 1.35-51; 4.4-42. “No se puede transformar el mundo a menos que se t ransforme a los individuos que lo componen.” Lc. 6.13-17; Mr. 3.13-19.

.

“Cuanto menor es el tamaño del grupo al que se le enseña, tanto mayor es la

oportunidad para impartir una enseñanza eficaz.”

.

b. Sin descuidar a las multitudes: Mt. 9.36-38; Jn. 12.19; Lc. 10.1; 1 Co. 15.7. En un sentido, las masas son fáciles de manipular, pero “¿De qué le hubiera servido para su objetivo final el suscitar el entusiasmo de las multitudes y hacer que lo siguieran si esa misma gente no iba luego a tener quien los dirigiera e instruyera…?”

c. Seleccionando entre sus seleccionados: Mr. 5.37; 9.2; 14.33.

d. Seleccionando líderes para Su Iglesia: Ef. 4.11

2. Asociación: Jesucristo permaneció con sus discípulos para entrenarlos. Mr. 3.14; Lc. 6.13.

a. “…En el curso de su segundo y tercer años de ministerio Jesús cada vez dedicó más tiempo a los discípulos escogidos…” Mt. 15.21, Mr. 7.24, 31; 8.10, 27; 10; Jn. 11.54.

b. En menor grado, Jesús procuraba pasar tiempo con los nuevos convertidos: Lc. 19.7; Jn. 4.39-42.

c. Los discípulos fueron gradualmente impactados por presencia de Jesús con ellos. “De todo lo escrito acerca de Jesús, como una mitad sucedió en los últimos meses de su vida, y la mayor parte de ello en la última semana.”

d. “Todas las diez apariciones de Cristo después de la resurrección fueron a sus seguidores, en especial a los apóstoles.” Hch. 10.40-41; 1 Co. 15.4-7.

El principio de la asociación hace clave hoy el rol de la

Iglesia local, como un cuerpo concreto de asociación entre

7creyentes.

5. Gráfico basado en el gráfico de Norman Geisler en Systematic Theology, Vol. 1 (Minneapolis: Bethany House, 2002), p. 94 6. Esta sección está basada en el libro de Robert E. Coleman, Plan Supremo de Evangelización, (El Paso, TX: Casa Bautista de

Publicaciones), 2008 7. “No se puede dejar de observar a este respecto que las alusiones a los “discípulos”, como cuerpo integrado, son mucho más

frecuentes en los Evangelios que las alusiones a algún discípulo en particular. T. Ralph Morton va incluso más allá… y afirma que la mayor parte de las alusiones individuales mencionan fallas, mientras que las alusiones al grupo como un todo hablan más a menudo de su gozo, comprensión o logros.” Robert E. Coleman, El Plan Supremo de Evangelización, p. 37.

PADRE

ESPÍRITUSANTO

HIJOQUE 2

(Naturaleza Humana)

DIOSQUE 1

(Naturaleza Divina)

16

3. Consagración: entrega y disposición.

a. Jesús no pidió exactamente lo mismo de todos sus discípulos o candidatos a discípulos, pero a todos les exigió poner a Dios en el primer lugar de sus corazones y estar dispuestos al sacrificio: Mt. 16.24-25

b. La decisión de seguir a Jesús debía ser voluntaria. Jn. 6.67

c. Cristo nunca aseguró prosperidad material a sus seguidores. Mt. 8.19; Lc. 9.57-58.

d. La consagración incluía servir humildemente a los demás. Lc. 22.24-27; Jn. 13.1-20.

e. La obediencia a Cristo debe ser motivada por el amor. Jn. 14.15, 21-25; 15.10-14.

f. Cristo dio el máximo ejemplo de consagración a la Misión de Su Padre. Mt. 16.21; 20.28; 27; Jn. 4.34; 5.30; 15.10; Lc. 22.42.

4. Comunicación: evangelismo y enseñanza.

a. Lo indispensable del evangelismo: Jn. 4.4, 34 (evangelizar antes que comer).

b. La motivación del evangelismo: el amor, Lc. 9.49-56; Mt. 5.44-48

c. La necesaria obra de Dios Espíritu Santo. Jn. 3.3-9; 6.63; 7.37-39; 14.16-17; 16.8-15; Mt. 10.19-20.

d. Jesús enseñó a los incrédulos también, pero de modo especial a sus discípulos: Mt. 9.35; 26.55; Mr. 6.34; Mt. 13.11; Jn. 16.12.

e. La amplitud del evangelismo y enseñanza: Jn. 4.35; Mt. 28.18-20; Mr. 16.15.

5. La Relación con Dios: la oración y las Escrituras.

a. Con su ejemplo y enseñanza Jesús les mostró 8

lo indispensable de la oración. Mt. 6.9-15; Lc. 18.1

b. “En conjunto, hay por lo menos sesenta y seis referencias al Antiguo Testamento en sus diálogos con los discípulos en los cuatro Evangelios, para no mencionar más de noventa alusiones… al hablar

9con otros.”

6. Delegación: enviarlos progresivamente a la tarea de evangelizar y enseñar.

a. El primer envío de los doce; de dos en dos: Mt. 10.5-25; Mr. 6.30

b. El envío de los setenta: Lc. 10.1-20c. La Gran Comisión: Mt. 18.18-20; Mr. 16.15-

16; Lc. 24.46-48; Jn. 20.21; Hch. 1.8

7. Supervisión: no se puede esperar más de lo que se está dispuesto a supervisar.

a. Luego del primer envío: Mr. 6.30b. Luego del exitoso ministerio de los setenta:

Lc. 10.17c. Repaso y repetición constantes: Jesús repitió

enseñanzas y milagros con el fin de reforzar el entrenamiento de sus discípulos: Mt. 14.13-21 y 15.32-39; Mt. 16.21; 17.22 y 20.18-19.

8. Reproducción: Un discípulo que reejaba el carácter de Jesús, y bien entrenado, ya podía ser usado por Dios para reproducir la imagen de Cristo en otros que a su vez reprodujeran el carácter de Jesús en

10otros, y así sucesivamente. Mt. 9.37-38; 28.20; Jn. 4.36-38; 12.24-25; 15.16, 20; 17.20; 20.31; 21.15-17.

“Cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi discípulo.‘

Lc. 14.33

Al joven rico: “…vende todo y dalo a los

pobres…” Mr. 10.21

A Zaqueo: “Hoy ha venido la salvación a esta casa…” Lc. 19.9

Sus apóstoles dejaron todo: familia, bienes, etc.

Mr. 10.27-30

Al ex endemoniado: “Vete a tu casa, a los tuyos y cuéntales…”

Mr. 5.18.20

Al que quería vivir con su papá: “Deja que los muertos entierren a sus

muertos…” Lc. 9.59-60

Al apóstol Juan: “He ahí tu madre.” Jn.

19.27

Cristo siempre apuntó a los ídolos que estaban en el corazón.

8. “Más de veinte veces en los Evangelios hablan de Jesús como practicando la oración. Se menciona sobre todo en relación con acontecimientos de importancia decisiva para su vida: el bautismo (Lc. 3.21); la elección de los doce apóstoles (Lc. 6.12); en el monte de la Transfiguración (Lc. 9.29); la Última Cena (Mt. 26.27); en Getsemaní (Lc. 22.39-46); y en la Cruz (Lc. 23.46).” Robert E. Coleman, El Plan Supremo de Evangelización, p. 59-60.

9. Robert E. Coleman, obra citada, p. 61-62

10. “Con esta estrategia, la conquista del mundo era sólo cuestión de tiempo y de la fidelidad de ellos al plan.” Robert E. Coleman, obra citada, p. 85.ablan más a menudo de su gozo, comprensión o logros.” Robert E. Coleman, El Plan Supremo de Evangelización, p. 37.

