Formación Cívica y Ética Cuarto grado

7/30/2019 Formacin Cvica y tica Cuarto grado

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Formacin Cvica y ticaodar

gotrauC


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Formacin Cvica y tica

Cuarto grado


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Formacin Cvica y tica. Cuarto grado fue desarrollado por la Direccin General de Materiales Educativos (dgme), de la Subsecretara de EducacinBsica, Secretara de Educacin Pblica.

Coordinacin tcnico-pedaggica

Direccin de Desarrollo e Innovacin de Materiales Educativos,dgme/sep

Mara Cristina Martnez Mercado, Ana Lilia Romero Vzquez

Coordinacin acadmica

Universidad Nacional Autnoma de Mxico:Lilian lvarez Arellano

AutoresUniversidad Nacional Autnoma de Mxico:Lilian lvarez Arellano, Patricia vila Daz, Bulmaro Reyes CoriaUniversidad Pedaggica Nacional: ValentinaCantn Arjona, Adriana Corona VargasEscuela Normal Superior de Mxico:

Mara Esther Jurez HerreraUniversidad del Valle del Mxico: NormaRomero Irene

AsesoraInstituto de Investigaciones Filolgicas, unam:Rubn Bonifaz Nuo

Correccin de estiloInstituto de Investigaciones Filolgicas, unam:Jess Gmez Morn

Revisin pedaggicaAna Hilda Snchez Daz, Leticia Araceli Martnez Zrate,Ana Cecilia Durn Pacheco, ngela Quiroga Quiroga

Coordinacin editorial

Direccin Editorial, dgme/sepElena Ortiz Hernn Pupareli, Alejandro Portilla de Buen, Rosa MaraOliver Villanueva, Isabel Galindo Carrillo

Investigacin iconogrficaClaudia C. Lasso Jimnez, Laura Raquel Montero Segura, Irene LenCoxtinica

Portada

Diseo de coleccin: Carlos PalleiroIlustracin de portada: Ericka Martnez

Primera edicin, 2008Tercera edicin, 2010Primera reimpresin, 2011Tercera reimpresin, 2012 (ciclo escolar 2013-2014)

D.R. Secretara de Educacin Pblica, 2008Argentina 28, Centro,06020, Mxico, D.F.

ISBN: 978-607-469-400-0

Impreso en Mxicodistribucingratuita-prohibidasuventa

Servicios editoriales

Stega Diseo, S.C.

Diseo grficoMoiss Fierro Campos, Juan Antonio Garca Trejo, Paola Stephens Daz

Ilustracionesngel Campos (pp. 8-9, 28-29, 52-53, 76-77, 102-103); Julin CiceroOlivares (pp. 44-45); Juan A. Garca (p. 37); Arturo Ramrez (pp. 20-21, 26,41, 42-43, 46-47, 50, 68-69, 72-73, 94-95, 116-117); Pablo Rulfo (p. 16).Idea original de las ilustraciones: Alex Echeverra (pp. 20 y 21).

Apoyo institucional

Centro de Investigacin para el Desarrollo, A.C.; El Colegio de Mxico; Comisin de Derechos

Humanos del Distrito Federal; Comisin Nacional del Deporte; Comisin Nacional para el

Desarrollo de los Pueblos Indgenas; Comisin Nacional para Prevenir la Discriminacin;

Confederacin de Cmaras Industriales, Comisin de Educacin; Congreso de la Unin, Cmara

de Diputados, Comisin de Educacin Pblica y Servicios Educativos; Ejrcito y Fuerza Area;

Universidad del Ejrcito y Fuerza Area; Fundacin Ahora, A. C.; Iniciativa Ciudadana para

el Dilogo Democrtico; Instituto Electoral del Distrito Federal; Instituto Federal de Acceso a

la Informacin; Instituto Federal Electoral, Direccin Ejecutiva de Capacitacin Electoral y

Educacin Cvica; Instituto Mexicano de la Juventud; Instituto Nacional de Antropologa e

Historia, Direccin de Museos y Laboratorio de Geofsica; Instituto Nacional del De recho de Autor;

Instituto Nacional de las Mujeres; Instituto Nacional de Lenguas Indgenas; Mexicanos Primero;

Mxico Unido contra la Delincuencia; Navega Protegido en Internet; Secretara de Educacin

Pblica, Coordinacin General de Educacin Intercultural Bilinge, Direccin de Relaciones

Internacionales, Escuela Segura y Unidad de Planeacin y Evaluacin de Polticas Educativas;

Secretara del Medio Ambiente y Recursos Naturales, Centro de Educacin y Capacitacin para el

Desarrollo Sustentable; Servicios a la Juventud, A. C.; Sistema Nacional para el Desarrollo Integralde la Familia, Direccin General de Enlace Interinstitucional; Suprema Corte de Justicia de la

Nacin; Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Instituto de Investigaciones Filolgicas,

Instituto de Investigaciones Jurdicas; Secret ara de Gobernacin, Direccin General de Cultura y

Formacin Cvica, Direccin General de Proteccin Civil; Secretara de Marina, Direccin General

Adjunta de Educacin Naval; Secretara de Relaciones Exteriores, Archivo Histrico; Secretara d e

Salud, Subsecretara de Prevencin y Promocin de la Salud; Secretara del Trabajo y Previsin

Social; Transparencia Mexicana; Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia ( unicef ). Los

conceptos jurdicos y de formacin ciudadana se elaboraron en conjuncin con el Instituto

Federal Electoral y el Instituto de Investigaciones Jurdicas de la Universidad Nacional Autnoma

de Mxico; los relacionados con el cuidado de la salud y el desarrollo, con la Secretara de Salud.

El Centro de Educacin y Capacitacin para el Desarrollo Sustentable brind las definiciones de

su campo. El Instituto Federal Electoral desarroll los contenidos de par ticipacin ciudadana y la

glosa de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos.

Participaron los siguientes ciudadanos: Isidro Cisneros, Germn Dehesa, Enrique Krauze

(El Colegio Nacional), Cecilia Lora Savin, Armando Manzanero, Eduardo Matos Moctezuma (El

Colegio Nacional), Mario Jos Molina Henrquez (El Colegio Nacional), Carlos Monsivis y Adolfo

Snchez Vzquez.

Agradecimientos

La sep extiende un especial agradecimiento a la Universidad Pedaggica Nacional (upn), por su

participacin en el desarrollo de esta edicin.

Se agradece la atenta lectura de ms de once mil maestras, maestros y autoridades educativas

y sindicales, quienes participaron en las jornadas de exploracin de material educativo de

todo el pas, y expresaron sus puntos de vista en la pgina web armada para ello. Asimismo, las

revisiones y comentarios del Instituto Federal Electoral, de los miembros del Consejo Consultivo

Interinstitucional para la Educacin Bsica y el constituido para revisar el diseo curricular delPrograma Integral de Formacin Cvica y tica, as como la revisin de El Colegio de Mxico.


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La Secretara de Educacin Pblica, en el marco de la Reorma Integral dela Educacin Bsica, plantea una propuesta integrada de libros de texto

desde un nuevo enoque que hace nasis en la participacin de los alumnos

para el desarrollo de las competencias bsicas para la vida y el trabajo.

Este enoque incorpora como apoyo Tecnologas de la Inormacin y

Comunicacin (tic), materiales y equipamientos audiovisuales e inormticos

que, junto con las bibliotecas de aula y escolares, enriquecen el conocimiento

en las escuelas mexicanas.

Este libro de texto incluye estrategias innovadoras para el trabajo escolar,

demandando competencias docentes orientadas al aprovechamiento de distintas

uentes de inormacin, el uso intensivo de la tecnologa, la comprensin de

las herramientas y de los lenguajes que nios y jvenes utilizan en la sociedad

del conocimiento. Al mismo tiempo, se busca que los estudiantes adquieran

habilidades para aprender de manera autnoma, y que los padres de amilia

valoren y acompaen el cambio hacia la escuela mexicana del uturo.

Su elaboracin es el resultado de una serie de acciones de colaboracin,como la Alianza por la Calidad de la Educacin, as como con mltiples

actores entre los que destacan asociaciones de padres de amilia,

investigadores del campo de la educacin, organismos evaluadores, maestros

y expertos en diversas disciplinas. Todos han nutrido el contenido del

libro desde distintas plataormas y a travs de su experiencia. A ellos, la

Secretara de Educacin Pblica les extiende un sentido agradecimiento por

el compromiso demostrado con cada nio residente en el territorio nacional

y con aquellos que se encuentran uera de l.

Secretara de Educacin Pblica

Presentacin


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Bloque 1

Conoce tu libro 6

Nios y nias cuidan de su salud e integridad personal 8

Platiquemos 10

Para aprender ms 16

Para hacer 20

Ejercicios 22

Autoevaluacin 27

Bloque 2 El ejercicio de mi libertad y el respeto a los derechos propios y ajenos 28

Platiquemos 30

Para aprender ms 36

Para hacer 44

Ejercicios 46

Autoevaluacin 51

ndiceFormacin Cvica y tica Cuarto grado


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Bloque 3 Mxico: pas diverso y plural 52

Platiquemos 54

Para aprender ms 60

Para hacer 68

Ejercicios 70

Autoevaluacin 75

Bloque 4 Mxico: pas de leyes 76

Platiquemos 78

Para aprender ms 84

Para hacer 94

Ejercicios 96

Autoevaluacin 101

Bloque 5 Participacin ciudadana y vida social pacfica 102

Platiquemos 104

Para aprender ms 110

Para hacer 116

Ejercicios 118

Autoevaluacin 121

Himno Nacional Mexicano 122


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Portada del bloqueTe presenta el nombre de cada bloquey lo que aprenders.

Con tu trabajo en la asignatura de FormacinCvica y tica podrs aprender respecto a tu perso-na, tus emociones, sentimientos y cambios sicos.Estars en mejor disposicin de comprender a tusamiliares, amigos y vecinos para hacer de tu vidadiaria una vida eliz y pacca.

Este libro de texto de Formacin Cvica y tica ueescrito para ti con mucho cario y proesionalismo.Contiene inormacin conable para quet y tus maestros se sirvan de ella en eltrabajo cotidiano del aula. Cada una delas secciones aborda contenidos para ellogro paulatino de las competencias plan-teadas en el programa de la asignatura.

En las pginas de este texto tambin en-contrars bulas y ejercicios que te llevarna conocer un poco ms tu pas, sus costum-bres y tradiciones, su orma de vida actual ysobre todo su gente, tus compatriotas.

Esperamos que los textos y las imgenes deeste libro te lleven a investigar, pensar, descu-brir y aprender. Tomamos como tema el movimientode Independencia.

Las secciones de tu libro son:

PlatiquemosTexto que aborda las dierentes temti-cas necesarias para que progresivamentedomines las competencias del bloque. Loleers poco a poco con la ayuda de tudocente, y ser la base para dilogos ydiscusiones en clase.

