8/2/2019 Grupos etnicos- erika

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ESTOS SON ALGUNOS GRUPOS TNICOS QUE SEENCUENTRAN EN NUESTRA REPUBLICA

MEXICANA, DE LOS CUALES VAMOS AMENCIONAR SU UBICACIN, CREENCIAS,COSTUMBRES Y TRADICIONES; DE LOSSIGUENTES.

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La lengua nhuatl es la primera lengua indgena en Mxico.Actualmente los pueblos nahuas se encuentran dispersos enuna vasta rea que va desde Durango hasta el sur deTabasco.En algunas regiones, los nahuas se llaman a s mismosmacehuale, que quiere decir campesino; los nahuas de

Guerrero slo reconocen su pertenencia a la comunidad y notienen un trmino especial para referirse a su adscripcinnahuatlaca.

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En el estado de Guerrero los nahuas representan alrededordel 40% de la poblacin indgena del estado y sedistribuyen en las subregiones de La Montaa, la SierraCentral y la Cuenca Superior del Ro Balsas, la Sierra Nortey la Tierra Caliente; habitan en 45 municipios, y seasientan fundamentalmente en el rea rural. Destacan porla densidad de poblacin nahua los municipios de

Copanatoyac, Cualac, M. de Cuilapan, Olinal, Copalillo,Chilapa de lvarez, Tepocoacuilco, Tlapa de Comonfort,Zitlala y Atlixtac, la mayora de ellos en la regin de LaMontaa.

Ubicacin:

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La religin de los nahuas de Guerrero conserva an muchos

aspectos derivados de su legado histrico.El ritual agrcola se integra a partir de los siguientes elementos: ala llegada del ao nuevo se observan ciertos signos o augurios,sobre el temporal anual en el cielo; se pone atencin a lascabauelas que se observan los primeros doce das del ao y sonindicadores de cmo ser el temporal a lo largo del ao.

Las ofrendas se presentan en las cimas de los cerros, elnacimiento de los manantiales, en los pozos, en las cuevas y a lavera de los ros.La religin tradicional presenta un sincretismo entre creenciasprehispnicas y la religin cristiana.

Creencias,tradiciones :

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Aunque han sido conocidos como tlapanecos, ellos se llaman a smismos Me'phaa, que deriva de la lengua tlapaneca mbo A phaa, "el quees habitante de Tlapa". Desde 1985, el magisterio bilinge, junto con lascomunidades, empezaron un proceso de reivindicacin de su lengua ysu grupo, que promueve el desconocimiento de la palabra "tlapaneco",puesto que es una designacin azteca y tiene una connotacinpeyorativa: "el que est pintado (de la cara)", lo que significa para losme'phaa: "tener la cara sucia". Como parte de este proceso dereivindicacin, en 1991-1993 se realizaron tres Foros de Expresin enlos municipios de Zapotitln y Tlacoapa. Desde 1997 se ha iniciado unaserie de congresos en los trece municipios de la Costa y Montaa deGuerrero, con ms de 230 comunidades participantes y un poco ms de460 autoridades representativas.

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La regin me'phaa se localiza entre la vertiente de laSierra Madre del Sur y la costa del estado deGuerrero. La poblacin me'phaa se ubica, en sumayora, en los distritos de Morelos y Montaa,principalmente en los municipios de Acatepec,

Atlixtac, Malinaltepec, Tlacoapa, San Luis Acatln yZapotitln Tablas y, en menor concentracin, enAtlamajalcingo del Monte, Metlatonoc, Tlapa,Quechultenango, Ayutla, Azoy y Acapulco.

Ubicacin:

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Creencias:

Los me'phaa explican los fenmenos naturales por medio de mitos tales como el dela creacin del sol (Akha'), la luna (Gon') y el dios del fuego (Akuun mbatsuun'), loscuales nacieron juntos en la orilla del ro y fueron criados por Akuun ee, diosa deltemascal y portadora de la dualidad fro-calor.Otro elemento importante de su cultura es el nahualismo. Cuando un nio nace, almismo tiempo nace un animal y se dice que el animal es el nahual del nio. Nadiede la familia sabe qu tipo de animal es el que naci, pues el nahual slo semanifiesta en el sueo de la persona. En la actualidad se notan claramente treselementos religiosos entre los me'phaa: el primero lo constituyen las prcticasasociadas con el ciclo agrcola, en donde interviene la adoracin a deidadesoriginales; el segundo, aquellos elementos catlicos que se combinan con losvalores originales, y el tercero, debido a la influencia de las religiones evanglicas oprotestantes que han tenido injerencia sobre diversos grupos en algunas

comunidades.

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Existe una gran diversidad de fiestas que tienen su base en laorganizacin religiosa de cada comunidad. Cada fiesta tiene de fondouna deidad original que posteriormente fue sustituida por algn santocatlico durante la evangelizacin.

En cada fiesta hay diferentes danzas como los Chareos, Moros, Docepares de Francia, Danza del tigre, la Danza del vaquero, los Apaches o

Mecos, Danza del zopilote, etctera. Cada fiesta constituye un momentode convivencia con otros grupos, ya sean mestizos, mixtecos o nahuas.Hay una forma de ayuda entre las comunidades conocida como "manode vuelta", que consiste en que, sin remuneracin econmica, unacomunidad lleva msicos a otro pueblo, el cual se ve obligado a reponerese trabajo de la misma manera

ostumbresy Tradiciones