17

Primera Epístolade JuanPor Ricardo Tobar

INTRODUCCIÓN.

La primera Epístola de juan tiene una particularidad que no tienen la otras dos que le siguen, es una “Epístola general” Porque está escrita a varias iglesias o a varios creyentes. El apóstol Juan, al escribir esta epístola, tiene como objetivo desenmascarar a los falsos maestros y limpiar a la iglesia de las enseñanzas gnósticas que ya para ese momento estaban influenciando al cristianismo. Juan nos da varias características de los falsos maestros, y también desmiente todas sus enseñanzas. Ademas, la Epístola hace un énfasis especial en el amor como una característica especial de los creyentes verdaderos.

Una falta de amor por otros creyentes caracterizaría más bien a los falsos maestros, especialmente al reaccionar tan bruscamente en contra de cualquiera que rechaza su “nueva manera de pensar”. Ellos separaban a sus engañados seguidores de la comunión con aquellos que permanecían fieles a las enseñanzas de Cristo. Esto llevaría a Juan a responder, que tal separación solo manifestaba que aquellos que seguían a falsos maestros carecían de salvación genuina.

El proposito en toda la carta para los creyentes, lo podemos resumir en estos 3 puntos:

1. Plenitud de Gozo. — “Estas cosas les he escrito para que su gozo sea completo” (1:4). Gozo es el propósito de Dios para el hombre, ya que tristeza vino originalmente por el pecado. El primer milagro del Señor se hizo en una boda; su segundo en una casa. Así tenemos, primero, Cristo y el gozo en la vida; y solo después Cristo y la tristeza en la vida. Gozo es necesario para toda vida verdadera. Aún en la educación la influencia del gozo es indudable, ya que niños responden en forma particular a un maestro alegre, optimista, y animado. Tristeza, a menudo parte del instrumento en la disciplina, puede y a veces endurece, pero gozo nunca endurece. Entonces, debemos resolver en nuestras mentes que Dios desea que tengamos plenitud y abundancia de gozo.

2. Tenemos un Abogado . — “Estas cosas les escribo para que no pequen” (2:1). Esta es otra parte del propósito del Apóstol. Era su intención y su deseo que sus lectores ya no pecaren. Hay, como veremos, una clara distinción entre pecado y pecados, entre raíz y fruto; entre principio y práctica también. El Apóstol, mientras enseña con cuidado que el principio de pecado permanece (1:8), de igual manera enseña cuidadosamente que esta raíz no necesariamente debe producir fruto (2:1). Pero por si acaso se peca,

Dios ha hecho provisión en la justicia Divina del Abogado Perfecto, Cristo. (2:1, 2).

3. Seguridad Espiritual. — “Estas cosas les he

escrito a ustedes que creen en el nombre del Hijo de

Dios para que sepan que tienen vida eterna” (5:13).

Seguridad significa el conocimiento de nuestra nueva

posición y relación con Dios. Fe toma posesión;

seguridad sabe que lo posee. Esta idea asociada con

la palabra “saber o conocer” es, en cierta manera, la

característica más prominente de la Epístola. Por

ejemplo, la palabra “Sabemos” se encuentra 10 veces

en la carta; “conocemos” 6; “conocido” 6; “conocen” 3;

“sepan” 1; y “saben” 3. Hay dos palabras en el Griego

para saber o conocer. Una implica conocimiento

intuitivo, la que viene de los hechos, la evidencia a

nuestros sentidos, lo que es independiente de

nosotros (1:2; 2:29. Ver Jn 1: 33; 13:7; 8:55). El otro

indica conocimiento experimental, la que viene a

nosotros como resultado de comprobación o

experiencia propia. A veces usado en el tiempo

presente, que indica el proceso de adquirir

conocimiento por la experiencia (2:3, 29; 3:24; 4:2;

5:2). Y otras en el tiempo perfecto, indicando lo que ha

sido adquirido de manera permanente por la

experiencia (2:3; 3: 16).

Estos tres pasajes, en conjunto, nos dan el propósito de la Epístola, el cual está fuertemente ligado a la vida Cristiana. Hay una correlación cercana entre ellas. Debemos tener plenitud de gozo por causa de nuestra libertad del pecado, y esto viene de la seguridad espiritual. Así que, la seguridad es el secreto para una vida libre del pecar y de la abundancia de gozo.

Trasfondo Histórico. Para poder definir el trasfondo Histórico de primera de Juan, primeramente es necesario respondernos estas 4 preguntas:

1. ¿Quién escribió la carta?

El Apóstol Juan.

2. ¿Cuándo fue escrita la carta?

Entre el 85 y 100 d.C.

3.¿A quiénes fue escrita?

A creyentes en la ciudad de Éfeso

y Asia menor.

4. ¿Desde dónde fue escrita?

Éfeso (probablemente)

Parte I

18

LOS PRIMEROS CRISTIANOS¿Es importante la historia en el estudio de la Biblia?

Por Caleb Ramirez

En este escrito trataremos de persuadir al lector de la importancia de la Historia en el Estudio Bíblico y lo haremos a través del estudio de los primeros Cristianos, el contexto donde se desplegó el cristianismo y los factores más esenciales que influyeron en su desarrollo; y como los primeros cristianos asumieron todas estas manifestaciones culturales. Debemos recordar que la Historia es muy rica y hay mucho tipo de fuentes; en este caso trataré de usar los libros más fidedignos para fundamentar todas las afirmaciones o negaciones a trazar; y de esta manera presentar un material confiable.

Es de importancia la historia para comprender que el sentido de nuestra fe no se limita a la vida de Jesús, sino que abarca todo el mensaje Bíblico. En el Antiguo Testamento, buena parte del texto sagrado es de carácter histórico. No sólo los libros que generalmente llamamos “históricos”, sino también los libros de la Ley —por ejemplo, Génesis y Éxodo; y aún los profetas, nos narran una historia en la que Dios se ha revelado a su pueblo. Aparte de esa historia, es imposible conocer esa revelación.

También en el Nuevo Testamento encontramos el mismo interés en la historia. Lucas, después de completar su evangelio, siguió narrando la historia de la iglesia cristiana en el libro de Hechos. Esto no lo hizo Lucas por simple curiosidad anticuaria. Lo hizo más bien por fuertes razones teológicas.

En efecto, según el Nuevo Testamento, la presencia de Dios entre nosotros no terminó con la ascensión de Jesús. Al contrario, el propio Jesús les prometió a sus discípulos que no les dejaría solos, sino que les enviaría otro

Consolador (Juan 14:16–26). Y al principio de Hechos, inmediatamente antes de la ascensión, Jesús les dice que recibirán el poder del Espíritu Santo y que, en virtud de ello, le serán testigos “hasta lo último de la tierra” (Hechos 1:8). La venida del Espíritu Santo en el día de Pentecostés marca el comienzo de la vida de la iglesia. Por lo tanto, lo que Lucas está narrando en el libro que generalmente llamamos “Hechos de los Apóstoles” no es tanto los hechos de los apóstoles, sino “los hechos del Espíritu Santo a través de los apóstoles”.

Lucas escribe entonces dos libros, el primero sobre los hechos de Jesucristo, y el segundo sobre los hechos del Espíritu. El segundo libro, empero, casi parece haber quedado inconcluso. Al final de Hechos, Pablo está todavía predicando en Roma, y el libro no nos dice qué fue de él ni del resto de la iglesia. Esto tenía que ser así, porque la historia que Lucas está narrando necesariamente no ha de tener fin hasta que el Señor venga.