Cenea

Para incitarte a saber ms y a relacionar lo que aprendes aqucon otras asignaturas.

Conoce tu libro6


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AutoevaluacinTe sirve para conocer cmo vas a lo largodel bimestre. Es importante para tomar deci-siones respecto de tu ormacin cvicay tica.

EjerciciosSon actividades variadas para pensary refexionar en torno a los contenidosque se ven en la asignatura, estudiar yreorzar lo que aprendes.

Para hacer

La intencin de esta seccin es dartelas bases para que lleves a caboprocedimientos y tcnicas necesariospara dominar los contenidos de laasignatura.

Para aprender msSon textos breves elaborados pordierentes instituciones y asociacionesciviles como uentes de inormacinconable sobre las temticas que se

tratan en el libro.

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Bloque 1

Con el aprendizaje

y la prctica podrs: Reconocer los cambios de tu cuerpo

y de tu modo de pensar.

Aprender a conocerte y cuidarte.

Distinguir las diferencias y semejanzasfsicas, culturales, sociales y econmicasde quienes te rodean.

Apreciar y respetar las cualidadesy capacidades de los dems.

Nios y niascuidan de su salude integridad personal

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La vida en Mxico durante la Coloniase caracteriz por grandes

desigualdades sociales.

Campana y cpula de la iglesiade Dolores Hidalgo

Sin embargo, los mexicanos fuimos cobrandoconciencia de pertenecer a un pueblo con

necesidad de libertad, independencia y soberana.

Eres una persona con caractersticas propias. Adems, ests enconstante cambio. Tal vez no te has dado cuenta de los cambiosque has tenido en tu cuerpo y en tu mente al desarrollarte. Pero, sipiensas en eso, vers que tu cuerpo al crecer ha adquirido destrezay uerza, y tu mente comprende que se te ensean nuevos temas.

Al mismo tiempo que tus habilidades, han ido variando tus gustos,intereses y deseos de hacer cosas nuevas; ahora te complace reali-

zar actividades que no te exigen ni tu amilia ni tu escuela.

En cuanto a tus amigos, te relacionas con nias y nios de tu edad conquienes compartes el aula escolar. Tu vida social se va ampliando.

Ests en una edad en la cual todava dependes en mucho de la pro-teccin de los mayores, como son tus parientes y maestros. Sin em-bargo, te sientes y eres ms responsable que antes de asuntos tuyos,de tu amilia y de tu localidad.

Platiquemos10


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En 1810 Miguel Hidalgo llama los mexicanos a luchar por

su libertad.

Tambin has adquirido mayor conanza en ti porque conoces mejortus derechos. Este conocimiento te da la acultad de evitar algnabuso que tus compaeros o alguien quiera ejercer contra ti.

Por ejemplo, sabes que es derecho de las nias y de los nios re-cibir inormacin veraz de las instituciones y medios de comu-nicacin para tomar decisiones adecuadas. Por eso al conocerlas ventajas y los riesgos del uso de internet, tomars las precaucio-

nes necesarias para protegerte.

Tu creciente capacidad de expresarte claramente te ayuda a com-prender tus sensaciones, sentimientos o emociones.

Las sensaciones son tu respuesta a estmulos elementales. As, porejemplo, si te lastimas con un clavo, tienes la sensacin de dolor;y de calor, si te expones a los rayos del sol. En cambio, los sen-timientos implican la combinacin de sensaciones y percepciones

diversas.

Bloque 1 11


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Por ejemplo, tienes la sensacin de bienestar que te proporcionaestar junto a tu mam; pero, percibes, adems, su presencia sica,su aspecto, su ternura, la manera como te mira, y tienes una emo-cin: la del amor hacia ella.

Tus emociones cambian, y es preciso que las conozcas como partede ti. Son rasgos tuyos.

Al vivir con personas de tu amilia, del barrio, de tu escuela as comode tu localidad, has notado que cada una tiene rasgos que la distin-guen, y que ha desarrollado dierentes cualidades; es decir, destrezasy virtudes, las cuales muestran en su trabajo y en la vida social.

El trabajo es la base de la vida en sociedad. En tu localidad tratasa personas que saben trabajar en el campo y que lo hacen ructi-car; a otras que ensean de tal modo que hacen que aprendas conacilidad y gusto; a gente que toca algn instrumento musical; a

deportistas notables; a marineros que cuentan historias de lugares

el ao de 1811, en Zitcuaro,acio Lpez Rayn organiz lata Insurgente, primer gobiernoional.

En 1812, con la participacin de 20 diputadosmexicanos, se promulg la Constitucin de

Cdiz, la cual estableci la igualdad entretodos los hombres.

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lejanos; a soldados valientes que deenden la soberana nacional;tambin a personas mayores sabias; a amigos y parientes genero-sos. En cada una de estas personas puedes encontrar dierentescualidades valiosas.

En Mxico todas las personas tenemos los mismos derechos, aun-que hay entre nosotros similitudes y dierencias. Las diversidadesculturales se reeren a las distintas ormas de vida de las comuni-

dades, a las costumbres y tradiciones especiales que tenga cadapersona.

Los dierentes rasgos culturales que percibes entre la gente con la cualconvives o de la cual tienes noticia mediante la lectura o por los me-dios de comunicacin, surgen del ser humano y de su crea-tividad;pero las dierencias econmicas y sociales son, muchas de ellas, resul-tado de dierencias en las oportunidades para educarse, tener salud,empleo y vivienda.

Una dierencia que divide a la humanidad en dos partes casi igualeses la del sexo. Si hablamos acerca de dierencias biolgicas entrehombres y mujeres, nos reerimos al sexo; si son dierencias o ex-pectativas culturales, al gnero.

El 13 de septiembre de 1813,en Chilpancingo, Jos MaraMorelos expone el texto

Sentimientos de la Nacin.

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Las dierencias de gnero entre nias y nios varan en cada cul-tura. Por ejemplo, en algunos pases la costura es considerada unaactividad masculina; en otras, emenina; y en otras ms, es indie-rente si son hombres o mujeres quienes la realizan.

Las dierencias culturales entre mujeres y hombres tambin varancon el tiempo. Por ejemplo, durante el virreinato en Mxico, lasmujeres no tenan derecho a estudiar en la universidad. Ahora, ms

de la mitad de los estudiantes de licenciatura son mujeres.

En la medida en que existan ms oportunidades educativas paramujeres y hombres, los papeles sociales y los ocios son ahora de-sempeados por unas y otros. Tanto mujeres como hombres estu-dian y trabajan y, cuando orman pareja y establecen una amilia,comparten las tareas domsticas. Esto ha creado mayor equidaden nuestro pas. En la actualidad, las leyes de Mxico establecenlas mismas libertades para hombres y mujeres.

Conoces la pobreza de muchos de tus compatriotas, y has vistoa numerosas amilias trabajar arduamente para superar las con-diciones de necesidad que las afigen. Seguramente has pensadoque es primordial ayudarlas.

El 13 de septiembre de 1813 elCongreso de Chilpancingo declarla independencia de Mxico.

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Los seres humanos tenemos enorme potencial: esto quiere decirque, si nos lo proponemos, podemos hacer grandes y excelentescosas, por ejemplo: aprender, comunicarnos, trabajar, cuidar, trans-ormar y mejorar el mundo, ayudarnos y deendernos unos a otros,conocernos, conocer nuestra historia y vivir en sociedad.

Para que los seres humanos desarrollemos este potencial son esen-ciales la salud, la seguridad, el estudio y la vida social; tambin que

haya justicia y equidad en la produccin y reparticin de los bienes,as como apego a la legalidad.

Tu experiencia escolar te demuestra que el trabajo con otros teayuda a alcanzar metas compartidas. Al conocer y apreciar las cua-lidades y capacidades de otras personas, descubres y desarrollas lastuyas.

Tal vez, el saber ms importante del gnero humano y de cada per-

sona sea el de conocerse a s mismo. As, concluimos que es ms,mucho ms, lo que nos une que lo que nos separa del resto de laspersonas.

El 27 de septiembre de 1821, entr triunfal a la capital

el Ejrcito Trigarante, al mando de Agustn de Iturbide.Desde entonces, comenz a usarse el pabellntricolor.

El primer presidente

de Mxico fueGuadalupe Victoria.

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Para aprender ms

Cuida tus dientes

Tus dientes son el pulcro y nimio litoralpor donde acompasadas navegan las sonrisas,gradundose en los tumbos de un parco estival.

Ramn Lpez Velarde

Tus dientes

(fgmt)

Paraprotegerme

mecomprometoa

:

1.Hablarcon

mispadresparacon

ocerlasreglasdelus

odeinternet,

queincluyanlossitiosalosque

puedoir(lugar_____

____),loque

puedohacer,cundo

mepuedoconectar(dayhora_

________)y

cuntotiempopued

oestarenlnea(___

minutos).

2.Nuncadarinform

acinpersonal,com

omidireccinpartic

ular,

nmerodetelfono

,direccinonmero

detelfonodeltraba

jo

demispadres,nm

erosdetarjetadecr

ditooelnombrey

la

ubicacindemiesc

uela,sinelpermiso

demispadres.

3.Hablarinmediata

menteconmispadre

ssiveooreciboalgo

en

internetquemehag

asentirincmodoo

amenazado.Estoinc

luye

mensajesdecorreo

electrnico,sitioswe

boinclusoelcorreo

normaldelosamigo

sdeinternet.

4.Nuncaacordarcitas

enpersonaconnad

iequehayaconocid

oen

lnea,sinelpermisodemispad

res.

5.Nuncaenviarfot

ografasmasnideo

trosfamiliaresaotras

personasatravsde

internetoelcorreo

ordinariosinelperm

iso

demispadres.

6.Nuncadarmisco

ntraseasdeinterne

tsalvoamispadres(

ni

siquieraamismejor

esamigos).

7.Tenerbuencom

portamientoenlnea

ynohacernadaque

pueda

molestarohacerenf

adaraotraspersonas

,oqueseailegal.

8.Nuncadescargar

,instalarocopiarna

dadediscosodeint

ernetsin

elpermisocorrespon

diente.

9.Nuncahaceralgoeni

nternetquecuested

inero,sinelpermiso

de

mispadres.

10.Dejarquemisp

adressepanminomb

redeiniciodesesinen

internetylosnomb

resdechat.

Minombreymifirm

a_________________

___

Fecha___________

_________________

____

Firmademispadreso

tutores___________

Contratodecdigod

econductacuandou

seinternet16


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Mano con mano

Tienes algn amigo o amiga, vecino o veci-na, compaero o compaera de escuela quepadezca alguna discapacidad?

