Historia Moderna

La Ilustración del siglo XVIII.

Ilustración siglo XVIII

1. La Ilustración: tiempos, espacios y calado social

2. Canales de difusión

3. El pensamiento en el siglo XVIII y sus variantes

nacionales

Montesquieu

Voltaire

Rousseau

1. La Enciclopedia

Ilustración

Tensiones

Contrastes

Incoherencias

Contradicciones

Definición Multiformidad cronológica, social y geográfico

Múltiples diferencias entre los propios ilustrados

Significado

Fenómeno ideológico- cultural

Forma de mentalidad

Espíritu de un siglo

Actitud vital

Principios

Forma de exposición intelectual

Ilustrado

Marcado por el anticonformismo

Pensamiento combatiente

Misión

Suscitar dudas

Destruir supersticiones

Provocar enérgicas polémicas

Alumbrar programas de actuación

capaces de cambiar la manera de

pensar e iluminar un nuevo orden

de las cosas

Nueva civilización Uso de la razón

Confianza ciega en el uso sin perjuicios y radical de la razón

Valor que permite alcanzar y juzgarlo todo

Árbitro supremo contrario al engaño y a la superstición

Bases operativas

La observación

La experiencia

La demostración Ordena los datos obtenidos

Mediante análisis o inducción descubre y determina principios rectores

Proceso mental aplicado a todos lo órdenes

Rechazan

Diseño de un nuevo universo

Camino para llegar a la felicidad

Autónomo: sin necesidad de vinculaciones religiosas

Emancipación de la ignorancia: recuperar la libertad y dignidad humanas

Fe infinita en la fuerza universal de la educación y el conocimiento

Optimismo en el progreso para obtener la felicidad y el perfeccionamiento

Fanatismo

Intolerancia

Superstición

Ciencia y técnica

Desarrollaron un demoledor ataque contra el orden preestablecido Provocan la ruptura con la tradición

El pensamiento dogmático

La tiranía de los prejuicios

Aspectos arcaicos de la autoridad

Abandonaron abstracciones

Dejan de perseguir las quimeras de la metafísica

Critican todo como irracional: la religión revelada

Antropocentrismo

Enriquecimiento del saber

Mejora condiciones de vida

Espíritu científico

Espíritu utilitario y pragmático

Examen y afrontamiento de los problemas

Suscitan un amplio movimiento reformista

Mejoras materiales

Intentos de promover una agricultura capitalista y moderna: manos muertas y fideicomiso

Reforma fiscal frente al estamento privilegiado

Reforma de instituciones civiles

Códigos jurídicos modernos y racionales

Dulcificación del código penal (especialmente tortura y pena de muerte)

Renovación de los principios y métodos de la educación

Reducción del monopolio educativo de la Iglesia

Progresiva laicización y secularización del estado

Espacio-tiempo

Inicios

Tiempo: ½ XVII

Espacio

Países Bajos

Inglaterra

Filosofía

Otros avances

John Locke 1632-1704

Isaac Newton 1642-1727

Evolución científico-técnico

Avanzado sistema político

Relativa tolerancia religiosa

Extensión Tiempo: ½ XVIII

Espacio

Francia

Países “Despotismo Ilustrado”

Prusia

Rusia

Austria

España

Federico II

Catalina II

José II

Carlos III

Receptividad

Ámbito urbano: ciudades portuarias

Progresivo calado social

Intensas relaciones comerciales

Arraigada vocación cultural

Escritores profesionales

Pensadores

Gentes de letras

Déspotas ilustrados

Déspotas ilustrados

Ricos y aristócratas

Clase media profesional

Funcionarios gubernamentales

Abogados

Médicos

PeriodistasDifusión

Lengua

Imprenta y lectura: la prensa

La Educación

Los filósofos abandonan el latín

Empleo de lenguas vernáculas: el francés

Tono directo y comprensible

Ediciones prensa

1686: Holanda, primer periódico mensual

1702: Inglaterra, primer diario

Publicaciones

Periódicos, semanarios, gacetas y mercurios

Libelos, panfletos y sátiras

Motor, difusor y modelador de la conciencia

Alfabetización: campaña educativa y pedagógica

Metodología

Utilitarismo: enseñanza profesional, técnica y especializada

Espíritu libre de indagación

Novedades por influencia lockiana

Uso del razonamiento

Estudio de las realidades

Estatalización de la enseñanza

Universidad

Participan de la Ilustración

Aplicación de la Ilustración

Göttingen

Leyden

Edimburgo

Viena

Halle

Glasgow

Énfasis y entusiasmo por las ciencias físicas

Hábil combinación docencia e investigación

Academias científicas oficiales

Salones: tertulias, cafés y clubs

Se reúnen: filósofos, lectores y patrocinadores

Información y discusión de temas de actualidad

Ámbito urbano

Academias y Sociedades

Se reúnen: clero, nobleza y comerciantes cultos

España: Sociedades Económicas de Amigos del País

Ámbito provincial

Logias masónicas

El pensamiento en el siglo XVIII y sus variantes nacionales

Objetivo ilustrado

Sentar cimientos del bienestar y felicidad

Reconquistar el mundo

Remover y reformar las estructuras

Metamorfosis en el orden establecido

Intereses

Bacon

Galileo

Locke

Newton

Sencillez

Claridad

Sólido soporte intelectual e ideológico

Medio omnicomprensivo de interpretación de las todas las facetas de la vida y ramas del saber