Naturalmente, esto no quiere decir que toda la historia de la iglesia tenga el mismo valor o la misma autoridad que el libro de Hechos. Al contrario, la iglesia siempre ha creído que el Nuevo Testamento y la edad apostólica tienen una autoridad única. Pero lo que antecede sí quiere decir que, desde el punto de vista de la fe, la historia de la iglesia o del cristianismo es mucho más que la historia de una institución o de un movimiento cualquiera. La historia del cristianismo es la historia de los hechos del Espíritu entre los hombres y las mujeres que nos han precedido en la fe.

HHISTORIA

19

LOS COMIENZOS DEL CRISTIANISMO HISTÓRICO

Con esta aclaración de la importancia de la Historia nos centraremos en hablar de los “Comienzos del cristianismo histórico”. Conocer el contexto Histórico donde los primeros cristianos vivieron es muy importante porque nos abre la puerta al tiempo, para poder memorar y reflexionar en q0ue situación vivieron, que problemas tuvieron que lidiar y como su fe influía en su sociedad . Al ir a la historia, percibiremos que significó ser un “Cristiano” seguidor de quien, sólo algunos años atrás, murió crucificado; para que estos hombres, que en ese entonces sufrirían, lo hicieran basados en la esperanza de su encuentro con él y que de esa manera, tuvieran una vida de Fe.

Al ver el relato bíblico, veremos las bases Teológicas y bíblicas que sustentan nuestra fe; veremos lo esencial. Pero al ver la historia veremos como esta fe se desenvuelve y se vuelve práctica; contada de la boca de los que vieron y oyeron propiamente o de otros.

Cualquier persona atenta verá con verdadera curiosidad la descripción del apóstol Pablo en Hechos 21:37-40. Pablo había levantado su habitual tumulto, esta vez en el templo de Jerusalén, y sólo fue salvado de serias heridas(a manos del populacho judío) por la intervención de los soldados romanos quehacían la ronda en la ciudad. Al lograr hablar al pueblo, desde las escalinatas del castillo de la prisión, se presentan en rápida sucesión cuatro aspectos de su vida:(1) Hablaba el idioma griego y era ciudadano

de una ciudad notable por su cultura griega.(2) Era ciudadano romano (nótese Hechos

22:25-29, y 21:39).(3) Era judío y hablaba fluidamente el hebreo.

(4) Era cristiano, y daba testimonio del Maestro a su propia raza.

Los diversos elementos reflejados aquí, sean raciales, lingüísticos y religiosos, sólo son inteligibles cuando se aprecia el fondo histórico de la vida de Pablo. Aquí está la función de la historia eclesiástica: Explicar el “porque” y el “como” de las cosas . Es imposible interpretar a Pablo, o a cualquier parte del cristianismo, sin entender el fondo histórico.

Para el período del Nuevo Testamento, éste incluye inuencias griegas,

romanas y judías. Costumbres, partidos, tradiciones, y alusiones que no tienen

significado, a menos que se expliquen en términos históricos, aparecen

constantemente en el Nuevo Testamento.

.Influencia Griega en el Cristianismo

Los elementos griegos en el mundo en el cual surgió el cristianismo, pueden ser trazados desde la conquista de Palestina (y de casi todo el mundo conocido) por Alejandro “El Grande”, en la última mitad del siglo cuarto antes de Cristo. Este soldado macedonio esparció, en casi todas partes del mundo conocido, la gran cultura y el espíritu de los griegos. Después de la muerte de Alejandro, sus generales militares y sus sucesores gobernaron Palestina por más de un siglo y medio. Sin pretender narrar la notable historia de la vida griega y su desarrollo, las contribuciones sobresalientes de esa raza al movimiento cristiano pueden serresumidas bajo tres encabezados: Primero, la filosofía griega, alguna buena y alguna mala, fue esparc ida en todas par tes . Muy extrañamente, Dios usó tanto la buena como la mala para preparar la venida de Cristo. La filosofía ateísta y escéptica de los griegos desvió a muchos del mundo gentil de la adoración supersticiosa de los falsos dioses, e intensificó el hambre de su corazón por el Dios verdadero. La buena filosofía griega, por otra parte, preparó al mundo para la venida de Cristo, exaltando el valor del espíritu humano y poniendo un alto aprecio sobre las verdades espirituales y morales. En segundo lugar, el idioma griego llegó a ser el lenguaje común a través de todo el mundo mediterráneo. Aun en Palestina los buenos judíos estaban forzados a aprender el griego para comerciar en los mercados. El hecho es de mayor importancia de la que puede parecer a primera vista.

20

Entre otras cosas, los misioneros de Cristo pudieron empezar su trabajo inmediatamente; sin esperar a aprender un nuevo idioma. Más aún, la presencia de un idioma común daba un sentido de unidad a las diversas razas. Fíjese que la actual expresión familiar “Él habla mi i d ioma” sug ie re una un idad bás ica . F i n a l m e n t e , e l i d i o m a m i s m o e r a maravillosamente adecuado. Los griegos habían desarrollado un idioma que hacía posible expresar con claridad y precisión las grandes verdades de la revelación cristiana. El griego era el idioma de la mayor parte (casi toda) del Nuevo Testamento.

En tercer lugar, el espíritu griego hizo su contribución al movimiento cristiano. Es

difícil poner en palabras este espíritu, pero incluía un intenso amor por la verdad, una visión que tenía un amplio alcance, y una

iniciativa que era osada y temeraria.

La Influencia Romana en el Cristianismo

.

La constante protección obtenida por Pablo por ser ciudadano romano sugiere la contribución del imperio romano al movimiento cristiano. Históricamente, el gobierno griego en Palestina terminó alrededor del año 167 a.C., cuando los patriotas judíos bajo Judas Macabeo derrotaron a los griegos. En el año 63a.C., después de la independencia judía de casi un siglo, los soldados romanos se apoderaron de Palestina. Una mirada al Nuevo Testamento revela al gobierno romano. En sus pasajes podemos apreciar a centuriones, a g u a r d i a s , c a r c e l e r o s , c a s t i l l o s , y gobernadores; todos estos romanos. Una de las preguntas que los fariseos hicieron a Jesús tenía que ver con la polémica entre pensar si un buen judío podía servir a Dios bajo el gobierno romano o no. También, la impopularidad de Mateo, el publicano, venía del hecho que él cobraba impuestos para Roma.El gobierno romano en el mundo, cuando Jesús nació, no fue ni bueno ni completamente malo en su efecto sobre el cristianismo. El fuerte gobierno centralizado de Roma proporc ionaba una medida de paz y protección. Roma no permitía que ninguna clase de violencia tuviera lugar dentro de los límites de su imperio, para que el alboroto no sirviera como excusa para una revolución política. Esto hacía posible que los misioneros cristianos se movieran entre las diversas razas

del mundo mediterráneo con un mínimo de fricción política. Los ciudadanos romanos como Pablo eran protegidos de trato injusto por los oficiales locales. El sistema de caminos romanos y las rutas marítimas hacían que los viajes fueran menos peligrosos y más convenientes. Doscientos años después el lenguaje de los romanos sería adoptado como el principal medio de expresión religiosa.

Por otra parte, el gobierno mundial de Roma llegó a ser el gran enemigo del cristianismo antes de finalizar el primer siglo. Se verá que la mente romana tenía poca comprensión del valor del alma del individuo, escogiendo en cambio, agotar la devoción religiosa al servicio del estado. Los ejércitos romanos adoptaban los falsos dioses de cada nación que conquistaban, requiriendo solamente que a su vez la nación subyugada aceptara los d ioses romanos, incluyendo al emperador romano. Cuando los c r is t ianos rehusaban adorar al emperador romano, sufrían severas persecuciones.

¿Cómo permanecieron los primeros cristianos en la Sociedad Romana?