Te habrs dado cuenta de que todos ellosrequieren de atencin especial para saliradelante. Necesitan, por ejemplo, sillas deruedas, terapias de rehabilitacin o educa-cin especializada. Son iguales a ti en digni-

dad, valen lo mismo que t y cualquier otrapersona, pero necesitan apoyo extra de lasociedad, de su amilia, de sus maestros ycompaeros de escuela para salir adelante.Gracias a ese impulso, la mayora de elloslogra ser autosuciente, termina sus estu-dios, se incorpora a la vida laboral y tieneparticipacin en los mundos de la cultura,la poltica y la empresa.

Sistema NacionalDIF

Escuela segura

La escuela es uno de los lugares donde creces

y aprendes, y donde numerosas personas ma-yores cuidan de ti. Por ello, la escuela es para tiun lugar seguro. Sin embargo, tambin ah esconveniente que tomes, junto con tus maes-tros, medidas preventivas para tu seguridad.Tienes ya identicados los posibles riesgos?

Al ir a la escuela y regresar a casa conside-ra lo siguiente:

Juntocontufamilia,denealgunasrutas

seguras por donde puedas ir a la escuela yregresar a tu casa.Sitellevanalaescuela,tomadelamano

a quien te acompae, y camina por lasbanquetas o por donde no circulen autos.

Siutilizastransportepblico,antesdeabor-darlo verica que sea el que te llevar a tudestino.

Noaceptesaventones.Notedesvesdelcaminoacasaoalaes-

cuela. Si tienes que ir a otro lugar, avisa aun amiliar y a uno de tus maestros paraque sepan dnde pueden encontrarte.

Cuandoenturutadetrasladosucedaalgoque te inquiete, busca a unapersona o a un polica quepueda ayudarte. Pide quelocalice a tu amilia e inr-male lo que pasa.

Y para evitar la infuenza:

Noasistasalaescuelasiestsenfermo.Estornudaenpauelosdesechables.Lavatusmanosyturopafrecuentemente.Noacudasalugaresconcurridos.

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Educacin para todos y para todas

En nuestro pas se undaron escuelas paraciegos y para sordomudos desde el siglo xix,como una manera de garantizar la educacinpara todos y construir una verdadera demo-cracia. En 1867, se orm una Escuela Nor-mal; es decir, una escuela que orma maestrospara personas con problemas de audicin yde habla.

Es muy importante que los nios con algu-na discapacidad vayan a la escuela y obtenganeducacin con otros de su edad. El compae-rismo y la solidaridad que t, tus compaeros ymaestros individualmente y en grupo mues-tren a quienes presenten alguna dicultadsern en benecio de todos. Es de-recho de todos los nios asistir a laescuela y aprender. Y cuando no seles respeta su derecho, hay institu-

ciones que tienen la obligacin dedeenderlos.

Muvete, muvete, muvete...,haz deporte

La Comisin Nacional de Cultura Fsica y De-porte (Conade) es el organismo encargadode omentar y promover la cultura sica, larecreacin y el deporte en nuestro pas paraque los mexicanos podamos:

Hacerejerciciotodoslosdas.Ocuparpositivamentenuestrotiempo

libre.

Practicarhabitualmenteundeporte.

Al promover la cultura sica y el deporte,se contribuye a que en nuestra sociedad:

Seelevenuestracalidaddevida.Seamosmscompetitivos.Aprendamosatrabajarenequipo.Seformendeportistasdeexcelencia.

Cmo pasas tu tiempo libre? Cuntole dedicas a la cultura sica, la recreaciny el deporte? Te interesara dedicarte pro-esionalmente al deporte? Comntalo conalgn miembro de tu amilia para que acu-dan al centro deportivo ms cercano.

Quin trabaja para promover tusalud?

Para cuidar la salud se requiere de la labor demdicos, enermeros, camilleros, especialis-tas de las diversas ramas de la medicina, in-vestigadores, instrumentistas, laboratoristas,mecnicos, administradores de institucioneshospitalarias, personal de limpieza, nutrilo-gos, cocineros, biotecnlogos, rehabilitado-res... un verdadero equipo proesional!

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Sentido de pertenencia: identidad y amor a la patria

Tepresentamosaquuntextosobreelamoralapatria.EsdeJosRosasMoreno, autor conocido como el Cantor de la niez. En nuestro pas, es-cribi las primeras obras teatrales para ser representadas por y para nios,

y libros de texto.

Amad a la patria

Los recuerdos de alegra y de tristeza, el amor de nuestros padres, elaecto de nuestros hermanos y de nuestros amigos, nuestras ilusiones,nuestros ensueos, todo se une para dar aliento y vigor, para hacer mstierno y ms hermoso el sentimiento de la patria.

La patria no es solamente la tierra donde habis nacido.El tranquilo hogar, embellecido por el amor paterno; los valles donde

pasamos los risueos das de nuestra inancia, las arboledas, los bos-ques, las montaas, las ciudades, los cariosos ensueos de la juventud,los amigos que sinceramente nos estrechan en sus brazos, el camponebre y triste donde duermen el sueo eterno los seres predilectos denuestro corazn, el recuerdo de nuestros hroes, la historia de nuestrosinortunios; las esperanzas de mejores das, todo esto, oh nios!, cons-tituye la patria.

Amadla siempre y bendecidla y procurad deenderla noblementecuando sea atacada.

Jos Rosas Moreno

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Cooperacin

La cooperacin hace que se logren de mejor manera los proyectos que re-quieren esuerzo, participacin y recursos de dos o ms personas. Al coope-rar, las personas trabajan de manera conjunta para alcanzar un mismo n.

Cuando un grupo coopera es ms seguro que alcance las metas pro-puestas; pero, adems, que las personas se sientan unidas, pues cada unava descubriendo sus propias potencialidades y las desarrolla con el apoyode las otras. As, los logros de unas son los logros de las dems, y los lazosse vuelven ms uertes.

Para que la cooperacin muestre resultados es necesaria la presencia de

valores como el dilogo, el respeto y la tolerancia.Laspersonasformanagrupacionesquesellamancooperativasporque

toman como principio bsico la cooperacin. Algunas se dedican a producirmercancas y otras las adquieren y las venden a precios justos. En amboscasos, los integrantes de la cooperativa trabajan para beneciarse mutua-mente.

En tu escuela hay una cooperativa de la que ormes parte? Investiguencmo unciona, sus propsitos y cmo toma las decisiones para beneciar ala comunidad escolar.

Para diundir los resultados de su investigacin pueden preparar juntos un

peridico mural.

Para hacer20


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Decidir

La inormacin te ayuda a tomar mejores decisiones. El acceso a la inormacines uno de tus derechos.

Sin duda, tu amilia ha procurado que te alimentes bien para proteger tu saludy desarrollo. Ahora tu participacin es muy importante; t puedes decidir alimen-tarte sanamente y preparar alimentos sabrosos para llevar a tu escuela. Con esepropsito:

1. Investiga qu alimentos son necesarios para tu crecimiento. Puedes acudir al cen-tro de salud de tu localidad, consultar en libros o a travs de internet. Para tomardecisiones adecuadas es muy importante tener inormacin.

2. Acude al mercado a investigar cules estn disponibles y su precio.3. Comenta con tus paps cules de esos productos pueden adquirirse. Tomen en

cuenta que la ruta y la verdura de la temporada son ms econmicas y abun-dantes.

4. Investiga recetas o inventa con tu amilia algunas en las que se utilicen produc-tos nutritivos.

5.Ordenatusactividadesparaquepuedaspreparartusalimentoscuidandolascondiciones de higiene necesarias.

6. Preere las bebidas naturales y cuida que estn preparadas con agua potable.7. Reduce el consumo de golosinas y productos de bajo valor nutricional que da-

an tu salud.

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Diversas empresas e instituciones

de Mxico contratan a personalcon discapacidad para atenderal pblico.

Ejercicios

Valorar la uncin de los sentidos

Conoces a alguna persona ciega o sorda? A qu se dedica? Cuntanos.

Qu trabajos desempean las personas con dierentes discapacidades en el lugardonde vives?

Recorretuescuela.Observa,reexionayanota:

En la escuela hay nias y nios con discapacidad?

Qu atencin se les da?

Hayrampasparalaspersonascondiscapacidadmotriz?

Qu se puede hacer para que estudiantes con debilidad visual o auditiva tengan mejoracceso a los dierentes servicios educativos de la escuela?

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Hazundibujoconlapropuestademejoraqueteparezcainteresante.

Qu se puede hacer en el saln de clases si:

Alguien no ve bien Alguien no escucha bien

Alguien tiene difcultadpara moverse

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Identidad, sentido de pertenencia y amor a la patria

Observalapinturadelapgina19.RelacionalasimgenesconalgunasdelasideasdeltextodeJosRosasMorenosobreelamoralapatria.

Qu amas de tu patria? Antalo aqu.

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Protejo mi salud e integridad personal

Investiga, refexiona y discute.Cules son las razones que sustentan las recomendaciones que se te han dado?Refexionemos: Por qu no dar tus datos personales por internet?

Por qu no acordar citas con personas sin conocimiento de mi amilia?

Por qu no subir a vehculos con personas desconocidas?

Por qu lavarse las manos y no acudir a lugares muy concurridos para prevenirla infuenza?

Por qu lavar la ropa de cama y ventilar los cuartos para cuidar la salud?

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Las cualidades de mi mejor amigo

Anota en cada dedo de esta mano una cualidad de tu mejor amigo o amiga. Al centroescribe su nombre.

Que le diras en un discurso de alabanza? Escribe aqu las principales ideas de tu

discurso.LeerElpoderdelapalabradelbloque2teayudar.

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En qu puedo mejorar?

AutoevaluacinEscoge una respuesta y colorea el pez.

En la escuela, con mismaestros y mis compaeros

Identico los cambios que va teniendo micuerpo y hablo de ello con naturalidad.

Aprecio la importancia de mis rganos delos sentidos.

Tengo solidaridad con las personas quetienen alguna discapacidad, limitacinsica o dicultad para las actividades en laescuela.

Aplico medidas de seguridad en micamino a la escuela.

Utilizo mi tiempo libre en actividades queme divierten sin exponerme a riesgos.

En mi casa, en la calley otros lugares

Utilizo medidas adecuadas para cuidar misrganos de los sentidos.

Valoro mis cualidades y capacidades, yacto con seguridad.

Reconozco las capacidades y cualidadesde las personas con quienes convivo.

En mi tiempo libre participo en actividadesde recreacin y esparcimiento con mi amilia.

Aplico medidas de seguridad cuando usointernet.

CS CN NSCS CN NS

CS CN NSCS CN NS

CS CN NS

CS CN NS

CS CN NS

CS CN NS

CS CN NS

CS CN NS

SiempreS

Casi siempreCS

Casi nuncaCN

NuncaN

Cmovoy?27


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Bloque 2

El ejercicio demi libertady el respeto a los derechos

propios y ajenosCon el aprendizaje

y la prctica podrs: Respetar los acuerdos que estableces con las

personas, encauzar tus emociones y evitarla violencia.