Vocación universal Necesidad de divulgación

Ciencia concreta, práctica y experimental

Modelos

Pensamiento británico

Contexto: sistema político imperante

Clima de debate político

Existencia de partidos

Opinión pública viva

Circulación de ideas

Medios

Características

Red de periódicos

Clubes

Cafés

Gabinetes de lectura

Moderación

Cautela

Compromiso

Centros de acción

RELIGIÓN

Deísmo

Cronología

Autores

Orígenes: siglo XVII

Configuración definitiva: siglo XVIII

J. Toland 1670-1722

M. Tindal 1657-1733

E. Brlingbroke 1627-1751

A. Pope 1688-1744

Naturalismo: religión natural

Carga de agresividad contra el cristianismo

El cristianismo, trasunto de la religión natural

Dotan de prestancia, consistencia y elevación

al deísmo

Sahftesbury 1671-1713

Moral natural, innata y utilitaria

El sentido moral

Forma criterios: lo justo y lo injusto

Guía el comportamiento y el pensamiento, subordinados a la armonía del universo

Cree en el perfeccionamiento progresivo de la humanidad

El cristianismo s debe adaptar al desarrollo cultural

B. Mandeville 1670-1733

Inmoralidad o vicio útil

Claro pesimismo antropológico

J. Addison, periodista

R. Steel, periodista

Crítica social desde posturas cristianas

Fábula de las abejas

Critican las costumbres y tratan de moralizar al público

1719. D. Defoe, Robinson Crusoe

1726. J. Swift, Los viajes de Gulliver

Canto al primitivismo y optimismo humano

Feroz sátira del género humano

G. Berkeley 1685-1753

D. Hume 1711-1776

Autores

Obra

Pensamiento

Lleva el empirismo al sensualismo y escepticismo

Niega la existencia de la sustancia material y espiritual

Cuestiona la capacidad cognoscitiva

Provienen de la realidad externa

Las impresiones y las ideas humanas, reciben un orden mediante Un

mecanismo asociativo espontáneo y el instinto, pero no proporcionan una

certeza científicamente fundada

El hombre vive en el mundo de la pseudo-consciencia, con escasa

autonomía para pensar respecto del sentir

Las impresiones e ideas humanas

Nueva valoración de la psicología y el pensamiento

Tratado de la naturaleza humana, 1739-1740

Combate el empirismo reinante

LockeAcentúa el idealismo filosófico lockiano

Conduce este idealismo a terrenos dogmáticos

Detractores: escuela escocesa

T. Reid 1710-1796 Doctrina del conocimiento directo de las cosas

Gnoseología

S. Richardson

O. Goldsmith 1728-1774

Novela

1740, Pamela

1747, Clarissa Harlowe

H. Fielding 1707-1754

Prerromanticismo

Poesía

Características

T. Gray 1716-1771

Atracción por los sobrenatural y misterioso

Atracción por las ruinas y paisajes solitarios

E. Young 1681-1756

Pensamiento alemán

La Ilustración, Aufklärung

Características

Autores

Autonomía con respecto a Europa

Fenómeno urbano

Pensamiento

Severo

Profundo

Moderado

Ligado a Universidades

Burguesía protestante

E. Wolf 1679-1754

Catedrático de la Universidad de HalleDivulgó clara y ordenadamente e Pensamiento de

Leibniz

Identifica filosofía con praxis Da respuesta y sacia necesidades intelectuales y vitales

C. Thomasius 1655-1728

Filósofo empirista y comprometido

Lucha

Por la tolerancia

Contra la totura

Contra la creencia en la brujería

Sturm un Drang

Características

Autores

Confirma el renacimiento cultural alemán

Encarnó lo germánico, lo nacional y lo popular

Irracionalismo prerromántico Espiritualista

Metafísico

Soporte filosófico

Identifica el espíritu germánico con lo grande, terrible y melancólico

Rechaza todo dogmatismo

Elige la poesía como camino a la intuición y al ensueño

E. Kant 1724-1804

Transición T. Lessing 1729-1781

J. Goethe 1749-1832

J. Herder 1744-1803 El pueblo depositario de las peculiaridades genuinas de la nación

Romanticismo pleno

Pensamiento francés

Características

Marcada radicalidad

Ataque al viejo orden

Transformación social

P. Bayle 1647-1706

Pensamiento

Obra

Enemigo de prejuicios y supersitciones

Despiadado revelador de la irracionalidad del comportamiento humano

Defensor de la tolerancia

Defensor de la conciencia individual

Siembra escepticismo

Rinde culto al espíritu crítico

B. Fontenelle 1657-1757

Fe ciega en el progreso

Introduce ideas de Newton

1697, Diccionario Histórico Crítico

Charles de Secondat, barón de Montesquie, 1689-1755

Carácter

Espíritu profético

1721, Cartas persas

Tono

Recurso

Frívolo

Ligero

Profundamente irónico

Expone las vías de florecimiento comercial y agrícola

Mito del buen salvaje

Postura aristócrata

Antiabsolutista

Agnóstico

Objetivo

Crítica

Invoca la tolerancia

Crítica a las querellas teológicas de Francia

Critica al papa, al clero y al despotismo

1748, El Espíritu de las Leyes

Hito de plenitud de la Ilustración francesa

Metodología

Influencias

Objetivo

Las forma de gobierno son leyes positivas que obedecen a una causalidad física y moral