La civilización de Roma es el ancestro directo del mundo europeo moderno, desde el tiempo de las primeras conquistas bajo la República hasta la actualidad El derecho romano y las ideas políticas de Roma han influido en la escena europea y en toda la civilización occidental. Casi nada podía detener a los romanos, ya fuera el terreno difícil o los ejércitos del enemigo, pasaron sobre las colinas y conquistaron la antigua capital helvé-

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tica, hoy en día llamada ABASH.

Cuando una cultura intenta basarse solamente en su fuerza militar muy pronto se demuestra que eso no es suficiente, por la sencilla razón de que sin una base sólida de conocimiento sobre qué está bien y qué está mal, o del por qué debemos hacer ciertas cosas en contraposición a otras, no hay poder militar que resulte suficiente.

En un principio, Roma trató de fundarse en las d e c i s i o n e s d e l o s c i u d a d a n o s m á s prestigiados de la República y más tarde en las decisiones de sus emperadores. El intento fracasó, en última instancia porque no era una base suficiente para edificar una sociedad. Nunca tuvieron el tipo de democracia que nosotros gozamos, donde todo el mundo participa.

Los romanos, como anteriormente los griegos, también trataron de construir sobre sus dioses, con la esperanza de tener cimientos que soportaran su sociedad, pero sus dioses no eran lo bastante grandes para tal fin porque eran finitos, es decir, limitados. Eran como hombres y mujeres más grandes sin diferencia básica entre estos últimos. Eran humanos amplificados, no divinidades. De ello se desprende que los romanos no tenían una base intelectual suficiente. Es decir no poseían la grandeza o la permanencia suficientes para relacionarlas con sus ideas o sus vidas. Por lo tanto no tenían un sistema de valores lo suficientemente fuertes para soportar las tensiones de la vida individual o política. Todos sus dioses juntos no pudieron darles una base firme para la vida, la moral, los valores o las decisiones finales.Este tipo de gobierno era un gobierno donde la gente hacia lo que mejor le p a r e c í a , v i v i e n d o b a j o p a s i o n e s desenfrenadas sin que peligren la autoridad del emperador.

“Todos los que habían creído estaban juntos, y tenían en común todas las cosas; y vendían sus propiedades y sus bienes, y lo repartían a todos según la necesidad de cada uno. Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón, alabando a Dios, y

teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos". (Hch 2:44-47)

Debemos entender que en aquel tiempo, cuando alguien se convertía al cristianismo significaba no sólo oponerse a las religiones circundantes, sino también a toda la cultura basada en estas religiones.

En los días de la antigua Roma, cuando alguien se convertía al cristianismo y era afirmado en la fe mediante el bautismo, había muy poca distancia entre la profesión de la nueva fe y la muerte de los mártires.

Roma era cruel y su crueldad, sin duda, puede ser mejor mostrada por los eventos llevados a cabo en el circo. Por ejemplo, los gladiadores que se muestran en las estatuas, o los cristianos arrojados a las fieras mientras la gente los observaba.

No olvidemos porque se mataba a los cristianos. No eran llevados a la muerte porque adoraban a Jesucristo, no. Porque en esa época se practicaban muchas religiones en el mundo romano. Algunas se l lamaban «religiones del misterio», como las que se realizaban en muchos templos o casas de Pompeya. A nadie le importaba quién adoraba a quién, siempre y cuando se mantuviese la unidad del Estado centrada en la adoración al Emperador. Los cristianos eran matados p o r q u e e r a n r e b e l d e s . E s t o f u e particularmente cierto cuando perdieron el apoyo de la Sinagoga judía y con ello la inmunidad de que gozaban los judíos desde la época de César. Podemos expresar la naturaleza de esta religión en dos formas, ambas igualmente ciertas:

En primer lugar, podemos decir que adoraban a Jesús como Dios y que

adoraban sólo al Dios personal e infinito. César no podía tolerar esta adoración de un Dios único, y este acto fue considerado

como traición. Se convirtió en una amenaza especial para la unidad del Estado, basada

en el culto al Emperador

Los Cristianos perseguidos y marginados por los Romanos pero libres en Cristo no cayeron cuando roma cayó. Ya que la Biblia era su autoridad en todos los aspectos de su vida.

Referencias : “¿Cómo debemos vivir entonces?, Francis Schaeffer” - “Historia del Cristianismo (Tomo 1), Justo Gonzales” - “Compendio de la Historia Cristiana, Robert Baker” - “Biblia Reina Valera 1960".

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La tentación, el cristiano

Por Fulgencio Pech Jiménez

Apunte Pastoral

y la Biblia.

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PA

ST

OR

AL

La Tentación, Problema de todos.

a tentación es un problema

Lcomún e ineludible para toda la humanidad. La

tentación, también es el obstáculo más grande que el cristiano enfrenta, todos los días, en su proceso de santificación. La tentación es el tema más frecuente en las conversaciones de los hijos de Dios, por diferentes razones. Sin embargo, la tentación es muchas veces sobreestimada y otras, subestimada.

Sobrest imada porque, ya sea por ignorancia o incredulidad, se piensa que es irresistible cuando en realidad no lo es. Y Subestimada, porque se es indiferente a las consecuencias terribles que puede traer a una vida; a la familia, a la sociedad, a toda una nación y a la iglesia misma.

Caer en la tentación lleva personas al hospital, a la cárcel o al cementerio. Caer en una tentación deja a niños en el abandono. Niños que al crecer quedan expuestos a abusos y a caer también en muchas tentaciones que empeorarán la situación de la

sociedad. Caer en una tentación causa divorcios que arroja a hombres y mujeres a una vida de vergonzosa depravación.

Caer en una tentación, cualquiera que sea, provoca, en un genuino(a) hijo(a) de Dios, dolor, tristeza, humillación y vergüenza. La tentación no enfrentada según la Biblia causa desánimo, tibieza y estancamiento en las iglesias. La tentación es más terrible de lo que parece. Los cristianos debemos, entonces, tomar más en serio el tema de la tentación. y preocuparnos más por entenderla; por prevenirnos de ella y por ayudar a otros contra ella.

¿Cómo describir la tentación?. La tentación puede describirse en palabras sencillas como: “Una fuerza interna originada en algún rincón de nuestra mente, una especie de voz que nos invita ejerciendo cierta influencia a pensar, hacer o decir algo que es contrario a la voluntad de Dios; y también nos incita a omitir algo loable”

La mejor manera de tratarla, es bajo las instrucciones de la Biblia; y la Biblia instruye ampliamente sobre

el tema, porque la tentación es un mal que nos ha acosado desde el

principio.

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Según la Biblia, la tentación por sí misma no es pecado:

“Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado” (Hebreos 4:15)

Según la Biblia, la tentación es una prueba:

“Bienaventurado el varón (o mujer) que soporta la tentación; porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman” (Santiago 1:12)

Según la Biblia la tentación es prevenible:

1. Prevenible de manera personal, con la oración y el estudio de la Biblia:

“Velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil” (Mateo 26:41)

“Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad” (Juan 17:17)

“En mi corazón he guardado tus dichos, para no pecar contra ti” (Salmos 119:11)

2. Prevenible de manera colectiva, con apoyo mutuo en la iglesia:

“Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros corazón malo de

incredulidad para apartarse del Dios vivo;antes exhortaos los unos a los otros cada día, entre tanto que se dice: Hoy; para que ninguno de vosotros se endurezca por el engaño del pecado” (Hebreos 3:12,13)

La tentación,

a la luz de la Biblia.