Tomar decisiones con libertad, y cumplirtus deberes y tu palabra.

Saber que la Constitucin Poltica de losEstados Unidos Mexicanos garantizalos derechos humanos.

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La independencia y la libertad conquistadas por las armas haban de aanzarsepor medio de una educacin que transformara a los antiguos siervos del rey enciudadanos, y a los novohispanos en mexicanos. La educacin es el medio quetienen los individuos y los pueblos para ejercer su libertad y derechos.

La vida social pacca es posible solamente gracias al respeto quetodos debemos tener hacia ciertos valores que pertenecen a cadauno de los mexicanos. Estos valores estn plasmados en la Consti-tucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos.

Entre estos valores destaca el de la libertad de cada uno, la cual, comoya sabes, est limitada por la libertad de los dems.

La libertad que nos garantiza la ley es la base de nuestro desa-rrollo como personas y como pueblos. Tanto las personas comolos pueblos tenemos oportunidad de refexionar sobre nuestrosactos y decidir cmo actuar.

Los lmites a nuestra libertad son los que nos impone la libertadde los otros, y tambin los acuerdos y leyes establecidos conlos dems individuos o pueblos, segn sea el caso. Los acuer-dos que establecemos con otras personas, y las leyes que nos

protegen y obligan a todos, son pautas imprescindibles paranuestra accin y para posibilitar la vida social.

Platiquemos30


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En los albores de laIndependencia, Jos JoaqunFernndez de Lizardi, el PensadoMexicano, escribi la primeranovela mexicana:El Periquillo Sarniento

Como el derecho a la libertad, estn garantizados el derecho a la edu-cacin, del cual t ests haciendo uso en este momento, y el derecho ala salud. Es decir, el gobierno tiene la obligacin de cuidar del estadoptimo de tu salud emocional y sica, as como de proporcionarte losmedios para que te cuides de las enermedades que pudieran sobre-venirte.

El gobierno est obligado a orecer educacin bsica gratuita. Dado

que la educacin que imparte el Estado es laica; es decir, que notiene dependencias con religin alguna, t no necesitas pertenecera algn grupo religioso para recibir educacin, y gozas de liber-tad religiosa. En la escuela pblica no se diundirn ni impugnarnideas con respecto a la religin.

Tienes adems la libertad de expresar tus pensamientos, siempreque no daes a otro con esa expresin.

Puedes reunirte con tus compaeros para discutir las cosas que teparezcan injustas o mal hechas, y actuar conjuntamente para mo-dicarlas si es que entre todos concluyen que tienes la razn.

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La libertad, los derechos, la igualdadde todas las personas, la educacin delos nios, la identidad nacional y lasoberana son los temas principales dela primera novela mexicana.

Asimismo, tu libertad se maniesta en que, a partir del lugar don-de vives barrio, colonia, unidad habitacional, comunidad, entreotros, t y tu amilia podrn recorrer todo el pas sin que nadietenga el derecho de impedirlo.

Algunos de los derechos que garantiza nuestra Constitucin Polticason los de libertad de pensamiento, expresin, inormacin, reuniny trnsito.

Tu derecho a la educacin y tu libertad se relacionan. Por ejemplo,la educacin te aculta para elegir con libertad el ocio o la proe-sin que ejercers cuando seas una persona mayor.

As, podrs dedicarte, por ejemplo, a la pedagoga, la carpintera, laalbailera, la qumica, la economa, el deporte o el arte. Los ociosrelacionados con la ciencia y la tecnologa seguramente tendrn undesarrollo preerencial dada su evolucin en el tiempo presente,

pero todos tienen valores semejantes porque contribuyen a la or-macin y a la realizacin del individuo en su plenitud.

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En La Quijotita y su prima, JosJoaqun Fernndez de Lizardiplantea la importancia de la

educacin de las mujeres para suautonoma moral y econmica.

Estos valores de la libertad de que hablamos son llamados por laley:garantasindividuales,porquegarantizanlasfacultadesquetienes como individuo para realizar aquello que para tu bien y el delos dems te parezca propicio.

El gobierno debe garantizar que disrutes de los derechos y las li-bertadesquenuestraleyteconcede.Hemoshabladodealgunosde ellos.

Las autoridades que los mexicanos designaron para su servicio, yque constituyen los rganos de gobierno, son las que tienen la obli-gacin de garantizarlos.

Por ejemplo, la escuela en que ests estudiando convierte en ga-ranta para ti el derecho que tienes a educarte. La autoridad quegarantiza ese derecho es la Secretara de Educacin Pblica.

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Los lmites a nuestra conducta no son slo externos o impuestospor otros, tambin actuamos dentro de los lmites que nos impone-mos nosotros mismos. Esta capacidad de moldear nuestra conduc-ta se llama autorregulacin.

Una orma de autorregulacin es pensar no slo en lo que deseasen un momento dado sino prever las consecuencias que una con-ducta puede tener en ti, o en otras personas, tanto de inmediato

como despus.

Es necesario aprender a dar cauce a tus emociones de enojo porquestas suelen nublar el pensamiento e incluso conducir a altas de res-peto y actos violentos que a nadie convienen. Al actuar y relacionartecon los dems, piensa en las consecuencias que tiene tu comporta-miento.

Tu conducta puede tener consecuencias no slo en las personas

que te rodean y conoces sino tambin en otras que no conoces yviven lejos de ti. Por eso, es necesario pensar tambin en ellas.

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Aqu ves algunos de los grabados con que se ilustrarondichas novelas. Puedes notar cmo se vesta la genteen esa poca y las diferencias sociales que denotan suvestimenta, su labor y su actitud. Los mexicanos hemos

luchado por abatir las diferencias injustas.

Cuando te pones de acuerdo con otras personas, juntos ejercen sulibertad y buscan la justicia. Es por eso imprescindible respetar losacuerdos que establezcas.

A medida que dejas la inancia, cada vez actas con mayor responsa-bilidad en tus actos, y tambin con mayor sentido de justicia. Eso sellama autonoma moral.

Aunque como sociedad hemos ido avanzando hacia condicionesde mayor justicia, en nuestro pas, por desgracia, se cometen actosde injusticia. Esto es, no dar a cada quien lo que por naturaleza o porley ha de pertenecerle. As, por ejemplo, en este momento t y tuscompaeros asisten a la escuela y se benecian de ella.

Pero hay muchos nios que por distintas razones estn privadosde estudios, ellos son vctimas de una injusticia que es necesarioremediar.

La educacin aculta al ser humano para ejercer plenamente todassus libertades. La sociedad debe deliberar sobre esto y meditar so-bre las posibles maneras de hacer llegar la educacin a todas laspersonas.

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Para aprender ms

Un dilogo imaginario:la tarea de la libertad

Mam, pap, me dejaron de tarea pregun-tar qu es la libertad.

Libertad es poder preguntar lo que tquieres y que te respondamos con la verdad.Ella est en lo ms proundo de tu ser, te mue-ve a crecer, te hace inquieto y travieso. Tnunca dejars de preguntar, de buscar, de irms all de donde ests, y eso es el impulso detu libertad. Pero es tambin ayudarte a crecer,

y sa es nuestra responsabilidad.Todos los humanos somos libres?S, por ser humanos. Es el regalo con que

la vida nos ha despertado. Somos libres siqueremos en verdad serlo. Cada quien es res-ponsable de su libertad. Es la tarea diaria quenos ha dejado la vida en este planeta. Peropodemos no llegar a serlo, porque no todostenemos la posibilidad de ponerla en prcticay crecer en ella.

De dnde viene la libertad?

Basta echarle una mirada a nuestra his-toria, a los hombres y mujeres ms grandes, yte dars cuenta de que es una energa, la mspoderosa del universo, la que puede construirlo ms grande, bello y sublime. Pero tambinpuededestruirlotodo.Hemosconstruidoar-mas nucleares, librado las guerras y genoci-dios ms atroces. La libertad es un esuerzoque cuando alcanza su objetivo, produce ale-gra prounda; pero es una lucha dolorosa,

y conquistarla ha costado muchas vidas ysangre inocente.Cundo alcanzamos la libertad?Llegar a ser libre te cuesta toda la vida,

y nunca podremos decir que alcanzamos lalibertad plena para siempre. Todos los dashabr nuevos retos para ser libres y nuevasesclavitudes que nos amenazarn.

Hay quienesnoquierenque seamoslibres?

Esa pregunta debes hacrtela a ti mis-mo:quieroenverdadserlibre?Hayqueelegir serlo. No es algo mgico o mecnico.

Nadie te la da si t no la buscas. Incluso t

puedes daarla eligiendo lo que te impidecrecer como persona y te pierde en el la-berinto del odio, el alcohol, las drogas o laviolencia. El que no se ama a s mismo y noama a los dems, no es realmente libre. De-bes tener el valor de querer serlo y de quererque los dems tambin lo sean.

Mi libertad slo depende de m?Si naces en una sociedad que no te allega

suciente alimento y tu salud se daa; sin edu-cacin y tus capacidades no se desarrollan; sin

tener un trabajo para hacer algo valioso por tupas, darle a tu amilia lo que necesita; aunqueseas libre, y siempre lo sers porque nadie po-dr destruir tu libertad, no podrs desarrollarteen toda tu riqueza como persona.

La libertad se ejerce dependiendo de lascondiciones de salud, aprendizaje, trabajo, re-creacin y de asociacin para expresar y vivirideas con otros que las comparten y propo-nerlas a los dems. Por ello, no hay libertad sin

justicia social.ste es un derecho sagrado de cada per-sona; es el objetivo al que todos los derechoshumanos estn orientados, el deber ms altode todas las sociedades, de sus leyes y au-toridades. Las sociedades justas son las quereconocen las libertades y las promueven entodos los campos de la vida.

Cmo se llaman esas sociedades en elmundo?

Sociedades democrticas undadas enla dignidad y los derechos de todas las per-sonas.

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En Mxico, somos una sociedad as?En parte, pues nos alta mucho para que

seamos siempre ms libres en todos sentidos.Qu nos alta?Te toca a ti investigarlo. Todo lo que ha-

gas por ti, tu pas y el mundo, buscando serms libre, ser siempre valioso, importante ynecesarioparalograrlo.Hijo,tnoshacesfaltapara que podamos ser ms libres. Qu quie-res para ti y para tu mundo desde ahora?

Alberto Athi Gallo

Ciudds Dig Dmti

Cadenas y grilletes

Como sabrs por tus clases de historia, ennuestro pas se permiti la esclavitud duran-te el periodo conocido como la Colonia o elVirreinato.