Cada sistema de gobierno se rige por un principio propio y se adapta a la naturaleza

Método experimental: ciencias físicas

Renuncia al recurso a DiosRelativismo

Determinismo

República Virtud

Creador de la ciencia política

Propugna la división de poderes

Equilibrio constitucional de los poderes

Rechaza todo gobierno absoluto, incluido el despotismo ilustrado

No cree en la República al manifestar desconfianza ante la incapacidad del pueblo para gobernar

Monarquía

Despotismo

Honor

Miedo

Modelo: Inglaterra

François Marie Arouet, Voltaire 1694-1778

Carácter

Manifiestamente posicionado frente a Cristo y el

cristianismo; por lo que fue llamado “anticristo”

Pensamiento

Deísta, asumiendo el materialismo al final

Pensamiento político

Feroz anticlericalista

Lucha

Encarnación del “filósofo”

Encarna espíritu ilustrado

Actitud vital escéptica radical, crítica, sardónica

y demoledora

Asume los intereses de la burguesía

No rebasó los umbrales del despotismo ilustrado

Ignorancia

Imaginación

Obra

Carácter

Producción

Corrosividad

Ironía: maestro

Por la intolerancia

Rechaza lo irracional

Rechaza la superstición

1718, Edipo

1728, La Henriada

1734, Cartas Inglesas

1756, El Siglo de Luis XIV

1756, Ensayo sobre las costumbres

1763, Ensayo sobre la tolerancia

1764, Diccionario filosófico

1748, Zadig

1755, La Doncella de Orleans

1759, Cándido

Jean Jacques Rousseau, 1712-1778

Carácter

Influyó a

Optimismo ante el hombre

Fe en la educación

1750, Discurso sobre la Ciencias y las Artes

Las ciencias y las artes se han ido perfeccionado

El hombre se ha degradado y debe volver a la naturaleza

Teoría sociopolítica

Revolucionarios

Románticos

Comunistas

1755, Discurso sobre el origen y fundamentos de la desigualdad de los hombres

1762, El Contrato Social

Teorías iusnaturalistas: los hombres nacen libres e iguales con derechos inalienables

La propiedad es una forma de desviación de las sociedades naturales

El hombre tiene la necesidad de salir del estado de naturaleza y construir un estado social y civil

Necesidad de un pacto o contrato social entre iguales

Deísmo

Actitud crítica

Abre vías al sentimiento

El individuo conquista la libertad civil salvaguardada por la voluntad general

El Estado es el cuerpo social

La soberanía reside en el Estado

Instrumentos de poder: los órganos de gobierno para los vinculados a la sociedad civil

Aristocracia electiva o sistema representativo

Soberanía popular: libertad y formación del pueblo

Defiende

Teoría educativa1762, Emilio

Tratado de pedagogía o código educador

El estado de naturaleza es el ideal

Educar es desarrollar los instintos del niño

Induciéndole a que se interese espontáneamente por las cosas

Instrumentos de poder: los órganos de gobierno para los vinculados a la sociedad civil

1760, Julia o La nueva Eloísa

1781, Confesiones

Exposición de sus ideas religiosas

Su creencia en Dios

Su creencia en la inmortalidad

Su creencia en la providencia

Novelas

La Enciclopedia

Contexto: Ilustración

Educar a la humanidad

Conducir al progreso

Divulgación de la ciencia

Editores

Colaboradores

Filósofos moderados

Proyectistas del comunismo agrario

Fisiócratas

Materialistas

Características de la publicación

1751-1765

17 volúmenes

Diccionario razonado de las Ciencias, las Artes y los Oficios

Afán de saber de la burguesíaD. Diderot 1713-1784

J. D’Alembert 1717-1783

11 planchas

5 suplementos

D. Diderot 1713-1784

J. D’Alembert 1717-1783

Más de un centenar

Próceres de las ciencias y la filosofía

E. Condillac, 1715-1780

G. Malby, 1709-1785

F. Quesnay, 1694-1774

R. Turgot, 1727-1781

J. La Mettrie, 1709-1751

C. Helvetius, 1715-1771

P. D’Holbach, 1723-1789

Objetivo y resultados

Inicial Traducir la Cyclopaedia de Chambers

Resultado final

El hombre en todas sus dimensiones

Método: la razón

Temas claves

Los logros del hombre

Filosofía

Teología

CienciasCrítica

Tradición

Religión