*

*

*

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“Y considerémonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas

obras; no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos; y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca” (Hebreos 10:24,25)

3. Prevenible con el trabajo cristiano, compartiendo la Palabra de Dios:

Sea que le hablemos la Palabra de Dios a no creyentes o a cristianos, el sólo hecho de hacerlo, fortalece nuestra fe: “Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios” (Romanos 10:17)… Fortalecer nuestra fe es muy importante porque las caídas se deben a la incredulidad.

Según la Biblia la tentación es resistible:

1. Contamos con la gracia de Dios para

resistir:

“Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia” (Romanos 6:14)

2. Contamos con la promesa de que las tentaciones serán vencibles:

“No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente con la tentación la salida, para que podáis soportar” (1 Corintios 10:13)

3. Contamos con la promesa de que Dios nos guardará sin caída:

“Y a aquel que es poderoso para guardaros sin caída, y presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegría” (Judas 24)

“Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne,

pues éstos se oponen el uno al otro, de manera que no podéis hacer lo que

deseáis.”Gálatas 5:17.

Columna y Baluarte

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Me refiero al punto inicial de su desarrollo: ¿De dónde viene?, antes de la caída de Adán y Eva, la tentación era externa y sólo venía de Satanás, llamado también, “El Tentador” (1 Tes. 3:5) Según el apóstol Pablo es una aportación de Eva: “Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión”(1 Timoteo 2:14) Aunque, para que las hermanas no se sientan tan culpables, hay que recordar que “no hay justo ni aún uno” y además un refrán popular reza: “Tanto peca el que mata la vaca como el que le detiene la pata”,

Después de la caída, la tentación nos llega de tres fuentes principales: El diablo, el mundo y la concupiscencia.

1. El diablo: “el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz” (2 Corintios 11:14)

2. El mundo: (Sistema de vida que no toma en cuenta a Dios) “No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él” (1 Juan 2:15)… “¡Oh almas adúlteras! ¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios” (Sant. 4:4)

3. La concupiscencia: “cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido. Entonces la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el

pecado, siendo consumado, da a luz la muerte” (Santiago 1:13,14) (Esta es la peor de las tres fuentes de tentación)

Algunos consejos prácticos para lidiar con la tentación

1. No confíe en sus propias fuerzas:

“Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga” (1 Corintios 10:12) Recuerde que la tentación es sutil… Casi no se le siente llegar…Siempre se presenta de manera a g r a d a b l e a l o s s e n t i d o s y l a s emociones…Existe una gran variedad de tentaciones…Siempre buscan satisfacer una necesidad legítima, pero de una manera ilegítima.

2. Use la armadura espiritual: (Efesios 6:13-18) Ceñidos los lomos con la verdad que es Jesucristo mismo. Vestidos con la coraza de justicia, no la nuestra, sino la de nuestro Sustituto. Calzados los pies con la diligencia en creer, practicar y predicar el evangelio.

Sobre todo, esgrimiendo EL ESCUDO DE LA FE, con que hemos de apagar todos los dardos de fuego del enemigo. Protegida la mente con el casco irrompible de nuestra salvación; Armados con la Palabra de Dios, la espada del Espíritu, que usó Jesús contra el tentador.(“En mi corazón he guardado tus dichos, para no

pecar contra ti” Salmos 119:11). Velando y perseverando en oración y súplica por todos los santos.

3. No se una en yugo desigual con los infieles:

Y no me refiero sólo a casarse con no creyentes. A veces, por curiosidad o por el mal testimonio de algunos cristianos, hay creyentes que comienzan a preferir la compañía de los no creyentes. En ocasiones se llega a pensar que la gente del mundo es mejor que los hijos de Dios, pero no olviden que “Si dentro del Arca de Noé apestaba, era mejor estar dentro de ella, y no afuera ahogándose con los incrédulos”. (“No erréis; las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres” 1Corintios 15:33). Tal vez, los no cristianos nos parezcan más agradables por su libertinaje, mismo que nuestra carne anhela. Para el inconverso, vivir sin límites es un principio fundamental, pero a nosotros la Biblia nos dice: “Bienaventurado el varón (o mujer) que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en camino de pecadores, ni en silla de escarnecedores se ha sentado; sino que en la ley de Jehová está su delicia, y en su ley medita de día y de noche” (Salmos 1:1,2)

Origen o epicentro de la Tentación.

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Pastor. Fulgencio Pech J.

4. No se deje deslumbrar por los atractivos del mundo:

No sueñe con hacer o vivir todo lo que ve en las películas, ni envidie las prácticas de sus amigos (as) no creyentes. ¡Por favor, no ame al mundo!

5. Avance con los ojos puestos en Jesús:

“puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios” (Hebreos 12:3) Haga de Jesús su modelo a seguir ¡Sea fan de Cristo y sígalo! ¡Él es nuestro Héroe”

6. Jamás haga algo que la Palabra de Dios no apruebe claramente:

“Solamente esfuérzate y sé muy valiente, para cuidar de hacer conforme a toda la ley que mi siervo Moisés te mandó; no te apartes de ella ni a diestra ni a siniestra, para que seas prosperado en todas las cosas que emprendas” (Josué 1:7)

EN SÍNTESIS: La tentación es un problema común para toda la humanidad. La tentación representa un gran obstáculo para el crecimiento del cristiano. La tentación es un asunto muy descuidado por los hijos de Dios, y este descuido está trayendo grandes y fatales consecuencias para los creyentes, para sus familias y para las iglesias. La tentación procede del corazón engañoso y perverso del ser humano, sea inconverso o creyente.

Sin embargo, según la Biblia, la tentación es totalmente prevenible y también resistible, si usamos los medios de gracia.

Finalmente, vimos algunos consejos que pueden ayudarnos a mantenernos lejos de la tentación y las posibles caídas. Les dejo con un pensamiento y con un texto bíblico para recordar: Nunca dudemos de la Palabra de Dios, a nadie le ha dado buen resultado hacerlo; y no seas soberbio o soberbia porque: “Antes del quebrantamiento es la soberbia, Y antes de la caída la altivez de espíritu” (Proverbios 16:18)

No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más

de lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente con la tentación la salida, para que podáis soportar.

1Corintios.10:13

Columna y Baluarte28

Limpiandonoscon la PalabraSección Juvenil

Por Carlos Cancino.29

¿Con qué limpiaráel joven su camino?Con guardartu PalabraSalmo 119:11

Columna y Baluarte

osotros los jóvenes tenemos,

Ndía a día, luchas y pruebas por las cuales lidiamos; y

esto mucho más si es que hemos conocido a Jesucristo como nuestro Señor y Salvador. Son pruebas contra el pecado, las tenemos a la vuelta de la esquina. Pero también, tenemos confianza en que Dios nos dará la victoria. Como diría el amado apóstol Pablo: “Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por med io de nues t ro Señor Jesucristo.” (1 Corintios 15:57).

En este breve estudio, quisiera animar a nuestros jóvenes lectores a querer vivir una vida limpia y agradable delante de Dios.

El texto principal, como leímos, nos hace una pregunta: ¿Con que limpiara el joven su camino? Y el mismo verso contesta: “Con guardar tu palabra”. Y es exactamente lo que cada uno de

nosotros, los jóvenes que por la gracia de Dios conocemos a nuestro gran Dios y Salvador, deberíamos estar haciendo... guardar la Palabra de Dios.

Estamos rodeados de malas influencias tanto en la escuela, en el trabajo, como en la colonia donde vivimos; aunque no se entienda que un joven cristiano ande entre jóvenes que no aman a Dios, Pero la única razón por la cual deberíamos de hablar con ellos es para hablarles de nuestra fe en Jesús y presentándoles el evangelio.

Pero podemos también encontrar entre nuestros amigos a buenos

hermanos jóvenes, como nosotros, que aman y sirven a Dios con

todo su corazón. Pero en donde podemos hallar más ese tipo de inuencia es en las Escrituras.