Cuando MiguelHidalgoproclam la in-dependencia, tambin declar abolida la es-clavitud. EnSentimientos de la Nacin,JosMara Morelos expresaba:

Que la esclavitud se proscriba para

siempre, y lo mismo la distincin decastas, quedando todos iguales, y slodistinguirn a un americano de otro elvicio y la virtud.

Notars que habla de nosotros llamndo-nosamericanosencontraposicinano-vohispanos.

En uno de los captulos de la novelaEl Pe-riquillo Sarniento, deJosJoaqunFernn-

dez de Lizardi, publicada en 1816, un negro yun ingls hablan en contra de la esclavitud,y el Periquillo bromea sobre el tema de losttulos nobiliarios. Por esta razn, la novelaue censurada y dej de publicarse.

La esclavitud sigue siendo una laceranterealidadenelmundo.Poreso,laOrganiza-cin de Naciones Unidas decidi que el 2 dediciembre uera el Da Internacional para laAbolicin de la Esclavitud.

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Elogio de la democracia

La libertad es como el aire: no lo apreciamoshasta que nos alta. Por eso los pueblos quehan padecido la alta de libertad la protegentanto.Haymuchas formasdelibertad,todasvaliosas e imprescindibles. Vale la pena recor-darlas: libertad de moverse a donde uno quie-re, libertad de trabajar en lo que a uno le gusta,libertad de creer (o no creer) en la religin quea uno lo convenza o lo conmueva, libertad depensarydeexpresarnuestrasideas.Haypa-

ses en donde esas libertades no se respetan.El nuestro ha sido, en general, un pas respe-tuoso de las libertades.

En una democracia las personas viven conplena libertad. Una de esas libertades un-damentales consiste en elegir a los gober-nantes. Quin es el mejor? A quin megustara elegir? Es natural que las opinionesdiieran, y por eso existen las elecciones. Enuna democracia gana quien tiene ms vo-

tos. Esa victoria le da derecho a gobernarpor un periodo limitado, pero no le da de-recho de aplastar o acallar a la minora. Enuna democracia las minoras y las mayorasconviven y debaten sobre sus opiniones conel mayor respeto y tolerancia.

La tolerancia es una palabra muy hermo-sa. Tolerar las opiniones de quien no piensa

como nosotros es un valor de la democracia.Quien no piensa como yo tiene libertad dedeender sus ideas. Yo tengo el deber de es-cucharlo. Y l tiene el deber de escucharme.Tolerar es escuchar, y considerar al menosla posibilidad de que uno pueda cambiar deopinin. La intolerancia entre los hombresha desembocado con recuencia en la gue-rra. Quienes no toleran las opiniones de losotros, terminan por no tolerar la existencia

de los otros.Mxico slo ha vivido como una democracia

en periodos muy breves: de 1867 a 1876 (enlapocadelpresidenteJurez),entre1911y1913(eneltiempodelpresidenteMadero)ydesdeelao1997,cuandoempezahaberelecciones limpias gracias a la existencia delInstituto Federal Electoral (ife). Por qu seperdi la democracia en aquellos dos perio-dos previos al presente? Por alta de tolerancia

entre los partidos y las personas, que en vezde debatir sobre sus distintas ideas preirieronmatarse por ellas. En esta tercera oportunidadhistrica, no debemos permitir que nuestrademocracia muera. Debemos deender convigor y con razones claras nuestras ideas, perodebemos ser tolerantes con las opiniones delos dems, y no verlos como enemigos.

Mxico ha sido un pas de libertad, pero enmuchos momentos de su historia no ha sidotolerante ni demcrata. Ahora tenemos quegrabar esas tres palabras en nuestra mentey en nuestro corazn: libertad, democracia ytolerancia. Las tres palabras deben normarnuestra conducta, da tras da. Son las con-diciones de la vida civilizada. La libertad escomo el aire, la tolerancia es el respeto al prji-mo y la democracia es el mejor acuerdo paravivir en sociedad.

Enrique Krauze

E Cgi Ni

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Deensores de nuestra libertad

Como renuevos cuyos aliosun cierzo helado marchita en lor,as cayeron los hroes niosante las balas del invasor.

Descansa,Juventud,yasinanhelo,serena como un dios, bajo las loresde que es prdigo siempre nuestro suelo;

descansa bajo el palio de tu cieloy el santo pabelln de tres colores.

Descansa, y que liricen tus hazaaslas voces del terral en los palmares,y las voces del ciro en las caas,las voces del pinar en las montaasy la voz de las ondas en los mares.

Descansa, y que tu ejemplo persevere,

que el amor al derecho siempre avive;y que en tanto que el pueblo que te quieremurmuraentusepulcro:Assemuere!,lafamacanteenl:Assevive!.

Amado Nervo

Los nios mrtires de Chapultepec

(fgmt)

Agustn Melgar

Francisco Mrquez

Vicente Surez Juan Escutia

Juan de la Barrera

Fernando Montes de Oca

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Qu es la legalidad?

La legalidad signiica que todos los miembrosde la sociedad aceptan las reglas del juego(es decir, las leyes) y las obedecen. Para queesto suceda es necesario que el gobierno ase-gure a los ciudadanos que esas reglas y leyessern cumplidas. Cuando todos los ciudadanosaceptan respetar las leyes y el gobierno las hacecumplir de manera equitativa, el pas vive en le-galidad. Nuestra historia nos ensea que no essuiciente querer ser un pas de leyes, es decir,un pas con muchas leyes en papel. Es necesa-

rio que con el trabajo y el compromiso de todosgobierno, partidos polticos y ciudadanosayudemos a que la aplicacin de las leyes seauna realidad.

Luis Rubio

Ct d Istigi Ds, A. C.

Derecho a tener una amilia

Todos los nios tienen el derecho a ormar par-te de una amilia. Por esta razn, el gobiernobusca que el mayor nmero posible de nios ynias sin cuidados parentales se incorporen auna amilia y reciban amor y cuidados dentrode ellas.

Los menores son poblacin vulnerable pordeinicin. Es necesario que un adulto se ocu-pe de educarlos, de ensearles a ser buenas per-sonas y buenos ciudadanos; tambin que velepor su integridad sica y moral. La mejor so-lucin para los nios en situacin de orandadconsiste en incorporarlos a una amilia.

El Sistema Nacional DIF convoca a todaslas personas que intervienen en el proceso deadopcin, y lleva a cabo una serie de accionespara que este proceso sea cada vez ms rpi-do y busque siempre el inters superior de los

pequeos. Lo ms importante para la socie-dad es que cada nio o nia que sean dadosen adopcin encuentren una amilia que loshaga elices, valorndolos y amndolos.

Sistema Nacional DIF

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El ratn y el gato

Con un pardo ratn un rubio gatode perpetua amistad hizo contrato,y en menos que lo digoel rubio ingrato se comi a su amigo.

As acaban, oh nio!, en ocasionesamistades de gatos y ratones,y debes evitar desde este dacualquiera peligrosa compaa.

Jos Rosas Moreno

El sapo, la rana y el buey

A un miserable sapo, una maana:Yopuedomsqueunbuey,dijounarana,nolodudes,amigo,elotrodaaunpoderosobueyvencluchando...Mientras as decapasaba un buey, y la aplast pasando.

Ya ves, lector amigo,que siempre el anarrn halla castigo.

Jos Rosas Moreno

Fbulas, valores y libertad

Desde hace mucho tiempo se han usado lasfbulas para educar a los nios. Contandohistorias donde los protagonistas suelenser animales a veces en interaccin conalgunos seres humanos, o tambin objetos

o plantas los autores de las fbulasbuscan que el lector reflexione sobre algu-nos valores que orientan la libertad del serhumano.

En Mxico, durante la poca de la Co-lonia se leyeron fbulas de Esopo, Fedro,Jean de la Fontaine, Toms de Iriarte y F-lix Mara de Samaniego.

Lee aqu algunas fbulas mexicanas, eidentifica los valores y conductas que pro-

mueve cada una. Son de los autores mexi-canos Jos Joaqun Fernndez de Lizardi, el

Pensador Mexicano (1776-1827) y Jos Ro-sas Moreno (1838-1883). Te gustan?

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El novillo y el toro viejo

Hicieron unas iestas en un pueblo,en las que no altaron sus toritos,porque lidiar los hombres con los brutosen la mejor uncin es muy preciso.Pasadas ya las iestas, se juntaronen el corral de Antn el buen novilloy un toro de seis aos, que mil vecesal arado de su amo haba servido.

A los dos torearon en las iestas,y por esta razn ueron amigos.Conocironse luego, y con espanto

el novillo al buey viejo as le dijo:Escucha, camarada, por qu causa,cuando los dos jugamos en un circoyo sal agujerado como criba,y t sacaste tu pellejo limpio?Entonces el buey grave le responde:Porque yo ya soy viejo, buen amigo;conozco la garrocha, me ha picado;y as al que veo con ella nunca embisto.Por el contrario, t, sin experiencia,

como toro novel y presumido,sin conocer el dao que te amaga,te arrojas a cualquiera precipicio,y por esa razn como un arnero*sacaste tu pellejo, y yo el mo limpio.Pues te agradezco mucho, amado hermanodijo el torete, tu oportuno aviso.Desde hoy ser ya ms cauto te prometo,pues por lo que me dices, he entendidoque es gran ventaja conocer los riesgos,y saberse excusar de los peligros.

Jos Joaqun Fernndez de Lizardi

*Arnero. Pt d tj d dfs d s tigussdds, qu i tds s gs y zds.

La tortuga y la hormiga

Una tortuga en un pozoa una hormiga as deca:En este mezquino invierno,

dime, qu comes, amiga?Como trigo le responde,como maz y otras semillas,de las que dejo en otoomis bodegas bien provistas.Ay! Dichosa t! exclamaba

la tortuga muy runcida.Qu vida te pasas!Oh,quinfuerat,sobrina!y no yo, ineliz de m!que en este pozo metidatodo el ao, apenas comouna que otra sabandija.Pero en todo el ao qu haces?preguntaba la hormiguilla.

Y la tortuga responde:Yo, la verdad, todo el dame estoy durmiendo en el ondode este pantano o sentina,y de cuando en cuando salgoa asolearme la barriga.

Pues entonces no te quejesla hormiguilla respondade las hambres que padecesni de tu suerte mezquina;porque es pena natural,y aun al hombre prevenida,que a aquel que en nada trabajala necesidad persiga.

Jos Joaqun Fernndez de Lizardi

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El cordero y el lobo

En un corral vivaun manso corderillo,y a verlo por las rejas del portilloun lobo engaador se acerca un da.Mirndolo el corderole dice temeroso:Qu se le orece a usted, buen caballero?