Ellas nos muestran aquellas vidas de jóvenes que tenían un corazón

para Dios y guardaban su Palabra y le temían.

El Joven y la Palabra de Dios.

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Un joven ilustre en la Biblia es José, él me ha influenciado mucho con su historia de cuando fue vendido por sus hermanos y llegó a la casa de Potifar.

Génesis 39:1-7 “Llevado, pues, José a

Egipto, Potifar oficial de Faraón, capitán de la

guardia, varón egipcio, lo compró de los

ismaelitas que lo habían llevado allá. Más

Jehová estaba con José, y fue varón próspero;

y estaba en la casa de su amo el egipcio. Y

vio su amo que Jehová estaba con él, y que

todo lo que él hacía, Jehová lo hacía

prosperar en su mano. Así halló José gracia

en sus ojos, y le servía; y él le hizo

mayordomo de su casa y entregó en su poder

todo lo que tenía. Y aconteció que desde

cuando le dio el encargo de su casa y de todo

lo que tenía, Jehová bendijo la casa del

egipcio a causa de José, y la bendición de

Jehová estaba sobre todo lo que tenía, así en

casa como en el campo. Y dejó todo lo que

tenía en mano de José, y con él no se

preocupaba de cosa alguna sino del pan que

comía. Y era José de hermoso semblante y

bella presencia. Aconteció después de esto,

que la mujer de su amo puso sus ojos en

José, y dijo: Duerme conmigo.”

Hasta este punto de la historia, vemos como Dios le daba gracia a José delante de los hombres. Este es un principio importante, como dice en Proverbios 3:1-4

“Hijo mío, no te olvides de mi ley, y tu corazón

guarde mis mandamientos; Porque largura de

días y años de vida Y paz te aumentarán.

Nunca se aparten de ti la misericordia y la

verdad. Átalas a tu cuello, escríbelas en la

tabla de tu corazón; Y hallarás gracia y buena

opinión ante los ojos de Dios y de los

hombres.

¡Hay gran bendición y mucha sabiduría en guardar la Palabra de

Dios!.

Ahora vemos como José fue enfrentado a esta tentación; él bien pudo pensar dentro de sí: “Pues nadie nos esta viendo, ¿Quién va a saber?, al cabo que es un ratito de placer”. Pero estoy

convencido de que él sabía que Dios todo lo ve, todo lo sabe y que todo lo escudriña; José tenía temor de Dios y guardaba su Palabra. Por esto, él dijo estas palabras:

Gen. 39:8-9 Y él no quiso, y dijo a la mujer

de su amo: He aquí que mi señor no se

preocupa conmigo de lo que hay en casa, y

ha puesto en mi mano todo lo que tiene. No

hay otro mayor que yo en esta casa, y

ninguna cosa me ha reservado sino a ti, por

cuanto tú eres su mujer; ¿cómo, pues, haría

yo este grande mal, y pecaría contra Dios?

Si notamos bien, él dijo: ¿… y pecaría contra Dios?. José sabia muy bien que el adulterio, o meterse con una mujer ajena, es pecado contra el Señor.

Después de esto, dice la Biblia que ella le siguió insistiendo. Pero él, como un verdadero hombre, supo decir NO al

pecado.

Génesis 39:10-13 Hablando ella a José cada

día, y no escuchándola él para acostarse al lado

de ella, para estar con ella, aconteció que entró

él un día en casa para hacer su oficio, y no había

nadie de los de casa allí. Y ella lo asió por su

ropa, diciendo: Duerme conmigo. Entonces él

dejó su ropa en las manos de ella, y huyó y

salió.

A veces nosotros, los jóvenes, somos desafiados hasta por nuestros propios “amigos” para hacer cosas que sabemos que no debemos hacer; y siempre es muy común oír cosas tales como: “¿Qué no eres hombre? Entrale, ¿Que es un poquito?” o, “¿Qué no eres hombre? acuestate con ella.” Y cosas similares. Pero es más de hombres decir: ¡NO!. Ten en mente que después d e c a e r n o p o d r á s e s p e r a r felicitaciones, porque lo único que vas a oír es: ¡Mira el que decía que nunca haría eso! Y pondremos a nivel de basura nuestro testimonio. Estaremos inútiles a Dios y pondremos su nombre en vituperio. Pero este joven llamado José, valerosamente supo decir no al pecado, y todo esto pudo hacerlo posible, ya que él había guardado la palabra de Dios en su corazón

José y la palabra de Dios

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Algo por lo cual nosotros debemos dar

gracias a Dios, es porque tenemos su

Palabra y ella nos puede guiar a hacer la

voluntad de Dios y serle agradables con

guardar sus mandamientos; como dice

nuestro amado hermano Juan: “Amados, si

nuestro corazón no nos reprende,

confianza tenemos en Dios; Y cualquiera

cosa que pidiéremos la recibiremos de él,

porque guardamos sus mandamientos, y

hacemos las cosas que son agradables delante de él, (1 Juan 3:21-23). Tenemos

también la ayuda del Espíritu Santo que

nos reprende cuando queremos ceder a la

tentación, pues dice la Biblia que los

deseos del Espíritu son contra la carne y

los de la carne contra el Espíritu para que

no hagamos lo que queramos, (Gálatas

5:16-17 ).

Así que hermanos, nosotros como jóvenes, tenemos esta gran responsabilidad de guardar la Palabra de Dios para tener una vida limpia y agradable delante de él.

Cuando digo guardar, me refiero a atesorar, memorizar, y vivir la Palabra de Dios en nuestras vidas diarias.

En conclusión, les animo a vivir una vida agradable a Dios; a mantenernos ocupados, sirviéndole y limpiarnos de toda contaminación del pecado con el fin de serle útiles (2 Timoteo 2:21-22). También a presentar nuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios. Porque eso es un culto agradable para él, (Romanos 12:1-2 ). ¿Cómo? Guardando su Palabra. ¿CONQUE LIMPIARA EL JOVEN SU CAMINO? CON GUARDAR TU PALABRA.Salmo 119:11

PARA TERMINAR QUISIERA COMPARTIR ESTA FRASE CON USTEDES QUE PUEDEN PONER EN LA PORTADA DE SU BIBLIA:

“ESTE LIBRO PUEDE MANTENERME ALEJADO DEL

PECADO O EL PECADO PUEDE MANTENERME ALEJADO DE ESTE

LIBRO”

Columna y Baluarte

porque yo honraré a los que me honran,

y los que me desprecian serán tenidos en poco.

1 Sam.2:30

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LiderazgoPerfil

Por Isaac Zamora.

Bíblico de unBuen Líder.

LIDERAZGO

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Perfil bíblico de un buen líderPor Isaac Zamora

l liderazgo es un tema apasionante y

Edesafiante a la vez. Apasionante, porque ser líder en la iglesia local es

una tarea que todo creyente debe cumplir con la más ardiente pasión de su corazón. Es ta , no es una responsab i l idad cualquiera. Y desafiante, porque para ser un líder cristiano y estar a la altura de lo que la Palabra de Dios demanda; se necesita la plena y suficiente gracia de Dios, para ejercerlo como debe ser. Es desafiante además, porque antes de escribir sobre el mismo, ya se debería estar caminando en estos pasos que se pretende enseñar a otros. Como dijera el "Príncipe de los predicadores" C.H. Spurgeon:

“Debemos estar dispuestos a mover nuest ros p ies s i es que estamos reclamando de Dios la ayuda para ser ese tipo de líder que Dios quiere que como cristiano llegues a ser.”

La gran mayoría de las personas creen que un buen líder es alguien que sólo tiene un carisma especial para reclutar personas a su alrededor, o que mueve recursos y que tiene enorme influencia o popularidad. Si se hiciera una pregunta de esta índole, no dudo que algunos cristianos tal vez dieran una opinión parecida de lo que significa ser un buen líder. Pero nada más alejado de la realidad de la palabra de Dios.

Conviene por tanto, que hagamos una pregunta pertinente: ¿Enseña la Biblia sobre el liderazgo? ¿Cuáles son esas enseñanzas? ¿Qué es ser un buen líder según la Palabra de Dios? ¿Podemos aplicar los patrones de liderazgo mundanos a la iglesia? La respuesta a estas preguntas la encontraremos el "perfil bíblico de un buen líder"

Liderazgo y Ministerio

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Un buen líder es alguien que cumple con los requisitos bíblicos.

Los requisitos bíblicos para el liderazgo son expuestos en 1Timoteo 2.1-13, donde se especifica a quiénes se puede seleccionar para ocupar puestos de oficiales como son el pastor y los diáconos. Llama la atención que en su mayoría, las cualidades enumeradas son espirituales y morales. Las mismas se deben tener en cuenta para probar a aquellos que dicen estar llamados por Dios a ejercer cierto liderazgo; o al menos, debe verse en ellos el potencial para desarrollarlas.

Solo en el caso de los pastores se necesitan dos requisitos exteriores a lo moral y espiritual, pero muy vinculados: "no un neófito (un recién convertido)" y "apto para enseñar" (esa es una de las tareas primarias de un pastor). Ambas cuestiones están ligadas y se expresan dos razones claras del porqué tomarlas en cuenta.

La primera de estas cualidades externas es: "apto para enseñar". Los maestros de la iglesia, ya sean pastores o hermanos dedicados a esa tarea, deben ser creyentes de probada experiencia cristiana. El ser un maestro cristiano es un don dado por Cristo a la iglesia (Efesios 4.11) y por tanto un regalo para "la edificación del cuerpo de Cristo". Es por estas razones que los maestros cristianos deben mostrar habilidades en el manejo de las Escrituras y ser formados bíblica y teológicamente para poder desempeñar la tarea que tienen por delante. !Enseñar las Escrituras es la más grande y noble tarea de todas!. Se trata de enseñar la materia más importante del mundo: La Palabra de Dios.

La segunda cualidad externa, y por cierto vital es: "no un neófito" para evitar que "envaneciéndose caiga en la condenación del diablo". Caer en la condenación del diablo es igual a decir: Evitar que llegue a pecar en la misma forma que Satanás lo hizo al mostrar orgullo y rebeldía contra Dios. Los nuevos convertidos deben ser entrenados para las funciones del liderazgo por los pastores de las iglesias porque pueden dañarse ellos mismo y dañar a otros cristianos en el cuerpo de Cristo.

A propósito de esta última cualidad señalada, vemos que las Escrituras señalan algo que tiene mucho que ver con este asunto y se constituye así en el tercer punto que quiero relacionar con respecto al perfil bíblico de un buen líder.

Un buen líder es alguien que ha nacido de nuevo.

Usted tal vez se pregunte, ¿Por qué mencionar algo tan evidente? Pues créame que no lo es. Uno de los grandes problemas de nuestras iglesias es que existen muchos líderes que NO han nacido de nuevo. El nuevo nacimiento es una obra sobrenatural del Espíritu Santo y condición esencial para entrar en el reino de Dios (Juan 3.1-12). Note que en los vv.3, 5, 7 Jesús le enfatiza a este maestro de Israel que debía nacer de nuevo para entrar en el reino de Dios.

Líderes que no han experimentado el nuevo n a c i m i e n t o p u e d e n l l e g a r a s e r potencialmente peligrosos para la salud

espiritual de la iglesia local. Así le recalcó Pablo al joven Timoteo que tuviese cuidado de algunos personajes, que por sus frutos se nos hace evidente que no habían nacido de nuevo. Estas personas tenían cierta influencia dentro de la iglesia local por lo que causaron algunos daños a la vida, la doctrina y la unidad del cuerpo local de creyentes. (1a Timoteo 1.19-20; 2a Timoteo 2.16-18; 3:1-8)

Esta situación (los daños causados) fue el motivo por el cual el apóstol Pablo le escribió a Timoteo y le dio pautas o requisitos para seleccionar los líderes en la iglesia. En especial Pablo, él centró su atención en los pastores y d iáconos. Los requis i tos enumerados por el Apóstol igualmente son aplicables a todo el liderazgo cristiano. Por eso en la siguiente línea vamos a hablar de esto.

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Cuando hablamos de humildad generalmente pensamos en "estrechez económica". Ambas cuestiones no son ni excluyentes, ni incluyentes. Nuestro Señor Jesucristo mencionó esta cualidad en el Sermón del Monte, cuando dijo: "Bienaventurados los pobres en espíritu porque de ellos es el reino de los cielos" (Mateo 5.3).

Un pobre en espíritu es alguien que reconoce su necesidad suprema de Dios y que es insignificante ante el Rey de reyes y Señor de señores. Un pobre en espíritu se somete a su Rey, nuestro Señor Jesucristo. Un pobre en espíritu es alguien que ha recibido a Cristo por la fe y es alguien que NO se considera suficiente en sí mismo ni tampoco a sí mismo capaz de hacer sus tareas. A menos que entendamos que es ser un pobre en espíritu nunca podremos llevar un liderazgo digno del Señor y de la gloria de Dios.

En cuanto al sacrificio personal, el apóstol Pablo dando instrucciones a Timoteo le dejó por escrito lo que significa. En 2 Timoteo 2.1-7 Pablo emplea la imagen de tres oficios que son ejemplos de sacrificio personal: Un solado, el atleta y el labrador. El soldado es ejemplo de entrega, sacrificio personal y obediencia. El atleta es símbolo del esfuerzo personal y la

disciplina. El labrador es símbolo del trabajo duro y de la fe que espera. El líder cristiano es alguien cuya obediencia suprema está totalmente puesta en Jesucristo, sigue sus instrucciones, es disciplinado en su vida espiritual, trabaja duro y espera por fe los resultados que vienen de Dios.

Cuando hablamos del "perfil bíblico de un buen líder" es preciso definir claramente lo que la Palabra de Dios nos enseña. Recordemos siempre que un buen líder es alguien que vive en humildad y sacrificio personal, un buen líder es alguien que cumple los requisitos bíblicos establecidos y que ha nacido de nuevo. Es la palabra de Dios, que nos enseña Su voluntad, Su carácter y atributos la que debe ser la medida de todo buen liderazgo.

Un líder de acuerdo a las Escrituras es completamente diferente a la idea que el mundo de hoy tiene sobre el mismo. Un líder conforme a las Escritura es alguien que "procura con diligencia presentarse a Dios aprobado, como obrero que no tiene de que avergonzase, que usa bien la palabra de verdad" (1 Timoteo 2.15).

Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros.

2 Timoteo 2:2

Pastor Isaac Zamora

Columna y Baluarte

Un buen líder es alguien que vive en humildad y sacrificio personal.

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Querida hermana te doy la bienvenida a éste tema, contándote una historia real. Se trata de una creyente en Cristo como tú, a la que llamaremos “Ana”.