Vengo a buscar el lobo le contestala hierba que produce la loresta,y el agua clara de la uente pura,que una vida rugal, dulce y modesta

puede darnos tan slo la ventura.Yo s que usted devorala sangre con placer en sus urores.Eso era en otro tiempo,pero ahora maldigo las costumbresque tuvieron mis brbaros mayores,y nunca probar ms que legumbres,tallos lexibles y olorosas lores.Esto dice el cordero es un milagro.Eh! No se admire usted, pues me consagroa estudiar la moral replica el lobo,detesto la matanza y odio el robo.En el bien he cirado mi alegra;puede usted convencerse cuando quiera:en aquella praderahe visto alala tierna y agua ra;pastaremos en buena compaa.Ya no es usted cruel? En tal conceptodice el cordero acepto.Y sale el inocente,y el lobo con uror le clava el diente.

Pensad en el cordero desgraciado,y no sigis, oh nios!,los astutos consejos del malvado.

Jos Rosas Moreno

El perro y el gato

El noble Misiu, gato goloso,que era en todo el pas ladrn amoso,entraba a la despensa cada da

por oculto camino,y all con alegraiero destrozo hacaen el queso, en el pan y en el tocino.Miraba el dueo el dao,y quin era el ladrn no adivinaba:pero una vez que Misiu sacabauna torta de pan de buen tamao,Milord, el vigilante,el perro avorito,del hbil gato descubri el delito,y la torta quitndole arrogante:Prfido,infamegato,iramecausaverte,le dijo con colrico arrebato;porvil,yporladrn,yporingratomorir ser tu suerte,que el robo se castigue con la muerte.Cmo tienes, iname, la osadade escarnecer el cdigo sagradoque nuestra sociedad ha sancionado?...

Ohcuntacorrupcinhayenelda!Tu vida ser corta...yomuchohedegozarentuagona...Y en tanto que decacon gran delicia se comi la torta.Hayenelmundonmeronoescasode apreciables varones,que de moral y leyes dan lecciones,y cuando llega el casodesmienten la moral con sus acciones.

Jos Rosas Moreno

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El poder de la palabra

Hola,nioonia:

S, soy Marco Tulio, tu proesor dehablar para convencer.Hoyveremosotrasocasionesenqueesbuenohablar:cuando alguien cumple aos, o tiene alguna especial ale-gra, como terminar un ciclo de estudios, regresar sano ysalvo de algn viaje, hacer alguna obra buena, casarse,e incluso es importante saber qu decir cuando alguienmuere.

Alabar a un amigo

Ahora queremos alabar a un amigo. Para ello, piensaque l, como todos, tiene cuerpo, valores, cosas y per-sonas que lo rodean: la amilia, los amigos, el dinero, loslibros, el caballo, el burro, el perro, el coche. Tu discursopodra comenzar as:

Compaeros: Hoy es un da especial para nosotros,porque Tadeo cumple 11 aos.

Luego piensa qu quieres alabar de l.

Acerca de su cuerpo. Si ese amigo tuyo es alto, puedesdecir que aprovecha muy bien su estatura, que se ejercita

constantemente, y la prueba de ello es su calidaden los deportes, o su uerza o su velocidad; y si esbajo, puedes decir que con su baja estatura burla

con toda eectividad la deensa de la portera con-traria, y ha desarrollado una velocidad que nadieiguala. As podran quedar unas palabras acerca

de su cuerpo:

Recordemos que gracias a l estaescuela ha ganado tres troeos enbasquetbol, y quiero decirles queeso es muy meritorio porque todoslos das corre un rato para conservaren buen estado su condicin sica.

Para hacer44


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Acerca de las cosas y personas que lo rodean. Por ejemplo, cmoalabar a tu amigo con respecto a su amilia: si es de amilia honra-

da, y adems destacada por alguna razn en tu comunidad o en elpas, puedes decir que l ha sabido honrar el nombre de su ami-lia, pues te consta que con su esuerzo personal ha salido adelantey siempre con altas caliicaciones. Si, al contrario, tristemente, tuamigo pertenece a una amilia honrada, s, pero que no le puededar lo suiciente para estudiar ni ayudarlo en sus tareas escolares,puedes decir que l con su inteligencia y esuerzo hace sus labo-res prcticamente solo y bien. Y desaortunadamente hay muchosnios que tienen amiliares no honrados, o en centros de rehabi-litacin social. En estos casos no hay que hacer alusin a ello; hay

que alabar otras cosas, como puede ser su dedicacin al deporte,su buena salud, su entusiasmo por los nmeros, algn premio queno se les dio, pero que sin duda lo merecan.

El discurso podra continuar as:

Adems ha sabido honrar el nombre de su amilia, ya que stanunca ha tenido queja por sus caliicaciones, y eso a nosotros nosconsta porque con recuencia nos ayuda a muchos con las tareasde Ciencias Naturales.

Acerca de sus valores. Para terminar di que Tadeo es un nio justoy valiente, porque no acept el regalo que le hizo el equipo con-trario para que jugara con ellos, y ni siquiera tuvo miedo de queluego lo molestaran.

Elige bien tus palabras, porque pueden alegrar, impulsar, desalen-tar o entristecer a quien las escucha. Siempre haz lo mejor conellas.

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Lee los siguientes textos y dibuja a los personajes.Eliseo se enoja cuando Pedro, su compaero, se pone a hablar en clase. Como Pedrono deja de hablar y distraerlo, Eliseo da un puetazo en el escritorio.

Rosa quiere ser capitana del equipo de basquetbol. El da en que se va a votar por la

capitana, se enerma y debe quedarse en su casa. Ella llora desconsoladamente, y seenoja cuando su mam le pide que no vaya a la escuela.

Ejercicios

Enojarse46


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Mauricio recibe un regalo el da de su cumpleaos. Al intentar abrir el paquete, suhermano menor deja caer el juguete que estaba dentro de la caja, y ste se rompe.Mauricio grita enojado.

Dale algunas ideas a Rosa, Eliseo y Mauricio sobre cmo expresar sus emociones sin

herir a otras personas y cmo remediar lo que les molesta.Completa las rases.

Eliseo podra

Rosa podra

Mauricio podra

Es necesario rechazar las respuestas violentas porque

Para expresar mi desacuerdo o desilusin puedo

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Acuerdos colectivos

Lee y responde.Lucero es parte del equipo de utbol. Practican los jueves y los sbados. Este sbadohay partido, y a ella la invitaron a una esta de compaeros a la misma hora.

Qu debe hacer Lucero?

Qu valor es ms importante en esta decisin?Libertad Respeto

Por qu?

El grupo de cuarto grado acord ir a un da de campo y recoger toda la basura antes deregresar a la escuela. Luis dice que no quiere colaborar.Qu opinas que debe hacer el grupo?

Qu valor es ms importante en esta decisin?Igualdad Libertad

Por qu?

Las amigas de Ana estn de acuerdo en invitar a su equipo a la estudiante nueva dela escuela. Como ya llevan el trabajo avanzado, Ana no quiere que entren nuevos

integrantes al equipo.Cules son las razones de Ana para negarse? Escribe lo que le diras a Ana.

Qu valor es ms importante en esta decisin?Compaerismo Libertad

Por qu?

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Trato justo y respetuoso

Busca en peridicos o revistas un caso de injusticia relacionado con nios.Recrtalo y pgalo aqu.

LeeNuestrosderechosfundamentalesenlaseccinParaaprenderms,delbloque

4, e identica qu derechos de los nios y de las nias estn siendo aectados.

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Luchador por la libertad

LeeenCadenasygrilletes,enlaseccinParaaprenderms,cmoserestringadurante la Colonia en Mxico el ejercicio de la libertad, y el trato dado a las personasque vivieron la esclavitud.

Observalasilustracionesdelacenefaydescribeenuntextoalgunosdelosactosde

injusticia que ah se ilustran.

Investiga ms sobre elPensador Mexicano y anota aqu cmo luch por la libertadde expresin.

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En qu puedo mejorar?

En la escuela, con mismaestros y mis compaeros

Procuro establecer acuerdos mediante eldilogo.

Evito imponer mis gustos mediante laviolencia o enojndome.

Elijo comportamientos que no oenden aotros

Cumplo con los acuerdos que establezcopara asistir a un lugar, ayudar a alguien oestudiar.

Identico la violacin de los derechoshumanos de personas con discapacidad.

En mi casa, en la calley otros lugares

Comunico mi desacuerdo o enojo sindaar a otras personas.

Ejerzo mis libertades, como la deexpresin o reunin, respetando lalibertad de los dems.

Evito acciones que daen a las personascon quienes convivo.

Identico violaciones a los derechos depersonas de mi entidad ederativa.

Respeto los derechos de mujeres,ancianos y nios.

CS CN NS CS CN NS

CS CN NSCS CN NS

CS CN NSCS CN NS

CS CN NS CS CN NS

CS CN NSCS CN NS

SiempreS

Casi siempreCS

Casi nuncaCN

NuncaN

Cmovoy?Autoevaluacin

Escoge una respuesta y colorea el pez.

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Bloque 3

Mxico:pas diverso y plural

Con el aprendizaje

y la prctica podrs: Investigar qu es pluralidad y aprender

a respetar diferentes expresionesculturales y formas de pensamiento.

Cuestionar la discriminacin y respetarla dignidad de las personas.

Aprender a cuidar el ambiente.

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Tras la Independencia, lanueva nacin cobrconciencia de la necesidadde valorar, cuidar y estudiar supatrimonio cultural y natural para

as armar su identidad.

En Mxico todos somos iguales ante la ley, aunque hablemoslenguas distintas y vivamos en medios diversos.Mxico es un pas en el cual se hablan muchas lenguas y conviven perso-nas de dierentes culturas. Nuestra educacin busca que los mexicanosnos reconozcamos como una sociedad que es el ruto de una historiay unos valores compartidos. Los smbolos patrios sirven para recordaresa historia y esos valores, y rerendar el compromiso de darnos trato

solidario y justo unos a otros, independientemente de las caractersticassicas o sociales de cada uno.

La diversidad es riqueza humana. El valor democrtico de la plurali-dad nos obliga a apreciar y proteger la diversidad. Todas las personastenemos derecho a expresar y celebrar nuestras tradiciones siemprey cuando no vayan contra los derechos undamentales de otro; porejemplo, contra su libertad, dignidad o integridad sica.

Platiquemos54


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En 1825, el presidente Guadalupe Victoria acordque se reunieran, custodiaran y estudiaran losmonumentos nacionales, en particular los antiguosvestigios indgenas, y que se formara el Museo

Nacional.

Las tradiciones y las expresiones culturales son parte de la vida delos pueblos, y de nuestro patrimonio. En ellas se expresa la plura-lidad, y se responde a aspectos del medio que nos rodea que dasustento e identidad.

Las tradiciones y las diversas ormas que tienen los pueblos de ex-presar su cultura son una especie de memoria colectiva. Nos re-cuerdan que tenemos un pasado con races proundas, y que la his-

toria ha ormado nuestro carcter, nuestro modo de vida y nuestrasaspiraciones.

Una parte importante de la identidad cultural es el lenguaje. Ennuestro pas, como sabes, se habla una gran cantidad de lenguasindgenas, y el idioma ms generalizado es el espaol.

El espaol es una lengua que se introdujo a Mxico enel siglo XVI. Fue aprendida por los mexicanos, quienes la

transormamos en una lengua para la igualdad y la demo-cracia. Dominando esta lengua, los mexicanos sentamosuna base rme para comunicarnos y trabajar en condicio-nes de igualdad. Todo esto nos dio entonces, y nos siguedando hoy, identidad y libertad.

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Museo Nacional delVirreinato

Museo Casa de Morelos,Estado de Mxico

Museo de La Venta,Tabasco

Hoy hay museos en todas las

entidades federativas.

El territorio mexicano, hasta principios de siglo xvi, ue habitadopor los pobladores originarios que ahora reciben el nombre de in-dios o indgenas.

Eran hombres y mujeres de gran desarrollo cultural y conocimien-tos cientcos que les posibilitaban edicar magncas ciudades,ya uera sobre el agua, en medio de la selva o encima de grandesmontaas.

La invasin europea impuso a los indgenas una cultura, una len-gua y, en general, condiciones de vida diciles: ignorancia, explo-tacin y miseria.

Sin embargo, esos indgenas, por su nmero y por su sangre, ueronquienesconquistaronnuestraindependencia.Hayqueconsiderar,adems, que la mayora de los mexicanos sigue siendo, por susrasgos sicos y por su amor a la libertad, heredera de esos indios.

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Museo del Desierto,Coahuila

Casa Museo Francisco Villa,Chihuahua

Museo del Acero, Horno 3,Nuevo Len

No hay razn para dar trato injusto a ninguna persona o discriminarla, y nuestras leyes lo prohben. Las personas indgenas merecen,como toda persona, y por estar en la raz de lo que somos, cabalrespeto. Debemos respetar, asimismo, las diversas nacionalidadesy personas que han venido a conormar nuestro pueblo y nuestraidentidad.

Tu educacin te prepara para respetar a todos los pueblos del mun-

do y propiciar con ellos relaciones de dependencia mutua, en lasolidaridad y la justicia.

Todos los seres humanos podemos aprender de otras tradiciones yexpresiones culturales. Al hacerlo, ampliamos nuestros horizontesy nuestra capacidad de empata, como se llama la capacidad deentender a los dems, que es bsica para una convivencia justa,igualitaria y respetuosa. La empata consiste en imaginar y enten-der cmo otros ven y sienten las cosas.

Si tienes oportunidad de hacer amigos en la escuela con nias y ni-os que hablen una lengua que t desconoces, por ejemplo, oque piensen de manera distinta, o que de alguna manera sean

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60/130Cuatro Cinegas, Coahuila

Reservade la Biosera deSian Kaan,

Quintana Roo

La conservacin y el resguardo delpatrimonio natural comenz en 1876,con la proteccin de los manantiales del

Desierto de los Leones.

dierentes de ti, vers que es ms lo que tienen en comn contigo quelo que los distingue a cada uno, y que al jugar todos se divierten.

Si, por el contrario, te apartas de otros compaeros que de algn modoparezcan dierentes de ti, y no los integras a tus juegos y actividadesescolares, perders la oportunidad de disrutar del compaerismo, lasolidaridad y todo lo que ellos pueden ensearte, y podras incurriren ormas de discriminacin.

La discriminacin y la alta de trato justo degradan la dignidad delas personas. La dignidad es el valor que cada uno tiene por serpersona, y le otorga los mismos derechos que a los dems.

Ahora bien, no todo trato dierente es discriminacin. El trato di-erente se convierte en discriminacin cuando lleva a excluir a laspersonas, impidiendo que ejerzan sus derechos.

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Parque NacionalCan del Sumidero,Chiapas

ParqueNacional de ElChico, Hidalgo

En 1988 se crea el

Sistema Nacional dereas Protegidas.

Se llama discriminacin, entonces, a las acciones que hacen die-rencias injustas entre las personas.

En nuestro pas hay gran desigualdad de ingresos y de acceso a bienesy servicios, lo que produce un abismo entre las personas que es nece-sario cerrar porque est creando discriminacin y ausencia de equidad.La cantidad de amilias que viven en condiciones de pobreza extremaes alta, y crea injusticias que es necesario combatir porque la ley dice

que todos somos iguales y tenemos los mismos derechos.

Tambin es necesario combatir las dierencias injustas entre las muje-res y los hombres, pues la ley otorga plena igualdad a todos. Consultaa este respecto los artculos 1 y 4 de la Constitucin Poltica.

Con acceso equitativo a la educacin, todas las personas tendrnmayores oportunidades de desarrollo y justicia. Por eso es tan im-portante que todos aprendamos a reconocer y respetar la dignidad

de las personas.

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Hroes y heronas: guas de valor

Aqu recordaremos a algunas de las princi-pales guras que lucharon para que nuestroMxico gozara de libertad y soberana.

De esta lucha surgieron hombres y mu-jeres que, de distintos modos, han sido ca-paces de orientar la accin colectiva haciala libertad y la justicia. Entre esas personasestnhroespatrioscomoHidalgo,Allende,Morelos, entre otros; pero tambin estnaquellas mujeres, como Juana de Asbaje,

que en el periodo del Virreinato luch por elderecho a la igualdad.Los hroes, su memoria y su ejemplo son

necesarios para ti, para tu pueblo y para tu pa-tria misma, porque orientan la vida en comn.

Juana de AsbajeAquientconocesporelnombredesorJua-

na Ins de la Cruz es,por las obras que escri-

bi, una notable unda-dora de nuestra patria.La literatura mexicanaencuentra en ella elprincipio de su gloria.En primer lugar, con-quist la lengua y lacultura de Espaa,pas del cual en aquelmomento ramos co-

lonia, y al mismo tiempo se empe en man-

tener vivo el idioma nhuatl, que es la lenguaque hablaban las personas entre las cualesella pas su niez y juventud. Como mujer, esla primera de las mexicanas que combatipor obtener la libertad y la capacidad intelectualque da el estudio, y que en aquel tiempo senegaba a las integrantes de su gnero.

Para aprender ms

La CorregidoraLa Independencia de Mxicono hubiera podido iniciarse enel momento en que se hizo deno haber sido por el herosmodeJosefaOrtizdeDomnguez,personaje a quien t conoces como la Co-rregidora de Quertaro. En eecto, ella sabacmo se preparaba el despertar de nuestraIndependencia y para cundo se haba deter-

minado que ese hecho ocurriera. Enterada deque tal preparacin haba sido descubierta porlos enemigos de la libertad, tuvo manera decomunicar este hecho, de modo que impidique nuestros hroes ueran sorprendidos yaprisionados y, dndoles aviso del peligro quecorran, hizo posible que, para evitarlo, procla-maran la necesidad de nuestra independenciaantes de la hora que se haba proyectado.

Miguel HidalgoLlamado Padre de la Patria por tener la glo-ria de ser el iniciador del movimiento de laIndependencia. Sus estudios de losoa ypoltica lo llevaron a creer rmemente en lalibertad esencial del ser humano y en la so-berana del pueblo.

Jos Mara MorelosRecorriendo los caminosde su patria como arriero,

comprendi la necesidadde cambiar la situacin deinjusticia en que se viva.Estudi para superar supobreza. Su lucha paraimpulsar nuestra inde-pendencia ue militar ycvico-poltica.

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Ignacio AllendeReconocido como cerebrode la conspiracin y brazo dela lucha armada para lograr un pas que ue-ra independiente. Numerosas localidades yescuelas llevan su nombre, y su pueblo natalllmase San Miguel de Allende.

Nicols BravoNaci en Chilpancingo. Se dedic a labores

del campo, en la hacienda de Chichihualco,propiedad de su amilia. Ah recibi a lasuerzas comandadas por Morelos y Galea-na, para luego unirse a la lucha de la Inde-pendencia acompaando a su padre y a unto. Por su valenta, obtuvo un mando su-perior tras el Sitio de Cuautla. Los realistascapturaron a su padre y lo ajusticiaron. Tuvola oportunidad de vengarse usilando a 300prisioneros que tena en su poder, pero no

lo hizo; al contrario, les dio la libertad. Esterasgo de generosidad lo elev, y gan sim-patizantes a la causa de la Independencia.Encabez en Chapultepec la lucha contra losinvasores norteamericanos, y ue presidentede Mxico.

Carlos Mara de BustamanteNacienOaxaca.Emprendi,en1805, lapublicacin del Diario de Mxico, superan-do el obstculo de la censura. Particip en

el entusiasmo que despert en Mxico lanoticia del levantamiento de Espaa con-tra los ranceses. Fue uno de los primerosen ampararse en la Constitucin de Cdizpara publicar un peridico, El Juguetillo. Seuni a Morelos, public el Correo del Sur,y ue parte del Congreso de Chilpancingo.Escribi una historia de la revolucin de In-dependencia. Puso su pluma y su espada alservicio de la patria.

Hermenegildo GaleanaSe dice de este hroe que, por su valenta enel combate, inunda terror entre los realis-tas, pero que jams atac personalmente aun enemigo por la espalda ni derram sangreuera del campo de batalla. Era, con Maria-no Matamoros, esencial para la lucha deMorelos, y ejemplo por la limpieza y el arro-

jo de su lucha por la libertad y la independen-cia de Mxico.

Vicente Guerrero

Comandante en jee del Ejrcito del Sur porla causa de la Independencia, combati conrmeza y humanidad. Naci en Tixtla, en elestado que lleva hoy su nombre, en el senode una amilia indgena dedicada al campo.SuyaeslafraseLapatriaesprimero,pro-

nunciada cuando el ejrcito realista le ore-ci prebendas para su amilia si dejaba lasarmas.

Hay hroes y heronas annimos?Cuntas personas deben haber superado elmiedo y el inters personal para dar de s ala patria! Cuntas mujeres han aportado yaportan diariamente a nuestro bienestar! Contodas ellas tenemos deuda de gratitud.