Ana, una fiel creyente en el Señor, estaba cansada de trabajar tanto y ganar poco; el servicio de limpieza que hacía en las casas le dejaba apenas para lo necesario. Así que estaba decidida en encontrar un empleo en una empresa donde ganara más, aunque le absorbiera casi todo su tiempo. Parece que todo iba muy bien, la contrataron y aunque fue difícil al principio, ella fue muy capaz de realizar su trabajo, y el dinero era mucho más de lo que ganaba limpiando casas. Fue tan bueno su desempeño que la ascendieron pronto de puesto y el dinero ahora era tres veces más de lo que ganaba al principio. Y llegó a ser la encargada de la tienda. El trabajo era arduo, trabajaba 8 horas seguidas. A veces sin tiempo para comer y no solo eso, si algún empleado no se presentaba ella tenía que cubrir el turno de aquel. En ocasiones hacia hasta ¡tres turnos seguidos!. Pero eso no era lo peor, lo peor era que no podía asistir a la iglesia; y cuando asistía estaba tan cansada que no podía poner atención, muchas veces tenía que salir corriendo del culto. Ella me decía: “Hermana, ore por mí. Me siento mal porque le estoy fallando a Dios”, mis palabras fueron: “Hermana, Usted tiene que tomar decisiones”. Pasaron los años, hasta que un día se sintió muy mal de salud, nuestra querida hermana estaba muy enferma y no se había dado cuenta. Tuvo que dejar el trabajo porque el estrés, no comer a sus horas, etc. Le habían provocado varias enfermedades, hoy se está recuperando y a veces llora y expresa: “Cuantas bendiciones me he perdido por

estar lejos del Señor”. ¿Tomó Ana la decisión correcta al aceptar el nuevo empleo? ¿Dónde estuvo el error? ¿Qué preguntas debía haberse hecho antes?. Todas las mujeres enfrentamos innumerables decisiones en nuestra vida, algunas tienen poca importancia como: Decidir qué color de ropa usar hoy, que preparar para la comida, que tipo de zapatos comprarnos, e tc . Pero ot ras t ienen consecuencias para toda nuestra vida y muchas veces nos causan preocupación. A Dios le importan nuestras decisiones, Él está presente, no se esconde cuando usted anhela conocer su voluntad con sinceridad. Cuánto más intensamente se acerque al corazón de Dios, más fácil le será conocer su voluntad.“El hacer tu voluntad, Dios mío, me ha agradado, Y tu ley está en medio de mi corazón.” Salmo 40.8

Creo que tenemos una buena pregunta para hacernos antes de tomar cualquier decisión: ¿Deseo agradarme a mí mismo o agradar a Dios con esta decisión?. Nuestras decisiones reciben la bendición D i v i n a c u a n d o e s t a m o s dispuestos a obedecer a Dios. Es decir, hacer su voluntad y no la nuestra. Jesús dijo “Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra” (Mateo 5.10). Él n o s e s t a b a d a n d o ejemplo de la verdadera sumisión a la voluntad de su Padre, porque él s a b í a q u e a fi n d e cuentas ésta era la mejor.

TOMANDO DECISIONES CORRECTASPor Elvia Hernandez

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Dios desea revelarle su voluntad de forma personal, como lo hizo con Pablo cuando Ananías le dijo éstas palabras: “El Dios de nuestros padres te ha escogido para que conozcas su voluntad, y veas al Justo, y oigas la voz de su boca” (Hechos 22:14). Él revela su voluntad a través de su Espíritu Santo: “Pero cuando venga el Espíritu Santo, él os guiará a toda la verdad” (Jn.16:13); y a través de su Palabra: “Lámpara es a mis pies tu Palabra y lumbrera a mi camino”. (Salmo 19:105). Recordemos entonces que las decisiones que agradan a Dios son las que él bendice, como:

Las decisiones que él comienza.“Por el camino de la sabiduría te he encaminado , y por veredas derechas te he hecho andar.” (Pr.4:11)

Las que están en sintonía con su palabra. “Ordena mis pasos con tu Palabra, y ninguna iniquidad se enseñoree de mí.” (Sal. 119:133)

Las que logran su proposito. “Porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad.” (Fil.2:13)

Las que dependen de su fuerza. “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.” (Fil. 4:13)

Las que le glorifican. “Si pues coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios.” (1 Cor. 10:31)

Confiemos entonces, pues nosotras tenemos al Espíritu Santo que nos guía y a la Palabra profética más segura. Dios nos guiará cada día y nos dará la sabiduría para determinar lo que es verdadero, apropiado y superior a lo que nosotros queremos.

Antes de tomar cualquier decisión importante donde queremos que Dios nos guie hagamos lo siguiente:

1. Asegúrese que tienes la salvación de tu alma, pregúntate si Jesús ya es tu Señor y Salvador, sino hazlo hoy mismo pídele que venga a tu corazón, si así lo haces tendrás ahora la mente de Cristo y él te guiará 1Cor. 2:16

2. Estudie las Escrituras, al entender los principios bíblicos, usted adquiere un fundamento más sólido de como Dios quiere obrar en usted .Lucas 11.28

3. Concéntrese en el propósito de Dios en el presente, ajústese a lo que él está haciendo ahora mismo en su vida, el futuro él ya lo sabe .Mateo 6.33-34

4. Tenga sumisión. Permita que el haga lo que tenga ya planeado para usted y usted acéptelo. Deje que él lo moldee. Jer. 18.6

5. Sírvale. Cuando esté dispuesto a servirle solo a él de todo su corazón, él le revelará su voluntad. Mateo 6:24-25

La ayuda de Dios para nuestras decisiones

“Ordena mis pasos con tu palabra, y ninguna iniquidad se

enseñoree de mí”Salmo 119:133

Columna y Baluarte

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Preguntas que pueden ayudarte

Por último, pero no menos importante, t engamos en cuen ta es tas ocho preguntas que nos podemos hacer antes de tomar decisiones (seamos honestas al contestarlas):

1. ¿Ha dicho Dios algo sobre mi decisión en su Palabra? Por ejemplo: “No os unáis en yugo desigual con los incrédulos” 2 Cor. 6:14

2. ¿Me apenaría que todos supieran cual es mi decisión? Prov.11:3

3. ¿Qué pasaría si todos siguieran mi ejemplo? 1 Tim. 4:12

4. ¿Me dejo guiar por la presión externa o permito que me guíe el Espíritu Santo? Gálatas 1:10

5. ¿Podría ser de tropiezo para alguien? Rom.14.21

6. ¿He orado y siento paz en ésta decisión? Filip. 4-6-7

7. ¿Me impedirá ésta decisión crecer a semejanza de Cristo? 2 Cor. 3.18

8. ¿Glorifica a Dios mi decisión? 1 Cor. 10:31

Recuerda lo siguiente: Si no tenemos motivos puros, si no rendimos nuestra voluntad a la de Dios, si no leemos su Palabra; o si hay pecado que practicamos sin arrepentirnos, y si no oramoscontinuamente con seriedad

no esperemos que Dios nos responda. Reconozcamos que muchas veces hemos tomado decisiones sin tomar en cuenta a Dios y sufrimos las consecuencias. Pero esto no es nada agradable ¿verdad?.

Sin embargo, las misericordias de Dios son nuevas cada mañana, ¿Por qué no empezar de nuevo?; ¿Por qué no someternos a la soberanía de Dios?; ¿Por qué no entregar nuestra voluntad a la del Señor y permitir que él tome las decisiones en nuestra vida de ahora en adelante?.

Vayamos hoy mismo, ante su presencia, confesando que hemos preferido hacer nuestra voluntad y no la de él. 1Juan 1:9

Y con genuino arrepentimiento, digamósle que queremos cambiar, dejemos todas nuestras decisiones a él desde hoy. Entregando todo nuestro ser y nuestro corazón a el. Salmo 4:8

“DIOS AYUDANOS A TOMAR BUENAS DECISIONES QUE

HONREN Y GLORIFIQUEN TU NOMBRE… AMEN.”

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“para que si tardo, sepas cómo debes conducirte

en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente,

columna y baluarte de la verdad..”

1tim.3:15

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