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Oicios relacionados con el estudiodel lenguaje y las lenguas

Averigua con la ayuda de tus maestros, los bibliotecarios ytus padres, los oicios relacionados con el estudio de las len-guas: lingistas, onlogos, gramticos, lexicgraos, etno-lingistas, illogos, traductores, escritores, entre otros.

lgicakickapoo

Yuto-nahuappagopima

tepehuano del norte

tepehuano del sur

tarahumara

guarijo

yaqui

mayo

cora

huichol

nhuatl

Cochim-yumana papai

kuahl

cucap

kumiai

kiliwa

Seriseri

Oto-mangueotom

mazahua

matlatzincatlahuica

pame

chichimeco jonaz

chinanteco

tlapaneco

mazateco

ixcateco

chocholteco

popoloca

zapoteca

chatino

amuzgo

mixteco

cuicateco

triqui

Mayahuasteco

maya

lacandn

chol

chontal de tabasco

tseltaltsotsil

qanjobal

akateko

jakalteko

qatok

chuj

tojolabal

qeqchi

kiche

teko

mam

awakateko

ixil

kaqchikel

Totonaco-tepehuatotonaco

tepehua

TarascaTarasco

Mixe-zoquemixe

sayulteco

oluteco

texistepequeo

ayapaneco

popoluca de la sierra

zoque

Chontal de Oaxacachontal de Oaxaca

Huavehuave

Castellano o espaol

Familia lingsticaindoamericana

Familia lingsticaindoeuropea

Familias lingsticas de Mxico

Fuente: Instituto Nacional de Lenguas Indgenas (Inali).

Familia lingstica

Agrupacin lingstica

Variante lingstica

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Oto-mangue/chichimeco jonaz/chichimeco jonaz

Maya/chol/chol del sureste

Oto-mangue/zapoteco/zapotecode la planicie costera

Yuto-nahua/nhuatl/mexicanode Guerrero

Maya/maya/maya

Totonaco-tepehua/totonaco/totonaco central del sur

Oto-mangue/chinanteco/chinanteco de la sierra

Oto-mangue/mazateco/mazateco del norte

Mxico es de todos los mexicanos

TRADUCCINFAMILIA LINGSTICA / AGRUPACINLINGSTICA / VARIANTE LINGSTICA

Conoce una rase importante en varias lenguas de nuestro pas.

Fuente: Instituto Nacional de Lenguas Indgenas (Inali).

Qu es una amilia lingstica?

Una amilia lingstica es un conjunto de lenguas o idiomas que estn emparenta-dos por descender de una lengua o idioma comn.

El Instituto Nacional de Lenguas Indgenas (Inali) es una institucin que estudiay protege las lenguas de Mxico. Despus de una investigacin, concluy queen Mxico hay 11 amilias lingsticas de origen indoamericano, lo que muestraque Mxico est entre los 10 pases con mayor diversidad lingstica del mundo.

Mira qu bonitos e interesantes estn estos libros escritos en diversas lenguas indge-nas nacionales de nuestro pas. Puedes buscar algunos en la biblioteca de tu escuela.

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Secretara de Medio Ambiente y Recursos Naturales

Mxico: pas megadiverso

P su idisidd y sus sistms,Mxi s u s mgdis.E mud xist dd d 200 ss,

t s 12 d s Austi, Bsi, Ci,Cmi, Eud, Estds Uids, Idi, Idsi,

Mdgs, Mxi, P y Ri Dmti dCg s ut 70% d idisidd d t.

Mxi s u d s ss my disidd igid mud, s s u t m d sis,si tmi su disidd gti y d sistms.S u qu s s t 10 y 12% d ssis ids ii u u d s imsugs ut ts, fiis y tis s d t t s 1.3% d sufii tst d t. S Ci Idi ti my disidd gt qu Mxi. Nust s s distigutmi u g m d sis dmis, s di, qus qu si qu y s ut ig t ug d mud.

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La iesta de Chepetln(Recuerdo de la guerra de Independencia)

Alegre viste sus galasel pueblo de Chepetln,que est celebrando el dade la iesta titular.Cul repican las campanasde la iglesia parroquial!Cmo suena el teponaxtlecon montono comps!Y cmaras y cohetes

estallan aqu y all,y se escucha en todas partesuna algazara inernal.Por donde quiera enramadas,en las que vendiendo estnaguas rescas y sandas,y al son de una arpa tenaznativos y orasterosbailan con dulce igualdad;se oye la voz estentrea

del que tiene el carcamn,del otro que loterallama a todos a jugar.Entre los arcos de lorespasa la brisa ugaz,templando apenas el uegode ardiente sol tropical.En grupos la muchedumbrese agita, en constante an.vida de divertirseanhelando por gozar.

Los hombres, ancho sombreroy negro, en lo general,camisa y calzn muy anchos,muy blancos, y nada ms:las mujeres con enaguasde extraa diversidad;y todos ren y cantany llegan, vienen y van, tomandode cuando en cuando

algn trago de mezcal.

Entre tanto orasteroque ha llegado a Chepetlnbuscando en aquellas iestastener un grato solaz,se notan muchos soldadosque, con licencia quiz,de las tropas virreinalesse apartaron, sin pensaren guerras ni en insurgentesporque muy lejos estnGuerrero y todos los suyos,y no hay que temerles ya,al menos mientras que durela iesta de Chepetln.

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Guerrero les mira un ratoy luego con dulce azles pregunta: A qu han venido?y nadie osa contestar.Vuelve a preguntar Guerrero,y entonces, saliendo audazun sargento, con despejocontesta: Mi general,hemos venido a la iesta

a gustar de Chepetln;y venimos con licencia.Y nada ms? Nada ms.Vuelve a reinar el silencio,aable Guerrero est,y dice con voz pausada:Pues vinisteis a gustar,seguid alegres gustando,que yo os doy la libertad;pero maana, os advierto,que no os halle por acla luz de la madrugada.Que viva mi general!grita entusiasta el sargento.Viva! gritan los dems,y alegre sigue la iestaque nada vuelve a turbar;y chaquetas e insurgentessiguen con grato solaz,que es una noche de gustoesa noche en Chepetln.

Vicente Riva Palacio

(1832-1896)

Cuando la tarde se acercay el sol declinando estse escucha rumor extraoinusitado y marcial,y la gente se alborotaya, sin poder explicarlo que causa aquella alarmay produce lance tal;de repente por las calles

sobre un erguido alaznque tasca el reno impacientey echa uego al respirar,altivo pero sereno,llega un hombre cuya azse pinta al alma de un bravotan noble como leal:es Guerrero, el indomablehijo de la libertad;le sigue valiente tropaque al pueblo llegando va.Y se ocultan los que temeny otros salen a mirar.Entra Guerrero a la plaza,y del soberbio animal,tiembla la rienda y detienedel seco trote el comps.Transcurren pocos instantesy comienzan a llegarunos y otros prisioneroslos del bando virreinal.

Todos ellos cabizbajosy silenciosos estn;

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Pasos para crear un museo escolar

1 Seleccionar el lugar.2 Integrar un consejo.3 Establecer el sentido de la coleccin.4 Conseguir las piezas.5 Elaborar cdulas inormativas para

cada pieza.6 Clasicar cada pieza.7 Colocarlas y montarlas para suexhibicin.

Intercambien colecciones entre aulas

y escuelas. Visiten los museos de la localidad.

El personal del Instituto Nacional deAntropologaeHistoriacongustolosorientar.

Instituto Nacional de Antropologa e Historia

Museo escolar

Desde tiempos de la Independencia en nuestro pas se impuls la organi-zacin de museos que sirvieran para impulsar el aprendizaje y reorzar laidentidad local y nacional de las escuelas y sus alumnos.

Mediante el museo escolar que organicen y cuiden, aprendern algunosprincipios para conservar y proteger el patrimonio natural y cultural del lugardonde vives.

El museo escolar puede convertirse en un centro cultural y de investi-gacin para la comunidad educativa, y puede ser la base para desarrollardierentes actividades de aprecio y cuidado de su patrimonio, como son

investigaciones, talleres y conerencias que realicen t y tus maestros.Recuerda que tambin la produccin artesanal, industrial y agrcola regio-nal es muy valiosa, y que es importante que la vayas conociendo y aprecian-do. Puedes coleccionar objetos relacionados con esa produccin.

Para hacer68


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Comprensin

Cmo comprender lo que sucede a tu alrededor y actuar con ayuda de la cien-

cia?

Un ejemplo:

1. Identiica un problema de tu inters. As, habrs odo decir a las personas que nohay suiciente agua, o que los bosques se estn acabando, o que existen espe-cies en peligro de extinguirse, o que hay mucha basura o contaminacin.

2. Pide orientacin. Tus maestros o los bibliotecarios te orientarn sobre estos pro-blemas particulares, dicindote que son casos especicos de una dinmica ms

general.Enestecasoelproblemageneralsellamadeterioroambiental,unas-pecto de la sociedad contempornea que requiere de comprensin crtica y accinindividual y colectiva.

Tus maestros te dirn que la institucin que se ocupa del ambiente en Mxicoes la Secretara de Medio Ambiente y Recursos Naturales.

3. Identiica las uentes de inormacin coniables.

4. Investiga e identiica conceptos que te ayuden a entender lo que pasa. Buscainormacin en la biblioteca, en peridicos y en internet. Acaso encuentras un

conceptointeresante,porejemplo:lahuellaecolgicadelserhumano.Lee la inormacin y comprende, en resumen, que la huella ecolgica es la su-pericie necesaria tanto terrestre como marina para producir los alimentosy otras materias primas que requerimos, as como para absorber nuestros dese-chos, generar la energa que consumimos y proveer del espacio para caminos,ediicios y otro tipo de inraestructura. Se mide en hectreas.

La huella ecolgica tambin puede ser calculada para cada pas segn sus ne-cesidades y los recursos naturales que posee. Con base en ello, podemos saber cu-lespasestienenundficitensuhuellaecolgicaesdecir,lasuperficiequerequieren para satisacer sus necesidades es mayor que la que pueden orecersus territorios y aquellos que tienen la supericie necesaria para abastecer a suterritorio,ocrdito.Eldficitnosdicequeunpasnoseestdesarrollandodemanera sustentable. Busca en tus libros de Ciencias Naturales a qu se reiere eltrminosustentable.

5. Ahora analiza la dinmica que escogiste a la luz de los conceptos que estudiaste.Seguramente, los vers con ojos nuevos y tendrs mejores ideas sobre cmo actuar.

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Ejercicios

Mxico: pas diverso y plural

Consulta el cuadro de amilias lingsticas e identica cul o cules corresponden allugar donde vives. Escrbelas aqu.

Busca alguna persona que hable una lengua de nuestro pas que t no entiendas, y

pdele que te ensee a decir algunas rases simples como:

1. Cmo te llamas?

2. Yo me llamo

3. Vivo en

Pregntale sobre su lengua, y escribe aqu lo que aprendiste.

Busca la letra de una cancin, un poema o una leyenda en una lengua originaria deMxico. Srvete de la Biblioteca de Aula.

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LeeelpoemaLaestadeChepetln.Analizaquaspectosyvaloresdela

celebracin y de la localidad se ponen de maniesto.

Colorea este amate de Xalitla, Guerrero.

Nuestras celebraciones

En ChepetlnEn mi localidad u otra que conozco

(escribe su nombre)

............................................

Cmo se celebra?

Quines participan?

Cmo se visten?

Identica algunos juegos.

Qu valores se comparten?

Formación Cívica y Ética Cuarto grado

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